2015必修4《生活与哲学》最后30天(背诵版)

2015届高考《生活与哲学》核心知识点归纳

第一单元：生活智慧与时代精神

1、哲学智慧的产生与起源：哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

2、哲学的本义：爱智慧或追求智慧

3、哲学的任务：正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，指导人们正确地认识世界和改造世界

4、什么是哲学：哲学是系统化理论化的世界观，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。

（1）世界观、方法论的关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观

（2）哲学是世界观与方法论的统一：

（3）哲学与世界观的关系：哲学是系统化、理论化的世界观。

（4）哲学与具体科学的关系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

5、什么是哲学的基本问题？它包括哪些内容？

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。内容：①思维和存在何者是本原问题。②思维和存在有没有同一性的问题。

6、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

①思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。哲学的基本问题和我们的生活息息相关。②思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。7、唯物主义和唯心主义的基本观点：

唯物主义：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。

唯心主义：意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。

8、唯物主义的三种基本形态及其合理性、局限性：

①古代朴素唯物主义：合理性——否认世界是神创造的认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。局限性——这些观点是一种可贵猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态（金、木、水、火、土、气）

②近代形而上学唯物主义：合理性——在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。局限性：它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的威信注意等局限性。

③辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

9、唯心主义的两种基本形态：主观唯心（我、吾、人、心、感觉、感知、知觉，意识、意志、思维、观念等）

客观唯心（上帝、鬼神、理念、理性、绝对精神等）

10、辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争；唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别

11、哲学与经济政治的关系：哲学是经济、政治在精神上的反映。

12、为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华？

①正确地反映了时代的任务和要求。②牢牢把握了时代的脉搏③正确地总结和概括了时代的时间经验和认识成果。

13、哲学对社会变革的作用：

①通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。

②预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来，动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。

14、马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和直接理论来源：

阶级基础：无产阶级的产生和发展、

自然科学基础：从“主要是搜集材料的科学”发展为“本质上是整理材料的科学”（三大发现和自然科学的其他巨大进步）直接理论来源：德国古典哲学黑格尔辩证法的合理内核、费尔巴哈唯物主义的基本内核（批判地吸取）]

※15、马克思主义哲学的基本特征：

①第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辨证的自然观与历史观的统一。

②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

16、马克思主义中国化的两大理论成果：

▲毛泽东思想▲中国特色社会主义理论体系→包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。

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★★

①世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，运动是绝对的、无条件的和永恒的；

静止是运动的一种特殊形态，静止是相对的、有条件的和暂时的。

②物质世界是绝对运动和相对静止的统一

③

本质的、必然的、稳定的联系。

（2）方法论：①规律的客观性和普遍性要求我们，必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，必然受到规律的惩罚。②在规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，

在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人

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础。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。②发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件。

（2）方法论：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发

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2

1、正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。总之，意识具有能动性，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。

2、方法论： (1)要坚持一切从实际出发，实事求是；

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物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。②坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。③反对错误观点：既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。④必须从全面的、

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、社会历史性的特点。

1

（2）认识对实践具有反作用：正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用，错误的认识，不科学的理论则会把实践引向歧途。

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★★

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上升。

（2）方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

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部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

（2）方法论：①我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达

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（2）掌握系统优化方法的要求：要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部的结

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物的产生和旧事物的灭亡。

（2

（2）方法论：①积极做好量的积累，为客观事物质变创造条件。

（1）

（2）

要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，寻找正确的方法解决矛盾；坚持一分为二的观点。

（1）①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个方面也各有其特殊性。

（

遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性。②矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化。

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影响，并在一定条件下相互转化。

（2

（1）原理：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响。

（2）方法论：看问题既要全面，又要分清主流和支流,要着重把握矛盾的主要方面，即抓“主流”，同时不可忽视矛

③辩证否定的实质是“扬弃”，即既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的

是旧事物中积极合理的因素。

方法论：坚持辩证否定观，反对形而上学的否定观。必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。

⑵辩证法的革命批判精神要求我们要树立创新意识。

辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。辩证法的革命批判精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出

⑵社会意识具有相对独立性。

⑶社会意识对社会存在具有能动的反作用：落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见

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上层建筑的矛盾运动中、在社会基本矛盾的不断解决中实现的。

改革是社会主义制度的自我完善和发展，改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应

财富的创造者；③人民群众是社会变革的决定力量。

方法论：坚持群众观点和群众路线。

需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。②人生的价值包括个人对社会的责任和贡献、社会对个人的尊重和

价值判断与价值选择是在社会实践的基础上形成的，具有社会历史性特征和主体性特征。因此，树立正确的价值观，作出正确的价值判断与价值选择，就必须⑴坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律。⑵自觉站在最广大人民的

径。⑵在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。人的价值，只能在社会中实现。⑶在砥砺自我中走向成功。①需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。③需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。

高中政治必修四《生活与哲学》知识点

高中政治必修四《生活与哲学》 第一单元：生活智慧与时代精神 第一课：美好生活的向导 1、哲学智慧的产生与起源：（1）哲学源于生活。①哲学智慧产生于人类的实践活动。②在一定意义上，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。（2）哲学指导生活。①哲学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。②哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。 2、哲学的本义：爱智慧或追求智慧 3、哲学的任务：正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，指导人们正确地认识世界和改造世界 4、什么是哲学：哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观;学是世界观和方法论的统一;学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 5、世界观、方法论的含义和关系：（1）a世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。b方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法. 区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。 关系：一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。 （2）哲学是世界观与方法论的统一：有什么样的世界观就有什么样的方法

论。，不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。（3）哲学与世界观的关系：哲学是系统化、理论化的世界观。 （4）哲学与具体科学的关系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 第二课：百舸争流的思想 1、什么是哲学的基本问题？它包括哪些内容？ 含义：是思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题） 内容：①思维和存在何者为第一性的问题。②思维和存在有没有同一性的问题。 2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ ①哲学的基本问题与我们的生活息息相关②思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。 3、哲学的两大基本派别是什么？他们的根本分歧是什么？ 两大基本派别：唯物主义和唯心主义； 根本分歧 ．．．．：围绕物质和意识谁是本原的问题展开。 4、唯物主义和唯心主义的基本观点： 唯物主义：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 5、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准：对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答。

高中苏教版语文必修三四文学常识整理

必修四文学常识整理 1．孔子，名丘，字仲尼,春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。 2．孟轲，名轲，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。 3．马丁?路德?金，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。他政治主张的核心是非暴力主义。1964年获诺贝尔和平奖。 4．曹禺，原名万家宝，著名剧作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。 5．现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。 6．雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。 7．唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。 8．李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“豪逸浪漫”。他的诗歌达到了中国古代浪漫主义的高峰。 9．杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后人尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。 三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》。 10．李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。 11．白居易：字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作《琵琶行》《长恨歌》。行、歌、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的体裁。本文选自《白氏长庆集》。 12．李商隐：字义山，号玉谿生，晚唐诗人，有七律圣手之称。与“杜牧”合称“小李杜”，有《李义山诗集》。以《无题》组诗最为著名。 13．词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。 14．柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者，有《乐章

最新人教版语文必修四背诵篇目

人教版必修四背诵篇目 《念奴娇赤壁怀古》苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 《定风波》苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 《水龙吟登建康赏心亭》辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？ 《永遇乐京口北固亭怀古》辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

《醉花阴》李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 《声声慢》李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？ 《廉颇蔺相如列传》司马迁 既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，

必修4《生活与哲学》：教学目标、重点、难点、方法、课时总汇(写教案实用)

必修4《生活与哲学》：教学目标、重点、难点、方法、课时总汇（写教案实用） 第一课美好生活的向导 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记：(1)哲学的含义 (2)世界观和方法论的含义 (3)哲学与世界观的关系 (4)哲学与方法论的关系 ◇理解：(1)哲学就在我们身边 (2)哲学的本义和任务 (3)哲学与具体科学的关系 ◇分析：(1)联系身边的生活分析其中的哲学思想 (2)列举人们具体的世界观并分析哲学的含义 (3)用史实分析哲学与具体科学的相互关系 (4)分析马克思、恩格斯、黑格尔等哲学家的哲学思想 2、能力目标： (1)通过对身边的哲学的分析，培养通过现象看本质的能力 (2)通过对哲学思想的历史渊源的分析，培养跨学科的综合能力 (3)通过对哲学与世界观、方法论、具体知识三对关系的分析，培养辩证思维的能力 (4)通过对身边生活事例、哲理故事、哲学家观点的体悟，培养分析问题的能力 3、情感、态度、价值观目标： (1)通过对哲学的产生、哲学与生活的关系的分析，增强我们对哲学的体悟和思想认同 (2)通过对哲学概念、世界观概念的分析，激发自觉树立科学世界 观、自觉增强哲学修养的热情 (3)通过对哲学与具体知识的学习，增强我们以哲学为指导，学好具体知识的自觉性 二、【重点、难点】： 1、哲学与爱智之学 2、哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考 3、世界观和方法论是统一的 三、【教学方法】： (1)运用比较法，理解哲学与世界观的关系。

(2)运用辩证的方法，全面地理解哲学与具体知识的关系。 (3)利用网络平台，搜集、整理哲理故事。 (4)理论联系实际，用科学的世界观自觉地指导学生的学习。 四、【教学课时】： 2节 五、【教学过程及主要内容】 第二课百舸争流的思想 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记： (1)哲学的基本问题 (2)唯物主义及其表现形式 (3)唯心主义及其表现形式 ◇理解: (1)解释哲学的基本问题 (2)正确认识唯物主义的三种基本形态 (3)区分主观唯心主义和客观唯心主义 ◇分析: (1)援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学 (2)从古今中外著名思想家的著作、论断来分析唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争 (3)从现实生活中的具体事例来判断唯物主义和唯心主义 2、能力目标: (1)提高明辨是非的能力 (2)比较、分析的能力 (3)抽象思维能力 3、态度、价值观目标 本课学习，了解哲学发展的历史，明确哲学与我们的生活息息相关，要求我们在实际工作、生活、学习中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义 二、【重点、难点】： 1、哲学的基本问题 2、唯物主义和唯心主义的根本分歧 三、【教学方法】： (1)列举古代思想家的著名言论，进行分析、判断。 (2)从日常生活中人们的具体做法来区分唯物主义和唯心主义。

政治必修四生活与哲学必背要点

《生活与哲学》重点哲理（必背） 1、探索世界与追求真理 （1）规律的客观性和普遍性原理及方法论：①规律具有客观性和普遍性，要求我们要尊重规律，按规律办事，这是发挥主观能动性的前提和基础。②人具有主观能动性，能认识、把握、利用规律，改造世界，造福人类，要求我们在尊重规律基础上，充分发挥主观能动性，把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，坚持实事求是的原则。 （2）物质与意识关系原理及方法论：①物质决定意识，意识是对物质的反映，要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。②意识对物质具有反作用，正确意识对事物发展起促进作用，要求我们要发挥主观能动性，树立正确意识，坚持求真务实精神，使主观与客观达到具体的历史的统一。 （3）意识的能动作用原理及方法论：①人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性。②人能够能动地改造世界，意识对改造客观世界具有指导作用，正确意识促进事物发展，错误意识阻碍事物发展；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用，高昂的精神，催人向上，使人奋进；萎靡的精神，使人悲观，丧失斗志。要求我们一定要重视意识的作用，发挥主观能动性，树立正确意识，克服错误思想意识。 （4）实践与认识关系原理及方法论：①实践决定认识，实践是认识的来源和基础，是认识发展的根本动力，是检验真理的唯一标准，是认识的目的和归宿，要求我们要立足实践，调查研究，从实际出发，实事求是。②认识对实践具有反作用，科学理论对人的实践活动有巨大推动作用，要求我们要用科学理论指导实践，坚持理论和实践相结合，达到具体的历史的统一。 （5）认识过程原理及方法论：认识具有反复性、无限性、上升性，要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，不断深化认识、扩展认识、将认识向前推移。 （6）真理原理及方法论：真理具有客观性、具体性、条件性，要求我们在实践中不断追求真理、发展真理。 （7）实践的特点：实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性、直接现实性 2、思想方法与创新意识 ——唯物辩证法：①总特征——联系观、发展观②实质与核心——矛盾观 （1）联系观原理及方法论：①联系具有普遍性(3句)、客观性(2句)、多样性，要求我们用联系观点看问题；根据事物固有联系，发挥主观能动性，建立新的具体联系；必须分析和把握各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。②整体和部分关系原理及方法

人教版高一语文必修二必背篇目

人教版高一语文必修二必背篇目 一、卫风·氓《诗经》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉! 二、离骚屈原 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替;既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷; 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔;众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫;固时俗之工巧兮，偭规矩而改错; 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度; 忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也;宁溘死以流亡兮，余不忍为此态; 鸷鸟之不群兮，自前世而固然; 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安;屈心而抑志兮，忍尤而攘诟; 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反; 回朕车以复路兮，及行迷之未远; 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息;进不入以离尤兮，退将复修吾初服;制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳; 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳; 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离; 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏;忽反顾以游目兮，将往观乎四荒;

高中语文苏教版必修一至必修五 背诵总复习

沁园春?长沙 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟? 劝学 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 师说 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

必修4《生活与哲学》知识点整理汇总

必修4《生活与哲学》核心知识点归纳 第一单元：生活智慧与时代精神 1、哲学智慧的产生与起源：哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世 界的思考。 2、哲学的本义：爱智慧或追求智慧 3、哲学的任务：正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，指导人们正确地认识世界和改造世界 4、什么是哲学：哲学是系统化理论化的世界观，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 （1）世界观、方法论的关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观 （2）哲学是世界观与方法论的统一： （3）哲学与世界观的关系：哲学是系统化、理论化的世界观。 （4）哲学与具体科学的关系：具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法 论的指导。 5、什么是哲学的基本问题？它包括哪些内容？ 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。 内容：①思维和存在何者是本原问题。②思维和存在有没有同一性的问题。 6、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ ①哲学的基本问题与我们的生活息息相关 ②思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。 7、唯物主义和唯心主义的基本观点： 唯物主义：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义：意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。 8、唯物主义的三种基本形态及其合理性、局限性： 唯物主义的三种基本形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物 主义。 理解：①古代朴素唯物主义：合理性——否认世界是神创造的认为世界是物质的，坚持了唯物主义 的根本方向，本质上正确。局限性——这些观点是一种可贵猜测，没有科学依据；它把物质归结为 具体的物质形态（金、木、水、火、土、气） ②近代形而上学唯物主义：合理性——在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。局 限性：它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属 性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的威信注意等局限性。 ③辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界基本规律，反映了社会历史发展的客观要 求，反映了最广大人民群众根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法 论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。 9、唯心主义的两种基本形态：主观唯心（我、吾、人、心、感觉、感知、知觉） 客观唯心（上帝、神、理、理性、绝对精神） 10、辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争；唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别 11、哲学与经济政治的关系：哲学是经济、政治在精神上的反映。 12、为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华？①正确地反映了时代的任务和要求。②牢牢把握了时代的脉搏③正确地总结和概括了时代的时间经验和认识成果。

(完整版)人教版语文必修四必背篇目

望海潮·东南形胜 朝代：宋代 作者：柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 雨霖铃·寒蝉凄切 朝代：宋代 作者：柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 念奴娇·赤壁怀古 朝代：宋代 作者：苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹一作：强虏) 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。(人生一作：人间；尊通：樽) 定风波·三月七日 朝代：宋代 作者：苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 水龙吟·登建康赏心亭 朝代：宋代 作者：辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！ 永遇乐·京口北固亭怀古 朝代：宋代 作者：辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

苏教版高中语文必修一至必修五明确要求背诵易错字集锦

必修一至必修五 默写易错字集锦 ★劝学 1君子曰：学不可以_ 。 2青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 3木直中绳，_ 以为轮，其曲中规。 4虽有_ ，不复挺者，_ 使之然也。 5故木受绳则直，金就_ 则利，君子博学而日参_ 乎_ ，则_ 明而行无过矣。 6吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。 7登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者_ 。 8假_ 马者，非利足也，而_ 千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 9君子_ 非异也，善假于物也。 10积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 11故不积_ 步，无以_ 千里；不积小流，无以成江海。 12 _ 一跃，不能十步；_ 马十，功在不舍。 13 而舍之，朽木不折；而不舍，金石可。 14蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 15 六跪而二_ ，非蛇之穴无可寄托者，用心也。 ★师说 1古之学者必有师。师者，所以传道、_ 业、解惑也。 2人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解_ 。 3生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 4吾师道也，夫_ 知其年之先后生于吾乎？ 5是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。 6嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！7古之圣人，其出人也远矣，_ 且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 8是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 9爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！ 10彼童子之师，之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 11句读之不知，惑之不解，或师焉，或焉，小学而大遗，吾未见其明也。 12巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 13问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近。 15呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也！16圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。 17孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 18闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 19李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 20余_ 其能行古道，作《师说》以_ 之。 ★赤壁赋 1壬之秋，七月望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 2清风来，水波不兴。 3举酒客，诵明月之诗，歌之章。 4少焉，月出于东山之上，于斗牛之间。5白露江，水光接天。 6纵一所如，万之茫然。 7浩浩乎如虚风，而不知其所止；飘飘乎如世独立，羽化而登仙。 8于是饮酒乐甚，扣而歌之。 9歌曰："桂兰桨，击空明兮流光。兮怀，望美人兮天一方。“ 10客有吹洞者，歌而和之，其声呜呜然,如怨如，如泣如；余音，不绝如； 幽之，泣孤舟之妇。 11苏子然，正危坐，而问客曰：“何为其然也？”

人教版语文必修四必背篇目

人教版语文必修四必背 篇目 Document number【980KGB-6898YT-769T8CB-246UT-18GG08】

望海潮·东南形胜 朝代：宋代 作者： 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 雨霖铃·寒蝉凄切 朝代：宋代 作者： 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说 念奴娇·赤壁怀古 朝代：宋代 作者： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹一作：强虏) 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。(人生一作：人间；尊通：樽) 定风波·三月七日 朝代：宋代 作者： 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 水龙吟·登建康赏心亭 朝代：宋代 作者： 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！ 永遇乐·京口北固亭怀古

必修四生活与哲学课程纲要

高中政治必修4《生活与哲学》 课程类型：必修4 教材：人民教育出版社的《生活与哲学》 授课时间：43课时 设计：郑州市第七中学高三年级政治备课组 授课对象：高三年级 课程目标 通过本模块的学习，你将能： 1、 阐明马克思主义哲学的基本原理，学习运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，正确看待自然、社会和人生的发展； 2、说明实践是检验真理的唯一标准，坚持解放思想、实事求是、与时俱进； 3、能够在社会生活中做出正确的价值判断与行为选择，树立和追求崇高的理想，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观。 课程内容与安排 [课时1]始业教育：解读本模块的《课程纲要》、学案的结构及使用方法。 第一单元 生活智慧与时代精神 ◆　内容标准：思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲学是关于世界观 的学问，能够开启人的智慧。援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学；解释哲学的基本问题。分析实例，说明真正的哲学是时代精神的精华，明确马克思主义哲学在人类认识史上的重要地位和作用。 [课时2]第一课：生活处处有哲学。 [课时3]关于世界观的学说。 [课时4] 课后跟进练习及课时作业的处理。 [课时5] 第二课：百舸争流的思想：哲学的基本问题。 [课时6] 唯物主义和唯心主义 [课时7] 课后跟进练习及课时作业的处理。

[课时８]第三课：真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。 [课时９] 哲学史上的伟大变革 [课时11] 课时作业的处理及课后跟进练习。 [课时12] 单元检测及讲评。 第二单元探究世界与追求真理 ◆内容标准：辨析实例，说明世界是物质的，物质是运动的，运动 是有规律的，阐述坚持从实际出发、“实事求是”的意义。解析客 观规律是可以认识和掌握的事例，印证人们在尊重客观规律的基 础上，能够发挥主观能动性，自觉地把握客观规律。列举现实生 活中的实例，阐明实践是认识的基础，揭示实践在发现真理、检 验真理、发展真理过程中的重要作用，确信追求真理要与时俱 进。 [课时13]第四课：世界的物质性。 [课时14] 认识运动，把握规律。 [课时15] 课时作业的处理及课后跟进练习。 [课时16]第五课：意识的本质 [课时17] 意识的作用。 [课时18课时作业的处理及课后跟进练习。 [课时19] 第六课：人的认识从何而来。 [课时20]在实践中追求和发展真理。 [课时21] 课时作业的处理及课后跟进练习。 [课时22] 单元检测及讲评。 第三单元思想方法与创新意识 ◆内容标准：观察社会现象和自然现象，领会世界是普遍联系的，学会 用联系的观点看问题；解析事物整体和部分的关系，尝试用系统优化的方法安排工作。 剖析自然界与社会生活中的实例，领会世界是永恒发展的，学会用发展的观点看问题。运用生活中的事例，说明事物自身“对立统 一”的辩证关系；理解矛盾分析方法的普遍意义，具体问题进行具

苏教版语文必修四背诵篇目默写(一)

苏教版语文必修四背诵篇目默写（一） 苏教版语文必修四背诵篇目默写（一） 一．《季氏将伐颛臾》 冉有、季路见于孔子曰：“_________________________。” 孔子曰：“求！______________？夫颛臾，________________________，且在邦域之中矣，_____________________。何以伐为？” 危而不持，颠而不扶，________________________？ 且尔言过矣，____________________，_______________________，是谁之过与？今夫颛臾，______________________，今不取，______________________。丘也闻有国有家者，_____________________，___________________。盖均无贫，______________，______________。故远人不服，______________。 ________________________，不在颛臾，_____________________。 二．《寡人之于国也》 或百步而后止，___________________。___________________，则何如？王如知此，____________________。 不违农时，_____________________;_____________________，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，____________________________。 ____________________，材木不可胜用，________________________。 五亩之宅，树之以桑，_____________________。 ____________________，无失其时，七十者可以食肉矣。 百亩之田，勿夺其时，______________________；_____________________，申之以孝悌之义，____________________。 七十者衣帛食肉，________________________，______________________，未之有也。三．《滕王阁序》 豫章故郡，______________, ______________，地接衡庐。 1

[人教版高二语文必修四必背古诗词]高二语文必修四必背古诗词

[人教版高二语文必修四必背古诗词]高二语文必修四必背 古诗词 《望海潮》 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。 市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。 羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。 千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。 异日图将好景，归去凤池夸。 《雨霖铃》柳永

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说? 《念奴娇》苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 苏轼《定风波》 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

《水龙吟》辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。 把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，英雄泪! 《永遇乐》辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否? 【二】

高中政治必修4《生活与哲学》知识点总结

高中政治必修4《生活与哲学》知识点总结 一、生活智慧与时代精神1、什么是哲学？（1）哲学是系统化理论化的世界观（2）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结2、什么是世界观和方法论？两者的关系如何？（1）世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。（2）方法论（3）关系：一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。 3、哲学与具体科学的关系是什么？（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。（2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 4、哲学的基本问题是什么？是思维和存在的关系问题：一是思维和存在何者为第一性的问题。对此问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对此问题的不同回答，划分了可知论和不可知论。 5、哲学的两大基本派别是什么？他们的根本分歧是什么？两大基本派别：唯物主义和唯心主义；根本分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开。 6、唯物主义的基本观点唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 7、唯心主义的基本观点唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 8、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答。 9、什么是真正的哲学？是自己时代精神上的精华：（1）是时代精神的总结和升华；（2）是社会变革的先导10、马克思主义哲学的产生（1）阶级基础：无产阶级的产生和发展（2）自然科学基础：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论（3）理论来源：德国古典哲学，其中最主要的是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。11、马克思主义中国化的三大理论成果（1）毛泽东思想是马克思列宁主义和中国具体实际相结合过程中产生的伟大理论成果；（2）邓小平理论是对毛泽东思想的继承和发展；（3）“三个代表”重要思想是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新成果。二、探索世界与追求真理1、辨证唯物主义的物质概念物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。2、世界的本质是什么？世界的本质是物质。 3、为什么说世界的真正统一性在于物质性？（1）自然界是物质的；（2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，具有客观的物质性；（3）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的（4）因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。 4、什么是运动？指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 5、物质和运动的关系（1）世界上不存在脱离运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；（2）世界上不

苏教版高中语文必修三四名句背诵自测

苏教版高中语文必修三名句默写 1、背诵《廉颇蔺相如列传》最后一段 廉颇曰：“我为赵将，，，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，？顾吾念之，，。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，！”卒相与欢，为刎颈之交。 苏教版高中语文必修四名句默写 1、夫颛臾，，，是社稷之臣也。 2、且尔言过矣，，，是谁之过与？ 4、丘也闻有国有家者，，。 5、盖均无贫，，。 6、夫如是，故远人不服，。，。 7、吾恐季孙之忧，，。 8、填然鼓之，，，或百步而后止，。 9、，鱼鳖不可胜食也。，。 ，材木不可胜用，。 10、谨庠序之教，，。 11、，；人死则曰：“非我也，岁也。” 12、，开国何茫然！尔来四万八千岁， _。 13、地崩山摧壮士死，。 14、，下有冲波逆折之回川。 15、黄鹤之飞尚不得过，。青泥何盘盘，。

16、，以手抚膺坐长叹。 17、但见悲鸟号古木，。 18、，枯松倒挂倚绝壁。，。 19、，一夫当关，万夫莫开。，。 20、，百年多病独登台。 21、，潦倒新停浊酒杯。 22、千呼万唤始出来，。转轴拨弦三两声，。 23.别有幽愁暗恨生，。 24.大弦嘈嘈如急雨，。 25.我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。， ! 26.别有幽愁暗恨生，。，铁骑突出刀枪鸣。 27. ，凝绝不通声暂歇。 28.曲终收拨当心画，。，。 29. ，往往取酒还独倾。 30.白居易的《琵琶行》中，既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是， 。 31.座中泣下谁最多？。 32.寻声暗问弹者谁？。 33. ，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，。。 34. ，绕船月明江水寒。 35. ，幽咽泉流冰下难。 36．，望帝春心托杜鹃。，蓝田日暖玉生烟。 37．千古江山，英雄无觅孙仲谋处。_____________，_________________。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。_____________，________________， ___________________。元嘉草草，______________，________。四十三 年，，。， ，。凭谁问，，？ 38、大江东去，、。，人道是、三国周郎赤壁。 39.乱石穿空，，。

(完整版)人教版高中政治必修四生活与哲学易错易混知识点汇总分析

《生活与哲学》易错易混知识点汇总分析 第一单元 1.哲学是科学的世界观和方法论。（提醒：哲学是关于世界观和方法论的学说（问），只有马克思哲学才是科学的世界观和方法论。） 2. 哲学来源于人们形成的世界观。（提醒：哲学来源于实践，源于人们在实践中对世界的追问和思考。） 3.哲学是科学之科学。（提醒：哲学有科学与非科学之分。） 4.哲学是具体科学的基础。（提醒：具体科学是哲学的基础。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导） 5.哲学与具体科学是整体与部分、多数与少数的关系。（提醒：哲学与具体科学是共性与个性、普遍性与特殊性关系。） 6.哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。（提醒：哲学基本问题的第一方面思维和存在何者为世界本源是划分唯物主义和唯心主义的依据。哲学基本问题还为划分可知论和不可知论提供依据。） 7.哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。（提醒：二者不能等同。哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题。） 8. 追求物质利益就是唯物主义，崇尚精神生活就是唯心主义。（提醒：应弄清唯物主义和唯心主义各自的根本观点，不可把哲学中的唯物主义和唯心主义庸俗化。） 9.哲学仅指世界观，不包括方法论（提醒：哲学是世界观与方法论的统一。） 10.马克思主义哲学产生后，就出现了唯物论和唯心论的对立。（提醒：马哲产生前就存在了。） 11.任何哲学都是自己时代精神上的精华。（提醒：只有真正的哲学才是自己时代精神上的精华。） 12.唯物主义和唯心主义是哲学的“两个对子”。（提醒：唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别，唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学是哲学史上“两个对子”。） 13.承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。（提醒：承认物质决定意识是唯物主义，但辩证唯物主义包括以下两方面的内容：既承认是物质决定意识，又认为意识对物质具有能动的反作用。） 第二单元 14. 自然界是客观存在的，人类社会和人的思维是主观的。（提醒：人类社会在本质上是一个客观的物质体系，人的思维和意识是客观事物在人脑中反映。） 15. 征服、改造自然是处理人和自然关系的前提。（提醒：承认自然的客观性是正确处理人和自然关系的前提，要尊重自然，改造自然，做到人和自然和谐相处。） 16. 世界真正统一性就在于它的可知性。（提醒：世界真正统一性就在于它的物质性。） 17. 运动是物质的唯一特性。（提醒：物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质固有的根本属性。） 18. 运动是有无条件的、永恒的和相对的；静止是有条件的、暂时的和绝对的。（提醒：运动是绝对的；静止是相对的。） 19.静止就是绝对不动。（提醒：静止是运动的一种特殊状态，动中有静，静中有动，世界就是绝对运动和相对静止的统一。） 20. 尊重客观规律与发挥主观能动性总是统一的。（提醒：应该把尊重客观规律与发挥主观能动性统一起来，但二者并不总是统一的。） 21.规律是永恒不变的、无条件的。（提醒：当客观物质发生变化时，规律也会发生变化；规律的存在和发生作用是有条件的，要在运动中把握规律。） 22.发挥主观能动性是尊重客观规律的前提和基础。（提醒：颠倒了二者的关系。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。发挥主观能动性不能突破客观规律和客观条件的制约）23.发挥主观能动性可以认识和改造规律。（提醒：人可以认识和利用规律，但不能改造、创造规律。） 24. 意识是大脑的机能。（提醒：意识是人脑的机能。） 25. 正确的意识是人脑对客观事物的反映，错误的意识、神话、传说是人为臆造出来的。（提