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辽代彩塑大版邮票价格查询

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辽代彩塑选自中国山西省大同市华严寺的薄伽教藏殿。华严寺分为上寺和下寺,始建年代不详,辽道宗清宁二年(1055年)扩建,放置了辽帝的石像和铜像。金代大修,至明便衰落了。薄伽教藏殿为下寺主殿,建于辽兴宗重熙七年(1038年)。主殿建在凸字形平面的高台上,面阔五间,长25.65米,进深四间,宽18.46米。它近于宋式殿阁构架中的“金厢斗底槽”顶上装藻井,下建凹字形平面的佛坛,坛上塑像均为辽代精品。这些佛像体态自然,表情生动,或立、或坐、或正、或侧,无不栩栩如生。

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辽代彩塑大版邮票30元

彩塑也称泥塑,是中国民间传统的一种雕塑工艺品。辽代彩塑的特点是雄伟刚劲而又柔和俊美。它吸收唐、五代塑像那种丰颜腴身“胖美人”的健康形态,但又摒弃了其中过于夸张的臃肿部分,吸收了北宋塑像轻盈柔美的特点和北魏时期清癯飘逸的风格,结合了契丹民族彪悍、坚毅的性格。1982年11月19日,为了反映中华民族彩塑艺术的悠久历史,中华人民共和国邮电部发行一套《辽代彩塑》特种邮票,全套4枚,同日发行l枚小型张。刘硕仁设计。

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小型张面值2元,尺寸规l30毫米×80毫米,邮票票幅规格40毫米×60毫米,发行量82万枚。小型张图案采用了山西大同下华严寺的辽代彩塑菩萨头像。影写版。齿孔11度。北京邮票厂印制。

T.74M伪品采用T.74M真品原色、原大翻拍制版,用铜版纸套色胶印而成,有齿孔,与T.74M真品相差无几,没有鉴定邮品真伪经验的集邮者很难辨别真假。

那么,应该怎样鉴别T.74M的真伪呢?

1.看纸质:T.74M真品采用邮票纸印制,纸质精细,薄而挺,吸墨性能好。T.74M伪品采用铜版纸印制,纸质较厚,表面光滑白亮。

2.看背胶:T.74M真品刷有背胶,胶面薄而均均匀。伪品无背胶,呈现铜版纸纸面的特点。

3.看版别和刷色:T.74M真品采用影写版印制,刷色纯正自然,古色古香;用高倍放大镜观察,邮票图案、铭记、面值、志号和边饰上的文字不模糊,字迹很清晰,均呈现出影写版所特有的大小相同的圆空心网文;边饰上的黑色文字,采用带有影写版空心网纹的黑色专版印制。T.74M伪品采用套色胶印,刷色不够纯正,有点偏红;用高倍放大镜观察,邮票图案、铭记、面值、志号和边饰上的文字模糊、发虚,均呈现彩色套色胶印所特有的大小不一样的红、黄、蓝、绿实网点。

4.看暗记:T.74M真品菩萨头像的耳朵垂处,有一个口朝下倒着的反写的“2”字,由清晰可见的空心网纹组成。T.74M伪品在套色印制时,则使这一暗记特征变得摸糊一片(见图)。

5.用鉴伪仪鉴别:T.74M真品与伪品使用的纸质不同,在鉴伪仪的紫光灯照射下,真品呈暗紫色,伪品呈亮白色。

中国佛教协会会长赵朴初为这套邮票题写的“辽代彩塑”四字置于每枚邮票的上方。辽代彩塑选自中国山西省大同市华严寺的薄伽教藏殿。华严寺分为上寺和下寺,辽道宗清宁二年(1055年)扩建,放置了辽帝的石像和铜像。金代大修,至明便衰落了。薄伽教藏殿为下寺主殿,建于辽兴宗重熙七年(1038年),主殿建在凸字形平面的高台上,近于宋式殿阁构架中的“金厢斗底槽”顶上装藻井,下建凹字形平面的佛坛,坛上塑像均为辽代精品。薄伽教藏殿有辽代塑像31身,据殿内金大定二年(1162)碑记所载,塑像是“三世诸佛,十方菩萨、声闻、罗汉、一切圣贤”。

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