哲学 心理学 社会学比较

哲学、心理学、社会学作为教育学学习的三大支柱，在研究对象和研究方法上各有自己的特点。

陈嘉映老师认为哲学是一个关于讲道理的这种生活形态的系统思考。哲学是讲道理的科学，讲道理学。哲学是自由交谈，是各阶之间自由交谈。哲学是以探究的方式来爱智慧，以求真为目标。

心理学是研究人类和动物的心理现象、揭示其发生发展规律的一门学科。它从哲学中发展而来，在发展过程中与哲学仍有着密不可分的关系。

社会学是对于人类社会和社会互动进行系统、客观研究的一门学科。社会学通过对人类生活的系统研究获得科学证据来解释社会事实。它的研究方法具有科学性和客观性的特点，在科学方法意义上，它区别于如哲学等非科学的人文学科。

总而言之，哲学、心理学、社会学都是研究人的人文社会学科。哲学研究人归根到底究竟是什么，研究人的本质和根本属性，同时，也追求人的意义，人生在世的意义。哲学的研究对象是“人类”意义上的人，不是具体的特定的人。人难以认识自己，而对人的永恒认识和反思是哲学研究的主旨之一。心理学是研究人的心理现象发生、发展及其规律的科学。心理学研究关注研究个体，关注处于发展序列中的个体。研究人究竟通过内隐过程、外显样态、个体特性来表达思想的。它探寻人的心理结构，促进人的意义的表达。心理学作为一门科学历程很短，由于它所研究的对象即人的心理意识与世界观、人生观、价值观具有密不可分的联系，心理学的研究与哲学研究有着不可分割

的联系。社会学的研究对象也是人，但不是具体的个体，而是社会群体。它研究社会环境、社会组织、社会活动、社会文化、社会群体等。教育社会学研究的是教育领域中的社会现象或社会问题。例如，以自我认同为例，三个学科的研究点是不同的。哲学研究人的主观世界和外部世界的关系，研究个体自我价值观；心理学研究人的个体特性来表达思想，研究人的自我认同对个体积极心理的重要性；社会学研究则是研究群体的自我认同，例如研究具有污名的群体如何对他们自己进行身份定位和在互动情境中如何与常人进行沟通。

在研究方法上，哲学研究的是应然，它的研究方法是思辨，而不去进行实证研究。心理学和社会学研究的则是实然，它们的研究方法是实证研究。研究方法包括定性研究和定量研究等。心理学关注的是个体；而社会学则是关注群体。社会学奉行事实判断，保持价值中立，摒弃价值判断。不受感情、偏好之影响的科学方法的运用促使发展处一种完善的科学知识体系。

举例来说，以自杀问题为例，哲学对自杀问题的研究可能将关注点放在个体的人生观、世界观、价值观上。心理学研究个人的心理过程。心理学可能通过研究自杀者的人格气质如何——该人有过精神病、心理极度抑郁？可能会调查自杀者的精神状况。社会学认为自杀并不仅是个人的行为，可能也是社会事实，可能自杀者受到周围环境的强烈影响。通过调查、收集数据研究各个群体的自杀率差异，得出这样的结论：白种美国人比非洲裔美国人、男人比女人、未婚者比已婚者、富裕社会的人比贫穷社会的人自杀率更高。社会学会研究自杀的社会

功能，用社会背景与环境解释自杀。社会学关注的焦点并不是个人的行为，而是该行为所赖以发生的社会环境与氛围。

人类无法抗拒的十大心理学效应

人类无法抗拒的十大心理学效应 「人类心灵深处，有许多沉睡的力量；唤醒这些人们从未梦想过的力量，巧妙运用，便能彻底改变一生。」——澳瑞森·梅伦 一个人的个性与成长经历和接受的教育以及环境，有着不可分割的紧密联系。原生家庭对于一个人的影响更是深远的。没有人在世界上是一座孤岛，在人际交往中，心理学将大有用处。 心理问题已经成为现代人不能忽视的问题，无论是个人心理疏导、原生家庭教育、职场人际关系…都应该尝试运用心理学去介入及疗愈。心理学不仅让人更认识自己，更了解人性，更帮助人际交往有困惑的人。 因此，具备一定的心理学知识，不仅可以有助于自处、与他人相处，更能运用它们分析社会现象及个人性情背后的原因。从而帮助自己在面对瞬息万变的世界时，能拥有智慧的判断。 本期特别推荐，人类无法抗拒的十大心理学效应，每一个都发人深省。懂心理学的人，更懂世界。 01 帕金森定律 英国著名历史学家诺斯古德·帕金森曾长期调查研究，写出一本名叫《帕金森定律》的书。他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果：一个不称职的官员，可能有三种选择： 第一是申请退职，把位子让给能干的人；第二是让一位能干的人来协助自己工作；第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。 第一条路是万万走不得的，因为那样会丧失许多权利；第二条路也不能走，因为那个能干的人会成为自己的对手；看来只有第三条路最适宜。于是，两个平庸的助手分担了他的工作。 自己只需发号施令，他们也不会对自己构成威胁。两个助手若无能，就会上行下效，再为自己找两个更无能的助手。如此类推，就形成了一个机构臃肿，人浮于事，相互扯皮，效率低下的领导体系。 02 破窗效应 心理学将一种现象叫「破窗效应」：一个房子若窗户破了，无人修补，隔不久，其它窗户也会莫名其妙被人打破；一面墙，若出现一些涂鸦没清洗掉，很快墙上就布满乱七八糟、不堪入目的东西。 正如一个很干净的地方，人们会不好意思丢垃圾。若一旦地上有垃圾出现，人就会毫不犹疑

心理学与哲学的关系

心理学与哲学的关系 我们把文化中借助国正论的语文学反映，定义为哲学。 人类在文化进程中，像信徒走进教堂，像管理者走进办公室，像运动员走进赛场，都是进入了一个文化世界，使精神在进程中不朽地演化，一切文化要素在这里给相对性的国正大小进行区分，用自己认为宝贵的东西来创造激情，再进行有价值地混合。所有的灵魂都没有自律的文化价值，人们就是在这个文化的哲学中相互混淆，然后再不同的分裂，不同的对立，所有的人类在文化进程探索中都变成了文化人，在内在的张力中用文化哲学进行着创作。我们把文化中借助国正论的语文学反映，定义为哲学。人们用哲学认识未来。 在文化进程的路上，一个人一生都在寻找精神中的那一半，不如说是寻找精神期盼中的机会，每时每刻都被困扰着，一会儿反复、徘徊，一会儿迷茫、诱惑。我把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。知识在思想内部接受各种因素的抽象惩罚之后，才会变动一步。每一次变动都是一次博弈（相当于人与赌场的一次博弈），都会得出一个结果。 生物亲序的本性在彻头彻尾的矛盾中认识到国正论相对性是基本常理，当站在实体背景与人形成对立时，实体一方便以博弈世界固有的法则作为战略，包括国家战略、军事战略、经济战略、企业战略等。只有首先洞察战略的定义和战略里的文化结构，才能真正站在大自然的文明实体一边，才能精准地掌握战术者的行为，战略和战术的博弈结构影响着人类的文化、文明和科学，对立的文化属性使人走向单一轨道，实现自我肯定。但在正常的人群当中，绝对有一半或一大半的人属于精神病患者，听起来是骇人听闻，其实这是大自然的博弈实体结构。以往的战略家只知道站在文明实体这一边会占优，但并不知道为什么。其实，战略是赌场，战术是赌客；单位是赌场，员工是赌客；自然是赌场，人类就是赌客。任何利用文明实体威力狂妄地表现出权力、金钱优势的人，一旦离开文明实体独立存在成为赌客时，立刻会表现出渺小而不堪一击。那些不可抗拒的灾难也都是人与自然对抗的失利案例。 相对性的国正论是连着两个世界的桥梁，它中间的第三空地象征着一个可创新的美丽世界，是深刻现实的艺术中心，那里表现出最深刻的精神现实，就是创造博弈结构的无限可能。一切创新突破都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。人与自然、人与背景、人与社会相当于人与赌场的二特性实体结构。不要幻想将已发生过的事件进行回放，特别是公安、侦查、侦探，一直想把不可逆的事件变成可逆，将历史过程再次重现。目前，人们只是在文化进程中用简单的推理来寻找证据，或在从文明再返回到文化进程中的简单逻辑里反反复复，并没有准确给侦察定义。

《社会学概论》笔记三

第三章：文化 本章指导： 一、学习目的 文化是与社会紧密相联的范畴，文化为一个社会提供了系统的行为规范和社会团结的力量。价值观是文化的核心，了解一个社会的文化，必须要知道它的主流价值观是什么，以及它如何指导人们的社会行为。本章要向大家介绍有关文化的基本知识，以及如何理解和分析一个社会的文化。 二、课前准备 1、阅读郑杭生主编：《社会学概论新修》（第3版，中国人民大学出版社）的文化一章； 2、观看电影《刮痧》（导演：郑晓龙主要演员：梁家辉蒋文丽）； 3、就你所了解的其他社会里人们的风俗习惯或日常行为包括思考问题的方式等是怎样的，试举一、两例； 4、认真阅读本章纲目，了解本章的学习脉络。 三、学习建议 1、在学习过程中，结合不同社会状况来理解文化之间的差异； 2、请尽量阅读本章的参考书目，这些经典著述将拓展我们的视野并提高我们理解不同文化的能力； 3、阅读参考书目，了解一些人类学的知识； 4、掌握本章的重要概念：①文化②亚文化③种族中心主义④文化相对性 四、学习重点 1、掌握文化的界定、构成； 2、文化分析的三个理论视角：功能主义、冲突论和文化生态学； 3、文化的本质，文化变迁的方式； 4、亚文化。 重要概念 1、中国人在美国的生活中所体验到的两个国家之间的文化差异。也就是说，我们之间存在着价值观方面的许多不同，而价值观是文化的一个重要组成部分，它是对“文化”的一种测试。 2、这里的文化有两个特点：文化是后天习得的，并为人类所共享。 文化是代代相传的人们的整体生活方式。 3、请大家想想，我们生活中最重要的符号系统是什么呢？ 是语言，它是指人们所使用的口头和书面的交流方式。 4、那语言对于我们的生存有什么意义呢？ ①通过语言，我们的价值观、思想观点以及文化的标准都能找到它们最完整的表达方式。 ②没有语言，大部分的人类思想将不复存在。尤其是对小孩而言，他们是通过语言了解了其父母、老师及朋友对他们的期待的，如果一个人在童年期被置身于一个无人与其交流的环境中，他（她）就不会成为一名社会成员。 总之：语言对社会的建构而言是最重要的，它比任何其他符号体系都更为全面地使我们建设和传递文化。 5、物质文化能折射出非物质文化的意义。考古学家发现那些古代的人造制品，考古学家们就能重构当时社会中非物质的价值观、信仰和文化中的规范。

社会学与心理学当中一个臭名昭著的理论——公正世界理论

公正世界理论（Just-world Theory / Hypothesis）——社会学和心理学中一个臭名昭著的理论 我会不定时找一些心理学的小文章上传，这些文章也是经过筛选的，如果您对心理学、心理咨询有兴趣想学习可以加我的Q二八妖妖八七司仪一八，我是勤思心理咨询师课程培训李老师。 在这种假说里，人们生活在一个公正的世界里，得到的都是他们理应得到的。不幸的人所遇到的不幸都是“咎由自取”，而幸运的人则收获着他们的奖励。 世界上第一个“公正世界”实验出现在上世纪70年代末，由心理学家Melvin Lerner 设计。作为一名心理学家他设计了实验的理论和临床部分，并在之后对他的学生和同事们对病人做出的反应感到震惊。虽然他的学生和同事们都是心理学专业人士，但是私下里他们的态度却倾向于认为“病人会有这样的苦恼完全怪他们自己”——甚至就算是那些只与运气有关，和个人情况完全没有关系的疾病，他们的态度也是这样的。为了搞清楚为什么他们会这样认为，Lerner 设计了一个简易的实验。 Lerner 招募了一组志愿者——全为女性——并让她们观察另一名女性进行“学习测试”。每当受害则在练习中犯下错误都会遭受一次痛

苦的电击。但是这名进行测试并且被电击的女人其实是一名演员，而电击等场景也是Lerner 和同事们所设计好的，但观察者们仍然认为电击的场面很残酷，不忍观看。不过随着实验的进行，志愿者的态度有了转变，她们对受害者的遭遇从同情变得充满敌意。 在观看完整个过程后，观察者们的“休息时间”到了，而休息时间结束后她们将继续观看同一个受害者参加测试和被电击的场景。一部分观察者们被告知，之后的阶段电击将会变本加厉，而另一部分则被告知在严酷的测试结束后，受害者将会被奖励一大笔钱作为帮助完成实验的酬劳。鉴于在上一阶段的末尾观察者们对被电击的受害者产生的敌意情绪，可以很自然地想到，如果她们得知受害者会得到金钱奖励她们必然会十分愤怒，心理失衡甚至辱骂受害者；但实际上当观察者们知道受害者将会得到补偿时，她们的敌意消失了，甚至开始赞赏受害者。在实验中讨厌受害者的人们都是那些被告知受害者会接受更多惩罚的人。她们认为受害者被电击是因为她自己表现不好，太笨了或者智商太低，老是给出错误答案而导致。 Lerner 所得出的结论就是，观察者们希望相信她们自己生活在一个公正的世界里。而在一个公正的世界里，只有坏人才会得到惩罚，所以被持续惩罚的“受害者”就必须是一个坏人。很多人认为“性本善”是人类的天性，而Lerner 提出的结论则让人性显得丑陋。

哲学与心理学

怎样理解心理学与哲学的关系，在整个世界心理学界一直存在不同看法。正确认识和处理心理学与哲学的关系，有利于促进心理学的健康发展。 有人认为，心理学之所以能成为一门独立的学科，就是由于摆脱了哲学的羁绊，崇尚自然科学的实验验证。其实这是一种误解。由于人的心理、意识与其世界观、人生观、价值观具有不可分割的联系，心理学家从事研究必然自觉或不自觉地受到哲学的一定影响。心理学之所以成为一门独立学科，就实质而言，是源于辩证唯物主义与心理学研究的融合。 从研究对象看，心理学研究的客体是人。人是认识和改造世界的主体。心理学是研究人在社会实践活动中认识、感情、意志和个性特征形成和发展的规律性的科学。 究竟应当怎样正确地理解心理学与哲学的关系问题，一直存在着不同观点的争鸣。有学者指出，由于人的心理、意识不可分地与其世界观、人生观、价值观相联系，因而心理学者从事研究就必然自觉或不自觉地受到一定哲学的影响。心理学研究的成果之所以是科学的，具有真理性，乃是因为它在客观上符合辩证唯物主义和历史唯物主义，经得起实践的检验。实验也是一种实践，但仅是一种有局限性的实践，还有更广泛性的实践特别是社会实践对于各种研究实验类的和思辨类的进行检验。只有以辩证唯物主义认识论和方法论为指导的心理学研究，才能经得起实践的检验，才能保证心理学研究的科学性、真理性。可以这样认为，心理学之所以成为一门独立的学科，就实质而言，是始自辩证唯物主义与心理学研究的结合。 马克思主义认为，人是社会历史发展的产物，是有意识、能思维的存在物。从人与自然界的联系讲，人是自然界的一个组成部分，是自然存在物。从人与社会的联系讲，人是社会关系总和的体现者，是社会存在物。人的自然本质和社会本质是辩证统一的，所以，"人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和"。人的本质规定着其心理、意识的本质。 人的心理、意识就其生理基础来讲，是人脑的产物；就其社会根源来讲，是在人类社会活动首先是劳动和社会交往的影响下形成和发展起来的。概括而言，人的心理、意识是人脑对客观世界（自然界、社会、人）的反映，既依赖于人的自然存在，又依赖于人的社会存在。在人的心理、意识的活动过程中，自然因素和社会因素是以辩证统一的形式存在、运动和发展着的，但社会因素是主要的、起决定作用的。 有学者从考察早期西方心理学传入我国的历史入手，指出我国现代心理学不是在自己的土壤上产生的，而是由西方传入的。千百年来，心理学一直包含在哲学的母体之中，心理学思想和哲学思想混杂在一起，相互交织，并受到宗教的渗透。虽然一百多年前心理学已经宣告脱离哲学的母体而成为一门独立的学科，但它还是受着各种形式的二元论或唯心论哲学的缠绕和束缚。这是早期西方心理学的理论思想体系的实质。随着现代科学技术的快速发展，西方心理学在各个领域都取得了重大进展。我们应当引进和学习西方的心理学，但是应注意在引进和学习的同时，坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点去认识和研究心理学在中国产生、形成和发展的历史，探其源以知其流，鉴其古而知其今。 有学者引用恩格斯关于反映论的一段论述来说明心理学的性质及其与哲学的关系问题。恩格斯指出：“事实上，世界体系的每一个思想映象，总是在客观上受到历史状况的限制，在主观上受到得出该思想映象的人的肉体状况和精神状况的限制。”学者认为，这一论述深刻地揭示了心理反映过程中的主客观矛盾规律，概括了制约心理活动及其内容的主客观因

哲学和心理学的联系和区别

哲学和心理学的联系和区别 哲学是以世界整体作为研究对象，以发现世界的一般规定和规律、确立系统化的世界观和方法论作为基本任务的一般科学，是人类认识世界的社会实践活动，是社会意识的具体存在和表现形式。 心理学是研究人和动物心理现象发生、发展、活动和行为表现的一门科学。哲学与心理学是二门不同的学科,但也有许多共通之处。 心理学是从哲学中分离出来的，所以要想学好心理学也还要有点哲学思维。哲学是寻求信念的，所用方法不是科学方法，心理学有部分是科学方法。 哲学与心理学 作者：佚名文章来源：转载点击数：更新时间：2011-10-24 怎样理解心理学与哲学的关系，在整个世界心理学界一直存在不同看法。正确认识和处理心理学与哲学的关系，有利于促进心理学的健康发展。 有人认为，心理学之所以能成为一门独立的学科，就是由于摆脱了哲学的羁绊，崇尚自然科学的实验验证。其实这是一种误解。由于人的心理、意识与其世界观、人生观、价值观具有不可分割的联系，心理学家从事研究必然自觉或不自觉地受到哲学的一定影响。心理学之所以成为一门独立学科，就实质而言，是源于辩证唯物主义与心理学研究的融合。 从研究对象看，心理学研究的客体是人。人是认识和改造世界的主体。心理学是研究人在社会实践活动中认识、感情、意志和个性特征形成和发展的规律性的科学。 究竟应当怎样正确地理解心理学与哲学的关系问题，一直存在着不同观点的争鸣。有学者指出，由于人的心理、意识不可分地与其世界观、人生观、价值观相联系，因而心理学者从事研究就必然自觉或不自觉地受到一定哲学的影响。心理学研究的成果之所以是科学的，具有真理性，乃是因为它在客观上符合辩证唯物主义和历史唯物主义，经得起实践的检验。实验也是一种实践，但仅是一种有局限性的实践，还有更广泛性的实践特别是社会实践对于各种研究实验类的和思辨类的进行检验。只有以辩证唯物主义认识论和方法论为指导的心理学研究，才能经得起实践的检验，才能保证心理学研究的科学性、真理性。可以这样认为，心理学之所以成为一门独立的学科，就实质而言，是始自辩证唯物主义与心理学研究的结合。 马克思主义认为，人是社会历史发展的产物，是有意识、能思维的存在物。从人与自然界的联系讲，人是自然界的一个组成部分，是自然存在物。从人与社会的联系讲，人是社会关系总和的体现者，是社会存在物。人的自然本质和社会本质是辩证统一的，所以，"人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和"。人的本质规定着其心理、意识的本质。 人的心理、意识就其生理基础来讲，是人脑的产物；就其社会根源来讲，是在人类社会活动首先是劳动和社会交往的影响下形成和发展起来的。概括而言，人的心理、意识是人脑对客观世界（自然界、社会、人）的反映，既依赖于人的自然存在，又依赖于人的社会存在。在人的心理、意识的活动过程中，自然因素和社会因素是以辩证统一的形式存在、运动和发展着的，但社会因素是主要的、起决定作用的。 有学者从考察早期西方心理学传入我国的历史入手，指出我国现代心理学不是在自己的土壤上产生的，而是由西方传入的。千百年来，心理学一直包含在哲学的母体之中，心理学思想和哲学思想混杂在一起，相互交织，并受到宗教的渗透。虽然一百多年前心理学已经宣告脱离哲学的母体而成为一门独立的学科，但它还是受着各种形式的二元论或唯心论哲学的缠绕和束缚。这是早期西方心理学的理论思想体系的实质。随着现代科学技术的快速发展，西方心理学在各个领域都取得了重大进展。我们应当引进和学习西方的心理学，但是应注意在引进和学习的同时，坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点去认识和研究心理学在中国产生、形成和发展的历史，探其源以知其流，鉴其古而知其今。 有学者引用恩格斯关于反映论的一段论述来说明心理学的性质及其与哲学的关系问题。恩格斯指出：“事实上，世界体系的每一个思想映象，总是在客观上受到历史状况的限制，在主观上受到得出该思想映象的人的肉体状况和精神状况的限制。”学者认为，这一论述深刻地揭示了心理反映过程中的主客观矛盾规律，概括了制约心理活动及其内容的主客观因素，应当成为心理学研究方法论基础的核心。根据恩格斯

社会学必备哲学基础

社会学必备哲学基础 有影响的主要是近代西方哲学 哲学的三类问题 形而上学、知识论、伦理学 知识论分为经验论和理性论。 （马克思单列） 主要两大纠结点 经验论 在经验论与理性论（即唯理论）的长期论争中，经验论由盛而衰，理性论有抬头的迹象。从20世纪初到50年代末期，在英美哲学界一直占统治地位的，是由A.孔德开始，由B.A.W.罗素发展起来的分析经验论（见分析哲学）。实用主义以及欧洲大陆的其他一些哲学流派也倾向于经验论。这一时期，理性论仅仅在新经院哲学（见新托马斯主义）中还有点影响。但后来，情况发生了变化。 60年代在法国兴起的结构主义运动，力图恢复理性论在现代哲学中的地位。而对经验论最沉重的打击，是来自心理学方面。蓬勃发展起来的认识心理学派，给理性论提供了反驳经验论的最有力证据。按照认知学的看法，心灵完全不是一块白板,即使最简单的知觉也受认知作用的影响,决不是单纯接受来自外界的刺激。一个意象更是信息储存与检索的复杂操作，经验论者所设想的那种纯粹的经验或观察并不存在，人们在对外界事物的认识中，认知的模式或范式起着决定的作用。 科学实在论根据新的物理实验结果对经验论所作的批评，也为理性论的复兴提供了有力的理论依据。经验论者不仅忽视了心灵或理性的作用，而且还否认或怀疑外物，即那些不可观察的“理论对象”的存在，并以可观察性作为实在性的标准。大多数科学实在论者反对经验论主张的这种观点，有些实在论者还提出了相反的看法，认为科学哲学中最后的裁判员不是理论，而是实验，不是我们怎样思想，而是我们如何行动。在他们看来，能够产生效果的理论对象，即使本身是不可观察的，我们也不能不承认它们是实在的。经验论和理性论在现代西方哲学中的易位，也是科学发展的必然结果。

基于哲学和心理学的梦的解析

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/e014348654.html, 基于哲学和心理学的梦的解析 作者：闫明放 来源：《首都教育学报》2013年第10期 摘要：梦既是一种生理现象同时又是一种心理现象。梦的基本素材来源于人的生活经 历，是人的意识处于半觉醒条件下对自身身心状态的一种反映。梦具有十分明显的个人色彩，不同的人对梦的敏感程度不同。我们可以从不同的角度，用不同的方式对梦这种特殊的心理现象作出比较科学的解释。 关键词：梦；哲学；心理学；解析 梦对不少动物来说只是种生理现象，对人而言就不仅是生理现象，同时还是种心理现象，更是种非常独特和奇妙的个人体验。那么到底什么是梦？对此却很少有人能真正回答得了。你做过梦吗？大多数人回答是“做过”，没有几个人说他未做过梦。做过什么梦？不同的人回答则是千差万别各具特色。但人在谈到梦时无不感到有种说不清的神秘色彩。所以，梦理所当然的就成为人们日常所谈论较多的话题，梦自然就成为文学、哲学和心理学特别关注并研究的一个重要焦点。其所以如此，就在于我们对它知之不多，其所以如此，就在于它自身给人所带来的神秘色彩。 一、梦的现象和本质 虽然对梦进行科学研究只能说是刚刚开始，但不能因此就说古人对梦是一无所知，古人对梦的关注并不亚于现代人。自从人有了自觉自主的意识，梦就作为种非常神秘的心理现象，引起人的关注，并开始试图探究自身的这个内心世界中的迷团。从现在流行的古代解梦的书仍不少，就能说明这点。传统的对梦的解释散见于《黄帝内经》、《周礼》以及佛教经典及诸子百家的各种著作中，值得一提的是我国古代有关解梦的专著也为数不少。《敦煌遗书》中就有不少的解梦专著，如《解梦书》、《梦书》、《周公解梦书》等。 古人对梦的解释的观点，大体有以下几种点：第一、梦不是无缘无故产生的，是日常接触和思考的结果。孔子说“精之熟之，鬼将告知，非鬼告知矣，乃精之熟之也。”我们常说，日有所思，夜有所梦，就是沿袭了古人的观点。第二、梦是神的启示，可断祸福，知生死。《周公解梦》可以是这种观点的代表。第三、以《黄帝内经》为代表的“淫邪发梦说”认为，“正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于藏；不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人不得安而喜梦。” 西方人对梦也有着同样的关注，有各种梦的理论。但值得我们一提的还是当代西方著名的精神分析学派的创始人弗洛伊德的名著《梦的分析》，此书在国内出版且有几个版本，一度 成为畅销书，影响十分广泛。弗氏作为心理医生，他所研究的对象主要是患身心疾病的人，所使用的手法主要是催眠疗法和精神分析。他对梦有着不同前人的独到的见解。弗氏认为人的心

社会学的意义

第四节社会学的意义 一、提供科学的社会知识，指导人们在现代社会中健康的生活 现代社会的生活完全不同于传统社会，其主要特点是：（1）生活社会化。现在社会不管是中国还是别国，都普遍存在着这点。人们的生活都是息息相关的，再也不是以前那种封闭、闭塞的情况了，也没有人去过那种自给自足的封建小农经济的生活了，即使他们想也很难做到了。如今的经济全球化和世界一体化更是加剧了这种形势。 （2）社会生活变动速度加快。随着第一次和第二次工业革命，人们的生活变动速度开始加快。但如今的我们赶上了发展迅猛的第三次科技革命，科技发展日新月异，高科技产品层出不穷，高科技产品的换代也非常迅速，这也带动了其他产业的发展与革新，这使得社会生活变动速度大踏步地向前迈进。 （3）社会生活多样化。科技的发展与产业的革新，以使各国有能力生产出更多和品类更多的商品。再加上全球化，已经使得世界上任何地方的商品都有可 能在全球的其他地方被发现。 （4）社会生活复杂化。社会不再像以前那样只有面对面才可以交谈，只有道学校才能接受正规的教育。如今是网络时代，网络的飞速发展改变了人们以往的一些生活习惯，使本来就很乏咋的社会生活更加复杂化。 二、提供科学管理社会，促进社会稳定协调发展的理论和方法 社会学在这方面的意义有以下方面： （1）社会学可以对社会发展的趋势做出科学的预测。 （2）社会学可以进行社会发展战略的研究，为科学决策提供依据。 （3）社会学关于社会问题和社会管理、社会工作的研究地解决社会问题，科社会学地治理社会提供理论和方法。社会学研究方法是一种经验研究方法，主要是运用科学的反方法来收集和分析社会事实。 三、社会学在学科发展和研究上也发挥重要作用 1．它是发展边缘学科的基础。它对社会整体及各部分联系的研究，为各专门学科之间的沟通架起了桥梁，为交叉、边缘学科的研究提供了理论、方法基础和事实根据。同时，社会学分支学科的大量涌现也促进了其他边缘学科的产生、 发展。 2．它是多学科综合性研究的骨干。社会学整体性、综合性研究的特点使它在对某一现象的多方面、多角度的研究中，可以把各学科联合起来，把它们的研 究成果综合起来。 社会学是研究社会良性运行和协调发展的条件和机制的特殊规律，并且着这一基础上对其他社会科学进行概括和总结，还着眼于此来研究社会。基于此点，社会学与其他学科存在一定的关系。就拿哲学和一些单科性社会科学作例子，社会学涉及整个社会系统，而他们只是涉及某一方面、某一个或几个系统，因此，社会学既是哲学和单科性社会科学之间的中介，有时其他社会科学一起成为哲学 与社会现实之间的中介。 【本章小结】

“装逼”的心理学及社会学分析

"装逼"的心理学及社会学分析 “从1974年初到1976年中期，谁在群落内处于等级秩序的顶端，这一点是很清楚的。初看起来，耶罗恩至高无上的地位似乎是奠基在他那傲视群猿的体力之上的。耶罗恩的庞大身躯和他充满自信的行为方式，会使人产生一种天真的设想，即黑猩猩们的社会是由最强者为王的法则所支配的。他看上去要比群落内第二大成年雄黑猩猩——鲁伊特强壮得多。但实际上，这是一个假象，造成这个假象的原因则是，在耶罗恩占据最高统治地位期间，他的毛发总是略微地竖立着的，即使在他不卖力进行那些威胁性武力炫示的时候也是如此，而他走路的时候总是迈着一种缓慢而稳重的夸张的步伐。这种具有欺骗性的习惯性做法——让躯体看起来显得大而沉重——是黑猩猩中的雄1号普遍具有的一个特征，正像我们在后面将再三看到的那样，每当有其他个体将先前占据这一位置的个体取而代之时，他们都会这么干。处在拥有权力的位置上这一事实会使一只雄性在身躯上也给人以深刻印象，这就是前面所说的那个设想——作为阿尔法雄性[注]的他占据了一个与其外貌相称的地位——得以产生的原因。” 在荷兰动物学家弗朗西斯·德-瓦尔的名著《黑猩猩的政治》一书里面，出现于第四章“二次权力更迭”开篇的这段话让我印象十分深刻，而在接下去数个小节，德-瓦尔绘声绘色地描写了鲁伊特向耶罗恩发动权力进攻并一度成功罢黜了这只阿尔法雄性的过程，包括双方如何对黑猩猩群中的雌性进行争夺，以及对其他雄性进行笼络，一波三折的，看起来十分有趣。但，事情还没有完，这故事有一个悲伤的结局，第一次看书时让我几欲落泪——失去地位以后，老奸巨猾的耶罗恩忍气吞声了一段时间，但暗中酝酿反扑，终于有一次趁鲁伊特睡觉，和其他雄性一起把他给打成重伤，并阉割了他，后者最后悲惨地死去。1989年出版的《黑猩猩的政治》曾在2007年与《沉思录》、《物种起源》、《君主论》一同入选百位哈佛大学教授推荐的人类历史上最具影响力的经典图书，它不仅是作为一本引人入胜、有很多故事的动物书，更多是作为一本帮助我们了解灵长类的行为与需求的普及型读物，受到了政治家、管理者和社会学者的广泛关注。关于这本书的赞美我不再多说，只想指出的一点是，德-瓦尔德这段描述之所以数年之后还在我脑中呼之欲出随手拈来，乃因为它深刻地指出了一只黑猩猩（或一个人）如果想要在他所属的群体中处于（或维持）优势地位，则必须做的一件事就是适当地“装”。耶罗恩成功地通过把毛都耸立着这种方式，装成了比其他个体都体格硕大，从而引起他们的敬畏。事实上，这家伙后来被打败了，毛就耷拉了下来，德-瓦尔德的团队观察到他其实一点儿也不比别的雄黑猩猩高大。非常有趣的事实。 无独有偶，哈佛商学院的美女副教授艾米·库迪（Amy Cuddy）在她的一系列研究中，探讨人所采取的身体姿势会如何影响其行为方式乃至行事效果，就发现了另外一些很接近的事实。她把结果发表在一篇名为《在高风险的社会评估之前采取强有力姿态的利益》 （The Benefit of Power Posing Before a High-Stakes Social Evaluation）的论文中，并且在2012年出席TED演讲时，做了一个极其生动的演讲《用肢体语言重塑自己》。艾米提到，她一直以来很想知道，如果人外表上伪装成比较强大的模样，是不是就会真的在心理乃至生理层面产生效应，所以她和同事们招募了一批志愿者来做实验。这些被试在一开始会被要求做出一些开放型或收缩型的动作：前一类如坐在椅子上把腿跷到办公桌上去、双臂打开、叉腰耸肩，这样显

教育心理学源于哲学心理学

1.教育心理学源于哲学心理学。 2发展与教育心理的思想的西方的代表人物：柏拉图，亚里士多德。中国的代表人物：孔子，孟子，荀子。孔子提出：“性相近也，习相远也”。孟子：“人性之善也”荀子：“人之性恶，其善者伪” 3儿童发展与教育心理学的发展分为四个阶段:20世纪30年代——教育科学取向的希望与挫折--蓬勃发展（桑代克的教育科学运动，杜威的进步教育运动）20世纪30到60年代——研究偏离正轨（斯金纳、赫尔）20世纪60到80年代——研究对象窄化(布鲁纳)20世纪80年代以来——研究走上全人发展的轨道 4儿童发展与教育心理学的研究对象：儿童发展与教育心理学作为研究儿童心理特点、学生学习规律及其教学应用的科学。（一）儿童心理发展特点与规律的研究是基础（二）学生学习过程与学习条件的揭示是重点（三）将发展特点与学习规律应用于教学实践是目的 5儿童发展与教育心理学研究内容：是围绕学生的学与教师的教这一相互作用而展开的。学生的学与教师的教这一相互作用的过程是一个系统的过程，该过程包含学生，教师，教学内容，教学媒体，教学环境等五大要素。由学习过程，教学过程，评价反思过程等三中活动交织在一起 6儿童发展与教育心理学对教师的作用：a。教师的专业成长之路就是从新手教师走向专家型教师。其教师的错误观念：（1）认为教学就是传递知识（2）认为具有某一学科的知识就能教授这门学科（3）认为学会教学仅仅是一个经验积累的过程 b. 发展与教育心理学有助促进教师专业成长（1）帮助教师准确的了解问题（2）为实际教学提供科学的理论指导（3）帮助教师分析、预测并干预学生的行为（4）帮助教师结合教学进行创造性研究 第二章 7行为主义学派华生的心理发展理论：心理发展的环境决定论 1、否定遗传的价值，夸大环境与教育的作用（以对外部行为的观察为基础）2、行为主义对心理发展的解（美国的华生是行为主义心理学之父）（如果给他十个婴儿，他可以培养成我律师等---是华生说的）8华生环境决定论对于小学教育的启示：1重视环境与教育的作用 2强调要在教育中培养儿童的各种行为习惯发展，3、注意运用强化技术和在教育中，应该很好发挥强化的作用 9精神分析学派弗洛伊德的心理发展理论：心理发展的本能论认为存在与无意识的性本能是人的心理的基本动力，是决定个人和社会发展的永恒力量。其本能论的成分：意识，无意识，潜意识 10弗洛伊德将人格结构分为：本我（快乐原则，最接近意识）、自我（现实原则）、超我（道德原则，后天形成） 11心理结构：意识、无意识（前意识和潜意识）伊底普斯情结是弗洛伊德提出的 12弗洛伊德的心理发展阶段论： 1、口唇期（0—1岁）吮吸、吞咽、咀嚼、咬。口唇型人格特征——自私、自恋、退缩、依赖、苛求别人等 2、肛门期（1—3岁）。排泄活动、玩弄粪便。肛门便秘型人格特征。讲究秩序和整洁；过分吝啬和节约；固执或强迫性强。性器期（3—6岁）。有了性别意识，对异性父母感兴趣。恋母情结，恋父情结，同性恋.潜伏期（6—11岁）。学习，参加学校教育活动，对异性反感。 青春期（生殖期）（11、12岁开始）。人格发展的最高阶段。开始对异性产生兴趣，喜欢参加由两性组成的集体活动，寻找职业、结婚、生育和抚养后代 13弗洛伊德的理论对于小学教育的启示：（1）引导他们将主要精力投入到学习、游戏和运动中，（2）要特别重视关于纪律、规则等方面的教育，使这些东西逐渐内化到学生的超我中（3）不能以小学生出现的缺点，错误来对孩子的道德品质定性

社会学概论(复习提纲)

社会学概论（复习提纲） 第一章社会学的产生与发展 一、名词解释 1、社会学本土化 21页 2、社会学 二、简答题 1、社会学创立的历史条件是什么？2页 第二章社会学的研究对象与方法 一、名词解释 1、社会学 31页 2、实地研究41页、 3、个案研究42页 二、问答题 1、社会学的功能主要有那些？35页 2、社会学实政研究的一般程序是什么？40页 3、社会学的特征 34页 4、定性分析与定量分析的关系45页 5、社会学的主要理论观点46－51页 第三章社会 一、名词解 1、社会 2、社会关系 3、可持续发展72页 二、问答题 1．初级社会关系的特点有那些？64页 2．社会的基本要素 3．可持续发展的意义？76页 第四章文化 一、名词解释 1、文化广义80页 2、文化儒化（文化融合）4、文化交流96页 5.、文化采借97页6、文化传播96页7、文化冲突98页 三、问答题 1、文化的特征82页 2、文化的功能有那些85页 3、简单分析文化共性与文化特殊性的关系82页 4、联系改革开放以来的实际情况，阐述新时期中西方文化交流的主要特性 第五章社会化 一、名词解释 1、再社会化114页 2、正向社会化115页 3、角色（二类） 4、角色社会化111页 5、反向社会化115页 6继续社会化 二、问答题 1、社会化的基本内容是什么？109页 2、社会化有那些主要类型？113页

3、为什么说家庭是个人社会化的第一要素？118页 4、大众传媒对社会化的影响主要表现在那些方面？120页 5、成年人为什么要继续社会化？113页 6、人的社会化的主要功能108页 第六章社会互动 一、名词解释 1、社会互动129页 2、竞争139页、 3、个人空间145页 4、社会网络147页 5、合作139 页 6、符号互动论 129页 三、问答题 1、社会互动的构成因素128页 2、符号互动论的基本观点是什么3常人方法学的基本观点 第七章群体 一、名词解释 1、参照群体158页 2、家庭161页 3、初级群体 4、家庭结构 6．家庭生命周期166页7、既得利益集团173页8、利益群体169页 二、问答题 1、初级群体有什么特征？159页 2、家庭的特征161页 3、联系实际阐述家庭的功能变化及家庭建设的意义167页 第八章组织 二、名词解释 1、组织（二类）、177页4、公共部门188页5、第三部门189页6、私人部门188页 三、问答题 1、组织的特征有那些？177页 2、私人部门组织有那些基本特征？190页 3、公共部门组织有那些基本特征？193页 4、第三部门组织的基本特征196页 5、私人部门的优势和缺陷192页 6、试述层制的优点和弊病？182－183页（二类） 7、公共部门的优势和缺陷？194页 第九章社会制度 问答题 1、社会制度的基本特征有那些205页 2、教育制度的功能有那些？212页 3、在社会转型时期，我国社会制度的变革与创新具有那些特征？219页 第十章社区 一、名词解释 2、社区发展239页 i. 问答题 1、农村社区的特征有那些？231页 2、社区的功能226页（二类） 3社区的定义及内涵 4、我国集镇社区有什么特点？237页 第十一章社会分层和社会流动

人类学与社会学的区别

社会学家 VS 人类学家 事先声明，这个是我转载的文章，不是很赞同里面的观点，但是期间还是有不少可圈可点之处的，对于社会学的诠释还算比较全面。文中人类学与社会学家的经历实际上是一样的，作者只不过从不同角度去描述了下 第一贴：《千万要爱上一个人类学家》 （来自“人类学 Anthropology ”小组） 有一天，你会遇到这样一个人，他为人温和，又带一些神秘感，他沉稳，嘴角有一丝若有若无的笑容，他会说许多种语言，他看过许多风景，走过许多路，认识过许多人。他知道许多故事，他会很开心地告诉你，他看到过循化的虎罗笙，瑶山瑶民的餐筵，畲叔叔的典故，还有好看的织锦上每一个图案是什么意思。人海中，他知道与什么人共醉，与什么人交欢。当醉时则醉，清醒时独醒。他的眼神，清澈通透，望向你的时候，仿佛看进了你的灵魂最深处。 他说起黑丝高跟，站街小姐的价格，步兵骑兵的区别，眉飞色舞，几乎让你以为他是天下淫棍，百花丛中过，片草不沾身，嬉笑看透红尘的肉欲和沉沦。他也会说起挑灯夜战在鲍曼和卢梭的背影中张望，还会动辄来一段马恩全集的引用，几乎让你瞠目结舌，却又迷恋不已。总之，他的space里，有着一片蔚蓝色的海洋，他可以面朝大海，等待春暖花开，与知己畅饮青稞酒，笑谈天下事。只是，那里，不是每个人都能走得进去的。 你会爱上他的温情脉脉，爱上他的灿烂淡然，爱上他的彬彬有礼，爱上他的桀骜不驯，爱上他的幽默轻松，你甚至想读他读过的书，走他走过的路，和他一起看美丽的风景，让细细的皱纹爬上额头，白了鬓角，却相视一笑。你有一万个理由会爱上一个人类学家。 但是，你却只能爱上这个人类学家。 他不在家去做田野的时候，会发短信问你身体好不，有没有被蚊子咬，夏天要多喝水，出门要小心。他会跟你说遇到了什么好玩的事情，听说了什么有趣的八卦，围观了什么喜感的仪式。隔着千山万水，你都能感受到他就在你身边，开心地与你分享他在路上的所见所闻，所惊所险。仿佛你与他一同走过。你郁闷了，他会替你分析为什么这种人会有这样的心理，让你不再纠结。你不开心了，他会为了你而角色扮演，让你破涕为笑。他会仔细观察你喜欢吃什么，不喜欢吃什么，才在你闷闷不乐的时候，捧出你最爱的甜品，一口口地喂给你，让你满心欢喜。恨不得这一刻就这样永远下去。 更重要的是，人生数十年，短暂如戏，你能遇到这样一个懂你，心疼你，收容你，保护你，牵着你的手一直走下去的人，此生足矣。 第二贴：《请你不要爱上一个社会学家（inspired by an anthropologist）》 （来自“社会学”小组。明显是回敬贴啊，汗……） 有一天，你会遇到这样一个人，ta为人谨慎，又略显不羁，ta举止典雅，又不失亲和。ta可能会多种软件，ta 肯定去过很多企业。ta脑子里面装满各种理论模型，告诉你为什么富士康会跳楼，本田会罢工，他知道很多社会运动。ta知道什么时候说什么话，知道和什么人说什么话。 ta说ta工厂里打过工，农村教过书，可能某个大哥手下卖过命，天上人间中客串过嫖娼客，也许动辄就会来一句，当年粤港澳或者法兰西的艰辛转型，又或者，用stata算一算贫富差。总之，他的调研工作里一定有ta自己的社会分工论，那是个神秘的结构，ta告诉你的是隐藏在数据里的事实真相，留给自己的是记在endnote里的心中小遗憾。 你会爱上ta的不温不火，爱上ta的逻辑清晰，爱上ta的灵活多变，爱上ta的丰富阅历，甚至爱上ta的戏谑自嘲，爱上ta眼中的悲悯，发梢的小分叉。你有一千种可能爱上一个社会学家。 不过，你还是千万不要爱上ta。

哲学心理学

word 前科学时期心理学的意识形态：哲学心理学 概述 哲学是孕育科学心理学的渊源，哲学为心理学提供了发展的源泉和必要的知识资料，它的 状况决定着心理学的基本内容和形式。哪一种心理学体系，都不可能在空白的基地上建立起来。纵观整个心理学史，心理学的每一次变革均来自于哲学的变革，而且心理学始终以一定的哲学作为方法论的指导和理论基础。从心理学独立开始，经验批判主义到构造主义心理学，实用主义到机能主义心理学，机械唯物主义、新实在论、逻辑实证主义、操作主义到行为主义心理学，现象学到格式塔心理学，唯意志论和唯能论到精神分析心理学，结构主义到日内瓦学派，实证主义到认知心理学，存在主义到人本心理学等等就明证。哲学观点是心理学发展的思想前提和理论依据，它们的发展水平直接影响着心理学的理论水平和面貌。 、哲学心理学的性质和对象 （一）哲学心理学的性质 心理学在尚未从哲学中分化出来以前，是属于哲学心理学的范畴，此时的心理学史具有明 显的思想史的特点。主要是用哲学的观点和思辨的方法来研究和阐释人的心理现象的各种理论。在此阶段，没有独立的心理学家，心理学家由哲学家来兼任。不研究具体的实证问题，主要探讨灵魂或心灵的本质、结构、范畴和功能等一系列比较抽象的基本理论问题。 （二）哲学心理学的研究对象 古代和中世纪主要为灵魂；17世纪至19世纪以前主要为心灵；19世纪后期主要为意 识。 （三）哲学心理学的研究方法 在研究方法上，基本不采用实验的方法，主要运用观察、猜想、推论和思辨的方法。 二、哲学心理学的思想线索 整个西方心理学史，围绕着如何理解灵魂、心灵、心理的本质，沿着四条主要的思想线索 发展：（1）古希腊罗马时期的心理学思想。（2）中世纪和文艺复兴时期的心理学

心理学和哲学学习总结-学习总结

心理学和哲学学习总结-学习总结 今天我把从前的学习笔记统翻了一下，觉得该写写总结。本博学习心理学和哲学，无非为了增加思考的广度深度。学习哲学的兴趣点落在了中国没有的以人为本体意识上，而心理学是研究情感和性格的，离不开特定情境的设定就是了。本师太没有哲学的学术能力来创造一套哲学，最多是有我特色的思维，对心理学我也是这样。我的兴趣还是在文学。 科学的尴尬就是不能证明神不存在，也不能证明神存在。这尴尬在心理学上更严重了，严谨心理学很难证明，这个人是疯了，还是没疯。因为你总需要一个心理上的正常不正常的标准范围才能确定超出其外就是心理病了。可是标准在哪里?有上帝的话，应该在他那里。 中国的心理学简直就很疯狂，我觉得叫做生物心理学或者心理学生物派比较对。通俗的说，它就是要落在生物质上，并没有人的主体性和自主性的确立。除了大把大把吃药，电击异/见上/访分子，没见明显的文化作用。关于学术的生物化倾向，比如名词神经症或者神经症性格比较准确，而病就是个性的应激反应。其实也反映着人性的基本特征。现在国内的心理学把这一词去掉了，改用神经质一词，我感觉这种描述不如不改。 就我的浅薄认识里，心理学对医疗的贡献还远不如对影视小说。 人真的天生有一个灵魂化的真我吗?如同哲学先验论里完备的理

性?只需要把它从幻象迷雾中辨认出来，即可一得永得?《神经症与人的成长》作者霍妮大量引用了存在主义基督徒比如基尔克果的观点，从感性的，非理性的角度去体验，自我存在最大的证据就是虚无，假如真的感觉不到自我，那就不是虚无了，而是动物般的无感，可是人能感觉到身体以外的虚无，它是一种恐惧，一种生存与死亡式的焦虑。 神经症成因如上述所言，人除了面对基本的生存恐惧和焦虑，还有文化对人的心理产生的巨大压力和刺激，人使人产生自我防御，进而失衡，失去基本安全感和对人际关系的信任，无法真诚面对任何人，在心理上产生一个理想化自我，为了维护这个理想化的安全城堡，符合生存期望，反而压制、压缩了真我的成长。甚至最终磨灭了真我，用哲学语言来说就是精神死亡。成长中形成的人格结构就是霍妮心理学的核心，她认为人际关系是形成人格最重要的因素，也是最终可以达到的，将人本身能力能量从病态人格(神经症性格)中释放出来，得到正常的成长的契机。这也是进化的道德。

社会学概论 论文

当今中国家庭结构变化引起的家庭问题及其应对策略 西南大学（荣昌校区）商贸系2012级公共事业管理专业2班 刘杰学号：222012602073058 ［摘要］：随着经济社会的变迁和人们思想的转变，中国家庭在四个方面发生了巨大变化，颠覆了传统的家庭伦理观，改变了传统意义上的家庭模式，使得家庭的概念更加泛化，很多家庭问题也由此产生。通过研究当代中国家庭结构变化的状况，分析由此带来的家庭问题，对制定出有效的应对策略有很重要的意义。 ［关键词］：家庭家庭结构变化家庭问题应对策略 一、当代中国家庭结构的变化特点 家庭是构成社会的细胞。随着社会的变迁和经济的进步，中国家庭的结构发生了较大变化，总体说来当代中国家庭结构的变化呈现出以下特点： （一）空巢家庭增多 随着计划生育基本国策的实施，以及经济社会的转型，家庭规模日趋小型化，“4-2-1”家庭结构日益普遍，空巢家庭不断增多。目前，我国户均规模3.16人，较改革开放之初的4.61人下降了31.5%。城乡老年空巢家庭比例不断上升，城市老年空巢家庭已达到49.7%，农村老年空巢家庭已达到38.3%。 据国家统计局的公布的数据显示，我国的人口预期寿命呈明显上升趋势，老龄化问题 越来越多的劳动力，进城务工也就成了很多农村劳动力的选择。这样往往形成了子女不在身边共同居住的家庭格局。1978年，中国城镇人口比重只有17.92%。到1996年，这一比重就上升到30.48%，中国城镇化开始进入快速发展时期。到2006年，城镇人口比重上升到43.9%。这10年间，城镇人口比重平均每年提升1.34个百分点，比1978~1996年间平均每年提升0.7个百分点快了近1倍。至2008年底，全国城镇人口比重已上升到45.68%。根据国家 （二）家庭重组现象越来越普遍 一方面，现代人对婚姻的期望越来越高而现实却满足不了他们的需要，这必然会影响其婚姻的态度，并做出离婚这样的举动。另一方面，结婚和离婚程序简化了，离婚变得容易。还有，妇女地位的提高，使其在各方面开始追求独立。再加上社会对离婚态度的改变，中国的离婚率虽然总体来说还较低，但已经明显呈现出迅速上升的趋势。1979年中国的离婚对数占当年结婚对数的比例只有4.8%，到2003年已上升到16.4%。就近两年来说，2011年离婚对数比2010年增长7.3%，离婚率增加了1.3个百分点。2012年截至第三季度离婚对数为169.3万对，2011年为146.6万对，2012年离婚对数同比也增长了15.5%。离婚率增高带来的是家庭结构的复杂化，单亲家庭及再婚组合家庭成为了常见的家庭形式。 （三）单身贵族数量增多 造成单身人口数量增加的原因有很多，结合中国的国情来看，主要有四个方面：其一，婚姻观的改变。现代年轻人崇尚个人主义，不愿过早受到婚姻家庭的束缚，因此，独身状态较为普遍。其二，由于中国市场改革进程的逐步深化，年轻一代面临的生活压力较大；