我的“学—思—行”教育主张

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我的“学—思—行”教育主张

作者：张荣伟

来源：《新教师》2018年第11期

【摘要】从历史的角度看，各种教育主张所要表达的都是对教育本质问题，特别是对“培养什么人”和“怎么培养人”这两个原点问题的基本看法。“学-思-行”教育主张以存在论、认识论、发展论为视角，探讨了听、说、读、写、行、思的教育学意义，并明确指出，教育应该致力于培养善于听、说、读、写的人，而总体上则要培养善于学习、思考和行动的人。

【关键词】教育交往活动教育主张学-思-行

自2003年任教本科生和研究生教育哲学课开始，尤其是从2011年参与福建省中小学名师、名校长培养工作以来，经常有学员（生）让我说一说自己的教育主张是什么。每当遇到这种请求时，我总是避重就轻，引介本人深刻认同的教育家的相关实践或著名观点来“搪塞”，万不得已才会随机应变，“亮出”一个在特定语境下略显独特而比较个性化的语词、概念，对自己的教育理想或所理想的教育进行阐释和界说。我深知，对于绝大多数教育（理论）工作者而言，想在非常有限的时间内讲清个人教育主张，是一件非常不容易的事情。

但是，大量实例证明，引导乃至“逼迫”一线教师表达个人教育主张，能在相当程度上促进他们实践反思和专业成长。在福建省第一轮名师培养工程中，笔者担任“理论导师”之职，亲眼见证了“提炼”教育（教学）主张对于中小学教师专业发展的重要影响。2017年5月，在总结以往经验的基础上，福建省教育厅正式启动了第二轮名师培养工程，笔者再次受聘为理论导师。一年多来，依然不断有学员希望我介绍一下个人教育主张，以便他们学习、参照。为了抛砖引玉，给广大名师培养对象提供一个示例，笔者不揣浅陋，仅以拙文呈现所谓的“学—思—行”教育主张，供大家批评指正。

其实，我的“学—思—行”教育主张，最早在《重新界说教育》（《新教师》2013年第7、8期合刊）一文中，已有所表述，但今天看来，不够全面、深入和系统，也没有明显的“主张”味道。在那篇短文中，我将教育界定为：一种通过听、说、读、写、行、思，提高听、说、读、写、行、思能力的交往活动。文中提到，这种“新教育观”（简称“六力说”）是经过长期教育实践和理论研习后的一种“个人感悟”，其立论前提在于：听、说、读、写、行、思，作为建构人与自然、人与他人、人与社会、人与自我诸多关系的基本方式，具有认识论、发展论等多重教育意义。在该文中，我试图从生存论视角探讨人言人殊的教育本质问题，发表对于“培养什么人”和“怎么培养人”这两个原点问题的基本看法。

当然，经由《重新界说教育》一文所表达的“新教育观”，并非无的放矢，更非空穴来风。它所面对的是当下教育实践中普遍存在的一系列具体问题，思想灵感却来自于比较久远的“我思故我在”这句名言。在近代西方哲学中，人们对笛卡尔的“普遍怀疑论”并不陌生，但受该哲学主张启发，我更想从人的主体性角度阐发“我听故我在”“我说故我在”“我读故我在”“我写故我