森田疗法的理论与操作
第十一章森田疗法的理论与操作
森田疗法是日本学者森田正马教授1920年创立的心理疗法。长期以来临床实践证明它是治疗神经症的理想方法，因而的带了高度评价。目前，在日本东京、大阪、并浜松等城市都建立了森田疗法的医院和病房。近年来，我国的北京、天津、山东、河北等地都采用了森田疗法并取得了一定的成效。
具有浓厚东方哲学色彩的森田疗法的建立，与森田教授的经历有密切的关系。
一、森田正马与森田疗法
出生于1874年的森田正马家境富裕，地处偏僻。幼时极为聪明，体弱多病，父亲的教育又过分严厉，学习期间厌学。儿童时期的森田对宗教产生了浓厚的兴趣，他看到是寺庙墙壁上的地狱画之后，产生了对死亡的恐怖，并为此失眠或被恶梦所缠绕。以后他便着魔似地大量阅读有关占卜、骨相、面相等书籍。后发现这些既不科学，又无用，终于放弃。从青年起，头痛、心悸、伤寒、腰痛等多种病痛缠身。1898年森田考入东京帝国医科大学时，被诊断患有神经衰弱。因受症状样折磨，学业都难以坚持。这时家里由于一时疏忽，连续两个月没送生活费，森田陷入绝境，开始自暴自弃，不在关心自己的身体状况，甚至想到了死。遂放弃了一切治疗，拼命地学习。结果考试成绩出乎意料地好，而且身体的各种症状也减轻了许多。森田从这次经历中受到启发，并于毕业时立志从事精神卫生工作。在专门从事精神科工作之后，森田正马致力于寻找药物治疗神质的有效方法的研究。经20余年的努力，废弃了药物治疗、催眠等无效方法，取说理、作业、生活疗法精华，提出了自己独特的心理治疗方法，该方法被他的学生称之为森田疗法。
森田疗法是一种具有独特的东方哲学色彩的认知行为疗法。有自己的理论和具体的实施方法，也有自己的适应症。
二、森田疗法的基本理论
（一）神经症与神经质症
森田的高足——高良武久博士认为，神经质症是神经症中的一部分，森田疗法不可
能治愈所有的神经症，只有神经质症才是森田疗法真正适应症。在搞清楚神经质症
之前，需要简单地介绍神经症的概念。神经症是没有气质性病变，由于心理作用引
起的精神或身体，或者兼而有之的一种功能性障碍，一般呈现慢性固着状态。
从该定义可以确定，神经症是一种非器质性病变的疾病。任何由于器质性病变的病变而产生的症状，如由脑瘤引起的头痛，由胃溃疡引起的胃部不适等均不能算
做神经症。所谓由心理作用引起，则是指由于精神上的迷惑、曲解、精神创伤、心
理冲突、自我暗示作用而产生的症状。如果症状的产生不是由于这些心理因素造成
的，则不能称之为神经症。慢性固着状态则是指神经症的形成需要一个过程，并且
一旦形成则比较固定，不易消除，呈迁延状态，有的会持续几年甚至十几年。神经
症既可是精神哀伤的障碍，如情绪的焦虑、紧张、不安、抑郁，也可以是身体上的
障碍，如身体上各中脏器的不适感等，还可以是精神和身体障碍兼而有之，如情绪
抑郁时伴有明显的躯体不适感等、疲劳、食欲下降等。
神经质症只是神经症的一部分。它的特点是患者具有某种症状，这种症状对患者的正常生活造成影响。因此患者本人有强烈的求治动机，有强烈的克服症状，从症
状中摆脱出来的欲望，同时患者自己也在积极做着克服症状的努力。如果对症状无
疾病意识，没有寻求改变的强烈愿望，就不能看做是神经质症患者。
神经质症患者的症状带有很大的主观臆造性，由于患者的特殊的性格特点，他们会把一些人类生活中正常的身心变化敏感地夸大，因此会不遗余力地去消除它、压
抑它。结果反而使这些感受被夸张和扭曲，并且被病态地固定下来。
（二）疑病素质与神经质症
神经质症患者具有某些共同的特征，这种特征被森田定义为疑病素质。森田认为疑病素质是神经质症发生的基础。
所谓疑病素质是一种精神上的倾向性。森田认为精神上的倾向性有外向、内向之分。外向型精神活动的目标经常受外界对象的支配，内向型精神活动的目标则常常限于自身。外向型的人精神活动趋向外界、追诼现实，这种性格的人善于交际、开朗、健谈、勇于进取，做事敏捷、果断。具有这类性格的人，一般是不容易患神经质症的。内向性格的人富于自我内省，精神活动指向内部，因此对自己身体方面或精神方面的状况异常关注和敏感。森田认为人们健康的精神生活是靠这种内向性和外向性的协调活动而形成的。如果人的精神活动出现了大的偏向，就会逐步形成明显的精神上的倾向性。具有疑病素质的人精神活动内向，内省力强，对自己的心身活动状态及异常地敏感，过分地自我关注，过分担心自己的身心健康。森田疗法的观点认为具有疑病素质的人容易患神经质症。
（三）常见的神经质症
神经质症的症状繁多而复杂，常见的神经质症有：恐怖症、强迫症、焦虑症、失眠症、胃肠功能障碍、性功能障碍、自卑感、职业性痉挛等。
（四）神经质症的形成
人具有自我保护的意识和心理。人害怕患病才讲究卫生。饭前便后洗手，器皿消毒等等。人们担心煤气闸门没关紧，反复认真检查，这对保障安全是必要的，否则不知道要发生多少重大的灾难性的事故。人们具有一定程度的不安、恐惧、担心、焦虑的心理，是人类生存所必需的。如果失去了这些心理，人们便失去了警戒心，丧失了防御能力，因此会遭到不幸。
然而，当人们将这些不愉快又必需的心理现象认为是异常的、病态的，想方设法加以控制和压抑时，反而加强了对它的注意，结果使这些原本正常的心理现象被固定下来，变成了症状，而导致了神经质症的形成。例如：羞涩之心，人皆有之，见陌生人脸红，这本来是许多人正常的心理反应。但当一个人认为在人面前脸红是一件丢人的事，恐惧见人脸红，因此便努力掩饰或压抑脸红的症状。其结果是越注意，越压抑，见人脸红的症状便会被固定下来，最终形成了赤面恐惧症——神经质症的一种。
森田认为，“如果把注意力集中于某一感觉上，就会使这种感觉处于一种过敏状态，这种过敏的感觉回使注意更加集中，从而使注意力固定在这种感觉上”。这就是神经质症的发病机制——“精神交互作用”，即患者在自己性格基础上因某种偶发的事件使注意力集中到众人皆有的一些心理、生理现象上，认为这种现象是异常的病态的，想方设法加以控制、压抑。结果反而加强了对它的注意，形成了恶性循环，最后被束缚而形成了症状。
三、森田的治疗原则和生活态度
（一）森田疗法的治疗原则
森田疗法的治疗原则可以概括为一句话：“顺其自然，为所当为”。这是一种与佛教和禅宗之中的义理有相通之处的具有东方哲学色彩的治疗原则。这一原则乍一听来似乎很简单，但是需要治疗者和患者哟定的“悟性”，去认真、透彻地理解和觉悟的。
“顺其自然，为所当为”，可分为“顺其自然”和“为所当为”两个原则。
1、“顺其自然”的治疗原则
森田把顺其自然看做是相当于佛教和禅宗的“顿悟”状态。所谓“顿悟”状态，就是让神经质症患者认识体验到自己在自然界的位置，体验到自己所不能控制的自然现实存在的抵抗是无用的，人应该具备与自然事物相协调的生活态度。对神经质症的症状，要老老实实地接受它，真正认识到对它抵制、反抗、回避、压抑都是徒劳的。不要把症状看做是自己身心的病态或异常而加排斥和抵抗，要带着症状学习和工作。
“顺其自然”是森田疗法最基本的治疗原则，这条基本原则包含了下列多层涵义。（1）顺其自然就应该认识情绪、情感活动的规律，接受不安等情绪。森田曾提出了五条情绪、情感活动的规律。
①要顺应情绪、情感的自然发生、自然发展，情绪、情感过程一般构成山形
曲线，一升一降最终消失。
②如果情绪冲动得到满足，挫折可迅速平静、消失。
③情绪随着对同一感觉的惯性，逐渐变得迟钝、直到无所感受。
④情绪在某种刺激继续存在以及对此集中时，就会逐渐强化。
⑤情绪、情感是通过新的经验，经过多次反复，在逐步加深对它的体验中培
养的。
按森田的观点，情绪、情感活动有其自身的了，是不以人的意志为转移的。神经质症患者反其道而行之，总是对自己出现的恐惧、不安或苦恼等这些人人都会有的情绪很反感，对其采取压抑、回避或消除的态度。例如：赤面恐惧症者对自己见人脸红的生理变化和由此产生的羞涩、惧怕情绪感到苦恼而长期压抑和对抗的态度。把本身很平常的事情看得很严重，其结果使自己陷入神经质症症状的折磨。这实际与森田所述的情绪、情感规律第4点和第5点相符号。即神经质症患者由于集中于令其感到厌恶的情绪，并不断压抑它而使之受到强化，经多次反复而培养起他对自己见人脸红的恐惧的情绪体验。而这一过程却违背了情感活动的第1、2两条规律。“顺其自然”就是使患者认识情绪、情感活动的规律，接受自己的情绪、情感，不压抑、排斥它，它就会自生自灭。（2）顺其自然，要认识精神活动的规律，接受个人头脑中出现的各种想法和观念。
神经质症患者常常认为自己应该有某种想法，不应该有某种想法，有了就不正常、就不道德，即极端的完善欲造成了强烈的劣等感。其结果如高良武久教授所言：“如果有人无论如何要祛除一切邪念，就可能产生不少恐惧的强迫观念。神经质症患者对该心理长期抗拒的态度，使他们一定保持自己心理的绝对清净，结果必然出现心理冲突”。顺其自然，就应该认识到并接受“人非圣贤”这个事实；接受我们每个人都有可能存在邪念、嫉妒、狭隘之心的事实，认识到不好的想法在头脑中闪现，是精神活动中必然会出现的事情，是一个人靠理智和意志不能改变的。
（3）顺其自然，还要认清症状产生和发展的规律，接受症状。
神经质症患者原本无任何心身异常，只是因为其疑病素质，将某种原本正常的感觉看成异常了，想排斥和控制这种感觉，使注意固着在这种感觉上，造成注意和感觉的相互加强，即形成精神交互作用。这是一种恶性循环，是形成症状并使之迁延的主要原因。认清这一点，对自己的症状采取接受态度，不排斥、不压抑，因为不排斥这种感觉而逐渐使自己的注意不再固着症状上。对症状顺其自然，采取接纳的方式打破精神交互作用而使症状得以减轻以至消除。例如：对人的恐怖症患者见人就脸红，越怕脸红就与越注意自己的表情，越注意越紧张，反而使自己的脸红的感觉持续下去了。相反，接受脸红的症状，带者“脸红就脸红吧，反正我没做亏心事”
的态度与人交往，反而使自己不再注意这种感觉。破除了精神交互作用，从而使脸红的反应慢慢消退。
“冰冻三尺，非一日之寒”。由于症状的形成经历了相当一段时间，即使对症状采取接受的态度，也不可能立竿见影。因此，认识症状的规律还包括“对症状的改变是一个过程，需要一定的时间”这一认识。认识这一点才能持久地以平常心对待症状，不以心身异常而加以排斥，使症状逐渐地消失。试图在一个早晨使症状完全消失是不现实的。
（4）顺其自然，还要认清主观与客观的规律，接受事物的客观规律。
按森田疗法的观点，人之所以患神经质症，疑病素质是症状形成的基础，精神交互作用是症状形成的原因，其根源在于人的思想矛盾。这一思想矛盾特征就是以主观现象代替客观现实，以“理应如此”限定自身的思想、情感与行为。森田曾提出：“人究竟如何破除思想矛盾呢一言以蔽之，应该放弃徒劳的人为拙策，服从自然。
想依靠人为的办法，任意支配自己的情感，就如同使鸡毛上天，河水逆流一样，不仅不能如愿，反而徒增烦恼。此皆力所不及之事，而强为之，当然痛苦难忍”。然而，恐惧、不安就常见的心理现象，非把它看成异常与之抗争，坚持认为自己就不该有不安等情绪，就是违反自然。反之，顺其自然，不以不安为异常而加之抗衡、斗争，就可以破除思想斗争，神经质症的症状便可减弱以至消失。
针对思想矛盾，森田提出了“事实唯真”的观点，意思即“事实即是真理”。他提出：“人们不要把情绪或想象，而误认为是事实，来欺骗自己。因为不论你是否同意，事实是不可动摇的。事实就是事实。所以人必须承认事实。认清自己的精神实质，就是自觉；如实地确认外界，就是真理（实事求是）”。因此，顺其自然，就应注意不以自己的主观想法去套客观事物。任何事物，包括每个人的感觉、情绪、精神活动以及神经质症的形成与改变都有一定的规律，不以人的主观意志为转移，人的主观思想必须符号客观规律。
2、“为所当为”的治疗原则
森田疗法把与人相关的事物划分为可控事物和不可控事物两大类别。前者是个人通过在的主观意志可以调控和改变的事物，后者是个人主观意志不能决定的事物。森田疗法要求神经质症患者通过治疗，学习以顺其自然的态度不去控制不可控制的事，如人的情感；但还要注意为所当为，即控制那些可以控制的事，如人的行动。高良武久曾说：“顺其自然的态度并不是说对自己的一切活动都放任自流，无所作为，而是要患者一方面对自己的症状和不良情绪听之任之；另一方面要靠自己本来固有的上进心，努力去做应该做的事”。为所当为是对顺其自然原则的充实和补充。
（1）忍受痛苦为所当为
为所当为，就句子本来的意思是做你应该做的事情。按森田疗法对症状采取顺其自然的态度，通常症状不会即刻消失。在症状仍存在的情况下，要忍受痛苦，努力做应做的事——有一定意义的能够见成效的事情，把注意力集中在行动上，而不把注意力集中在症状上，打破精神交互作用。
神经质症患者都有强烈的生的欲望。生的欲望其含义包括：
①希望健康生存；
②希望更好的生活，希望被别人尊重；
③求知欲强，肯努力；
④希望成为伟大的幸福的人；
⑤希望向上发展等。
他们原来的精力均投入到症状的关注上，而影响了正常的工作与学习，工作、学
习越无成效，患者的注意力就越固着在其症状上，就越把症状当作必须排除的异物看待，从而加重了症状。森田疗法要求患者按照生的欲望所表现的上进心去做自己认为应该做的事情。这样的好处是：一、会把一直向内的精神能量引向外部世界；二、因为注意力不集中在症状上使症状减轻；三、虽然仍有痛苦，不必等到症状消除才去做事。做了事，在工作、学习和生活中有所收获。例如，对人恐怖的人，不敢见人，见人就感到极端的恐惧。森田疗法要求其带着症状生活。害怕见人，但该见的人还要见，带着恐惧心理与人交往，把注意力放在自己要做的事情上，而不注意自己是否又恐惧了。坚持下去，恐惧就会逐渐减轻。这样做的结果，患者就会发现，想等症状使自己做不了事，其实是因为脑子里总是在想而不去做。而“为所当为”要求患者该做什么，马上就去做/尽管痛苦也要坚持去做，打破过去那种精神对行动的束缚。
（2）面对现实，陶冶性格
高良武久指出：“人的行动一般会影响其性格。不可否认，一定的性格又会指导做出一定的事情。但仅仅看到这一方面，则是一个片面的认识。我们也不能忘记‘我们的行动会造就我们的性格’这一客观现实。正是这一点才是神经质性格得以陶冶的根本理由。”
神经质症患者的精神冲突往往停留在其主观世界之中，他们对引起自身恐惧不安的事物反复进行思想斗争。大早现实生活中，对引起痛苦的事物却采取逃避或敷衍的态度。如：因怕自己脸红而对人恐怖的患者，一方面拼命想抑制自己脸红，另一方面却总想避开众人。实际上只有实际行动才能提高适应现实生活的能力。高良武久曾举例说，要学会游泳，不跳入水中是永远学不会的。神经质症患者无论怎样痛苦也应该做到忍受痛苦投入到实际生活中去。这样就可以在不知不觉中得到自信的体验。因此，要想见人不再感到恐惧，只要坚持与人接触，在实际接触中采取顺其自然的态度，使恐惧心下降，而逐步获得自信。前面已经谈到，“为所当为”有助于使症状得到改善。其中很重要的一点是在实际活动中将精力引向外部世界。加强与外部世界的接触，这一过程实际上是使内向型性格产生某种改变的过程。在顺其自然态度指导下的为所当为，有助于陶冶神经质性格。这种陶冶并非对其性格的全盘抛弃，而是对其进行扬弃的过程。即发扬神经质性格中的长处：认真、勤奋、富有责任感等。槟弃神经质性格中致命弱点：极端的自省及完善欲。
顺其自然的原则，森田本人认为是自然规律的服从和忍受，森田之高足高良武久，进一步提出“忍受痛苦，为所当为”，是对森田思想的补充。由此，高良武久认为顺其自然是对客观事物的正确认识与积极服从。因此，顺其自然，既不是对症状的消极忍受、无所作为，也不是对症状放任自流、听之任之，而是按事物本来面目行事——任凭症状存在，不去抗拒、排斥，带着症状积极生活。这一治疗原则反映了森田治疗的一个观点，即意志不能改变人的情绪、情感，但意志可以改变人的行为，通过改变人的行为来改变一个人的情绪、情感，陶冶人的性格。
（二）森田式的生活态度
高良武久博士在开展森田疗法的同时，还规定了森田式的生活态度。这对于实施森田疗法，帮助患者体会、领悟森田疗法的实质，并身体力行按森田式生活态度去实践，以获得良好的疗效，具有实践意义。
1、端正仪表
美好的仪表与美的心灵相联系。外表衣冠整洁，有利于坚定意志。要振作精神摆
脱内心痛苦与不安，焕发良好的情绪，首先要端正仪表。
2、勿长期休养
神经质症患者不宜长期休养，有害无益。神经质症患者有较强的生的欲望、上进心。他们要摆脱症状，也是为了能更好的工作、学习能力。患者长期休养
不工作，使其更沉溺于症状的痛苦体验和煎熬之中，从而使住宅愈家严重，很
难从疾病的观念中解脱出来。
3、要正视现实
具有神经质症的人，往往以“病”为借口，逃避现实生活，以躲避烦恼。
其结果便是感到现实的严酷，症状的痛苦。他们做每一件事都会表示：我有病。
这是治疗中经常遇到的神经质症患者的心理阻抗，也是难以治愈的重要因素，
正确的态度：不要以“疾病”为借口去逃避现实。
4、不做完美主义者
不少学者认为神经质症患者是完美主义者。他们有极强的生的欲望，他们想工作，但又不能接受工作付出的代价。他们希望头脑永远清醒、心境永远良好、
读书无杂念、学习不走神、工作不倦怠、见人不紧张…….他们希望尽善尽美，
事实上根本无法实现的。现实与愿望的背道而驰，其结果处于一种完善的理想
与不完善的现实矛盾之中。正确的处世态度是：不做完美主义者。
5、不急于求成
人们遇到悲伤的事情可，如亲人亡故，会产生悲痛的情绪，这中负性情绪会持续一段时间，人们常常想尽快消除这种不愉快的情绪。然而事与愿违，越想
排除越排除不掉，这实际上想把不可能的事情变为现实，势必会陷入持续的真
理冲突之中。高良武久博士主张：“既然对往事不能忘怀，就不要强行忘怀，
而应带着这中思绪积极地去做日常生活中需要做的工作。这样就会在不知不觉
使这种思绪淡漠，以至彻底消失，即使不完全消失，也不会再严重牵动我们的
感情了”。正确的态度是：对于神经质症患者的症状和痛苦的摆脱，不要急于
求成，只能顺其自然，听之任之。努力将自己致力于工作和学习之中，随着时
间的推移，痛苦和症状自然逐渐消失。
6、勇于自信
森田正马博士认为，神经质症患者一般带有劣等感。劣等感相当于自卑感。
他们自认为在某些方面不如他人，低人一等，对待任何事情均不想积极去做，
强调没有信心，等待有了信心再去做，结果总是一事无成。高良武久教授说：
“许多事情并不一定有了自信之后才去做，自信产生于努力之中。有人认为只
有有了自信之后才能去工作，这好比人会了游泳之后再下水一样，是非常荒谬
的”。
人们对于根本不可能实现的事情，不会贸然从事。只有事先预见通过自己努力还有成功的希望时，才去付诸行动。有劣等感的人寻求尽善尽美，缺乏自
信，做事犹豫不决，三思而不行，其结果将一事无成。正确的态度是，增强自
信，勇于行动，通过实际行动加强自信，完成达到的目标。
7、使生活充实、丰富
使生活充实、丰富，从事力所能及的劳动、工作，是预防和治疗神经质症的重要途径和可操作的措施。积极向上的进取心人皆有之，神经质症患者更强
烈。充分发挥神经质症患者强烈的求生欲望，帮助他们养成劳动、工作的习惯。
只有通过劳动、工作的收获，才能体味生活的意义。例如，农民辛苦一年，秋
后喜获丰收，才觉生活有滋有味。遭受痛苦，也会在工作、劳动中增加信心，
减轻痛苦。对于过度内向化的神经质症患者来说，通过积极工作，可逐步走向
外向型。高良武久博士指出：外向化的最佳方法是从事某种工作。正确的态度
是：保持充实、丰富的生活，养成工作劳动的习惯。即使带着症状的痛苦，也
要用意志努力，策励自己去做力所能及的事情。
四、森田疗法的种类与实施
森田疗法的实施包括三种类型：生活发现会、门诊疗法、住院疗法。
（一）生活发现会
生活发现会的会员大部分为神经质症或为一般生活挫折所苦恼，但尚能坚持工作和日常生活的人。生活发现会定期（每月一次、每周一次）在一起学习森田理论，交流个人学习体会，起到互相启发、互相帮助、共同提高的作用。目的就是通过系统学习森田理论，形成正常的生活习惯达到从神经质症症状的痛苦中解脱出来。
（二）门诊森田疗法
1、适应对象
首先是森田疗法的适应症。最有效的是焦虑症，另外恐怖症、神经衰弱、疑病症、强迫观念症、植物神经紊乱伴有神经质症症状的躯体疾患。观察与研
究发现，门诊森田疗法适应那些有轻度和中度强迫倾向和症状固着性的患者。
如果患者强迫倾向、症状固着性过强，则最好改为住院森田疗法治疗。
2、诊治时间
初诊需30~60分钟，一般每周1~2次，疗程为2~6个月。对于个别患者，仅指导几次就可以使欢呼子得到领悟从而达到治疗目的。
3、门诊森田疗法原则
（1）治疗者应注意对患者感情移入，并建立良好的人际关系。
（2）详细的体格检查以排除严重躯体疾病的可能，指明患者的感受属
于功能性障碍，其症状本质不是病的异常，消除患者的疑病顾虑。
（3）向患者解释或哦提供资料，让欢呼子学习森田疗法的顺其自然，
为所当为的精神实质。
（4）指导患者接上症状而不要试图排斥它；嘱咐患者不向亲友谈症状，也嘱咐亲友不听、不答复他们的病诉。对人恐怖症患者不应回避
人，要带着症状去参加各种活动。
（5）鼓励患者要承担自己生活中应承担的责任。
（6）治疗者应尽可能用提问的方法启发患者对问题的理解，而不过多
地采用说服的方法。治疗的关键是帮助患者理解顺其自然的原理。
4、治疗方式
主要是言语和日记批注。通过治疗者与患者一对一的交谈，使治疗者与患者之间建立良好的人际关系，帮助患者理解森田疗法的实质及治疗原则。还要求
患者将自己对森田疗法的理解和体验写到日记中，治疗者在复诊时对患者赏赐
日记中暴露的问题进行批注，提出下一次的要求。李振涛认为，由于门诊治疗
中治疗者不能亲自观察患者的日常生活和行为，因此，让患者记日记，通过对
日记的批注对患者进行指导是门诊治疗的中心环节。
（三）住院森田疗法
对那些症状较重，不能通过生活发现会和门诊森田治疗得到有效帮助者，则需要住院治疗。使患者进入一种全新的环境，从而使患者能够专心致志地接受治疗者的指导和帮助，并按照治疗者的要求去行动。
住院森田疗法分为五个阶段，即治疗的导入期、绝对卧床期、轻工作期、普通
工作期、生活训练期。下面我们将分别对这五个阶段做介绍。
1、治疗的导入期
在确定了患者适合接受住院森田疗法治疗以后，向患者讲解森田理论，即讲解神经质症的性格特点、症状本质、精神交互作用、顺其自然的
治疗原则和为所当为的生活态度等，并介绍森田疗法取得的效果以帮助患
者树立治愈的信心。然后征得患者的同意和配合，就可以进行住院治疗了。
2、绝对卧床期（4~7天）
在此期间把患者单独隔离开来，禁止患者会客、读书、谈话、吸烟、
看电视、听音乐等，也不进行任何的解释、说明和安尉，除了吃、喝、
大小便外保证绝对卧床。由一名护士对患者进行观察，但不准与患者交
谈，对患者的症状采取不过问的态度。
在卧床的头一两天，患者情绪会暂时安定，杂念减少，食欲增加。但
随着卧床时间的延长，患者会感到无聊和烦躁不安，并产生各种各样的
想法，甚至怀疑该治疗是否有效，因此会十分苦恼，渴望起床活动。此
时应鼓励患者继续坚持卧床活动。患者会逐渐平静，并产生想做点事情
的强烈愿望。
绝对卧床期的作用在于消除患者的心身疲劳，养成对于焦虑、烦恼等
症状的容忍和接受的态度，同时激发患者“生的欲望”。
3、轻工作期（3~7天）
在此期间仍不允许患者与他人交谈、看书、看报、看电视、会客等。
夜里的卧床时间为7~8小时。白天可到室外散步或做少量轻松的活动，
晚上开始记日记。患者进入该期的时候，回有一种从无聊烦闷中解脱出
来的轻松愉快感。
4、普通工作期（3~7天）
在此期间允许患者阅读一些有关天文、地理、历史、科普读物等书籍。
医生不过问患者的情绪和症状，只让患者努力工作。工作内容包括劳动、
打扫卫生、手工操作、体育活动、集体游戏、欣赏音乐等。要求患者每
晚记日记并交给医生批阅。
此期间重要的治疗目的是纠正神经质症的行为，养成按目的去行动的
习惯，带着症状，面对现实并投身于现实。
5、生活训练期（7~14天）
在此期间进行各种生活训练，并允许患者离开医院去进行较为复杂的
实际生活。通常治疗者每周与患者进行1~2次的交谈，并批阅患者的日
记，主要是针对现时的治疗目的和问题，进一步强化患者的体验。
疗程的长短因人的病情、性格而异，但步骤一致。
森田疗法成功案例
不敢看别人眼睛的男孩 2007年07月01日星期日上午 00:24 1.病情介绍 患者:男性20岁，其个性内向、敏感、好担心、有疑病倾向、缺乏主动、追求完美。二年前读高中时，有一天路上与老师相遇，感到紧张，没有抬头和老师说话，低着头匆匆走过。旁边有一同学看到这一情形，对他说：“你不和老师说话，老师直用眼睛看你。”听后深感内疚，第二天到学校时，不敢抬头看那位老师的眼睛。后来逐渐加重，连别的老师的眼睛也不敢看，进而扩展到连普通人的眼睛也不敢看。偶尔与人的目光相遇，便感到特别紧张，并认为自己的表情肯定很尴尬，会引起别人的耻笑。从此，在路上骑自行车或走路，总是低着头，惟恐看到别人的目光。由于对人紧张，心情不安，上课无法专心听讲，学习成绩下降，没有考上大学。后来症状越加严重，以致不敢出门，甚至连家人的目光也不敢看，感到非常痛苦。自己认为害怕别人的目光可能与自己的生殖器短小有关。曾到当地精神病医院治疗，服用阿米替林等药物治疗，无明显效果。 诊断：社交恐怖症。主要症状为对人紧张，害怕别人目光，自己表情恐怖。 2.致病机制的分析 患者病前个性内向、敏感、好担心、有疑病倾向、缺乏主动、追求完美，是森田所说的疑病素质，这是患者发病的基础。没有与老师打招呼，自认为对老师失礼，从而内心愧疚，诱发对这位老师的紧张与恐怖情绪，是其发病的诱因。当患者回避老师的目光，想克制自己的紧张感后，就引起了对自己的感觉的特别关注，通过精神交互作用和自我束缚机制，使症状逐渐泛化，恐怖对象的范围扩大到对所有的人，甚至对自己家人的目光也感到紧张，从而影响了患者的正常交往与学习. 3.治疗经过 （1）绝对卧床期 治疗者向患者说明卧床中的要求，预先告诉患者，在卧床中思考什么、感受到什么都没有关系，即使出现令自己不安的思想或症状，也都要顺其自然。治疗者每日进行短时的查房，了解患者的心身状况。卧床第5天，患者自诉非常烦闷，嘱其服从精神的自然状态。卧床第7天，感到躺不住，非常无聊，盼望起床做点什么。此后进入轻作业期。 （2）轻作业期 此期主要让患者每日整理个人室内卫生，在住院所在地小范围的散步；且督促他开始写日记，进行日记指导。日记中谈到在路上与人相遇仍然不敢抬头看人，偶尔抬头，感到自己的表情很尴尬。嘱其不要急于求成，只管带着尴尬表情看人就行。四天后进入重作业期。 （3）重作业期 上午在病房劳动，主要是擦走廊的地板和墙壁，下午到北京大学校
森田疗法施红旺老师简介
施旺红——森田疗法导师 森田疗法的适应证包括强迫思维、疑病症、焦虑神经症和植物神经功能紊乱。强迫行为、心理问题的躯体化也有效。目前在日本也用于治疗某些心身疾病，效果比较满 意。 姓名：施旺红 性别：男 简介：1966年生人，医学博士 工作经历 京师博仁教育中心心理专业人才培养事业部特聘讲师 京师博仁“心众筹”项目特聘讲师 中国森田疗法专业委员会副主任委员 第四军医大学医学心理系临床心理学教研室主任 解放军总政治部和总后勤部心理咨询特约专家 中国心理卫生协会理事 日本九州大学访问教授 日本东京慈惠会医科大学高级访问教授 专长：长期从事森田疗法、临床心理学的教学、科研和临床治疗工作，特别擅长社交恐怖症、强迫症、抑郁症的心理治疗。 论文著作（部分） 森田疗法理论及其进展 中国森田疗法实践 森田疗法治心病 从森田原著看“顺其自然为所当为”的真正涵义 独生子女大学生森田质性格与总体幸福感, 自尊水平关系研究 社交恐怖症集体森田疗法的疗效分析 社会活动 第三期青少年事务社会工作专业人才队伍建设工作特邀施旺红博士进行了专题讲座
施旺红博士受邀在安徽邮电学院开展了一堂“心理健康与自我调节的技巧”的讲座 施旺红博士受邀到西安“首届心理援助国际合作交流会”分享了应急救援的体会 课程收益 学习了解森田疗法的关键概念，了解森田疗法的精髓，通过课程学习可以进一步完善整合自身促进个人成长，对开展专业性工作也有所帮助。 助人工作者： 系统了解一门重要的心理学流派技术，学习森田疗法的适应症及具体实施细则，对森田疗法治疗恐怖症、强迫症的要点有深入体会，可以将森田疗法应用至一般咨询关系； 教育工作者： 疏导老师自身情绪压力，针对在校青少年心理健康教育、心理成长、考前辅导中应用广泛，尤其是对缓解考前焦虑有十分明显的效果，利于开发学生潜能； 心理学爱好者： 将森田疗法应用至生活当中，有效帮助整理自身情绪，缓解重大压力，帮助个人成长为内在更加一致平和的状态，对强迫行为、焦虑状态的缓解和治愈有十分显著的效果。 适合人群 1.医疗系统心理科、精神科医生及相关领域工作人员； 2.教育系统德育、心理辅导、心理健康教师及相关领域工作人员； 3.其他从事心理咨询与治疗领域工作的专业人士； 4.愿望做自我心灵成长，追求生活幸福、关系和谐的非专业人士 学员评价 通过施老师的课程，我学会了接诊与诊断的技巧，森田疗法的关键概念以及与其他疗法的比较，还有森田疗法治疗社交恐怖、失眠、强迫症、抑郁等神经症的技术要点。真的非常实用，感谢老师！！ ———林* 心理咨询师以前理解的顺其自然在这次课程中才发现其实有很大偏差。在上完森田疗法的课程后，才知道痛苦是可以以这样的方式润物细无声的解决，让我也摆脱了自己的强迫行为。包括课后向施老师疑难问题，耐心的回答与指导，更加让我对施老师产生万分的敬佩！感谢森田疗法，感谢施旺红老师的耐心和细心带领！ ———于* 心理爱好者
森田疗法理论及其对高校心理健康教育的启示
摘要森田疗法是一种集东方智慧的治疗方法，它以神经症为最佳适应症，认为是有疑病素质的人在偶然生活事件的诱因影响下，通过精神交互作用而形成的。基于此看法，形成了“顺其自然，为所当为”的治疗原理。森田疗法不仅是一种心理治疗体系，更是一种心理调节方法，一种人生态度。其理念对于高校大学生的心理健康有着积极的启示作用。使学生们能够辩证地认识苦与乐，接纳不安，促进情感的健康流动，并在此过程中陶冶个性，最终发挥自身潜能，达到自我实现，有助于推进和谐校园建设。 关键词森田疗法高校神经症心理健康 The Inspiration of Morita Therapy to the Education of Mental Health in Higher Schools//Niu Hongwei[1],Xie Li[2], Li Fei[3] Abstract Morita Therapy is a kind of psychotherapy which contained lots of Eastern wisdom,can treat the neuroses best, hold that people who has complaint characteristic to form it at accident life event and mind interaction.For the opinions,it formed the treatment principle.Morita Therapy is not a kind of psychotherapy system,but also a mental adjustment and positive attitude towards life.These ideas have a great inspiration to the education of mental health in higher schools.They make students understanding the joys and difficulties dialectically,admitting the uneasy,promoting the emotion to fluid healthfully and cult-ivating temperament,at last they help to develop potentials and achieve an objective of self-realization,make the college more harmonious. Key words Morita Therapy;higher school;neuroses;mental he-alth First-author's address Mental Health Education Center,Civil Aviation University of China,300300,Tianjin,China 森田疗法是由日本精神科教授森田正马创立的一种具有东方哲学色彩的以治疗神经症为特点的心理治疗方法。疗法中“顺其自然，为所当为”的原则体现出了浓厚的东方文化色彩，是较容易为中国人接受的心理治疗体系[1]。 1森田疗法的产生 和许多心理治疗理论一样，森田疗法的产生既受当时社会文化背景的影响，又和创始人的个人生活、工作经历有某种联系。 1.1当时的社会文化背景 森田疗法诞生于20世纪初，那时的日本，佛教禅宗的影响力很大。 禅宗是在中国文化土壤上形成的一个中国佛教宗派，它随着隋唐时期中国和日本的文化交流传入日本，并在那里得到了极大发展。森田疗法具有强烈的东方哲学思想，尤其和佛教禅宗思想关系密切，可以认为佛学思想是孕育、形成森田疗法的源泉，森田疗法是佛教禅学思想在心理健康和治疗方面的具体运用[2]。纵观森田疗法理论，里面使用了许多禅语。如关于发病原因，森田理论解释为“欲以一波消一波，则千彼万波连天起”，是“我执”所造成的；森田理论的核心—— —“顺应自然地生活”，就是释迦牟尼遗嘱中的一句话。 1.2创始人早年生活经历 创始人森田正马自幼身体虚弱，儿童时期对宗教有浓厚兴趣。6岁时在佛寺内看到彩色壁画，产生了对死亡的恐惧，此后便受失眠和噩梦困扰。16岁后时常头疼、心跳快、容易疲劳，老是担心自己的健康。大学时被诊断为神经衰弱，虽不断服药，但效果不佳，曾一度难以坚持学习。此间，因家人疏忽，连续两个月未寄生活费，他为此想到死，便放弃一切治疗，不再关注自己的身体状况，而是把全部注意力放到了学习上。没想到结果出乎意料：不仅考试成绩很好，而且多年缠身的症状也减轻并最终悄然而愈[3]。森田正马从自身经历中受到启发，对他创立森田疗法有很大影响。 森田正马结合对禅宗的理解和自身患病痊愈的亲身体会以及做精神科大夫多年的临床经验，创立了自己的理论和方法。后被称为“森田疗法”。 ［２］江苏科技大学经管学院江苏·镇江２１２００３； ［３］中国民航大学电信学院天津３００３００） 中图分类号：G444文献标识码：A文章编号：1672-7894（2012）12-0170-03１７０
强迫症的森田疗法
强迫症的森田疗法 *导读：强迫症的森田疗法是怎样的，是日本的一种治疗强迫症治疗方法，在我国有20多年的治疗经验了，在治疗强迫症方法方面，也有它的优势，但是国内的治疗强迫症方法也特别的多，中医治疗，西医治疗，和很多的特色治疗方法，也都特别的受欢迎，在此专家建议你要选择最适合自己的方法治疗。那么，强迫症的森田疗法和其它治疗方法有哪些，下面就是专家的介绍。…… 强迫症的森田疗法是怎样的，是日本的一种治疗强迫症治疗方法，在我国有20多年的治疗经验了，在治疗强迫症方法方面，也有它的优势，但是国内的治疗强迫症方法也特别的多，中医治疗，西医治疗，和很多的特色治疗方法，也都特别的受欢迎，在此专家建议你要选择最适合自己的方法治疗。那么，强迫症的森田疗法和其它治疗方法有哪些，下面就是专家的介绍。 强迫症的森田疗法是怎样的，森田疗法传人中国已经20年了，在广大精神科医生和心理医生，尤其是广大患者的运用实践中，森田疗法得到了新的发展，已经被公认是治疗强迫症比较有效的方法。 本书分四章探讨了强迫症的森田疗法，重点是中国学者对森田疗法的发展与完善，而许多患者对森田疗法有着深刻的领悟，他们为本书也提供了生动的材料。
作者简介施旺红，1966年生，医学博士，第四军医大学心理学教研室教授，临床心理学专业硕士研究生导师，日本九州大学访问教授，东京慈惠会医科大学高级访问学者。 著有《战胜自己——顺其自然的森田疗法》、《轻松告别抑郁症——森田养生法》、《社交恐怖症的森田疗法》等专著。主要研究方向：森田疗法，社交恐怖症、抑郁症及强迫症心理治疗。 强迫症的森田疗法是怎样的，强迫症的森田疗法虽然不错，但是GR-HP脑源神经基因修复技术治疗强迫症更好，通过这种方法治疗安全迅速，治疗后也不会在复发。 强迫症的森田疗法是怎样的，GR-HP脑源神经基因修复技术【研发背景】人类基因组DNA序列图绘准确绘制出来后，人类就开始进入一个崭新的时代——基因时代。国际基因精神疾病中医研究中心是国际指定的精神疾病专研与攻关机构。中心专家组联合国内顶级精神科专家历经十年对精神疾病的病理学及发病机 理进入了深入研究，成功的破译出了精神疾病致病基因密码。 著有《战胜自己——顺其自然的森田疗法》、《轻松告别抑郁症——森田养生法》、《社交恐怖症的森田疗法》等专著。主要研究方向：森田疗法，社交恐怖症、抑郁症及强迫症心理治疗。 强迫症的森田疗法是怎样的，强迫症的森田疗法虽然不错，但是GR-HP脑源神经基因修复技术治疗强迫症更好，通过这种方法治疗安全迅速，治疗后也不会在复发。 强迫症的森田疗法是怎样的，GR-HP脑源神经基因修复技术
森田疗法的治疗方式 住院治疗
一、森田疗法的治疗方式：住院治疗 住院治疗被认为是森田疗法的最佳方式。顺应自然的原理，看似简单，但患者真正能够领悟并身体力行，单靠患者自身的力量往往难以做到。住院治疗为被治疗者创设了一种新的环境，在治疗者指导下，使患者能真正获得领悟和新的生活体验。 住院治疗分4期:绝对卧床期、轻工作期、重工作期和生活训练期。这四期依次进行，不能颠倒。 （1）绝对卧床期(4———7天) 在绝对卧床期，禁止患者会客、读书、谈话、抽烟、听收音机等，什么安慰也不进行，除了吃饭和大小便外，命令患者几乎要绝对卧床、绝对安静。 目的：A、观察患者精神状态，进一步进行诊断，排除非神经质症患者； B、通过安静的休养，调整患者身心疲劳，解脱烦闷； C、使患者精神能量向着外部世界转移。 （2）轻工作期(3——7天) 在轻工作期，规定夜间卧床7至8小时，禁止外出、看书、不允许与别人过多交谈。白天可以有室外活动，如扫院子、擦玻璃等简单、单调的轻微劳动。或者在室内进行书法、绘画、糊纸袋等活动。要求患者每天晚上记治疗日记。记述活动的内容以及在活动过程中的体会和感受。 这一阶段的主要目的是让患者逐步恢复体力，通过前面的无聊期，促进患者自发行动的欲望和动机，通过较轻作业的完成使患者认识到不注意症状、坚持行动与症状减轻之间的关系，从而接受症状，对症状自然淡漠。 不要过问和测试病情，要以顺应自然的态度对待症状。由于患者解除了对症状的关注，对症状的感觉减轻，而对劳动越来越感到兴趣，渴望得到较多较重的工作，以此为标准进入第3期，重作业期。 （3）重工作期(1——2周) 在重工作期，仍不过问患者的症状，只让他们努力工作、记日记、读书。 劳动量及强度增加，通常做一些除草、帮厨、打扫卫生、做农活，木工等工作。
第十一章 森田疗法的理论与操作
第十一章森田疗法的理论与操作 森田疗法是日本学者森田正马教授1920年创立的心理疗法。长期以来临床实践证明它是治疗神经症的理想方法，因而的带了高度评价。目前，在日本东京、大阪、并浜松等城市都建立了森田疗法的医院和病房。近年来，我国的北京、天津、山东、河北等地都采用了森田疗法并取得了一定的成效。 具有浓厚东方哲学色彩的森田疗法的建立，与森田教授的经历有密切的关系。 森田正马与森田疗法 出生于1874年的森田正马家境富裕，地处偏僻。幼时极为聪明，体弱多病，父亲的教育又过分严厉，学习期间厌学。儿童时期的森田对宗教产生了浓厚的兴趣，他看到是寺庙墙壁上的地狱画之后，产生了对死亡的恐怖，并为此失眠或被恶梦所缠绕。以后他便着魔似地大量阅读有关占卜、骨相、面相等书籍。后发现这些既不科学，又无用，终于放弃。从青年起，头痛、心悸、伤寒、腰痛等多种病痛缠身。1898年森田考入东京帝国医科大学时，被诊断患有神经衰弱。因受症状样折磨，学业都难以坚持。这时家里由于一时疏忽，连续两个月没送生活费，森田陷入绝境，开始自暴自弃，不在关心自己的身体状况，甚至想到了死。遂放弃了一切治疗，拼命地学习。结果考试成绩出乎意料地好，而且身体的各种症状也减轻了许多。森田从这次经历中受到启发，并于毕业时立志从事精神卫生工作。在专门从事精神科工作之后，森田正马致力于寻找药物治疗神质的有效方法的研究。经20余年的努力，废弃了药物治疗、催眠等无效方法，取说理、作业、生活疗法精华，提出了自己独特的心理治疗方法，该方法被他的学生称之为森田疗法。 森田疗法是一种具有独特的东方哲学色彩的认知行为疗法。有自己的理论和具体的实施方法，也有自己的适应症。 森田疗法的基本理论 神经症与神经质症 森田的高足——高良武久博士认为，神经质症是神经症中的一部分，森田疗法不可能治愈所有的神经症，只有神经质症才是森田疗法真正适应症。在搞清楚神经质症之前，需要简单地介绍神经症的概念。神经症是没有气质性病变，由于心理作用引起的精神或身体，或者兼而有之的一种功能性障碍，一般呈现慢性固着状态。 从该定义可以确定，神经症是一种非器质性病变的疾病。任何由于器质性病变的病变而产生的症状，如由脑瘤引起的头痛，由胃溃疡引起的胃部不适等均不能算做神经症。所谓由心理作用引起，则是指由于精神上的迷惑、曲解、精神创伤、心理冲突、自我暗示作用而产生的症状。如果症状的产生不是由于这些心理因素造成的，则不能称之为神经症。慢性固着状态则是指神经症的形成需要一个过程，并且一旦形成则比较固定，不易消除，呈迁延状态，有的会持续几年甚至十几年。神经症既可是精神哀伤的障碍，如情绪的焦虑、紧张、不安、抑郁，也可以是身体上的障碍，如身体上各中脏器的不适感等，还可以是精神和身体障碍兼而有之，如情绪抑郁时伴有明显的躯体不适感等、疲劳、食欲下降等。 神经质症只是神经症的一部分。它的特点是患者具有某种症状，这种症状对患者的正常生活造成影响。因此患者本人有强烈的求治动机，有强烈的克服症状，从症状中摆脱出来的欲望，同时患者自己也在积极做着克服症状的努力。如果对症状无疾病意识，没有寻求改变的强烈愿望，就不能看做是神经质症患者。 神经质症患者的症状带有很大的主观臆造性，由于患者的特殊的性格特点，他们会把一些人类生活中正常的身心变化敏感地夸大，因此会不遗余力地去消除它、压抑它。结果反而使这些感受被夸张和扭曲，并且被病态地固定下来。 疑病素质与神经质症 神经质症患者具有某些共同的特征，这种特征被森田定义为疑病素质。森田认为疑病素质是神经
内观(正念)疗法和森田疗法
内观疗法和森田疗法 我写这篇文章无异于比较内观疗法和森田疗法孰高孰低，我只是从客观的角度、从对强迫症患者负责的角度来描述两种心理疗法在治疗强迫症中的应用，主要也是想为众多强迫症患者指出一条根本的康复之路。 对强迫症患者来说，症状的痛苦已经让患者难以承受了，但还有一种痛比这还可怕，那就是患者根本不知道这种痛苦何时才能结束，什么时候才能真正好起来，什么时候能有正常人的生活。 森田疗法在治疗强迫症方面已经取得了突破性的进展，“顺其自然、为所当为”为强迫症患者指明了正确的方向，这足以证明森田疗法的伟大性和正确性。至于如何做到“顺其自然”，怎样让患者更加轻松的去坚持“为所当为”，森田疗法并没有具体可操作性的方法，这就是森田疗法的局限性所在。患强迫症的人基本都做不到顺其自然，能做到顺其自然的人基本也不会患强迫症。如果说治疗强迫症像盖一座大楼一样，森田疗法只是大概画出了盖楼的轮廓，具体每一层怎么盖，每一块砖怎么垒，森田疗法并没有具体阐述，导致好多患者在实践森田疗法过程中遇到极大的困难，心有余而力不足，知道容易做到难。 内观疗法的伟大性在于有一套非常系统的可操作性方法，可以让我们不断的练习，最终可以达到“顺其自然”的目标，强迫症堪称最顽固的心理疾病，多年形成的顽固心理习性本就应该用系统的练习方法来改变，仅靠“顺其自然、为所当为”的确很难。强迫症治疗的核心就在于改变顽固的不良心理习性，从其它方面着手治疗基本上都是不“究竟”的，也是治标不治本的。在我的咨询工作中，接待的咨客大多数都是病程相对较长、症状相对较重的患者，他们也都实践过森田疗法，基本上都有相同的体验：刚开始比较有效，慢慢效果就不明显了，最后连坚持“为所当为”都感到非常的吃力……而通过系统实修内观一段时间后，他们会告诉我：老师，我知道，我只要坚持在实修内观的道路上走下去，我一定会康复的，而且我一定会沿着这道路走下去。这句话来源他们的实修、体验，而非来自大脑思维的层次。 如果使用森田疗法，还需要咨询师不断的告诉你：接纳吧、顺其自然吧、去生活吧，你的强迫症就会好。这样的话相信好多强迫症患者已经听得不耐烦了。大家可以看看这两句话：一个来源于内心深处真实的声音、一个来源于别人的指导，这两者有着本质的差别，因为内观是自修、自知、自证的，不需要别人告诉你，功力到达一定程度，自然就会知道。 当然，实修内观需要一个系统的练习过程，也需要有扎扎实实的实修基础，如果不付出努力、耐心和时间，也很难从中受益，一分耕耘，一分收获，想通过一些简单的练习就达到康复的目标是很难的，想走捷径或者追求“顿悟”也是不可取的。 一个人要想解决自己的问题，必然先要了解自己，向内觉察自己，这样才能不断发现问题、解决问题；一个人如果连自己的问题都看不到或者通过各种方式掩盖问题，这样不仅不利于解决问题而且还有可能让症状越来越严重。 内观和森田相比，内观主张向内，森田主张向外，心理问题必然在内；这样看来，内观治疗强迫症比森田会更科学、更系统、更客观、更注重解决根源问题。 当然，心理治疗的最终目的也是为了更好的生活，所以森田的“为所当为”也是正确的。只是“顺其自然、为所当为”是结果，而不是方法，所以未免有本末倒置之嫌。只有当强迫症患者的内心力量强大了，顽固的心理习性改变了，实践“顺其自然”比较轻松了，这时候他们就会积极的、主动的投入生活，这些都是自然的过程。一颗小树，当它还未长大、扎根不是很深时，是经不起暴风雨袭击的，我们要做的是让这小树慢慢成熟长大并深深扎根于大地（内心力量的强大），这时候它就可以面对所有的暴风雨了。内心的力量越强大，就越不容易被强迫牵着走，当内心的力量足够强大时，就可以远离强迫困扰，做自己的主人了。
森田疗法简介
森田疗法(Moritatherapy)由日本慈惠医科大学森田正马教授于1920年创立，是一种顺其自然、为所当为的心理治疗方法。几十年来，经森田的后继者的不断发展和完善，已成为一种带有明显的东方色彩、并被国际公认的、一种有效实用的心理疗法。具有神经质倾向的人求生欲望强烈，内省力强，将专注力指向自己的生命安全，当专注力过分集中在某种内感不适上，这些不适就会越演越烈，形成恶性循环。森田疗法就是要打破这种精神交互作用，同时协调欲望和压抑之间的相互拮抗关系，主张顺应自然、为所当为。 森田疗法主要适用于治疗神经症、植物神经失调等身心疾病。森田对神经症的发生机制有独特的见解，他认为神经症发生的基础是神经质，其表现是精神内向，内省力很强，有疑病倾向，对自己心身的活动状态及异常都很敏感过分注意、担心自己的心身健康。生存欲强，求全欲也强。他们经常把人们司空见惯了的正常生理反应或轻度不适感视为病态，精神过度紧张、忧心忡忡，久而久之，导致疾病，并于身心之间造成恶性循环。使病症愈演愈烈。森田正马认为：“神经质”症状纯属主观问题，而非客观产物。它是由患者的疑病素质所引发的精神活动过程中的精神交互作用所致。换句话说，疑病素质是神经衰弱、强迫观念症、焦虑发作、各种恐怖症等神经症发病的基础。具有疑病素质的人自下而上欲望强，希望健康、幸福、努力向上，但内省力也强，常为自己的健康状况、生命安全的精神安宁担心。他们常把一般人在某些场合可能产生的感觉，如过度用脑时的头昏，紧张时的心悸等，误认为是病而恐惧、紧张。注意力越是集中在这些“症状”上，感觉越敏锐，“症状”也就越严重，形成恶性循环，森田称之为精神交互作用。在其影响下，患者陷入内心冲突状态，形成神经衰弱和发作神经症。森田自己从小体弱多病，有明显的神经质症状，12岁时还尿尿，16岁以后时常头疼、心跳快、容易疲劳，还有其他神经衰弱症状，中学时曾思肠伤寒病，虽多方求医，坚持治疗，但收效甚微，老是对自己的健康担心；直至他上大学一年级时因受其症状的折磨，学业都难以坚持，考试将至，感觉难以应付，抑郁气愤之下，产生了自杀的念头，遂放弃一切治疗，彻夜不眠地拼命学习。结果却出乎意料：考试成绩很好，而且多年缠身的各种症状竟不治自愈。由此，他悟到以前的病都是假想出来的，根本就没有病。因此森田正马认为，由神经质导致的神经症可以通过“听其自然”的办法切断心身之间的恶性循环，指导病人把对病的过度重视的焦虑态度转变为“听其自然”的无视态度，情绪就自然得以放松，使各种不良感受自消自灭，直至病愈。 森田还认为，人的精神活动也存在着一种类似屈肌和伸肌的互相调节的拮抗作用。例如：在某种情况下产生的一种观念、情感和意向，同时也会产生与此相反的观念、情感和意向以调节人的行为。森田称之为精神拮抗作用。比如：恐惧时常出现的不要怕心理；受表扬时反而涌现内疚的感情；出现对某人不敬的念头的同时会想到，这个念头是错误的而加以否定，这个想法说出来会招来不幸而不再想它。这种拮抗作用的存在，可以保证人的精神安定和恒定的安全感。因此，与自己理性不符合的观念任何正常人都会有的，只是一闪即逝不留痕迹。而有疑病素质且拮抗作用过强的人，这些观念一旦出现，便固执地重复，同时又反复控制，形成拮抗对立。 通过精神交互作用，产生强迫观念症。另外，森田认为，有疑病素质的人是“完善主义者”，他们往往在欲求与现实之间，在“理应如此”和“事已如此”之间形成“思想矛盾”，并力图解决些现实无法解决的矛盾，对客观现实采取主观强求的态度，促使症状越来越严重。(1)普通神经质：即神经衰弱，包括失眠症、头痛、头重、头脑不清、感觉异常、易兴奋、易疲劳、脑力减退、乏力感、胃肠神经症、劣等感、不必要的忧虑、性功能障碍、眩晕、书写痉挛、耳鸣、震颤、记忆力减退、注意力不集中等；(2)强迫观念症(包括恐怖症)：包括社交恐怖(赤面恐怖、对视恐怖、自己表情恐怖等)、不洁恐怖、疾病恐怖、不完全恐怖、学校恐怖、尖锐恐怖、高处恐怖、杂念恐怖等；(3)发作性神经质：心悸发作、焦虑发作、呼吸困难等。
森田疗法案例报告题模板
实务技能考试案例问答题之森田疗法模板【案例背景】 李涛，男，25岁。他的大哥、大姐先后因肾病去世。在照顾他们至送走他们后，李涛开始怀疑、恐惧自己也得肾病死去。虽然检查后没有生病迹象，但他仍然怀疑。他开始害怕听别人谈医院，后来连看到药都会恐惧，他不允许父母在自己面前吃药，也不允许任何跟医院有关的人靠近自己。 一、请用森田疗法相关原理，分析李涛症状形成、发展的原因。 正确答案：能够运用精神交互作用原理分析出李涛的症状的形成与发展的过程：精神交互作用原理——由于其过度关注，导致注意的集中，造成意识狭窄、感觉过敏，症状得到强化、固着。 二、假如李涛来找你进行森田心理训练，请你设计出你将如何对他进行工作，简述工作的流程。假设对李涛实施了森田心理训练，请详细描述四个阶段的训练意义、内容与方式，及过程中的注意事项。 正确答案： （1）阐述在实施森田心理训练前，进行一次评估性咨询，深入了解来访者问题，与来访者选择最适合的咨询方法。如果森田疗法适合，在实施前，请精神科医生再做一次评估，看李涛是否真地适应森田心理训练。如果是，则可以实施森田心理训练。森田心理训练按照以下四个阶段进行：静卧训练、轻作业训练、重作业训练和社会生活训练。（2）第一阶段基本要点：静卧训练是除了吃饭洗漱，都要躺在床上，什么也不做。这样就剥夺了一切分心的方法，直接面对焦虑。在这个过程中，会经历轻松、无聊、烦闷等过程，最后产生“自发萌动”，
就转段进入下一个时期。本阶段注意：不回答来访者关于症状的问题，在来访者怀疑时，要强化信心。不要受困于来访者要求转段的问题，坚持以事实为标准。 （3）第二阶段基本要点：从事轻度工作，早上起床后就开始干活，重在不间断，不停下来。这样可以在劳动中感受有症状也是可以干活的，打破精神交互作用。等到来访者的劳动自动化了，就可以转入下一阶段。不给来访者派活，给他空间，要让他自己找活。不看书不交际。 （4）第三阶段基本要点：重作业阶段，开始从事一些较重的工作，具体什么工作可以根据当时当地情况进行安排。重点是要在不知不觉中培养对工作的持久忍耐力。在这个阶段不对工作作价值判断，并且视过程中产生的思想为自然。转段标志是自信心出现。本阶段要强调循序渐进，防止急于求成。 （5）第四阶段基本要点：任务开始多样化，开始接触外界。开始与社会角色挂钩。在完成多样任务过程中体验顺应自然、为所当为的生活态度和纯真的心。转段标志是乐观心态出现。本阶段要派来访者出去，跟外界接触，给一些与社会接触的工作，如取邮包、寄信、去超市买东西等。为重新迈入社会生活作准备。
心理治疗、实验设计、人事测量历年真题
07年心理治疗 第一部分选择题（共20分） 一、单项选择题（本大题共10小题，每小题1分，共10分） 1、对心理治疗工作人员培训的主要内容之一是（） A相关法律 B资料管理 C会谈技巧 D药物原理 2、以人为中心的治疗重点不涉及（） A接纳来访者的倾向和感受 B尊重来访者的个体价值 C注意开发来访者的内部资源 D注意开发来访者的外部资源 3、下列防御机制中属于不成熟的防御机制的是（） A否认 B投射 C幽默 D退行 4、下列关于本我的说法正确的是（） A本我遵循现实原则 B本我完全是无意识 C本我是理性的 D本我是后天习得的 5、共情要求治疗师（） A能够体验他人的内心世界 B以自己作为主观的参照标准 C放弃自己的内心世界 D冷静观察他人的内心感受 6、认识领悟疗法的创始人是（） A李心天 B杨德森 C张亚林 D钟友彬 7、认知治疗中期的实施治疗阶段，引起认知改变的主要途径有三种，包括信念不能被证实、领悟和（） A条件重建 B意义重建 C概念重建 D行为矫正 8、在缺乏充分的证据或政局不够客观的情况下，仅凭自己的主观感受就草率得出结论，这种认知错误是（） A武断的推论 B过渡引申 C选择性概括 D个人化 9、提出只有神经症才是森田疗法的真正适应症的是（） A高良武久 B森田正马 C大原健士郎 D田代信维 10、森田疗法中，住院治疗第三个阶段为（） A轻工作期 B绝对卧床期 C重工作期 D生活训练期 二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分） 11.心理治疗在新中国的发展经历的阶段包括（） A产生阶段 B启动阶段 C发展阶段 D准备阶段 E空白阶段 12.即时化的内容涉及（） A注意过去事件 B注意此时此地 C澄清现在的感觉 D认识以往的问题 E有效认识关系中的问题 13.儿童治疗的疗法包括（） A游戏疗法 B认知疗法 C关系疗法 D实现疗法 E家庭治疗 14.关于移情以下说法正确的是（） A移情和来访者的童年经历有关 B移情总是消极的 C移情和阻抗无关 D移情分析是心理分析中的核心任务 E移情分析不是心理分析的核心任务 15.行为治疗又被称为（） A条件反射疗法 B行为矫正疗法 C行动疗法 D矫正疗法 E短程疗法 第二部分非选择题（共80） 三、填空题（本大题共10小题，每题1分，共10分） 16、心理治疗是___________心理学工作的重要组成部分。
《走出强迫的泥潭》——森田疗法指导集锦
《走出强迫的泥潭》——森田疗法指导集锦 此顺其自然非彼顺其自然 森田疗法是治疗强迫症比较好的方法，"顺其自然，为所当为"是森田疗法的精髓所在，而如何正确地理解"顺其自然"这四个字则是治疗是否有效的前提条件。 在现实生活中，很多的患者朋友，对"顺其自然"的理解都是不够深的或是错误的，因而造成森田疗法对他们的治疗毫无效果，甚至使他们对森田疗法本身是否有效都产生了怀疑。揪其原因，其实是他们只是从字面上去理解其含义，以为"顺其自然"就"任其自然"，就是对自己的问题不加控制，痛苦就让其自己痛苦下去所造成的。如强迫观念的患者，他可能就会错误的认为"顺其自然"就是让自己一直强迫下去。 要正确地理解"顺其自然"首先我们要弄明白什么是"自然"，既你要知道什么是"自然规律"。比如白天与黑夜的轮回、天气有晴也有雨，这些都是大自然的规律，它是不能人为控制的，我们人必须遵循、接受这些规律才会过得快乐。倘若人整天都抱怨为什么会有黑夜，或者认为下雨是不应该的，那么就违背的"自然规律"，结果肯定是自找苦吃。 而我们人本身也是存在一定的自然规律的，比如情绪，它就是我们不能人为控制的，它本身有一套从发生到消退的程序。你接受它，遵循它，它很快就会走完自己的程序而结束，反之则不然。举例来说，比如你马上要参加一个重要的考试，这时你感到焦虑、紧张，其实这是非常正常的心理反应，如果你不去管你的情绪，它很快就会消失或者转化为你努力复习的动力，而倘若你认为自己不应该出现紧张或焦虑，那么你就违背的情绪的"自然规律"，焦虑、紧张就会越来越严重。又比如说一个社交恐怖症的患者，性格内向，他和陌生人说话时感到紧张和不自在。他觉得不应该如此，非要在和陌生人面前故意表现得不紧张，其结果是他越来越紧张，以至于到现在看到熟人也开始紧张了。他之所以会发展到现在的这种症状，其原因是他违背他自己的"自然规律"。他的性格是内向的，而内向的人的特点就是腼腆和害羞，和陌生人谈话，肯定会出现紧张、不自在的心理反应的。而他自己却不接受自己的"自然规律"，和"自然规律"对抗，结果必然会如此。 人本身还有一个自然的现象是古怪的、可怕的、肮脏的念头上必然会出现的，在这里我们暂且把他称做杂念，而杂念也和情绪一样，它也有自己的的一套从发生到消失的过程。倘若你接受它存在，并知道它是毫无意义的"杂念"，不理会它，那么它将不会影响你，很快就消失了。反之，你去注意它，你去和它辩论等，那么你就会被它束缚。例如一个品学兼优的学生，上课的时候，他的头脑里突然出现了一个杂念——我要把老师杀了。这个念头使他非常的害怕，他觉得自己不应该出现这样的念头，他觉得自己太可怕了，所以就不停地自责和想为什么自己会出现这样的想法，从而对这一念头形成了强迫。这个学生之所以会出现这个念头，其原因其实很简单，就是因为这为老师平时对学习要求非常严格，以至于给学生造成了很大的心理压力。这个念头的出现其实就是这个学生的潜意识对压力的一种发泄。在这里，让学生本身明白其潜意识过程是不太现实的，但倘若这个学生事前就明白杂念是必然会出现的道理，那么他有可能就不会那么在意这个杂念了，从而避免强迫观念的形成。 上面讲的是"顺其自然"中"自然"这两个字的含义。那么怎么样才是正确的"顺其自然"呢？其实也很简单，那就是在认识的"自然"的前提上，不去在意那些有"自然规律"的情绪或杂念。举一个形象的比喻，比如我们把平静的湖水比做是我们的思想，而把向湖水里投石所引起的涟漪比喻成影响我们情绪或杂念。那么你说我们要怎么样才能制止涟漪不断的产生呢？是继续向湖水投石头还是根本不用去管它能制止涟漪呢？答案当然是不再投石，根本不去管它。这根本就不用去管它就是"顺其自然"。 当然为了能让"顺其自然"对你的问题产生效果，就得结合"为所当为"。也就是说，你在"顺其自然"的同时，你得把自己的注意力放在客观的现实中，该工作就去做工作，该学习就去学习，该聊天就去聊天。做自己应该去做的事情。当然也许刚开始的时候，那些困惑你的观念、杂念仍旧让你感到痛苦，但只要你相信它们是迟早会自然地消失的，并努力地去做好现实生活中你该去做的事情。那么，那些杂念、情绪就会在你认真做事的过程中不知不觉地消失了。 强迫症难治的两点原因 强迫症是一种比较难治的心理疾病，它带给人的痛苦是非亲身经历者难以体会的。在现实中，很多强迫症患者都在选用森田疗法来治疗自己的强迫症，但治疗的效果有时却是差强人意的，当然这并不是森田疗法不好，而是由于没有正确地理解森田的精神所导致的。以前我曾写过一篇《此顺其自然非彼顺其自然》来说明“顺其自然”的真正含义是什么。这里我将再分析一下除了没有正确理解森田精神之外的强迫症难治的另外两点原因。 1、人都有强迫倾向 强迫症患者心中最大的愿望可能就是希望自己的头脑里再也不要出现一丝的强迫观念 了。这个想法虽然是美好的，但同时也是危险的，因为没有一丝的强迫观念是完美主义的想法，它会为你以后从强迫症的旋涡里走出来埋下一个隐患。 在现实的生活中，我们每一个人都是会遇到一些挫折、不顺和需要做出选择的事情，而这时，我们每一个人都会为此烦恼，会不断地在头脑里反复地想该怎么样处理这些事情，特别是当我们面临重大选择的时候，有可能这种反复地想会持续得更久，其实从另一个角度来说这种反复地想就是一种强迫，所以其实我们每一个人都是有强迫倾向的，只是那些健康的人它们在事情解决之后，强迫也就跟着结束了。 所以强迫症患者应该放弃不要一丝的强迫观念出现的完美主义愿望，因为你抱着它不放，生活中这些必然的强迫就会与你的强迫症结合起来加重你的症状，这也是为什么强迫症难以跟除的原因，因为强迫是根本就无法彻底根除的。 其实强迫症给我们人最大的痛苦不是强迫的观念或行为，而是伴随着这些观念和行为出现的焦虑、紧张和不安的情绪。你不访想一想，如果你的情绪是平静的，甚至是愉快的，那么即便是反复地想问题的症状依然存在，你还会有以前那么痛苦吗？所以要想治疗强迫就不要将症状视为大敌，而要接受症状，只有这样，你才不会把症状看得那么重要，症状不重要了情绪才会平静，而只有情绪平静了才会反过来使症状得到缓解和消失。 2、强迫的泛化 强迫症有个特点就是容易泛化，也就是说最开始我们强迫的只有一个观念，但到后来，强迫的观念越来越多，一个接着一个地强迫，它们可能是同时强迫，也可能是一个替代一个地强迫。强迫泛化的原因首先得有人格说起，一般来说患有强迫症的人都是比较内向
心理健康与心理调适练习答案(一)
心理健康与心理调适练习（1）答案共 181题 2013.3.23 固镇县城关八小碧云天 一、单选题 1、当人受到挫折后，通过想象自己达到了目的或获得了成就的方式属于心理防御机制的哪一种表现 A、补偿 B、分离 C、幻想 D、升华 答案：(C) 2、气质类型为( )的人，承受外界刺激的能力较低，所以容易在不良因素的刺激下产生心理障碍或心身疾病，如神经衰弱、抑郁症或胃溃疡等 A、多血质 B、胆汁质 C、黏液质 D、抑郁质 答案：(D) 3、这位来访者的问题可能是（） A、强迫症 B、神经衰弱 C、抑郁症 D、社交恐怖 答案：(D) 4、咨询者对来访者说：“要不要在身上贴张纸，写上‘不要看我’”，这是使用的哪种咨询技巧？（） A、顺着来访者的不合理认知夸张下去，得出矛盾结论 B、帮助来访者与不合理信念辩论 C、顺应来访者的思路，接纳包容来访者 D、对来访者提出一些直接的指示 答案：(A) 5、文中的“我”是什么性格的人？（） A、外向 B、内向 C、型性格 D、型性格 答案：(C) 6、文中主人公情绪的转变得益于认知的改变，他使用的是什么思维方法？（） A、惯性思维 B、逆向思维 C、定势思维 D、惰性思维 答案：(B)
7、根据上面的案例，下列论述哪项是正确的？（） A、认知可以影响改变情绪 B、现代人就应该向蜗牛一样生活，不要把自己弄得太累 C、适当的放松对维护身心健康并不是必需的 D、工作、生活应更看重过程，不必太在意结果 答案：(A) 8、第二只狐狸使用的是哪一种心理防御机制？（） A、合理化 B、投射 C、退行 D、幻想 答案：(A) 9、关于心理防御机制，说法不正确的是？（） A、心理防御机制能在一定程度上减轻个体的压力，有利于保持心理平衡 B、心理防御机制全都是起消极作用的 C、经常地使用消极的心理防御机制，可以使个体形成自卑、退缩的性格 D、未雨绸缪是一种积极的心理防御 答案：(B) 10、从应对挫折的角度来讲，这些狐狸表现出的应对方法不包括（） A、冷漠 B、敌对 C、自责 D、偏执 答案：(B) 11、该求助者的问题最可能属于（） A、一般心理问题 B、严重心理问题 C、神经症性心理问题 D、精神病性障碍 答案：(C) 12、该女士的情绪问题主要有（） A、焦虑 B、烦躁 C、抑郁 D、敌对 答案：(A) 13、引发该求助者心理问题的原因可能是( ) A、性别因素 B、性格因素 C、婚恋因素 D、爱情因素
森田疗法的治疗方式住院治疗
森田疗法的治疗方式--住院治疗
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一、森田疗法的治疗方式:住院治疗 ?住院治疗被认为是森田疗法的最佳方式。顺应自然的原理,看似简单，但患者真正能够领悟并身体力行，单靠患者自身的力量往往难以做到。住院治疗为被治疗者创设了一种新的环境,在治疗者指导下,使患者能真正获得领悟和新的生活体验。 ?住院治疗分4期:绝对卧床期、轻工作期、重工作期和生活训练期。这四期依次进行，不能颠倒。 ?(1）绝对卧床期(４———7天) ?在绝对卧床期，禁止患者会客、读书、谈话、抽烟、听收音机等，什么安慰也不进行,除了吃饭和大小便外，命令患者几乎要绝对卧床、绝对安静。 ?目的：A、观察患者精神状态，进一步进行诊断,排除非神经质症患者； ?B、通过安静的休养，调整患者身心疲劳,解脱烦闷; ? C、使患者精神能量向着外部世界转移。 (2)轻工作期(３——7天) ?在轻工作期，规定夜间卧床７至8小时，禁止外出、看书、不允许与别人过多交谈。白天可以有室外活动,如扫院子、擦玻璃等简单、单调的轻微劳动。或者在室内进行书法、绘画、糊纸袋等活动。要求患者每天晚上记治疗日记。记述活动的内容以及在活动过程中的体会和感受。 这一阶段的主要目的是让患者逐步恢复体力，通过前面的无聊期,促进患者自发行动的欲望和动机,通过较轻作业的完成使患者认识到不注意症状、坚持行动与症状减轻之间的关系，从而接受症状，对症状自然淡漠。 ?不要过问和测试病情，要以顺应自然的态度对待症状。由于患者解除了对症状的关注，对症状的感觉减轻,而对劳动越来越感到兴趣,渴望得到较多较重的工作，以此为标准进入第3期，重作业期。 (3)重工作期(1——2周) 在重工作期，仍不过问患者的症状,只让他们努力工作、记日记、读书。 劳动量及强度增加,通常做一些除草、帮厨、打扫卫生、做农活，木工等工作。
心理咨询中心专职心理咨询师简历
心理咨询中心专职心理咨询师简历 裴秋宇：心理咨询中心主任，副教授，硕士，专职心理咨询师，国家心理咨询师，国家人才测评师，省高校心理咨询专业委员会副秘书长，中国心理学会黑龙江分会会员，哈尔滨市心理咨询师协会理事，省人大青年心理咨询顾问，1997年从事心理咨询工作至今。 主要培训经历：中德精神分析师连续培训班（中级）培训、中科院心理学所心理咨询与心理治疗函授大专班、中科院心理学所心理测量高级培训班、北医大心理咨询与心理治疗培训班、首届高校团体心理辅导高级培训班（北航）、网络成瘾高级培训班（中山大学）、厢庭（沙盘）治疗培训（大连大学）、中日罗夏墨迹测验高级培训班（大连大学）、危机干预高级培训班、心理剧培训、教育部心理测量高级培训班、人力资源管理高级培训班等专业培训12项。其中长期培训项目2项，中短期项目10项。此外接受个人精神分析督导200小时。 科研成果：承担国家教育部人文社科重大课题1项，省级科研课题4项；创立“认知仿真心理训练法”；收录合集《本土化心理咨询理论与实战个案研究》、《秋雨心理杂文选》，撰写发表论文20余篇，其中荣获省级优秀论文一等奖11篇（第一作者9篇，第二作者2篇），讲授《精神分析与催眠》、《网络心理学》等全校共选课。迄今所做校内外心理讲座50余场，现场催眠40余场。 主要研究方向：“本土化”大学心理咨询理论架构与实战研究、精神分析、催眠、网络成瘾干预、团体心理咨询与治疗。 徐鹰：哈工大心理咨询中心专职心理咨询教师，硕士，副教授，国家心理咨询师，国家心理咨询师职业师资，国家心理咨询师职业技能鉴定工作黑龙江省专家委员会委员。1990年毕业于哈师大教育心理专业。 主要培训经历：中德精神分析、箱庭（沙盘）疗法、易术心理剧疗法、罗夏墨迹测验等训练。 主要专长：“森田疗法”、“哈尔滨树的画树疗法”、“沙盘疗法”以及自我创新的圆沙盘疗法（此疗法体现了东方人区别于西方的独特文化和思想）。 专攻方向：神经质症的矫正、学习动力训练、生命意义探索等心理咨询与研究。科研成果： 承担国家教育部人文社科重大课题1项，省级科研课题4项等。 代表性的著作： 《克服心理障碍的智慧—森田疗法的本土化应用透析大学生成长案例》—中国第一本森田疗法本土化应用研究书籍 《人格特质平衡的维护是心理健康的前提—游走于正常与非正常之间》 《认知领悟、催眠结合运用矫正同性恋的个案研究》 《运用精神分析疗法矫正神经性呕吐的案例分析》 《森田疗法在网络成瘾中的运用》 《森田疗法治疗神经质症的案例分析》