寻迹孔子故里
《寻迹孔子故里》教学设计
教学目标：
情感态度价值观：
1、通过研究孔子，使学生了解我国悠久的历史，和灿烂的文化艺术，感受中华民族对世界文明的重大贡献。
2、培养学生热爱历史文化的兴趣，激发学生的民族自豪感。
能力目标：
1、培养学生收集、整理、分析资料的能力。
2、通过寻迹孔子故里，学习作专题研究的方法，培养学生利用专题研究解决问题的能力。知识目标：
1、使学生初步了解孔子，了解“三孔”。
2、运用多种方式探究，了解孔子对中国对世界的影响。
教学重点难点：
1、培养学生收集、整理、分析资料的能力。
2、使学生初步了解孔子，感受孔子思想对中国及世界历史文化发展的影响。
教具学具准备：
多媒体课件
课件设计思路：
1、孔子名言（从大家熟悉的孔子名言，走近孔子。）
2、出示孔子画像（让学生形象感知，认识孔子。）
3、孔子简介（给学生一个整体认识，为学生对孔子的的专题研究做一个铺垫和引导）
4、关于孔子孔子身世，孔子教育生涯，孔子政治生涯等各方面详细信息的专题网页。（总结、补充学生信息）
5、标出曲阜的山东省地图。（结合地图，了解“三孔”所在的位置）
6、孔府、孔庙、孔林的录像链接。（用音像资料，带学生“寻迹孔子故里”）
7、网站推荐：孔子的故事，中国孔子网等。（通过课堂的探究和学习到的专题研究方法，继续对孔子的专题研究。）
教学实施过程描述
从学生熟悉的孔子的名言导入，然后出示孔子画像后引导学生质疑，让学生带着问题进入专题研究。进入专题研究时，先引导学生从教材内容入手开始对孔子的研究，汇报收获后，再从搜集的资料进一步对孔子进行研究，教师结合学生手中的资料，利用网页充实学生对孔子的研究，理清研究的层次。让学生带着对孔子的已有研究，走近“三孔”。然后，引导学生寻访三孔，了解孔子对中国对世界产生的影响。先引导学生从课本入手，了解三孔的梗概，然后通过学生搜集的资料分类整理、分析，感受孔子思想对中国对世界的影响。在此基础上，引领学生通过录像走进孔子故里。结合视频及介绍，深入了解这位至圣先师的巨大贡献。最后，引导学生总结，搜集资料、分析资料、整理资料的方法，以及进行专题研究的方法。给学生推荐网站，为学生开拓继续探究的空间。最后提示学生读论语，为学习孔子的思想作准备。选择自己喜欢的孔子的话做成书签，勉励自己。
教学过程：
一、谈话导入
1、同学们,“有朋自远方来不亦悦乎”知道是谁说的吗？（也可以根据学生的实际情况选择孔子的名言）
3、（出示孔子像）你认识他吗？在孔子的面前，你最想问什么问题？（学生问问题）
师：同学们既然这么想了解孔子，今天我们一起《寻迹孔子故里》。（教师板书：寻迹孔子故
里）
首先，让我们一起带着疑问走近孔子。
二、走近孔子
（一）交流课本知识
1、请同学们打开书，读22页，边读边想你知道了什么？
2、（学生自读课本）教师巡视指导学生的学习。
2、学生汇报（从学生的回答中提炼板书：思想家教育家儒家学说）
3、教师小结：孔子之伟大，是因为他的儒家思想深入人心，对中国几千年文明产生了深远的影响。孔子的思想不但影响了中国，还影响到海外，甚至影响到整个人类。
4、（示课件内容）方法引导：这些简单的内容，我们经过梳理，让我们对孔子的生平、教育贡献、思想、及他的故事等方面有了一个大概的认识。让我们带着问题，继续探索孔子的奥秘吧！你们一定会有更大的收获。
（二）交流课外资料
1、同学们，请大家分小组整理、分析你们搜集到的资料，结合我们刚才的梳理，确定自己想探究的方面，然后分类交流。
你对孔子又有哪些了解？
2、学生分小组交流（交流过程中，整理分析小组资料，确定重点研究方面――小专题。）学生交流手中的资料，教师可加入一小组，指导学生根据自己小组的专题，到老师提供的专题网站搜查需要补充的信息。
3、汇报感受最深的内容。（老师提炼板书）每个小组交流自己研究的小专题，其他小组可以针对相关专题，进行补充。
4、这段交流有让你感受到什么？（引导学生感受孔子的巨大成就。）
教师小结：孔子给中国的几千年历史留下了深刻的记忆和博大精深的文化。后人尊崇他为“至圣先师”“万世师表”。民间更是把孔子作为读书人的祖师。
孔子的出生地曲阜也成了历代帝王、文人圣拜的精神家园。因为遗留下大量的文明古迹，形成闻名中外的“三孔”，现在已经被列为世界文化遗产，成为中国和世界瞩目的历史文化名城。让我们一起寻访孔子的故里――曲阜。
三、寻访三孔
1、（出示标记曲阜的山东地图）请同学们看地图，这儿是我们的东营，这儿就是曲阜，三孔就在曲阜的境内。
2、你知道三孔是什么？（板书：孔府孔庙孔林）
3、咱们班同学有去过的吗？谁来讲一讲你去曲阜游览“三孔”时的见闻和感受？
4、看课本23，还告诉你有关三孔的哪些知识？你通过搜集资料又了解到些什么？（引导学生概括资料，从资料中选择有价值的信息。）
5、老师找到有关“三孔”的录像资料片段，我们一起来欣赏。（播放录像片段）
看完这段资料，你有什么感受和想法？留给你印象最深的是什么？（引导学生感受中国文化的博大精深。）
6、网站推荐（指导学生网络搜索需要的信息）
同学们还想了解什么？大家可以通过网站继续研究。
小结：同学们我们今天走近孔子，走进三孔，通过学课本，交流资料，上网站网页搜查和看录像等方式，对孔子进一步探究和了解。使我们对孔子的认识越来越深入了。同学们除了运用我们常用的方式，还可以寻求其他方式进一步研究孔子。
四、拓展论语
我们已经感受到了中国文化的博大精深，特别是《论语》更给我们留下了宝贵的精神财富。
1、《半部论语走天下》的故事
2、简介百家讲坛：于丹论语心得。
五、课后作业
读背《论语》中喜欢的内容，选一句自己最喜欢的孔子的名言做成书签，勉励自己。
教学反思：
学生通过这节课的学习，能够达到预期目标。通过对孔子的专题研究，走进三孔，不但了解了孔子和孔子对中国的影响，而且在探究的过程中，总结专题研究的经验，提高专题研究的能力。学生在探究过程中，汇报学习收获时，引导学生的发言，梳理学生的发言，引导学生对专题的资料进行分析，整理，选择有价值信息，使专题研究在探究的过程中，有方向，有层次，步步深入，同时及时肯定学生好的专题研究方法，激发学生探究的动力，并为学生提供学习的榜样。教师恰当的点拨引导是提高教学有效性和提高教学效率的关键，使老师的评价成为学生的路标和灯塔。
四年级语文下册《孔子学琴》教案
四年级语文下册《孔子学琴》教案 29孔子学琴 教学目标 、认识"痴、抑、纯、浸"4个生字，会写"倦、恳、溢、浸、抑、炉、纯"7个字，掌握"厌倦、洋溢、沉浸、抑扬起伏、炉火纯青"等词语。 2、默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。 3、学习孔子精益求精、不断进取的优秀品质。 教学重点 默读课文，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的，体会孔子精益求精、不断进取的优秀品质。 教学难点 抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。 教学用具:多媒体 课时安排 2课时 第一课时 一、出示预习提纲 二、激趣导入 、同学们，你们知道他是谁吗？（出示孔子照片）
2、他就是我国儒家学派创始人孔子，他一生致力于教育。相传他的学生有三千多人，他是伟大的教育学家，思想家。今天就让我们一起走近孔子。（板书：孔子） 3、课前大家都搜集了与孔子相关的资料，你愿意把你眼中的孔子介绍给其他同学吗？ 4、你们了解的可真不少！孔子是我国古代的大教育家、大思想家。为中华文明做出了巨大贡献。那么，孔子到底是怎样一个人呢？这节课我们就来学习关于他的一个小故事《孔子学琴》（板书：学琴）我想通过这个故事我们对他会有更深的了解。 三、展示汇报，交流成果 、学生自由读课文，遇到不认识的字可以问老师、同学、查字典等方法解决。出示学习提示。 2、检查学生生字、新词的学习情况。 3、利用各种形式理解词语。 如："琴、瑟、笙、磬"可以用图片的形式帮助学生理解。展示 如带有时代行为习惯的词语"盘坐"、"席地而坐"等，可以具体的形体实际操作帮助理解。 4、自读课文，想一想，这篇课文的主要内容是什么？是按照什么顺序来写的呢？你觉得孔子是一个怎样的人？ 5、学生读文，动笔画出有关的句子，讨论交流。
曲阜人文地理
曲阜人文地理 曲阜，是古老中国走向现代化的缩影。在这片土 地上，沉淀着厚重的历史和文化，也拥有着得天独厚 的区位优势。让我们以地理科学的目光来一起认识家 乡的社会经济状况，关注家乡的可持续发展。 一、人口和民族 2002年末，全市总人口639392人，人口密度713人/平方公里。在总人口中，农业人口465882人，非农业人口173510人。人口保持低速增长，人口出生率9.21‰，人口死亡率6.48‰，人口自然增长率2.73‰，新出生男女婴儿性别比为109.4∶100。2004年曲阜市（不含曲阜新区）出生5487人，自然增长2530人，自然增长率为5.17‰。 我市有15个民族，除汉族外，少数民族主要有回族、满族、蒙古族、苗族、朝鲜族、壮族、俄罗斯族等。汉族占人口的99.61％；回族多集中在西关。 二行政区划 1990年，全市共设13个乡镇，下辖495个村街。乡镇和村庄的命名大致有8种情况：以姓氏命名的有225个，分别缀以村、庄、屯、店、沟或方位、大小等字以示区别，曲阜有“无孔不成村”的说法，仅孔姓村庄就有12个；以方位命名的有49个；以当地地理特征命名的有98个；以古迹命名的有7个；以传说命名的有21个；以行业命名的有20个；以吉祥词命名的有13个，以相关的人和事命名的有62个。 2002年，我市发展为2个街道办事处、6个镇、4个乡，有585个自然村，395个村 街(居)民委员会。其中500人以下的村有87个，39个后进村中有31个村人口在1000人 以下。这些村集体经济“身单力薄”，村领导班子也较弱。为此我市以姚村镇为试点，合并、 减少行政村，扩大行政村规模，同时对“村官”进行精兵简政。截止到2005年，有6个乡 镇实施了村庄合并，减少行政村100个，减少“村官”576人。 探究与实践
孔子游春教学反思
孔子游春教学反思 [模版仅供参考，切勿通篇使用] 篇一：孔子游春教学反思 《孔子游春》不仅是一篇优美的写景文章，同时也是充满智慧，有着丰富内涵的哲理性文章。这节课我主要讲授的是第三课时“师生谈志向”，教学重点是：1、有感情地朗读课文；2、分析人物性格，积累描写人物的成语。3、了解孔子的志向为什么是“老年人能安享幸福、人与人之间相互诚信、年青一代有远大志向”？4、积累孔子名言。教学难点是：孔子博大精深的教育思想的渗透。 我由复习背诵描写春天美景的第二自然段和孔子论水的第八自然段，导入“师生谈志向”部分。为了突出“分析人物性格”这一教学重点，通过分角色朗读，学生们知道了子路、颜回不同的志向，然后自然而然的引导他们说出了两个人物不同的性格特点：子路慷慨大方、乐善好施、仗义疏财、不拘小节、坦坦荡荡……颜回深思熟虑、温文尔雅、文质彬彬、小心谨慎、淡泊名利……通过引导，学生我对学生们敏捷的思维和广博的积累感到非常骄傲。 在教学孔子的志向时，如果仅仅就文字讲文字，依从书本上
的介绍，很难让学生真正明白为什么孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之”，所以，这一难点的突破是靠我的讲解，结合历史时代背景和社会现实，让学生明白了孔子的这一志向实际上是一个拥有大智慧、大慈悲的人高远的志向。“和平”、“诚信”、“理想”，这不仅是孔子的理想，更是当时千千万万劳动人民共同的理想，这不仅在几千年前的中国需要，当今世界更是需要！由此我因势利导，教育学生热爱和平，珍惜目前幸福生活；倡导人与人之间要诚信；培养学生从小树立远大志向并为之努力奋斗的精神。 在教学为什么孔子听到颜回弹唱志向时“手舞足蹈”，我并没有简单地停留在浅显的层面上，而是引出了孔子说的“兴于诗，立于礼，成于乐”，让学生明白了人的修养，开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。“乐”是一个人修养的最高体现。孔子之所以那样做，是因为他的个人文化修养、艺术修养已经达到了最高的境界，他用舞蹈来表示对颜回的欣赏和喜欢。 在教学最后一自然段时，我设计了一个问题：泗水河的景色有变化吗？为什么说春意“更”浓了？学生们在我的启发下各抒己见，有的说“师生之间的关系密切，情谊更浓了。”有的说“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更浓了。”还有的说“春天是播种的季节，孔子在弟子们的心田播下了理想的种子，在这
《孔子拜师》教学反思
《孔子拜师》教学反思 三年级，要培养学生阅读能力，很重要的一点是抓住重点词句体会感悟的能力。什么样的词句是重点？如何抓？怎样感悟？这就需要每篇课文好好琢磨，重点课文认认真真和学生来读。 《孔子拜师》这课的重点是引导学生抓住文中的重点词句，来感悟孔子和老子的品行。 初读课文后，抓住课文最后一段作为线索“人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。”引导学生进入文中，展开阅读。 以第一段作为例子，让学生意识到如何抓重点词，抓重点词的好处。 师：孔子到底是怎样一个人，具有什么样的品行，大家这样敬重他？请一个同学读第一段，思考这个问题。 指名读第一自然段。 师：这段写了—— 生：孔子拜师的原因。 师：从这部分，你读出孔子是怎样一个人？ 生：我读出孔子是一个谦虚的人。 师：你是从哪里读出来的。 生：孔子已经是远近闻名的老师了，但他还觉得自己的知识不够渊博，这就说明他是一个很谦虚的人。 师：（板书：谦虚）真好，他读出了文字背后的意思，从这句话中的“已经、远近闻名、不够渊博”读出了孔子是这样的人。这就是抓住了—— 生：重点词句。 师：对！抓住重点词句，我们对文章的理解就深了。我们要掌握这种阅读的方法。你们一起读读这段。 生：我还发现他是一个很爱学习的人。都三十岁了，还离开自己的家乡去拜老子为师。 师：（板书：好学）从这短短的一段，你们就读出了这些，我们的阅读理解能力就是在认认真真地读书中培养起来的。孩子们，拿起书，再一起读读这段，你们的读和刚才的肯定不一样。 生齐读第一段。 师：你们这次读就突出了这些词语：已经、远近闻名、总、不够、三十岁，这说明你们已经抓住了这些词语来深入理解课文了。下面，你们就用这样的读书方法来读读第二段，再看看孔子和老子有什么样的品行？ 本节课的不足：课堂整体把握不够：课堂中虽然我以一条线来贯穿全文，但是在谈论孔子的品
孔子学琴教学反思
《孔子学琴》教学反思 《孔子学琴》是一篇精读课文，讲述了伟大的思想家、教育家孔子向师襄学琴，勤学苦练，最后达到炉火纯青的故事，表现了孔子虚心好学、精益求精、不断进取的优秀品质。 课文思路比较清晰，有几个关键的时间词，如“一晃十天过去了，过了几天，又过了些时候，不知过了多少天”这几个词分别代表不同的自然段，也代表了孔子学琴所经历的过程。上课时，我抓住这几个时间词，先让学生理清思路，划分好阶段，在从时间上感受孔子好学、不知疲倦的精神。在此基础上，以孔子学琴经历的阶段和孔子在每阶段的真实想法为切入点逐步的深入课程。 在讲解第二自然段时，通过学生画出孔子学琴的句子来感受孔子身上的品质，抓住重点词“毕恭毕敬”体会孔子的耐心和态度认真、专注。“又、丝毫不会厌倦”体会孔子的好学、不知疲倦。在通过孔子的语言和神态的描写来感受孔子不知满足的品质，引出论语学而不厌、诲人不倦。第三自然段是略讲的部分，直接通过孔子学琴经历了哪个阶段，这个阶段孔子有什么想法而过了。第四自然段是重点，通过抓重点词谈感受，如“激情洋溢、如醉如痴、醒悟”等词语体会孔子的琴艺已经达到了一个很高的水平却仍不满足。体现出孔子精益求精的品质。在体会的过程中，加以朗读的指导。第五自然段，感受当师襄的情感正随着抑扬的琴声起伏不定的时候，琴声戛然而止，这原因是什么？体会孔子终于知道作曲者是谁了，他非常激动。当你历尽艰辛终于达成某个目标或愿望时，你的心情是非常激动的，师襄也是这样的感受，他惊异孔子知道作曲的是谁了，佩服的是孔子在学琴过程中的勤学苦练、精益求精、不断进取的精神。通过指导学生的朗读个别的有提高。 不足之处有：课堂参与度不够，好多同学都没有回答问题、与老师交流的经历，整个课堂气氛凝重，回答问题不积极。 课堂时间掌控不准，练习朗读的时间过程，以至于后来的扩展部分没有讲上，在通过一个故事两者做出对比，来进一步感受孔子的优秀学习品质。但这部分没用上，也使课堂结构不完整。 教师引导不恰当，孔子的琴艺已经很高了，但还是不满足，依旧学习新的内容，好了还要求更好，这个词语可以用什么表示，精益求精学生不知道，最后还是老师说出来了，足以看出学生平时成语积累也很少。在讲课伊始，对于除了这个句子还有那句你感受深刻，画了什么词是描写孔子学琴的。这个问题问了好久都没问出结果，有的不在第二自然段找，有的说的不到位，觉得这部分的处理很不好。
曲阜人文地理
曲阜人文地理
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曲阜人文地理 曲阜，是古老中国走向 现代化的缩影。在这片土地 上，沉淀着厚重的历史和文一、人口和民族 2002年末，全市总人口639392人，人口密度713人/平方公里。在总人口中，农业人口465882人，非农业人口173510人。人口保持低速增长，人口出生率9.21‰，人口死亡率6.48‰，人口自然增长率2.73‰，新出生男女婴儿性别比为109.4∶100。2004年曲阜市（不含曲阜新区）出生5487人，自然增长2530人，自然增长率为5.17‰。 我市有15个民族，除汉族外，少数民族主要有回族、满族、蒙古族、苗族、朝鲜族、壮族、俄罗斯族等。汉族占人口的99.61％；回族多集中在西关。 二行政区划 1990年，全市共设13个乡镇，下辖495个村街。乡镇和村庄的命名大致有8种情况：以姓氏命名的有225个，分别缀以村、庄、屯、店、沟或方位、大小等字以示区别，曲阜有“无孔不成村”的说法，仅孔姓村庄就有12个；以方位命名的有49个；以当地地理特征命名的有98个；以古迹命名的有7个；以传说命名的有21个；以行业命名的有20个；以吉祥词命名的有13个，以相关的人和事命名的有62个。 2002年，我市发展为2个街道办事处、6个镇、4个乡，有585个自然村，395个村 街(居)民委员会。其中500人以下的村有87个，39个后进村中有31个村人口在1000人 以下。这些村集体经济“身单力薄”，村领导班子也较弱。为此我市以姚村镇为试点，合并、 减少行政村，扩大行政村规模，同时对“村官”进行精兵简政。截止到2005年，有6个乡 镇实施了村庄合并，减少行政村100个，减少“村官”576人。 探究与实践
济宁儒家文化的发祥地
济宁儒家文化的发祥地 1、位置 读图一，济宁位于中国山东省的西南方向，即位于鲁西南地区 读图二，济宁东南邻枣庄市，东邻临沂市，北邻泰安市，西邻菏泽市，南邻江苏省，西北隔黄河与河南省相望，共邻4个市、2个省： 2、行政区划及区域四至（图三） 济宁有二区三市七县，共7个县级行政区，二区是市中区，任城区；三市是兖州市、曲阜市、邹城市；七县是微山县、汶上县、嘉祥县、金乡县、泗水县、梁山县、鱼台县。 济宁的最西端和最北端在梁山县，该县与河南省相邻；济宁的最南端在微山县，该县与江苏省相邻；济宁的最东端在泗水县，该县与临沂市相邻。 3地形、地势、河湖 读《地理说明指导》P74, 32题的“济宁市地形图”分析： 济宁市整体地势地势特点为东高西低。东部为山地 ,丘棱，主要在泗水县县和邹城市，西部大多是平原（地形），东部的山地、丘陵属于鲁中南山地，西部的平原属于黄淮海平原（华北平原 )，所以济宁市处于黄淮海平原和鲁中南山地的过渡地带。济宁最高处是凤凰山，在邹城市境内。 地形：济宁有山地、丘陵、平原、洼地、湖泊，地形复杂，以平原为主（平原面积近50 % ),海拔较低 ,起伏不大，位于我国第三阶梯，主要位于华北平原。 济宁河湖：（读图四） ①济宁市，大部分地区属于淮河流域。 ②中国第二长河河流经济宁市梁山县。 ③京杭运河纵贯济宁南北，其走向是西北至东南。 明清时期，运河的管理机构常驻济宁，济宁被誉为“运河之都”。 京杭运河年运输量居全国第二位，是我国仅次于长江的“第二大黄金水道”，京杭运河现在的通航能力：最北到山东的济宁，最南到苏杭，济宁以北现已不能通航了。 京杭运河是济宁市内河航运的骨干，南水北调东线经过济宁。 ④南四湖是北方最大的湖，位于济宁南部，是全国十大淡水湖之一。 4、气候 济宁气候类型是温带季风气候，属于半湿润地区（干湿地区），属于暖温带（温度带）， 所以济宁的气候也可以叫暖温带季风气候，其特点是四季分明 通过学习中国地理可知： A．济宁降水量的分布趋势是由东南向西北递减。 B．整体来看，济宁的年平均气温变化规律是由东南向西北递减。 C．济宁夏季盛行偏南风，高温多雨；冬季盛行偏北风，寒冷干燥 D．济宁市气候具有四季分明、雨热同期的特点 E．水旱灾害是济宁最为突出的气候灾害 5、矿产资源： 济宁矿产资源丰富，其中煤炭储量占山东省的一半以上，居山东省第一。 6、土地资源： 济宁土地面积较大，人均占有量少（人口稠密）；济宁有山地、丘陵、平原、洼地、湖泊，地形复杂（土地类型多样），有利于农业多种经营；土壤类型多样，中高产田居多；东部山区水土流失较严重；土地开发利用率高，后备土地资源不足。 7、人口、民族 济宁人口800多万，人口密度约770人／平方千米，比山东人口密度大，属于人口稠密区。
人教版《孔子拜师》教学反思
人教版《孔子拜师》教学反思 这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。课文还渗透了“学无止境”的精神。一起来看看这篇文章的教学反思吧。 【篇一：人教版孔子拜师教学反思】 一、谈话导入，找准切入点。 在课前预习中，我要求学生充分收集有关孔子和老子的资料。课堂伊始，我请学生交流自己对孔子的理解，促使学生主动的探究学习，激发学生对孔子有一个整体的感知。在学生交流的过程中，我及时抓住有效的信息，并以此为切入点相机导入，展开教学。 我个人认为这种导入方式在实施的过程中要注意两点：首先，教师必须对孔子、老子以及他们生活的时代有一个比较全面的了解，对教材的内容要吃透，力求在教学中能够运用自如。其次，时间上要有所把握，不能喧宾夺主，冲淡了对主要内容的教学。 二、情境中理解词语，帮助体悟情感。
理解词语在句子中的意思，从而读懂句子，进而读懂课文，是中年级阅读教学的重点。教学中，词语的理解往往陷入程式化的“说说词语的意思”“用词语说话”之中，不免枯燥、呆板。本堂课中在理解“学习是没有止境的”这句话的意思时，我先让学生联系上文理解，再联系生活实际进行理解，让学生懂得：世上的学问是学不完的，我们要虚心好学，活到老，学到老。 又比如文中“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的理解。我先请学生展开想象，调动学生已有的生活经验，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不仅帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法，而且使词语教学变得既有“语文味”，又充满了趣味。 三、让朗读贯穿课堂的始终 朗读在语文教学中既是手段，也是目的，它是语文教学的一个重要环节，培养好学生的朗读训练和提高他们的朗读技巧，有利于发展其语言，促进表达能力的提高，并且可以帮助学生深入理解课文内容，受到品德和审美教育。在本课教学中，我采用了多种方式的读，如：轻声读、默读、分角色朗读、齐读等等，让学生读通课文，读懂课文，并在读中培养语感。
山东曲阜孔庙导游词5篇
山东曲阜孔庙导游词5篇 曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。下面是为大家的山东山东曲阜孔庙导游词，欢迎参考！ 各地的朋友们：大家好！欢迎您来到曲阜。首先，请允许我自我介绍一下，我姓贺，是快乐旅行团的一名导游，以后大家叫我小贺就行啦！不用客气！ 言归正传，这次我们的目的地是曲阜的孔府。我在车上先和大家说一下注意事项，我们的集合、自由游览时间已经公布了，请大家不要迟到，不要因为自己而影响其他人，另外，请大家认清我们快乐旅游团的标志，看！我们的标志是一面旗子上面有一只鸟儿。请大家认清标志，不要走丢。谢谢大家的合作！ 大家看！这就是有名的孔府！孔府，又称衍圣公府，位于孔庙的东侧，他有一个有名的称号，叫“天下第一家”之称，是孔子的历代子孙居住的地方，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，他的子孙后代一直居住在他旁边的孔庙中。到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和大量文物。
看！这气魄雄伟的门就是孔府的大门，坐北朝南。左右两侧，两米多高的圆雕雌雄石狮大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明相严嵩手书。那两个柱子上悬挂的对联写着：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。这副对联相传是清人纪均的手书。形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。“富”字上少了一点，“章”字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶。孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。 看！这就是第二道大门，俗称二门。门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书“圣人之门”竖匾正门左右各有腋门一座，耳房一间。在封建社会，平时只走腋门，正门不开，以示庄严。 三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员的地方，也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所。为了保持与外界的联系，在内宅门专设两种传事的差役，一种叫差弁，一种叫内传事都有十几人，轮番在门旁耳房内值班，随时向外和向内传话。门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽——石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。 现在我们来到了前上房。这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香，房前有一大月台，四角放着四个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱
曲阜孔庙祭孔大典
曲阜孔庙祭孔大典 主持人： 悠远、深沉的音乐声再次响起。公祭人员、乐舞生等相关人员在大成门前依次按指定位置就位，全体肃立。 鸣赞唱： “启户！” 主持人： 现在由山东省人民代表大会副主任朱正昌宣布祭祀开始 主持人： 礼生将殿庑诸门一时俱开，庭燎、门户吊灯俱点。 主持人： 公祭乐舞第一篇章：《天人合一》 主持人： 天地玄黄宇宙洪荒民胞物与泛爱八方生生不已盛德无疆天人合一道谐阴阳 鸣赞唱： 第二篇章《与时偕行》。起乐，起舞！ 主持人： 乾坤不老日月无殇泱泱华夏屹立东方元亨利贞与时行将继往开来永新此邦 乾坤不老日月无殇泱泱华夏屹立东方元亨利贞与时行将继往开来永新此邦 鸣赞唱： 第三篇章《万世师表》。起乐，起舞 主持人： 三代巨典六经华章金声玉振万仞宫墙博文约礼教化其张尊师重道斯文永昌 鸣赞唱： 第四篇章《为政以德》。起乐，起舞！ 主持人： 人文化成礼乐相襄仁义礼智至德煌煌君子德风万民慕仰德主刑辅纲纪有常 鸣赞唱： 第五篇章《九州重光》。起乐，起舞！ 主持人： 躬逢盛世国运隆昌海晏河清王道弥芳一阳来复九州重光和平崛起远迈汉唐 主持人： “现在请曲阜市市长江成先生诵读祭文！” 江成: 洙泗流带,沃野万垄尼峄滴翠,回峰千重白云舒卧,紫霞纵横 红缠杏坛,绿掩碑亭古城墉堞,圣庙龙腾诞圣吉日,鼓乐奏鸣 嘉卉六醴,果饼三牲童子俎豆,耄耋礼容同根一脉,两岸祭孔
共缅先师,追远慎终志道据德,心正意诚节用爱民,修齐治平 为政北辰,身正令行见利思义,后凋寒松近悦远来,躬身自省 博文约礼,弘毅任重已所不欲,勿施人行仁义宅居,诚信轫衡 忠孝首善,礼法持恒中道不倚,恕道宽容以和为贵,华夏一统 乾坤氲氤,和谐化生天和雨行,地和物丰家和事兴,国和人定 万邦和谐,世界和平遗训在耳,发聩振聋高山仰止,桴海道兴 联合国奖,以孔命名亘古首屈,文教巅峰百所学院,遍及九瀛 黄发碧目,学在泮宫五洲四海,章甫诵经赞誉远播,天下服膺 故里乡亲,蹈德践行幼学长教,老养壮用诚信工商,让畔桑农 居如图藻,行掣电风盛世再现,小康初成天枹击鼓,海钹震庭 河山舞姿,日月霓虹龙飙鳞爪,凤翥翼翀魂兮归来,又梦大同 伏惟尚飨 主持人： “全体代表向至圣先师孔子三鞠躬，一鞠躬！再鞠躬！三鞠躬！礼毕！”鸣赞唱： 第六篇章《天下大同》，起乐，起舞！ 主持人： “大典进行成人礼仪式” 主持人： 讲信修睦贤能其当无争无战美善斯扬修齐治平三光永光天下大同协和万邦 鸣赞唱： 中国自古就有为跨入成年人行列的男子加冠、女子结发加笄的礼仪，称为冠礼。在今天这个特殊的日子，我们在曲阜孔庙大成殿前，为来自山东省曲阜师范学校的80名青年才俊举行成人礼仪式。面对先师孔子宣誓，你们将知道祖国、社会、家庭、历史、光荣与责任的含义，你们将从此拥有毕生的信念和使命 主持人： 教师代表领读：公元二00六年九月二十八日，孔子诞辰二千五百五十七年之际，八十弱冠，相聚孔子故里曲阜，肃立大成殿前，面谒先师，行成人之礼。鸣赞主持： 仪式进行第二项，请肃立，整理衣冠，宣读成人礼誓词： 教师代表领读： 教师代表领读：公元二00六年九月二十八日，孔子诞辰二千五百五十七年之际，八十弱冠，相聚孔子故里曲阜，肃立大成殿前，面谒先师，行成人之礼。 宣誓词曰： 冥冥上苍，正道向善庇佑吾族。 宽重地母，厚德载物哺育吾众。 龙之传人，天命东方。 烈祖赐我荣光，苍生降我大责。 今且生如夏花，莞尔韶华，奕奕容光。弱冠既加，如之栋梁。 道义不辞，大任始承。 今且生逢盛世，环球一体，万邦竞驰。 中华复兴，千古一遇。
孔子拜师教学反思(一)
孔子拜师教学反思（一） 语文大教研活动中把《孔子拜师》作为三年级共同研讨的一篇文章。活动中老师们集思广益、群策群力，共同研讨，经过了研讨、备课、上课、评课、再研讨、再上课等环节，不断修改教案，完善教学环节，尽量研讨出一条阅读教学新路子。 在这个过程中我也是积极参与，认真备课、上课。针对我所上的这节课，此刻我的心情是千头万绪的，有欣喜也有遗憾。 欣喜的是我在课堂上看到了孩子们的成长。我们的学生是刚升入三年级的孩子，课文阅读能力有限。但经过几个月的训练，特别是针对我们校本教研的主题“语文阅读教学与拓展”，孩子们都能通过自己的读找到一些重点的词和句子了，如今我设的训练重点已经由找词句过度到如何理解这些词语和句子了，而且也有一些孩子的理解能力也有很大的提高，只是语言的表达能力还有所欠缺，这也是我们今后所要努力的一个方向。 在课堂上，我们的孩子不仅会通过抓词句理解课文，而且可以展开进一步的思考，自己提一些问题，联系生活实际和课外资料理解一些词语和句子，理解课文的内容，广泛的进行课外阅读等。 在教学中我本着一种平平淡淡、简简单单、扎扎实实地态度，真实的再现我们的课堂，不是用动感的表演抓住人，而是用一种深层的、人文的、纯语文的精神只美吸引人。力图让语文还原本色，复归本位，反璞归真，创造了一种纯语文的课堂。
另外在我的教学是由各个环节组成，环环相扣，步步为营。但教学中我们所面对的是一群活生生的群体，所以我教学又不是一成不变的。当我的预设与生成发生了矛盾时，我及时做了调整。如当学习到孔子与老子见面时的情景，孩子突然有了质疑“老子为什么称呼孔子仲尼，而不干脆直接称他孔丘?”。面对这样的生成问题我首先对学生的深入思考进行了表扬，同时把这个问题抛给了学生，让学生能够有一个思考的空间，最后我顺势引导讲解其实这里是表达了老子对晚辈的一种爱护之情和自己谦虚的品质。使学生对课文的理解有了更深刻的认识，进而达到了更好的学习效果。 我在词语的教学方面能够结合语境进行理解认识的，效果不错。譬如在教学“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”我设计了让学生想象孔子一路上遇到的艰难，我设计了一个填空的作业：一路上，孔子饿了();渴了()。遇到河流()。雨天()--------- 这样引导学生通过想象，帮助学生进一步理解“风餐露宿、日夜兼程”等词语的意思。 在教学孔子和老子见面那一节，我引导学生想像场景，分角色演示再现场景。从而使学生更加体会到孔子那彬彬有礼、老子那诲人不倦的优秀品质。 在整体感知部分，我选择的是推火车读的方法。在听了郐雪杰老师的课后，觉得她的方法很好。她先叫学生交流出自己预习课文时遇到的难读的句子，从而指导学生怎样读，然后用补充课题的方式，使学生对课文进行了整体感知。这个方法很新颖，值
论语教学反思
篇一：《论语》教案及反思 《论语》六则 一、教学目标 1.掌握基本文学常识，积累文言文字词句的释义； 2.在理解文言基础知识，读懂文章的基础上深入理解课文，用文中的观点指导自己的学习生活。 3.吸收孔子思想的精华，培养学生热爱祖国传统文化的思想感情和学习文言文的兴趣。二、课时安排 两课时：第一课时，简介孔子，教学第一、二、三则；第二课时，讲评练习，教学第四、五、六则，总结思想意义。三、教具准备 幻灯片四、教学过程 （一）即兴导入，简介孔子和《论语》 【师】中华民族有着五千年的文明史，在它源远流长的历史长河中，曾出现过许多光辉的文化巨人，他们的思想和著述对我们产生过深远的影响，甚至对全人类都产生过影响。其中，孔子就是这样一位先哲圣人。 在1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中这样讲道：“如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前，去吸取孔子的智慧。”还有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有 思想的中国人。那么，孔子究竟是个什么样的人呢？让我们带着这个疑问走近孔子。 （二）走近孔子【幻灯片】 孔子(前551-前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。 被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。 首开私人讲学之风。相传弟子3000，著名的有72人。整理了《诗》、《书》，并且编修了《春秋》。对古代文化的保存和流传起了重大的作用。 【师】下面请同学们把课堂笔记翻开，把对孔子介绍的第一部分整理到课堂笔记上。 写完的同学试一试，看看一分钟的时间内能不能把这些知识点背下来。 【师】谁来试一试！（指定学生回答）非常好！（三）简介《论语》 【师】孔子是连传千古的文化名人，而最能体现孔子的为人和思想的就是《论语》。
关于孔子的事迹
关于孔子的事迹各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢《寻迹孔子故里》教案 《寻迹孔子故里》教案 一、教案背景 1、面向学生：□中学■小学 2、学科：品德与社会 3、课时：1 4、学生课前准备： 收集孔子故里、孔子生平、孔子教诲、孔子名言等资料 二、教学课题 1、使学生初步了解孔子，感受孔子思想对中国及世界历史文化的发展的影响。 2、感受中国悠久的历史和灿烂的文化艺术，从而激发学生的民族自豪感。 3、运用多种方式探究，让学生在研究的过程中了解孔子，感受孔子、感受中华民族文化的博大精深。 三、教材分析
《寻迹孔子故里》是(鲁教版)五年级品德与社会下册第一单元《一山一水一圣人》中的最后一课，“寻迹孔子故里” 中“至圣先师” 主题活动，从了解孔子的生平和世界著名历史文化遗产—孔府、孔庙、孔林入手，然后以孔子名言和小故事的形式初步展示孔子的一些思想和孔子对教育的贡献。通过这个主题活动，使学生对孔子及思想有一个初步的了解，知道孔子是一个对中国乃至世界历史的文化的发展有重要影响的人。教学之前用百度在网上搜索三孔的录像资料，孔子讲学图及其有关资料,找了很多教案作参考，了解到教学的重点和难点，确定课堂教学形式和方法。然后根据课堂教学需要，利用百度搜索孔子像图片、孔子的生平资料、三孔录像、孔子小故事，做成PPT现场放给学生观看，加深印象，给学生听视觉上的直观感受。 教学重点难点： 1、培养学生收集、整理、分析资料的能力。
1 2、使学生初步了解孔子，感受孔子思想对中国及世界历史文化发展的影响。 四、教学方法 本课活动以学生探究、解决问题为主，继续培养学生通过专题研究解决问题的能力。教师以指导学生体验专题研究过程为主，在帮助学生确定研究专题、制定研究计划、解决研究中的问题上下功夫，孔子的思想，特别是儒学思想的精深，学生不易理解，课文只选取了一些同属移动的名言和小故事，初步展示孔子的文化。让学生在研究的过程中了解孔子，感受孔子、感受中华民族文化的博大精深。 五、教学过程 ㈠谈话导入 1、同学们，你能用一句话概括我们齐鲁文化的精髓吗？ 师：不错，“一山一水一圣人”，便是我们齐鲁文化的精髓。
小学语文_孔子游春教学设计学情分析教材分析课后反思
22 孔子游春 教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、体会第8自然段孔子论水话语中所蕴含的道理。 3、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间的情谊。 教学重点： 体会第8自然段孔子话语中所蕴含的道理。 教学难点： 体会“孔子论水”话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发，感受师生之间的深厚情谊。 教学准备：多媒体 教学过程： （一）复习导入 今天我们继续来学习——《孔子游春》（齐读），春天到了，泗水河边春意盎然。我们一起来读读课文一、二自然段，让我们再来欣赏泗水河边美丽的春光。 （二）精读3—9自然段 1、浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子的心情却不平静，他在这么多美丽的春景中，尤其喜欢——水，你能找到孔子喜欢水的原因吗？请大家默读3—9自然段。 2、指名回答，出示第八自然段。
(1)指名读。大家想一想孔子的这段话是围绕哪句话展开的呢？ (2) 孔子为什么说水是真君子呢？（相机板书：有德行，有情义，有志向，善施教化）水的这些品性，其中必然有一句，会让你想到一些诗句，名言，故事或者我们以前学过的课文，请大家再读这段话，在课本的空白出做一些批注。 (3)集体交流，相机评价。 (4)在孔子的眼中，水具备了君子所有的品性，水是真君子，让我们带着对水的敬佩之情来读好这一段。 (5)同学们，孔子仅仅赞美的是这泗水河里的水吗？他赞美的是水的精神，更准确地说是有德行，有情义，有志向，善施教化等这样被他称之为“君子”所具有的精神，你还能找出水其他像君子那样的品质吗？ (6)水还有那么多君子般的品质，文中是用什么来表示的？（……） 由此看来——水是真君子呀！ 指名读、评价，读出赞叹的语气。 (7)、孔子和弟子是来泗水河边游玩的、但他看水后发表了这么多议论，还说“水是真君子。”他的用意是什么呢？ 3、既然是为了启发弟子，教化弟子，我们又该怎么读呢？（意味深长）让学生试读 4、指读、评价、齐读 （三）精读10—17自然段 1、过渡：孔子巧妙地用水打比方，来启发弟子做人，他期待着每一个弟子都能成为真君子。于是，他兴致勃勃地和子路、颜回谈
鸟的天堂教学反思
鸟的天堂教学反思 对于这篇文章的教学方法，我有以下两点反思： 1、形象思维训练法： 小学生形象思维能力较弱，理解事物比较直观，要领悟文字所表达的内涵，应充分调动他们的形象思维，通过形象思维的引路，把语言文字描绘的情景“转换”成生动的“图像”材料，让学生在身临其境般的体验中陶冶情感，加深感悟。 我通过让学生反复诵读，获得课文内容，初步认识后，借助电教手段播放了“鸟的天堂”录像，把学生带进一种特定的评议环境中，学生神情专注而投入，随后让学生看着早上没有鸟的这一棵大榕树，启发学生想想说说，“百鸟欢闹”是一幅怎样的情景。当再读到“百鸟欢闹”这一段时，学生已学沉浸在期中，仿佛身临其境，而让学生说说一只鸟的特写景头时，也能说得有声有色，达到了一定的效果。 2、品词析句比较法： 文章的组词成句构段的方法研究是提高学生对语言感受能力的有效途径，在教学中，我抓住有关的句子进行比较、揣磨、欣赏，不断地提高其对语言感知的敏锐程度。 如：教学第8自然段中“这棵榕树好像在把它的全部生命力展示给我们看，那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙，翠绿的颜色
明亮地在我们的眼前闪耀，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动，这美丽的南国的树!” 对于“颤动”、“展示”这两个关键字，引导学生用其他词来替换。如用“显示”、“出现”或“抖动”、“晃动”等，用哪组词更好?在讨论、比较中，让学生体会到“展示”是清楚地摆出来，明显地表现出来，突出榕树的旺盛的生命力;“颤动”是短促而频繁地振动，课文把微风吹动，阳光照耀下树叶一闪一闪的样子，不但美丽而且动静结合，显示了大榕树那旺盛的不可抗拒的生命力，给人一种生机勃勃的感受。 这样，关键文字抓住屯，学生品出了精妙词语，咀嚼出了它的神韵，从而在心灵上与作者产生了强烈的共鸣，促使学生语感不断地增强。
曲阜孔庙的导游词
曲阜孔庙的导游词 【篇一：山东曲阜孔庙导游词】 山东曲阜孔庙导游词 尊敬的各位来宾： 你们好，非常欢迎各位来历史文化名城曲阜参观游览，曲阜是我国 古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子 的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎 帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级 文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被国务院 公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被联 合国正式列为世界文化遗产。我们要游览的，便是“三孔”中的孔庙。孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建 筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最 完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对 中国乃至东方文化的巨大贡献；二是中国在历史上就有能工巧匠。 孔庙始建于孔子去世的第二年（公元前478年），房屋三间，里面 陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，意思是每年都按时祭祀。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯 穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，南北长约1公里。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维 修保护，是我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月 列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之 久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。 走过神道，我们来到了孔庙的第一道门——万仞宫墙。这道门也是 曲阜明城正南门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学 问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可 不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的；孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研
公开课教学反思
公开课教学反思 公开课教学反思（精选10篇） 公开课教学反思1 教学公开课虽然结束了，但是想起从准备——试教——修改——上课这每一步地提高，凝结了许多人的付出和帮助。通过这次教学也让我清醒地认识到自己的不足和今后提高的方向。 （一）对教材的处理能力不够，在把握单元重点、难点和课时重点、难点两者关系还有待提高。 在备课时，组长叶平老师和我对教材进行了反复的研究，对单元计划、课时计划修改了一次又一次，教研员季老师在看我试教后先让我对小沙包掷远教材的理解、以及自己设计的思路进行了探讨和指正，让我对教材的处理和把握重点、难点的能力有的提高。 （二）对问题地设计能力还要加强。 在教学中我是采用发现问题——解决问题——现实应用的模式进行教学，在备课时对自己设计的问题认为考虑的比较充分的，在试教时发现学生对我问题提出的方式和切入点出现了不适应，结果是教学时间的紧张和学生理解问题出现了偏差。课后季老师对我设计的问题和问题提出的时机进行了指导，我重新设计了二套问题的方案进行尝试，得出不同班级学生的情况要用不同难度的问题设计。在课中如果学生出现不能很好地通过老师所设计的问题进行学习，老师的引导应该马上把学生从错误的边缘引到正确的学习路径上。感悟到学生发
现问题——解决问题——现实应用的能力需要我在每次课的问题设计都要仔细推敲，每个环节的问题都要环环相扣，而且难度要层层递进。 （三）在教学中教师的语言还有待进一步地提高。 学期初教研组确立了研究的课题是在体育教学中教师语言的作用，针对课题我们学习了很多相关的资料，并且听组内老师和其它学科老师的课进行分析和研究。在不断地学习中感到自己的教学语言有了提高，通过教师的语言学生学习的积极性提高了；他们能主动地合作学习了；他们能合理地评价自己和小组了；学习目标地达成度也提高了。虽然在教学语言方面有了一点点进步，但是离自己的目标还有很大的差距。 找到了差距，明确了方向，朝着方向我将在教育领域里不断探索，不断进步。 公开课教学反思2 这节公开课，我是想要探索如何进行活动课的教学，并希望与同行们互相探讨，共同解决长久以来在综合性学习方面存在的困惑。我主要尝试了以下三点： 第一，创建激发学生兴趣的教学模式。 针对以往在综合性学习过程中，学生兴趣不大、置身事外的现象，把教学的起点定位在学生现实的学习状态上。为了激起学生浓厚的自主探究兴趣，我对本单元的教材进行了再处理。结合我校学生实际，变“漫游语文世界”为“走近孔子”，目标直指《论语》及孔子，有
《孔子拜师》优秀教学反思
《孔子拜师》优秀教学反思 《孔子拜师》优秀教学反思 我上的是三年级上册第五单元，17课《孔子拜师》，上课前，我先让学生读五单元学习目标，想想看，五单元是让我们学习什么内容，从而引出课题，“孔子”，这时我就问学生我们要学习的是孔子的什么事情，孔子拜师的事情。在这里呢，我就做错了一点，就是板书完课题后，应该马上让学生对课题提出疑问，而不该马上去了解孔子的生平。 在学生对课题提出疑问后，我马上就让学生去读生字、词语，这里呢我应该马上让学生自读课文，先解决学生提出了疑问，应该对学生的质疑即时解决。 学习生字词时，我让学生以开火车的形式来学习，这是学生一种喜欢的方式，能调动学生的学习兴趣，但由于自己在教学方面的经验不足，在让学生分组自学时，对学生没有提出要求，致使学生在自读时不是以合作的方式，而是每个人读一遍，这样既浪费了时间，而且最后效果也没有达到要求，在老师叫停止时，还有很多的同学都还没有读到书，就没有在课堂上检查到他学习生字词的情况，没有达到预计的要求。那么今后在进行分组学习时，我会慢慢培养学生的合作学习的.方法，让每个学生都能够充分的学习到知识。 进入课文学习时，我安排的是从课文的最后一自然段入手，在读了最后一段后，我们知道了人们佩服孔子和老子的学问，和敬重他们
的高尚品行，那么为什么要敬重他们那种高尚品行呢？就从这个问题入手，让学生自学课文，从课文中找出能够解答这个问题的重点词句，来体会他们的高尚品行，初步体会作者写作文章时的感情。在这里，读课文最后一段，并提出疑问的任务本来应该由学生自己进行，这样才能够调动学生学习的积极性来，教师在这里本来只该是作为一个引导者的身份，但是在这里，这个工作我却自己做了，所以学生就机械的按照老师的要求去学习课文，而没有达到调动学生学习积极性的要求。 由于在学习生字词语时浪费的时间过多，所以本来这节课我预计安排的从重点词语来初步理解课文的任务没有完成。 总的来说，在这节课中，在“三维目标”：知识与技能、过程与方法、情感态度价值观几个方面中，我基本上注重了知识与技能、情感态度价值观方面，但是在过程与方法上，我做得很不够，这是由于自己平时在经验上的积累不够。在整节课中，我重视了对学生的激励，如学生在读书时声音太小，我就鼓励她胆子大点，虽然还是没有达到要求，但是，总算有了一点进步。还有就是重视了对学生自学时的指导，虽然做得不够，在学生读课文，自学时，都提出了要求。 在整节课上，由于我自己对教材的钻研不够，所以不能够对学生有更好的引导，还表现出来有几个大的问题，这不光是我这及课的问题，更是我今后也要注意的问题。 在以后的教学中，首先，我要注意的是，在自身方面，课前，要仔细的钻研教材，自己对课文的理解要透彻；然后是在情感态度方面，
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29 孔子学琴 教学目标： 1.认识“痴、抑、纯”3个生字，会写“倦、谱、溢、浸、抑、纯”6个字，掌握“厌倦、曲谱、洋溢、沉浸、抑扬起伏、炉火纯青”等词语。 2.默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。 3.学习孔子精益求精、不断进取的优秀品质。 教学重点： 默读课文，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的，体会孔子精益求精、不断进取的优秀品质。 教学难点： 抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。 教学准备： 布置学生利用网络、课外书籍等收集孔子的资料。 课时安排：2课时 教学过程： 第一课时 一、激趣导入 1.（出示孔子的画像）这个人你们知道是谁吗？ （生答：孔子师板书：孔子）
2.这就是在我国历史上著名的思想家、教育家孔子。课前大家都搜集了相关的资料，你愿意把你眼中的孔子介绍给其他同学吗？ 3.你们了解的可真不少！孔子是我国古代的大教育家、大思想家，为中华文明做出了巨大贡献。那么，孔子到底是怎样一个人呢？这节课我们就来学习关于他的一个小故事《孔子学琴》（板书：孔子学琴）我想通过这个故事我们对他会有更深的了解。 二、初读课文，整体感知 1.默读课文，自学生字、新词 2.检查学生生字、新词的学习情况。 （1）出示生词，引导学生边读边记住生字。 （提醒学生注意：“痴”字是半包围结构，翘舌音。“抑”字读第四声，与“迎”字形相近。“纯”字读“chún”，与“吨”字形相近。） （2）理解词语： 琴瑟笙磬 （可以用图片的形式帮助学生理解。） 毕恭毕敬：十分恭敬 戛然：形容声音突然中止 炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。 3.自读课文，想一想，这篇课文的主要内容是什么？是按照什么顺序来写的呢？你觉得孔子是一个怎样的人？ 4.学生读文，动笔画出有关的句子，讨论交流。