上世纪30年代鲜为人知的文人社团平社,胡适研究者不一定知道

上世纪30年代鲜为人知的文人社团——平社这一篇我们开门见山，直接说平社，平社是上世纪30年代前后存在时间很短的一个文人社团，组织松散，活动形式多为聚餐，类似于文化沙龙。

当时外界对其几乎都不知道，现在知道的人更是少之又少。陈子善先生从历史的迷雾中将其挖掘整理出来，才使我们了解到居然还有这么一个有意思的文人社团。他说现在连研究胡适的人都不一定清楚这个社团。

他为什么要提到胡适？因为平社的领袖就是胡适，现在我们从头来说说。

上世纪二三十年代上海的新月书店应该是无人不晓，胡适和徐志摩是头儿。一帮子文坛牛人在里头。1929年3月，他们商量着成立一个评论社，简称平社。发行一本政治性的杂志，叫《平论》，推举胡适当总编辑，其实就是领袖。

胡适推辞未果，就说4月1日出平论第一期，每个成员都写点文章出来。胡适自己写了一篇发刊词，内容无非就是每个人都有爱国的情怀，要对国家各方面的困境献言献策。那么平社的其他成员呢？其实都是新月自己的人，有徐志摩，梁实秋，罗隆基，张禹九，叶公超，丁西林。这些都是牛人，但到了交稿的时间，居然被胡适退稿了，理由是这些稿子分量太轻，撑不起一本杂志。大家一商量，可以把《平论》改办成一份报纸，所以出版的事再推迟十天，最后居然就成了明日复明日了，平论出版也就不了了之。估计是这人工作太忙，没精力再干一份事业。《平论》是黄了。

但是平社这个组织却没散摊，1929年4月21日，平社首次聚会，走，大伙都在领导家吃饭去，呼啦呼啦全到了胡适家开吃。到会的有徐志摩，梁实秋，罗隆基，丁西林，叶公超，吴泽霖。当然还有胡适自己。猛一看，几乎全是新月的骨干分子。

一星期后再聚餐，增加了两人，潘光旦和张禹九，也是新月的骨干。

到第四次聚会，胡适提议每个人都以中国问题为题，从自己的专业角度写一篇论文，每次聚会都由一个人主讲，每周聚一次。

他们制定的讲课表相当大气、震撼，由十二个人从12个角度讨论中国问题。胡适是思想角度，潘光旦是种族角度，吴泽霖是社会角度，丁西林是科学，徐志摩是文学，梁实秋是道德，唐庆增是经济，叶崇智是教育，徐新六是财政，罗隆基是政治，张君劢是国际（张君励是张幼仪的哥哥，徐志摩的前大舅哥），黄华是法律。阵容好强大，内容涉及了方方面面。

第一个主讲人就是潘光旦，他从种族上分析了中国民族在数量上不增加，质量上也不如日本，更不如英美，是很危险的。胡适对他的这篇论文评价很高，从我们现在的角度看，那

时候潘光旦就能意识到人口数量不增加也是国家的劣势，实在厉害。

潘光旦开了个好头，后来的聚会演讲就没有这么漂亮了，聚会的人时而多，时而少，不成个摊子。不过胡适自己的论文《从思想上看中国问题》倒是流传了下来，收录在他的文集里。

半年后，1930年2月，平社终于恢复了生机，重新开摊。这次聚会多了武汉来的闻一多，青岛来的宋春舫。一周后，1930年的第二次聚会，来了一位大师级人物——林语堂，知道他的人或许清楚他最初和鲁迅同属“语丝派”，而鲁迅和徐志摩，梁实秋这伙人吃不到一个锅里。林语堂他居然能参加这么私密的文化沙龙，原因其实就是他和鲁迅刚刚闹掰，语丝社也解体了。

所以历史是有趣的，不是非黑即白的，文人之间论战，闹矛盾太正常了，而且几乎不存在谁是谁非的问题，大家玩的不高兴了，散伙；我看你顺眼了，就搭个伙，很正常。

有了这些有趣的历史，才能让我们这些吃瓜群众大眼瞪小眼，茶舍饭后有个谈资，呵呵傻乐两声。要是能穿越回去，真要劝劝各位文坛的大神们，消消气，有什么大不了的，不要当真，大家一起讨论，上什么火呀，接着玩。这就是围观者心态，多么平和。

再说回来，林语堂的加入，是平社的气势一下就壮大了，聚会就跟开个挂一样，话题一个比一个劲爆而有趣。

2月11日，林语堂参加的首次平社聚会，讨论的题目是民治制度。会上刘英士和罗隆基你来我往就争论开了，林语堂说：不管民治制度有多少流弊，我们今日没有别的制度可以代替它。胡适极为赞同他的观点，还列出三点理由，这里就不细说了。

到了3月1日一声招呼，这帮人集体到徐志摩家里吃饭，这次本来是谈论到徐志摩讲文学了，但他改成了讲“伴侣结婚”，以他的经历讲了这个问题太合适了，比人间四月天还精彩。半个月后，潘光旦讲了“关于天才”，这话题太有吸引力了，但我不知道具体讲了什么内容。

3月29日，有聚会了，估计是林语堂请来了史沬特莱女士，来讲印度政治运动。这次玩大了，居然请了美国记者讲印度问题。史沬特莱，我想很多人应该知道她，她对八路军和中央领导人的采访和报道，让世界了解了抗日战争的另一个战场，她死后埋在了北京八宝山，不愧为中国人民的老朋友。

4月12日，讨论的题目是革命与反革命，林语堂的评价是极有趣。一个月后，轮到林语堂讲课了。他讲了制度与民性，其实就是讨论人治和法治，他当然是主张法治了，林语堂他最后一次出席平社活动，是7月24日，这次是由潘光旦讲“人为选择与民族改良”，说

到了科举制度，个人主义，独身主义等等。

后来平社友聚会了几次，直到这年的11月，胡适去了北京大学工作，平社终于烟消云散了。平社就像《再别康桥》里说的：悄悄地来，有悄悄地走。它前后存在了一年8个月时间，在历史上一划而过，消失在人们的视野里。

幸好被陈子善先生给扒出来了，让我们有幸了解到那时还有这么一个文人组织，也才知道，林语堂，闻一多，梁实秋等等曾参加过这样一个文人沙龙大讨论。

注：

介绍梁实秋生平，品评雅舍小品文韵。和雅舍迷、喜爱梁实秋的朋友交流互动。

直连喜马拉雅FM“梁子雅舍”。

20世纪60年代服装风格要点

读书笔记 ─关于20世纪60 年代西方时尚时装潮流 以及对后世的影响 姓名：李芬 专业：服装设计与工程 学号：14121030130

关键词：年轻风潮、迷你裙、连裤袜和平底靴、沙宣、比基尼、波普艺术、嬉皮士、摇滚风、安德烈库雷热、未来主义、中性服装、伊夫圣洛朗、 20世纪60年代作为服装史上的重大变革时期，其基本改变了20世纪上半叶高级时装一统天下的格局，在这样一个时期里，多种不同的艺术文化和不同的服饰风格都得以共存，成衣业兴起并大力迅速发展，几乎主导20世纪后期的服装产业。现在的人们都称这个时期为“成衣时期”。设计理念的转变，特别是Mary Quant推出的迷你裙的出现，是整个时装界的重大革新。 ◆“年轻风潮”─西方社会在经历了二战之后，经济迅速发展战 争后的人口急剧发展，于是一个巨大的年轻消费群体出现。再 不用担心物质的缺乏，整个社会的思维方式发生了巨大的变 化。至此，由高级时装一统天下的格局被打破，时尚的引领者 也有高级时装设计师和贵妇名媛转变为朝气蓬勃的年轻人，嬉 皮士与摇滚风也在这个时期诞生。 ◆“迷你裙（mini skirt）”─50年代末，Marry Quant 开始进行短裙的实验，这导致了1965年迷你裙的出现。这种 长度在膝盖20厘米上的裙子被称为男女平等、女权运动的标 志。这种裙子在当时的代表人物有名模Twiggy、美国第一夫 人杰奎琳。现在的人们，即使是年纪较大的人们，对于日常生 活中的超短裙都已经习以为常了。但是我们可以想象这种裙子 对整个时装界、整个社会的女性产生了多大的冲击。

Marry Quant Marry Quant和迷你裙 名模Twiggy 名模Twiggy 杰奎琳杰奎琳

差不多先生(胡适)

差不多先生(胡适) 差不多先生 胡适 创作背景:胡适是现代杂文的最初创作者之一。民国七年，他在新青年杂志发起「什么话」专栏,辑录摘引当时报刊上令人发笑或感叹的材料，加上一、二句点睛式评语，或根本不加评论,直斥之曰「什么话」。这种杂文简便犀利，有利于迅速揭露悖论谬说，曾被许多刊物仿效，产生相当大的影响。他还以天风、铁儿等笔名,发表过不少杂感、短评、短论、寓言及一些通讯、序跋等,或论时事,或悼友人，或抒感怀，虽然内容尖锐，但文字优美,影响颇大,差不多先生传即此类杂文中之一篇。 (全文原载于民国八年出版的新生活杂志第二期） 你知道中国最有名的人是谁？?提起此人,人人皆晓，处处闻名。他姓差,名不多,是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。?差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚;有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小,但他的记性却不很精明,他的思想也不很细密。?他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”?他小的时候,他妈叫他去买红糖,他买了白糖回来。他妈骂他,他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗?” 他在学堂的时候，先生问他:“直隶省的西边是哪一省？” 他说是陕西。先生说,“错了。是山西,不是陕西。”他说：“陕西同山西,不是差不多吗?”?后来他在一个钱铺里做伙计;他也会写,也会算,只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了,常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇,不是差不多吗?”有一天,他为了一件要紧的事,要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟,摇摇头道:“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗?” 他一面说，一面慢慢地走回家,心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。?有一天，他忽然得了急病,赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去,一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了,身上痛苦，心里焦急,等不得了,心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多,让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前,用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。?差不多先生差不多要死的时候,一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了,……何……何……必……太……太认真呢？“他说完了这句格言,方才绝气了。 他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通;大家都说他一生不肯认真,不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。?他的名誉越传越远,越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。——然而中国从此就成为一个懒人国了。 1 / 1

《差不多先生传》

《差不多先生传》 胡适 课时 【学习目标】 １.初步了解作者的经历，感知的内容和现实意义。 ２.朗读课文，品味本文的夸张和反语，感受讽刺语言的幽默、犀利的艺术特点。 ３.理解作者的写作意图和作品的讽喻意义，克服敷衍塞责、马虎从事的陋习。 【重点难点】 １.重点：品味语言特点，感知讽刺意味。 ２.难点：探究的现实意义。 【相关提示】 １.胡适，字适之，现代诗人、著名学者、史学家、哲学家、文学家、新红学创始人，他一生获得35个博士学位。他的《文学改良刍议》反对文言文、提倡白话文的篇宣言；在中国新文学史上，他发表篇白话诗，出版部白话诗集，创作个白话独幕剧。 ２.本文是一篇传记体裁的寓言。传记，是一种记载人物生平事迹的。由别人记述的，叫“他传”；由自己记述的，叫“自传”。传记又分两类：历史性传记和文学性传记。前

者记叙史实，用语平实；后者借用传记的形式从事创作，用形象化的手法，描写各种典型人物的生活经历和精神风貌。不是一篇真正的人物传记，而是一篇寓言，因为世上没有这个人。作者只是以人物传记的形式成文，讽刺国人，引人深思，增强效果。 【词语积累】 人人皆晓 处处闻名 一命呜呼 【朗读课文】 【初学课文】 １.开头句话有什么作用？ 开头设问，幽默风趣，引人注意。 ２.归纳“差不多”先生做了哪些“差不多”的事？ 妈妈叫他买红糖，他卖回了白糖； 老师问山西，他答陕西还强词夺理； 他常常把十字写成千字，把千字写成十字； 乘火车迟到了，还认为今天、明天“差不多”； 误把牛医王大夫当作汪大夫，结果一命呜呼； 最后还认为死人与活人“差不多”。） ３.“差不多”先生做的那些事，表现了他的什么特点？ “差不多”先生做的那些事，表现了他一生不肯认真，

20世纪英国时装历史发展与演变论文

摘要：现在的英国是世界有名的时尚之地，各种引领着世界潮流的大品牌也层出不穷，英国时装同时也成为了全世界各个国家所追求的一种时尚。因此，对20世纪英国时装历史发展与演变进行研究具有非常重要的意义。 关键词：英国，时装，历史发展与演变 引用的主要网址

目录 摘要 (1) 绪论 (3) （一）研究内容 (3) （二）研究意义 (3) 二、二十世纪英国时装历史发展与演变 (3) （一）二十世纪初期—二十世纪五十年代 (3) （二）二十世纪六十年代 (4) 致谢 (6) 参考文献 (7)

20世纪英国时装历史发展与演变 绪论 （一）研究内容 时装主要是指时髦以及流行的具有鲜明时代感的服装，它是相对于历史服装以及在一定时期内比较稳定的常规服装来说的。一般来说，时装主要有以下特点：极富流行性以及周期性。时装主要有两个层次：一种是前卫性时装，其主要特点是具有比较强烈的艺术感，个性鲜明又独特，集中体现在设计师对流行有着个人独特的见解，而设计师把这种见解融入服装的设计之中，主要集中在上流社会。另外一种是流行性时装，主要是指大量生产以及销售的具有流行特征的服装，具有一定的普及性，由于流行服装变化速度比较快，具有比较鲜明的时代感，因此在社会上的普及度较大。 本文主要对英国时尚界从1900年底到20世纪60年代这一时期的时装进行研究。 （二）研究意义 进入二十世纪之后，随着设计师们设计出了风衣和各种套装开始，英国服装进入了现代时尚的大流①。如今的英国更是世界有名的时尚之地，各种引领着世界潮流的大品牌也层出不穷，英国时装同时也成为了全世界各个国家所追求的一种时尚。因此，对20世纪英国时装历史发展与演变进行研究具有非常重要的意义。 二、二十世纪英国时装历史发展与演变 （一）二十世纪初期—二十世纪五十年代 20世纪初期，由于艺术风格上主要的表现形式为“绝对主义”“构成主义”以及“塔特林派”，这些艺术主张逐渐形成现代主义，将之表现在几何式的抽象主义，对当时英国的时装也造成了一定程度上的影响，逐渐影响到英国时装款式 ①：北京青年旅行社.伦敦服装.英国旅游攻 略.2012.6.28.(https://www.wendangku.net/doc/e62204605.html,/yingguo/gonglue/4123.html).

胡适：差不多的人生,到头来其实差很多【刘希国】

胡适：差不多的人生，到头来其实差很多你知道中国最有名的人是谁？ 提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。 差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。 他常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？” 他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗？” 他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗？” 后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔礼道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？” 有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。 有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙

忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢？”他说完了这句话，方才绝气了。 他死后，大家都称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。 他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生——然而中国从此就成为一个懒人国了。 声明：文章来源为网络，版权归原作者所有。如侵权请联系责编；我们对文中观点保持中立，仅供参考、交流之目的。

60年代服饰风格对现代服装的影响

第一章流行是在回归中不断前进的 当今的社会处于一个信息多元化的时代，瞬息万变的服饰流行常常是猝不及防地就出现在我们旁边，同时又转瞬即逝，而这一切都是因为人类对美的追求。美，是一种感性的认识，而流行正因为美所以存在。人们千百年来都在追求美，创造美。美的标准不断发生变化，流行随之也不断变化着。“小脚女人”在昨天看来是美的，而今己变得十分丑陋。那是因为人的审美观发生了变化，过往的“流行”变得不再为人们追捧，于是便会有一种新生事物代替旧有的流行，成为新的流行。 第一节服饰流行的历史进程 服饰是时尚产品，它是沿着社会历史发展的轨迹而同步向前的。服饰本身具有历史延续性，这种延续性如同洒落在服饰史长河中的点点繁星，指引我们找出服饰流行的奥秘。一路伴随时光走来的不只有时代的变革，更有服装风格的不断变化。 18世纪后半叶，由于西方工业化文明崛起，经济飞速发展，使近代的流行在范围和速度上逐渐向现代化靠拢。到了二战后期，服装的流行特征开始呈现出来，高级时装设计师开始执掌流行的领导权，流行的商业性开始出现，个人品位成了选择服饰的重要元素之一。这时服饰界真正的流行出现了。这时的服饰受战争影响，相当多设计师的作品都不同程度地表达了人们战后所迸发出的对美、对和平盛世是强烈期待，设计倾向从最初几何形的硬直的女强人式，向柔和的外形变化。 到了现代的社会，流行作为一种现代生活模式，成为了工业化社会大量生产到大量消费之间的重要桥梁，流行也不再只有过去那种单一的流行模式，而是显现多元化的发展趋势。这时流行的主导权也不再是只由高级时装设计师来掌握，而是由消费者自行选择来决定的。 第二节服饰流行的基本模式 服饰文化作为人类社会文化的组成部分，承载了无数的社会进步与人类文明，它在人类社会中起到了一种表征作用，不仅反映了物质生活的流动、变迁和发展，还反映了同时代人们世界观、价值观的转变。服饰文化的流行传媒不胜枚

读胡适先生的《差不多先生》文章有感

《差不多先生传》是胡适先生的作品，这样的一本书，自然是有很多的感悟给读者的，在写关于这本书的读后感时需要写出自己对这本书的评价，同时这些故事又能告诉我们在生活中有哪些地方是要注意的。下面就是一些好的范文。 篇一：读胡适先生的《差不多先生》文章有感 今天，我读了作家胡适先生的一篇文章，题目叫做《差不多先生传》。这个题目十分有趣，我带着一丝好奇读完了全文。 这篇文章主要讲的是从前有一个叫“差不多”的人，他看不清，听不明，做事总是马马虎虎，他常说：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?” 他小的时候，去帮妈妈买红糖，结果却买成了白糖，他妈骂他，他却说：“红糖白糖不是差不多吗?” 他上学时，先生问他：“直隶省的西边是哪一省?”他说是陕西。先生说：“错了，是山西，不是陕西。”他说：“山西同陕西，不是差不多吗?” 他长大后在店铺做伙计，做事总是不精细，“十”跟“千”常常写错。掌柜的生气了，骂他不仔细。他只是笑嘻嘻的赔小心道：“千与十只差一小撇，不是差不多嘛!” 有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火车站，迟了两分钟，火车开走了，他不满地说：”八点三十分开，八点三十二分开，不是差不多吗?“有一天，他忽然得了急病，叫家人去请东街的汪医生。谁知家人弄错了，喊来了西街的牛医王大夫。他说：”汪大夫跟王大夫不是差不多吗?就让他试试 吧!“王大夫走上前，用医牛的方法替他治病，不一会儿，他便一命呜呼了。他临死前，说：”活人同死人也差。。。。。。差不多，。。。。。。凡事只要。。。差。。。差不多就。。。就好，。。。何。。。何必太。。。太认真呢?“他说完了这句格言，方才绝气了。 他死后，大家都说他看得破，想得开，于是，人人都象他学习，中国很快变成了一个”懒人国“。

胡适 差不多先生传

差不多先生传胡适 你知道中国最有名的人是谁？ 提起此人，人人皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。 他常常说：“凡事只要差不多，就好了，何必太精明呢？” 他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来，他妈骂他，他摇摇头道：“红糖白糖不是差不多吗？” 他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是那省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西不是差不多吗？” 后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十，掌柜的生气了，常常骂他，他只笑嘻嘻的赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？” 有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了。今天走同明天走也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不很明白为什么火车不肯等他两分钟。

有一天他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪先生，那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了，差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病，不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。 差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差不多……凡事只要……差…差…差…不多……就好了……何…何……必太……太认真呢？”他说完了这句格言，方才绝气了。 他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人；于是大家给他取个死后法号，叫他做圆通大师。 他的名誉越传越远，越久越大，无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。──然而中国从此就成了一个懒人国了。

《差不多先生传》感想

《差不多先生传》感想 这是胡适先生写的一篇杂文，名字就叫《差不多先生传》，非常针对国人的特点，看来国人的这一特性是由来已久的了。每个人自己都想一想，工作中每天要说多少个：“基本上”，“大概”，“差不多”，多少次放过一些自认为“差不多”、“不重要”的事情。 纠其根源，与中国社会发展和传统文化是分不开的。中国人重“礼”不重“理”，凡是“礼”字在前，碍着面子，没有人去“较真”。长期的小农经济还造成了时间观念、制度观念不强，大家都随遇而安，你好我好他也好。事情就在这一团和气、自由散漫中“差不多”过去了，成功也被“差不多”给错过了很多。日本自明治维新开始，逐步进入世界强国行列，靠的主要就是认真二字。而中国具有悠久的历史，灿烂的文化，曾经领先世界数百年、数千年的科技发展，却在近几百年内逐步地被世界强国超越。人们往往归咎于政治上的腐败，其实“差不多”也使我们损失了很多的机会。比如改革开放以后，我国的经济建设突飞猛进，引进了大量的技术、设备等。因是新建，加上国人贪大求全的心态，很多企业的设备、环境远远超过国外同类企业，但产品质量却远远不如。除整体基础有待提高外，就是差不多先生造成的。 个人也是一样，“差不多”使你丧失了很多的成功机会。在我们的工作中，经常能听到看到这样的文字：“差不多”，“基本上”，“大概”，其实很多时候往往就是差那么一点点，也许就会令我们失去很多。做事就要到位，不到位的事情离成功永远都是差那么一点。我们总能听到类似的话语：当初，如果我…，现在我会和XXX差不多了。其实就是因为你当初的“差不多”、习惯性的“差不多”，使你永远不会和成功的人差不多，而是差很多。 差不多还潜移默化的影响着你的思维和习惯，在差不多先生眼里，100和99差不多吗？依此逻辑，99和98也差不多，98和97也差不多…最后是100和1甚至和0也差不多。因此当你抱着差不多的态度工作时，你的标准越来越低，结果越来越差，离成功的目标就越来越远了。 在我们的工作中要坚决打倒差不多态度，工作语言中也要杜绝“差不多”、“基本上”，“大概”这样的字眼。说此话时还会认为自己是谦虚、谨慎，实际上是对细节把握不到位，心里没底。语言是心理的一个反映，反过来又会影响到心理。这样的声音多了，做事的态度、得到的结果也就只能是永远“差不多”了，到头来害人害己。认真起来吧，不做差不多先生，做事到位，注重细节，养成良好的习惯，不要以后再后悔：如果当初我…现在我…。

20世纪10年代至60年代服饰风格赏析

20世纪10年代至60年代服饰风格赏析在20世纪之前没有现代意义的“时装”，也没有现代意义的“时装设计师”。欧美上层社会的服装都是由裁缝们精心制作的，而这些裁缝们并不署名在服装上，他们只是传统的匠人。而称得上是世界上时装设计第一人的就是保罗·波烈 (Paul Poiret)。 20世纪初期，社会风气的改变，使得女子的地位得到提高，女权主义者也开始活动，以及通过有组织的抗议取得投票权的运动正在赢得声势。Poiret的口号“把女性从紧身胸衣的独裁垄断中解放出来”成为时装革命的号角，启发了设计家，也启发了女性，使她们对于时装有了全新的看法和主张。 20世纪10年代，女裙有了许多质的变化，紧身胸衣失去了意义，厚重的裙撑也不见了，东方服饰的那种自然、宽松和简洁的美被西方时尚界所借鉴。女装线条趋于直线，传统改变，平胸，松腰，束臀成为时尚。 代表作：蹒跚裙，宽松腰身，膝部以下收窄，裙口狭小。 在Poiret设计的服装中，我们总是隐约可以找到古罗马裙袍、日本和服、中国旗袍、阿拉伯长裙、印度纱丽的痕迹，他根据这些异国元素把服装变得宽松、简洁，把衣服的支撑点挪到肩头，开创性的设计了胸罩、单肩睡衣和灯笼裤等服饰。由于对异国情调的钟情和追求戏剧效果，Poiret在1912年设计出了一种极端的裙子，这款裙子下摆很窄，裙长及踝、臀部较宽斜，使着裙者无法迈出三英寸的步履，这就是有名的霍步尔紧口裙（Bobble skirt）。时髦女子不惜用布条绑住自己的腿，以适应这种蹒跚的时尚，尽管这种款式在行走时诸多不便，但由于其造型简洁明快，并恰好适于南美传来的探戈舞步，故风靡一时。 Poiret改变了曲

线统治几百年的欧洲服装，使直线重新获得统治地位，从而开启了二十世纪现代造型线的雏型。 20世纪20年代的女装：女装功能化、男性化、轻便化。此时服装流行男童式女装与假小子样式，平胸，松腰，束臀的男性化外观。去掉胸腰的刻意强调，而以简单的管线造型来取代，头发被剪短，与男子差不多，裙子越来越短，短致只盖住膝盖，称为“管子状”。 第一次世界大战的爆发，使得人们的生活方式、生活态度发生了新的改变。妇女直接参加生产和战争，获得了经济积极地主张性别平等，为反抗男权社会，女性们一整天都穿上长裤，裤装的舒适方便使裤装一直流行，女性的裤子第一次成为正式服装部分。人们不再需要那种使身体扭曲变形的紧身衣，开始拒绝那些强调女性特征的设计，而是需要更多的腿部白由。由此便出现了简单单宽松的直筒连衣裙和直筒短裙。 第一次世界大战以后，女装的设计主调确立了——适用、简练、朴素、活泼而年轻。女裙进一步缩短，由踝部以上改为至小腿肚处，而且非常宽松。女装廓形直线条，不再收紧腰部也不再夸大臀部。尤其是流行“男孩似的”风格，导致发型也随着减短。 法国女设计师可可?夏奈尔（Coco Chanel1883-1971）提出，男性对于女性的性的欣赏立场不应该作为女性服装设计的考虑中心。她把男服的服装材料直接使用到女装上，为女装的功能化、男性化做出了有益的探索。并设计生产了自己的运动装，这种服装以宽松内衣的基本结构为根据演化而成，宽松、简单，并且采用松软的棉质面料，这种宽松服装的设计方式，其实原来是用做女性内衣的，而夏奈尔把它变成外衣，是一个重大突破。

20世纪男装发展史

学习20世纪男装发展史的重要性： 近百年来，欧美政治、经济、文化渗透全球，服装文化也是其中之一，这种影响是颠覆性的。改变了大部分国家的着装风貌。中国自推翻清政府之后，国人的男女着装就基本以欧美服装风格为基础。时装界的潮流总是呈现一派“风水轮流转”的趋势，不论老辈新秀总游走于复古与未来间，试图以新的语汇重新解读时装风格。所谓的风格其实是经过无数人追捧拥戴，经过雕琢提炼，形成一个年代的缩影，最终载入史册，成为历史上璀璨的宝石。所以要从事男装设计，研究男装风格，必须先了解男装的发展历史。 –1900—1919 –王孙落事业成 关键风格： 1.1、长至臀部的西装搭配修长的裤子，衬衫的衣领变小。 2.2、燕尾服简化，男士无尾礼服在美国纽约诞生。 3、军用服装和色彩开始流行，如海军蓝、海军绿、陆军卡其色。 1.4、风雨外套从英国传至美国。 1920-1929 身体需要浪漫空间（小资情调当道） 关键风格： 1.1、长至臀部的西装搭配修长的裤子，衬衫的衣领变小。 2.2、燕尾服简化，男士无尾礼服在美国纽约诞生。

?1930-1939 好莱坞成衣架（时尚形象 是完美成熟的银幕偶像） 关键风格： 1.1、英式立裁西装被认可，特点为腰部合身、宽肩、 大翻领。营造收腰贴身、背挺肩拔的成熟形象。 2.2、水手领和一字领的T恤被当作外衣穿着。 3.3、狩猎夹克流行。 ?1940-1949 不从军也要穿军服关键风格： 1.1、宽肩收腰的日常西装依然盛行。 2.2、军服风格大行其道，如防水风衣、皮革飞 行夹克、斜纹棉布裤、羊毛衫及T恤流行， 成为大众休闲服装。 ?1950-1959 新纨绔子弟（50-60 年代婴儿潮） 关键风格： 1、商务西装的主要廓形为自然肩形的西装和常春藤样式。 2、蓝色牛仔、黑色皮夹克成为叛逆符号。（这两种服装由于詹姆斯·迪恩在电影《无因的反抗》和马龙·白兰度《码头风云》中穿着而风靡一时）

胡适《差不多先生传》阅读答案-最新范文

胡适《差不多先生传》阅读答案 篇一：差不多先生传_胡适_英汉对照翻译 Do you know who is the most well-known person in China? This person is well known over the world. His surname is Cha and his given name is Buduo, which means “About the Same”. He is a native of every province, county and village in this country. You must have seen him or heard about him. His name is on the lips of everybody every day, because he is representative of the whole Chinese nation. The physiognomy of Mr. Cha Buduo has same as you and I. He has a pair of eyes, but does not see straight. He has a pair of ears, but does not hear clearly. He has a nose and a mouth, but does not smell and taste well. His brain is not too small, but he has a bad memory and careless think. He often says, “Everything just needs to be OK, why to be so serious about them?” When he was a child, his mother let him buy some brown sugar, but he brought some white sugar instead. His mother scolded him, he shook his head and said, “Brown sugar or whit e sugar are about the same, aren’t th ey ?” In school,his teacher asked him, “Which province borders Hebei on the west?” He answered, “Shaanxi.” The teacher said

(完整版)(陈列篇)60年代至今服饰流行趋势

60年代的“嬉皮士 嬉皮文化起源于60年代的美国,并迅速蔓延到欧洲.嬉皮文化主要宣扬和平,反战,反政府对人权的控制和反对当时中产阶级以金钱为主的价值观.所以嬉皮士们向往过一种没有阶级的,自由的生活,他们喜欢流浪,与当时的主流社会背道而驰.这也许是他们不穿西装不打领带,而要穿休闲服原因吧.当然这种极端的自由主义渐渐演变为后来的吸毒,群居,到六十年代末的时候最初的政治观点已经名存实亡了。 Just Cavalli Trussardi 就是卡沃利[+] 楚萨迪 意大利狂野性感的时尚潮流先锋。意大利经典与现代感的结合。 Gucci Anna Sui 古奇安娜苏 意大利身份与财富之象征。美国将绚丽的设计发挥到淋漓尽致。

嬉皮士文化作为一种社会思潮，不仅存在于青少年中，也出现在成年人中。他们追求一种新的、与众不同的生活方式，因而在服饰、发型等方面标新立异。男的穿花衣服、喇叭裤，有的不穿皮鞋，穿拖鞋；女的穿超短裙、著比基尼泳装；男的留长发，女的剪短发。牛仔裤则是男女皆宜的穿著。有些男人涂口红……。 混搭想穿的衣服，综合想做的事情，就是新嬉皮时代的精髓。 70年代的“朋克”、“街头文化” 朋克起源于七十年代初的英国,最初是一种具有叛逆性音乐风格.这种音乐提倡简单,不刻意雕琢,反对当时 音乐流行化和偶像歌手,体现下层社会的现实等.很快发展成为一种文化,主要反对越来越物质化的社会,并宣扬 无政府主义.他们的服装风格来自于他们反主流的精神,他们瞧不起那些每天穿得干净整洁,工作挣钱,买车打高 而夫的人,所以他们"以丑为美",不洗澡,住在破房子里,故意佩戴一般被认为丑的饰物,用破旧的物品.以提醒社会,不是所有人都一样,不是所有人都认同你们的价值观 超模Agyness Deyn是机车皮夹克的忠实粉丝。 如果说上世纪70年代最典型的朋克装扮是长发、手链、破烂的裤子。那么，这些颓废的元素都被今天的大牌服装设计师“偷”去，成为普通人追捧的流行新元素。比如超大慵懒的风格、不规则的缝线设计、黑色网眼丝袜、皮带上的铆钉、格子超短裙、黑色机车皮夹克。 朋克的特点是，发型奇异比如鸡冠式或者某些部位剃光,头发一般染成刺眼的红色,蓝色,绿色等,要么黑色.黑色的皮衣,皮披风和高帮皮靴,女朋克穿黑色的网眼长统袜或者勾破的黑丝袜.喜欢佩带金属饰物,如金属项链,大的夸张的戒指,背军用包,皮衣上很多金属拉链等.还有,他们看起来总是邋遢懒散 红格子的造型，给整套服装增加了活力，豹纹其实是前几年的流行，而各色豹纹的混搭，使朋克生动了起来。而女士松糕靴是个亮点。白色高筒靴使整体风格更加fashion。

差不多先生传(教案)

《差不多先生传》教案 教学过程： 一、这节课我们学习现代著名学者胡适先生的《差不多先生传》（板书课题、作者） 全班齐读课文，熟悉文本。 二、由题目入文 问：同学们看看标题《差不多先生传》中的“先生”俩字用好还是不用好？ 预设：用好，理由是贬义词，表现讽刺的心情；尊称，表敬意 不用好，理由是 小结：差不多在生活中是一个怎样的人？作者在第一节告诉我们了是一个名人，了不起的人。 对名人表示尊敬。差不多先生死后那么多人称赞他，所以我们更不能对他怠慢了，所以这个“先生”还是用比较好。 三、分析第一段 问：第一段作者问“你知道中国最有名的人是谁？”，让作者这么一问，我也有点纳闷了，你原来知道还是不知道？ 预设： 小结：不说不知道，同学们这一说还觉得我们的生活中还真有这样一个人。那差不多先生长的什么模样？他住在哪里？你是在哪里认识他的？作者在接下来的两段中向我们作了详细的介绍，请大家齐读2、3节， 四、分析2、3节， 学生齐读 籍贯：各省各县各村，什么意思？住在我们班吗？ 相貌：一双眼睛，不很清楚 两只耳朵，不很分明 有鼻子和嘴，不很讲究 脑子也不小，不很细密 “不很”什么意思？差不多 （从作者对差不多先生的外貌描写中，我们看出差不多先生是个怎样的人？预设：马虎，懒惰，不认真等） 小结：差不多先生一生不和别人计较，是为德行很高的人，死后大家还给他取个法号叫作圆通大师，这差不多先生很伟大，不过作者好像忘记告诉我们了，这差不多先生有多大，你知道吗？不，你一定知道，说说看。 年龄：和你和我差不多，任何年龄段的都有(婴儿是不是？不是，婴儿是纯洁的，

像一张白纸，他不是) 小结：也就是说大家都认识差不多，都知道差不多，都见过也都听说过差不多先生的事情，现在请大家脑子转一转，回忆差不多先生的做过的一件事或说过的一句话，看看他在我们的生活中学习中是怎么做的怎么说的。注意说的时候，你有两种说法：可以这样说他多大多大的时候做了什么事；也可以这样说有一天，他做了什么事？ 预设：事例1、有一次，我们默写“侍候”这个词，有同学少了一笔，我找他订正，他跟我说“老师，不就少一笔吗，多一笔少一笔差不多。” 事例2、 听同学们一说，这差不多先生可不像作者说的吗？是中国最有名的人，人人皆晓，处处闻名。作者可能觉得我们还不太了解差不多先生，于是在介绍了差不多先生的籍贯、相貌之后，又向我们介绍了差不多先生的几件事情，作者向我们介绍了几件? 五、分析五件事情 问1：这五件事情分别是： 1、小时候，红糖买白糖 2、上学时，山西说陕西 3、做伙计时，有撇和没撇 4、赶火车时，早晚两分钟 5、生病时，人医找牛医 问2、作者写了五件事，大家看看这五件事有什么联系？ 预设：A按时间发展的先后顺序，分别写了小时候、上学时、做伙计时、赶火车时、生病时，这五件事情是按时间发展的先后顺序写的。（说的没错，你说出了五件事情的联系，可是我问的是能不能从第一件事一下子写到最后一件事） B按程度的严重性这个顺序来写的，红白不分和生死不分之间有什么联系？小的大的都不能糊涂，小的糊涂了，慢慢的大的也就糊涂了。习惯改变命运，三岁看大，七岁看老，；改不了了，难得糊涂，更难得的是不糊涂。能不能改？能要自己有改的想法。 追问3、作者写五件事多了吧，从第一件事红糖白糖差不多，一下子说到第五件事牛医和人医差不多，不是更简洁吗？作者为什么要不厌其烦地写那么多件事？预设：不同时段讲的，从小到死，他一直都是这样的，更能突出他做事马虎不认真的态度， 小结：联系题目，突出“传”字，写传，一要有较长的时间过程（叙述时以时间

《差不多先生传》读后感

《差不多先生传》读后感 导语：《差不多先生传》，胡适先生创作的一篇传记题材寓言，讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。从处事不认真到处世不认真，许许多多的人就在“差不多”的圈套里度过一生。 《差不多先生传》读后感读完《差不多先生传》后，我觉得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑过之后，觉得这篇文章有让人回味的地方。他照出了那些有“差不多”来掩饰自己错误的人的可悲可笑之处。一些小差错，虽然只不过是少了几秒，小了几斤，错了一个小数点。。。。。。，但绝不能用“差不多”来敷衍。 我身边的“差不多”可真多!自己说，别人也说。其实，我感觉我就是名副其实的“差不多先生”。只不过我没有他那样严重罢了。有一次，我学会了一道“炸沙丁鱼”，想给大家露一手。沙丁鱼是要放盐的，我不小心放多了，自己却自言自语地说：“盐差不多就放这么多吧!”结果，一天晚上光让大家喝水。 不光我自己是“差不多先生”，就连我的同学也是“差不多先生”。昨天，我在做六角虫，有一个地方不会做，就请一位同学帮忙。其实，他那个地方也不会。只听他喃喃自语地说：“就是这样，差不多是这样。”可是，第二天早上我的六角虫就散架了。还有一次，我妈妈帮我检查作业，她说：

“差不多是这样吧!”结果，第二天我的作业本上有好几个叉。 “差不多”其实是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”挂在嘴边，那你必定要吃苦头的。作为一个国家，大家都“差不多”，那么，这个国家必定走向毁灭。 《差不多先生传》读后感今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢?”我忍不住要笑，“真的差不多吗?表面上差不多，实际上可差太多了!” 但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗?考试时把“休息”写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分;还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可现在想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊! 文章最后写“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。“天哪!”我忍不住要惊呼，这怎么成?打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有

西方服装发展史：20世纪50年代

西方服装史上最经典的时代:20世纪50年代 摘要 第二次世界大战结束后西方服装不再像战前“男军装，女工装”的单一装扮。在社会变化和一批设计师的努力下，创造了50年代西方高级时装的辉煌，成为永远的经典，载入了时装的史册，也使高级时装业的发展达到了划时代的高峰。1950年代的盆领、大翻领使颈部和肩部的线条显得柔和。取代过往的荷叶边装饰，新的“彼得潘式”领口采用针织与皮草的层叠使用。旧式百褶半裙、大幅的裙摆被改良成无褶A字裙，长度也相应缩短，使穿着者活动更加自如。细腰带是值得投资的单品，用来提示腰部线条。 关键词：经典优雅划时代

1.新风貌 New Look 1947年2月17日，克里斯蒂·迪奥(Christian Dior)在巴黎推出以“花冠”命名的系列时装，这个设计可以说是震惊了整个世界！几乎世界所有的媒体都以其为头版头条。有人甚至惊呼：是Dior的“New Look”真正的结束了第二次世界大战，让人们遭受战争重创的心灵重归美好与宁静。 袖子长度通常到小臂中央，即所谓3/4袖，里面衬以长手套。圆润平滑的自然肩线，用乳罩整理的高挺的丰胸，连接着束细的纤腰，用裙撑撑起来的宽摆大长裙，长过小腿肚子，离地20CM，搭配细跟高跟鞋，整个外形十分优雅，女性味十足。 “新风貌”具有19世纪上层妇女的那种高贵、典雅的服装风格，但运用新的技术和新的设计手法，重新演绎，表现出的女性化与战争时期的男性化形成强烈的对比。 2.鸡尾酒装 鸡尾酒装是克里斯蒂-迪奥(Christian Dior)在1948年推出的新样式，其设计的要点是前胸开领比较低，吊带在肩膀靠近手臂的位置，胸部和肩膀较为暴露。领口成V形或心形，裙身则有A字裙或直身式。裙长至小腿，比正式的晚礼服稍短，非常适合在时间较早的社交活动中穿着，是介于休闲和正式晚礼服之间的一种服装。由于服装比较紧凑、随意，使着装者显得年轻，故受到各阶层不同年龄女性的欢迎。 3.香奈儿回归 就在欧洲一片“迪奥先生彻底击败的香奈儿夫人”的惊呼声中，流亡瑞士的可可·香奈儿奶奶宣布重返巴黎时尚界，时值1953年，以小黑裙，羊毛套装和5号香水闻名的香奶奶已经70岁，并且15年没有在工作了。 香奈儿回归后的第一次发布会可谓惨败，只有美国报业给予了些许积极报道。当时她设计的是这种露背长裙，被法国媒体嘲讽“老祖母的衣服”。1957年，对于香奈儿是划时代的一年。宽身开襟短夹克点缀黄铜纽扣或口袋，袖子翻起露出衬衣袖口。花呢，锦缎，层层叠叠的珍珠项链，惜布如金的冷淡优雅风为74岁的香奈儿迎来巨大的胜利。 与迪奥的华丽拗造型相对应，香奈儿坚持宽松合身，一分不多。她的四只口袋滚边套装为格里斯·凯莉，杰奎琳，罗密·施奈德等名人喜爱。同年，大魔法师迪奥先生去世，Yves Saint Laurent出任迪奥第二人设计师。这一时期的香奈儿树立了其几大标志：利落中性的军服式样，毛皮和绣花装点的斯拉夫风，英国乡村格子呢，黑色连衣裙以及菱形格。 4.结语 20世纪50年代的共性可以用制式，套装，消费主义来形容。走出战争的阴霾，女性回归家庭，家电的普及使主妇从锁务中解脱出来。百货公司出售成衣大约$6-10美金一件，是中产阶级家庭可以负担的价钱。从定制到购买成衣使得服装价格变得亲民，而成衣公司纷纷模仿高级时装缝制出的平价服饰更是令时尚在民间快速发酵。

差不多先生传_胡适_英汉对照翻译

Do you know who is the most well-known person in China? This person is well known over the world. His surname is Cha and his given name is Buduo, which means “About the Same”. He is a native of every province, county and village in this country. You must have seen him or heard about him. His name is on the lips of everybody every day, because he is representative of the whole Chinese nation. The physiognomy of Mr. Cha Buduo has same as you and I. He has a pair of eyes, but does not see straight. He has a pair of ears, but does not hear clearly. He has a nose and a mouth, but does not smell and taste well. His brain is not too small, but he has a bad memory and careless think. He often says, “Everything just needs to be OK, why to be so serious about them?” When he was a child, his mother let him buy some brown sugar, but he brought some white sugar instead. H is mother scolded him, he shook his head and said, “Brown sugar or white sugar are about the same, aren’t they ?” In school,his teacher asked him, “Which province borders Hebei on the west?” He answered, “Shaanxi.” The teacher sai d “You are wrong. It’s Shanxi, not Shaanxi.” He retorted, “Shaanxi or Shanxi are about the same, aren’t they?” Later he worked as a waiter in a shop. He could write and calculate, but his mathematics were often wrong. He also made mistake that wrote the Chinese character 十for 千or 千for十. The shopkeeper was angry and often scolded him. He just only apologized with a smile, “The difference between character千and十is one short stroke.Chinese character 十or 千are about the same,Aren’t they ?” One day, for an urgent business,he went to Shanghai by train. But he went to the railway station unhurriedly,when he arrived the railway station,the train already gone, because he was two minutes late. He stared at the smoke belching from the train, and shook his head, “ I have to leave tomorrow,however, today and tomorrow are about the same. But the railway company is too serious? 8:30 or 8:32 are about the same, aren’t they?”He walked home slowly and talking to himself why the train hadn’t waited for him for two minutes more.He did not understand. One day he fell in ill suddenly, he told his families to fetch Dr.Wang of East Street immediately. His families went in a hurry, but he couldn’t find the Dr.Wang on East Street. So instead of Dr.Wang on East Street he fetched Vet Wang of West Street .Lying on his sickbed,he knew that his families fetched a wrong person. But, with pain and worry, he was seriously ill and he could not wait any longer. So he said to himself, “Luckily, Vet Wang is about the same as Dr. Wang. Why not let Vet Wang have a try?” Then, the vet walked up to his bed, with the medical method of cow, treating Mr.Cha Buduo . In the end, Mr.Cha Buduo is died less than an hour. When Mr. Cha Buduo was about to breathe his last, he uttered intermittently in one breath,”Live or die, it’s about… about… the same…. Everything just…needs to be…OK, why to be…so serious…about them”As soon as he finished his motto, he stopped breathing. After his death, people all praise him for his way of seeing through things and thinking through all things. They say that all his life, he refused to work seriously and that he was never calculating or haggle over every ounce. He is virtuous man, So they honored him with the posthumous name Master of Easy-Going.. As time goes on his fame has spread wide and become more and more famous. Thousands of people follow his example, thus everybody has become Mr. Cha Buduo,however, China will be a sluggard nation!