思想政治教育价值再释义

摘要：思想政治教育价值问题是思想政治教育重大理论问题之一。思想政治教育具有社会价值和个人价值两种价值形态已是毋庸置疑的，然而，学术界对于这两种价值何者为重存在着很大的争议。传统思想政治教育重视社会价值却忽略了个人价值，现代思想政治教育却重点强调个人价值而轻视社会价值。实质上，思想政治教育的社会价值和个人价值是统一的。

关键词：思想政治教育；社会价值；个人价值中图分类号：D64

文献标识码：A

文章编号：1004-0544（2012）01-0166-03

思想政治教育价值再释义

*

李月玲

（山西大同大学社会科学发展研究所，山西大同037009）

自从思想政治教育价值问题进入学科研究的视域起，学界对其进行了广泛的研究。从历时性看，思想政治教育价值经历了“从经验总结向理论建构、从强调政治需要到人的发展需要、从工具化到人本化”［1］

的转向。这种转向“克服了传统认识中仅仅强调思想政治教育的社会价值，仅仅将思想政治教育价值局限于物化领域，对人的价值和意义不被重视”［2］

的弊端。从共时性看，思想政治教育具有社会价值和个体价值已是毋庸置疑的。重视思想政治教育的个体价值对于思想政治教育理论的发展和创新起到了巨大的推动作用。然而，学界研究逐渐从一个极端走向另一个极端，即从原来的“重视社会价值”走向了“重视个体价值”。很多学者认为“思想政治教育价值首先体现为对个人的价值，思想政治教育的个体价值是其社会价值实现的基础和中介。”

［2］

“思想政治教育的最终价值在于‘现实的个人’，‘现实的个

人’是思想政治教育的价值回归。”［3］这种用一种片面性反对另一种片面性的做法，实际上是“左”倾顽症在新条件下的重蹈覆辙。这种转向映射了人们的价值选择问题。究其根本原因，在于人们对个人和社会、个人发展和社会发展关系的不同理解。对二者关系的不同选择决定着一个国家和社会的经济成就。汉普登－特纳指出：“美国、英国、瑞典、法国、日本、荷兰和德国的文化，其实都有偏颇，譬如美国社会强调个人主义、日本社会重视集体主义，而未来成功的经济体系必然达成个人主义与集体主义最佳均衡的社会。成功创造价值系统的关键在于价值观冲突的管理。”［4］

由此，思想政治教育价值务必是社会价值和个体价值的有机结合，而且这种结合有深厚的理论依据。这里，至少有三个方面的问

题亟需厘清。

一、个人和社会关系的解读

英国著名哲学家鲍桑葵指出：“个人与社会的关系是一切社会问题的根源。”［5］思想政治教育从重视社会价值到强调个人价值的两个极端转向，其实质在于对个人和社会的误读。传统思想政治教育以及相应的思维方式下，“社会被看作超越个人之上独立存在的实体，人仅被当做从属于它的活动工具，这就是自古流传下来关于社会的基本观念”。

［6］

现在的有些学者虽然没有把社会看作是实体性的存

在，而却运用实体性的思维方式认识和把握二者之间的关系。他们指出：“从社会与个人的关系来看，思想政治教育的社会价值不是直接实现的，而是通过了现实的个人这个中介”。［2］他们把能看得见的“现实的人”看作是社会的中介，贯穿着一种“个人和社会孰先孰后、谁为谁服务”的实体性思维逻辑。鲍桑葵提出：“以个人为一方和以社会或政治统一体为另一方之间的区别是与人在社会中的‘目的’何在这个问题无关的。因为社会和个人这两个概念是彻底地互相关联的；所以，我们无论按什么标准看待其中的一方，也必须按同一标准去看待另一方；因此，要把一个因素同另一个因素区别开来，认为一个高一个低，或者说一个是手段一个是目的，就变成在说法上有矛盾了。”［5］个人和社会关系“这个问题根本不涉及两种相互对立的含义，而是只有一种含义，就其整体而言是社会，就其差别而言是个人。使整体成为部分的手段或使部分成为整体的手段，就好比使一出戏成为剧中人的手段或使剧中人成为这出戏的手段一样。”［5］当

*基金项目：2011年度教育部人文社会科学规划基金项目（11YJA710058）；山西省教育科学十一五规划2009年度课题

（QZ —09001）。

作者简介：李月玲（1978—），女，青海乐都人，山西大同大学社会科学发展研究所副所长、副教授，天津师范大学马克思主义学院博士生。

然，马克思经典作家同样认为个人和社会是统一的。马克思以“实践”为逻辑起点表明了人与社会的关系。首先，从定义看，马克思一方面用社会来解释人———“人就是人的世界，就是国家，社会。”［7］另一方面用人来说明社会———“社会本身，即处于社会关系中的人本身。”［8］这充分表明了人与社会的不可分割性。其次，从产生看，马克思指出：“正像社会本身生产作为人的人一样，社会也是由人生产的。”［7］再次，从本质看，马克思指出：“人的本质……是一切社会关系的总和。”［7］“社会……是表示这些个人彼此发生的那些联系和关系的总和。”［9］它们在本质上都是相同的。由此可见，我们既要避免把社会当作实体凌驾于个人之上的倾向，也要“避免重新把‘社会’当作抽象的东西同个人对立起来。”［7］的倾向。

二、个人发展和社会发展的辩证统一

从发生学的角度讲，个人和社会是统一的。从发展学的角度讲，个人发展和社会发展是辩证统一（对立统一）的。对立和统一是矛盾的两个基本属性。在认识个人发展和社会发展时，不仅仅是承认对立关系和统一关系，更重要的是把这两种关系内在地统一起来。正如列宁在《黑格尔<逻辑学>一书摘要》中所说：“辩证的东西=‘在对立面的统一中把握对立面”。［10］亦是说，个人发展和社会发展是辩证统一的，所以，在研究它们之间的关系必须采用辩证思维的方法。“人作为社会发展的主体是有无数的差异个体组成的，社会发展从本质的意义上讲就是差异个体的全面发展。”［11］鲍桑葵指出：“社会和国家的最终目的和个人的最终目的一样，是实现最美好的生活。”［5］但是二者之间的发展并不都是线性作用，由于个人活动的局限性和认识的有限性，不可避免地会导致个人思想观念的狭窄性，同时，人作为感性的存在物，生而具有欲望的冲动性、利益的为我性、行动的任意性以及生命的自保性等生物特性。相反，社会往往凝结了无数人的经验和智慧，从而形成具有相对普遍性的思想观念。就在这种情况下，个人的发展“如果思路没有确定的总方向，没有经过选择的有效控制力量，那么，每一个主要的词都可以使之完全转向。可能由我们自由支配的众多概念犹如一个完全由转车台组成的复杂的铁路系统，火车可以通过任何一个转车台改变行驶方向”。

［5］

质言之，“被我们看作生活

基本准则的人性发展是没有人能独自全部完成的。”［5］所以，在个人和社会发展的过程中，“一个人的真实自我在很大程度上存在于他的正常自我之外，而且是某种他只能偶尔明确地掌握但绝不能完全掌握的东西。”［5］（注：笔者遵照作者的主旨把问句变成了肯定句）正如恩格斯指出：“历史……最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，……这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力……。但是，各个人的意志……虽然都达不到自己的愿望，而是融合为一个总的平均数，一个总的合力，然而从这一事实中决不应该做出结论说，这些意志等于零。相反地，每个意志都对合力有所贡献。”［12］同样，合力也对每个意志有所牵引。“他的意志并不是一个整体，但是蕴含着并取决于一个整体，因而这个整

体才是他的意志的真实性质。”［5］如图所示：

假定OA 和OB 代表不同个人的意志，OM 代表这些个人意志共同形成的合力（表示个人和社会发展的程度），夹角∠AOB 代表发展的成本和代价。同样，假定OC 和OD 代表另一群不同个人的意志，ON 代表这些个人意志共同形成的合力（也表示个人和社会发展的程度），夹角∠COD 代表发展的成本和代价。OM 和ON 代表两个不同群体的意志，OP 代表它们之间的合力或它们的发展程度。可见，在此过程中，各个意志之间越相近，合力就越大，个人和社会发展状况就越好，发展所需要的代价和成本却越低。否则，反之。

此外，按照现代科学的观点，社会发展是“‘单义决定论’与‘或然决定论’的结合与统一”［13］的结果。“单义决定论以单个个体作为考察对象，……通过对个体事物的性质和规律研究，就可以了解由这个个体组成的集合体事物的性质和规律性。或然决定论是以个体的集合体作为考察对象。”［12］而思想政治教育人本价值论者仅采用了“单义决定论”的逻辑而忽视了“或然决定论”的意义，因此具有很强的片面性。

三、思想政治教育个人价值和社会价值的辩证统一

个人和社会关系的统一，个人发展和社会发展的辩证统一是思想政治教育个人价值和社会价值统一的理论依据。从思想政治教育本质来看，二者也必须是统一的。

“本质实质上即是根据。”［14］也就是说本质是一事物区别于它事物的根据，而不是某一现象或某一特点。如何揭示本质是认识事物的关键。黑格尔认为必须通过一定的关系才能揭示本质。他指出：“凡一切实存的事物都存在于关系中，而这种关系乃是每一实存的真实性质。”［14］那么，如何把握关系呢？马克思恩格斯认为只有通过辩证法才能把握一切关系。“蔑视辩证法是不能不受惩罚的。”［15］“辩证法是现实世界中一切运动，一切生命，一切事业的推动原则。同样，辩证法又是知识范围内一切真正科学认识的灵魂。”［14］质言之，“辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”［16］思想政治教育的主要矛盾是个人的思想品德与社会所要求思想观念之间的差距。所以，较为权威的观点认为：“思想政治教育是指一定的阶级、政党、社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定的社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。”［17］很显然，这种观点视社会观念为已存的当然合理的实体，然而，辩证法认为：“凡有限之物莫不扬弃其自身。”［14］把社会观念看成理所当然的存在，是诡辩

的、机械论的做法。“诡辩的本质在于孤立起来看事物，把本身片面的、抽象的规定，认为是可靠的。”[14］它不是从实践的动态活动中展现出社会历史性，相反，它用社会历史性来规定实践。正如马克思所言：“旧的研究方法和思维方法，黑格尔称之为‘形而上学的’方法，主要是把事物当做一成不变的东西去研究，它的残余还牢牢地盘踞在人们的头脑中，这种方法……必须先研究事物，尔后才能研究过程。必须先知道一个事物是什么，尔后才能觉察这个事物中所发生的变化。”[18］事实上，“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中。”［18］既然是一个无穷无尽的不断变化发展的过程，那么无论是个人思想观念抑或是社会所要求的思想观念，都不是不言而喻、不证自明的东西，而是在实践中相互追问而最终确定的、具有全面性、彻底性的东西。追问的尺度便是最大限度地有利于个人的生存和发展。人之所以需要思想政治教育，是为了自身更好的生存和发展，而不是设置一种凌驾于自身之上的东西限制自身的生存和发展。但惟其如此，很多学者又提出思想政治教育的本质旨归在现实的个人。个人是有血有肉的实存，社会只是观念的预设。这典型是经验主义的观点。譬如，有些学者指出：“思想政治工作的灵魂说到底就是爱人。”［19］“思想政治教育的问题从根本上讲是人的问题。”［20］然而，如上述分析，在社会历史领域，个人和社会是不可分割的，人的发展离不开社会，也只有在社会中才能实现个人的发展，真正的个人和社会其实都是存在于二者的关系中。但是个人和社会之间的差异是客观存在的。由此，现代思想政治教育的发展，植根于个人与社会协调发展的诉求之中，目的是为人与社会的良性发展提供一条可能的路径。那么，“思想政治教育的本质界定为：思想政治教育是调节个人与社会的思想政治关系，促进个人思想品德与社会意识形态同质发展，以实现个人与社会良性互动的实践活动。”［21］亦是说：“思想政治教育的本质是以个人和社会的统一为前提和基础，以个人思想品德和社会要求的差距为出发点，最终实现个人和社会的有机统一、良性互动。”［22］显然，思想政治教育个人价值和社会价值的统一是思想政治教育本身的题中应有之意。

总之，思想政治教育既不是单纯的具有社会价值，也不是单纯具有个人价值；既不是通过社会价值实现个人价值，也不是通过个人价值实现社会价值，更不是社会价值是对个人价值的限制。思想政治教育的个人价值和社会价值是相互同构、相互生成，有机地统一在思想政治教育过程中的两种价值形态。

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［22］李月玲，王秀阁.思想政治教育本质述评［J］.学校党建与思想教育，2011，(4)中.

责任编辑刘凤刚

思想政治教育学原理考试重点总结

1.思想政治教育学的理论依据：马克思主义的科学体系是思想政治教育学的理 论基础。（一）人的自由全面发展理论（二）马克思关于“现实的个人”的理论（三）马克思主义关于人的本质的理论（四）马克思主义关于人的需要理论（五）马克思主义关于“生活”的理论（六）马克思主义关于人的发展阶段的理论 2.思想政治教育学的学科知识借鉴：教育学、政治学、伦理学、心理学、社会 学等。 3.思想是指制约人们行为的各种精神因素的总和。既包括理性认识，也包括感 性认识，还包括情感和意志等成分。 4.思想政治教育领域所说的思想：一是教育者所传播的思想。它通常是一个社 会占统治地位的思想(主流意识形态)，包括一定的理论、路线、方针、政策、主导价值观、思想道德规范等。二是思想政治教育对象的思想。 5.思想的特征（1）客观性与主观性的辩证统一（2）自然性与社会性的辩证统 一（3）能动性与受动性的辩证统一（4）差异性与共同性的辩证统一 6.思想的表现形式有工具性形式和内容性形式。 7.行为是在思想支配下所产生的言论、行动等外在表现。 8.行为的特征有起因性、自主性、目的性、可塑性。 9.思想与行为的关系：思想与行为的一般关系是：a思想支配行为。人的绝大 多数行为都是由思想所支配的，思想是行为的先导；b行为反映思想。人们的行为在很大程度上反映了人的思想。因此往往通过分析行为而了解产生该行为的思想动机；c行为对思想的形成和发展具有反作用。 思想与行为之间复杂关系：第一，思想正确，行为正确；第二，思想正确，行为不正确；（好心办坏事）第三，思想不正确，行为正确；（歪打正着、虚假行为）第四，思想不正确，导致行为错误。思想与行为之间的这些复杂关系，要求我们必须对人们行为的思想动机与思想指导下的行为效果进行实事求是的分析。 10.思想向行为转化的条件（影响思想向行为转化的因素）：（一）外部条件（外 因）如社会风气、社会舆论、先前行为的效果（二）内部条件（内因）思想观念的内化程度、非理性因素（需要、动机、情感等）

浅论加强思想政治教育的重要性以及途径

浅论加强思想政治教育的重要性以及途径摘要：精品学习网为您整理了思想政治教育论文—浅析加强思想政治教育的重要性以及途径，希望帮助您提供更多想法。 随着信息时代的到来,网络以独特的方式影响着人们的生活节奏。在当下各大高校内,互联网技术对大学生的行为模式、价值取向、心理发展影响重大,既为大学生思想政治教育提供了难得的历史机遇,也提出了更高的要求和严峻的挑战。高校必须及时把握大学生思想的新动向,改变工作思路,采取有效措施,将大学生引导到正确的发展轨道上来,形成大学生网络思想政治工作的新格局。进一步提高对大学生思想政治教育重要性的认识。为了实现思想政治教育培育社会主义合格接班人的根本目标,高校要从思想上、行动上正确处理好教学、科研与思想政治工作的关系,既要改变重教学科研、轻思想教育的片面认识,努力增强“渗透”意识,提高“结合”本领,把高校思想政治工作渗透到教学科研业务之中,努力避免思想政治工作与业务工作“两张皮”,进一步增强思想政治教育工作的实效性;也要努力处理好思想政治工作中加强与改进、继承与创新的关系。 建立一支高素质的网络思想政治教育队伍。思想政治教育要迎接新挑战、取得新成绩、开创新局面,为社会主义现代化事业做出新贡献,关键在于打造一支政治意识强、熟悉网络技术的思想政治教育工作队伍。思想政治教育工作者应有较高的素质,一方面要具备马克思

主义的价值观和高度的责任感,努力提高政治理论水平;另一方面要提高信息把握和处理方面的素质,能够熟练使用网络、及时解决网络传播中出现的问题,努力使网络思想政治教育变得生动形象,具有强烈的吸引力和感召力。这支队伍不仅要有较高政治理论水平、懂得思想政治工作艺术,又要懂得网络信息技术的新型思想政治,还要具有思想政治教育的理论修养与实践经验,掌握计算机网络的基本理论并能熟练进行网络操作,可以从网上搜集信息,掌握社会动态,准确把握大学生的思想脉搏。 主动占领网络思想政治教育新阵地。“网络作为新的信息传播媒体,已经成为高校学生获取知识和各种信息的重要渠道,可以说,在当今世界,谁掌握了网络这个思想舆论的制高点,就意味着谁掌握了斗争的主动权。”因此,高校必须积极主动地占领网上思想政治教育新阵地。首先,大力建设优秀网站,使网络成为传播中华民族优秀文化的阵地,宣传党的方针政策,用丰富多彩的内容和生动活泼的形式引导学生树立正确的价值观。同时,组织力量制作一批思想性高、教育性强、趣味性强、适用于网络运行的教学资源,让学生能够在网上轻松而愉快地接受思想政治教育,增强对实现中华民族伟大复兴的使命感和责任感,不断提高自身的思想道德素质和科学文化素质。其次,加强校园论坛建设,及时了解大学生的思想状况,积极回答其提出的各种问题,以提高思想政治教育的有效性和针对性。对于社会热点和焦点问题,校园论坛要给予特殊关注,进行正确的思想引导,既严格把好政治关,又

思想政治教育的发展趋势

思想政治教育的发展趋势 思想政治教育学科是在改革开放中建立和发展起来的一门新兴学科。改革开放以来，思想政治教育学科从无到有，由半独立走向独立，由非重点学科走向重点学科，由低层次走向高层次，经历了一个迅速发展的过程，取得了令人瞩目的成就。目前，思想政治教育学科适应思想政治教育实践的需要和学科自身发展的规律，正呈现出新的发展趋势。深刻分析和正确把握思想政治教育学科发展的新趋势，是新形势下大力推进思想政治教育学科建设与发展的需要。 一、思想政治教育特色化发展趋势 思想政治教育学科在发展过程中，参照和借鉴哲学社会科学中相对成熟学科的学科建设经验，建立了马克思主义理论与思想政治教育学科，坚持把马克思主义理论与思想政治教育结合起来，既注重以马克思主义理论作为思想政治教育的指导思想、科学依据和核心内容，又注重探索思想政治教育的特点与规律，为马克思主义理论的科学传播提供重要的依循，从而积累了丰富的学科建设经验，为思想政治教育学科的孕育和发展创造了良好的条件。思想政治教育特色化，首先在于它坚持社会主义的性质和方向。思想政治教育理论的科学性和广泛的群众性，是区别于其他社会思想政治教育的根本特征。这一特征，随着我国社会的发展也在不断发展。当前，思想政治教育以发展的马克思主义——邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导和教育的中心内容，以广大群众为主体的精神文明创建活动，将使我国思想政治教育更富有时代特征。其次，思想政治教育具有鲜明的中国特色。这是思想政治教育符合我国的文化国情。我国自古以来，就有重德治、讲礼仪，重伦理、讲道德，重理想、讲修养，重整体、讲和谐，重内在、讲人格的传统。正是这种文化传统为思想政治教育发挥巨大作用提供了条件。所以，思想政治教育自创立以来，经历了几十年的发展，逐步地丰富和完善。在新的历史条件下，思想政治教育遵循改革发展的路径，更以富有中国特色的面貌，融入世界的文化热潮，不仅在国内上下重视，而且声振海内外，成为我国的政治优势。 二、思想政治教育现代化发展趋势

思想政治教育大纲

第一条 为了适应新世纪新阶段军队革命化现代化正规化建设的要求，加强和规范思想政治教育，根据《中国人民解放军政治工作条例》，制定本大纲。 第二条 思想政治教育，是中国共产党在军队中进行的理论武装和思想引导工作，是党对军队实施思想政治领导的基本途径，是加强军队全面建设、完成各项任务的中心环节，是增强部队凝聚力、提高部队战斗力、有效履行新世纪新阶段我军历史使命的重要保证。 第三条 思想政治教育的主要任务是：着眼从思想上、政治上、组织上确保我军始终成为党绝对领导下的人民军队，确保国防和军队建设科学发展，确保有效履行新世纪新阶段我军历史使命，大力培育“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的高素质新型革命军人，引导官兵始终保持政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性，始终保持坚强的革命意志和旺盛的战斗精神，真正做到打得赢、不变质。 第四条 思想政治教育必须遵循以下原则： （一）坚持科学理论指导。以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，增强思想政治教育的先进性和科学性。 （二）贯彻以人为本要求。始终坚持人民军队的性质和宗旨，尊重广大官兵的主体地位和创造精神，坚持启发疏导、关心爱护与严格要求相统一，促进官兵全面发展。 （三）围绕中心服务大局。紧贴中国特色军事变革和军事斗争准备的实践，把思想政治教育贯穿到军事训练等各项工作中，贯穿到完成多

样化军事任务中，为提高部队战斗力和完成各项任务提供精神动力和思想保证。 （四）注重增强实际效果。理论联系实际，注重质量效益，把解决思想问题与解决实际问题、促进思想进步与保持心理健康、加强思想教育与完善政策制度结合起来。 （五）加强实践活动培育。发挥军事训练、部队管理等实践活动具有的特殊思想教育功能，引导官兵在完成任务中培育革命精神、优良作风和高尚品德。 （六）积极推进改进创新。继承思想政治教育优良传统，吸纳先进文化，体现时代精神，运用现代科技手段，紧贴时代发展、紧贴使命任务、紧贴官兵实际，不断创新发展思想政治教育的内容、形式和方法。 第五条 总政治部主管全军思想政治教育工作，总参谋部、总后勤部、总装备部按照职责分工负责全军思想政治教育的有关工作。总政治部宣传部归口承办全军思想政治教育的业务工作。 各级政治机关主管本单位的思想政治教育工作，各级司令、后勤（联勤）、装备机关按照职责分工负责本单位思想政治教育的有关工作。各级政治机关宣传部门归口承办本单位思想政治教育的业务工作。 第六条 各级党委必须把思想政治教育摆在重要议事日程，加强组织领导，坚持议教制度，把握思想政治教育的方向和原则，确定重要教育任务，及时研究解决重大问题。 党委书记是管思想、抓教育的第一责任人，必须切实负起领导责任。 第七条 政治委员和政治部（处）主任应当以主要精力抓思想政治教育，认真调查研究，精心部署安排，进行授课辅导，深入实际指导，切实抓好落实。 政治协理员、政治教导员和政治指导员，负责组织实施本单位思想政治教育，掌握官兵思想，认真备课施教，指导官兵讨论，组织教育活动，进行随机教育。

对比较思想政治教育的认识

比较思想政治学 题目：对比较思想政治教育的认识 学院马克思主义学院 专业思想政治教育 年级 2011级 学号 222011********* 姓名曾华斌 指导老师周琪 成绩 2013年6月30日

对比较思想政治教育的认识 曾华斌 西南大学马克思主义学院，重庆400715 摘要：通过这个学期对《比较思想政治教育》的学习，我对比较思想政治教育有了一定的认识，我认为这门课程对于我们思想政治教育专业的来说具有重要的作用。而本文主要论述的就是对本门课程的一些认识、国外思想政治教育的认识、对我国的启示以及给老师上课提的一些建议。 关键词：思想政治教育认识启示 思想政治教育，说到底，是社会秩序的守护者。思想政治教育是人类社会各民族各阶层成员的思想观念形成的重要一环，特别是对于阶级社会来讲，更是重中之重。一般来说，思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，是他们形成符合一定社会或一定阶级所需要的思想道德的社会实践活动。’这一概念表明:思想政治教育是一项社会实践活动，它具有一般的社会实践活动的基本特征和价值;思想政治教育具有鲜明的阶级性，不仅这一实践活动的实施者代表着一定阶级的阶级意志，而且其表达的思想内容与社会主要的意识形态相一致;思想政治教育是以教育为中心的社会实践活动，它涵盖了教育活动的全部过程，从而与其他社会实践活动形式相区别。’思想政治教育是各个社会的普遍行为。那么，下面我们就来看看比较思想政治教育的一些知识。 一、对《比较思想政治教育学》的一些认识 《比较思想政治教育学》运用马克思主义基本理论对不同国家思想政治教育进行了比较研究。作者以“通观比较”和“专题比较”、“综合比较”的不同方式，论述了比较思想政治教育学的研究对象、方法。并以中国和其他典型国家为例，在翔实的资料分析研究基础上，勾勒出这些国家思想政治教育的基本面貌，概括总结了基成功经验和各自的特点。通过比较确定，探过了不同国家思想政治教育的普遍规律和特殊规律。它的研究对象范围包括：不同国家思想政治教育的过去与现状；不同国家思想政治教育的共性方面和个性方面。我们准确把握思想政治教育学的研究对象有助于我们准确认识不同国家的思想政治教育，也有助于我们了解不同国家思想政治教育的内容及

浅谈思想政治教育的重要性

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/e41430539.html, 浅谈思想政治教育的重要性 作者：卢翠英 来源：《学周刊·下旬刊》2015年第02期 对大学生进行思想政治教育的加强，是大学教育学生的中心工作环节。在教育教学过程中，应该把对学生进行的思想政治教育放在首要位置。社会时代在不断发展，新的时代对大学生们在个人素质涵养方面有了更新、更高的要求和规范。因此，当代的大部分大学生对自身的思想政治信仰、理想信仰、价值观等方面都存在着很多问题，处在模糊与迷茫的状态。针对这种情况，我们学校就应该抓住时机，在教育教学改革的新时期，切实加强对学生的思想政治启蒙和教育，一切从学生的实际出发，解决学生在生活中思想政治的问题，耐心倾听学生的合理倾诉，为学生的实际问题提出一系列的解决方案。不断地加强与促进高校对大学生的思想政治教育，最关键就是在于要能够与时俱进、不断地探索、创新和发展，要及时对思想政治教育的形式进行关注、了解和分析，才能够为国家的社会主义建设事业的发展培养出德、智、体、美全面发展的建设者和接班者。下面，笔者浅谈一下思想政治教育的重要性。 一、思想政治教育的含义及其对大学生的作用 1.含义。思想政治教育是指社会群体用一定的思想观念、政治观念、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会或者一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。 2.作用。高等学校的性质主要是通过培养学生的思想政治素质表现出来的。而对学生的素质培养主要就是靠学校的思想政治教育来实现的。思想政治教育属于意识形态的范畴，具有明显的阶级性。对高校大学生进行思想政治教育，是实现社会主义高等教育目标的必不可少的步骤。经过实践的一再证明，即使是在社会主义思想占绝对优势的情况下，对学生的思想政治教育一旦有所松懈，就会有很多的不正确的思想冒出来寻找自己的领地。因此，高校大学生必须要经过专业的、系统的、深入的、细致的思想政治教育，才能够具备社会主义事业所需要的思想政治素质要求。只有这样，他们才能够成为社会主义事业的建设者和接班人。 二、大学生在社会中的重要地位 高校大学生是社会主义事业中宝贵的人才资源，是我们中华民族的希望，祖国的未来，是我们中华民族最富有活力和生机的社会群体，是实现我们社会主义事业的强有力的主体。大学生的思想政治素质怎么样，直接影响着党和国家的前途和命运，关系到中华民族能否顺利实现伟大复兴。 所以，加强和促进对高校大学生的思想政治教育工作，在高校工作中就变得十分的迫切和重要。如果现代高校的大学生都具有较高的思想道德素养和政治素养，那么就会对我们的社会

论思想政治教育的价值实现

论思想政治教育的价值实现 发表时间：2010-01-25T13:28:06.373Z 来源：《中小企业管理与科技》2009年12月下旬刊供稿作者：易曙光 [导读] 人作为思想政治教育价值主体，在整个思想政治教育价值实现活动中发挥着主导性的作用 易曙光（长沙商贸旅游职业技术学院） 摘要：本文在总结已有理论研究成果的基础上，深入探究了思想政治教育价值实现的条件，为思想政治教育价值的实现提出了系列对策建议。 关键词：思想政治教育价值实现 1 思想政治教育价值的理论研究成果 对思想政治教育价值问题的研究始于20世纪80年代中后期。李德顺首次将价值概念引入了思想政治教育领域，开创了思想政治教育价值问题的先河（李德顺，1989）；此后，吉林大学陈秉公明确提出了科学认识思想政治教育价值的重要性，张耀灿将思想政治教育价值问题正式引入了教学课堂中，郑永延在《现代思想道德理论与方法》中系统地介绍了现代思想道德理论及其价值问题（郑永延，2000）。张耀灿和郑永廷等在《现代思想政治教育学》中对思想政治教育价值问题进行了更为详细的论述（张耀灿等，2001）。武汉大学项久雨认为对思想政治教育价值问题的研究是继哲学价值论和教育价值论之后的思想政治教育学基础理论研究中的薄弱环节（项久雨，2002）。基于此，他通过深入的研究后出版了《思想政治教育价值论》（项久雨，2003），该专著的出版被普遍认为是学术界对思想政治教育价值问题研究的新突破。苏斌对近年来我国思想政治教育价值问题的研究进行了系统的总结和评述（苏斌，2003）。刘基等认为目前我国思想政治教育价值日益呈现复杂化和多样化，因此有必要重新审视和把握思想政治教育价值现状并对其进行优化（刘基等，2004）。江波等针对改革开放所引起的经济成份和社会结构多样化导致的人们思想认识多样化问题，从哲学角度探讨了思想政治教育价值实现的途径（江波，2005）；张捍东认为思想政治教育是一种客观存在的社会现象，并在和谐社会的构建中呈现出经济、政治、文化和生态价值的功能（张捍东，2006）；李江凌认为思想政治教育价值的创造与思想政治教育价值的实现是以实践为基础和相互衔接的两个阶段，思想政治教育价值的创造要经济从主体提出和倡导的政治思想向受教育者人体自我政治思想飞跃和从受教育者个体自我政治思想向其政治行为飞跃的过程（李江凌，2006）。综观目前已有的研究成果，对思想政治教育价值问题的研究集中在思想政治教育价值的意义、思想政治教育的涵义、思想政治教育价值的形态、思想政治教育价值的实现等几个主要的方面。 关于思想政治教育价值的实现，目前的研究主要集中在思想政治教育价值实现的本质、思想政治教育价值实现的途径、思想政治教育价值实现的规律等三个主要的领域。张耀灿等认为，从思想政治教育本身来看，思想政治教育价值的实现本质是客体主体化的过程。认为价值的真正实现是客体对主体产生实际的效应，即思想政治教育在教育对象身上产生的影响，思想政治教育价值的实现不是简单的客体作用于主体的过程，而是主客体相互作用的过程，包括客体的主体化和主体的客体化；关于思想政治教育实现的途径问题，普遍的观点认为基本的途径是灌输途径和接受途径，二者共同构成了思想政治教育价值实现活动的两个轴心。冯达成认为思想政治教育必须从满足人们的需要和促进人的发展入手，推动主体接受活动的进行（冯达成，2002）；关于思想政治教育价值实现的规律，刘振忠认为思想政治教育价值实现的过程就是思想政治教育的实施过程，因而价值实现的规律就是教育过程的规律，是教育者、教育对象、教育活动三大要素之间稳定的、必然的联系（刘振忠，2001）；张耀灿认为对思想政治教育价值实现规律可以概括为真善统一律、神形统一律、虚实转化律等三条规律，并认为思想政治教育价值实现的规律是一个多角度和多侧面的规律体系。 2 思想政治教育价值实现的条件 任何事物的存在和发展都是有条件的，思想政治教育有其重要的价值，但它不能凭空产生，而必须具备一定的条件，思想政治教育价值实现的条件主要包括以下几个方面： 2.1 思想政治教育价值实现的内在条件思想政治教育价值的实现内在地包含着作为价值客体的思想政治教育的事实因素和作为价值主体的能动因素两个方面，两者在现实的教育活动及教育活动对象化的基础上互动，从而最终产生思想政治教育的价值。因此，只有当有效的思想政治教育的“事实”因素的运作具备了思想政治教育价值实现过程的展开所要求达到的优化和显现价值客体的功能时，思想政治教育价值的实现才有可能进行。此外，思想政治教育的价值归根到底是思想政治教育发挥作用和思想政治教育进行活动的价值，思想政治教育活动本身体现着价值的实现。因此，只有明确教育活动要达到一个什么样的状态、教育活动要如何才能更加完善等问题之后，才能真正推动思想政治教育价值的实现从理论向现实转化。一般的观点认为，思想政治教育的理论内容必须能说服价值主体并为其所接受，其反映的思想政治教育的过程必须如实反映思想政治教育活动展开的一般规律，其体现的思想政治教育的结果必须对价值主体有实际效用。同时，还必须有科学的教育方法，只有与教育对象的思想状况和接受特点相适应的教育方法才是有效的，才能为价值的实现创新理论条件。 2.2 思想政治教育价值实现的外在条件思想政治教育价值的实现，不完全是逻辑和概念的推导过程，而是融入了人的现实活动和社会发展的现状中，因此，人和社会是思想政治教育价值实现的外在条件。 首先，人作为思想政治教育价值主体，在整个思想政治教育价值实现活动中发挥着主导性的作用，人是思想政治教育价值实现过程中进行的一系列组织、调控、转化活动的主体，思想政治教育价值实现对人的要求和条件集中体现在对人的主体性要求上。因此，作为思想政治教育价值主体，人的主体性是思想政治教育价值得以实现的基本条件，人是否具有以及具有多大的主体性，决定着思想政治教育价值主体在价值实现过程中能否确立以及在何种程度上确立基本的价值客体和价值主体的关系。在思想政治教育价值的实现过程中，价值主体的主体意识是促成思想政治教育价值由理论状态向表现出某种具体特征的现实状态转化的内在驱动力，而主体能力则是思想政治教育价值主客体在现实的具体的思想政治教育活动中及其思想政治教育活动对象基础上发生互动的内在根据，为思想政治教育价值的最终实现提供了现实的可能。 其次，思想政治教育价值的实现离不开社会条件。一方面是因为思想政治教育是社会大系统中的子系统；另一方面是在思想政治教育价值构成要素中，社会是作为价值主体之一发挥作用的，社会必须通过优化结构、完善功能、提供多层次条件，为思想政治教育价值的实现承担相应的责任。我国从总的来讲是在中国共产党领导下的社会，党代表着最广大人民的根本利益，党的本质要求其全心全意为人民服务，从严治党以不断增强人民群众对党和政府的向心力和凝聚力，使党确立的思想政治教育目标的趋向能积极实现，这一特殊的社会条件有利于思想政治教育价值的有效实现。 2.3 思想政治教育价值实现的介质条件思想政治教育以人为对象，并关注人的思想和行为；而思想政治教育价值实现也是以提升人的

思想政治教育的功能

思想政治教育功能研究综述 花都司 [摘要]: 思想政治教育功能是思想政治教育本质的外在体现和集中表露,是思想政治教育得以存在和发展的重要基础.思想政治教育功能发挥的程度如何,直接关系到思想政治教育整体效能的发挥,关系到思想政治教育价值的实现.。因此，深入地研究思想政治教育功能，科学地认识思想政治教育功能，是决定着能否有效地提高思想政治教育效果、实现思想政治教育价值的前提和基础。 [关键词]：思想政治教育功能研究综述 一、思想政治教育功能的概述 （一）思想政治教育功能概念的界定 所谓功能是指由若干要要素按照一定结构有机构成的系统在与特定的环境相互作用是产生的结果，它是表示系统与环境相互关系的范畴，体现的是系统与环境之间的输入与输出的交换关系。功能表示系统对环境的作用。 思想政治教育功能也是一个关系范畴，是指思想政治教育系统内部诸要素之间相互作用时产生的结果，表现为思想政治教育对社会发展和对人的发展所起的作用。 在我国，把功能概念引入到思想政治教育的理论视域中来，或者说对思想政治教育功能进行研究主要始于上世纪70一80年代。从总体上看，对“功能是什么”的解释主要存在着两大类型：即“主观论”与“客观论”。 “主观论”即是从主观视角来看待和把握思想政治教育功能，并将功能和目的互换使用，主要有“目的论”等。“客观论”则坚持认为思想政治教育功能是客观存在的，其存在是不依赖于人的主观意志为转移。从影响力来看，“客观论”明显拥有更多支持者。但是在“客观论”者内部也存在着很多分歧，即从各种不同的视角来解释思想政治教育功能，这里主要有“作用论”、“能力论”、“结果论”、“价值论”以及“效用论”等不同的解释。 从主观角度来看，思想政治教育功能就是思想政治教育的作用，如陈万柏等在《思想政治教育学原理新编》中指出：“思想政治教育功能是指思想政治教育对其对象乃至整个社会所发生的积极独特的作用或影响。”仓道来在《思想政治教育学》中指出：“思想政治教育功能是指思想政治教育所发挥的效能和它具有极其重要的社会作用。”曹书庆则认为：“所谓功能就是一事物对人和社会所起的作用。教育功能就是德育对于受教育者个体和社

比较思想政治教育

1.思想政治教育比较的目的,及其研究的一般步骤和程序. 比较思想政治教育的目的与意义（比较思政教育的必要性） 1.比较能更好地理解本国的思想政治教育。（比较导向对本国思政教育的深刻认识） 埃德尔指出：“研究外国教育制度意味着对本国的哲学进行批判性的探讨和挑战，从而更清楚地分析本国教育制度的背景及其基础”。 如果比较研究可以得出言之有理的关于思想政治教育的规律与原则，那么在你本国的教育实践中应用并检验这些规律，就会对自己的教育制度有更好的理解。然而如果比较研究不能产生规律或理论，研究他国特定条件下的教育，也可以很好地扩大视野，而不至囿于一国教育的零零碎经验，同样有助于我们理解自己的教育制度。 2.比较能为本国思想政治教育发展、改进或改革作出贡献（从比较中吸取有益营养） 比较可以收到“借鉴”效益。两个事物比较的结果，一个最容易得到的印象，就是谁的长处在哪里。看到别人的长处，就知道应该从对方学习什么，把人家长处移植过来。这种借鉴效益的意义在于可以对别人的长处实行拿来主义，是人类文明成果推广开来。“有选择的教育借鉴”或改革动机是比较教育发展史中永恒的主题。 3.有助于形成思想政治教育的一般知识、理论和原则（促进思政教育学科发展）除了指导实践之外，比较思想政治教育的重要任务是发展理论。比较思想政治教育同其它学术领域一样，注重关心思想政治教育的一般模式或趋势，而不是某些特殊问题或现象。比较思想政治教育者不局限于对别国思想政治教育的描述性研究，或局限于仅仅指出各种教育制度或方法之间的异同点。相反他们总是对这些异同点进行解释和说明，并对不断出现的模式或趋势进行总结。这些模式或趋势就是思想政治教育的一般知识、理论、原则和规律。这些知识、理论、原则和规律一方面丰富了思想政治教育的知识体系，另一方面在这种思想政治教育的探究中，可能会对当代世界在这个领域的若干重点问题的研究取得进展，因而比较思想政治教育学学科建设与发展中的一些基础和前提问题将会大有突破。以此比较研究对思想政治教育学科建设具有重要意义。 4.有助于国际间的相互理解和友好 比较教育特别关心与教育有关的国际问题，由于它使国与国、人与人之间发生联系，所以许多从事比较教育的人都把它视为世界和睦开始实现的起点。 埃德尔希望比较教育有助于发展国际主义。这种国际主义的产生不是以情感为基础，而是因为对本国和别国的赞赏性理解。对思想政治教育来说，我们也应当看到：我们确信我们自己的信仰是正确的；而世界上那些持有不同信仰的人也坚定不移地确信他们的信仰是正确的。在较为复杂的层面上，我们进行比较研究，能帮助我们更好地了解他人，也能帮助我们更好地认识世界上还有另外的信仰和另外的做法。 开展比较思想政治教育研究的一般步骤和程序是什么？ 贝瑞德在《教育中的比较方法》一书中认为，比较教育研究工作应分为四个阶段：

思想政治教育(030505)

思想政治教育（030505） Education in Ideology and Politics （一）学科简介 思想政治教育是马克思主义理论一级学科下的二级学科，我校于2003年设立并招收硕士研究生，学术研究领域主要为思想政治教育理论与实践、生态文明教育。专业人才培养注重理论与实践相结合，密切联系中国特色社会主义建设实际，研究新时期思想政治教育的新途径、新方法、新思路。学科拥有一支教学经验丰富，责任心强，科研成果丰硕的指导教师团队，并与国内多所高校和研究单位的相关学科保持着良好的合作关系，积极开展广泛、深入的学术交流活动。学科能为研究生创造教学实践、科研实践机会，研究生毕业后可选择到党政机关、社会团体、企事业单位、高等院校及科研单位工作。 （二）培养目标 熟练掌握思想政治教育的基本理论，具备较强的运用思想政治教育基本原理分析现实问题和解决实践问题的能力；系统掌握马克思主义教育原理、思想政治教育理论与方法，熟悉思想政治教育规律；掌握人文社会科学研究的基本方法；较为熟练地掌握一门外国语并能阅读外文专业资料；了 解学科发展的最新动态。能适应我国党政机关、社会团体、军队、企事业单位、高等院校及科研单位对从事思想政治教育及相关专业教学、科研和实际工作的高级专门人才的需求。 （三）培养方式 依据本学科的培养目标及研究生选择的研究方向，采取导师负责与导师组、学科团队联合指导相结合；研究生学习以课程学习、自学研修、专业研讨与实践训练相结合等多样化的方式培养研究生。导师和学科组要全面关心学生的思想品德、业务学习、身体健康及对学生进行就业指导。（四）学习年限 学术型硕士研究生学制为3年。提前完成所有培养环节和论文工作且符合学院的相关规定者， 可申请提前答辩，但最多只能提前1年；因特殊原因需延长学习年限者，由研究生本人提出申请，经导师和相关部门批准，可适当延期，但在校学习最长年限不得超过4年。修业年限期满，未毕业者按自动退学处理。 （五）学科（研究）方向 1.思想政治教育理论与实践； 2.生态文明教育。 （六）学分要求与课程、必修环节设置 本学科总学分基本要求为36学分，包括课程学习31学分和必修环节5学分。必修环节设置包括学术研讨与报告（2学分）、开题报告（1学分）、实践训练（2学分）三部分。 1. 课程设置 课程学习的学分基本要求为31学分，其中学位课学分不少于17学分。课程学习要求在毕业论 文开题之前全部完成。凡符合《北京林业大学研究生第一外国语课程免修管理办法》的研究生，可在新生入学两周内申请免修硕士研究生第一外国语课程。跨学科或以同等学力考取的研究生，须在导师指导下补修3门本科生的主干课程，若本科阶段已修上述课程的可申请免修。补修课只记成绩， 不计入总学分。具体课程设置如下： 31

《思想政治教育学》试题及答案

《思想政治教育学》试题（15） 一、问答题（每题12分，共5题，60分） 1.试述思想政治教育学的研究对象。 （1）思想政治教育学是以人们思想政治品德形成、发展规律以及实施思想政治教育的规律作为自己的研究对象。 （2）研究人的生理、心理因素，研究需要---动机---行为的发展过程，揭示人的自身思想、行为的发展规律。 （3）研究普遍联系、错综复杂的社会因素与教育对象的人生观、世界观的形成发展的关系，揭示、探索如何调节社会环境对教育对象的交叉立体作用，以及教育对象在受环境影响时的能动作用。 （4）研究思想政治教育的管理体系和领导职能，研究思想政治教育工作者的素质，研究思想政治教育如何渗透到业务领域中去，以及促成社会、学校、家庭相互配合形成教育合力的问题。 2.中国古代思想道德教育的特点有哪些？ （1）道德教育原则上，强调育人为中心，德育至上 （2）德育内容上，注重目的性和针对性 （3）德育途径上，重视教书育人，训教合一 （4）德育方法上，注重教化与修身的统一。 3.思想与行为的概念、两者关系、表现形式及其转化条件。 （1）思想和行为的概念（2）两者关系（3）表现形式（4）转化条件 4.试论思想政治品德的涵义、结构要素及相互关系。 5.简述思想政治教育的育人作用。 （1）确立正确的政治方向,促进个体的政治社会化 （2）树立现代思想观念，推进社会创新和改革 （3）促进人才的人格完善 （4）培育人的能力，特别是精神生产力 1、试述资本主义国家思想道德教育的特点。 （1）教育目的上，强调个性发展与人的全面发展相结合 （2）德育内容上，坚持以人道主义为基础 （3）德育过程中，注重儿童心理发展的年龄特征 （4）德育方法上，倡导情感和理性相结合 2、试析教育者与受教育者范畴（各自作用及两者的关系）。 （1）教育者及其作用 （2）受教育者及其作用 （3）教育者与受教育者两者的关系 4、优化思想政治教育环境的原则是什么？ （1）积极因素原则 （2）整体一致性原则 （3）层次性原则 （4）创造性原则 5、试述发展移情能力的教育模式（原理及其结构） （1）移情能力的培养是道德教育的一条重要途径（3分） （2）移情作用的产生条件（对他人情绪表达的觉知、对他人所处情境的理解、相应的情绪体验的经验）（2分）

思政教育内容

思想政治教育内容的综述文献 一，关于思想政治教育内容的内涵研究，熊建生在江汉论坛上发表题目为思想政治教育内容的内在属性和本质要求，在文章开头就提出，思想政治教育的内容是根据一定的社会要求和针对受教育者的思想实际，经教育者选择设计后有目的有步骤地输送给受教育者的思想意识价值观念和道德规范等信息，而刘先进则在兰州学刊发表的试论核心价值体系与思想政治教育内容创新中提出了思想政治教育内容是指思想政治教育主体通过教育实践活动，作用于客体的理论化系统化的意识形态体系，它由一定的思想观念政治观点道德规范等组成。 二，关于思想政治教育内容的确立依据，熊建生在学校党建与思想教育发表的论思想政治教育内容建构的依据中认为思想政治教育内容有一个建构的过程，思想政治教育内容的建构受社会发展规律教育内在规律和受教育者身心发展规律所制约，依据阶级社会对其成员的根本要求、时代条件发展变化的客观要求、思想政治教育内容的继承借鉴和结构要求，形成思想政治教育内容体系。周湘莲在理论与改革发表思想政治教育内容整体构建研究中阐述了思想政治教育内容确立的依据主要有：思想政治教育目标决定思想政治教育内容的性质，受教育者身心发展特点和思想政治品德发展规律制约思想政治教育内容的深度和广度，形势的要求和受教育者思想实际情况制约思想政治教育内容的针对性。而于健则在辽宁教育研究发表题为学生思想政治教育内容管理科学化刍议认为，思想政治教育内容在选择加工时，应做到以下几点：第一，充分体现与社会的政治、经济制度的内在联系性；第二，切实保证教育目标的整体性；第三，坚持思想政治教育内容的相对独立性；第四，密切关注思想政治教育内容的针对性。而王希环在武警工程学院学报发表题为思维过程、思维定理对思想政治教育内容选定的影响中认为在思想政治教育内容确立依据的研究中，也出现一些独特的视角，如有学者认为，确定思想政治教育的内容，不仅要根据教育目的和教育对象的具体特点，还要着眼于人的思维过程、思维定理的要求。 三，关于思想政治教育内容的构成，张耀灿，郑永廷在现代思想政治教育学著作中提出要素说，而陈万柏，张耀灿在思想政治教育原理中则提出板块说，许悦联则在黑龙江社会科学中发表要重视思想政治教育内容的转换规律提出三观说。 思想政治教育内容的综述 思想政治教育内容是思想政治教育系统的一个基本要素，是思想政治教育目的和任务的具体化思想政治教育内容结构是否稳定、科学、合理，将直接关系到思想政治教育的有效性不少学者都对思想政治教育内容及其结构构成进行了系统研究，并且在思想政治教育内容的内涵，内容确立依据以及内容构成等方面取得了相当丰硕的成果。 一、思想政治教育内容的内涵 近年来，学界在对思想政治教育内容的界定上有两种主要代表观点：一是信息论，一是”意 识形态体系论"，”信息论"认为，思想政治教育的内容是根据一定的社会要求和针对受教育者的思想实际，经教育者选择设计后有目的有步骤地输送给受教育者的思想意识价值观念和道德规范等信息，而”意识形态体系论"则认为，思想政治教育内容是指思想政治教育主体通过教育实践活动，作用于客体的理论化系统

思想政治教育的社会价值

思想政治教育的社会价值 思想政治教育是一种客观存在的社会现象，它合理的存在社会之中，必有它存在的价值，与其他社会现象一样，它对社会的经济，政治，文化，生态，时代有一定的作用。我想着重阐述一下思想政治教育的文化价值。 首先，决定思想政治教育如何取决与它所处的文化背景，同时也要考虑人们接受思想政治教育的价值观念，思想政治教育有文化选择的功能，如果符合思想政治教育的目的，那么这样的社会观念，思想，知识，习惯，风俗等文化因子就可以纳入教育的体系。思想政治教育对文化的功能选择包含两个方面，肯定积极的文化因素，吸收同向的文化因子，第二就是抵触劣性文化对教育者的侵害，加强中华名族传统文化的价值吸收和批判改造，也对西方的进行学习。其次，我要强调思想政治教育的文化传播和变异功能，社会用其思想观念影响个人，形成符合阶级所需要的社会实践活动。这是传播文化的过程，也是教育的过程。社会的每个成员都依据各种途径来学校。社会也形成一种传播模式使社会成员形成一定的思维和行为。最后，我要说明思想政治教育的文化渗透和创造功能，当前的思想政治教育是大力弘扬社会主义，爱国主义和集体主义思想，吸收了各种亚文化的合理成分，促进主流文化的发展。现在的文化发展趋势是一个开放的，竞争式的。名族要发展，必须走在思想潮流的前端，有一批创造发明能力的人才，才能为国家服务，而思想政治教育的目的也是这个。总结一下文化价值，也是教育人们的人生观，并培养创造性思维为国家服务。

每个时代对思想的要求是不同的，因此思想教育应与时代的发展步伐一致，现在对环境的保护越来越重视，所以要结合生态创造经济价值，只有保障经济的稳定，才能保持政治的发展。

网络思想政治教育的意义

一、无限的时空交互，增强了思想政治教育工作者的亲和力。 传统的思想政治教育通常采用在教室、办公室或者心理咨询室，与学生进行面对面交流的方式进行。这种方式能够相对清楚地了解学生的所思所想，但是，由于教育空间相对狭小，时间受到限制，效果也就大打折扣。在网络文化背景下，思想政治教育与网络实现了结合，获得了新的认知工具、交流工具，无形中也提高了思想政治工作的效果，赋予了思想政治工作新的活力。网上信息交流的快捷性，大大增强了思想政治教育工作的时效性。 在传统的时效政治教育实践中，由于信息资源分散且传播速度慢，教育往往集中在同一地点、同一时间，而且教育内容也往往整齐划一，削弱了高校思想政治教育的影响力。而全天候开放的网络环境，打破了原有的时空界限，使旧有的相对固定的教育场所变成了全方位的、开放的、立体式的。从某种意义上说，网络空间有多大，思想政治教育的空间就有多大。网络能克服传统教育影响面较小的不足，高校的“围墙”概念将消失，高校教育的“一言堂”局面也被打破。 网络信息的开放性和资源的共享性，还拓宽了思想政治教育的空间，网络信息的生动性和直观性也使得思想政治工作更具形象性和趣味性。网络信息的互动性也使得大学生更加主动地接受信息，教育者能更及时地了解大学生思想动态，缩短了教育者与受教育者之间的距离，提高了思想政治教育的时效性。 二、便捷的沟通渠道，促进了思想政治教育工作的社会化。 大学生处在“准社会人”的重要阶段，因此，高校思想政治教育就具有了社会化教育的重要责任。高校可以通过网络，使思想政治教育与家庭、学校和社会有机地结合起来，为社会各界积极参与大学生思想政治教育提供便利条件。同时，网络还能使不同地点的学生共享教育资源。 三、丰富的信息资源，扩大了思想政治教育工作的影响力。 网络信息量大、更新快，使人可以从容地在浩如烟海的信息资源中精选。时事材料、理论成果、典型事例等材料可以被及时地填充到教育内容当中，教育效果也就自然显现。网络文化环境中，信息的畅通和资源的共享，为思想政治教育工作提供了更有利的条件。同时，网络文化的发展使得思想政治教育也逐渐实现数字化，思想政治内容通过网络在不同思想政治教育组织间自由流动，为思想政治教育资源创造了一种全新的存在方式，使得思想政治教育资源在数量和价值上实现了倍增。网络还实现了教育者与受教育者对教育资源的平等占有，增强了教育者与受教育者对教育资源的认同感，进一步凸显了网络思想政治教育资源的丰富性。 四、现代的技术手段，提升了思想政治教育活动的实效性。 网络作为一种媒介，是沟通学生、教师和社会的桥梁。越来越多的高校开通了校园网，用这种特殊的方式将学生、学校和社会联系在一起。网络使得师生之间的双向交流变得更加真实和容易，在这种交流中，交流双方往往能坦率地吐露心声，倾述真实思想与情感；在这种交流中，思想政治教育工作者可以对大学生的思想状况进行综合分析，准确地把握学生的思想脉搏，对其中的不良倾向、偏激观点有针对性地加以引导，全面提高思想政治教育的针对性和实效性。网络改变了以往一对一、面对面的交流和沟通模式，使教育者能以较少的投入，凭借现代化的手段，迅速准确地了解大学生的思想政治状况以及实际需要，做出有针对性的思想教育和引导。同时，网络中的深层次交流，有利于学生的价值内化，而非表面、一时的服从。因此，网络作为一种新的思想政治教育途径，有利于教育者与受教育者的沟通，有利于提高思想政治教育的实效。网络还为受教育者主体性的充分发挥提供了合适的空间。 五、鲜活的内容形式，增强了思想政治教育工作的吸引力。 网络文化环境下，教育者可以采取匿名方式与学生平等交流，针对不同对象、不同情况，精心选择与设计思想政治教育内容。这相对于传统教育模式中的“一锅端”而言，显然更具吸

思想政治教育价值文献综述

目录： 一、引言： (2) 二、正文： (2) （一）、思想政治教育价值涵义及其内容研究 (2) 1.1、概念界定 (2) 1.2、主题内容 (4) （二）、思想政治教育价值特征研究 (6) （三）、思想政治教育价值的研究意义 (7) （四）、思想政治教育价值的实现 (8) 4.1、三个方面观点 (9) 4.2、对策及建议 (11) 三、结论： (12) 四、附页：参考文献 (14)

思想政治教育价值研究综述 【摘要】本文对中国近些年来的关于思想政治教育价值研究做了简要的总结和评述，从其内容、特点、研究意义以及实现途径四个方面入手展开，着重分析当今思想政治教育价值的实现的面临的问题及解决方法，如培养人、开发精神资源、结合经济工作和业务工作一起做等等。同时针对这些内容也提出了自己的一些想法和见解。 【关键词】思想政治教育、价值问题、研究综述 一、引言： 自从学了思想政治教育价值，了解了相关内容，我就对此有非常浓厚的兴趣。 究竟思想政治教育价值是什么，这个价值研究起来到底有何意义，怎样来实现价值。所以在选择文献综述的论题时，我毫不犹豫地选择了思想政治教育价值。但是思想政治教育价值的内容是相当宽泛的，我从中则取了几个方面作为切入点，并进行收集、整理。希望能通过综述，研究出思想政治教育的价值的更多内容。 带着这些问题，我开始了对最近十年有关思想政治教育价值的各方面研究资料的搜集，希望对它有更加全面的了解，以便今后的资料查询和深入研究。 二、正文： （一）、思想政治教育价值涵义及内容研究 1·1、概念界定 对思想政治教育价值问题的研究始于20世纪80年代中后期。李德顺首次将价值概念引入了思想政治教育领域，开创了思想政治教育价值问题的先河；此后，吉林大学陈秉公明确提出了科学认识思想政治教育价值的重要性，张耀灿将思想政治教育价值问题正式引入了教学课堂中，郑永延在《现代思想道德理论与方法》中系统地介绍了现代思想道德理论及其价值问题。张耀灿和郑永廷等在《现代思想政治教育学》中对思想政治教育价值问题进行了更为详细的论述”。武汉大学项久雨认为对思想政治教育价值问题的研究是继哲学价值论和教育价值论之后

浅谈思想政治教育在中国存在的意义

浅谈思想政治教育在中国存在的意义——读《思想政治教育学原理》有感在高速发展的当今社会，经济不断提升，生产力大大解放，人民生活水平不断提高，当人们不再为吃穿而犯愁的同时，社会上各种激荡思潮却层出不穷。古人云，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。现在幸福起来的人们，尤其是那些大学生们，他们不再因求学而穷苦不堪，他们风华正茂，他们思想先进，但他们却不断质疑社会，质疑现行的体制制度，甚至抨击现在的执政党。他们说：“世界上开设政治课的国家只有中国和朝鲜（而朝鲜的境况大家可想而知），而且，中国台湾、香港、澳门等地的学生来到内地是免修政治课的。”正因为如此，有人偏激得说，执政党在进行愚民政策，为所有人“洗脑”。用西方反动势力的话说，这是在“赤化”，而西方反动势力只是企图实行资本主义，或是其他的什么道路，改变中国的“现状”，让中国有“真民主”。 在这里，我以一名军校大学生的身份来谈谈我对中国共产党现行的思想政治教育形式与政策的看法。不过这也许只是一家之言，若有不妥之处，望予以指正。 一．思想政治教育不是无产阶级的专利 有人说“中国共产党在搞思想教育，人家西方就不搞这东西”。这种观点是错误的。早在公元前8世纪——公元前6世纪的欧洲奴隶制城邦国家中，思想政治教育就开始出台。斯巴达在贵族子弟中进行

的“战士”教育就包含有严格的政治道德灌输，其目的就在于灌输爱国主义和英雄主义的思想情感；在中世纪欧洲的封建专制和基督神权统治下，思想道德教育是为封建地主阶级统治人民服务的；14至16世纪，欧洲发生了文艺复兴运动，这是思想政治领域的一场反对封建文化的思想解放运动，为资产阶级进行经济政治变革做了思想舆论准备。随着资本主义生产方式的确立，资产阶级的任务由推翻制度变为维护和巩固资本主义制度，其思想政治教育也必然要反映服务于这一任务；二战后，发达资本主义国家根据社会发展的需要普遍调整思想政治教育的内容和形式，加强了对公民的政治道德与宗教教育。就是美国这个当今唯一的超级大国也非常重视思想政治教育，1994年末出台的《美国2000年教育目标法》明确地将对学生进行良好品德的教育列为国家八大教育目标之一。各级各类学校方面通过开设课程，加强辅导，开展活动，强化了美国历史价值观和西方文明史教育。 综上所述，虽然在不同时期，不同国家思想政治教育的名称不同，内容方式各异，但这一活动是客观存在的，并且受到统治者的高度重视。国外剥削阶级社会的思想政治教育从抽象的“人性”出发研究如何对人进行道德教育，却回避了人们在社会中不同的经济、政治地位这一根本问题，因而，其教育活动是具有极大的虚伪性与欺骗性。二．无产阶级如何理解革命理论 无产阶级，也就是受资本家剥削的工人群体。工人群体都是来自劳苦大众，他们文化程度不高，利用自己的劳动为自己获取生存必需品。而在西方，资本主义萌芽从14世纪至16世纪才开始出现，但是