流水不腐,有沟则通

流水不腐，有沟则通

随着科技发展，社会日新月异。各式各样的高科技产品让人叹为观止，各种通讯设备也不例外。然，现今的人，有了“沟”，就“通”了吗？

不久前，本地新闻节目报道说一母亲当众给女儿下跪长达十多分钟。消息一出，众人议论纷纷，有人迷惑不解，摸不着头脑；有人浮想联翩，认为另有隐情；有人熟视无睹，认为做秀……最后，新闻评论员体贴地揭开了谜底：下跪只为求女儿做作业！这样的真相让大家愤慨不已，纷纷指责其做女儿的不是。可谁又能想到，该母亲错得更加的严重，她错就错在缺乏与女儿的沟通。一个小学生，对于自己不喜欢的会率性不去做，逼他、求他都不是解决问题的办法。这个时候我们学要的是沟通，俗话说：“强扭的瓜不甜”，作为家长应该让孩子知道学习的重要性，做作业的意义，应站在同等的高度上，如站得太高，跪得太矮都是不合适的。可以同坐下来，耐心的询问不愿作业的原因，从心做起，从沟通出发，这也可避免的对孩子的满天谩骂。

五千年前，孔子和他的弟子子路、冉有、曾皙和公西华通过了一次沟通。那时孔子首先申明“无以吾一日长乎尔”就不敢说出心中所思，心中所想了。这次的对话简短却不简单，孔子一语道破了其人的人生态度，仅从寥寥几句判断分辨出各人的缺点或追求。然后，这些对话名载青史，流芳百世，古代的人没有电话，没有手机，有的只有面对面的狗头，有的只有精神上的交流。诗人愁了便写诗，与自己交流与世人交流。正如杜甫愁了，便写道“我有肠中结，知解不得。”于是，世人也愁了。这就是沟通的力量，没有电话，没有手机，引起了千古的思潮。

反观当代，人们活在当下，不能全盘否定没有沟通。现金，政府设了网上评议政府，设了信访举报部门，设了形形式式的服务热线或投诉热线。中国的国富民强，很大程度上归功于此。政府与百姓沟通紧密了，提高了国家机关及其工作人员的工作热情。国家公职人员更多的到群众中去，从群众来。你不见，新兴的“我有问题问总理”，更大的拉近了总理与百姓的距离，领导了解百姓的心酸与苦楚，新兴经济蒸蒸日上，这不就是沟通的力量，更多的“沟”搭起了政府与百姓之间的桥梁。

沟通的力量很大很大。流水不腐，有沟则通。人与人之间需要沟通，人与自然更需要沟通，与天穹沟通，蓝天更蓝；与河流沟通，流水更绿；与大地沟通，春天会更多停驻人间。

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北京市海淀区2018届高三下学期期中考试文综政治试题

图6 上述活动有助于同学们 ①体味诗文里超然物外、乐观豁达的中华民族精神 ②领略书法张弛变化中的文化内涵和辩证思维 ③感悟饮食文化的创新源于对食物的历史内涵的提升 ④获得知识的增益、文化的熏陶、人格的滋养 A ．①② B．①③ C．②④ D．③④ 25.回顾商务印书馆的120年，她彰显了民族命运与企业发展紧密相连的历史，体现了出版企业践行时代使命的独特方式。在启蒙与救亡、革命与建设、改革与开放的历史浪潮中，她始终坚持民族利益至上，秉承“为国难而牺牲，为文化而奋斗”的神圣使命，传播马列，译介新知，昌明教育，开启民智，整理国故，传承经典。商务印书馆的百年历史启示文化企业应 ①坚持文化担当与经济效益双效合一的企业责任 ②深化企业改革，建立有文化特色的现代企业制度 ③加快媒体融合，推动传统出版与新兴出版一体化发展 ④有机融贯红色基因、民族传统、外来文化养料和时代生活底色 A ．①② ， B ．①④ C．②③ D．③④ 26.和诗以歌，文化节目《经典咏流传》将传统经典诗词与现代流行音乐相融合，带领观众在咏唱中领略诗词之美、发现传统文化深层价值，即便往事越千年，情感依然相通，哲理依然鲜活，意境依然隽永。该节目的热播反映出 ①和诗以歌，咏唱经典，是传承经典诗词的最佳形式 ②咏唱经典可以唤醒民族文化基因，契合人们的精神需求 ③为经典注入时代内涵，是文化创新的重要途径 ④经典诗词可以引领社会思潮，凝聚社会共识 A ．①② B．①④ C．②③ D．③④ 27.中医是中华民族创造的以阴阳五行为理论基础的传统医学，蕴含着古人先贤的哲学智慧。对于作为五行之一的“火”，中医认为“郁火宜发，实火宜泻，虚火宜补，阴火宜引”。下列选项所蕴含的哲理与之最相近的是 A ．养生之道，药补不如食补，食补不如神补 B ．流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然 C ．人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此 D ．气滞血瘀者，当以祛邪为主；气虚血滞者，当以扶正为先 28.一支中国科研团队在南海进行珊瑚野外繁育实验。初期，珊瑚死亡率超过95%，经过反复试验，努力攻关，针对不同环境采取不同种植方法，成活率达到了90%。团队负责人表示：能在海底成功繁育珊瑚，都是失败的经验堆出来的。从哲学角度看，实验成功是因为 ①科研团队充分发挥主观能动性，积极探索，大胆实践 ②科研团队努力改造自然条件，建立新的联系 诵诗文 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ——《水调歌头》 临书法 苏东坡作为写意书法的代 表，其书法大胆创新，专门注 重意趣，打破了前人法度。 品美食 东坡肉、糖醋东坡墨 鱼、东坡豆腐、东坡饼家喻 户晓。

家长和孩子一起成长

家长和孩子一起成长 一晃，振衣大师就来到了大班下学期。随着孩子年龄慢慢变大，教育的方式和内容自然也相应有了一些变化。不过，我想大部分的内容，可能各个家庭都差不多吧。所以，这里就只写一个我自己觉得可能有一定独特性的育儿心得。 今年春节前，带振衣大师回老家，和他聊天。告诉他，有一件很好玩的事情，问他要不要一起做。孩子当然很高兴就答应了。于是，我就说，有一本书，叫做《千家诗》。很好玩。要不要我们春天的时候就背春天的诗，夏天的时候就背夏天的诗？振衣大师愉快地接受了我的提议。当然，这里要插一句。大概从振衣大师三岁的时候开始，我带他出去散步的时候，就经常自顾自地在前面背些古诗。一来二去，振衣大师当时也记住了一些（当然，如您所知，事过境迁后，又忘记了）。因此，在他的印象里，觉得背诗歌还是一件挺好玩的事。然后除夕夜，我就开始教他《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这样，在震天动地的爆竹声中，孩子很容易就记住了这些诗句。从那时到现在，断断续续地带着他背了不少古诗了。他也一直保持着对《千家诗》浓厚的兴趣。我很欣慰。 对于背古诗这件事，我的想法是这样的：1、重要的是让他对这事有兴趣。2、是不是一直记得住不重要。这一点，特别是家里有老人家的，也要和老人家说清楚。否则老强制孩子，会让孩子觉得这事不那么有趣。3、选择《千家诗》，是因为这本书是按照四季来编排的。这样孩子能够结合四季里风物的变化。当然，象《千家诗》里，有一些应制诗，就没必要给孩子背了。4、家长最好自己和孩子一起成长。不是只要求孩子自己背，而是自己也要背。这几个月来，为了可以在和孩子呆在一起的时候，随时可以脱口背出古诗，我自己也花了不少时间。现在千家诗差不多有半本，我自己也能背出来了。 感谢孩子，让我们能看到他的成长。也让我们能够因为爱他，而让自己也继续成长。

流水不腐,户枢不蠹

流水不腐，户枢不蠹 江泽民总书记指出：创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺的不竭动力。如果自主创新能力上不去，一味靠技术引进，就永远难以摆脱落后局面，一个没有创新能力的民族，是难以屹立于世界民族之林。语文新课标也强调要倡导自主、合作、探究式的学习方式，要建设开发具有活力的语文课堂。而传统的教学观念恰恰压抑了学生创造品质的发展。我们教育者要及时转变观念，改革传统的课堂教学模式，强调学习过程中学生是认识的主体，应以学生的思维活动为主体，使学生从被动接受知识的灌输中解放出来，充分发挥学生的主观能动性，培养其自主意识，让他们能动的参与到学习的各个环节中，做学习的真正主人。 那么怎样在卖际的语文教学中发挥学生的主体性地位，培养自主意识，进而培养学生的创新能力呢?我在教学中总结如下的几点具体做法，愿与同行共享。 一、学——激发学生的求知欲，培养和提高学生的自主学习的意识、能力 学即自学，是在老师精心设计、悉心指导下进行有目的的自学教材的一种活动。通过自学使学生熟悉课文内容，思考哪些内容已经掌握，哪些内容还不理解，特别提倡的是让学生在看的基础上写出课文内容提纲(知识结构网络)。凡事预则立，不预则废。学生通过自学，充分“倾听”文本，用叶圣陶先生的话说就是“潜心会文本”，让他们围绕文本发现、探讨，感受文本的魅力，为参加后面的课堂提问、讨论作好准备，做到学有所依。更重要的是通过自学，可以实现学生与文本间的情感、意识、人格力量的沟通，可唤醒学生学习的主体意识，从而培养学生的创新精神和创新能力。 二、问——培养学生良好的思维习惯，激发学生潜在的智慧 如果要学习的效果事半功倍，必须先懂得如何激发人脑的潜能。对学生来说，就是在课堂上发挥主观能动性，进行积极的思考，思考老师提出的问题，思考提出问题问老师。古人曰：学起于思，思源于疑。程颐的“学者先要会疑”、张载的“学则须疑”，我们耳熟能详。但需注意的是，传统的教学表面上也有启发式，实际上仍然是灌输。教师提问．学生答，学生的思维完全是在教师的语言轨道上运行，缺乏自己的独立的见解。所以应启发学生多向教师发问，鼓励学生学有创见，回答问题并不重要，重要的是所提的问题是否具有思维价值，因为启发学生智慧比给学生知识重要的多。 而如何让学生学会“问”也是一个值得多方面探索的问题，我在课堂教学中总结了以下几个途径： 通过第一个环节自学，让学生有备而发自主“问”。叶老曾指出：“一篇精读教材放在面前，只要想到这是一个凭借，要用来养成学生阅读书籍的好习惯，就自然非教他们预习不可。”在预习中，首先要教会学生预习的方法，初读课文时，按“预习提示”或“自读提示”自学；深入理解课文时围绕思考练习自学。在预习中

林纾的翻译

林纾的翻译——钱锺书 汉代文字学者许慎有一节关于翻译的训诂，义蕴颇为丰富。《说文解字》卷六《口》部第二十六字：“囮，译也。从…口?，…化?声。率鸟者系生鸟以来之，名曰…囮?，读若…譌?。”南唐以来，“小学”家都申说“译??就是“传四夷及鸟兽之语”，好比“鸟媒”对“禽鸟”所施的引“诱”，“譌”、“讹”、“化”和“囮”?是同一个字[1]。“译”、“诱”、“媒”、“讹”、“化”这些一脉通连、彼此呼应的意义，组成了研究诗歌语言的人，所谓“虚涵数意”(manifold meaning)，把翻译能起的作用、难于避免的毛病、所向往的最高境界，仿佛一一透示出来了。文学翻译的最高标准是“化”。把作品从一国文字转变成另一国文字，既能不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原有的风味，那就算得入于“化境”。十七世纪有人赞美这种造诣的翻译，比为原作的“投胎转世”(the transmigration of souls)，躯壳换了一个，而精神姿致依然故我[2]。换句话说，译本对原作应该忠实得以至于读起来不象译本，因为作品在原文里决不会读起来象经过翻译似的[3]。但是，一国文字和另一国文字之间必然有距离，译者的理解和文风跟原作品的内容和形式之间也不会没有距离，而且译者的体会和他自己的表达能力之间还时常有距离。从一种文字出发，积寸累尺地度越那许多距离，安稳到达另一种文字里[4]，这是很艰辛的历程。一路上颠顿风尘，遭遇风险，不免有所遗失或受些损伤。因此，译文总有失真和走样的地方，在意义或口吻上违背或不尽贴合原文。那就是“讹”，西洋谚语所谓“翻译者即反逆者”(Traduttore traditore)。中国古人也说翻译的“翻”等于把绣花纺织品的正面翻过去的“翻”，展开了它的反面。释赞宁《高僧传三集》卷三《译经篇·论》：“翻也者，如翻锦绮，背面俱花?但其花有左右不同耳”，这个比喻使我们想起堂·吉诃德说阅读译本就象从反面来看花毯(es como quien mira los tapices flamencos por el reves)[5]。“媒”和“诱”当然说明了翻译在文化交流里所起的作用。它是个居间者或联络员，介绍大家去认识外国作品，引诱大家去爱好外国作品，仿佛做媒似的，使国与国之间缔结了“文学因缘”[6]。 彻底和全部的“化”是不可实现的理想，某些方面、某种程度的“讹”又是不能避免的毛病，于是“媒”或“诱”产生了新的意义。翻译本来是要省人家的事，免得他们去学外文、读原作的，却一变而为导诱一些人去学外文、读原作。它挑动了有些人的好奇心，惹得他们对原作无限

浙江省富阳市第二中学高中语文优秀作文流水不腐,户枢不蠹素材

流水不腐，户枢不蠹 有这样一些人，他们之于时代，是眼光，是心灵；是使时代长河永不腐败的源泉活水，是令进步的大门永不生锈的松蜡柏油。（评：文章开篇就很有文采，运用暗喻和对偶的修辞，而且从审题确定题目开始，并未着眼于守望者本身如何坚守，如何艰辛，而是重在守望者之于时代，之于社会的积极意义，思考角度独特，也就使得文章有一个较有新意的作文题目《流水不腐，户枢不蠹》。）他们有胆识与智慧，往往能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改革。这类人，我们称之为“守望者”。 这类人在历史的长河中比比皆是，从讽齐王纳谏，最终得以战胜于朝廷的邹忌；到鼓励唐太宗施以兼容并包之策而开创大唐盛世的魏征，再到虽失败却触动贵族统治的王安石，无不将个人生死置之度外，用责任和灵魂试图唤醒一国或一个人的历史使命感。守望的旅途分外艰辛，有着常人难以体会的痛苦，但他们知道，行百里者半九十，擅始者甚众，而克终者益寡，惟有不忘初衷，才方得始终。 守望者的初衷，却也不仅仅是历史的使命感，还有对天下苍生的挂念与世间太和的向往。（评：承上启下，同时点出本段的主题句。）“古有春申、信陵、孟尝……”，孟尝是古代贤者的代表，却也有忘记初心的一刻，反倒是马谖，那个时代的守望者，以实际行动，维护百姓的利益，将孟尝用于催债的凭证烧个精光，担负巨大的责任，以保一乡之太平。而清代名臣曾国潘，在面对众多将军对其自立为王的奉劝时，坐拥百万湘军的他，硬是吟出“倚天照海花无数，高山流水心自知”的名句以昭他初心不改的壮志。他不愿以自身的功利去重伤天下的太平，从而选择开展洋务运动，救亡图存。这些守望者，或牺牲自己的利益来推进社会改革，或无畏生死以护万民周全，人各有异，不变的，是他们那颗燃烧着正义的火焰的心。 其实应该感谢，感谢我们并未身处那个皇权至上，皇帝独尊的时代，亦不是在那个战火纷争，人人疲于奔命而只求自保的年代。我们生存的现下，是一个言论自由而民主权利广泛的社会，因此人人皆有幸成为这个国家与时代的守望者。从微博反腐到民主决策，我们无须将生死弃之不顾便可进行守护或革新，吉言、危言声声入耳。我们需要的不再是视死如归，却仍是一份责任感、使命感与胆识、智慧。（评：此段回到现实，对社会发展表现出乐观，并对守望者的职责提出了响亮的号召。） 流水不腐，户枢不蠹，庆幸我们方为这个社会的守望者，能使这条河永远畅通，这扇门永远打开。（评：此段再次点题，与文章开头呼应，强化守望者之于社会的积极意义）【评语】在考场上有限的时间里完成一片如此合乎题目要求，且内容与结构俱佳的文章非常不易，可看出小作者语文功底与素养非常不错，文章思路清晰，逻辑严谨，思想深刻，有自己独到的见解，令人耳目一新。

病句及阅读

在学术思想方面，有孔子、孟子、墨子、孙子、曾参、郑玄、仲长统等; 在政治军事方面，有晏婴、司马穰苴、孙武、孙膑、诸葛亮、戚继光等; 在历史学方面，有左丘明、华峤、崔鸿、马骕等; 在文学方面，有东方朔、孔融、王粲、徐干、左思、鲍照、刘勰、王禹、李清照、辛弃疾、张养浩、冯惟敏、李开先、李攀龙、蒲松龄、孔尚任、王士禛等; 在艺术方面有王羲之、颜真卿、李成、张择端、高凤翰等; 在科学技术方面，有鲁班、甘德、刘洪、何承天、王朴、氾胜之、贾思勰、王祯、燕肃等；在医学方面，有扁鹊、淳于意、王叔和等; 11、下面四句话中，标点符号用错的一句是（） A、比如讲“芦柴棒”吧，她的身体实在太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”（抄查女工身体的女人）也不愿意用手去接触她的身体：“让她揩点油吧？骷髅一样，摸着她的骨头会做恶梦！” B、这里有龙、凤、狮、虎，有白兔、彩蝶、有水中青莲、有雪地红梅、还有白云缭绕的天安门和牡丹峰。 C、如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。”（鲁迅） D、他们分明的感到：天下已经没有自己的份，现在是在毁别人的、烧别人的、杀别人的、抢别人的。 12、标点符号使用错误的一项是（） A、“形散神不散”是人们用来概括散文特征的常用的说法。那么，什么是散文的“形”与“神”呢？“形散神不散”的含义究竟应当怎样理解呢？ B、“骗子的行当”，鲁迅先生说，“总要干得像个骗子呀。其实他们何尝不知道是骆驼，不过自己吃了《神异经》里说的‘讹兽’的肉，从此非说谎不可。” C、“流水不腐，户枢不蠹”，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。 D、有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后”。这句格言本身也是真理。 13、下面标点符号运用不正确的一项是（） A、纪念建党80周年活动的主题是唱响共产党好、社会主义好、改革开放好的主旋律。 B、著名水稻专家袁隆平认为：成功=知识+汗水+灵感+机遇。 C、谈到怎样教育青少年一代？这位教育家有独到的见解。 D、创造，是人类智慧高度发展的结晶；创造，也是打开成功大门的钥匙。 14、标点有错误的一项是（） A、1420年建成的故宫是中国明清两代的皇宫。皇帝居住的宫殿对于平民百姓来说当然是禁城；而天上的紫微星位于中天，特别明亮，旁边群星环拱，于是皇宫就被称作了“紫禁城”。 B、据报道，喜庆90寿诞的国家图书馆建设数字图书馆的有关立项工作正在积极进行中，预计不久该项工程即可启动。 C、管得不严的医院，家属提着保温桶、拎着饭盒，直奔病房；管得严的，家属们则好说歹说，软磨硬泡，怎么也得把饭送进去。 D、林肯在入主白宫以前，一直奔波于颠沛困顿之中，加上其貌不扬，又一贯不修边幅，常穿一双粗绒线的蓝袜子、一双大拖鞋，甚至连领带都不会打，因此他初到白宫任职时，阁员中的阔佬没有一个瞧得起他。 15、下列标点使用正确的一项是（） A、“进化论嘛！”鲁迅先生微笑着说：“我懂得你的意思，你的舌头底下压着个结论：可怕的进化论思想。” B、山路崎岖，很不好走，可我不相信自己还走不过这个背着三十多斤东西的山村女孩子（她才只有十四岁）。 C、麦收以后，这块地是种玉米呢，还是种红薯呢？到底种什么？与会者议论纷纷，莫衷一是。

与孩子一同成长 家长演讲稿

与孩子一同成长 --培养孩子读书好习惯“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”！读书在孩子的成长过程中起着至关重要的作用，所以无论工作多忙，我都会每周挤出一些时间陪孩子读书，并逐渐培养孩子每天读书的好习惯。随着时间的推移，孩子真的对读书产生了浓厚的兴趣，只要一有时间就会拿出书来读。我认真总结了一下，在孩子读书兴趣的培养上主要有以下几点，现整理出来与大家一起共勉。 一、激发兴趣 孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是孩子最好的老师。童话、公主是孩子的梦想，董珂也非常喜欢。最初为了激发孩子读书的兴趣，我先给她买了一套精装版的《迪士尼公主故事》。精美的封面、美丽的公主一下吸引了孩子的视线，她爱不释手。我趁机对她说:“迪斯尼公主不仅美丽，她还有很多动人的故事呢，快读读吧。”于是孩子迫不及待地读了起来。到吃饭的时间啦，喊了几次才把她从书房喊出来，出来时手里仍不忘拿着她的《迪士尼公主故事》。看到孩子痴迷的样子，我由衷地高兴，更坚定了通过兴趣激发她读书的信心。所以只要碰到孩子喜欢的书，我都会毫不犹豫的给她买下来。而且每次去书店，我总是让孩子自己挑、自己选。

所以我们家摆满了她喜欢的《笑猫日记》、《意林温情Q计划》、《中国少年百科全书》、《红楼梦》… 我认为，阅读是为拓宽孩子的视野，是一个知识积累的过程，所以不存在“这些书有用、那些书无用”之说。不要给孩子指定看书的范围，否则只能让孩子产生抵触情绪。选书的基本原则是“孩子喜欢”，只有孩子喜欢啦，她才有读下去的兴趣。所以，我们只需在孩子选书上适度建议即可。 同时，为了培养孩子的读书兴趣，我们几乎每周都会带她去书店，在那里她可以随意浏览她喜欢的书籍，肆意在书的海洋里徜徉，挑自己喜欢的书。孩子在读书中获得了快乐，又在快乐中汲取了知识，可谓两全其美。 此外，为了让孩子随时能读到书，我们会把书放到各种地方，比如枕头边、沙发上、餐桌边、卫生间等等，让孩子随时随地可以拿起书看，虽然家里显得有些凌乱，但容易培养孩子的读书兴趣。 二、排难解疑 孩子读书的时候经常会遇到不认识的字或不明白的词语、典故，能给她解答的就给她解答，不能解答的我就同她一起翻字典、上网查资料。有时她会有很多奇思妙想，问题问的我不知其所云，无以应答，这个时候我们就一同学习一同进步！碰到我们两个有异议的地方我们就会真的争起来，有时争得不可

13--知识要点：高三数学总复习—导数(实验修订版)

高三数学总复习—导数 四川师大附中高2006届高三数学总复习（十三）实验修订版 §13. 导 数 知识要点 1. 导数（导函数的简称）的定义：设0x 是函数)(x f y =定义域的一点，如果自变量x 在0x 处有增量x ?，则函数值y 也引起相应的增量)()(00x f x x f y -?+=?；比值x x f x x f x y ?-?+=??)()(00称为函数)(x f y =在点0x 到x x ?+0之间的平均变化率；如果极限x x f x x f x y x x ?-?+=??→?→?)()(lim lim 0000存在，则称函数)(x f y =在点0x 处可导，并把这个极限叫做)(x f y =在0x 处的导数，记作)(0'x f 或0|'x x y =，即)(0'x f =x x f x x f x y x x ?-?+=??→?→?)()(lim lim 0000. 注：①x ?是增量，我们也称为“改变量”，因为x ?可正，可负，但不为零. ②以知函数)(x f y =定义域为A ，)('x f y =的定义域为B ，则A 与B 关系为B A ?. 2. 函数)(x f y =在点0x 处连续与点0x 处可导的关系： ⑴函数)(x f y =在点0x 处连续是)(x f y =在点0x 处可导的必要不充分条件. 可以证明，如果)(x f y =在点0x 处可导，那么)(x f y =点0x 处连续. 事实上，令x x x ?+=0，则0x x →相当于0→?x . 于是)]()()([lim )(lim )(lim 0000 000x f x f x x f x x f x f x x x x +-+=?+=→?→?→ ).()(0)()(lim lim )()(lim )]()()([ lim 000'0000000000x f x f x f x f x x f x x f x f x x x f x x f x x x x =+?=+??-?+=+???-?+=→?→?→?→?⑵如果)(x f y =点0x 处连续，那么)(x f y =在点0x 处可导，是不成立的. 例：||)(x x f =在点00=x 处连续，但在点00=x 处不可导，因为 x x x y ??=??||，当x ?＞0时，1=??x y ；当x ?＜0时，1-=??x y ，故x y x ??→?0lim 不存在. 注：①可导的奇函数函数其导函数为偶函数. ②可导的偶函数函数其导函数为奇函数. 3. 导数的几何意义： 函数)(x f y =在点0x 处的导数的几何意义就是曲线)(x f y =在点))(,(0x f x 处的切线的斜率，也就是说，曲线)(x f y =在点P ))(,(0x f x 处的切线的斜率是)(0'x f ，切线方程为).)((0'0x x x f y y -=- 4. 求导数的四则运算法则： ''')(v u v u ±=±)(...)()()(...)()(''2'1'21x f x f x f y x f x f x f y n n +++=?+++=? ''''''')()(cv cv v c cv u v vu uv =+=?+=（c 为常数） )0(2''' ≠-=??? ??v v u v vu v u 注：①v u ,必须是可导函数.

英文国旗下讲话稿：流水不腐,户枢不蠹

英文国旗下讲话稿：流水不腐，户枢 不蠹 英文国旗下讲话稿：流水不腐，户枢不蠹 中国部初中八年级：陈昊玥（中文） 许明璞（英文） 敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家早上好！今天，我讲话的题目是《流水不腐，户枢不蠹》。 Dear teachers and school fellows, Good morning! Today, my topic is water does not rot; door-hinge is never worm-eaten, ”流水不腐，户枢不蠹”是个成语，出自《吕氏春秋》Lu Shi Chun Qiu,意指常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。

比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。 Water does not rot; door-hinge is never worm-eaten,is a phrase from Lu Shi Chun metaphor tells us that exercising regularly can keep life longer and keep us more energetic. 古人对运动与强身健体关系的深刻认识，是在两千多年前。下面我给大家讲三个故事。 As far as two thousand years ago, Ancients had a profound understanding of the relationship between exercise and body. Well,let me tell you three stories. 第一个故事是《管仲开游泳馆》。齐桓公想北伐，又怕越国乘机入侵，为了防备越国入侵，需要训练水兵。齐桓公问计管仲，管仲建议开展游泳活动。管仲开办游泳馆，鼓励群众学习游泳，对能游者赐千金，通过这种办法，从学习游泳的群众中选拔出了5万名水兵。齐桓公北伐时，越兵果然从水路来偷袭

四(下)家长学校教案第一课 我们与孩子一起成长

第一课我们与孩子一起成长 一、教学目的： 1、建议家长注重自身良好素质和人格魅力的锻铸。 2、引导家长明白“家长与孩子一起成长”是当代成功的家庭教育之必然。 3、帮助家长掌握一定的与孩子共同成长的方法与实施技巧。 二、教学重难点： 帮助家长掌握一定的与孩子共同成长的方法与实施技巧，并能在实际的家庭教育中灵活、有效地运用。 三、教学准备： 1、进行相关调查及数据统计 2、请几位某一方面做得好的家长作好简单的3分钟以内的发言准备 3、制作好多媒体课件 四、教学过程： （一）情景启思切入主题 尊敬的各位家长，首先请大家看一个场景： 1、多媒体播放场景。 场景的大致内容如下： 一位父亲在教育自己的孩子，父亲一本正经地说：“想当年，你爷爷在世的时候，爷爷说一我就做一，爷爷说往东我不敢朝西，爷爷是长辈，长辈说的不会有错，可你呢？”孩子不服气地说：“现在什么年代了？长辈说的一定都对？”“长辈走过的桥比你走的路还多，吃过的盐比你喝的水还多！”父亲生气地吼起来。儿子不甘示弱地说“不一定，爸爸，克隆你懂吗？上次我跟你讲中国探月的事情，你什么也不懂，还有……”“别说了，你……你还真的不得了了……”父亲气冲冲地摔了摔椅子。“本来就是嘛……”孩子继续嘟哝着…… 过渡：各位家长，看了这个家庭教育的场景，你想些什么？ 2、家长讨论 3、交流讨论后归纳： 抛开教育的方式、方法等方面的诸多问题，这个场景至少告诉我们以下三点：（多媒体出示） （1）颠覆了中国传统家庭教育的一个突出特点-----子女对家长惟命是从。 （2）体现了孩子对新鲜信息的敏锐和悦纳的优势-----远胜于家长。 （3）呼唤了一种新型的家长与子女的关系-----成为说得来的“朋友家长”。 过渡：那么面对如此带有普遍性的家庭教育的尴尬，我们家长如何做孩子说得来的“朋友家长”呢？我们必须确立一种理念：与孩子共同成长。 4、揭示主题：我们与孩子一起成长 过渡：要和孩子一起成长，我们首先必须了解我们目前的家庭教育存在哪些问题，孩子对我们家长有些什么新要求，这样才能对症下药，才能有的放矢。我

第十章 沟通的三种层次

第十章沟通的三种层次 沟而不通、沟而能通，以及不沟而通。 分别代表沟通的三种层次，各有不同特性。 沟而不通，花费许多时间和精力却收不到效果。 理论上已经不算沟通，充其量只能算有名无实。 沟而能通，表示水沟里的水畅通无阻。 大家在和谐气氛中，畅所欲言而且互相了解。 中国人做人做事，力求圆满、圆融、圆通。 必须提升到相当艺术的层次，才可能沟而能通。 不沟而通，实在是少数人特有的默契。 一般人想要不沟而通，恐怕很不容易做到。 避免沟而不通，力求沟而能通。 至于不沟而通，可遇不可求，随缘最好。

学习目标 详读本章，学习者应能达到下列目标： 1．了解沟通的三种层次，并能逐渐自我提升。 2．明了三种沟通层次的特性，并且能在日常沟通中，用心加以体会。 3．知道沟而不通的三大难题，并能在日常沟通中，力求破解。 4．明白沟而能通的三种情况，并能在日常沟通中，多观察、多体验。 5．明了沟而能通的要件，并能在日常沟通中，多加应用。 6．欣赏不沟而通的默契，并能在日常沟通中，多加体会。

第一节 沟 而 不 通 沟而不通的现象，无论当事人开口说话，或者闭嘴不说，都普遍存在。说或不说，都可能沟而不通，如图10-l 。 说 了 沟 而 不 通 听者听不进去，毫无反应 不 说 说得不对 说得很对 对方很生气，当面指责 表面上无所谓，心里很不以为然 提出正确资讯，立即反驳 对方也不开口，相对无言，不知从何说起 对方说几句就不说了，觉得说了也没有用 对方一直说，根本不介意有没有反应 对方很高兴，却毫无预期反应 听者觉得没有面子，恼羞成怒 图10-l 沟而不通的现象 开口说话，有说得不对，也有说得很对的时候。说得不对，听的人可能很生气，当面加以指责。也可能表面上装成无所谓的样子，心里却十分不以为然。当然，也可以提出正确的信息，马上加以反驳，使说的人简直下不了台。这些情况，都是沟而不通的常见现象。 说得很对的时候，实际上也相当危险。对方很可能因为我们说得很对，而觉得没有面子；不是觉得他自己不对，便是认为我们把他当作傻瓜，连这些都不懂。我们说得愈对，他愈觉得没有面子，岂不糟糕？对方觉得没有面子，很可能恼羞成怒，以致蛮不讲理，当然沟而不通。修养好一些的人，表现出听不进去的样子，毫无反应。再好一些的人，表现得很高兴，却毫无预期的反应，同样是沟而不通。 闭嘴不说呢？对方如果看到我们不开口，也来个相应不理，这时候的相对两无言，完全没有脉脉含情的气氛，根本就是不知从何说起，当然沟而不通。就算

应履平 文言文笔记翻译整理

请同学们认真整理，今天词语比较多！ (一)文言文阅读(本题共4小题，19分) 阅读下面的文言文，完成10～13题。 应履平，奉化人。建文二年进士。授德化知县。历官吏部郎中，出为常德知府。宣宗初，擢贵州按察使。所至祛除奸蠹，du 四声（蛀虫；损害流水不腐户枢不蠹）数论时政。旧制，都督府遣使于（到）外，必领内勘合，下（去；到……哪里《史记始皇本记》于是使斯下韩国）都司，不敢辄（1.总是2.立即；就浅尝辄止：刚刚尝试就停止，比喻半途而废3.专擅；独断专行此处意思是3）下（到）卫。至是军府寖（qin 一声逐渐的意思）横，使者挟关文四驰，历诸卫，朘（Juan一声剥削；减缩例如民日削月朘，寖以大穷。日削月朘是一个汉语成语，拼音是rì xuē yuè juān，意思是形容逐渐缩小，也指时时受到搜刮。其中寖就是逐渐的意思）军伍。宣德七年，履平抗疏言：“勘合之设，所以防诈伪。今右军府遣发（出发；派遣）至黔者，不遵故事，小人凭势横求，诈冒何（哪里）从（从哪里宾语前置句）省。”宣宗善其言，都督陈政引罪。帝令诸司永守之，军府为之戢。（ji 二声收敛；停止的意思此处为收敛） 山云镇广西以备蛮岁调贵州军万人春秋更代还多逃亡则取原卫军以补不逐逃者履平奏：“贵州四境皆苗蛮，军伍虚，有急孰与战守？今卫军逃于广西，而以在卫者补。不数年，贵州军伍尽空，边衅且起。”帝乃命云严责广西诸卫，追还逃军，俟足用，即遣归，罢贵州戍卒。

云，名将，镇粤有功，轻履平书生。正统元年，履平劾云弄权，擅作威福，帝令云自陈。云大惊，引罪。帝宥之。明年，上书言四事。一，镇远六府，自湖广改属贵州，当食川盐，去蜀道远，仍食淮盐为便。一，军卫粮支于重庆，舟楫不通，易就轻赍（携带）多耗费，请以镇远秋粮输湖广者就近支给。一，停黎平诸府岁办黄白蜡。一，贵州初开，三司月俸止一石，今粮渐充裕，请增给。并从之。 时方面以公事行部者，例不给驿。履平言，僦（租赁）车舟必扰民，请给驿便。又以（因为）军伍不足，请令卫所官旂（qi 二声官兵）犯杂死及徒流者，俱送镇将立功，期满还伍；边军犯盗及土官民与官旂罪轻者，入粟缺储所赎罪。（皇上）并从之。三年，迁云南左布政使。时麓川用兵，屡奏劳绩。八年，致仕归。 (节选自《明史·应履平传》) 复习一下表示官职的相关词语：（同学们一定再认真背一下，记清楚！有笔记的在复习一下，没有的补充！） 1．告老：官员年老辞职。如蔡邕《陈太丘碑文》：时年已七十，遂隐丘山，悬车告老 2．解官：辞去官职。 3．请老：古代官吏请求退休养老。 4．乞身：古时认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。5．乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如①《后汉书·王龚传》：龚在位五年，以老病乞骸骨。

幼儿园家长发言稿：跟孩子一起成长

幼儿园家长发言稿：跟孩子一起成长 以下是我个人对育儿的一些感悟与曾走过弯路的总结，每一条，我也只是在努力让自己做的更好，有的，则是一生努力的目标。 一、关于父母成长：做父母是终身的修行 六年前，因为工作关系，让我有机会与全国的家长通过网络与线下直接交流孩子养育的问题，并有幸能认识很多优秀专家们。也正是她们让我对教育及心理学产生了浓厚的兴趣，我这才真正明白：育儿，其实是做父母的跟孩子一起成长的经历，家长要学的不是如何解决与改变孩子，因为孩子问题的根源是家长的问题。家长只有了解了自己并理解了孩子各各年龄不同的心理特点，才会理解孩子当下的行为，做到最高质量的陪伴成长。 孩子成长的脚步永远都让我觉得捉襟见肘、学无止境。记得齐妙小时候，我的性格很急，常常会因为工作的压力等因小事控制不住而跟孩子生气，有一次妙在纸上大字写下：“齐妙不喜欢爱生气妈妈”送给我，我很感谢孩子给予的提醒，我把这张字拍下来，并贴在家里明显的位置上，时时提醒自己。虽然情绪的控制有时很难做好，我能做的就是接受不完美的自己并不断成长，以跟得上孩子的步履，不让这些不完美太多的影响孩子的人格养成。 二、关于习惯：身教重言传 有句名言：“全部教育，或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上，归结到父母自己生活的端正和完善上”。进入小学，以学为主的内容成为主导，我们不希望给孩子一种学习是吃苦受累的事，

而是让孩子感受到学习是基于兴趣、快乐且终生的事。在孩子上小学期间，晚上我们尽量不看电视，不陪写作业，给孩子一种气氛：每个人都有自己的学习内容。近几年我晚上看书学习，考取了心理咨询师资格，也希望给孩子一个榜样，再大的年龄也要不断充电。爸爸晚上常会在家继续电脑前工作，也给了孩子一个努力上进的爸爸形象。 三、关于学习与兴趣：广泛阅读、取长“避”短阅读习惯的培养我们在齐妙一岁时就开始了，从图画为主的绘本故事亲子阅读到现在的大块头书籍《丁丁历险记》《法布尔昆虫记》《美国国家地理》等，我们没有特地让孩子认字，但发现孩子通过阅读不知不觉中可以独立阅读了，目前家里书最多的是孩子，她的书柜早已不够用，还在首图办了借书卡，当孩子把阅读渗透成为生活中必须的“主食”，我们知道未来学习习惯与兴趣的养成基础已打牢。过去有一个木桶理论，其核心内容为：一只木桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木块，而恰恰取决于桶壁上最短的那块。这个理论也让很多家长盯着孩子的那块短板，尽全力去提高，我们曾因羡慕学舞蹈女孩的特有气质而送她学芭蕾舞，结果却是，孩子没有明显的兴趣与天赋，有些基本功再努力都很难做得好，而另一些英语、美术、围棋的课程，齐妙却很喜欢。取长还是补短，我们选择的是取长，每个孩子都有自己兴趣与天分所在，我们最主要的是发现孩子的兴趣并大力支持。因为未来可以让人成功并坚持下去的动力往往是兴趣。 四、关于主见：敢于反思与质疑 幼儿园及低年级的孩子习惯于从众并坚信权威，我一直给孩子一个理念，敢于反思与质疑：父母、老师、同学、哪怕是书上与考卷的观点答案不一定百分百完全正确，敢想敢问敢怀疑才有思考，才有去

中国古语

1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸) 3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记) 4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记) 5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记) 6.苛政猛于虎。(礼记) 7.物以类聚，人以群分。(易经) 8.满招损，谦受益。(尚书) 9.为山九仞，功亏一篑。(书经) 10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经) 11.大道之行，天下为公。(礼记) 12.知耻近乎勇。(礼记) 13.文武之道，一张一弛。(礼记) 14.穷则变，变则通，通则久远。(易经) 15.民为邦本，本固邦宁。(书经) 16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记) 17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子) 18.放之四海而皆准。(礼记) 19.皇皇不可终日。(礼记) 20.星星之火，可以燎原。(书经) 21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记) 22.敏而好学，不耻下问。(论语) 23.温故而知新，可以为师矣。(论语) 24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语) 25.学而时习之，不亦乐乎!(论语) 26.君子以文会友，以友辅仁。(论语) 27.君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语) 28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语) 29.以直报怨，以德报德。(孔子) 30.君子求诸己，小人求诸人。(孔子) 31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子) 32.道不同，不相为谋。(孔子) 33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子) 34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子) 35.均无贫，和无寡，安无倾。(孔子) 36.学而不厌，诲人不倦。(孔子) 37.不义而富且贵，于我如浮云。(孔子) 38.民可使由之，不可使知之。(孔子) 39.不在其位，不谋其政。(孔子) 40.自古皆有死，民无信不立。(孔子) 41.爱之欲其生，恶之欲其死。(孔子) 42.政者，正也。子帅以正，孰敢不正?(孔子) 43.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子) 44.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子)

古诗可远观而不可亵玩焉翻译赏析

古诗可远观而不可亵玩焉翻译赏析 “可远观而不可亵玩焉”出自文言文《爱莲说》，其含义如下：【原文】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【注释】 可：值得。 蕃：多。 晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。 予（yú）：我。 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 染：沾染污秽。 濯（zhuó）：洗涤。 清涟（ián）：水清而有微波，这里指清水。 妖：妖艳。美丽而不端庄 中通外直：（它的茎）内空外直。通，空。直，挺立。

不蔓（àn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓，名词用作动词，生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。 香远益清：香气远播，更加显得清芬。远，名词作动词，遥远，空间距离大。益，更，更加。 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，“植”通“直”，立。 可：只能。 亵（xiè）：亲近而不庄重。 玩：玩弄。 焉：助词。 谓：认为。 隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。 君子：指品德高尚的人。 噫：感叹词，相当于“啊”。 菊之爱：对于菊花的喜爱。之，的。一说为“宾语提前的标志”。下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。 鲜（xiǎn）：少。 闻：听说。 同予者何人：像我一样（喜爱莲花的）还有什么人呢？ 宜乎众矣：（喜爱牡丹的）人应该是很多了。宜乎，当然。宜，应当。众，多。[2-3]

流水不腐 户枢不蠹

流水不腐户枢不蠹 子夜，妻儿已睡熟而我却异常的兴奋，自打看了《青岛感想汇编》后脑海中就循环闪烁着“流水不腐，户枢不蠹”。这出自《吕氏春秋》的八字，是看完感想汇编及结合我在伟星阳光花城物业管理处工作的心得，其意思是常流的水不会发臭，常转的门轴不会腐烂。 物业，是一个看不见竞争却危机四伏的“商场”，是一项面对面的细琐繁复的服务，是服务至上的行业。业主的满意度决定行业的成败，让每一位主满意是每一个物业工作人员的宗旨，这看似简单主观意念却难于上青天。 这就要求，每一个物业人员要有流水一样的思维、处理方法要灵活、业务知识要娴熟。没有做不到只有想不到的严格要求自己，就像那句口号“快速反应，立即行动。” 很多时候，业主上门要求维修某样小家电之类的，我们因为人手不足加上认为“小事一件，反正不影响正常生活”的心理，就随便告知维修师傅，由着师傅们安排，并未亲自上门核对监督，使得业主对管理期待有了落差，间接的埋下了“沟通障碍”。 反观三利居然能够专注并且不厌其烦的去做同一件事，感想汇编有那么一则故事：我们派去青海参加考察的同志在窗台检查卫生，

哪怕卫生死角都是干干净净，看到了三利人真真正正的做到了“看不到的地方比看到的地方要好一点”。 我们物业管理也要求“以真心换真心，对待家人一样对待业主”。但没想到三利更进一层“让高素质的人不好意思不干，让低素质的人不敢不干。” 十个手指头都有长短，一个团队，势必存在“尺有所长，寸有所短”。所谓人心齐泰山移，在物业这个纷繁的部门，光凭某个人优秀并不足以应付千百户业主层出不穷的“问题”。只有每一个物业人拧成一股绳，万众一心竭尽全力才能营造出一个蓬勃的团队才能解决各种各样的突发状况。 这个时候团队就该像个大海，“积水成渊、积善成流、海纳百川”。事无巨细，每个物业人都要把责任扛在肩上，同呼吸共命运，不断的去创新，不断的满足业主日益渐长的精神需求。 之前碧水湾活动就获得了一片称赞，利用网络平台使得“有一种旅行，叫作碧水湾的广场舞”深入人心。阳光花城物业人能获得这么一个好评，正是验证了团结就能胜利的硬道理之外，还无形中验证了三利集团“走前面人没有走过的路，做前面人没有做过的事，追求极少数”的创新精神。

好父母与孩子一起成长读后感

好父母与孩子一起成长读后感 我的孩子今年上初中二年级了，订《父母课堂》已经有好长时间了，家里书架上放着好几本。可是因为工作的关系，虽然每期都看，但看的不细致。直到今天，在春节的假期里我又重新阅读了一遍，这一次我又学到了许多知识。 《好父母与孩子一起成长》是《父母课堂》的记者采访中国青少年教育家孙云晓的一篇访谈录，孙老师回答了几个记者提出的问题。在孙老师的回答中有一段话使我感觉非常及时。那就是当记者问孙老师：家庭教育需要科学的方法，方法很多，哪些比较重要呢？孙老师回答说：“最重要的教育方法至少有4点：1.教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子；2.教子成功从培养良好习惯做起；3.父母身教重于言教；4.让孩子在体验中和群体中长大。” 孙老师所提出的四点方法使我有点恍然大悟的感觉。回想起来，在孩子的成长过程中我忽略了太多，特别是尊重孩子。从孩子出生到现在，做为母亲我也付出了很多，但也给孩子制造了许多压力，特别是在孩子上学以后。因为需要打理自己的生意，我在很长一段时间里早出晚归，根本就顾不上和孩子交流了。孩子算是很乖的了，他没有跟我提要求，学习也算过得去，也没有淘气，但是他经常会和我说起学校发《父母课堂》了，老师要求写读后感。我也知道这本杂志很好，于是也抽空读一下，可是由于每天要面对很多杂事，很多文章我也是一看而过，更不用说写出读后感了。直到前个阶段，工作不太忙了，我有点时间陪孩子了，他的一些习惯让我有点无法适应，但却不知如何改变。今天，读了这篇文章后，我大有一语惊醒梦中人的感觉，孩子需要的不是唠叨而

是具体的帮助。在过去的很长一段时间里我没有和孩子做深入的交流，更不用说具体的帮助了，所以造成现在我想尊重他的想法，但却不知他在想什么。 在今后的日子里，我想我不会再错过和孩子一起的机会了，我已经结束了自己的生意，找了一份挣钱不多但有作息规律的工作，这样我可以和孩子一起成长，一起养成好习惯，也就可以一起快乐的生活。

江苏专转本语文文学常识

1、天网恢恢，疏而不漏。（《老子》） 2、达则接济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上》） 3、大道之行也，天下为公。（礼记） 4、玉不琢不成器，人不学不知道。（礼记） 5、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） 6、兰陵笑笑生所作《金瓶梅》是我国第一部文人独创的长篇小说，又是第一部以家庭生活 为题材的长篇小说。 7、冯梦龙编辑的“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。 8、孔尚任的《桃花扇》是以侯方域和李香君的爱情故事为线索，写明王朝兴亡的一部历史 剧。 9、相传王昌龄作的《诗格》中，提出“诗有三境”，一曰物境、二曰情境、三曰意境。 10、1951年，美国著名作家塞林格发表长篇小说《麦田里的守望者》，风靡大学校园。 11、元曲四大家是关汉卿，白朴、郑光祖、马致远。 12.、我国与莎士比亚同时期的戏剧家是明代的汤显祖，美国与法国的莫泊桑风格相似的小 说家是欧●亨利。 13、魏晋南北朝时期出现的“志人”、“志怪小说”，被称为“笔记小说”，它是我国古 典小说的雏形。 14、“二十四史”是清乾隆诏定的历代正史，始于黄帝，终于明崇祯十七年。 15、《母亲》是前苏联作家高尔基的代表作，书中的男女主人公是巴维尔和尼洛夫娜。 16、曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、鈡嵘的《诗品》都是我 国古代文学批评史上的杰作。 17、我国最早的诗歌总集、神话集分别是《诗经》和《山海经》。 18、我国早期笔记小说的代表作是《搜神记》和《世说新语》。 19、蒲松龄的《聊斋志异》代表了我国古典短篇小说的最高成就。 20、李白的《静夜思》是一首著名的抒情小诗，生动细腻的刻画了旅人望月思乡的心理活动； 《静夜》是我国现代诗人郭沫若先生写的一首忧国忧民的抒情诗。 21、《楚辞》是战国时期兴起于楚国的一种诗歌体裁，代表作是屈原的《离骚》,故又称楚辞 为骚体诗。 22、古代散文的范围比现代散文宽的多，凡不押韵、不注重排偶均称为散文。 23、杜甫的“三吏”、“三别”，白居易的《卖炭翁》，都是广义的乐府诗。 24、郭沫若是中国新诗的奠定人，其诗作《女神》充满了浪漫主义色彩；他又是著名的剧作 家，先后著有《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》和《孔雀胆》。 25、夏洛克、葛朗台、阿巴贡、泼留希金这四大吝啬鬼形象分别出自莎士比亚、巴尔扎克、 莫里哀、果戈里的作品。 26、古代律诗中的三、四句为颔联,五、六句为颈联。 27、稻花香里说丰年,听取蛙声一片。<辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 28、春风又绿江南岸，明月何时照我还。<王安石《泊船瓜洲》 29、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》） 30、政通人和，百废待兴。（范仲淹《岳阳楼记》） 31、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 32、纪昀是清代学者、文学家，曾主持纂修《四库全书》。 33、宋词中的词调等于乐谱，一般与题意无关。 34、陶渊明是东晋著名的诗人，他是我国田园诗的奠基人。