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承天寺1

泉州承天寺

泉州承天寺，又称月台寺，位于福建省泉州市区崇阳门外东南。在五代时，此地为节度使留以效的南园。后周显德年间（954-960年）改建为佛寺，初名“南禅寺”。宋景德四年（1007年），赐名“承天寺”。宋嘉祐年间（1056-1063年）一度改称“能仁寺”，政和七年（1117年）复名“承天寺”。宋时承天寺香火旺盛，殿堂宏伟，有榕径午阴、偃松清风、塔无禽栖、瑶台明月、卷帘朝日、推蓬晚雨、方池梅影、啸庵竹声、鹦山暮云、石如鹦鹉十景。

承天寺变迁

元朝至元年间（1279-1294年）建七级佛塔。明朝时，先后有原铺、道陵、智庄、得众、至昌、宗彬、慈灼等僧人驻锡承天寺，多有建树。清朝初年又加以重修。承天寺鼎盛时期，有殿宇四十余座，田产千顷，僧众一千七百多人。全寺占地面积75亩，约五万平方米，清朝末年，承天寺衰败，颓垣碎瓦，凄凉满目。后云果、转薄、转溥、瑞明诸法师共同发愿进行修葺，并增建寮房僧舍，寺院重兴，焕然一新。

民国初年，云果法师圆寂后，会泉法师继任住持。会泉法师住持的七、八年间，也募款修建了寮房僧舍，开凿放生池，除自己主讲《楞严经》、《法华经》、《弥陀经》外，还延请国内佛学家前来讲演说法。后会泉法师任厦门南普陀寺住持，不久到新加坡住持光明山普觉寺，转尘法师继任承天寺住持。抗日战争时期，先后有弘一法师、性愿法师住寺讲经弘法，组织佛学研究会、念佛会、流通经书，创办养正院，培养僧徒。弘一法师在承天寺养正院讲经时，曾写一横披：“念佛不忘救国，救国必须念佛”，表达了一个佛教徒的爱国之心。

1982年，泉州市做出修复包括承天寺在内的一批历史胜迹的决定。曾在承天寺卓锡、当时任新加坡光明山普觉寺住持的会泉法师弟子宏船法师及爱国华侨积极捐资，支持修复工作。修复工作于1984年春动工，经过五年多紧张工作，第一期工程于1990年完工，并举行了开光典礼。重建后的承天寺殿堂楼阁垂檐飞甍，规模宏大，气势雄伟。

承天寺布局

寺的中轴线全长300米，依次分布着天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、法堂、文殊殿，东侧重建有禅堂、祖堂、龙王殿和僧舍等。承天寺的山门面西，高悬“月台”两匾额，为硬山顶三开间建筑，传说历史上“月台”二字时竖时横，有“月台倒影”之奇。寺内植有五株老榕树，

七座石塔分立于榕树之间。这里高大的榕树从不越出墙外，有“榕不过墙”之奇观。天王殿中供奉四大天王像。殿前有一座青石砌成的石经幢，幢顶有一小石狮，传说嘴巴能吐青烟，称“狮子吐烟”。石阶上嵌着一块长石条，一枝淡红色的梅花映现石上，传说有暗香浮动，称“梅石生香”。弥勒殿前有宋朝石塔和石经幢。左右钟、鼓楼对峙，为攒尖顶重檐建筑，楼顶藻井结构复杂，被称作“蜘蛛结纲”。

从钟楼、鼓楼始，东西两侧各有一条长达150米的长廊，连接着弥勒殿、大雄宝殿和法堂。廊壁上塑有赭色脱胎浮雕高达二米多的二十四诸天像，别具一格，大雄宝殿前有两口放生池，池旁有两座飞来塔。传说台湾一僧人手托此塔云游四方，一日双塔不翼而飞。后这位僧人在承天寺发现了这封宝塔。大雄宝殿为歇山顶重檐五开间建筑，雄伟庄严。殿内供奉着三世佛、迦叶、阿难、护法诸天、十八罗汉、四大菩萨及开山祖师等塑像，都为这次重修时新塑，妙法庄严。法堂内供奉着承天寺的镇寺之宝——隋朝铜铸阿弥陀佛，像高二米，重一吨多，为国内罕见，法堂两旁的护廊上彩绘着12幅精美的佛教故事壁画。

寺门坐东向西，入门处为月台，面积72.2平方米。高悬“月台”二字竖匾。山门壁柱有弘一法师题联：“有无量自在，入不二法门。”进入山门，是一条宽4.6米、长99.6米、面积458.16米的甬道，甬道南侧，是七座佛塔，间植榕树。有“塔无禽栖”、“榕不过墙”、“蝇不朝天”诸景。南面墙壁上有弘一大师手迹“南无阿弥陀佛”“升无上道、得正法流”、“善悟无碍，永得大安”等禅悟。北面墙壁上嵌有“古铸钱遗址”、“革命遗址”两方石碑。甬道南侧立有一方泉州市人民政府的文物保护石碑。甬道尾端北转为寺宇密集建筑，全都坐北向南。

东轴线的建筑依次是圆常院、广钦和尚图书馆、旧僧舍、新僧舍、客堂、龙王祠、五观堂、南园故址、大悲阁、会泉宏船法师纪念堂、禅堂、涅盘堂、祖堂等。

西轴线上原有开山堂、禅堂、光孝寺、王公祠、留公祠、功德堂、许公祠等等，今仅存“檀樾王公祠”

寺中另有传达室、车库、厨房及其他建筑物，共近一千平方米。

寺中植有榕树、柳树、龙眼树、白内叶树等二百多棵，掩映于各座殿宇楼阁之间，浓荫遍地，四季常青。

承天寺掌故

相传建寺时，因规模宏大，需用木材无数。为此，有位得道和尚到闽北杉山去向山主化缘。山主说：“你如果能把你们需要的那些大杉树尾梢折断，我可以施舍，听你砍伐。”和尚和山主立约后，当夜作法。狂风掠过，巨杉末梢果然尽折。山主说：“树可砍倒,且看你怎样运走？”哪知得道和尚用禅杖向折梢的巨杉一撞，巨杉立时不见，而在泉州南禅寺大龙王井，一株一株的浮涌出来。建寺的木材，就这样筹足了。

元代，寺内建有七级浮图。明嘉靖时，又增建檀樾祠，但屡遭兵焚。清康熙三十年(l691年)郡人施世纶重修寺宇。鼎盛时期殿宇曾达40多座，海内外许多名僧大德出其门庭。如协

助师父莲鹫扩建承天寺，亲笔写了大雄宝殿顶面的“闽南甲刹”巨匾的高僧云果禅师。云果禅师以后的会泉法师、转尘和尚、广钦和尚、新加坡的宏船法师、菲律宾的瑞今法师等(承天禅寺以"佛喜转瑞，广传道法"八字传承法脉)。文革期间寺宇大毁，弥勒殿、法堂、钟鼓楼、廊庑及山亭塔幢等等被毁，其他则用作民宅、办工厂。现在看到的承天禅寺是1985年在原址重修的。寺内有七座宋代石塔及石经幢。大雄宝殿前有两口“放生池”，池旁有两座“飞来塔”。关于这两塔的来历，也有一段神话传说。相传当年有一名台湾游方和尚双手托着两座塔，四方化缘。一天，双塔不翼而飞。后来佛祖托梦给他，说他只有找到宝刹，找到真正的立身之地，双塔方能回归。后来，这位台湾的和尚到泉州找到承天禅寺后，到该寺定居。不久，果然双塔飞来，耸立在大雄宝殿前，由此取名“飞来塔”

承天寺妙景

承天禅寺环境清幽，颇具城市山林之概，是闹市难得的一片园林缘地。被称为“城市山林”的十奇景分别是：偃松清风、方池梅影、卷帘朝日、榕径午荫、塔无栖禽、瑶台明月、推蓬雨夜、啸庵竹声、鹦歌暮云、石如鹦鹉。南宋泉州太守王十朋将这十景加以总结，写有“十奇”诗七律十首。后明书法家张瑞图将这十景书刻于碑文，传之后世。但也有人认为“月台倒影”、“一尘不染”、“梅石生香”各为十景之一。

承天寺名篇

《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职。本文对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。

原文

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文

元丰六年十月十二日的晚上。（我）解开衣服想要睡觉，月光从门口照射进来，我愉快

地起来行走。想到没有可以与自己同乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们一起到庭院中散步，庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月光，哪个地方没有竹子和柏树，只是缺少像我们两个这样的清闲的人罢了。

赏析

读后，仔细品味，眼前似有潺潺流水淌过卵石，弹出一支清新的曲调，给人以无限美的享受。

回神凝思良久，才渐渐领悟。

这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。

这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇警之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。

这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。

《答谢中书书》与《记承天寺夜游》比较阅读

《答谢中书书》与《记承天寺夜游》比较阅读（甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。《答谢中书书》（乙）元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于庭中，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两者耳。《记承天寺夜游》一、文中重点实词讲解：1、交辉：2、晓雾将歇（）3、欲颓（） 4、与（）其奇者 5、念（）无与为乐 6、相与： 7、空明：8、但（）少闲人9、闲人：10、沉鳞：二、文中重点虚词讲解：1、山川之美（）2、欲界之（）仙都 3、与其（）奇者 4、步于（）中庭三、一词多义或用法相同的词。 1、夕日欲颓（）颓然乎其间者（） 2、与（）其奇者无与（）为乐者 3、寻（）张怀民末果，寻（）病终 4、欣然起（）行起（）于鲁 5、遂至（）承天寺寡助之至（） 6、交（）辉藻荇交（）横阡陌交（）通 7、清流见底（）以其境过清（） 8．、．自康乐以来（）以其境过清（）四、重点句子翻译： 1、山川之美，古来共谈。 2、实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。 4、但少闲人如吾两者耳五、美文赏读： 1、《答》中总领全文的句子是：（），（）。“高峰入云，清流见底”极力描写山之（），水之（），仅只八字，却从（）、（）两种视觉，写了（）、（）、（）三重风物。“两岸”到“俱备”这四句，又改用（）、（）的视觉极目远眺。以上这几句，都是写的是（）景，后四句则转入（）景描写。（见教学参考书） 2、《记》文章虽仅84字，却创造了一个（）的艺术境界，传达了作者（）的心境。（见教学参考书） 3、请你赏析《记》中写景名句。六、比较阅读： 1、从文体看，甲文是一封（），乙文是一篇山水（）。都是通过写景来抒发作者的感情。从表达方式看，两文都用了（）、（）、（）的表达方式，但乙文除这些还有（）。 2、甲乙两文都是写景，都表现了景色的（），但从写景的对象而言，甲文写的是（）景色，乙文写的是（）景。 3、甲乙两文都是写景，但写法上却不相同：甲文主要通过（）（）多种角度的立体感受相结合写景，并且写景中（）景与（）景相结合。乙文则写景主要是运用（）的修辞手法，写一种错觉。 4、甲乙两文虽都是写景，景物特点却各有不同。甲文主要突出山川的（），乙文却为我们写出了月光的（），竹柏倒影的（），为我们点染出一个（）、（）、（）的美妙境界。

《记承天寺夜游》中考试题整理(附答案)

《记承天寺夜游》中考试题整理（一）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 ——苏轼《记承天寺夜游》 7．下列加点的词解释有误的一项是 A．月色人户(窗户) B．念无与为乐者(想到) C．怀民亦未寝(睡觉) D．相与步于中庭(一起) 8．下列句子翻译有误的一项是 A．庭下如积水空明——月色洒满庭院，如水一般清明澄澈。 B．水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。 C．何夜无月?何处无竹柏?——哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏? D．但少闲人如吾两人者耳。——但是缺少像我俩这样闲极无聊的人啊。 9．下列对文章的赏析不恰当的一项是 A．“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。 B．“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。 C．苏轼“念无与为乐者”的“乐”与<醉翁亭记)中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。 D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。 7．A 8．D 9．C （二）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。 19、解释下列句中加点的词。（3分）⑴遂至承天寺寻张怀民⑵怀民亦未寝⑶但少闲人如吾两人者耳 20、把下面的句子翻译成现代汉语。（3分）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 21、“积水空明”、“藻、荇交横”写出了景物怎样的特点？（2分） 22、本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情？（3分） 19、①遂：于是，就②寝：睡觉③但：只3分，每题1分）20、月光照在庭院中，如水一般清明澄澈，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻、荇。（3分，意思符合即可）21、写出了月光清澈透明的特点。（2分，意思符合即可）22、贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等。（3分，意思符合即可给分）（三）答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 9.解释加点词的词义。 ①晓雾将歇：（）②月色入户：（）③庭下如积水空明：（）④但少闲人如吾两人耳：（） 10.词的用法、意思相同的一组是：（）A．之：山川之美甚矣，汝之不惠B．是：实是欲界之仙都问今是何世C．与：念无与为乐者未复有能与其奇者D．寻：寻张怀民寻病终 11.用现代汉语写出下面句子的意思。①夕日欲颓，沉鳞竞跃。②水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

记承天寺翻译

元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服将要睡觉时，月光从门射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，只是缺少像我两个这样的闲人罢了元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；太阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面这实在是人间仙境。从谢灵运以来，就再也没有能欣赏这奇异景色的人了在三峡的七百里中两岸都是相连的高山，没有中断的地方。重重叠叠的山岩像屏障一样，遮天蔽日。若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。到了夏天水涨，江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有时皇帝的命令需要紧急的传达，这时候早上从白帝城出发，傍晚就能到江陵。这中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。春天和冬天的时候，雪白的急流，回旋着清波，碧绿的深潭，倒映着各种景物的影子。在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，飞悬的泉水和瀑布，在山峰之间急流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，实在是趣味无穷。在秋天，每到天刚晴或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。常常有高处的猿猴拉长声音吼叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。所以渔人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

记承天寺夜游比较以及小石潭记比较

文言文比较阅读一、阅读甲乙两文，完成20—22题。（8分）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱《湖心亭看雪》） 1、解释下列句中加点的词。（3分） ⑴念．无与为乐者⑵余．强饮三大白而别 ⑶相与步于．中庭 2、下面两个句子所描写的景物各有什么特点？（2分） ⑴庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ⑵雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 3、根据甲乙两文内容，完成下表。（3分）选文时间景情甲文⑴月景闲情乙文更定⑵⑶ 二、阅读下面【甲】【乙】两个文言选段，做6-9题【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自《记承天寺夜游》）【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？（节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》） 1、解释下列句中加点的字（2分） ⑴月色入户．⑵盖．竹柏影也 ⑶止．午、未、申三时⑷其实湖光染翠之工．。工： 2、用现代汉语翻译下列句子。（4分） ⑴但少闲人如吾两人者耳。

记承天寺夜游

二七记承天寺夜游（苏轼）教师寄语：要想改变命运，首先改变自己【学习目标】 1、有关苏轼的文学常识。 2、在了解文章背景的基础上，深入理解作者复杂微妙的心境。 3、熟读课文，体会文章的含义及情趣。【学习重点】 1、文学常识、字词等基础知识。 2、本文所运用的多种描写方法，尤其注意本文写景的句子。【学习难点】把握课文的修辞手法和感情内涵，学习写景和借景抒情的写作方法。【知识链接】 1、作者简介：苏轼（1037 —1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋著名的文学家、书画家。与其父苏洵，弟苏辙，并称“三苏”，同在“唐宋八大家”之列。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗刺新法下御史狱，遭贬，卒后追谥“文忠”，北宋中期的文坛领袖，文学巨匠。他擅长诗、词、散文：在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”；在北宋词坛上，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”；散文方面，他以扎实的功力和奔放的才情，发展了欧阳修平易舒缓的文风，与欧阳修并称“欧苏”。在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他的论画卓有所见，主张“神似”“传神”，提出“诗中有画” “画中有诗”，在画史上很有影响。他善画竹石，其真迹今仅存《古木怪石图》著有《东坡全集》、《东坡乐府》等。苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。本文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》。 2、背景资料：苏轼少时即精通经史，长于写文章。元丰二年（1079），苏轼因对新法持有不同意见，被网络罪名，投入监狱，这就是历史上著名的“乌台诗案”。出狱后，被贬为黄州团练副使（地方军事助理官）。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。元丰六年，是作者被贬谪到黄州的第四年。

《记承天寺夜游》原文

《记承天寺夜游》原文记承天寺夜游作者：苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。字词注释 (1)承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。 (2)元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。 (3)户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。 (4)欣然：高兴、愉快的样子。 (5)行：散步。 (6)念：考虑，想到。 (7)者：……的人。 (8)遂：于是，就。 (9)至：到。 (10)寻：寻找。 (11)张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。

(12)寝：睡，卧。 (13)相与：共同，一同。 (14)中庭：庭院里。 (15)空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。 (16)藻、荇(xìng)：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。 (17)盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。 (18)也：是。 (19)但：只是 (20)闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。 (21)耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。白话译文元丰六年十月十二日夜晚，(我)正脱下衣服准备睡觉，(恰好看到)这时月光从门户射进来，(不由得生出夜游的兴致，于是)高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(我俩就)一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的

《记承天寺夜游》对比阅读【答案】

《记承天寺夜游》的比较阅读一、比较阅读【甲】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。【乙】方山子传（节选）苏轼方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。参考译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗”因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。 1．请解释下面句子中加点的词语。（3分）（1）遂．至承天寺（2）相与．．步于中庭（3）余告之故． 2. 下面句子中加点词意思相同的一组是（）（3分） A．过．岐亭能面刺寡人之过．者（《邹忌讽齐王纳谏》） B．适见．焉见．渔人，乃大惊（《桃花源记》） C．妻子奴婢皆有自得之意．醉翁之意．不在酒（《醉翁亭记》） D．问余所．以．至此者所以．．动心忍性（《生于忧患，死于安乐》） 3．把文中画线句子翻译成现代汉语。（5分）（1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（2）此吾故人陈慥季常也，何为而在此 4．请用“／”给下面句子断句。（断两处）（2分）俯而不答仰而笑呼余宿其家 5．比较阅读【甲】【乙】两文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同他们自我排遣的方式分别是什么（4分）【参考答案】： 1.(1)遂：于是，就(2)相与：一同，共同 (3)故：缘故，原因

记承天寺夜游翻译及字词解释

记承天寺夜游一．字词解释 1、元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当时作者谪居黄州已经四年。 2、解：解开。 3、衣：衣裳 4、欲：想要。 5、月色：月光。 6、入：进入。 7、户：堂屋的门。 8、欣然：高兴的样子。9、欣：高兴的，愉快的。 10、起：起身。11、然：……的样子。12、行：走，走动。 13、念：想，思考。 14、无：没有。15、与：同、跟。16、乐：游乐。17、者：……的人。 18、遂：于是，就。 19、至：到。20、寻：寻找。21、亦：也。22、未：没有。23、寝：睡，卧。24、相与：共同、一起。 25、于：在 26、步：散步，徒步徐行。27、中庭：庭院里。 28、如:如同 29、庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。 30、空明：清澈透明。 31、藻：水草。32、藻荇：泛称水草。 33、荇（xìng）：一种多年生水草。 34、交横：交叉错杂。 35、盖：原来是。36、竹：竹子。 37、柏；柏树。 38、影：影子。 39、何夜：哪个夜晚。40、何处：哪个地方。 41、也：句末语气词，表判断。42、无：没有43、但：只是，不过。 44、少：与“多”相对。 45、如：像。 46、吾:我们 47、闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。 48、耳：语气词,“罢了”。二．句子翻译元丰六年十月十二日，夜里。我解开衣裳准备睡觉，看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。

记承天寺夜游 (1)

记承天寺夜游 ——苏轼一、教学目标 1.理解课文大意,背诵并默写课文。 2.品味文中描写月色的词句，体会其清幽宁静的意境。 3.理解“闲人”的内涵，体会诗人乐观旷达的心境。二、教学重点 1.理解课文大意,背诵并默写课文三、教学难点 1.品味文中描写月色的词句，体会其清幽宁静的意境。 2.理解“闲人”的内涵，体会诗人乐观旷达的心境。四、课时安排 1课时一、导入自古以来，月亮始终受到文人的青睐。宋代文学家苏轼在《水调歌头》中写到：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。今天我们来学习苏轼的《记承天寺夜游》，一起欣赏诗人笔下别样的月光。二、解题 1.请同学们齐读题目。读完后，想一想题目向我们提示了哪些信息？时间：晚上地点：承天寺事件：夜游记：在挑花源记中，记是一种文体。本文是游记小品文。三、朗读训练 1.教师配乐朗读。学生在课本上做好标记，注意字音及节奏、停顿。 2.学生自由朗读课文。 3.学生范读课文，要读准字音、把握节奏、注意停顿，其他同学对其朗读进行评价。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念／

——无与为乐者，遂（suì）／至承天寺／寻张怀民。怀民亦未寝（q ǐn），相与／步于中庭。庭下／如积水空明，水中／藻（zǎo）、荇（x ìng）交横，盖／——竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但／——少闲人／如吾两人者耳。（1）遂：suì；寝：qǐn；藻：zǎo、荇：xìng （2）拉长：念、盖、但；注意节奏划分。（3）语速缓一点，音调低一点，要轻声地朗读，营造一种宁静的氛围。 4.齐读课文四、疏通文意，品读课文（一）读懂几个字词月色入户，欣然起行：入：照进；户：门；欣然：高兴的样子念无与为乐者：考虑，想到遂至承天寺寻张怀民：于是庭下如积水空明：好像、水的澄澈盖竹柏影也：原来但少闲人如吾两人者耳：只、清闲的人、罢了（二）翻译几个句子 1.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。月光洒在院子里好像积水一样澄澈透明，水中的藻荇交错相横，原来是竹柏的影子啊。 2.但少闲人如吾两人者耳。只是缺少像我俩这样的清闲的人罢了。小结：通过译读课文，文中写了诗人在庭院中和好朋友散步，被皎洁的月光、迷人的月色所吸引，诗人由景生情、融情入景，抒发了人生的感慨。（三）读出月下美景本文运用了叙事、描写、抒情三种表达方式，同学们在文中找出相应的语句？（1）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念／——无与为乐者，遂（suì）／至承天寺／寻张怀民。怀民亦未

《记承天寺夜游》对比阅读及答案

① ................................................................................................................................................................................. 《记承天寺夜游》与《游虎丘小记》【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。度下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。（【宋】苏轼《记承天寺夜游》）【乙】予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！（【明】李流芳《游虎丘小记》，有删改）【注】①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钩月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。 ⑤无际、仲和，作者的友人。 7．下列加点词意思不相同的一组是（）（2 分） A ．月色人户木兰当户织 B ?然终不若山空人静徐公不若君之美也 C ?时闻风铎隔篁竹，闻水声 D .生平过虎丘才两度道不通，度已失期 8?下列句子中于”字的用法和与无际偕访仲和于此”中的于”字用法相同的一项是（）（2分） A ?公与之乘，战于长勺 B ?万钟于我何加焉 C .今吾以十倍之地，请广于君 D ?其受之天也，贤于材人远矣 9 ?用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。（2分）怀民亦未寝，相与步于中庭。译文： 10?用斜线（/）为【乙】文中画曲线的句子标出两处停顿。（2分）不复饮酒亦不复谈以静意对之 11 ?用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。（2分）答： 12 .承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点？（2分）答：【答案】7.D8.A9.怀民在还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。10.不复饮酒/亦不复谈/以静意对之11.用比喻来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影。12.月色美好；幽静（意思对即可） ② ...................................................................................................................................................................... 《记承天寺夜游》《王者何贵》比较阅读答案【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【乙】齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。” 9 ?下列句中的之”与例句中的之”字意义和用法不同的一项是（2分）……【】例句：非谓苍苍莽莽之天也 A. 公将鼓之（《曹刿论战》） B.恢弘志士之气（《出师表》） C.呼尔而与之（《鱼我所欲也》）D?予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》（2 分） 10.解释下列加着重号的词语。⑴相与步于中庭庭：⑵背之则亡亡： 11.用现代汉语翻译下面句子。（4 分） ⑴但少闲人如吾两人者耳。译文： ⑵齐桓公问管仲曰：王者何贵？译文：

记承天寺夜游问题答案

问题回答答案 1《记承天寺夜游》结尾两句表达了作者怎样的心情?怎样理解作者这种心情? 表达了作者悲凉苦闷、豁达乐观、赏月喜悦、复杂微妙的心情. 2 语言有何显著特征？语言显著特征：悲凉、难言的显著特征. 3 文中对月夜的描写有何特点，能够给人以怎样的感受？文章的“月”正是这篇文章的点睛之笔“庭下如积水空明”可以推断月色之明了，“水中藻、性交横”可以推见到月光之清 4 作者为什么会想着夜里去寺庙游玩呢？因为看到明月照进屋子里兴奋、喜悦，月色好似久违的老朋友，让作者想到去寺里找张怀民，所以就去了寺庙游玩. 5 作者“欣然起行”是因为“_________”，表达了___________；“寻张怀民”是由于 “________”，作者的心理活动是_____________________. 作者“欣然起行”是因为“月色入户”，表达了作者宽广豁达的胸襟；“寻张怀民”是由于“念无与为乐者”，作者的心理活动是对自己宦海浮沉的悲凉、失意、惆怅和悲愤之情. 6 记承天寺夜游练习题积水空明，藻荇交横表现景物什么特点？月光清澈透明，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般。”。“积水空明”写月光的清澈透明，“藻荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。 1、描写承天寺优美夜景的句子是：，，。此句为我们描绘了一个的美好境界。答案：描写承天寺优美夜景的句子是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。此句为我们描绘了一个冰清玉洁清澈透明的美好境界。 2、文中表现兴奋和喜悦的句子是：，它与“解衣欲睡”一句相照应，显得一起一伏，一沉闷一活跃。答案：文中表现兴奋和喜悦的句子是：欣然起行，它与“解衣欲睡”一句相照应，显得一起一伏，一沉闷一活跃。 3、本文“记”的要素是：时间：，地点：，人物：、，事件：，作者游承天寺的原因：。答案：本文“记”的要素是：时间：元丰六年十月十二日夜，地点：承天寺，人物：苏轼、张怀民，事件：夜游承天寺，作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。 4、“月色入户”意思是月光照进堂屋的门户，这句话运用了修辞手法。【答案：拟人】 5、《记承天寺夜游》选自《》，作者是，字，号，是（朝）的文学家。他与父亲，弟弟合称为“三苏”，都被列入“”之中。答案: 东坡志林、苏轼、子瞻、东坡居士、北宋、苏洵、苏辙、唐宋八大家 6、“如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”此句描写的对象是______________，“藻、荇”、是指__________，此句运用了________的修辞手法。【答案：月光竹柏影比喻】 7、文章第一段运用的表达方式：。第二段运用的表达方式：。第三段运用的表达方式：。答案：第一段运用的表达方式：记叙。第二段运用的表达方式：描写。第三段运用的表达方式：抒情。

记承天寺游记

A．“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他作伴，有意慰藉我们这位失意的诗人。（） B．“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不着的叫张怀民的人。（） C．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者采用的是动静结合，正面形容与侧面烘托相结合的方法。（） D．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的心情（）二、阅读理解：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 9、解释下列语句中加点的字词。五色交辉．．：____________晓雾将歇．：____________ 夕日欲颓．：_________ ___ 10、翻译句子。自康乐以来，未复有能与其奇者。译文：________________________________________________ 11、这篇短文表达了作者什么样的思想感情？ 12、你最喜欢诗中的哪一个画面？试写一段赏析文字。 13、《答谢中书书》中，作者书写游山之感，为什么要与“康乐”相比？（二）阅读文段，回答问题。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 14、贯穿全语言的线索是。 15、作者在“中庭”所欣赏到的美景是（用原文回答）：。 16、“但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样的心情？ 17、请写出你所积累的关于月的诗句。（不少于三句） 18、《记承天寺夜游》中“闲人”的含义是什么？

《水调歌头》《记承天寺夜游》比较阅读练习及答案

《水调歌头》《记承天寺夜游》比较阅读练习及答案（山西课改）比较阅读苏轼两篇作品，完成 3-7 题。(10 分) [甲] 水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把洒问青天。不知天上宫阙，今夕是保年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 [乙] 记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 3.解释句中加点的词语。(2 分) (1)把洒问青天( ) (2)念无与为乐者( ) 4.下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( )(1 分) A.不知／天上宫阙 B.我／欲乘风归去 C.遂至承天寺／寻张怀民 D.相与／步于中庭 5.按要求回答下列问题。(3 分) (1)请出与“月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间”想对应的作品原句。 (2)用现代汉语写出下面句子的意思。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖笔下柏影也。 6.下列说法不正确的一项是( )(2 分) A.甲、乙两篇均写于作者仁途失意之时，甲表现旷达的胸怀和乐观的情致；
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乙透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。 B.甲、乙两篇都写月，甲以美丽的想像、明睿的哲理，创造出幽深高远的境界；乙用形象的比喻、传神的文字，描绘了空灵澄澈的景象。 C.甲中的“婵娟”指月中的仙女；乙中的“闲人”指无所事事之人。 D.甲、乙两篇分别是词和散文，体裁不同决定了语言风格的不同：前者浪漫洒脱如行云流水，后者凝练含蓄饶有余味。 7.仔细体会以上两篇作品的诗情文意，谈谈你对“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全”一句的认识。(2 分) 答案： 3、(1)端起洒杯 (2)考虑或：想着 4.B 5.(1)起舞弄清影，何似在人间。 (2)月光照在院中，如水一般情明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻荇。 6.(C) 7.例：世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别为； —— 正与月亮有圆时，也总有缺时一样，原本是自然的规律。
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八上《记承天寺夜游》

八上第27课《记承天寺夜游》复习课学案目标： 1、通晓文章大意并背诵全文。 2、学习本文记事、绘景、抒怀的方法，并体会苏轼清新、质朴、简洁的语言风格。 3、体会景物描写，抒情语句的深刻内涵，揣摩作者在写景文字中所寄托的思想感情。重点： 1、掌握重点实词的意义。 2、会背诵、翻译、默写全文。难点：体会景物描写，抒情语句的深刻内涵，揣摩作者在写景文字中所寄托的思想感情。一、前测诊断 1、文学常识积累本文作者，字，号东坡居士，北宋文学家，家之一。 2、.默写句子（1）文中描写月色的是：，，。（2）文中写作者见“月色入户”，不由得欢欣之情溢于言表的句子是：。（3）文中点明本文主旨的句子是：何夜无月？？。二、探求新知 1、解释重点词语。（1）欣然（2）念（3）寝（4）但（5）遂（6）空明（7）相与（8）中庭（9）至（10）寻（11）闲人 2、翻译下列句子。（1）念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。（2）怀民亦未寝，相与步于中庭。（3）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（4）何夜无月？何处无竹柏？（5）但少闲人如吾两人者耳。三、巩固拓展 1、“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”这幅月夜图，作者没有直接写月，却处处在写月，这样写妙在何处？

2、全问没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来，请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择的理由。 3、“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为闲人，这体现了作者当时怎样的心境？（背景材料：苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放，《记承天寺夜游》即写于此时。） 4、如何理解文中的“闲人”（“闲人”的含义），文中哪些语句表现“闲”？四、检测反馈比较阅读苏轼的两篇作品，完成1一4题。【甲】江城子·密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。【乙】记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 1、解释下列句中加点的词语。（2 分） (l) 左牵黄．，右擎苍（） (2)．念．无与为乐者（） 2、下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（）( 2 分） A．千骑/ 卷平冈B、酒酣胸胆尚/ 开张C．遂至承天寺／寻张怀民D、相与／步于中庭 3、按要求回答下列问题。（3 分） (l)请写出《江城子·密州出猎》中苏轼渴望重新得到皇帝重用的句子。（l 分）答：

《记承天寺夜游》

记承天寺夜游激趣导入：走进古典诗文的世界，我们发现处处都有月亮的影子。这轮明月曾照亮了《诗经》的河畔，曾惊扰了鸟儿的安眠，也曾打湿了乡书的封面……明月牵动了无数古人的情肠，他们或借月抒写相思愁绪，或借月表达美好祝愿。当苏轼因莫须有的罪名被贬黄州，他会借月抒发什么样的情怀呢？那就让我们同游承天寺，与苏轼一起欣赏那别具一格的月色吧! 学习要点一、重点 1. 反复诵读，体会文章意境。 2. 抓住重点词语，体会作者的心境。二、难点理解作者的心境。整体感知一、理解文题文题中的“承天寺”，故址在今湖北黄冈南，点明了地点。“夜游”，夜晚游玩，点明了时间。“记”，说明本文是一篇游记。题目点明了文章的写作内容，简洁、概括性强。二、了解背景本文写于宋神宗元丰六年（1083），当时，作者被贬官到黄州已经有四年了。元丰二年七月，发生了历史上著名的“乌台诗案”。御史李定等人摘出苏轼的有关新法的诗句，断章取义。八月，苏轼被逮捕入狱。长时间的审问折磨，他几次都差点丢了性命。十二月获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无

权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色做了美妙的描绘，真实地记录了他当时生活的一个片段。三、梳理结构说说课文分几部分，概括各部分的意思。第一部分（元丰六年——中庭）：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。第二部分（庭下——影也）：运用比喻的手法描绘庭院月色。第三部分（最后）：两个反问句引人深思。作者抒发面对月光产生的感触，表达了作者安适的心情。四、走近作者苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰二年，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。后几经辗转，宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。课文讲解一、分析课文，疏通文意。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭

《记承天寺夜游》全文及翻译

《记承天寺夜游》全文及翻译各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢记承天寺夜游 ——苏轼元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天苏轼与张怀民寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【译文】元丰六年十月十二日，夜里，我解开衣裳准备睡觉，看见月光照进唐武德门户，便高兴得起来走动。因为想到没有可以和我共同游乐的人，于是我就到承天寺，寻找张怀民。张怀民也没有睡，

我们便一起在院子里散步。月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子柏树的影子。哪个夜晚没有月色？那个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。【写作技巧】 1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 2.正面\侧面描写相结合:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳. 3.抓住了瞬间的感受:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 4.虚实结合：把竹柏比作了水中的荇藻【思想感情】《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好

去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕。【作者简介】苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”。汉族，眉州眉山人。与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。

夜作文之把记承天寺夜编成作文

把记承天寺夜编成作文【篇一：记承天寺夜游】《记承天寺夜游》教案八年级语文集体备课组教学目标 ? 整体感知，理解文章的主要内容 ? 感受文章中描写月色语句的精妙 ? 揣摩作者写作本文时的心情教学重难点：感受文章中描写月色语句的精妙揣摩作者写作本文时的心情教学时数：1课时教学过程：一、导入：学生说出关于?月?的诗句。《水调歌头》中的?但愿人长久，千里共蝉娟?；我们非常熟悉的李白的?举头望明月，低头思故乡?等等。即使同一个人在不同的时候，不同的心境下对月亮也会有不同的感受。就如苏轼，他在《记承天寺夜游》中抒发的月夜下的感受就与《水调歌头》中的不同。今天，我们要学习的就是他的这篇游记《记承天寺夜游》。二、破题了解 1作者简介苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一。他出身世族地主，从小就受到良好的家庭

文化教育，7岁知书，十多岁传文，一生文采风流。与其父苏洵、其弟苏辙合称?三苏?。 2 介绍写作背景元丰二年，苏轼由于和当时主张革新、实行新法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，因而被捕下狱。后出狱，责授黄州团练副使。这是个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，有时也游乐于山水，咏唱雄伟江山，感怀英雄三、学生整体感知 1 .理解字词欣然：愉快的样子。入户，欣然起行。欲：想要。亦：也。相与：一同，共同。于：在。 2.理解全文四、整体理解（学生四人小组讨论，全班交流） 1、阅读过全文，你觉得文中作者叙事、写景、抒情都围绕哪个字来写，请说说理由。明确：文中叙事、写景、抒情都紧扣着?闲?字。入夜即?解衣欲睡?，见?月色入户?便?欣然起行?，因?无以为乐者?就至?承天寺寻张怀民?，?怀民亦未寝?，两人在夜深人静之时竟兴趣盎然地?步于中庭?，这些都可看出作者与怀民两人都是?闲人?，只有?闲人?才有如此的闲情逸致，才会观赏到如此美妙的庭院月景。 2、文中描写庭院中的月色，着力表现了月色的什么特点，你觉得这段描写好不好，好在哪里？月色的特点可用?空明?来概括。这段写月景写得出主要在于1、比喻运用传神：?积水空明?比喻庭中月光清澈透明，?藻荇交横?比喻月下美丽的竹柏倒影。文中没有出现?月?字，但两个比喻却使人感

记承天寺夜游(含答案)

一、基础知识（8分） 1.《记承天寺夜游》选自《》，作者________，字子瞻，号________，是________（朝代）的________家。他与父亲________、弟弟________合称为“________”。 2.解释下列句中划线的字词。（５分）（1）欣然起行（）（2）水中藻荇交横（）（3）如吾两人者耳（）（4）月色入户（）（5）念无与乐者（）（6）遂至承天寺寻张怀民（）（7）庭下如积水空明（）（8）但少闲人如吾两人者耳（）（9）盖竹柏影也（）（10）相与步于中庭（） 3.对下列划线字注音。（２分）（1）遂至承天寺寻张怀民( ) （2）水中藻荇交横( ) （3）盖竹柏影也（）（4）怀民亦未寝（） 4.翻译下列句子。（6分）（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。译文：（2）但少闲人如吾两人者耳。译文：（3）水中藻荇交横，盖竹柏影也。译文： 5.填空（５分）（１）文中描写庭中月光的句子是（２）本文借月景抒发内心感慨的句子是（３）贯穿《记承天寺夜游》一文的线索是（４）古代与月亮有关的诗句很多，请你写出你最喜欢的，并注明出处（的《》）６.找出全文记叙要素（６分）时间：地点：人物：起因：经过：结果：７.从修辞角度赏析下面句子（３分）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

８.下列语句中朗读节奏停顿正确的一项是（）（２分） A．念／无与乐者，遂至／承天寺 B．怀民／亦未／寝，相与／步于中庭。 C．但／少闲人/如吾两人者耳。 D．水中／藻荇交横，盖／竹柏影／也。９.下列说法不正确的一项是（）（２分） A.文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。 B.文章第①②句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。 C.文章第②③句中的“遂”“亦”二字刘露出作者与张怀民相知的喜悦。 D.作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。答案：１．东坡志林苏轼东坡居士南宋文学苏洵苏辙三苏２．高兴的样子交叉错杂罢了门户想到于是清澈透明只是原来是共同３．suìxìng baǐqǐn ４．怀民也没有睡，（我们）共同在庭院中散步。只是少了像我们两人这样不汲汲于名利而能从容流连光景的人罢了。水中水藻荇菜交叉错杂，原来是竹子松柏的影子。５．庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。月色例：明月松间照，清泉石上流。王维山居秋暝６．时间：元丰六年十月十二日夜地点：承天寺人物：我（苏轼）与张怀民起因：我见月色入户，欣然起行经过：至承天寺寻张怀民结果：我与张怀民相与步于中庭７．运用比喻修辞，将月光比作积水，竹柏的影子比作藻荇，生动形象体现了月光的清亮皎洁，呈现出一幅似真似幻的人间仙境。８．C ９．D