立德修身

修身立德诚信为本

立德修身，诚信为本何以为修身？格物，致知，诚意，正心，即为修身也。何以为诚信？言必信，行必果，即为诚信也。

宋代史学家司马光说“正心以为本，修身以为基”。自古以来，国人都将修心立德放在首位。先哲们认为，天人合一的本质是“疾敬德”，正所谓“皇天无亲，惟德是辅。”（《尚书·蔡仲之命》）。天子受命于天，然而只有有德者方能受此天命。同时，先哲们根据对人的地位和本性的认识，认为对人的管理应实行“仁者爱人”的“仁政”，把“道之以德”作为管理的主要手段。“以天为宗，以德为本”（《庄子·天下》），思想家们的眼光更多地专注于伦理政治问题，形成了趋善求治的伦理政治型文化。

《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 儒家提出“三纲”、“八目”，三纲即“明明德、亲民、止于至善”，八目即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。儒家倡导的“仁义礼智信”五常伦理，成为中华传统美德核心价值观，与“忠孝廉耻勇”共同构成了中华传统美德体系。

孔子的教育目的是培养“士”，而“士”的标准是“君子”或“君子儒”。孔子对“君子”的要求是：“修己以安人”；君子应有“智、仁、勇”三方面的修养：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”；要追求“尽善尽美”，应“文质彬彬”。道德是通过“心”向里向内追求，以达到内在力量对人的充实和完善。孔子说：“见贤思齐焉，

见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）自省就是通过自我意识来省察自己言行的过程。

孟子要求受教育者将先天就有的“良知”、“良能”加以扩充，发展成为仁、义、礼、智等内心道德。理学家认为“革尽人欲，复尽天理，方始是学”、“尽我之心，便与天同，为学只理会此。”张载提出要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，成为很多知识分子的奋斗目标。陶行知认为“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”，主张教育就是要追求真理，教育学生学做真人。

很多谚语、俗话、顺口溜也蕴含着心灵修炼的哲理，如“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”“看海听涛增度量，寻梅赏竹长精神。”“清正公慎勤为官，温良恭俭让处世。”“人生三修炼：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得直。”……“德高望重”、“德才兼备”、“德艺双馨”等向来为人们所称道并践行。

当今社会，道德滑坡已是不争的事实，其原因可从个人、家庭、学校、社会等方面查找。自我修养缺乏自觉性，既缺少传统文化的固本培元，又受西方文化的冲击、受当下社会不良风气的影响，不少人以我为中心、自以为是，根本不想加强自身修养；；学校教育缺乏有效性，教材的趣味性、可读性、针对性不足，有的思政课教师又照本宣科、空洞说教多，加上应试教育作祟、与外面世界的反差，使学校的德育工作大打折扣；社会教育缺乏客观性，习惯于假、大、空的社会宣传教育难以达到入心、入脑的效果。

诚信是立国之本、立业之本，一个健全的社会一刻也离不开诚信。人无信不立，商无信不誉，市无信不兴，企业无信不昌。坚守诚信，就是坚守气节和操守；坚守诚信，就是坚守做人的根本。在中国传统文化中，诚信首先是一个伦理范畴，所谓诚者信也、信者诚也，《说文解字》对“诚”、“信”二字的互释，验证了诚实守信的内在联系。重诚守信，历来是中华民族的优良传统。并且中国是一个有着悠久文明历史的国家，中国应该有充分自信把这一优良传统一代一代传承下去。从假烟假酒假文凭，到假账假证假报告；从普通百姓的恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程，从从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局，我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂，听到论文抄袭、学术失范……凡此种种，不一而足。诚信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的染缸。

在功利目的的驱动下，社会生活的各个领域，都会漫生出诚信缺失的丑陋与罪恶。再来看看我们大学生的诚信，据某大学团委近期的一项调查显示，诚信竟然只是大学生的一种“理想主义”，并非他们的实际行为。由于大学生自身因素和教育因素意识以及社会体制问题，大学生的诚信意识与行为相距甚远。虽然同学们签过“不作弊”的承诺书，但一旦到考试时还会有人选择铤而走险。另外，不少同学承认自己曾做过上课代人签到、迟到旷课、作业论文抄袭、简历灌水等等不诚信的行为。还有28.57%的同学明确表示，“诚信”两字只是纯粹的理想，难以真正实践，比如说面对竞争激烈的社会，自己为了在众

多求职者中脱颖而出，得到一份好工作，也就不自觉地会夸大简历、伪造获奖情况等。虽然在他们主观意向上觉得诚信很重要，但社会竞争迫使他们选择了投机取巧。

因为诚信被大多数人认为是一种传统美德，无须再去进行系统的教育，事实上我们大学生的思想很容易被外界所左右。从更深层次来看，信誉及信用危机的产生，绝非偶然现象，而是有着深刻的历史原因与文化原因的。尽管崇尚诚信是中华民族的美德之一，但由于社会发展的历史原因，这种美德并没有成为一种普遍的国民意识。一方面，长期的封建统治，形成了以本位利益为社会标准的社会意识。在这种意识支配下，凡是合乎本位利益的都是对的，为了本位利益可以不择手段，平等互利的原则始终没有成为国民的主流意识。另一方面，千百年来长期的人治社会，长官意志、家长意志盛行，加之长期的农业经济，自由散漫的小农意识渗透于政治经济文化的各个领域，没有形成按规则办事的国民意识。著名经济学家吴敬琏、厉以宁在痛斥诚信缺失的社会现状时大声疾呼：一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济和国民消费带来损害，还将对整个社会体系形成深远的影响；它必将造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的沦丧！法国大仲马也说过，“当诚信消失的时候，肉体也就没有生命了。”历史上的种种都证明了：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。缺失诚信，失我国魂。缺失诚信，国将不国。中国呼唤诚信。中国需要诚信。中国必须诚信。中国诚信是一个需要全社会共同营造的系统

工程。诚信中国是一个需要全社会共同推进的奋斗目标！我们当代大学生不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自己心里那微弱的诚信。

从现在起，我们应该要增强自身的诚信意识，提高自身的内在本质，加强自身公德素养，做一个有德诚信的大学生。

立德修身

立德修身

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立德修身 立志成才 立德，是指树立德业，修养品德。修身，是指陶冶情操、涵养德性。立德是目的，修身是手段，二者是有机联系的统一体。中国以伦理立国,“立德修身”在中国传统文化中占有极其重要的地位。《礼记》有:“正心、修身、齐家、治国、平天下”之说，认为只有先修身立德,才能做好人、做好事、做好官,才能为民办实事、为民谋福祉。可见,中华民族所强调的“立德修身”,不仅是成才立业之本，更是治国安邦之道,不仅具有积极的历史意义,更有重要的现实意义。不仅有利于我们正确领会党中央提出的 “坚持德才兼备、以德为先用人标准”,加强干部队伍建设，更有利于我们每位民政干部切实增强加强党性修养的自觉性和主动性。 立德修身是实现价值理想的自我需要。当今竞争激烈的社会大环境，对个人综合素质提出了更高的要求，而综合素质的提高必须通过不断加强道德修养来实现。现在人们常说“先做人，后做事，再做官”，说明了品德是人的立身之本，是决定人生事业成败的关键。诚如书上所说：“成功者之所以成功，在于做人的成功;失败者之所以失败，在于做人的失败。” 立德修身是促进国家长治久安的现实需要。老子在《德道经》中提出要“以正治国”，这个“正”就包含了道德的含义。《论语》也说:“道之以政，齐之以刑,民免无耻；道之以德,齐之以礼，有耻且格。”指出:人民若能修道德于内,行仁义于外，就不会违法乱纪。社会民众如果 安吉县教 育系统创

缺乏道德仁义，没有羞耻之心，那必然就会沦为无耻亡命之徒,不怕违法犯罪。翻开中华民族几千年的社会发展史,我们可以看出,历朝历代的兴衰与君王的道德素质，以及是否以德治国密切相关，往往是大德之行,必有大治。“贞观之治”、“开元盛世”和“康乾盛世”的形成，无不体现着德治的作用和价值。以史为鉴，可知兴替。当前,在我国经济社会的发展中，仍然存在一些单纯依靠法治不好解决、很难解决甚至不能解决的问题,必须通过道德的力量和文化的熏陶,从根本上提高人们的道德水平和文化修养，这才是国家长治久安的根本之计。 立德修身是保证党长期执政的客观需要。德治的关键是德政，中国共产党人历来把思想道德建设摆在极其重要的位置,特别强调道德建设的作用。毛泽东的《纪念白求恩》、《为人民服务》,周恩来的《我们修养要则》，刘少奇的《论共产党员的修养》等专著,都是我们党对党员进行共产主义思想和道德教育的经典之作。当前，以胡锦涛为核心的党中央着眼于当前广大人民群众对党员干部的品德有更高的要求和期待，又提出了“加强思想道德建设是建设和谐社会的基础”的论断，要求我们在坚持德才兼备使用干部的同时,必须坚持德才兼备、以德为先的用人导向，对党员干部的德提出了更高的标准和更严的要求。因此,加强党员干部道德修养,是落实党的以德治国方略的基本要求，是全面实现德政善治的根本保障,也是保证党长期执政的客观需要。 立德修身是实现民政工作目标的本质需要。“民政”从字面上讲,“民”是就是指广大人民群众。“政”是就是管理国家和社会事务的意

修身立德-勤学善思-努力提高自身素养读《干部素养读本》有感

修身立德勤学善思努力提高自身素养 ——读《干部素养读本》有感 一本好书，可以启迪心灵，可以引发思考，可以促人进步。《干部素养读本》就是这么一本好书，他集中外名家之智慧，参古今中外之典型事例，系统、深刻地阐述了领导干部应加强提升的十个方面素养，即政治理论素养、人品道德修养、知识文化素养、身体心理素质、礼仪文明素养、依法行政能力、战略决策能力、组织协调能力、应急管理能力、媒体沟通能力，道出了一个党员干部应具备的整体品德和操守。经过几个月的仔细研读，此书对我来说受益非浅。 领导干部的素养，是领导干部必备的素质和修养的统一，是整体品德和操守的体现。提高素养，就要把握好几个关键点，就是修身立德，勤学善思和领导艺术。 一要修身立德，就要求领导干部以身作则，率先垂范，修心炼己，正己达人，做到政治坚定，道德高尚，素质过硬，时时处处体现党员干部应有的先进性和示范性。修身就是要提高自身的综合素质，使自己脱离低级趣味，情趣高雅，道德高尚，从而逐步实现自我完善。良好的修养是一种政治素质、思想作风和人格力量，是党员干部的处事之基、为人之道。 德乃立身之本，人品道德修养是根本性的，它不仅影响着领导干部能力和水平的高低，更决定着其事业发展的方向和成败。因此，做官必须先做人，做人必须先立德；德乃为官之本，为官须先修德。

崇高的道德理想信念给人以鼓舞，纯洁的道德情操给人以理智，正确的道德规范给人以准绳，高尚的道德素质能更好地约束自己，志存高远，以坚韧不拔之志，将理想根植于现实的沃土，踏踏实实完成本职工作，自觉把个人价值的实现与党的事业发展统一起来，贡献自己绵薄之力，使党的活动和工作始终充满生机与活力。注重思想品德修养，不计名利得失，树道德高尚的风范，最根本的是要以全心全意为人民服务为根本宗旨，以心甘情愿作人民公仆、人民勤务员为终生己任，脚踏实地做好本职工作，提高党员干部在人民群众中的公信力，构建和谐融洽的党群干群关系。 二要勤学善思，就是要勤学，宽眼界；善思，拓思路。“非学无以广才”，学习能够开启智慧、拓宽眼界。学习是党员干部提高素质的必要途径，是进步成长的通达阶梯。现在知识更新越来越快，学习不抓紧就会落后、落伍，跟不上时代的脚步，合不齐社会的节拍。党员干部一定要有责任感、紧迫感和压力感，把学习当作一种觉悟、一种修养、一种境界。要全面综合学习。党员干部不仅政治上要可靠，党性原则要强，也应该成为知识的富有者和善于思考问题的智者。古人云：不审天下之势，难应天下之务。要出色地完成工作任务，没有知识不行，知识面窄了也不行。要学习了解世界经济、政治、科技和思想文化发展的新特点、新态势，深刻认识世情、国情和党情，深入把握中央针对经济社会发展全局做出的重大战略部署，培养世界眼光和战略思维。要加强对经济、文化、法律、历史、管理、科技、网络等各方面知识的学习，做到用到什么学什么，碰到什么学什么，拓宽知识面，掌握新技能，完善知识结构，不断丰富自己，充实自己，提

领导干部必须做严于修身的模范

领导干部必须做严于修身的模范 领导干部必须做严于修身的模范 ——“三严三实”教育学习体会 市人大常委会财经工委主任赵玉平 领导干部的个人修养和一言一行，都直接影响着党的形象。严于修身对党员领导干部来讲，主要是通过修身立德提高个人素养，增强党性，在工作实践中形成高尚的道德情操，达到应有的境界，沿着道德的阶梯去攀登美好人生的制高点。严于修身也是“三严三实”的思想基础，党员领导干部必须做严于修身的模范。 一、严于修身要做到为人诚实。 诚实是做人之魂、做官之本、做事之基、做学问之道，我们要按照科学发展观的要求，求真务实，实事求是，老老实实做人，踏踏实实做事。减少浮躁，砥砺意志，增强正气，培养定力。作为党员领导干部要诚实做人，要将心比心，以诚待人，对别人的长处、难处、苦处，要诚心学习、帮助和理解。一句话，就是老老实实做人，实实在在做事。一定要明白：“小胜凭智，大胜靠德”，只要以诚待人，就会有好的回报，就能实现美好的人生。 二、严于修身要做到待人谦和。 谦和是无形的力量。以诚感人者，人亦以诚而应。谦和的背

后，蕴涵的是做人的真诚，展示的是人格魅力，放射的是人性的光泽。为政做人要学会谦和大气，遇事胸襟博大，厚德容人，用谦和凝聚人心、整合力量、营造氛围、推动工作。为政做人，要学会在工作上知不足、事业上不知足、生活上常知足，勤修内涵，清正清白，平和对人，平常入世，平静处变，做到不狂、不傲、不骄。要心存善念、口进善言、身行善事，做到心境清凉、心静如水、心地纯洁、心宽如海。“良言一句三冬暖”，凡事应学会换位思考，大气谦让，不圆滑、不小气、不刻薄，不盛气凌人，不恶语伤人，做到得饶人处且饶人、能容人处且容人，大是大非讲原则，日常生活讲谦让、讲风格。人生有高峰亦有低谷，有辉煌也有暗淡。谦和不是怯弱而是坚韧。要做到身处顺境，得意而不忘形，常怀清醒之心，常思忧患之事；身居平境，修身而不轻浮，积累而不懈怠，力求有所为、有所成；身在逆境，坦然而不自弃，乐观而不悲观，正视现实，理性面对，积极奋起，开拓进取。 三、严于修身要做到处事公道。 公道就是威信，“公生明，廉生威”。自古以来，“不患寡而患不均”，在处理事情时，要常怀公正之心，以心正求公正，以公正服大众。第一，要正确对待组织。党组织对干部的成长进步都非常关心，回想我自己走过的路程，由一个普通的农家子第成为一名党员领导干部，每成长一步都离不开党组织的教育和培养，自己应该常怀对组织关爱培养之恩，用坚强的党性服从组织的安排，完成组织交给的任务。第二，要正确对待自己。对自己的名利不能看得太重，要换个心境，坦然面对失败和挫

演讲及朗诵：为人师表,修身立德+我骄傲,我是一名教师

为人师表，修身立德 教师是太阳底下最光辉的职业，一名优秀的教师，一定要有崇高的师德。因此，作为一名教师，我们必须要坚持不懈地修身立德。 教师队伍中从不缺乏师德标兵：为救学生而失去双腿的最美教师张丽莉;面对歹徒，自己做人质保护学生的乡村教师秦开美;512地震中牺牲生命救出学生的年轻教师向倩。他们用催人泪下的事迹向世人展示了人民教师的高尚情怀。同样作为教师的我们，能否做出同样的选择呢？这就需要我们提高认识，加强学习，培养良好的师德修养。 选择了教师，就等于选择了清贫，选择了奉献。如果不坚持不懈地修身立德，很容易在这个物欲横流的社会迷失自我。之前网上一封写给教师的遗书就深深刺痛了我的心。部分教师课堂上不认真传授知识，逼迫学生课后补习。最终导致了一位学生因不忍看到父母为补课费奔波而跳楼的悲剧。为了教师的一己私利，竟造成如此惨烈的结果。这对我们来说，是一个血淋淋的教训。我们一定要自觉抵制社会的歪风邪气、拜金主义，守护内心的纯洁，还孩子们一片清静的校园。

我骄傲，我是一名教师 在无数平凡和不平凡的职业中 我拥有着一个宝石般闪亮的职业。 我骄傲，我是一名教师！ 在无数奉献和进取的篇章中 我拥有着金子般辉煌的一页。 我骄傲，我是一名教师！ 神圣而崇高的理想之灯 在我的心中点亮 在我的头顶高高挂起 它照亮我的行程 它燃烧我的激情 它点燃我的活力 它升腾我的爱心！ 我是一名教师 我把手中的红烛高高举起 只要我的鸽群能翱翔蓝天 只要我的雏鹰能名扬万里 只要我的信念能坚如磐石 只要我的理想能永远年轻 我情愿燃烧我的每一寸躯体 我是一名教师 用语言播种 用彩笔耕耘 用汗水浇灌 用心血滋润 只要我的幼苗能长成参天大树 我不悔雪花染白了我的双鬓 我是一名教师 三尺讲台是我的人生舞台 因为热爱，我深情地演绎 白色粉笔是我的人生画笔 因为执著，我微笑着写下希望擦去功利

党员干部的作风修养

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/d017452912.html, 党员干部的作风修养 作者：缪丹 来源：《今日财富》2017年第25期 作风修养作为党员干部立德、立言、立行、立身之本，是思想境界、信仰追求、道德品质的外在表现，在实践中具体体现为党员干部工作生活的态度与行为。人民群众往往将自己接触到的党员领导干部作为“参照物”来评价党的作风和形象。因此，理解作风修养的历史及其作用，无疑具有十分有益的现实意义。 一、作风修养构成党的性质的历史认知 中国共产党应该拥有什么样的作风，这不仅是理论问题，更是实践问题。它是在广大人民群众中树立党的形象的唯一渠道。同时，党员干部提高自身作风修养是取得人民拥护与支持的必然要求。人民群众在每个历史阶段对中国共产党的历史认知即是由这一时期党员干部普遍性的作风修养构成的，人民群众是否站在共产党身后，也是由广大党员干部的作风修养决定。因此，每在重大历史转折关头或完成重要历史任务的关键时刻，作风建设都是共产党赢得民心，赖以打开局面的突破口。 （一）革命战争时期整风运动对作风修养的提倡 在抗战时期，为了消除主观主义特别是教条主义对革命队伍的影响，毛泽东同志提出要在延安养成一种新风气，“用延安作风打败西安作风”，开展了整顿“三风”（即反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风）为重点整风运动，对广大党员干部的作风修养提出了要求。这是中国共产党在全国抗战爆发、第二次国共合作的历史条件下加强党的建设的一个重要内容，是对党的作风建设的警示、期许和确定的目标，是中国共产党能够最终能够取得革命胜利的根本内因，在今天仍有丰富的教育意义和借鉴价值。 （二）改革开放时期整党任务对作风修养的重申 改革开放之初，思想禁锢猛然放开，在坚持四项基本原则还是搞资产阶级自由化、姓“社”姓“资”等问题都发生了很激烈的思想争论，出现思想、作风、组织方面的“三个严重不纯”，干部经商办企业、乱发奖金、倒买倒卖紧缺物资等新的不正之风横行。对此，邓小平提出：“在目前的历史转变时期，问题堆积成山，工作百端待举，加强党的领导，端正党的作风，具有决定的意义” ，将整党任务确定为16字：统一思想，整顿作风，加强纪律，纯洁组织。提倡和 督促党员干部提高自身作风修养，最终扭转了党内的作风乱像，改革开放三十年最终取得的辉煌成果与之密不可分。 （三）深化改革阶段党建活动对作风修养的要求

自觉立德修身坚持秉公用权

自觉立德修身坚持秉公用权 一、自觉立德修身，做到拒腐防变 作为一名领导干部只有重德性，讲品性，才能严守道德防线，拒腐防变。 1、做官先做人，为官先修德。群众中流传一句话：金杯银杯，不如老百姓的口碑。这里的“口碑”，就是领导干部的人格魅力。没有高尚的人格做底子，为官从政就要跌跤子。只有具备好的人品，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。领导干部修身立德我认为至少要做到四要：第一，品德高还要水平高。在实际工作中，我们都会有这样的感受，在同样的制度规范下，在同样的工作环境和对象下，能力强者由于把握事物透彻些工作开展得很顺利，能力弱者由于对问题看不准而导致工作落后的现象。因此，作为领导干部要努力在提高政治鉴别力、科学思维能力、驾驭市场经济能力、宏观领导能力等方面下功夫，做到以能率众、以德服人。第二，有本事还要守本份。没有本事干不好工作，有本事不守本份也会摔跟头。要以诚为本，说话要心口一致，办事要知行统一，为人要表里如一。要以实为本，遇事善于明辨是非利害，努力使自己的思想言行符合客观事实和客观规律，能经得起实践的检验、群众的检验、时间和历史的检验。要以公为本，公道正派，公正无私，自觉地把人民的利益摆在首位。第三，重大节还要慎小节。领导干部一定要重视小事，留心小处，以严格的党性要求自己，以所肩负的重任鞭策自己，耐得住寂寞，守得住清贫，抗得住诱惑。第四，会干事还要不出事。要倍加珍惜自己的荣誉和人格，常思贪欲之害，常弃非分之想，常怀律已之心，常修为政之德，在道德上严守清白，在精神上追求高尚，在行为上坦荡磊落，树立清正廉明的好形象。 2、克制欲望，保持平常心。作为领导干部要心胸开阔，正确对待功名利禄，始终保持一颗平常心。为人处事，常留一份宁静给自己；履职从政，多存一点淡泊在心头，做到得意时谦逊，失意时淡泊，临顺境警醒，遇逆境从容，取舍有度，进退有据。平和对名利。“天生万物各具常性，顺其自然莫要强求”。世上之烦恼，多因欲望而生。寡欲无求，才能虽身在凡尘，心却超然物外，不受诱惑，不生痛苦。有位叫蒙克夫·基德的登山家，在不带任何氧气的情况下，多次跨过6500米的登山死亡线。他说，无氧登山运动最大的障碍是欲望，山顶上任何一个小小的杂念，都会增加对氧的需要量，要想登上顶峰必须学会清除杂念。生活中也是如此，欲望太多，牢骚太盛，沉溺于追名逐利，这样的人在事业上是很难登上顶峰的。辩证看得失。人生苦短，世态无常，若为一些得失耿耿于怀，就活得太累了。如果把得失放到一个更大的空间来看，那些原本可以障目的东西就会化为云烟，荡然无存。曾国藩在给曾国荃的一首诗中有两句“人间随处有乘除，万事浮云过太虚”。人世间本来就如同天平一样，这头高了那头低，那头高了这头低，不必想不开。荣誉也好，毁谤也好，都不过是蓝天之上的一片浮云，终究要被风吹散。而澄澈的蓝天，依然如故。清醒视官职。地位和职务只是脚下的台阶，并非自己真实的高度。当领导并不是什么都懂，什么都行。当年白崇禧将乔大壮的稿子改了几个字，乔当面严责：“阁下是总参谋长，我是中央大学文学教授，各自有一行。如若你能改我的文章，我也改你的作战计划，行不行？”白哑口无言，只得再改回来。因此，作为领导干部，我们仍需努力加强学习，充实自己，仍要经常反躬自省，保持耳聪目明。 3、畏法纪，拒腐蚀，永不沾。德国大哲学家康德有句名言，他说：“有两件事物我是愈思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是在我头顶的星空与周围的法度。”作为领导干部，必须保持“有所畏惧”的为官心态。越是仕途顺利踌躇满志，越要管好自己注重名节；越是权高位重条件优越，越要警钟长鸣抵制诱惑。千万不要因为身居要职而独断专行，千万不要因为手中有权就为所欲为，千万不要因为鲜花掌声而忘乎所以，千万不要把组织告诫提醒置若罔闻，千万不要因为一失足成为千古罪人。要常修为人之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之想、常省自身之过，慎初、慎微、慎独、慎友、慎终、慎亲，做

修身立德做人,淡泊明志为政

修身立德做人，淡泊明志为政 ——观《变质的人生信条——张慧光案警示录》有感 “自我心存道，外物少能逼。”这是唐代诗人白居易所作诗句，意思是：只要心中有道，就很少被外物所逼迫。共产党员只有强健好党性修养的主心骨，增强抵御各种诱惑的定力和内功，才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前勇于担当，在利益诱惑面前保持清醒。故而修身立德必要从修心做起，淡泊明志，坚守信仰，方能安身立命，催人奋进。 德是做人之本，为政之基。市纪委、市监委制作的警示教育片《变质的人生信条——张慧光案警示录》讲述了张慧光在担任市旅游局和市文资办负责人期间，贪污受贿、违法违纪的心路历程。正是因为她道德防线不牢、人生观念失衡、私欲畸形膨胀、背离人民群众，把党和人民赋予的权利当成谋取私利的工具，才最终导致她事业和家庭支离破碎，为此付出了沉重的代价。 “金有一份铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯。”道德之于个人、之于社会、之于政界更具有鲜明的导向作用，做人做事第一位的是崇德修身。周恩来同志一生严于律己、艰苦朴素，大会上喝茶水都要单独交钱，逝世后更没留下一分钱存款。方志敏面对敌人的严刑逼供、高官厚禄，始终不为所动，他说：“矜持不苟，舍已为公，是每个共产党员具备的美德。”立人先立德，树人先树品。作为领

导干部，必须追求高尚道德情操，必须牢记党的宗旨和道德规范，自觉把私欲的洪水约束在党纪底线、法律红线的堤坝之内，才是保护自己、爱护家人的智慧之举。习近平总书记曾为领导干部算过经济账、法纪账、良心账，“三笔账”归结为一点，就是要守住底线、会算大账，不干得不偿失的事情，珍惜来之不易的事业和人生;“三笔账”的核心，就是要让领导干部慎终如始，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非分之想。 《菜根谭》里说：“心无物欲，即是秋空霁海。”欲望是人的本能，做欲望的主人而不是奴隶，才是人之理性所在。节制欲望，淡泊明志，可能成为通达梦想的桥梁；放纵欲望，心为物欲，就成为引火烧身的祸根。张慧光的案例教育我们，党员干部随着职务提升、权力变大，如果放松了对诱惑的警惕、对欲望的约束，继而使贪欲蒙蔽了理智，让权势冲昏了头脑。不把政治规矩、政治纪律放在眼里，必然会私欲缠身、自我膨胀、利令智昏，进退失据、行为失范，最终导致政治生命及自己的人生一败涂地。 境界源于德行，歪风止于正气。工作生活中，欲望无时不有，诱惑无处不在，中国共产党员要时刻把纪律和规矩挺在前面，坚守道德信仰，砥砺高尚人格魅力；让廉洁自律成为一种觉悟，让慎独慎微成为一种习惯，让淡泊名利成为一种品质；努力将自律修身立德持之为明镜，内化为修养，升华为信条；始终不忘共产党人的初心和使命，以永不懈怠的

领导干部防范廉政风险必须做到“四个坚持”

领导干部防范廉政风险必须做到“四个坚持” 腐败问题关乎党的生死存亡，关乎中华民族的伟大复兴。各级领导干部是开展反腐倡廉、推进廉政建设的关键，是组织带领广大党员干部群众做好各方面工作的“引领者”。 一、坚持努力学习，做到修身立德 学习是领导干部提高思想觉悟、修身立德的“助推器”，是坚定理想信念，改造主观世界，自觉抵御各种腐败侵蚀的“净化器”。一些领导干部轮为阶下囚，其中一个主要原因就是他们放松了理论学习，缺乏坚实的理论根基，缺乏做官的底气和涵养，从而导致理想信念动摇，思想蜕化变质，成了人民的罪人，这几乎是官场上一大定律。正如原贵州省委书记刘方仁（因受贿罪被依法判处无期徒刑），在检查材料中陈述的“我这次犯错误的一个很主要原因就是没有很好的学习，没有认真改造自己的人生观、价值观、世界观，结果使自己在革命了大半辈子之后犯了严重的错误”。因此，各级领导干部只有加强学习，不断丰富思想理论知识，才能保持高度的政治敏感度和政治鉴别力，才能时刻保持清醒的头脑。在任何大是大非面前都能做到不浮躁、不迷惑、不盲从，不被腐败击倒，不走向人民的反面；只有加强学习，塑造品格，立德修身，才能存正气、树形象，才能体恤民情、公道办事，不以私情废公事，不拿原则做交易；只有加强学习，始终保持浓厚的学习兴趣，才能不断接纳新鲜知识，开拓科学文化视野，进一步提高科学执政、民主执政和依法执政的能力，为推进科学发展、和谐发展增才干，做贡献。 二、坚持以慎促廉，做到心怀敬畏 领导干部要始终保持敬畏之心，做到敬畏历史，敬畏百姓、敬畏人生。这是做官做事必须的觉悟。为官处事，最怕干部自我感觉良好，目空一切，放任自己。特别是开展廉政风险防范，更忌讳的是忘乎所以，一切无所畏。一个领导干部只有敬畏害怕，才能谨慎处理一切。首先，能筑牢思想道德防线，古人云：“不矜细行，终累大德”；“俭德之共也，侈恶之大也”，治腐必须先治人，治人必须先治心，治心必须先治敬。从贪官“落马”的人生轨迹中可以看出，一个人的私欲膨胀，是从思想道德防线失守开始的，有的人因欲望过于旺盛而意志过于薄弱，就会抗不住诱惑，腐化堕落。无论是什么干部只有不断加强思想道德修养，始终保持共产党人的高尚情操和革命气节，真正敬畏权力，做到自重、自省、自警、自励，在拜金主义、享乐主义、极端个人主义和灯红酒绿的引诱面前，才能一尘不染，一身正气。其次，能筑牢党纪国法的防线。要明白“疾小不加理，侵淫将遍身”的道理，领导干部只有敬畏党纪国法，才能在小事小节上注重自身修养，从生活中的一点一滴严格要求，自觉遵纪守法，自觉用党纪、党规、政纪、国法来规范自己的行为，不做出格的事，不做违心的事，特别是在独处之境，亦即无人监督的“隐处”，仍然用共产党员的标准，国家干部的行为规范来制约自己，做到人前人后一个样，顺境逆境一个样。再次，能保持健康正常的心态。人的一生既是赤裸裸地来，也是赤裸裸地去，各种欲望及其财富生不带来，死不带去，功名利益皆是身外之物，品格事业才是立身之本。一个领导干部只有敬畏人生，才能保持健康正常的心态，做到面对物质享受的考验，有不攀不比、眼不红的良好心态；面对监督不到位的考验，有手不伸、不抓、不痒的坚决心态；面对有送礼的考验，有不沾、不占、心不动的坚强心态；面对勤政廉政长时间考验，有不漂、不浮、志不移的坚定心态。只有这样，面对金钱美女等各种诱惑，心就不像火焰一样燃烧，浪花一样翻滚，酒醉一样燥热。且像镜子被擦拭干净，像

教师演讲稿《学高为师 身正为范——修身立德,从为人师表开始》

教师演讲稿《学高为师身正为范——修身立德，从为人师表开始》 尊敬的各位领导、评委们： 大家好！ 我是来自新兴县的一名教师,我叫彭璐，今天我演讲的题目是《学高为师身正为范——修身立德，从为人师表开始》 到底什么是“修身”？先给大家讲一个小故事。 在一个原始部落，有一天，酋长给族人们讲了一个故事。他说：我们每个人出生以后，都会有优点和缺点。但优点和缺点不是相安无事的，它们经常会有斗争。就像两匹狼，一匹是好狼，代表我们的优点：仁慈，勤俭，孝顺，友爱……另一只是坏的狼，代表我们的缺点：冷漠，懒惰，无情，草率…… 接着莤长继续问大家：“假如这两匹狼做斗争，那谁会胜利呢?” 问题一抛出来，大家就七嘴八舌讨论开来了，各位朋友，你们觉得谁会胜利? 酋长最后说：你喂给他食物的那只狼，会胜利。 原来，把食物给好的那只狼，就等于把能量给我们的优点，优点就会胜利。而把食物给缺点，就等于把能量给坏的那只狼，坏的狼就会胜利。 而其实优点和缺点作斗争的过程，就是修身的过程。 那，如何“严以修身”？这是困惑我们当代人的常见问题。尤其是作为一名人民教师，如何修身，显得尤为重要。 首先要正衣冠、做榜样。“学高为师，身正为范”，这就要求教师必须具有很高的道德修养，才能真正去教育学生如何为人处世。因此，教师应不断提高自身认识，注重自己的言行举止，为学生树立正确的引导形象，时刻以先进共产党员的标准要求自己，让教师道德原则和规范真正成为教师行为的准则。 其次要勤思考、求上进。教师教育学生要勤奋刻苦，自己首先必须身体力行，主动好学，广学博览，精益求精，真正做到“学高为师”。在我的音乐教学上，我常常用我的经历来鼓励学生。工作六个年头，我从来没有停止过学习的脚步，每一年都坚持参加歌唱比赛，有省级的也有市级的，其中省级比赛两场，市级比赛四场，曾连续三次获得云浮市百歌颂中华歌唱比赛的金奖，比赛的过程，就是我学习和提升的过程，提高了自身的专业水平也增长了见识。同时，在每一次的比赛过程中，与学生的交流与分享，更有一种无形的能量，促使师生共同朝着更高的方向而努力。 最后是严治学、善自省。教师是人类思想文化的传播者和智力资源的开发者，必须做到严谨治学，认真细致地向学生传授科学文化知识，坚持真理。教学工作从实际出发，做到有效备课，时刻以学生为本。在自主创新的同时也要脚踏实地，求真务实，虚心接受领导和同事的意见建议，自我剖析、自我评价，在自省中不断提高自己。 古人云：“修身齐家治国平天下”。成就大事，修身是第一步，也是最为重要

立德修身 树立清廉形象

立德修身树立清廉形象 为贯彻落实省第十三次党代会报告提出的今后五年工作的指导思想和奋斗目标，林铎同志提出了八个方面的基本要求，其中包括“讲求立德修身，树立清廉形象”。 “这其实也是做人做事的根本。”党代表朱衡认为，报告提出要“注重加强党内政治文化建设，倡导忠诚老实、光明坦荡、公道正派、实事求是、艰苦奋斗、清正廉洁等价值观，教育引导广大党员、干部修身慎行、怀德自重、清廉自守，始终以信念、人格、实干立身，永葆共产党人政治本色”，很务实，也很有必要。 为戏剧事业奋斗了48年，朱衡从艺术上研究了一辈子人，也演了一辈子人，他用心揣摩戏里人物、角色，塑造了很多不同的人物舞台形象;反过来，无论正面的、反面的，这些“戏中人”也成了朱衡人生的一面镜子，总是提醒、鞭策和激励着自己，他真心喜欢也真心感谢这个职业：“几十年戏剧生涯，付出的同时，也潜移默化地陶冶了自己的情操。” “难不难，在于心态。”干部修身慎行、怀德自重、清廉自守，要以信念、人格、实干立身难不难?在朱衡看来，完全在于内心，想得复杂、欲望多，就很难;想得简单、欲望少，自然容易。 干着自己喜欢的戏剧事业，朱衡每天早起一睁眼就想着要去看剧本、要去排练，他说：“戏剧艺术是为大家带来乐趣和启示的，要是自己的心灵不纯洁，欲望过多，就很难刻画出灵魂交融的人物形象。” 视戏剧为生命，朱衡总想着做什么剧目，怎样做剧目，做成何种品质的剧目。在领导岗位18年，他一直努力在立德修身上做表率、做示范。他也觉得无论收入还是荣誉，党和国家已经给了自己很多，自己得到了很多。正如父母所言“如今是百姓日子最安稳的好时期”，“生活已经很好了，清廉自守、廉洁自律应该做到、必须做到。”

教师演讲稿：修身立德做表率我为教师添光彩

教师演讲稿：修身立德做表率我为教师添光 彩 修身立德做表率 我为教育添光彩 通化二校畅淑婷 雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提，只有对“怎样做一名好教师”这一问题有深刻的认识，才能对自己提出更高要求。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？我认为:首先，树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。曾经有一名普普通通的教师，他不幸患上了强直性脊椎炎，颈不能转，腰不能弯，腿不能曲，上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不忧伤，凭着对人民教育事业的赤诚之心，依然顽强地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课，都感动得落泪。他深情地说：“我的知识是人民给的，我要珍惜这有限的时光，把知识献给人民。”古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一

名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。其次，规范文明行为。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。再次，关爱每位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。史烟飘过，回看今天。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深

教师“修身立德”学习总结

教师“修身立德”远程研修总结 宁远县莲花小学张金海 今年下期，我有幸参加了湖南省永州市宁远县教师“修身立德”远程研修，虽是网络研修，但收获颇大。在培训中聆听了各位教授、专家精彩纷呈、风格各异的讲座，观看了名师娴熟精湛的实录视频，让我受益匪浅。通过认真地学习，不断地感悟、反思和总结，我学到了很多知识，并认识到自身视野还不够开阔，观念还存不够新。通过此次培训，我收获很大，我对教师如何“修身立德”有了新的认识更深的理解。 一、以身作则，树立高尚的师德。 作为一名教师，必须要有良好的职业道德，具有较高的人格魅力。常言说，立人先立德，树人先树品。教育家陶行知曾说过，“德者师之魂。”教师是学生崇拜和模仿的对象，教师只有以身作则，才能有效引导学生怎样去做人和学习。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到，坚持严于律己。因此，教师必须“立德树人”，以自己的人格魅力去吸引打动学生，提高学生的学识和修养，这是教师工作的最终目的。学高为师，身正为范，这是对教师职业特征的概括，也是对现代教师人格塑造的要求。 二、热爱教育，教育是爱的事业。 著名教育家夏丐尊先生说：“没有爱就没有教育”；著名教育艺术家李燕杰教授曾深有感触地说：“一切好的教育方法，教育艺术都产生于教师对学生无比的挚爱之中”。爱是教育的动力。爱学生能激励教师个体全身心地投入到教育教学之中，去实现自我的人生追求。教师爱学生才会赢得学生的尊敬与爱戴，同时教师从学生的尊敬与爱戴中获得良好的情感体验，进而引发教师职业道德的升华。所以，真正的教师要热爱教育事业，要对教育事业尽心尽力。我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。只有这样学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取。我们只有从内心爱上这份职业，才不会叫苦叫累，学习让我明白了，作为一名教师，我们要甘为人梯、乐于奉献、静下心来教书、潜下心来育人。 三、平等对待每一位学生，建立新型的师生关系。 每一个学生都有他的特长，都有闪光点，都可以取得成功。一个学生有不足，并不意味着他没有长处，教师要善于捕捉、发现他们身上的闪光点，以此长激彼短，争取迎头赶上。每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要平等地对待班里的每一个学生，不能把学生当下

在“读书修身立德,筑牢从政之基”主题评书宣讲活动上的讲话

在“读书修身立德,筑牢从政之基”主题评 书宣讲活动上的讲话 在“读书修身立德筑牢从政之基” 主题评书宣讲活动上的讲话同志们：刚才我们在这里，举行了“读书修身立德筑牢从政之基”主题评书宣讲活动。8名党员通过浏览书籍，学思践悟，结合自己的工作实际，与大家进行了交换。宣讲主题鲜明，文风朴实，语言流畅，富有真情实感，活动获得了很好的效果。 在读书环节中，广大党员积极主动进行读书，养成了自觉读书的良好习惯，到达补充新知识、开辟新视野、开启新思路，创造新理念的目的；在荐书环节中，广大党员撰写出了很多篇优秀的读后感，是对读书进程的1次总结和提炼；最后是我们刚刚进行的评书宣讲活动，是这次“读书荐书评书”活动系列活动中的最后1个环节，也是全部系列活动的1次成果展现。可以说，在全部活动中，广大党员能够积极主动参加活动，展现了我委党员干部勤于学习、敏于求知的良好精神面貌。下面我就如何更好地展开学习向大家提出几点要求： 1、充分认识学习的重要性对知识的作用和价值，古人已有认识：“人有知学，则有力矣”。近代英国学者培根也强调了一样的观点：“知识就是气力”。3项改革以后，纪检监察工作面临着新机遇和新挑战，学习的重要性日显突出。所以我们要充分认识到，对我们全部党员来讲，对纪检监察干部来讲，学习不但是个人成上进步的基础，更是1个沉甸甸的政治责任。我们所说的学习，是广义的学习，学习是没有边界的，任何书籍，我们都能够从中汲取营养。而学习的能力更是我们应当具有的1个重要能力，惟有会学习、善学习，才能通过学习修身立德、增强本领、历练才华，才能不断提升本身综合素质，在工作岗位上发挥出最大的作用。

2、要把学习融入平常我们要知道，自古学成者无1得于朝夕之功，学习，贵在坚持，这就需要我们延续不断地学习，真正做到让学习成为平常生活中必不可少的1部份，把学习知识当做1种生活态度、1种工作责任、1种精神寻求。现在，建设学习型党组织的热潮蓬勃兴起，崇尚学习的气氛日趋浓厚，如果我们能在这类良好的学习氛围中，做到长时间坚持学习，就可以够真正品味到学习的乐趣，收获学习的成果。我们身处1个新时期，各项改革不断推动，对我们纪检监察干部的要求也不断提高，而延续不断的学习已成为能否跟得上时期发展的决定因素，只有展开延续不断的学习，才能保证知识的及时更新，思想才能够与时俱进，能力才会不断提高。 3、要在工作中体现学习成果我们1直强调不能读死书、死读书，读书的终究目的是应用。学以致用，就是把学习掌握的知识用于指点具体实践，用于研究解决存在的实际问题，用于各项工作的谋划发展上，转化到广大党员精气神的提振上，反应到看得见摸得着的工作成效上。我们要坚持以问题为导向，面对新时期纪检监察工作的新要求，努力应用学习到的各类知识，解决工作中存在的薄弱环节和突出问题，做到边学边总结经验，边学边查找问题，边学边推动整改，努力在学懂弄通做实上获得实效，切实把学习成果体现在服务大局、转变风格和提质增效上，将各项事业的展开不断引向深入。 同志们，新时期的号角已吹响，面对新情势和新挑战，我们惟有时刻保持学习的紧急感和使命感，才能做到与时俱进，在思想上和业务上紧跟时期发展的步伐。让我们严格依照____总书记“坚持思想建党”和“书香机关”创建活动的要求，不断加强思想政治建设，着力提升本身综合素质，不孤负党的重托和人民的期望！

师德师风演讲稿：《修身立德 爱生如子》

师德师风演讲稿：《修身立德爱生如子》亲爱的老师们： 大家好!我演讲的题目是《修身立德爱生如子》。 作为一名教师，我充分的认识到当前教育的形势。国家一直在推行教育改革和新课程改革，希望能够有更好的适应现代教学的方法。但是这些改革只是一方面的，对教师来说，永远不变的就是教师的师德师风了。千百年来，“学高为师，德高为范”，教师只要做到身正，就能够做到“诲人不倦”! 百年大计，教育为本，教育大计，教师为本，教师大计，师德为本。到底什么是师德师风?所谓师德，就是教师具备的最基本道德素养。师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦…这就是师德。著名作家雨果说过“花的事业是甜蜜，果的事业是珍惜，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的”。“十年树木，百年树人”踏上三尺讲台，也就意味着踏上了美好的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳，那怎样才能做好衬托工作呢?我发现尊重学生，热爱学生，用实际行动去呵护心灵，是教师最基本元素。 谁也不会忘记“”那次突如其来的大地震，给我们带来的巨大的灾难。虽灾难无情，但人间有爱，在那次地震中我们老师用身体保护着学生，哪怕是巨大的水泥块砸了下来，他们也没有哼一声疼，在营救的过程中他们跌倒了再爬起来，

顾不上喝一口水。没有铲子他们就用双手刨，哪怕双手刨得血肉模糊，哪怕累倒在瓦砾之中。 当看到那一幕幕催人泪下的场景时，我与他们相比，又算得了什么呢? 老师们：是春蚕，就让我们抽尽最后一根丝;是蜡烛，就让我们发出最后的一片光; 是人梯，就让我们为学生架起人生希望的桥梁; 是教师，就要让爱，发光! 让我们用慈爱去呵护纯真，用智慧去孕育成长，用真诚去开启心灵，用希望去放飞理想。我要用自己的双手和大家一道去耕，去耘，让水幼的花朵更加艳丽多彩!让祖国的未来更加灿烂光明。 教师是人类历史上永远最伟大的职业，多年来，我一直认为自己的教学能力不是最重要的，教学中的师德师风才是最重要的。只有师德师风做好了，孩子们有着良好的道德榜样，学习就有了兴趣。“每个人都需要爱，都需要尊重” 爱到底是什么呢?爱是一种依靠，一份牵挂;一种奉献，一份获得。爱自己的孩子，是每一位母亲都会做的事情，但是像母亲一样爱别人的孩子，却是圣人的行为。这种爱已经超越了责任，它更是一种为人师者的幸福奉献啊!我坚信在今后的岁月中，只有教师才可以撑得住清贫的生活，只有教师才会真正的热爱学生。我为自己是一名教师感到永远的光荣和自豪! 谢谢大家!

修身立德-勤政为民

修身立德勤政为民 （2014年9月26日） “春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢? ”———执政需以廉为宝 通过局里开展的公务员修身阅读活动，我深刻理解了修“诚”立业、修“习”正行、修“律”守廉、修“善”致和的深刻内涵，阅读以后使人耳目一新，回味无穷，对于今后的修身立德勤政为民有着重要的指导作用。以下是我对“廉洁”和“修身”的一点粗浅理解，与大家共勉。 追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本来的含义与“廉正”相同——“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。廉政建设就如身体建设，

既要增强自身免疫，又要加强对外防范。 要保持以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出过“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。其次，要处理好德治与法治的关系。德治是根本，有许多法制不可及之处，就像我们要加强锻炼，增强自身免疫力一样。一个人的道德水平是抵制腐败的防火墙。“修身、齐家、治国、平天下”，任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。因此加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。因此我们需要经常进行警示教育和责任感教育，领导干部要以身作则，争做廉洁自律的典范。要对国家、对人民、对社会、对家庭负责。我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自盛自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。法制是外来约束，也就像预防措施。加强外来监督，是预防腐败的有效措施。失去监督的权力，必然滋生腐败;脱离监督的干部，往往会犯错误。只有二者相结合，才能做好廉政建设，领导干部要以身作则，争做廉洁自律的典范。 廉洁，社会永恒的价值追求。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。这种价值追求早在战国时期便已出现，见屈原的《楚辞.招魂》：

领导干部修身立德的征文

领导干部修身立德的征文 为官先立德 “德者,国之基也,才之帅也。”《左传》中说:“太上有立德,其次有立功,再次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”可见中国从古代起就非常重视德行。把立德看成做人,做事的最高境界。当今社会也非常重视德,“德、能、勤、绩、廉”作为人才选拔的标准,放在第一位的就是“德”。做人需要立德,做官更需要立德。“人无德不立,国无德不兴。”官员作为国家的管理者,首先应是品德高尚的人,小人必然祸国殃民。中国自古以来就是人治社会,强调统治者的道德修养对国家的影响,现在我们虽已进入法治社会,但道德的影响力依然是不可低估的,道德实际上在很多方面比法律更严格。可见立德是为人最高最高境界,也是为官的最高境界。 作为领导干部如何修身立德呢? 首先要明白做官的目的。为什么要做官?是为了光宗耀祖,庇佑子孙,是为了荣华富贵,满足欲望;还是为了施展才华,实现抱负……不同的人会有不同的答案。孟子早在两千多年前就提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,唐太宗也曾说“水能载舟,亦能覆舟”,指出了人民群众与统治者间的关系。我们共产党人提出了一种最为朴实的为官目的:为人民服务,做人民的公仆。全心全意为人民服务是我们党

的宗旨,毛泽东同志曾经说过,共产党员最大的道德就是为人民服务。为人民服务是共产主义道德的核心内容,也是它区别于剥削阶级道德观的主要特征。为官者应以人民作为一切行动的出发点和落脚点,就不会为了私利贪赃枉法,不会为了虚名搞形象工程;那种脱离群众,对群众的疾苦漠不关心,对群众的安危掉以轻心的干部,那种食民之禄,却养尊处优,遇矛盾跑、遇困难绕,不为民办事,甚至吃拿卡要的干部,就是没有基本的“官德”,也可以说是最大的不道德。 其次要用好手中的权力。为官者和普通百姓的区别就是手中掌有权利。正确运用权力,就会使权力造福人民;奉行掌权为己,滥用权力,以权谋私,就会使权力祸及人民。领导干部如何对待和运用权力,是检验其品德好坏的试金石。毛泽东同志讲过,我们的权力是人民给的,人民给我们权力是要我们为人民服务的。既然人民能赋予你权力,自然也能剥夺你的权力。权力是一把“双刃剑”。权力能带给你巨大的利益,也能使你迷失,为所欲为,最终彻底的毁掉你。领导干部在运用权力时一定要有如履薄冰、如临深渊的谨慎态度,秉公用权,谨慎行事。正确处理权力与责任的关系,级别越高、权力越大,越应更多地承担社会责任、更好地为人民服务,真正把党和人民赋予的权力用到为人民谋福祉上,努力做合格的人民公仆。 再次要提高自身的修养。“修身、齐家、治国、平天下”