趣谈文化名人的名字
趣谈文化名人的名字
名字一般都是父母所定，然而，近现代我国不少文化名人其风行于世的“文名”，却是由自己取的，其用意耐人寻味。
一、有些名人以改名的方式来表明其志趣抱负、情操品格或思想实践：
著名出版家邹韬奋，原名恩润。“韬奋”是1926年他在上海主编《生活》周刊时改的名。他解释说：“‘'韬’是韬光养晦；‘奋’是奋斗不息，不过自勉罢了！”
科普作家高士其，原名仕其（加“金”旁）。他年轻时留学归来，决心“扔掉人旁不做官，扔掉金旁不要钱”，把科学知识贡献给人们，故改名高士其。
爱国民主人士李公朴，原名永祥。在“五四”新思潮的影响下，他对三哥永康说：“我志向不想升官发财，愿做人民公仆，名字改做‘公朴’，‘公朴’者，公仆也，字就叫‘仆如’吧。”
时光回到30年代，东北有一对并肩战斗的青年作家，女的叫张廼莹，男的叫刘鸿霖。张廼莹20岁时，为反抗包办婚姻，逃离家庭，开始了流浪生涯。1932年，她与刘鸿霖同居，合写过小说集《跋涉》，又一起到上海会见鲁迅先生，在其指导下从事文学创作，特取了“萧红”（张）、“萧军”（刘）两个笔名，合起来即“小小红军”，表达了他们追求光明，患难与共的坚定信念，后来萧军干脆改姓萧，子女亦皆姓萧。
著名教育家陶行知，原名文濬.在南京金陵大学求学时，对社会和人生问题发生了兴趣，并接受了明代哲学家、教育家王阳明的"知行合一"说，改名知行。后在长期的教育实践中，又悟出“行是知之始，知是行之成”、“行而后知，不行便不知”的道理，并先后作了《行是知之始》等演讲。一次，他在征求意见本上看到了学生写的一段话：“先生既相信行是知之始，为何仍名知行，何不翻它半个筋斗”。受此启发，遂改名为行知。
著名英籍女作家韩素音，原名周月宾，出生于四川成都，母亲是比利时人。周月宾27岁毕业于英国伦敦皇家医学院，旋即赴马来西亚开设医院。迫于当时海外对华人的歧视，她加入了英国籍。为了表示自己是炎黄子孙，她就取了一个意味深长的笔名“汉属英”，后来就依谐音改成“韩素音”。
汪精卫，原名兆铭。1905年参与创建中国同盟会，并任《民报》主笔，以“精卫”等笔名，发表了大量驳斥保皇谬论，宣扬革命思想的文章，汪洋恣肆，酣畅淋漓。“精卫”原是《山海经》中所载的一只神鸟，相传为炎帝的爱女，叫女娃。因游东海不幸淹死，于是化为精卫鸟，每天不懈地衔西山木石去填东海。汪以“精卫”为笔名，目的是显示其反清的决心和不屈不挠的斗志。可惜，此人晚节不保，终堕落为汉奸，成为中华民族的千古罪人。
二、有些名人的名字则是为了纪念某些对自己触动、影响较大的人物或事件：
胡适，原名洪驿。他就读于上海澄衷学堂时，因听国文教师杨千里演讲达尔文“物竞天择，适者生存”的进化论原理，思想震动很大，故改名为“适”，字“适之”。
诗人柳亚子，初名慰高，后更名弃疾，字安如。因仰慕法国思想家卢梭，改名人权，字亚卢，意为“亚洲之卢梭”。后觉不像谦逊，改为亚子。
巴金原名李尧棠，字芾甘。据他说，“巴金”的“巴”字来自于一位在法国项热投水自杀的北方朋友（巴恩波），巴金说：“我和他很熟，但是他自杀的消息使我痛苦。我的笔名中的‘巴’字就因他而联想起来的。”“金”字则是一位学哲学的安徽朋友替他找的一个容易记住的字，取自巴金当时正在翻译的《伦理学》一书的作者克鲁泡特金。
三、有的名字似信手拈来，毫不经意：
“左联五烈士”之一的柔石，原名赵平福（又作平复），取意“平安是福”。后来，他家乡浙江海宁有个豪绅也为自己的儿子取了相同的名字，便不准他再使用原名。他见家乡有座桥名“金桥柔石”，觉得不错，于是就用“柔石”作为笔名，有时也署名“金桥”。
人民音乐家聂耳，原名守信，字子义，亦作紫艺。"1931年4月，考入明月歌舞社拉小提琴，后升任首席小提琴师。因他姓聂，听觉又灵，社里有人叫他"耳朵先生"，于是他便改名为聂耳。
著名漫画家廖冰兄，因幼年即丧双亲，与妹妹廖冰相依为命，故取笔名为“廖冰兄”，意为廖冰的兄长。郭沫若闻之，“恍然大悟”道：“哦，原来邵力子的父亲叫‘邵力’，郁达夫的妻子叫‘郁达’！”
四、有的文人则干脆采用拆字法：
老舍原名舒庆春，字舍予。他取"舒"字的一半，自命"老舍".
曹禺原名萬（即"万"）家宝，他将姓氏"萬"拆为"草"（谐音为曹）与"禺"两部分，化为"曹禺".
又如，"查良镛"才是香港著名武侠小说家金庸先生的真名实姓，"金庸"二字实际上是由"镛"字分拆而成。
五、有的名字则颇具出处：
清末"谴责小说"《二十年目睹之怪现状》的作者吴趼人，又名沃尧，原名宝震，字小允。后自号茧人，取"作茧自缚"之义。四十一岁时，又取《庄子。天道》中“百舍重趼而不敢息”之义，易"茧"为"趼".
小说家张恨水，原名心远。“恨水”二字出自南唐李后主《相见欢》词“自是人生长恨水长东”句。
冰心，原名谢婉莹。“冰心”一语出自唐代诗人王昌龄的绝句。《芙蓉楼送辛渐》："洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。"意在表白其玉洁冰清的操守与品格。
探究这些文化名人取名的用意，我们或可略窥其所以成名之秘吧。
历史文化名人颁奖词集锦
历史文化名人颁奖词集锦 孔子 1.。他没有什么万卷巨着,万余字的语录是他一生思想的浓缩；他没有什么惊天事迹,极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。九州四海因他而一统,寰球世界也必将因他而和谐；华夏文明因他而灿烂,未来明天也必将因他而美好。天不生仲尼,万古长如夜。他,一个老人,高山仰止,景行行止。 2。他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。 屈原 1.。静静汨罗,守护着他的灵魂；皇皇离骚诉说着他的忠贞。在那个视人民如草芥的动荡年代,他用自己的血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时期,他用自己的生命回答了什么是爱国精神。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。他的心,与日月争辉。 2.。他用他的一腔热血，谱写了一曲长久流传的赞歌。一介书生的他，虽然没有回天之力，可他以他的精神感染了无数中国人。坚持真理，热爱祖国，在世人眼中，就是屈原的代名词。
3。“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”为了这一信仰，他受到谗言的中伤，由一个三闾大夫沦为被放逐的落魄诗人，但是灵魂的高尚足以震慑那些卑鄙的政客。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是诗人的志向，更是一位爱国人士矢志不渝的人生信约。不愿做亡国奴的他，怀着一腔爱国热情和愤恨抱石沉入了汨罗江。作为一个诗人他是不用死的，作为一个心怀祖国的政治家，但当他知道国家灭亡的时候，他又不得不死。屈原，带走了自己的肉体，留给人们一个永不泯灭的高尚灵魂. 4.。当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂得到了不朽的诠释。 5.。他用他的一身热血，谱写了一曲长久流传的赞歌。一介书生的他，虽然没有回天之力，可他以他的精神感染了无数中国人。坚持真理，热爱祖国，在世人眼中，就是屈原的代名词。 司马迁 1.。废寝忘食,他用赤诚之心完成了无韵之离骚；含垢忍辱,他用顽强之志铸就了史家之绝唱。一部《史记》,讲述着一个史学家应有的良知；一部《史记》,见证了一个史学对历史的忠贞；一部史记,记载的不仅仅是历史,更是我们民族坚强不屈的精神。
民国文化名人作文素材-精选文档
民国文化名人作文素材 【素材一】陈寅恪——独立之思想，自由之精神 陈寅恪海外留学18 年，既未获得学士学位，也没有可以炫耀的博士桂冠，但这并不妨碍他成为名闻遐迩的学者。他享有“盖世奇才”的美誉，精通近20个国家的语言，在语言学、史学、佛学等多领域都有极高的造诣。“文革”时成为“寂寞销魂人”，含冤离世。没有博士头衔的陈寅恪，却被称为清华园中的“活字典”“教授的教授”。36岁即和王国维、梁启超、赵元任出任清华国学研究院四大导师。陈寅恪上课有“三不讲”，幽默风趣，听课的教授远比学生多。先生具有独立之人格、自由之精神，不吃日军面粉，拒绝台湾提供的优厚待遇。在大灾难面前，陈寅恪始终恪守着民族的史学传统：“国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。”在严酷的抗战环境中，陈寅恪顽强地为后世留下了他对中国唐代历史的系统研究。“家亡国破此身留，客馆春寒却似秋”，在几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪撰写了两部不朽的中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。在国际汉学界具有广泛影响的《剑桥中国史》提到陈寅恪时，给予了异乎寻常的褒奖：“解释这一时期政治和制度史的第二个大贡献是伟大的中国史学家陈寅恪做出的，他提出的关于唐代政治和制度的观点，远比以往发表的任何观点扎实、严谨和令人信服。” 建国后沉浸于学术研究的陈寅恪，拒绝出任中国科学院历史研究所二所所长一职。他说：“我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。”陈寅恪在碑文中表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。陈寅恪认为，包括他和王国维在内的任何人，在学术上都会有错，可以商量和争论，但如果没有独立的精神、自由的意志，就不能发扬真理，就不能研究学术。在这个意义上，他说：“我要请的人、要带的徒弟，都要有自由思想、独立精神，不是这样，即不是我的学生。” 晚年双目失明的陈寅恪耗费整整10 年时间完成85 万字的巨著《柳如是别传》，这部“痛哭古人，留赠来者”的书，展示了百年中国的一位大学者的大手笔。一个倚门卖笑的弱女子，在明清易代之际，竟比五尺男儿更看重家国大义。他为这个被士大夫轻蔑的奇女子立传，以此表彰“我民族独立之思想，自由之精神”。他通过这样一个人物，把明末清初这段波澜壮阔的历史，以百科全书式的视野展现出来。陈寅恪没有遗嘱，但他取得的学术成就却垂范着后世的中国。他留下的著作，以繁体字竖排出版，一如他生前期望的那样。这些文字，烙刻着以学术为生命的独特印记，“留赠来者”。季羡林这样回忆陈寅恪：他继承了中国“士”的优良传统：天下兴亡，匹夫有责 ●多维解读1.学术标杆真正的学者，一定有士人的风骨。其表现，就是坚持学术的标准，坚守学者的良知与良心。陈寅恪可谓中国史学史上的一颗明珠，也是民国学人的标杆式人物。宝剑磨砺出，腊梅凌寒发。就深刻与广博而言，现代养在深闺中的学者们确实无法与那一场腥风血雨中苦熬出来的陈寅恪们相比拟，而当代人谈到陈寅恪，流传最广的3 句话为：“大师之后再无大师”；“三百年来仅此一人而已”；“我们是没有资格谈陈寅恪的”。诚如易中天先生在《劝君免谈陈寅恪》中说：“陈寅恪是了不起，可惜我们学不来。”理由有三：首先是“顶不住”，其次是“守不住”，第三是“耐不住”。有了这“三不住”，陈寅恪还真是免谈的好，因为谈了也是白谈。我想，易中天先生说的是实话，惟其说了实话，让我们看到了斯文在现实中的尴尬处境。 2.人格独立在那个学人身不由己的时代，陈寅恪能够过滤净化自己的心灵，坚持独立的人格，保持自由的文心，具有正直的士大夫情操和博学深思的中国文化习养。作为一代文史巨擘，观其一生，很难用几句话评价陈寅恪其人，或许正如其在王国维墓碑上所写的，“独立之精神，自由之思想”，用这两句话来评价他最为合适吧。陈寅恪自始至终将知识分子的人格、气节放在第一位。尤其在“十年动乱”期间，意识形态的高压管制也没有让陈寅恪在学术上做出丝毫让步。相反，他提出，做学问不应该受到政治的影响。没有“独立之精神，自由之思想”的人，是谈不上“现代化”的，更谈不上“世界之公民”。 【适用话题】标杆、平淡、坚守、操守、良知、沉潜、忧与爱、平凡之美、文化传承、人格独立、摒弃浮躁、学术自由、过滤心灵、人生的作业、寂寞与辉煌、看不见与看得见、这也是一种美丽 【素材二】胡适——新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表
(完整word)高考经典作文素材历史文化名人[陆游篇]
高考经典作文素材历史文化名人[陆 游篇] 高考阅读与作文材料精备陆游：万里关河孤枕梦江声不尽英雄恨一、作家简介◆人物导语岁月悠悠，历经八百多年的风雨剥蚀，在如今的绍兴沈园中，那块醒目的《钗头凤》题壁依旧，而陆游和唐琬的爱情悲剧也在一代又一代中国人心中，感伤了一年又一年。陆游作为南宋时代的一位爱国文官，曾屡遭权贵奸攻，境遇是不公正的，在官场上也是无足观的。但当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管因爱情失意偶尔在粉墙上信手涂下的词句，竟然如此雕镂人心地为后人世代凭吊和缅怀，这也许是他万万意料不到的。踏着满阶的落叶款款漫步于沈园，似乎在恍惚中，我们还能感觉到身后竹林里有轻轻的脚步声缓缓传来，朝着那个略带伤感的方向，让我们试图寻找那颗亘
古不散的民族英魂。● 作家档案陆游：1125年——1210年字号：字务观，号放翁时代：南宋籍贯：越州山阴人生活经历：陆游自幼好学不倦，在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐琬结婚，后被其母强行拆散。这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。29岁时，赴南宋首都临安应锁厅试，名列第一，因居秦桧孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，竟在复试时被除名。后得夔州通判和蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职。淳熙二年，范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。淳熙五年，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。在江西任上，当地发生水灾，他“草行露宿”，亲到灾区视察，并“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却固此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。陆游在家闲居
语文趣谈：最牛的十个汉字
语文趣谈：最牛的十个汉字 趣味语文 0117 0913 语文趣谈：最牛的十个汉字 一、最具力量的汉字“犇” 这个字读“奔”，也是“奔”的异体字。一头牛就力大无穷了，何况三头牛成队列一起前进，那力量不言而喻了。这个字实际是“奔跑，急匆匆”的意思。 二、最昂贵的汉字“赑” 这个字读“必”。“贝”就是钱，一上两下三个“贝”字码在一起，表示用力的样子。俗话说得好，饭好吃，钱难挣。金钱，名位所在，必然削尖脑袋往里钻，怎能不费劲呢。 三、最闹的汉字“猋” 这个字读做“标”。三条狗纠缠在一起，象形字，表示狗奔跑的样子，引申一步，是迅速，飙升的意思。 四、最顶的汉字“麤” 这个字读“粗”，也是“粗”子的异体。从字形上看，一头大鹿两头小鹿，死死的顶在一起，似乎彼此混攪，非常有力气。可是，实际只表达了动粗的意思…… 五、最畜生的汉字“羴” 这个字读“山”，也是“膻”的异体字。掉进羊群里还能闻见什么好味道啊？臊气！有句成语叫做“趋腥附膻”，所谓“膻”就是羊肉的味道。 六、最敏感的汉字“毳” 这个字读做“脆”。三根毛指的是毛发。医学上专门有“毳毛”一词，指人体表面除头发，阴毛，腋毛外，其他部位生的细毛，俗称“寒毛”。即是“寒毛”就非常敏感，它替代人体传递冷热寒暑的细腻感觉。 七、最毒的汉字“蠱”
这个字读“古”。古人把许多有毒的虫子聚敛到一起，让它们彼此吞噬，互相残杀，最后剩下的就是“蠱”——这玩意性情残忍，毒性最烈，放在食物中，足以致人死命。 八、最滑的汉字“鱻” 三条鱼，味道鲜美。这个字读作“鲜”，同时，也是鲜的异体字。原指生鱼，解释为“新鲜”，“明丽”的意思，也只鲜美，应时的食物。 九、最土的汉字“垚” 这个字读“尧”，形容山高。并不是意外的巧合，在“金，木，水，火，土”这五行中，每个字都可以摆成品行结构，都能派生出一个截然不同的汉字。虽然是一副土头土脸的模样，但是核心是霄拔巍峨，直插云霄。 十、最色的汉字“姦” 这个字读“奸”，好似奸的的异体字。《说文》解释为“私”、“窃”的意思。常言道：“三个女人一台戏”，这个字充满了色情和暧昧的情调。
校本课程古人名字趣谈
校本课程古人名字趣谈 一、填空 1、古人在取名字的时候，是有讲究的。（）和（），是有联系的，有的是（），有的是（）。 2、古代人起名字的主要方式 （1）名和字，是近义词。 如：曹操，字（），（）和（）是美德的意思；周瑜，字（），（）和（）都是美玉的意思。 （2）名和字，是反义词。 如：韩愈，字（）。愈，是（），和退是反义词，表现的意思是“不进则退”。 （3）字中的前一个字，往往是表示在兄弟中的辈分。 辈分第一个的，叫（），或者（）。 如：马超，字（），说明他在家是老大。 辈分第二的，叫（）。 如：孙权，字仲谋。 辈分第三的，叫（）。辈分第四的，叫（）。如果还有小儿子，就叫（）。 如：马谡，字幼常。 （4）名字中的其中一个字，表现对男子的美称。
如：子、甫（或用父），赵云，字（）；鲁肃，字（）。 3、古人名字相应 古人有名又有字，名与字往往有意义上的联系，所谓“名字相应”。（1）孔子名（），字（），因他出生前父母“祷于尼丘”（尼丘为山名），“生而首上圩顶”。 （2）孟子名（），字（），“舆”是车子，轲是车上的部件。 （3）颜回字（），《说文》：“渊，回水也。”端木赐字（），上给下为赐，下奉上为贡。 4、古人用“号” 说起古人用的“号”，最常见的有（）、（）、（）、（）等等。 （1）年号。（）封建皇帝纪年的名号。采用年号纪年法始于汉武帝。 （2）谥号。古代（）、（）、（）死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥号。 （3）（）。皇帝死后要在太庙立室供奉时所起的名号，叫庙号。（4）（）。指人名字以外另起的称号。 （5）官号。古人名字在（）前加个姓氏，这个称号称为官号。 5、试一试。给自己的姓名取个“字”吧！
好开头结尾及感动中国十大人物颁奖词
1、朱光亚：一生就做了一件事 【颁奖词】 人生为一大事来。他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。细推物理即是乐，不用浮名绊此生。遥远苍穹，他是最亮的星。 事迹】2011年2月26日，“两弹一星”元勋、著名核物理学家朱光亚因病辞世。巨星陨落，德艺留芳，以他名字命名的“朱光亚星”在苍穹中绽放恒久的光芒，激励科学道路上的后人。从上世纪50年代末开始，朱光亚在核领域奉献了大半辈子，直至2005年退休。祖国的父老们对我们寄存了无限的希望，我们还有什么犹豫呢？”——听到新中国成立的消息后，还在密执安大学读书的朱光亚组织起草了《给留美同学的一封公开信》，然后毅然选择回国，先进入北大教书，后转到核武器研究1964年，我国自行研制的第一颗原子弹成功爆炸，朱光亚望着腾空跃起的蘑菇云，禁不住潸然泪下。筚路蓝缕，以启山林。当晚，作风严谨的他竟然喝得酩酊大醉。三年后，朱光亚与同事们又将中国带入了氢弹时代。重要的核试验，朱光亚几乎都会亲临现场指导，不解决问题不罢休。对待需要撰写或修改的文件，朱光亚力求深入浅出，字斟句酌，连一个外文字母、一个标点符号都保证准确无误。淡泊名利，身边人喜欢用这个词来评价朱光亚。1996年，朱光亚获得一笔100万元港币的奖金，转身就捐给了中国工程科技奖励基金会；1997年，又将积攒的4万余元稿费捐给了中国科学技术发展基金会。解放军出版社曾策划出一套国防科学家传记丛书，报请审批时，他毫不犹豫地划掉了自己的名字 2、胡忠谢晓君夫妇：坚守藏区12年支教 【颁奖词】 他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情;不是冲动，是不悔的抉择。他们是高原上怒放的并蒂雪莲。 【事迹】刚刚过去的龙年春节，胡忠留在福利学校照顾孤儿们，谢晓君带着女儿回成都探亲。“能够担的就多担一些，春节嘛，让老师们都回去，我来陪着。”作为校长，胡忠眼中的福利学校是另一个家，这里的孤儿都是他的孩子。进藏至今，一家三口很少有机会聚在一起过年。“成都少了一个我这样的老师，没有任何损失；但对藏区的孤儿而言，我的到来或许能改变他们的命运。”在颁奖典礼现场的胡忠，比视频中看起来更显苍老。11年前，这位成都中学的化学老师辞掉工作，告别妻子与刚出生的女儿，来到甘孜
高考经典作文素材历史文化名人[王羲之篇]
高考阅读与作文材料精备（之九） 王羲之：飘若浮云矫若惊龙 一、作家简介 ◆人物导语 “唐诗，晋字，汉文章。”文赋盛行于汉，诗歌辉煌于唐，而汉唐之间的魏晋南北朝时期，则书家辈出，书体纷呈，在书法艺术领域取得了卓越的成就。王羲之，便是这一时期书法艺术的代表人物。 由于其书法运笔达到了随心所欲、无拘无束的境界，内心的情感于是能自然流露于笔端。在江南三月天朗气清之际，王羲之点画之间让人感受到的是“思逸神超”。让我们走进王羲之，走进王羲之的《兰亭集序》，走进王羲之的书法世界。 ●作家档案 王羲之：321年——379年 字号：字逸少；因担任过右军将军一职，故人称“王右军” 籍贯：山东琅琊临沂人 时代：东晋 生平：幼时随家族渡江南下，定居建康（南京），住所就在刘禹锡诗中所言的乌衣巷（现在夫子庙一带）。王家是仕族世家，王羲之的伯父王敦，王导，父亲王旷，都是东晋元老，“司马与王共天下”，权重一时。由于门第的关系，王羲之早年入仕，颇为顺当。但他生性恬淡，受魏晋玄学的影响很深，对仕途不很在意，而是流连山水，热衷于佛、道、音乐、书画。父辈相继离世后，他在政治上连连失意，于是称病去职，定居会稽，专心书画。 作品：王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭集序》外，著名的还有楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。 名望：王羲之在书法史上有着极高的地位。他完成了中国书法由古体的篆隶向今体的楷、行、草的转化，开创了妍美俊健的书风，框定此后数千年中国书法的大致面貌，而被后人尊为“书圣”。 二、成名缘由 ▲贡献概述 王羲之书法的主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄。 在他的作品中处处流露出一种随心从化，恬淡平和的意境。这和魏晋时玄理的盛行是分不开的。玄学讲顺应自然，自由任情，“不滞于物”。所以魏晋的名士，大多好山乐水，“放浪形骸”，倘佯自得。王羲之也不例外。并且他把这种玄远的风度，自觉或不自觉的，融入了自己的书法之中。 他运笔富于变化，却没有雕饰；笔画秾纤折中，不激不厉，超逸优游，有一种晋人特有的风韵。 王羲之的书风对后世的影响极大。尤其是经过唐太宗的大力提倡，他所开创的流美俊逸的书风一直笼罩着中国书坛。唐宋元明诸家，很少听说没有临习过王羲之的。直到清代碑学兴起，北派强雄粗犷的风格重新为人们所重视，这种局面才有所改观。 ▲突出成就 王羲之一生最好的书法作品，是他中年时候创作的《兰亭集序》。 《兰亭集序》的书法艺术受到历代书法家的推崇。作品中的二十多个“之”字，竟然每一个的写法都各不相同，毛笔表现汉字书法的艺术达到极致。 ▲评论资料 “飘若浮云，矫若惊龙。” 梁武帝萧衍称羲之书：“字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。” 唐太宗李世民更是赞叹：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其唯王逸少乎！” 大诗人李白曾赋诗：“右军本清真，潇洒出风尘……扫素写道经，笔精妙入神。” 北宋黄庭坚曰：“右军笔法，如孟子言性，庄周谈自然，纵说横说，无不如意。非复可以
汉字趣谈
汉字趣谈 人类经过漫长的进化、繁衍、发展，后来，便有了人类文化。按历史的发展规律，人类是先有文化而后才有文字的。这样说来，汉文化，就是汉字的根基。汉字起源，可能是由图画演变而来的，故象形字最早出现。而象形，又可用各种各样的符号来表示，因而就有多种的表现手法，这就产生了同一个字，有多种写法；后来，又造出形声字来，就出现了同一个字有多种读音了。这里面有一个更重要的因素是：汉字不是某一个人造出来的，而是华夏族的先民们，在漫长的人类历史进程中，经过一代又一代的人们的生活实践，逐渐创造发明与积累起来，以后通过某些人的搜集、整理、总结，才逐步完善与完成的。即使是从秦始皇时代至明、清时代，都一直存在着官方推行的法定文字与社会上流行的俗体字（大众通用字）并存。就是到了现在，也还有一些地方方言字并没有被收进字典里。我国地域辽阔、广袤，人口众多且居住极其分散，许多地方的方言字是很难收集的。或许法定字与俗体字，在任何时候都是并存的。理由是，即使收进了典籍作为法定字，而社会上随时都有可能造出新的流行俗体字。这是循环发展的关系，是无止境的。认真学习汉字，熟知汉字的写法，了解汉字的字义与历史，这对我们增长知识，加深对汉字内涵的理解是很有帮助和启发的，也是很有趣的。如“大”字，《甲骨文字典》虽然列出17个不同的写
法，然因甲骨文是象形文字，故写法上大体相同且形似，均是一个站立的人伸开双臂的形象。大，《说文解字》：“天大地大人亦大”。在天地之间站立着一个人，伸开双臂似一画，是以人得一为大也。天地之间，即宇宙间，如果没有人类的出现与存在，也就没有思想的存在，就无所谓大与小了。若没有人类的出现，那只是个混沌鸿蒙之宇宙，而无所谓世界了。天大矣，无限大也。然而，如果没有人，没有人鼎立其间，没有人的出现，没有人类的存在，便什么也不是了。世界离不开人，离不开人类。有人，才是大。无人，便不存在大与小之分别了。只有人，才有思维，才有思想，才能产生和分辨出世上那无穷无尽的东西。又如“中”字，《甲骨文字典》列出19个不同写法的中字，因是象形字，均是以圈中之一竖为主。中，在古代是表示方位的。假设古代的某一群体，部落头人带领一帮身强力壮的雄性男人去某地打猎，而留下来的人，都是雌性女人与幼儿、少年和老人，头人怕出去打猎的人走远了，找不到回来的路，便会在出发之前，在住宿营地的某一地方，竖一根高大的树杆（或竹竿）作标志，为了让大家在远处都能看见竖立的树杆（竹竿），便在其上端，扎上一条牦牛的尾巴做标识，告诉大家望着这个标记走回来。这一标志，最初的意愿只是表示方位的。过了许久、许久，我们华夏的先民们发现，每天早晨，当日头（太阳）升起，树杆的一侧，会有一道影子，斜斜的倒在另一边；
中学生满分作文：名字趣谈
名字趣谈 琢磨一下人的名字其实是挺有趣的，而且还能增长一些学问呢。下面我就把研究成果和大伙谈一谈。 先说说我周围的人名吧。 我们同楼有个小孩叫“马一群”。有人会说：“一群马呀？为什么叫这个名呢？”因为他爸爸姓马，他妈妈也姓马。这也不足为奇，人家一家三口还都属马。这“马一群”名副其实吧？！ “丁一”是我们同事的孩子。这差不多是中国笔画最少的名字了吧！含义却很深刻：“一”是第一、最好的意思。 我们家的宝贝叫“孙郁柳”。也有些讲究。我姓孙，我爱人姓柳。中间“葱郁”的“郁”谐音遇到的“遇”。人们不是都说姻缘可遇而不可求嘛。所以，这个名字暗含她是我们爱情的结晶以及希望她健康茁壮的成长的意思。 我的朋友中有些名字也挺有趣的。“隋为国”——随时为国贡献一切；“马振中”——马上振兴中华；“张维仁、张维义”是哥俩——维仁维义——只做仁义之事，可见人家品德多么高尚。 再说说名人和文艺作品里有趣的名字吧。 “老子”——春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖，尊为“道德天尊”，列三清尊神之一。着有《道德经》。《老子西升化胡经。序说第一》：“以为圣人生有老容，故号为老子”。传说老子生于李子树下，故而姓李。耳朵大，因此名耳。 “李白”一生下来，父母便商量着给儿子起个可心的名字，左思右想，觉得没有合适的，父亲说等到周岁时抓抓周再说吧。 周岁那天，李家桌子上摆满各种物品，妈妈抱着李白，让他用小手去抓。李白一手便抓向《诗经》。这—来起名就更难了，儿子要做诗人，名字更该风雅。—拖再拖，李白7岁进学了，父亲决定为儿子定名。
这年的春天，风和日丽，百花争妍。父亲想写一首“春日”绝句，吟出两句：“春风送暖百花开，迎春绽金它先来。”下两句让李白母子二人各添一句。母亲想了一阵说：“火烧杏林红霞落。”李白不等母亲说完便随口吟出：“李花怒放一树白。”父亲一听拍案叫绝，觉得李白的一句清丽自然，超脱不俗，远胜他们夫妻的三句。称道赞赏中，心为之一动：李白诗句的第一字与末一字合起来“李白”天成自然，做我儿的名字还有比这更好的吗？李白的名字就这样定下来了。 二三十年代国内最走红的作家，首推“张恨水”。他以《春明外史》《金粉世家》《啼笑因缘》等小说风靡全国，倾倒无数男女。《金粉世家》前不久已搬上荧屏。张恨水的名字怎样来的呢？张恨水在1945年是这样对毛泽东说的：“我原名‘心远’，‘恨水’一名还是我17岁那年，在苏州第一次投稿时自己取的笔名，是从南唐后主李煜词‘自是人生长恨水东去’中截取出来的。那时，我想人生有限，决不能让光阴如流水一样白白流逝。所以取这个笔名，也好随时听人称呼，随时看到‘恨水’两字，时刻自勉，珍惜时光。”。。。。。。 以上是本人肤浅的探讨，自觉有趣又有益，写出来与大家分享。不当之处望大家海涵并指正。谢谢
中国历史文化名人颁奖词
中国历史文化名人颁奖词 颁奖词非常精练简洁。为适应电视节目的播出时间要求，寥寥数句，即见人物的 神韵与风采。下面是关于中国历史文化名人颁奖词的内容，欢迎阅读！ 一、孔子 他没有什么万卷巨著，万余字的语录是他一生思想的浓缩；他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。九州四海因他而一统，寰球世界也必将因他而和谐；华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好。天不生仲尼，万古长如夜。他，一个老人，高山仰止，景行行止。 他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。 二、屈原 静静汨罗，守护着他的灵魂；皇皇离骚诉说着他的忠贞。在那个视人民如草芥的动荡年代，他用自己的血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时期，他用自己的生命回答了什么是爱国精神。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。他的心，与日月争辉。 他用他的一腔热血，谱写了一曲长久流传的赞歌。一介书生的他，
虽然没有回天之力，可他以他的精神感染了无数中国人。坚持真理，热爱祖国，在世人眼中，就是屈原的代名词。 “众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”为了这一信仰，他受到谗言的中伤，由一个三闾大夫沦为被放逐的落魄诗人，但是灵魂的高尚足以震慑那些卑鄙的政客。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是诗人的志向，更是一位爱国人士矢志不渝的人生信约。不愿做亡国奴的他，怀着一腔爱国热情和愤恨抱石沉入了汨罗江。作为一个诗人他是不用死的，作为一个心怀祖国的政治家，但当他知道国家灭亡的时候，他又不得不死。屈原，带走了自己的肉体，留给人们一个永不泯灭的高尚灵魂。 当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂得到了不朽的诠释 他用他的一身热血，谱写了一曲长久流传的赞歌。一介书生的他，虽然没有回天之力，可他以他的精神感染了无数中国人。坚持真理，热爱祖国，在世人眼中，就是屈原的代名词。 三、司马迁 废寝忘食，他用赤诚之心完成了无韵之离骚；含垢忍辱，他用顽强之志铸就了史家之绝唱。一部《史记》，讲述着一个史学家应有的良知；一部《史记》，见证了一个史学对历史的忠贞；一部史记，记载的不仅仅是历史，更是我们民族坚强不屈的精神。 他经历了常人无法想象的耻辱，却还能镇定日若，因为他的心中
民国文化名人作文素材
民国文化名人作文素材 民国文化名人作文素材 【素材一】陈寅恪独立之思想，自由之精神 陈寅恪海外留学 18 年，既未获得学士学位，也没有可以炫耀的博士桂冠，但这并不妨碍他成为名闻遐迩的学者。他享有盖世奇才的美誉，精通近20个国家的语言，在语言学、史学、佛学等多领域都有极高的造诣。文革时成为寂寞销魂人，含冤离世。没有博士头衔的陈寅恪，却被称为清华园中的活字典教授的教授。 36岁即和王国维、梁启超、赵元任出任清华国学研究院四大导师。陈寅恪上课有三不讲，幽默风趣，听课的教授远比学生多。先生具有独立之人格、自由之精神，不吃日军面粉，拒绝台湾提供的优厚待遇。在大灾难面前，陈寅恪始终恪守着民族的史学传统：国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。在严酷的抗战环境中，陈寅恪顽强地为后世留下了他对中国唐代历史的系统研究。家亡国破此身留，客馆春寒却似秋，在几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪撰写了两部不朽的中古史名著《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。在国际汉学界具有广泛影响
的《剑桥中国史》提到陈寅恪时，给予了异乎寻常的褒奖：解释这一时期政治和制度史的第二个大贡献是伟大的中国 史学家陈寅恪做出的，他提出的关于唐代政治和制度的观点，远比以往发表的任何观点扎实、严谨和令人信服。建国后沉浸于学术研究的陈寅恪，拒绝出任中国科学院历史研究所二所所长一职。他说：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。陈寅恪在碑文中表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。陈寅恪认为，包括他和王国维在内的任何人，在学术上都会有错，可以商量和争论，但如果没有独立的精神、自由的意志，就不能发扬真理，就不能研究学术。在这个意义上，他说：我要请的人、要带的徒弟，都要有自由思想、独立精神，不是这样，即不是我的学生。晚年双目失明的陈寅恪耗费整整10 年时间完成 85 万字的巨著《柳如是别传》，这部痛哭古人，留赠来者的书，展示了百年中国的一位大学者的大手笔。一个倚门卖笑的弱女子，在明清易代之际，竟比五尺男儿更看重家国大义。他为这个被士大夫轻蔑的奇女子立传，以此表彰我民族独立之思想，自由之精神。他通过这样一个人物，把明末清初这段波澜壮阔的历史，以百科全书式的视野展现出来。陈寅恪没有遗嘱，但他取得的学术成就却垂范着后世的中国。他留下的著作，以繁体字竖排出版，一如他生前期望的那样。这些文字，烙刻着以
汉字趣谈
中华文化是神传文化，汉字堪称文化瑰宝。汉字不仅是中华文明承传的主要载体，就是书写汉字也形成了一门艺术。 一般认为汉字仅仅是交流的工具，其实不是这么简单的。传说仓颉造字时，天雨粟，鬼夜哭，唐代的张彦远谈到仓颉造字时说：“造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。” 中国传统文化讲究天人合一，汉字也是一样。汉字通易理，合阴阳，因此具有全息性，这也是中国古代会产生测字术的原因。在殷商时代就有用字占卜的记载。可见，学习汉字，能够晓天机，明正邪。汉字是象形文字，反映的是天、地、人、事、物纷繁的信息，也就是说汉字与万事万物都有着紧密的联系。每个汉字都蕴涵着神赋予它的特定含义，它的笔画都不能随便改动的，一改动它的意义就变了。 中共执政以来，对文字進行了三次大的改动，使用简化字，改变繁体字的内涵，使得有些原本吉祥的字化吉为凶。 五十年代民间流传着讥讽简体字顺口溜：“亲不见，爱无心，厂空空，产不生。”也就是正体字的“親”右边有“見”字，而简体字“亲不见”了，没有了亲情，把人们搞的六亲不认。特别是文革期间，父子成仇，兄弟反目，夫妻之间互相揭发比比皆是，在当时这好像成了革不革命，或忠不忠于的标志。文革中，胡乔木的女儿上台发言批斗老爸，最后喊的口号中有“砸烂胡乔木的狗头！”当然她倒没有真的砸烂她老父的狗头，而有一个中学生却砸碎了自己父亲的头。北京东四一带有一家是“资本家”，“红卫兵”把老夫妇打到半死，又强迫儿子去打，上中学的儿子用哑铃砸碎了父亲的头，自己也疯了。一个花际少女，一个青春少年，是谁使他们变成毫无人性的冷血动物的呢？ 正体字的“愛”是有“心”的，简体字是无心之爱，无心之爱那不是虚情假意吗？你看现在社会上有多少是真情实意有真正爱心的，即使想真心做好事都会被人误解。据报道，3月5日有记者在郑州街头扫街“学雷锋”，两天内出手帮人14次，竟13次遭到或直接或婉言的拒绝，还一度被误认为别有企图，甚至有一次还差点被当成贼。如今好多人甚至包括谈恋爱都是虚情假意，都在互相忽悠。 简体字的“厂”中是空的，“厂”中没有东西，而且只靠一根歪斜的柱子支撑着，这样的厂能长久吗？正体字的“產”中有生，而简体字的“产”中没有生，这种无“生”之“产”能产什么呢？ 有个小故事，有个人从台湾到大陆投资，回台后，对晚辈提醒不要写简体字，尤其工厂绝不能用简体字，大家都莫名其妙。他才说，你看那个“厂”字，上面一根大梁，底下仅仅靠着一根斜斜的柱子撑着，这种工厂，它说倒就倒，迟早会倒闭。 所谓方便有多门啊！我理解“佛”、“僧”、“心”都是一样的！ 親不见，愛无心，產不生，廠空空，麵无麦，運无車，導无道，兒无首，佇无脚，飛单翼，湧无力，有雲无雨，開關无门，鄉里无郎。 前两天看到一则新闻，说上海一个姓叶的律师认为有些汉字不尊重女性，应该更改。叶律师举出16个这样的字：“娱”、“耍”、“婪”、“嫉”、“妒”、“嫌”、“佞”、“妄”、“妖”、“奴”、“妓”、“娼”、“奸”、“姘”、“婊”和“女票（是piao字,但因为是敏感字，故写做女票）”。比如：“娱”字把女性当作男性消遣、玩弄的对象。嫉妒是男女都会产生的，但“嫉”字选用女字偏旁，就是对女性的歧视。对“女票”字，叶律师的理解是：
名人颁奖词大全50字
历史文化名人颁奖词集锦 屈原 4.当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂得到了不朽的诠释 5.他用他的一身热血，谱写了一曲长久流传的赞歌。一介书生的他，虽然没有回天之力，可他以他的精神感染了无数中国人。坚持真理，热爱祖国，在世人眼中，就是屈原的代名词。 司马迁 3．谁，能忘却自己的荣辱，弹响“史家”之千古绝唱？谁，能幽愁发愤，引出无韵之《离骚》？他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册；他的刚正直上霄汉，照耀尘寰！ 王昭君 2.你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立；你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁？你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。 李白 1.有人说,他是一个酒鬼,终日与酒共眠；有人说,他是一个侠客,执剑行走千岳；有人说,他是一个诗人,惊天地泣鬼神；有人说,他是一个仙人,被贬谪过人间。其实,他已不是他。他代表着一种精神,一种宏大豪放的不朽精神；他成了一座丰碑,一座永远耸立不倒的丰碑。 3.一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人！他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂！ 苏轼 1.“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”只这一句,就让无数后人享用一生。他把苦难研成墨,他把贬谪当成笔,挥豪出一首又一首豪放旷达的词章。他让我们领悟到：面对生活坎坷所应有的乐观态度,面对人生浮沉所应有的强劲风度。 3.你站在中国文坛的黄金马车上翘首远瞻，你立在宦海沉浮的风口浪尖上踯躅向前。你年少成名，初露锋芒，文惊四座，中年坎坷，远谪异地，可正是在你官途暗淡之际，却真正唤醒了你人生璀璨的群星，面对灰暗肃杀的寒冬，你从容的轻挥兰手，抽出了早春第一枝新绿。谪仙的挥毫洒脱与诗圣的铿锵有力，在天地自然的鬼斧神工下，熔铸成你不屈的豁达魂灵。那夜空中熠熠闪光的银河是对你最佳的溢美之词，这大地上奔腾豪迈的长江是对你无上的礼赞之章，这一切的繁华与辛酸，都汇聚成为五千年一个词坛巨人的名字——苏轼。 辛弃疾： 他是一把倚天巨剑,被历史的烈焰烧红过,被人世的无情锤打过,力量与霸气因此得到完美地结合,剑指过处莫不俯首称臣；他又是一枝修长饱满的墨笔,笔尖下可以流淌出风格迥异的诗句,豪放洒脱可如滔天巨浪势不可挡,清新隽永如妙龄少女婀娜多姿。他随时间的长河大起大落：辉煌时立马横刀指点江山,失落时如墙角之花般寂寥。他完美地将文韬与武略集于一身,令后世无数文人墨客与将士自惭形秽。皇帝可以冷遇他,朝廷可以冷遇他,人民也可以忽视他,但他清楚地认识到,自己不可以冷遇那一颗炽热的爱国之心。他要用万丈豪情点燃熊熊大火,烧退来犯的贼寇,烧毁那纸醉金迷的繁荣,用心灵无限的光芒照亮世间黑暗的角落。他――辛弃疾，一位侠之大者，一位傲立于天地间的民族英雄！李清照 1.纵观古今，唯有你是真正氤氲在水墨之间的婉约女子，柔情似水，盈盈一掬。但是，你那看似浅浅的豪气也在柔弱中发酵壮大，令世人更增一分敬仰。 2．一位女子名垂青史，本已不易，再看这位女子的一生，又是那样的不易，生活的打击，
高考作文素材十位文化名人
高考作文素材 中国历史上十位最博学的文化名人 一、张衡(公元78-139) 字平子,今河南南阳人,东汉著名天文学家,地理学家,科技发明家,文学家。117年制造出世界最早的用水力推动的浑天仪(现藏于南京紫金山天文馆),之后造出第一台测量地震的地动仪(早于欧洲1700年)以及气象仪器候风仪(类似于西方的风信鸡,但早1000多年),此外,指南车、会飞的木雕、活动日历等很多当时领先于世界的发明都出自张衡之手。科技著作有专门解释浑天仪运行原理的《浑天仪图注》。他是世界上第一个解释月食成因的人,著有天文著作《灵宪》,这些伟大的成就奠定了他在中国科技史上的卓越地位,也影响了整个世界的科技发展。在数学上,张衡著有《算罔论》(已失传),他计算的圆周率是3.1622,虽不够准确,但在1800多年前就有如此精确的计算的确十分令人惊叹。地理学上,他绘制的地图十分先进,流行了几百年。同时,张衡还是个杰出的文学家,他的《二京赋》是京都大赋的极致,堪与辞赋大家的作品比肩,《四愁诗》、《归田赋》等也是脍炙人口的传世之作。绘画方面他是东汉六大画家之一,成就非凡。张衡以其耀眼的科技发明和多面的全才令人景仰,被列为世界文化名人之一,现代著名史学家郭沫若语:“如此全面发展的人物,在世界历史中亦所罕见。” 二、蔡邕（公元133-192）字伯喈，今河南杞县人。蔡邕广博典籍，是东汉时期广学无所不逮的文化巨匠，曾拜中郎将，故世称“蔡中郎”。《后汉书》关于他的记载：“好辞章，数术，天文，妙操音律”。蔡邕是一个艺术全才，书法成就卓然，自成一家，字体工整秀丽，创造的“飞白书”独具一格，影响深远。他的碑文纂刻“骨气通达，爽爽为神”，作品有《六经碑石》等。作为杰出的音乐家，他通晓音律，对琴很有研究，焦尾琴就是他的发明。蔡邕的文学成就也十分突出，作品很多，艺术水平也居于魏晋大家的行列，比较著名的有《述行赋》，《翠鸟诗》等。蔡邕同时是东汉享有盛名的画家，他的绘画作品有《讲学图》，《小列女图》等，可惜大都散佚不传。作为魏晋时代少有的博学之才，蔡中郎在当时是非常有名气的人物，受到很多学士的追随，他的女儿蔡文姬同样也是多样皆通，这与他的影响有很大关系。蔡中郎的光芒同时也会引来其他文人、同行的嫉妒，最终这位文化巨人被司徒王允陷害至死，成为了政治的牺牲品，十分可惜。 三、王维(公元701-761)字摩诘,今山西永济县人,唐代著名山水田园诗人,画家,书法家,音律专家。他九岁能诗文,21岁中进士,多才多艺,名动京师。诗歌上开唐代山水田园一派,成就很高,作品意境清旷苍秀,静谧幽美,充满禅趣，诗风清丽自然,流传甚广,至今仍有很多名句争相传诵,被认为是盛唐时期成就仅次于李,杜的诗歌大家,号称“诗佛”。王维另一个可与诗歌并行的成就便是他的绘画成就,他首创泼墨山水画,奠定了中国山水画的基础,几乎影响着中唐以后中国山水画发展的全部历史,历代在山水画上占主流的人物都受了王维的影响,他的文人画理论也为后代继承并发扬,被尊为文人画的前辈和“南宗画派”之祖。他把诗与画两种艺术的意境巧妙的相互融会,做到了诗有画境,画有诗意的艺术特色,为历代文人所激赏。苏轼云:“味摩诘之诗,诗中有画观摩诘之画,画中有诗”。书法上王维主要工于草书和隶书,自成一体。他还娴于丝竹音律,懂得作乐。此外在文学上他的散文和政论也很出色。后期罢官归隐山林,读禅讼佛,他的字就是取自于佛教的维摩诘居士(博学之士),而他也作到了真正的博学,隐士的情怀与淡薄的人格也是后世文人所标榜与效仿的一种精神境界。 四、李煜（公元937—978）字重光，今江苏徐州人，五代十国时期的南唐后主，著名词人。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这一被后人传诵千古的名句就是出自这位懵懂皇帝之手，作为文学家，他是一流的，作为帝王，他却是末流的，因为南唐这个小国就是在他的手中埋葬的。“做个才人真绝代，可怜薄命做君王”便是对这位才子的真实评价。李煜的诗词现存约四十首，数量不多，但每首都是精品，每一句都透露着他的纯真的性情与
趣谈中国古人的名字
趣谈中国古人的名字 去年曾在微信朋友圈看到过一篇文章，题目是《历史上名字取得好的二十人：初见惊艳，再见依然》，谈的是中国古人的名字，其中有扶苏、高渐离、秦舞阳、魏无忌、谢安、绿珠、柳如是、纳兰性德以及徐悲鸿、戴望舒、林徽因等名字。如果想要挑选一些好听的名字，前述这二十个名字在浩如烟海的历史长河中显然还远远不够，我看到下面评论者众多，很多人把自己心目中的好名字列了出来，譬如：司马相如、长孙无忌、霍去病、直不疑、常遇春、蒋介石、杨大眼、颜师古、王先谦、余嘉锡等人的名字。好听并没有客观标准，言人人殊，但汉字之美无外乎形、音、义三个层面。 姓名文化作为中国传统文化的重要组成部分，历来受到学术界的高度重视。姓名不仅是一个人的代表符号，还反映着一个时代的政治面貌、社会制度、风俗习惯，一个家庭的思想观念、价值选择、理想追求等，包涵着丰富的文化内涵。姓名既是一种广泛而普遍的社会文化现象，又是一种包罗万象的文化载体，蕴藏着极其深厚而丰富的人文内涵。 《说文解字》：“姓，人所生也。”关于中国姓的起源，学者聚讼纷纷，有许多不同的观点。有人认为姓来源于图腾崇拜，有人认为姓来源于地名，其实关于姓的来源问题完全可以折中调和一下，姓的来源不是单一的。 氏是在姓产生后才产生的，是姓的分支。先秦时期，姓和氏是分开的，并且有不同的功能。《通志?氏族略》讲：“三代之前，姓氏分
而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。”因此姓是家族血统的标志，而氏则是身份等级的标志。 《说文解字?口部》说：“名，自命也，从口从夕。夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”名最初产生是因为古人夜晚看不到对方，故以代号相称。名一般是在孩子出生三月后由父辈取的。那么古人有了名后为什么还要取字呢？《礼记》：“男子二十，冠而字。”名标志着一个人来到这个世界上，字则标志着一个人进入成年。 【排序】 古人在起字时，常用伯、仲、叔、季，或孟、仲、季来表示兄弟之间的排行。如孔子，字仲尼，即排行老二。刘邦，字季，即排行老三。伯、孟这两个字均表老大，但二者又有区别，在古代并不通用，嫡出长子称为“伯”，譬如《古文观止》收录的第一篇文章《郑伯克段于鄢》中的郑伯；庶出长子称为“孟”。班固在《白虎通义》中就曾明确提出：“嫡长称伯，伯禽是也；庶长称孟，鲁大夫孟氏是也。”。这种区别性的兄弟排序是古代宗法制度与等级观念的一种体现。 另外，古人排行一般都是在家族之内进行大排行，现在的兄弟排行基本都是同父所生的进行排行，譬如李商隐、温庭筠、段成式三人齐名，由于他们在家族兄弟中俱排行十六，故又称“三十六”，其作品则被称为“三十六体”。 【字】 孔颖达疏云：“名以名质，生若无名，不可分别，故生三月而加
历史名人颁奖词
历史名人颁奖词 孔子 〔颁奖词〕他没有什么万卷巨著,万余字的语录是他一生思想的浓缩；他没有什么惊天事迹,极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。九州四海因他而一统,寰球世界也必将因他而和谐；华夏文明因他而灿烂,未来明天也必将因他而美好。天不生仲尼,万古长如夜。他,一个老人,高山仰止,景行行止。 屈原 〔颁奖词〕静静汨罗,守护着他的灵魂；皇皇离骚诉说着他的忠贞。在那个视人民如草芥的动荡年代,他用自己的血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时期,他用自己的生命回答了什么是爱国精神。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。他的心,与日月争辉。 司马迁 〔颁奖词〕废寝忘食,他用赤诚之心完成了无韵之离骚；含垢忍辱,他用顽强之志铸就了史家之绝唱。一部《史记》,讲述着一个史学家应有的良知；一部《史记》,见证了一个史学对历史的忠贞；一部史记,记载的不仅仅是历史,更是我们民族坚强不屈的精神。 王昭君 〔颁奖词〕大漠的沙石曾聆听过她对国家不舍的琴音；塞北的寒风曾见证过她对民族和谐的期盼。她仅仅是一个女子,一个柔弱的女子,却在国家危难之际甘愿牺牲自己。在她的身上,我们看到了一种女性最伟大的光芒。这光芒,让所有的男儿汗颜,让堂堂的东汉愧色。 诸葛亮 〔颁奖词〕他,六出祈山,只为国家能早日统一；他,七擒孟获,只为民族能和谐共处。中军帐里,他实践着一个读书人所应有的理想；五丈原前,他完成了一段无愧生命的艰辛历程。鞠躬尽瘁,死而后已,这是他一生的写照。 李白 〔颁奖词〕有人说,他是一个酒鬼,终日与酒共眠；有人说,他是一个侠客,执剑行走千岳；有人说,他是一个诗人,惊天地泣鬼神；有人说,他是一个仙人,被贬谪过人间。其实,他已不是他。他代表着一种精神,一种宏大豪放的不朽精神；他成了一座丰碑,一座永远耸立不倒的丰碑。 苏轼 〔颁奖词〕“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”只这一句,就让无数后人享用一生。他把苦难研成墨,他把贬谪当成笔,挥豪出一首又一首豪放旷达的词章。他让我们领悟到：面对生活坎坷所应有的乐观态度,面对人生浮沉所应有的强劲风度。 李清照 〔颁奖词〕她是婉约派的代表,却有着豪放的阔大胸襟：“生当作人杰,死亦为鬼雄。”她是一个女子,却有着男子一样的报国热情：“至今思项雨,不肯过江东。”面对丈夫的逝去,面对家园被蹂躏,她和所有的女子一样哀婉而悲痛。但不同的是,她把个人的小悲情融入到