高二政治必修四《生活与哲学》第一单元练习题(可编辑修改word版)
高二政治必修四《哲学与生活》第一单元练习题
1.亚里士多德说：“古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异。一个有所迷惑
与惊异的人，每每惭愧自己的愚昧无知，他们探索哲理的目的就是为了脱出愚蠢。”这句话意在说明
①哲学的智慧是从人们的主观情绪中产生的
②哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
③人们创造哲学最终是为了满足人们的好奇心
④哲学的任务在于指导人们正确地认识世界和改造世界
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上。出来迎接他的前辈笑笑说，“很痛吧！
可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。”回答 2～3 题。
2.富兰克林撞上门框，获得了哲学启迪，这一事例说明的道理是
A.人们在实践活动中都能形成哲学智慧
B.哲学的智慧产生于人类的实践活动
C.认识世界、办好事情，都需要哲学智慧
D.哲学是一门使人聪明、给人智慧的学问
3.富兰克林的经历告诉我们，低姿态是一种哲学智慧，可以更好地发展自己，成就自己。这启
示我们
A.哲学是系统化、理论化的世界观
B.任何哲学都给人以智慧，使人更聪明
C.不懂哲学的人，就无法生存和工作
D.哲学是指导人们生活得更好的艺术
4.亚里士多德认为，哲学应追求“头等智慧”，赫拉克利特说：“智慧只在于一件事，就是认识那
善于驾驭一切的思想。”这段话包含的哲学道理有
①哲学源于人类的实践活动
②哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能
③真正的哲学可以使我们用睿智的眼光看待生活和实践
④哲学是高高地悬浮于空中的思想楼阁
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
5.神话故事常常反映人类童年时期对自然界、人与自然关系等方面的思考。下列古代神话中，
反映了我国先民对世界本原问题的思考的是
A.精卫填海
B.夸父追日
C.盘古开天
D.愚公移山
6.亚里士多德认为，哲学应追求“头等智慧”。在汉语中哲就是智慧，哲学是爱智之学。下列
对哲学的认识，正确的是
①哲学是世界观和方法论的统一
②哲学是科学的世界观和方法论
③哲学以具体科学为基础，又指导具体科学研究
④一个人要有世界观和方法论，就必须学习哲学
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
7.知廉明耻，是做人最基本的道德规范。“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为”，这句古语蕴含
的哲理是
A.联系是普遍的和无条件的
B.有什么样的世界观就有什么样的方法论
C.先知后行重在知
D.有什么样的社会存在就有什么样的社会意识
8.哲学总揽一切，综括一般，“仰观宇宙之无穷，俯究万类之运动，观古今之须臾，抚四海于一
瞬”。这说明
A.哲学的研究对象是自然界和人类社会
B.
哲学是把整个世界作为自己的研究对象
C.哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学
D.哲学是从一般规律中概括和总结出各种特殊的规律
9.一位著名哲学家说：“当年马克思撰写《哲学的贫困》，如今则出现了‘贫困的哲学’。”现实生活
中，哲学往往被一些人忽视，而事实证明，一个轻视理论思维的民族是不会有光明未来的。
这是因为
A.哲学的任务就是揭示具体事物发展的规律
B.哲学是关于世界观和方法论的学说
C.哲学是对人们实践活动的概括和总结
D.哲学能为人们的实践提供世界观和方法论指导
10.哲学是理论化、系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是
A.民间的“实惠”思想
B.《老子》的思想
C.欧几里德《几何原本》的思想
D.《本草纲目》的思想
11.爱因斯坦说:“哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛被人们接受之后
它们又常常促使科学的进一步发展，指示科学从许多可能的道路中选择一条路。”这句话说明
①具体科学的进步推动哲学的发展②哲学是“科学之科学”
③哲学为具体科学提供方法论指导④世界观决定方法论
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
12.著名科学家钱伟长谈到哲学时说：“哲学很重要，很多学问做深了，都会碰到哲学问题。数
学是这样，物理、化学、生物、计算机，都是这样。所以科学家一定要研究一点哲学，要懂哲学。”他之所以这么讲，主要是因为
A.哲学是关于世界观的科学
B.哲学的智慧产生于人类的实践活动
C.
哲学是改造世界的物质力量 D.哲学探究的是世界的本质和普遍规律
13.恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”恩格斯
的上述论断指出了
A.一切唯物主义的基本问题
B.唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性
C.
哲学的基本问题是意识和物质的关系问题
D.思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点
14.毛泽东曾明确指出，存在第一性，思维第二性，这是思维与存在同一性的唯物主义前提，只
有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明
A.思维与存在具有同一性
B.对思维与存在何为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
C.唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论
D.思维与存在的性质是不同的
15.面对频发的极端天气，人们时常发出这种无奈的叹息------ “天有不测风云”。从哲学角度看，
该观点具有一定的片面性，这是因为
A.思维和存在具有同一性
B.自然界具有客观性
C.物质第一性，意识第二性
D.认识具有局限性
16.《管子》一书指出“水者，何也？万物之本原也”；南宋朱熹指出“未有此气，已有此理”。
他们是在思考
①思维和存在何者为世界的本原②思维和存在是否相互决定
③思维和存在是否具有同一性④人们在生活和实践中无法回避的基本问题
A.①④
B.①②
C.②③
D.③④
17.在当前激烈的市场竞争中，企业若想得到良好发展，必须按照市场需求组织生产经营；优秀
的经营者能够对市场需求作出正确的判断。从哲学基本问题上看，这是因为
①存在决定思维②思维和存在不可分割
③思维和存在具有同一性④思维与存在是同质的事物
A.①②
B.②④
C.③④
D.①③
18.有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝
创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了
①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别
③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别
A.②④
B.①③
C.②③
D.①④
19.下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①存在就是被感知②人是机器，思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火④物质是标志客观实在的哲学范畴
A.③→④→②
B.②→③→④
C.②→①→③
D.③→②→④
20.罗马教皇本笃十六世曾在梵蒂冈宣称：“宇宙不是偶然产生的，在仔细思量宇宙起源时，我
们得以发现深奥的道理：造物者的智慧和上帝的无穷创造力。”这一观点属于
①世界观，是对思维和存在何者为本原问题的回答
②可知论，认为上帝可以创造宇宙，也可以认识宇宙
③客观唯心主义，否认了自然界在本质上是物质的
④辩证法，承认了自然界的产生是上帝智慧的产物
A.①④
B.②③
C.①③
D.③④
21.“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”。下列观点，与此相一致的是
①“气者，理之依也”②“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”
③“未有此气，已有此理”④“物是观念的集合”“存在就是被感知”
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
22.下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
A.“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”
B.“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”
C.“气者，理之依也”与“理生万物”
D.“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”
23.哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个
对子”相对应的是
①指鹿为马③盲人摸象乐极生悲
削足适履
②形谢神灭
④沧海桑田
理生万物
断章取义
A.①③
B.③④
C.②④
D.①②
24.一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行
和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点
①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的
②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点
③强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向
④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
25.真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，是因为
①它是一定时代的经济、政治在精神上的反映
②它正确反映了时代的任务和要求
③它牢牢地把握了时代的脉搏
④它正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果
A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④
26.恩格斯指出：“正像在 18 世纪的法国一样，在 19 世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的
前导。”这说明 A．哲
学推动时代步伐，决定历史进程B．任何
哲学都对社会变革起积极作用
C．反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用
D．德国古典哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业
27.下列关于哲学对社会变革作用的说法，正确的是
①预见和指明社会发展的方向，指引人们追求美好的未来
②直接作用于社会制度，引起社会形态的变化
③动员和掌握广大人民群众，转化为巨大的物质力量
④提出社会发展的理想目标，提供社会变革的政治保证
A．①②B．③④C．①③D．②④
真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，正确地反映时代的任务和要求，推动时代的步伐和进程。据此回答：28-29 题：
28.哲学反映时代的任务和要求，就是说
A.哲学是经济、政治的体现B．哲学是政治斗争的核心
C．哲学是经济工作的重点D．哲学是思想文化的灵魂
29.真正的哲学推动时代的步伐和进程，意味着
①哲学是时代变革的先导因素②哲学是历史发展的精神动力
③哲学是社会实践的根本目的④哲学是进步阶级的思想武器
A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④
30.下列对哲学的认识正确的是
A.哲学属于经济基础的范畴B．哲学属于政治上层建筑的范畴
C．哲学属于思想文化的范畴D．哲学属于自然科学的范畴
31.马克思主义哲学的基本特征实现了三个统一，其实现的基础和关键是
A.阶级性
B. 革命性
C. 实践性
D. 科学性
32.下列对邓小平理论认识正确的是
A．邓小平理论是对毛泽东思想的继承和发展
B．邓小平理论的核心内容是发展中国特色社会主义理论
C．邓小平理论的精髓是解放思想、独立自主和群众路线
D．邓小平理论深化了我们党对中国特色社会主义的认识
33.马克思主义哲学在内容上的变革表现在它实现了：
①唯物主义和辩证法的统一②世界观和方法论的统一
③唯物辩证的自然观和历史观的统一④思维和存在的统一
A．①②B．②③C．①③D．②④
马克思主义哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业，实现了哲学史上的伟大变革。它是人类认识史上一次最为壮丽的日出，是人类认识发展结出的丰富硕果。据此回答 34—35 题：
34.马克思主义哲学同旧哲学的区别是
①旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论
②旧哲学是形而上学，马克思主义哲学是辩证法
③旧哲学只是说明世界，马克思主义哲学强调革命地改造世界
④旧哲学一般代表剥削阶级利益，马克思主义哲学代表无产阶级和劳动人民的利益
A．①②B．③④C．①③D．②④
35.马克思主义哲学的产生，实现了哲学史上的伟大变革，意味着马克思主义哲学
A.已成为最终完成的知识体系
B．已穷尽了一切真理
C．已成为凌驾于其他一切科学之上的“科学之科学”
D．是人类哲学思想继续向前推进的新起点
36.邓小平把辩证唯物主义的基本观点转化为思想方法──解放思想、实事求是。这说明马克思
主义哲学的
A.科学性和阶级性是统一的B．辩证的自然观和历史观是统一的
C．世界观和方法论是统一的D．科学性和革命性是统一的
二．主观题
37、18 世纪英国哲学家贝克莱说：“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。”费尔巴哈反驳贝克莱：“如果小猫看到的老鼠只是存在于小猫的眼中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不抓自己的眼睛呢？＂
试用生活与哲学的知识分析上述材料中的观点。
38、面对极端天气频发,有神论者认为:这是上帝对人类的惩罚, “天意不可违”,人类只能祈求上帝的救赎。无神论者则认为:这不是天意,这是大自然自身发展不可避免的现象,人类无能为力, 只能“听天由命”。
判断上述两种观点分别属于什么哲学派别，并运用所学知识简要评析其观点。
高二政治第一单元练习题参考答案1——5: C B D D C 6——10: D B B D B 11——15：B D C B A 16——20：A D B D C 21——25: D C C C C 26——30：C C A C C 31——36: C A C B D C
37、①贝克莱的观点属于主观唯心主义，费尔巴哈的观点属于唯物主义。唯心主义和唯物主义是哲学的两大基本派别。
②唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性，意识决定物质；唯物主义则认为，物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。费尔巴哈坚持了唯物主义，否定了主观唯心主义，实践和科学的发展也证明了唯物主义的正确和唯心主义的荒谬。因此，我们在实际生活中，应当坚持唯物主义，反对唯心主义。
38、①有神论者认为极端天气是上帝对人类的惩罚，这属于客观唯心主义。其基本观点是把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。客观唯心主义错误地理解了世界的本原，从总体上是错误的。
②无神论者认识到极端天气是客观存在的现象，这属于唯物主义思想，但又认为人类无能为力，消极对待，因此又属于形而上学。其基本观点是世界的本原是物质，但把物质归结为自然科学意义上的原子，且否认意识对物质的能动作用，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。