婆媳关系

婆媳关系

简介

婆媳关系自古以来就很复杂。随着改革开放以来，女人的地位不断是升高。婆媳之间的矛盾也在随之而升级。那么于男人来说，是个很有挑战性的课题。我也是初次结婚经验不足。为了大家都能够很好的处理婆媳关系。那么我们就来先分析讨论一下吧。把你遇到的事和处理结果拿出来。供大家参考，评说一下。我想这样日积月累的，我们就会有真正能力处理好婆媳关系了。

常言道：“家家有本难念的经”，其中一本就叫“婆媳经”。在家庭中，两代人之间的矛盾和冲突，最明显和最常见的，是出现在婆媳关系上。婆媳不合，是使不少人提起就摇头叹息的问题。

怎样念好这本“难念的经”，使得婆媳和睦呢?这当然不会有什么“标准答案”。这里有几点意见:

首先，做媳妇的要尊重、关心婆婆。据有关方面调查，现在多数家庭是媳妇“执政”，因而在解决婆媳矛盾中，媳妇负有首要的责任。做媳妇的要注意尊重、关心婆婆，遇事多和老人商量，尽量做到“经济公开”，并定期或不定期地给婆婆一些零用钱。每逢时节，或婆婆生日，要记着给婆婆准备点礼物。平时媳妇给自己的母亲送吃的、用的，最好同时给婆婆准备一份。要照顾到老人的生理心理特点，经常

做一些婆婆爱吃的食物，一家人同桌吃，要注意先把好菜给婆婆，不能只顾自己的孩子和丈夫。要尊重、关心婆婆，还必须学会适应婆婆。婆婆大多习惯是从旧社会过来的，思想上、生活上、习惯上有时难免带些旧的痕迹。媳妇思想较新，常常不易理解婆婆的习惯，故一些举动，常会引起婆婆的反感，从而引起婆媳不合。在这种情况下，媳妇要注意控制自己，尽量照顾老人的性情和习惯。

只要不是什么原则问题，就要尽可能地使自己的举动适合老人心意。必要时，甚至迫使自己迁就老人的某些习惯。等得到婆婆的欢心，再将老人的一部分旧习惯，用巧妙的办法渐渐改变过来。这样，婆婆就会慢慢消除隔膜，使关系和谐融洽。在处理婆媳关系当中，儿子的作用很重要。婆婆有了烦恼，就找儿子诉说；媳妇受了委屈，要向丈夫倾吐。在这种情况下，做儿子的倘若只听一面词，信一面理，偏袒一方，指责另一方，那就火上浇油，使矛盾加剧。做儿子的只有一碗水端平，既不使母亲感到失望，也不让妻子有苦无处诉，才能缓解婆媳矛盾。比如：遇到婆婆数落媳妇的不是时，作为儿子要尽量替妻子承担责任，缓和对方气氛。若是遇到妻子诉苦，则宜向她多做解释和安慰，要她看在夫妻情份上，原谅老人，使她消去怨气。由儿子充当调解人，作好缓冲工作，婆媳矛盾才能日益好转，家庭和睦才可能实现。

俗话说：“婆媳亲，全家和”。这话有双重涵义。其一是

说婆媳关系融洽与否直接影响着整个家庭中其他人际关系，如夫妻关系、亲子关系、兄弟姐妹关系以及祖孙关系。其二是指婆媳关系是家庭内部人际关系中最微妙、最难处的一种关系。

婆媳相处

婆媳关系可以说是中国家庭内部人际关系中的一个传统难题。在漫长的封建社会中，婆媳关系是一种不平等的人际关系，媳妇必须俯首听命于婆母，没有独立、平等的人格尊严。“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”，是旧社会做媳妇艰难的生动写照。同时，“多年的媳妇熬成婆”，从而形成了一种妇女压迫妇女的恶性循环。今天，这种妇女压迫妇女的不良传统已被广大的新一代女性所摈弃了。现代家庭中媳妇有独立的社会政治经济地位，婆媳关系已基本成了一种平等的人际关系；但是也应看到，即使在今天，相处融洽的婆媳关系也并不十分普遍。那么，究竟是什么因素导致婆媳关系如此难以相处？中年人应怎样科学地处理好婆媳关系？

婆媳关系容易失调的原因

观察和研究指出，婆媳关系容易失调的主要原因有如下几方面。

关系的特殊性

家庭的基本关系有两种：一是夫妻关系，一是亲子关系，

两者构成了家庭结构的基础。其它关系，如兄弟姐妹关系、姑嫂关系以及婆媳关系、祖孙关系都是在此基础上派生出来的。婆媳关系在家庭人际关系中有其特殊性。它既不是婚姻关系，也无血缘联系，而是以上两种关系为中介结成的特殊关系。因此，这种人际关系一无亲子关系所具有的稳定性，二无婚姻关系所具有的密切性，它是由亲子关系和夫妻关系的延伸而形成的。如果处理得好，婆婆和媳妇各自“爱屋及乌”——婆婆因爱儿子而爱媳妇，媳妇因爱丈夫而爱婆婆，各得其所，关系就会融洽。但是如果处理不好则婆媳之间会出现裂痕，难以弥补。

利益分歧

婆媳同在一个家庭中生活。有共同的归属，自然也就有着共同的经济利益，双方也自然都希望家庭兴旺发达。这是婆媳利益一致的一面。但同时也常常在家庭事务管理权、支配权等方面发生分歧，出现矛盾，甚至明争暗斗。我国家庭中有“男治外、女治内”的传统，婆婆做了几十年的内当家，现在把权力交给媳妇，媳妇在家庭事务中唱起了主角。对这种角色的转换，做婆婆的往往不易适应。“有的婆婆虽已年过花甲，却仍希望继续保持在家庭中的经济支配权，或者难以接受完全由媳妇掌握家庭经济大权的事实；而做媳妇的也往往不甘让步，这就难免发生矛盾。即便是婆婆和媳妇共同持家，由于各自的地位不同，考虑问题的角度不同、需要不

同，也容易产生分歧。

相互接纳不良

婆媳原来各自生活在不同的家庭之中，各有自己的生活背景、生活习性，而现在婆媳在一家生活，这就有一个逐步了解、相互适应的过程。如果适应不良，彼此不能接纳，便会关系紧张，矛盾丛生。

中介失衡

在婆媳关系中，儿子起着十分重要的中介作用。儿子的这种中介作用如果发挥得好，则可以加强婆媳之间的情感联系，反之，则容易成为矛盾的焦点，出现“两面受敌”的困境。尽管母子情深，也难以避免结婚以后这种关系变得复杂的事实。因为夫妻之间毕竟在活动、打算、开支以及交往等方面有着更多的共同点。在这些问题上，夫妻观点的一致性往往要超过母子观点的一致性。这是因为儿子和母亲相隔一代，在心理上存在着差异，这样就容易造成儿子中介作用的失衡。如果母亲不理解，就会产生“娶了媳妇忘了娘”的心态，误认为儿子对自己的感情被儿媳夺去了，而迁怒于儿媳。

婆媳关系实质分析

1、婆媳关系也是一种人际关系。

2、婆媳关系是一种比较特殊、比较难处理的人际关系。因为，一是婆媳共同存在于一个经济利益共同体中，经济和

利益要产生矛盾，二是双方都想让事情都由自己来控制，必然要产生矛盾。

3、婆媳相处首先要调整好双方心态，要以沟通交流为主要原则。

婆媳关系的调适

前面我们分析了婆媳之间容易产生矛盾的原因，那究竟怎样科学地处理婆媳之间的关系。这里，我们提出几点建议，希望能对读者有所帮助。

相互尊重与谅解

婆媳双方要妥善处理彼此之间的关系，首先得对这种人际关系有正确的认识。婆媳双方都要承认对方有独立的人格和经济地位，双方之间的关系是一种平等的人际关系，而不是一种一方必须依从于另一方的支配与被支配的关系。认识到这一点很重要，如果双方或一方对这种关系缺乏正确的认识，认为对方必须或应该听从、服从自己，从而把这种平等的人际关系视为支配与服从的关系，则必然会在行动上、态度上表现出来。由此导致双方关系的失调。婆媳之间的相互尊重要求双方有事全家协商处理，如经济开支、涉及全家的事务等要共同商量，养成民主家风；而属于个人的“私事”，则应互不干涉，个人享有“自主权”。作为媳妇，要多尊敬婆婆，因为婆婆年岁大，管家经验丰富；做婆婆的也不要总是在媳妇面前摆架子，要看到儿媳的长处，多尊重儿媳的意

见。也就是说双方要相互配合，彼此尊重。婆媳长年生活在一起，难免会发生一些不协调的事情，这时就更需要双方相互谅解。所谓“谅解”，就是站在对方的立场去考虑问题。我们的先辈在处理人际关系中所提倡的“设身处地”，“以己度人”“己所不欲，勿施于人”等原则，都包含着谅解的思想，是处理人际关系的“金玉良言”，也完全适合于处理婆媳关系。

要发展良好的婆媳关系，双方都需要学会谅解对方、体贴对方。例如星期天去游园，做媳妇的不要只和丈夫、孩子去，把公婆留在家里，应该一同前往，这样婆婆也就不会产生寂寞孤单的感受。反之，媳妇对丈夫照顾较多，对婆婆相对照顾不周，做婆婆的也应多予体谅。如果婆媳双方在相处中都能设身处地为对方着想，相互谅解，婆媳非但不会出现大的矛盾，而且还会发展得如同亲子关系那样密切。

避免争吵

婆媳之间出现了分歧、产生矛盾时，双方一定要保持冷静的头脑。即使一方发脾气，另一方也应克制自己的情绪反应，等对方情绪平静之后再商讨处理所存在的问题。心理学告诉我们，消极而强烈的情绪容易使人失去理性，导致冲突升级；争吵还具有“惯性”，即一旦因一点小事“开战”，日后往往有事便吵，久而久之，成见会越来越大。因此，当一方情绪反应激烈时，另一方应保持冷静与沉默，或者寻机走

脱、回避，等事态平息后再交换意见，处理问题。

此外，婆媳双方平日有了意见，切忌向邻居、同事或朋友乱讲。我国民间有这样一句俗语：“捐东西越捐越少，捎话越捎越多”。说的就是“传话”在人际关系中的不良作用。婆媳失和，向亲朋邻里诉说，传来传去，面目全非，只会加剧矛盾。作为婆媳，应引以为训。

（3）物质上的孝敬与情感上的交流相结合。

作为儿媳要和婆婆搞好关系，除了物质上孝敬之外，还应注意和婆婆搞好感情交流，消除心理上的隔阂。只有彼此心理及时沟通，双方的心理距离才会缩短。因此，做媳妇的平日里要经常向婆婆问寒问暖，每逢老人身体不适，更需悉心照料，使老人在精神上得到安慰。

（4）发挥儿子的中介作用。

如前所说，婆媳关系本来就是亲子关系与夫妻关系各自的延伸而形成的一种新的家庭人际关系，儿子在婆婆关系中扮演着“中介”角色，儿子作为婆媳关系的中介点，对婆媳双方的性格特点最为了解。因此，儿子在处理婆媳关系中起着十分重要的中介作用。这种作用主要是：

①儿子可以帮助婆媳进行心理沟通。所谓“沟通”就是人与人之间的心理和情感上的回流。通过儿子的沟通，婆娘之间可以更轻易地消除心理上的屏障，增进感情。例如平日家中有什么关于婆婆的好事，儿子可以多叫妻子出面，母

亲过生日，买了东西叫妻子出面送给老人等。这些策略都有助于婆媳之间的情感交流。

②婆媳之间发生矛盾时，儿子可以起疏导作用。由于婆媳之间既缺少母子间的亲切。又没有夫妇间的密切，因而出现了隔阂往往不容易消除，通过儿子从中周旋，可以消除心理屏障，使婆媳和好如初。

搞定婆媳关系八原则

1.孝敬婆婆是应该的，不要有抵触情绪

2.不要在婆婆面前和老公过分亲热

虽然你觉得你们习惯了这种沟通方式，但是这就像在外人面前一样，过分亲热是对别人的一种不尊重。

3.涉及婆家时，要照顾老公的情绪

尤其是钱的问题，有些钱千万不能省，比如公公生病了，既然是无法逃掉的责任，还不如拿钱时干脆点，由你来交给婆婆，这样既讨得婆婆欢喜，老公又满意，日后也能多为你考虑。但，连带孝敬什么七大姑八大姨那除非是你钱多得不得了。

4.不要在婆婆面前使唤老公

如果你的公婆来家里住，你不停地使唤你老公做这做那，他们会以为儿子在家里太辛苦。离开公婆的视线后，你爱怎么使唤都行。

5.即便是表面功夫，也得做足了

给自己妈妈买东西的时候想着给婆婆也买一个。多细心观察她的日常生活，抽空满足一下她的愿望，一点点的关心都会让她记在心里的。

6.留点时间听她唠叨吧

住在同一屋檐下，敬而远之是不行的，那就干脆横下心吧，没事哄哄她，有时间的话就听她说两句。她爱唠叨，就让她唠叨吧，一边听一边随声附和两句。要明白，做到做不到是次要的，说到则是必须的。

7.丑话说在前头没有什么错

在你婆婆来你家之前，你最好先和老公达成共识。有些原则性的事情，如：你没有办法早起，你没有办法天天做家务，你和老公生活中没有男尊女卑的观念等等，让他事先和婆婆讲一下。

8.过去的事就让它过去吧

婆媳总是会有摩擦，过去了就过去吧。摆冷脸绝不是好办法。

不是说矛盾都是媳妇的错，只是，你不满也好，委屈也好，生活总得过下去，与其抱着难受的心情生活，不如从自身做起改善关系。

媳妇避免和预防婆媳关系恶化

婆媳关系其实在婚前媳妇见家长的时候就已经开始了，虽然现在社会传统的婆婆还是不少，但是一开始就对媳妇意

见很大的婆婆还比较少，因此要处理好婆媳关系最重要的是在恶化之前做好预防。

（1）不管婆婆多么无理，也不要跟婆婆吵架

婆婆即使再有错，如果你一旦跟她开仗，就是你的不对了。这不是要你当鸵鸟，虽然你是新时代女性，可以藐视一切陈规陋习，但请别忘了这是在中国，这个社会还是不能容忍忤逆之人，虽然跟婆婆吵架不一定算忤逆，但在旁人看来，作为晚辈的媳妇唾沫横飞的跟婆婆对着干，就是忤逆！他们会认为你没家教！说你没家教，所针对的对象就不是你一个人了，而是捎带上了你的父母，你希望听到自己的父母因为自己的原因被人议论吗？

（2）不要在老公面前说婆婆的坏话

我们不喜欢婆婆在老公面前说自己的坏话，同样的，作为婆婆，也不会喜欢媳妇在儿子耳边嚼舌根。尤其现在的男人，很多是非常愚孝的，即使他明知道是婆婆错了，他也会说你就忍忍吧，那是他妈！（很不幸，好像现在许多媳妇包括本人都遇到这么一位让人咬牙切齿的老公！)在这种情况下，你说婆婆坏话既达不到自己的目的，更有可能让老公对你产生厌恶感。毕竟嘛，将心比心，如果你很爱你父母，你老公也在你面前说他们的坏话，你能保证自己不会跳起来八丈高？但这也并不是说我们就要对婆婆的飞扬跋扈忍气吞声，这时就需要我们运用自己的智慧了，你可以制造一个机

会让你的老公亲眼见识婆婆是怎么欺负你的，如果可以的话，不妨当着老公流下委屈的眼泪，剩下的嘛，就交给老公去做好了。如果老公还是那么麻木不仁，那就不要客气，将婆婆给你的气加倍撒在他身上好了！这样的老公如果不请他吃“夹心饼干”而且还管饱的话，可就太对不起他这份孝心了！

（3）不要在外人面前说婆婆的坏话

可能有人会骂我，有没有搞错啊？受婆婆气了，跟老公不能说，跟外人还不能说，还有天理吗？是啊，这一点好像很难做到，看看论坛里姐妹们的血泪控诉，就知道天下做媳妇的有多少辛酸泪啊！而且平时自己的朋友聚会时，谈论得最多的好像也是家里那个恶婆婆！中国的媳妇苦哇！可是这里指的外人是有特指的，就是既认识自己又认识婆婆的人，在论坛里发发牢骚可以，但如果在这些人面前说婆婆坏话，你就不怕有一天你的话被加油添醋后传到婆婆耳朵里吗？家丑固然不可外扬，但更重要的是不要被人当作祥林嫂一样，轻看了你。即使你知道婆婆在外人面前说你的坏话，也不要以牙还牙，以眼还眼，要是这样做你跟你那长舌头的婆婆有何区别？聪明的媳妇会这样做：婆婆在人前说我的坏，我就高调的在人前说婆婆的好！不用担心这样会坐实婆婆指控你的罪名，请一定要相信“公道自在人心”这句话，婆婆对你百般非难，你却是以德报怨，孰对孰错，还不一目了然

吗？等那些人将你的话传回你婆婆耳朵里时，看她还不羞愧死！

（4）如果和婆婆同住，不要因为生气动不动就跑回娘家

写这条时，其实很羡慕有娘家可回的姐妹们，因为我的娘家在外地，所以基本算是无娘家可回，不过这也省了父母的担忧。虽然有时受了委屈跑回娘家，老公低声下气的来接你回家的感觉是挺解气的，也许你的父母不会骂他，也许最多会用眼神谴责他，可你想过老公的感受没有？如果这样的次数多了，每个男人都会烦，决定以后不再惯你这毛病，这个招就不会管用了。尤其是和婆婆同住的媳妇，千万不要动不动就使这招，如果婆婆甩给你一句：出了这个门就不要再回来！或者你的老公想要在婆婆面前显示他的权威跟你说出这句话，你是准备义无反顾、头也不回的走出这个家呢，还是准备乖乖放下行李回房痛哭？即使你能跨出门而且最终还会回来，但你就不怕出门后婆婆对老公说的第一句话是“跟她离婚”吗？

（5）想爱老妈一样尊重婆婆，但不要以回报为基础。

很多时候，我们做媳妇的总是以为自己对婆婆多好，婆婆就得对自己多好，甚至更好。但是事实上，我认为尊重婆婆更多的是发自内心的对婆婆的尊敬，毕竟婆婆是长辈，是她含辛茹苦的养大了你的老公，就凭这一点儿，就该尊重婆

婆，爱护婆婆，就像爱自己的老妈一样。但是不能像要求自己老妈一样的要求婆婆，更不能要求婆婆的回报，因为，她给了你她一生中最呵护的儿子来照顾你就是给你最大的回报了。如果这样想，那么很多婆媳关系都是可以处的不错的。尤其是现代年轻女性，受过高等教育，更应该深刻的明白这个道理。只有发自内心的心无芥蒂的爱与尊重，才能换来良好的婆媳关系

农村婆媳关系的原因及现状

浅谈农村婆媳关系的变化原因及现状 摘要：在家庭关系中，婆媳关系是一种最复杂、最微妙、最难处的家庭成员关系。从古至今，无论是中外，婆媳冲突一直是困扰许多家庭的难题。日本的渡边淳一曾尖锐地提出：“年轻人有缘终成眷属后，遇到的第一个问题就是婆媳关系的问题。”因此，可以认识到的是，婆媳关系难以协调是很正常的现象。另一方面，婆媳关系在家庭成员关系中又占很重要的地位，俗话说：“婆媳亲，全家和。”婆媳关系的融洽与否有影响着家庭中其他成员之间的关系，如夫妻关系、亲子关系、隔代关系等。一个家庭中若婆媳不和，则家无宁日。本文主要讨论的是农村家庭中的婆媳关系的变化及原因。 关键词：婆媳关系家庭和谐家庭地位婆媳矛盾 正文： 一、婆媳关系的特点 1.婆媳关系的含义 婆媳关系是指一家中婆婆和媳妇的关系，是建立在母子关系和夫妻关系的基础上形成的非血缘的家庭关系，婆媳关系是所有家庭关系的连接点。社会学认为，家庭是婚姻和血缘基础上亲密合作和共同生活的初级社会群体，。家庭内部关系有两种，一种是夫妻关系，一种是亲子关系，两者构成了家庭结构的基础。其它关系，如兄弟姐妹、姑嫂关系、妯娌关

系以及婆媳关系、祖孙关系都是在此基础上派生出来的。婆媳关系在家庭人际关系中有其特殊性。因此，这种人际关系一无亲子关系所具有的稳定性，二无婚姻关系所具有的密切性，它是由亲子关系和夫妻关系的延伸而形成的。如果处理得好，婆婆和媳妇各自“爱屋及乌”——婆婆因爱儿子而爱媳妇，媳妇因爱丈夫而爱婆婆，各得其所，关系就会融洽。但是如果处理不好则婆媳之间会出现裂痕，难以弥补。 进而会影响整个家庭的和谐。 2.婆媳关系的特点 费孝通在《乡土中国》中指出，“我们家是个延绵性的事业社群，它的主轴是父子之间、婆媳之间，是纵向的，不是横向的，夫妻成了配轴。”从他的描述中我们可以看出在传统的家庭关系下亲子关系是最重要的，而夫妻关系只是起到辅助作用，在大多数情况下夫妻关系处于顺从的角色。建国后，国家虽然提出了许多消除封建制度下男女不平等的政策，并越来越呼吁女性地位的提升，但女性在家庭中的地位仍然没有完全改变，还是处于低等地位，夫妻关系中，掌权者依然是男性，夫妻间的不平等仍然存在。 3.婆媳关系不和谐的原因 传统观念的影响 许多农村家庭的老人还遵循着过去的理念，认为媳妇嫁 到自己家里，就应该对公婆言听计从，无怨无悔。因为

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常有人说“婆婆不是妈”，这句话高度概括了婆媳关系的难处程度，充分说明了媳妇难做。 如何做个好媳妇？首要问题是理解、尊重婆婆，从心理上把婆婆当妈妈。 爱情把你和丈夫结成一个幸福的家庭，而创造出你所爱的丈夫的人则正是你的婆婆，你应当对婆婆怀有一种感激和亲情，如同对妈妈的感情一样，从心理上接纳了婆婆，就会宽容、体谅、理解、尊重婆婆，时间一长，婆婆也会消除疑虑，把你当成女儿。其实，孝敬婆婆也是对丈夫挚爱的表现。 婆婆从儿子出生到把他抚育成人，经历了千辛万苦，也形成了深厚的母子之情。儿子长大后，母亲既愿意孩子成家立业，又唯恐儿子只爱妻子，冷落了对自己的亲情不再孝敬，还怕儿媳“欺负”儿子，因此对儿媳有一种矛盾的心理，既欢迎又忧虑。对婆婆这种心理上的失落感，儿媳应予理解。 做媳妇的要了解老人精神上的需要，照顾到老人的生理心理特点，学会适应婆婆。婆婆大多在思想上、生活上、习惯上有时难免带些旧的痕迹。媳妇思想较新，常常不理解婆婆的习惯，故一些举动，常会引起婆婆的反感，从而引起婆媳不和。在这种情况下，媳妇要注意控制自己，尽量照顾老人的性情和习惯。做婆婆的，一般都有点居高临下，爱摆点婆婆架子，干家务事，一切都要听她的。因为她在这个家“统治”了几十年，是不容许任何同性“侵犯”的。因此，只要是非原则性问题，就依着老人家的来，别故意破坏“家法”。实在有看不惯的“老习惯”——如不怎么讲卫生等等，也不要直捅捅地指出，而是自己不声不响地做样子。婆婆看到眼里，逐渐会明白你那样干好，也就会自然跟着你改过来。 人都希望受到别人尊重，丈夫如此，婆婆更如此。有很多家庭婆媳相处和谐，就是因为家里有民主协商氛围，如教育子女，家庭生活开支等问题，夫妻和婆婆等人都在一起商量。因此才有家庭的和谐、幸福和宁静。 另外，做媳妇的对公婆都要孝敬，但对婆婆要更亲近一些、更亲密一点，对公公的孝敬要掌握好“度”，切不可过分。别看婆婆年岁大了，女人在这一点上是最敏感的；同时，做丈夫的有时候也会有些不舒服。 做个好媳妇，特别注意切勿与婆婆发生正面冲突。 由于生活观念、生活方式上的两代差异，生活中难免出现意见不一致的情况。语言冲突易表现在家庭琐事上，此时，儿媳一定注意不要与婆婆发生正面冲突。非原则问题也可以退后一步，“家和万事兴”。多关心婆婆，让婆婆心情舒畅，就是关心你自己。 作为晚辈，对婆婆不应斤斤计较，要宽容，要有忍让精神。如果婆婆来硬的，你也来硬的，那问题、矛盾就来了。小则闹得全家不愉快，大则使关系恶化，影响家庭的稳定。退一步海阔天空，绝大多数婆婆都不是完全不讲理的，你能宽容待她，不计较个人得失，婆婆是会知礼而让的。只要不是什么原则问题，就要尽可

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试析巴金《寒夜》的人物形象

山西大同大学继续教育学院毕业论文（设计） 题目：试析巴金《寒夜》的人物形象 级别本科 专业汉语言 函授站点吕梁高专 班级 2009级 姓名杨晋锋 指导教师康志宏 年月日

试析巴金《寒夜》的人物形象 作者杨晋锋指导老师康志宏 摘要：《寒夜》是巴金解放前创作的最后一部长篇小说，标志着作家在艺术上进 入了新的发展阶段。书中写了一个小公务员的生离死别、家破人亡的悲剧，并且 通过他揭示了了旧中国正直善良的知识分子的命运，暴露了抗战后期“国统区” 的黑暗现实。本文试从人物形象方面，对《寒夜》的成功之处进行了深入浅出的 评论，从而使广大读者更加深刻地认识到《寒夜》所蕴含的独特。 关键词：解放前；人类苦难；写作背景；人物形象 目录 一、小说《寒夜》的写作背景 (1) 二、小说《寒夜》的人物形象 (2) （一）、汪文宣的形象：被不合理的社会所压垮的小知识分子 (3) （二）、曾树生的形象：在困境中挣扎的小资产阶级女性 (4) （三）、汪母的形象：受过旧式教育的知识妇女 (6) 三、结语 (7) 正文： 一、小说《寒夜》的写作背景 《寒夜》是巴金解放前创作的最后一部长篇小说，也是他一生中的巅峰之作。最初动笔于1944年秋冬之际的重庆，1946年底在上海完成。小说主人公汪文宣和曾树生是一对大学教育系毕业的夫妇。年轻时曾经编织过许多美丽的理想，希望能用自己的知识和力量办一所“乡村化、家庭化”的学堂，为国家为人民做点有益的事情。但抗战爆发后，他们逃难到重庆，汪文宣在

一家半官半商的图书公司当校对，曾树生在大川银行当“花瓶”。汪文宣的母亲为了减轻儿子的生活负担，赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系不和，汪文宣夹在中间两头受气，且又患上肺病，家庭经济非常拮据。最后曾树生跟随银行年轻的经理乘飞机去了兰州，汪文宣在抗战胜利的鞭炮声中病死，汪母带着孙子小宣回了昆明老家。两个月后，曾树生从兰州回到重庆，但已物是人非，伤感不已。作家在小说中成功地塑造了汪文宣、曾树生、汪母这三个人物形象，深刻地写出了抗战时期，勤恳、忠厚、善良的小知识分子的命运。曾连载于《文艺复兴》（1946年2卷1-6期）。《寒夜》体现了作家的人格与人生态度。巴金的伟大之处不仅仅体现于他正直伟岸的人格力量，还在于他用艺术手段成功地揭示了人类“软弱”的灵魂。对于一位小说家来说，这更了不起! 巴金是带着自己的审美意识进行深刻的艺术反思的：他剖析着自己，同时也在剖析着人类的灵魂——“我是人类苦难的歌手!”而《寒夜》正是“人类苦难”曲中最动人也是最令人痛苦的一章。《寒夜》成功之处在于平实、朴素的现实主义文风。 二、小说《寒夜》的人物形象 一部好的文学作品，少不了成功的人物形象，而何谓成功的人物形象？那种好就好得不得了，坏就坏得不得了，好坏两极背反写人物的方法是简单的，低层次的，而由此刻画出的人物也绝对不是受观众喜爱的丰满的人物形象。写人应当写真实的人，写具有复杂性格的人。当然复杂性不等于多元性，而是在规定性前提下具有的复杂性，这是符合文艺辩证法的。 《寒夜》在人物形象的塑造上，更加尊重人物的客观真实性，不再对人物作简单的情感判断，人物性格更加丰富复杂。正如作者所说，《寒夜》中的“三个人都不是正面人物，也都不是反面人物；每个人有是也有非”。读完巴金的长篇小说《寒夜》，心中的悲凉不知怎么来形容。想起小说中一幕幕的情节，以及那体弱多病的汪文宣，不安于现状的曾树生，老妈子般的汪老太太…，一种心酸和无奈油然而生。在《寒夜》中，巴金塑造了一系列生动的人物形象，尤其是主人公更加引人注目，甚至令人刻骨铭心。作者不仅刻画了人物性格的复杂性，展示了人物的内心矛盾与冲突，进而又从黑暗社

婆媳之间矛盾的根源及解决办法)

心理分析：婆媳之间矛盾的根源及解决办法俗话说：“多年的媳妇熬成婆”，婆媳之间的关系，向来是中国人家庭关系中一个不可缺少的主题。婆媳之间为什么会有那么多矛盾呢？怎样正确的处理婆媳之间的矛盾呢？下面，将就一个小案例，对这个问题谈一些个人的看法。 案例：这是一个很热闹的家庭。婆婆，儿媳，丈夫三口人住在一起。俗话说：“三个女人一台戏”，这里两个女人，也打得不亦乐乎。婆婆是急脾气，儿媳受不了，两个人天天闹矛盾；丈夫是个好脾气，遇上婆媳吵架，他也不说什么，只哈哈一笑就算了。媳妇向他埋怨婆婆，他听着；婆婆向他说媳妇的不是，他也听着。这样的家庭，是中国城乡千千万万个传统家庭的一个缩影。婆媳关系的丝线，剪不断，理还乱。 像这样的家庭，为什么会有那么多婆媳之间的矛盾呢？这可以从心理动力学的角度作出说明。原来，在潜意识里，母亲是男孩亲近的第一个女性，也是他爱的第一个女性，男孩依恋母亲，需要一个和母亲具有类似特点的女性来结成伴侣，度过一生。 于是，“小小子，坐门墩，哭着喊着要媳妇”，人类也就一代代繁衍下去。男孩长大，真的娶了媳妇，儿媳也就常常具有某些和婆婆类似的特点。俗话说：“同性相斥”，婆婆和儿媳都是女人，又有某些类似之处，上面的案例中，婆婆和儿媳相互排斥就不奇怪了。

除了这些，还有更深层的原因。在内心深处，婆婆想得到儿子的爱，媳妇想独占丈夫的爱，于是两个人竞争着想要得到爱，谁也不想丧失被爱的幸福，遇到家庭结构本来就有一定问题的时候，婆媳也就不能不吵架了。 在这样的家庭里，怎样处理婆媳之间的矛盾呢? 第一，找到家庭的资源所在，并接近这个资源，适当拉开与伤害性人物的距离。在上面例举的这个家庭里，儿子/丈夫能接纳、容忍婆媳矛盾的双方，具有像海一样包容的性格，是具有最大资源的人物。儿媳可以少关注婆婆的一些具有伤害性的态度，而更多的关注丈夫的语言和行动，也就是接近资源人物以获取能量。通过儿媳和丈夫接近而适当拉开与婆婆的距离，小家庭的分化逐渐进行；通过改变心理能量投注和实现更加积极的投注，逐渐为小家庭注入心理能量。 第二，认同、学习资源人物的做法。比如上述的这个家庭中，儿媳作为年轻的、有更大弹性的一代，可以多向丈夫的做法学习。丈夫采用了忽略伤害性态度的做法，儿媳可以和丈夫讨论这种做法：“这种忽略的方法好不好呢？还有什么办法呢？也许丈夫可以更多地参 与和起到作用？”夫妻二人一起调整，从而找到一种建设性的、积极的态度和方法。 第三，更多的把心理能量投注于婆媳关系以外的世界，去创造美好的生活，并在这个过程中，培养爱别人的能力。比如上述家庭，儿

中国现代文学婆媳关系的叙事模式及其文化意味

【收稿日期】2005-01-10 【作者简介】康泳(1966-),女(彝族),云南泸西人,云南民族大学文学与新闻传播学院讲师。 【中国现代文学研究】 中国现代文学婆媳关系的叙事模式及其文化意味 康　泳 (云南民族大学文学与新闻传播学院,云南昆明　650031) 摘　要:在中国现代文学中,传统家庭结构中微妙而又重要的婆媳关系是最常见的创作题材,这类作品主要的叙事模式表现为:1)“父”的缺席与母代父权;2)“子”的孱弱与无能;3)“母亲”的疯狂与媳妇的死或逃亡。这类作品对婆媳关系所隐含的社会文化及个性心理内涵进行全面观照,审视的目光直指女性的生存处境和生命困惑。 关键词:中国现代文学;婆媳关系;叙事模式;文化意味 【中图分类号】I20616 【文献标识码】A 【文章编号】1672-867X (2005)04-0132-03 在中国传统家庭结构中,婆媳关系是极微妙又 极重要的。婆婆与媳妇都是家庭中的外来者,又因为同一个男性而联结在一个屋檐下。婆媳关系隐含了心理、伦理、文化、社会,乃至国家、民族等诸多因素,不仅为传统社会广泛重视,而且在文学作品中也得到充分展示。在中国古代文学关于婆媳关系的作品中,作家要么有意淡化婆媳矛盾,描写一派其乐融融的和谐景象,要么简单地从道德伦理评判婆媳冲突,缺乏对人性的深层挖掘和真实体验。进入20世纪,以婆媳矛盾导致夫妻分离、家庭变化为基本内容的故事,成为现代文学常见的创作题材,婆媳关系所隐含的社会文化及个性心理内涵得以深入开掘,作品对人性的本质进行全面观照,审 视的目光直指女性的生存处境和生命困惑。现代文学史上第一篇反映婆媳矛盾的作品是叶圣陶1919年3月发表的《这也是一个人?》。作者用白描的手法,冷峻真实地写出“伊”在旧家庭中的真实处境———作为媳妇,伊不被当人看,婆婆、丈夫把她“抵得半条耕牛”[1](P8)使唤,随意打骂;伊偷跑到城里做佣妇,被夫家强行追回;丈夫死后,伊被卖了钱做丈夫的殓资,“伊是一条牛,如 今用不着了,便该卖掉”[1](P11) 。柔石1925年发表的《人鬼与他底妻的故事》开始从婆媳冲突来表现 女性的不幸。自此,现代文学作家们通过审视家庭 纠葛、婆媳矛盾而解剖人性、反省文化,成为一种潜在的叙事经验,对后来类似题材的创作提供了叙事的范本,如20年代中后期到40年代集中出现的许钦文的《疯妇》、王鲁彦的《屋顶下》、袁昌英的《孔雀东南飞》、萧红的《呼兰河传》、张爱玲的 《金锁记》、巴金的《寒夜》、曹禺的《原野》等作品。本文拟就上述作品为例来分析现代文学关于婆媳关系描写的叙事模式极其蕴含的社会文化意味。 一、“父”的缺席与母代父权 自脱离母系社会以来,男性对私有财产的掌握 宣告了男权社会的开始,男权社会不但掌握经济基础而且牢牢掌控着意识形态。在以男性为中心的社会里,女性被剥夺了话语权,处于被命名、被定义的“他者”的地位,就是在家庭范畴中,女性也处于边缘地位,是从属于男性并赖以确定自己的身份的,其影响和作用也是微乎其微的。男性则处在宗法社会中家族血缘和政治体制交叉合一的顶端位置, 父亲就是家庭的最高权威,是家庭的中心和主人。 但奇怪的是,在以上列举的这些作品中,几乎无一例外存在一个重要特点,即“无父”。中国现代文学传统家庭最高权威的父亲先在地缺席了:或者如《原野》中的焦阎王早逝;或者如《疯妇》中未作交 代。然而,“父”的缺席并不意味着父权的不在场,父权只不过由其他人代行。由于中国传统伦理长幼、尊卑观和孝悌观的规定,因而通常代权者是家庭中的女性年长者即婆婆(母亲)。由此可以看出,在男权社会里,婆婆的权力并不来自自身,她不过是男权文化的负载者,在无意识中成为男权社会压迫妇女的帮凶。萧红的《呼兰河传》中的小团圆媳妇过门没几天就遭到婆婆的毒打,最后被开水烫死;许钦文的《疯妇》里的双喜太娘因双喜妻没有随她学习织布手艺,去做褙锡箔而不满,到处散布媳妇的恶行,导致双喜妻精神崩溃而死。《金锁记》中的曹 — 231—2005年7月 第22卷第4期 云南民族大学学报(哲学社会科学版)Journal of Y unnan Nationalities University V ol 122,N o 14Jul 12005

阳光心态论文

点燃阳光心态的火把，照亮人生前进的道路绪论 一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人”，一位伟人说：要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定了谁是坐骑，谁是骑师。心态的不同必然导致人格和作为的不同，而且会有天壤之别。选择了积极的心态就等于选择了成功的希望。让我们都调适好自己的心态，带着阳光心态去创造自己的成功的人生。本文将从阳光心态为何物、阳光心态的重要作用、如何拥有阳光心态三个方面论述阳光心态。 一、阳光心态为何物 心态就是指对事物发展的反应和理解表现出不同的思想状态和观点。 阳光心态是一种积极、宽容、感恩、乐观和自信的心智模式，生命需要阳光，其实心态更需要阳光。 阳光心态的内涵是：不能改变环境就适应环境，不能改变别人就改变自己，不能改变事情就改变对事情的态度，不能向上比较就向下比较。每个人要想有阳光心态，那就要善待周围的每个人。学会换位思考问题，凡事都要站在对方的角度想一想，凡事都先替别人着想，真正学会把别人放在第一位，这样就会减少烦恼。 拥有阳光心态的人，会发现和制造快乐。比如他们会把辛苦的工作变成人生的体验和财富，他们会把艰苦的学习变为追求真理的快乐之旅。 拥有阳光心态的人，会重视别人对自己的看法，同时也会有着清楚的自我认知，不会过分要求别人的认可，他们时刻知道操之在我，评判由人的道理，不偏激、不强求。 他们有着多元的成功思维，他们会把成为超级富豪、顶级科学家、高级工程师看成成功，但是同时也会把超越自我，有着稳定的工作，固定收入和一个和睦的家庭看成成功。 阳光心态的人不是没有黑暗和悲伤的时候，只是他们追寻阳光的心灵不会被黑暗和悲伤遮盖罢了。 二、阳光心态的重要作用 境无好坏，因心有；心无是非，缘境生；塑造阳光心态，创

婆媳矛盾的产生,有四个原因

婆媳矛盾的产生，有四个原因 昨天收到了一封私信，觉得特别奇葩，征得当事人同意后，来和大家分享一下。 这个当事人叫婷婷，上周刚刚结婚，她和老公是大学同学，恋爱了好几年，感情一直都不错。 在结婚之前，婷婷和公婆的接触并不多，只是知道老公和父母关系很好，每天都要打电话，有时候比婷婷这个女儿还要粘着父母。 她虽然有点不舒服，但是压根也没有把老公往妈宝男的方面去想，因为老公这几年还是可以给自己非常强大的安全感的，不像是那种没什么生活能力的巨婴。可是，结婚当天的事情，真的颠覆了婷婷的三观，让她一下子不知所措，不知道这段欢迎该如何走下去。 事情是这样的。按照老公家的规矩，新婚当天他们是要在婆婆家住的，可是婆婆家的房子不太大，所以小两口就决定回新房住。 婆婆非常通情达理的表示，可以跟着小两口去新房住，反正这个形式到了就可以。那一刻，婷婷还暗喜自己遇到了一个讲道理的好婆婆。 可是，当天洗漱完毕以后，婷婷和老公在卧室里收拾东西，就听见婆婆叫老公的名字，他说自己去去就来，让婷婷先睡。

婷婷没在意，就一个人慢慢收拾，没想到，几个小时过去了，老公却一直没有回来。婷婷从卧室里出去查看，发现老公一直在婆婆的卧室里，两个人欢声笑语的，不知道在说些什么。 那一刻，婷婷心里有点异样的感觉，自己的老公在新婚之夜不回到新娘身边，而是在妈妈身边，这的确让人无法接受。 回到卧室后，婷婷躺在床上郁闷的玩手机，可能是一天折腾累了，没过多久她就睡着了。早上六点多，惊醒以后的婷婷发现，自己身旁的位置还是空的，老公一晚上都没有回来住。 她的火气一下子冲上了头，她顾不得一切，冲出屋子，站在婆婆的卧室门口却又迟疑了。毕竟是刚结婚，就这样和婆婆把关系搞坏了也不值得。 就在这个时候，婆婆走了出来，她看见婷婷笑笑说：“醒了啊，我去做早饭了，他还睡着呢，昨晚聊的晚了，就在这睡了。” 说完以后，婆婆扭头进了厨房，留下婷婷一个人在风中凌乱，她轻轻推开门，看到老公躺在婆婆床上呼呼大睡，她完全不能接受，这么大的男人，竟然还和妈妈一起睡。 在老公起床以后，婷婷郑重其事的找老公谈了这件事情，谁知道老公竟然毫不在意的说：“这有什么大惊小怪的啊？那是我妈啊，我时常和我妈聊通宵啊，一段时间不聊都不舒服，你真的太奇怪了。”

常用的亲戚之间的称谓一览表

常用的亲戚之间的称谓一览表 亲属称谓是家属和亲戚之间称呼的名称，从中可以反映出其相互关系。了解亲属称谓，准确称呼亲属，是交际活动的需要，也是懂礼节的表现。 中国是一个多民族的国家，其中汉族人口占绝大多数。这里仅简要介绍汉族亲属称谓的三个特点： ①在称谓上标明了父系和母系； ②在称谓上标明了性别； ③在称谓上标明了父系男方亲属的长幼。 家庭亲友之间在交往中彼此尊重，在称谓上经常使用敬称和谦称。敬称是用敬语称呼对方或对方的亲属，常用字有“令”、“尊”、“贤”、“仁”等；谦称是用谦语称自己或自己的亲属，常用字有“家”、“舍”、“小”、“愚”等。 现将当代常用的亲属称谓分类列表如下。 1.对父系亲属的称谓： 称呼对象称呼自称 父亲的祖父、祖母曾祖父、曾祖母曾孙（曾孙女） 父亲的父亲、母亲祖父（爷爷）祖母（奶奶）孙子（孙女） 父亲爸爸（爹）儿子（女儿） 父亲的后妻续母（妈妈）续子（续女） 父亲的哥哥、嫂子伯父、伯母（大妈）侄儿（侄女）

父亲的弟弟、弟媳叔父（叔叔）叔母（婶婶）侄儿（侄女） 父亲的姐妹、姐夫妹夫姑母（姑姑、姑妈）姑父内侄（内侄女）伯，叔父的儿子、女儿堂兄或堂弟、堂姐或堂妹堂弟堂兄或堂妹堂姐 姑母的儿子、女儿表兄或表弟表姐或表妹表弟表兄或表妹表姐 2.对母系亲属的称谓 称呼对象称呼自称 母亲的祖父、祖母外曾祖父、外曾祖母外曾孙（外曾孙女 母亲的父亲、母亲外祖父（姥爷）外祖母（姥姥）外孙（外孙女）母亲、母亲的后夫母亲（妈妈、娘）继父（爸爸）儿子女儿继子继女 母亲的兄弟、兄弟媳妇舅舅、舅母（妗子）外甥（外甥女） 母亲的姐妹、姐夫、妹夫姨母（姨妈）姨姨甥（姨甥女） 舅、姨的儿子、女儿表兄或表弟表姐或表妹表弟表兄或表妹表姐3.对丈夫亲属的称谓 称呼对象称呼自称 丈夫的祖父、祖母祖翁（祖父、爷爷）祖姑（祖母、奶奶）孙媳妇丈夫的父亲、母亲公公（父亲、爸爸）婆婆（母亲、妈妈）儿媳

浅论埃利亚斯的过程社会学对体育社会学研究的启示

中国人对于家庭有着特殊的依恋，家庭内部成员间的关系十分密切而微妙，如婆媳关系，兄弟姊妹关系等，而父子关系中的“孝”在中国传统社会的家庭伦理中是极为重要的一条。由于中国传统的家庭结构以纵向为主，强调的是宗族、血脉的延续，所以尤为看重父子间的关系，而“孝”作为父子关系中的最基本的原则，甚至成为了家庭伦理的核心准则。本文试着探讨“孝”这一家庭伦理的文化内涵及其对父子关系的影响，并以小范围的随机抽样调查为辅助，以分析在现代生活中“孝”的含义的变化。 一、传统价值观中的父子关系与“孝” （一）父子关系 要探究孝的观念从何而来，首先谈谈“孝”这一伦理原则所依附的父子关系。文化人类学认为：灵长目的母子核心团体与一个男性———“父亲”———形成永久的结合是人类生活成为可能的首要转变。母亲的伴侣担负起男性的角色，例如，供应养育所需的食物和劳力、当母亲的性伴侣、肩负起管教子女的权威和对子女的法律责任等。所以，父子关系是随着母子关系的建立而建立的一种血缘人际关系，是最原始的社会关系之一。而随着父子关系的形成，“父亲”与“儿子”的角色也就产生了。角色就意味着相互间的义务与责任。父亲对于儿子，承担着抚养、保障安全、教育及社会化等职责，而儿子对于父亲的责任在中国传统社会则集中体现为“孝”。 （二）传统价值观中“孝”的含义 《论语》对“孝”有这样的评价：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤！”儒家思想的精华是仁，而孔子给予了孝“仁之本”的地位，在中国这样注重家庭的社会中，可见“孝”的地位之高。那么何谓“孝”呢？一般来说，“孝”是指中国古代子女善待父母长辈的伦理道德行为的称谓。《尔雅》中说：“善事父母者曰孝。”而孔子在《论语》中是这样解释“孝”的： 子游问孝，子曰：“今之孝者是谓能养，至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”（《论语·学而》）子夏问孝，子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生撰，曾是以为孝乎？”（《论语·为政》）子曰：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语·学而》）孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”（《论语·为政》） 20世纪六七十年代，诺伯特·埃利亚斯运用过程社会学对体育社会学进行了研究，梳理过程社会学理论，阐释过程社会学对体育社会学研究中的启示。在研究视域上，通过过程的视角去考察体育的功能价值、体育运动的起源、现代体育制度的核心演变；在研究方法上，采用开放性、动态比较的方法指导体育社会学的研究。埃利亚斯启发了一批西方学者运用过程社会学致力于体育社会学的研究。 20世纪五六十年代，涌现出第2代体育社会学家。体育运动作为一种社会文化现象被接受和承认，研究者对体育运动从社会学的视角进行了广泛、深入的研究。研究者多为大学社会学专业的教师，其中不乏后来成为社会学研究领域的巨擎，如狄奥多·阿多诺、诺伯特·埃利亚斯、马克斯·霍克海默、乔治·斯通、皮埃尔·布尔迪厄等。研究者认为体育对社会生活产生着重要影响，由此引发了一些现象和问题，有必要对体育引发的社会学现象和问题进行解

婆媳关系经典语录

婆媳关系经典语录 导读：本文婆媳关系经典语录，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 婆媳关系经典语录 自古以来婆媳关系就是永恒的话题，俗话说家家有本难念的经，清官难断家务事，关于婆媳关系我想对做婆婆的说的是，同为女人何必女人难为女人，对待媳妇要像对待自己的女儿一样，万事多包容，同样我想对媳妇说常言道多年的媳妇熬成婆，不久的将来你也会成为婆婆的，对待自己的婆婆要做到像对待自己的亲妈一样，凡事多包容，多忍耐。如果婆媳能做到如此的话，你们的家庭一定是个和谐的家庭。 1、母亲在也不会说媳妇不做家务了。如果婆婆直接说了媳妇或者直接表现出来，媳妇就会说：我愿意，你儿子愿意，你要是看不惯你就别住这里。那结果又是闹矛盾。所以做婆婆的要学聪明。当然需要男人去教。 2、有人曾这样说过，一个女人会影响到三代人。乍一听觉得有些夸张，细细想来，却也如此。好妻子是家庭的支撑点，好母亲是孩子成长的导航，好的儿媳妇是婆媳关系稳固、持久、和谐的重要因素之一。 3、家庭纠纷婆媳矛盾，最难得的是难得糊涂。如果总是这样求根问底，家庭不合的硝烟永远弥漫！ 4、你以为结婚就是两个人的事啊，这是婆媳关系，你还别不耐

烦，我告儿你说吧，就你婆婆，那是和清咖的主。" 5、婆媳关系是最好处理的，因为这两个女人都爱你，婆媳关系也是最难处理的，也是因为这两个女人都爱你。哪怕仅仅是一个称呼，背后也是两个女人对一个男人的瓜分和占有。 6、媳妇和母亲是这个世界上最爱你的两个女人。她们时时刻刻的去瓜分男人，她们需要相处，日复一日年复一年，总归会有矛盾，矛盾不可怕，如何艺术的去处理这些矛盾才是关键。男人们，自勉吧！ 7、做为男人，两个女人深爱的男人，要有担当，要有主见，要有能力，不能偏听偏信，不能没有事非观，不能唯唯懦懦。要调节两个女人的关系。 8、媳妇对婆婆喂孩子不满意，碗不干净啦，量多啦，营养不够了等等有意见。要和男人说要去教自己的媳妇不要表现在脸上，不要说出来。 9、人与人的任何关系，其实都是在各种的利益，互相制约，互相需要互相平衡的产物。 10、婚姻里，太多的生活琐碎。婆媳关系的和谐，男人才是关键。媳妇常常会说把婆婆当亲妈，婆婆也常常会说跟女儿一样，我是不信这句话的。 11、历史上最难相处的就是婆媳关系，你只要搞好了婆媳关系，背后还有老公的爱，那么你的婚姻就会很有保障。即使他中年之后有了外遇，你也不会是孤军奋战的。" 12、不管婆婆怎样唠叨，孙子们对婆婆的感情却是最深的。儿

婆媳关系产生的原因及解决的方法

浅析当代中国婆媳关系 【摘要】当原本没有亲缘关系，“本不是一家人”的男女，由于相爱“走进一家门”的时候。婚姻，不仅带来了夫妻关系，而且也带来了一大串家庭关系与身份，婆媳关系是其中比较重要的关系。“婆媳关系”这个话题,对已进入婚姻围城的朋友来说，是讳莫如深非常敏感的一个词汇。可以说，在影响婚姻幸福及家庭和睦的诸多因素里，“婆媳关系”成为仅次于婚外恋的破坏夫妻感情的“杀手”，还有人戏称其为影响婚姻质量的“恶性肿瘤”是导致家庭内战的一大诱因。可见，其影响力和伤害性非同一般。 【关键词】婆媳关系婚姻家庭矛盾 一、婆媳关系问题的社会现象 最新进行的一项关于现代婆媳关系的调查结果显示:现代婆媳关系以融洽 为主流，但矛盾总是有的。46.4%的受访女性表示婆媳关系非常融洽,像真正的一家人；49.2%的受访女性表示虽有些小矛盾,但问题基本能得到解决,相处比较融洽；婆媳关系紧张甚至存在尖锐矛盾的仅占4.5%。随着社会的发展，人们文化素质的提高，思想的解放，使现在的婆媳关系有了改善，但婆媳矛盾总是存在的，依然影响这人们的日常生活。如在钱的方面，这个问题分两种，一种是婆婆问媳妇要钱，另一种是媳妇问婆婆要钱；孩子的教育方面，由于教育观念的不同，对于怎样教育孩子，在婆媳之间也会引起争端；房子的问题，现在年轻人喜欢分开单住，认为那样更自由，有自己的生活空间，而上一代人则喜欢几世同堂，住在一起，否则就认为晚辈嫌弃他们。家务的承担方面，现在社会提倡平等，所以很多女性认为家务应该平均分担，但受传统思想的影响，很多婆婆不能接受这一观念，认为媳妇就应该承担家务，为全家效劳，因此也会产生矛盾，还有一个最中要的方面，那就是婆婆宠爱儿子，而儿子宠爱媳妇，造成了婆婆心中的严重不平衡。种种不满的情绪出现后，婆婆和媳妇又都会出现一种归因偏误，那就是认为婆媳关系就是婆媳关系，永远不会变成母女关系。有的婆婆说：“无论你怎么对她好，她也不会变成你的女儿的。”媳妇就更容易说：“她怎么也不会对我像对她女儿那么好！” 这些矛盾会出现在日常生活中的方方面面，影响着人们的生活质量。

老人带娃常见的6类行为,最后一条太危险!

老人带娃常见的6类行为，最后一条太危险！ 不少家庭发现，自从有了孩子之后，婆媳矛盾竟然骤然上升，究其原因是两代人带孩子的思想有很多不相同之处。虽说有些时候是有点矫情，但是老人家带孩子确实会有很多不与时俱进的想法，结果被人诟病，甚至犯下错误，所以，老人带孩子发现有下面这些行为，一定要及时制止。 1.不肯给孩子洗澡 现在家里都有浴霸、热水器，想洗澡都是分分钟的事情，公共澡堂的时代早已结束。很多人养成了每天都洗澡的习惯，但是如果你下班回家后发现宝宝没有洗澡，就已经被老人家带着进入了睡眠模式，总归觉得这个小娃玩了一天，全是汗，说不定吃东西还搞的浑身都是，结果没洗澡就睡觉了，是不是也太脏了点。虽然老人说已经洗过了手、脸、脚和小屁股，可心里总有点不舒服的感觉。 Tips：其实儿科医生建议，夏天出汗较多的情况下要天天洗澡，而秋冬季节没有必要每天都洗澡，一方面天气干燥，洗澡容易使皮肤干燥，反而不好，而且秋冬天气较冷，万一没做好保暖措施，会导致宝宝受凉感冒。所以冬季遇到老人没给孩子洗澡就睡觉时，不用特别紧张，但是在天热时还是得立即制止，保证孩子每天一洗。 2.总喜欢抱睡孩子 小宝宝不肯睡觉，哭闹，于是不少老人家心疼孩子，会把他抱起来，这样哄孩子睡觉的方法最管用，效果最好。但是不少年轻妈妈看到书上写的，小孩子要从小就养成良好的睡眠习惯，不能抱着哄睡，否则后患无穷，要让孩子学会独立睡觉。 Tips：宝宝从小养成良好的睡眠习惯，但是如果宝宝需要更多的安全感，抱着他睡觉反而能够让他更加安稳。温暖的怀抱能够安抚她焦虑无助的内心。最好

的做法是平时多抱抱宝宝，给予他足够的安全感，睡觉的时候和他一起躺在床上，让他觉得你和他一起入睡，这样会得到安全感，还不用特别辛苦四抱着哄睡。 3.舍不得用纸尿裤 老人对纸尿裤总是有一种误解，因为在他们的年代还没有这东西出现。一般会出现两种类型的老人，一种是根本不给孩子穿尿不湿，觉得尿不湿是小孩子红屁股的罪魁祸首，万恶之源；另一种是觉得尿不湿费钱，非要把尿不湿用到极限，发挥到最大作用才肯换。 Tips：尿不湿的容量一般都很大，不可能等到真的兜不住了再换，虽说吸水性还是很好的，没有及时换也不会有太大伤害，但是尿液总归有些刺激性。如果是拉了大便，更要及时清理，因为大便中的细菌含量非常多，味道也不好闻，所以要及时更换。 但是如果宝宝皮肤很敏感，容易红屁屁，甚至患上尿布疹，那就要老人精心护理了，及时更换尿不湿，使用质量更好的尿不湿，这比宝宝受罪生病吃药强多了。 4.剩饭剩菜随心喂 不少老人喜欢晚上做一桌丰盛的饭菜，吃不完放到冰箱，第二天白天儿子女儿上班后老人家就随便吃吃剩菜剩饭。于是有些老人家对宝宝也是这样的，前一天做的辅食，为了省事多做一点，以为放在冰箱就是安全的，第二天继续热热给宝宝吃。 Tips：冰箱并不是万能的，并不能完全保持食物的新鲜度，冰箱里放置的食物依旧会变质，而且很多时候它的变质是肉眼无法看到的，对于大人来说也许没事，对于婴儿辅食来说，最好是现吃现做。 当然了，每天做辅食确实也是非常麻烦的事情，减少老人家做饭的辛苦程度以及加快速度，可以买一些婴儿的面条，或者提前做好肉类、汤类分为小份，放

婆媳关系经典语录

婆媳关系经典语录 常言道：“家家有本难念的经”，其中一本就叫“婆媳经”。在家庭中，两代人之间的矛盾和冲突，最明显和最常见的，是出现在婆媳关系上。婆媳不合，是使不少人提起就摇头叹息的问题。 怎样念好这本“难念的经”，使得婆媳和睦呢?这当然不会有什么“标准答案”。这里有几点意见: 首先，做媳妇的要尊重、关心婆婆。据有关方面调查，现在多数家庭是媳妇“执政”，因而在解决婆媳矛盾中，媳妇负有首要的责任。做媳妇的要注意尊重、关心婆婆，遇事多和老人商量，尽量做到“经济公开”，并定期或不定期地给婆婆一些零用钱。每逢时节，或婆婆生日，要记着给婆婆准备点礼物。平时媳妇给自己的母亲送吃的、用的，最好同时给婆婆准备一份。要照顾到老人的生理心理特点，经常做一些婆婆爱吃的食物，一家人同桌吃饭，要注意先把好菜给婆婆，不能只顾自己的孩子和丈夫。要尊重、关心婆婆，还必须学会适应婆婆。婆婆大多是从旧社会过来的，思想上、生活上、习惯上有时难免带些旧的痕迹。媳妇思想较新，常常不易理解婆婆的习惯，故一些举动，常会引起婆婆的反感，从而引起婆媳不合。在这种情况下，媳妇要注意控制自己，尽量照顾老人的性情和习惯。 只要不是什么原则问题，就要尽可能地使自己的举动适合老人心意。必要时，甚至迫使自己迁就老人的某些习惯。等得到婆婆的欢心，再将老人的一部分旧习惯，用巧妙的办法渐渐改变过来。这样，婆就会慢慢消除隔膜，使关系和谐融洽。 在处理婆媳关系当中，儿子的作用很重要。婆婆有了烦恼，就找儿子诉说；媳妇受了委屈，要向丈夫倾吐。在这种情况下，做儿子的倘若只听一面词，信一面理，偏袒一方，指责另一方，那就火上浇油，使矛盾加剧。做儿子的只有一碗水端平，既不使母亲感到失望，也不让妻子有苦无处诉，才能缓解婆媳矛盾。比如：遇到婆婆数落媳妇的不是时，做为儿子要尽量替妻子承担责任，缓和对方气氛。若是遇到妻子诉苦，则宜向她多做解释和安慰，要她看在夫妻情份上，原谅老人，使她消去怨气。由儿子充当调解人，作好缓冲工作，婆媳矛盾才能日益好转，家庭和睦才可能实现。 俗话说：“婆媳亲，全家和”。 自古婆媳关系最难处，而儿子一般都是可怜的三夹板，我也是结了婚的人也深有体会。 我的建议是： 一、尽量在两人面前说对方的好话，但一定要单独处时才说，至于说什么话，就看具体两人喜欢听什么话了，这样做是为了维持家庭的和睦，善意的谎言有时也是需要的。

婆媳育儿：婆媳九大矛盾解决方法

婆媳育儿：婆媳九大矛盾解决方法 1婆婆总是不给宝宝洗澡回顶部 80后的我们极富个性，我们爱创新、爱潮流、爱时尚，我们不想 拘于传统，想立志成为“潮爸潮妈”。婚后的我们总是免不了婆婆的 审视与婆媳之间的矛盾，就算是对小宝宝的教育，婆婆也要从旁“监督”。婆婆的传统与我们的新潮格格不入，该如何是好? 矛盾一：宝宝是否应该尽早上幼教 宝宝已经开始识字了，应该给他一个更好的学习环境才能进步得 更快，所以上幼教是不二选择。不过婆婆总会觉得“外面太危险了”，坚决把宝宝“藏”在家里并由她亲自教育，婆媳矛盾就此产生。 当今社会，一方面年轻父母往往忙于事业而没有闲暇照顾宝宝， 而另一方面又对婆婆给宝宝的教育方式有所顾虑。对此，年轻的父母 不妨买一些关于宝宝早教的书籍，协助提升婆婆的育儿水平。如果婆 婆觉得承受不来，自然就会同意宝宝上幼教。 矛盾二：婆婆总是不给宝宝洗澡 无论春夏秋冬，每天至少洗一次澡，才能保持个人卫生，特别是 对于宝宝，洗澡能够让细菌远离宝宝，保证宝宝健康不生病。不过年 长的婆婆总觉得洗澡容易让宝宝着凉，用湿毛巾擦擦身体也一样。 其实，洗澡与感冒没有必然联系，不洗澡容易滋生细菌更容易生病。婆婆的观点较为传统，但初衷也是为了保护宝宝。对此，一方面 能够让老公帮忙劝说，另一方面能够在婆婆休息的时候，“偷偷”为 宝宝洗澡，但要要注意做好保暖措施哦! 矛盾三：无论春夏秋冬，宝宝总是被婆婆裹得严严实实 宝宝穿多少衣服，应该看季节和气温来决定的，秋冬季节要注意 保暖，春夏季节也要适当地减少衣物，让宝宝感觉到舒适。夏天太炎

热的时候，让宝宝穿穿短袖夏装也未尝不可。不过婆婆总觉得宝宝的 身体不能妥善地自行调节体温，也不懂冷热，所以总是将宝宝裹得严 严实实的。 从科学的角度分析，宝宝整天处于衣被控制的温度下，更不利于 形成耐受外界气温的水平，宝宝自身的御寒和抵抗力也会下降，一旦 遇到外界环境变化就会更容易得病。在这个方面，婆婆会更倾向于听 人员的意见，比如能够让宝宝的保健医生帮忙给婆婆提一些建议，或 者和婆婆一起看相关的育儿资料。 2婆婆不让我带宝宝出门回顶部 矛盾四：婆婆坚持宝宝要跟她睡才能被照顾周到 结婚装修新房的时候，我们就已经为宝宝精心准备了一个小房间，宝宝的房间应该是亮堂的，充满童话色彩的。不过宝宝出生至今，婆 婆总是坚持要宝宝跟她睡在她的房间里，婴儿房被空置了很久。 婆婆的做法也无可厚非，小宝宝还没有自理水平的时候，跟大人 一起睡觉更为保障，不容易因睡觉时踢被子而着凉，而且睡觉时有什 么事大人都能即时知道，这样既安全又放心。但是为了给宝宝营造一 个更好的睡眠环境，记得多帮婆婆打扫房间，保持房间及床上用品的 清洁哦! 矛盾五：婆婆总是不让我带宝宝出门 好不容易周末放假了，我们计划着带宝宝去儿童乐园玩、然后去 为他买几身新衣服……不过将要出门的时候，总会受到婆婆的拦截， 她觉得外面太混乱了，宝宝出去太危险。 一些父母总喜欢带着宝宝一起逛街，用婴儿小推车带宝宝出门很 方便，但小推车的高度正好让宝宝处于汽车尾气排放最密集的区域， 汽车尾气里含有铅等有害气体。如果经常长时间逛街，无疑会伤害到 宝宝的健康，商场人多嘈杂，细菌繁多，宝宝抵抗力本来就弱，很容

论文 婆媳关系的心理学分析

婆媳关系的心理学分析 1.婆媳关系的历史发展 1.1婆媳关系的定义 在家庭关系中一般有着三种关系，即血缘关系、婚姻关系和非血缘关系。婆媳关系是属于由婚姻关系派生出来的非血缘的家庭关系。婆媳关系——简单的说就是女性通过与丈夫的婚姻为中介而形成的和丈夫母亲之间的关系。婆媳关系既缺乏血缘关系的稳定性又不具备婚姻关系的亲密感，因此，往往就会形成家庭关系中最微妙、最复杂的一种关系。 1.2古代传统中国的婆媳关系 婆媳关系实际上是在父权家族制度中的女性等级制度，在男性占统治和女性处屈从的地位关系中，传统妇女的生存路线注定是“从父、从夫、从子”。婆婆调教新媳妇折射出了当时妇女被男性和一部分年长的女性所压迫的状况，反映出了她们之间是不平等的人际关系，媳妇必须俯首听从于婆婆，不得有所违抗。老故事里“婆婆说东，媳妇不敢说西；婆婆打狗，媳妇不敢骂鸡；婆婆说那是马，媳妇一定得说：对！马是长角滴！新婚的儿媳妇不敢睡觉，怕早上起迟了被婆婆骂眼里没老人。”媳妇是没有独立的、平等的人格尊严，在婆婆面前必须要谦恭、服从和忍气吞声。婆婆在家庭中拥有不可冒犯的优势地位和没有限制的绝对权利，婆婆就凭借自己的权威来压迫媳妇，这种行为本身就是一种危险，助长了婆婆的独断专行，尤其是对自己没有“血缘亲情的儿媳”，就是稍微的不如愿，婆婆也会有所草率又致命的举动。“多年媳妇熬成婆”，一个“熬”字，道尽媳妇辛酸。当年轻的媳妇也成为人家的婆婆的时候，她饱受的怨气就发泄在自己的儿媳上。可谓“冤冤相报何时了”。 由于中国传统社会奉行的是“男主外，女主内”的分工模式。婆媳之间的冲突与和睦就以最平凡、琐屑的方式在家庭内部，这个婆媳生活的重心所在的小天地里展开。中国传统社会又高度在乎家庭的伦理关系，对婆媳尤其偏向对媳妇的规训和引导历来就非常的重视，从众多的文学作品中就可窥见一斑如：《礼记·婚义》记载“妇者顺于舅姑，

谈谈婆媳关系如何相处

谈谈婆媳关系如何相处 新时期的婆媳关系如何相处？我认为这是一道生存智慧题：俗话说：“婆媳亲，全家和”。婆媳关系，可以说是中国家庭内部人际关系中的一个传统难题。尽管目前婆媳受教育程度和素质均比以前高，婆媳同住的比例比以前低，但是依然有相当部分的人仍然觉得“婆媳关系”很难处。 新华社报道，天津市进行千户调查：有78%的家庭觉得“婆媳关系”很难处。实际上，在现今的社会，婆媳关系的经济依存度很低，但为何还会造成近八成的“婆媳不和”呢？有几个方面： 一是有一个生活与处事的习惯问题。譬如说，有的儿子就特别懒，什么也不想动，而当母亲的呢，还特别“喜欢”儿子的懒劲，宁肯自己做也舍不得儿子去做，宠着、惯着。然而当儿子成立了家之后，当媳妇的可没有宠、惯自己丈夫的“义务”，该做什么就得做什么，甚至不该做什么的还得指挥自己丈夫去干这干那做，于是，当母亲的就受不了了，对儿子就特别心疼起来，尤其是当小俩口发生了小矛盾之后，一个劲儿地就偏向自己的儿子，婆媳之间的矛盾也就产生在这些小的、说不清谁对谁非的恩恩怨怨之中。 二是有一个年龄的问题。婆婆与媳妇之间，毕竟年龄差距很大，年轻人有年轻人的生活方式，有他们的兴趣爱好，有许多是谈不上错与对的问题，婆婆因为看不惯，又因为是长辈，想管，硬要将自己的生活方式、兴趣爱好强加给年轻的媳妇身上。于是，一个想管，一个又不服管，这也会产生矛盾，这就是人们所称的代沟或代际差异。 三是有一个观念问题。为什么社会上只有“女婿是丈母娘的半个儿子”，而没有“媳妇是婆婆半个女儿“的说法？我发现婆媳关系难于相处还有另一重要原因？这个原因是因为一个字：“爱”。“爱”这个东西，是很奇怪的。尤其是当它变成两个人所属的时候，就比较地自私的。譬如说，当妈妈总是非常疼爱、关心自己的儿子，因此就有伟大的母爱之说，因而在当母亲的潜意识中都有一种这样的“本能”，不希望其它的爱来干扰母子之间的爱。然而，这是不可能的，当儿子找到对象、成了家之后，必然会将儿子对母亲的爱转移到自己对象的身上。有相当一部分的母亲，就是适应不了儿子对母亲的“爱的转移”，在潜意识中就有一种说不清楚的妒忌和不快。尤其是那些心眼比较小的婆婆，当小俩口表现得亲亲热热时，更是有一种说不出来的味道，在内心深处甚至还有一种“我的儿子居然被这个丫头夺走了”这种想法。有了这种想法，她就要“找岔”、“找借口”，将这种“说不出来的味道”发泄出来…于是，矛盾说不上在什么地方就冒出来了。 四是有一个感情的问题。这个问题在这四个问题当中相当重要，能起到引擎与导航的作用。当原本没有亲缘关系，“本不是一家人”的男女，由于相爱“走进一家门”的时候。婚姻，不仅带来了夫妻关系，而且也带来了一大串家庭关系与身份，婆媳关系是其中比较重要的关系。 对于媳妇来说，婚前与夫家的人一般交往比较少，她对丈夫是真有之情，而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。但是，大多婆婆没认识到这个问题，她看到媳妇与自己的儿子结婚，走进自己的家，就会本能地形成一种预期，那就是儿媳妇应该像女儿、儿子那样对待自己。可是往往儿媳妇因为缺乏“真有之情”，恰恰无法做到这一点。 同样，儿媳婚后改口称婆婆为“妈妈”，也会本能地将婆婆的行为与自己的母亲相比，形成婆婆应该像母亲这种预期。当双方混淆了婆媳关系与母女关系的时候，往往都会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。 这个问题产生的原因：婆媳双方暂时混淆了婆媳关系与母女关系。在这个时候，婆媳关系只能是一种应有之情，只是一种根据角色规定的情感，并没有因为日久天长的友好相处产生母女之情。媳妇不是你从小带大的，因为结婚，就多出了两个老人需要孝敬，有时会不通：我自己的父母我还没来得及孝敬呢，能做到现在这样我就很不错了。婆婆心里会想，你在我家里出出进进，就是一家人了，你应该像个儿媳妇的样子啊！一方强调真有之情，另一方强调应有之情，两方都不满意。