泾县小岭曹氏宣纸

泾县小岭曹氏宣纸

之祖(2015-07-1410:07:29)▼标签：育儿分类：【看看人间多有趣】泾县宣纸始创于泾县小岭，己有1500多年的历史，因“纸寿千年，墨润万变”而驰名中外。古代泾县属宣州府管辖，“宣纸”因此而得名。宣纸自唐代问世以来，一直倍受社会各界名流的关注，被朝廷列为“贡品”。宋元时期，宣纸得到进一步发展，不仅品种增多，产地扩大，纸质也达到“色理腻白，纸性软绵，既光且坚。”“细薄光润，为一时之甲。”明代，由于水墨写意画的发展，宣纸艺术的运用手法又推到一个新的阶段。到了清代，宣纸发展到鼎盛时期，纸坊生产遍及皖南各地。1911年，泾县小岭,曹义发“鸿记”宣纸在南洋国际劝业会上获“超等文凭奖”。1915年，泾县小岭“桃记”宣纸在巴拿马国际博览会上获金奖。郭沫若于1964年为宣纸题词赞道：“宣纸是中国劳动人民所发明的艺术创造，中国的书法和绘画离开了它便无从表达艺术的妙味。”谈到宣纸，曹氏家族无不感到自豪和荣光。那么泾县曹氏是从哪里迁去的呢?根据泾县《小岭曹氏宗谱》卷一中《曹氏宗派源流序》的记载：“吾曹自周武克殷，封同母第五叔振铎于曹，遂以国为氏。越四世，宫伯候生子二，长孝伯云，嗣立次子风别为公族，乃吾宗嫡派也。”这就是说曹氏因周文王姬昌之子周武王姬发封同胞的五弟(有文献记载为六弟)叔振铎公于曹国(今山东省菏泽一带，古称曹州)而得姓。曹氏视曹风为嫡派。接着，序中又载道：“(曹)风生(曹)良，夫(曹)良生(曹)窿，窿生简，

简生进，(曹进)仕鲁公子，以为遂邑宰(相当于现在的市长)。进生刿，世居孝廉里，鲁庄公十年，与齐战于长匀，以谋克之，封为鲁师。”这就是说的《曹刿论战》中施展谋略大战齐军于长匀的鲁国著名军师曹刿。自曹刿传到六代曹马(字仲马)，因他被派到蔡的(现在河南上蔡县)任职，并居留那儿，形成了曹氏上蔡派。曹马之子曹胭为金城大夫，曹胭的曾孙子曹岷(字叔蘅)，为南阳大夫。曹岷之子是曹恤，人称“曹伯”，是孔子门下七十二贤之一。曹恤之子曹鹏为临淄牧，曹鹏之子曹珩任南阳令，曹恤第七世孙曹莸为秦时山东沛县令。曹莸之子曹沐，曹沐的儿子曹参是继萧何之后汉代第二位相国，史称“萧规曹随”，名声赫赫。曹参的十七世孙曹彦于晋元帝泰兴三年拜翰林中书，次年中秋，曹彦率宗族1300余口渡长江居京口(今镇江地区)，先后被授太常礼院秘书郎，拜金紫金光禄大夫。后因王敦叛乱，曹氏家族离析散居十八处。晋以后，《曹氏宗派源流序》写道：“彦生恭(字允恭)，任江都令。恭生沛，泰和中任广阳令，因桓温擅废，隐居泾阳殿头里，为泾阳派。”泾县《小岭曹氏宗谱》卷一的《曹氏源流序》记载：“彦(一名汉，字子翁)，生江都令(曹)恭，至恭子曰沛者，帝奕(注：东晋皇帝司马奕，史称废帝，又称海西公)时为广阳令，因桓温废帝，恣遂挂冠，居泾阳殿头地，是泾阳之曹氏。自兹始时，泾阳地尚属宣州，隋入泾县，唐天宝六载始建太平，仍名泾阳乡。”我们再来看太平曹氏宗谱的记载，清朝曹定邦主修的(太平洪田)《平阳曹氏宗谱》(24卷)记载：“曹氏先宗自周文王昌第六子叔振铎，武封于曹(山东曹州)因国为氏，而曹姓从此

兴焉。至于春秋诗礼传家，以及汉室子孙弥盛，文武将相、诸州外史历代相承，至今不绝也。汉丞相曹参五世孙爽承太祖妣墓(在谯东州里，离山坤来壬向，有石人、石马、石狮、华表墓门在焉)因奉祀，世居谯(毫州)蚂蚁街，恐后子孙误认，房族不知宗派，遂按格录成谱牒，以示宗室人世世子孙相守为室焉。十九世祖沛泰和间任广阳令，因桓温专擅，遂解绶归隐，居于县治之东逾山十里许泾阳乡殿头里焉。”这两地家谱记载都是一致的。光绪20年刻写的青阳县《墩头曹氏宗谱》也是这样记载：“彦生恭，咸和间为江都令。(恭)生沛，太和中任广阳令，因桓温擅废立，遂解绶隐居县治之东逾十里许泾阳乡殿头里。”泾阳乡就是现在的黄山区永丰乡，曹沛解甲归隐后在这里繁衍生息，成了一个大族。曹沛的子孙后来迁各地，《泾县小岭曹氏宗谱》载：“沛生铜，字季铜，自振铎公至此凡四十七世。铜生毂，任晋开封刺史，遂居汴(为居住开封)，为汴城派。”此谱接着曰：“毂生昱，为大尉，生子瑙，(字仲玉)，瑙生景宗，(字子震)。景宗生子衍，(字道谋)，衍生彦师，(字公权)。师生邺，(字业)，登进士第，授洋州(谱记载可能有误，洋州或是杨州)刺史转宿州，遂家焉。”这就是说泾阳曹沛第九世孙曹业一支迁居宿州。曹沛的子孙曹业六代孙(曹)耿生三子，长子瑭为元和进士，官居贵州。次子珙(名达)任猷州令(到了泾县地)，三子全政公(宪宗乙亥年十一酉时生，字文渊，号伯海)，授江南招讨使，公次子翔(原名岩)，因愤兄翊(原名崇)在追巢至歙县阵亡，后封护国上将军，食邑，奉祀歙县黄墩。后“翔生显，显生睦。睦生五子，榧、梓、桂、梅、桐，世居歙县黄墩。”

谱中又曰：“曹榧在后周时为成德军节度使，封赵国公。宋初进阶礼部尚书，追封魏王。曹榧生三个儿子，曹彬、曹彩、曹杉。”“全政公三子曰翱(原名峰，)，随祖任，(猷州令)，复居泾阳故里，为泾阳派。”曹耿之子曹珙则复归猷州泾阳。为什么他要复居故里呢?有两个原因，一是泾阳是他供职的猷州管辖地，离章渡是近区域；二是泾西一带山水风光秀丽，适宜居住。因此，曹珙携孙子曹翱回祖居地就合情合理了。青阳和泾县曹氏宗谱序一样记载：“翱生职(乳名轮千)，职生镐(号正南)，镐生杰，杰生荣富，富生瞻(号大郎，字国仰)，瞻生子五，次曰锺(名四郎，行弘二)。北宋开宝年间(公元968一976)，曹锺从泾阳乡殿头里(今黄山区永丰乡卓村)，率家人迁本乡境内文楼村。北宋仁宗宝元元年(公元1038)，曹锺率家人由太平县泾阳东山下文楼冲迁南陵绿岭虬川，为泾阳派。那么曹姓又是那一年迁往泾县的呢?据乾隆进士赵青藜《泾川小岭曹氏族谱序》中载：“曹为吾邑望族，其源自太平，再迁小岭。生齿繁夥，分徒十三宅。虽田地稀少，无可耕种，以蔡伦术为生。繁昌县曹梁材于清朝光绪23年(公元1897)编纂们的《曹氏宗谱》载：“厥后的南宋绍定二年(公元1229)，曹锺的八世孙曹大三偕其兄曹大一，奉父亲曹百十一公，并携两个儿子曹二七、曹二八及家族数十人由虬川避乱于泾县小岭”。这段文字时间讲清了，但没有讲清虬川是在哪里？据考证，虬川是南陵县春谷绿岭东河村。是曹氏在宋仁宗元元年由太平县泾阳东山下文楼冲迁南陵绿岭虬川，为曹氏虬川派。自从1229年曹家人到小岭村后，形成了小岭曹家，曹氏大三家族以蔡伦造纸术为业，成为中国宣

纸的一代宗师。曹氏三兄弟利用当地丰富的自然资源和四季长流的溪水，学习和借鉴当地制纸技艺，经反复探索，试制出具有自己特色的手工纸张，史称“连四”宣纸而闻名于世。曹大三十九世孙曹思诚在《始祖大三公像赞后》说：“公为我子孙虑至深远也。见此系山陬，无可耕土，因贻蔡伦术于后，以为生计。”建于明代泾县许湾“蔡伦祠”碑文记载：“溯汉代龙亭候发明造纸流传于世者，殆遍全球。惟我族居泾西小岭，崇山峻岭，所出之宣纸为他纸冠，尤为吾皖南特产，故人民共食，力于宣纸业得其生机者，其恩深思远。”之后，曹氏家族不断改进创新宣纸生产工艺，聚族为业，成为望族，子孙相传，世业不衰，流传至今。建国后，泾县宣纸进一步发扬光大，如今“红星”牌宣纸被誉为“文房四宝艺术之光”，驰名中外。2001年5月21日，时任中共中央总书记江泽民视察泾县宣纸厂，曾挥毫题词：“传承优秀文化，弘扬中华文明”。总之，中国宣纸如今名扬神州，泾县小岭曹氏则功大矣。

中国宣纸尺寸对照表(转)

中国宣纸尺寸对照表（转） A-A + 中国宣纸尺寸对照表（转）书画尺寸对照与换算自古以来在中国书画的市场交易中，一般都是按书画的大小尺寸来谈论价格的，即通常是以“平方尺”为计价单位的。而由于中国书画在形制上的纷呈多样，“形制”与“平方尺”之间又有着某种行内约定俗成的换算关系，而了解和掌握这种关系之间的换算，对投资购买名家书画将会有较大的帮助。以下单位为厘米三尺全开：100 x 55 三尺单条：100 x 27三尺横批：100 x 55 三尺对联：100 x 27三尺斗方：55 x 50四尺全开：138 x 69 四尺单条：138 x 34四尺横批：138 x 69 四尺对联：138 x 34四尺斗方：69 x 68 四尺三开：69 x 46四尺四开：69 x 34 四尺六开：46 x 34四尺八开：35 x 34五尺全开：153 x 84 五尺单条：153 x 42五尺横批：153 x 84 五尺对联：153 x 42五尺斗方：84 x 77六尺全开：180 x 97 六尺三开：97 x 60六尺对联：180 x 49 六尺斗方：97 x 90?七尺全开：238 x 129八尺全开：248 x 129八尺屏：234 x 53一丈二尺：367 x 144一丈六尺：503 x 193一丈八尺：600 x 248书画尺寸对照表:宣纸规格八尺六尺五

尺四尺三尺对应面积(平方尺) 26 16 11 8 5应规格（cm）120x240 95x180 84x148 8x136 55x100厘米与平方尺换算公式:（长cm X 宽cm）X 0.0009 = 平方尺书法作品格式简介1.条幅：以长宣纸全开及对开(半截或半折)，直书之作品为条幅。2.楹联：两张对开条幅，分别书写上下联语者，亦称对联、对子或楹帖。3.中堂：将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条幅。4.斗方：将宣纸裁成八开左右大小(约1尺见方) 之体裁，称之。 5.匾额：又称横披，条幅横书装框或刻于木板悬挂于壁上。 6.条屏：以中堂、条幅等尺幅相类之料纸，写成一组作品，依诗文长短。 7.扇面：尺寸如扇形，有纨扇与折扇，亦可装裱或轴成册。 8.册页：将小幅作品装裱以便翻阅，合之成册，展开成册故名册页，其内容或相互连贯，或单独成立。 9.手卷：亦成横轴，不便悬挂，只适合在书桌上舒展，观后卷置之横幅作品常用落款用词一、称谓⒈长辈：吾师、道长、学长、先生、女士(小姐)；⒉平辈(或小一辈)：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄(弟)、学兄(弟)、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家(对书画或某一方面有专长之称)；⒊关系较亲密：学(仁)弟、吾兄(弟)；⒋老师对学生：学(仁)弟、学(仁)棣、贤契、贤弟；⒌同学：学长、学兄、同窗、同砚、同席。二、上款客套语或敬词雅赏、雅正、雅评、雅鉴、

各地谭氏字辈

湘乡谭氏字辈：“国久恒兴起继任必承宗(世)世泽常新毓秀钟英敬遵先训思贻令名文章炳蔚建树昌明联芳济美光裕显荣”。 中湘谭氏字辈：“一言大心世玉朝金青史傅芳邦家之光诗礼贻谋允卜其昌”。 谭氏字辈：“金玉光希一世廷邦奇兴朝生卓異文名达帝几飓徽涵英秀华国宣隆仪文章冠南楚明训裕鼎彝拨选诗书裔萃宗衍奕箕”。 宁乡谭氏字辈：“忠良永远承仁义德仔庭世学胜朝定安邦国泰平诚孝传家本诗书裕后基庆延鸿业振喜起际昌期”。安化谭氏字辈：“太德仁闻鼎万安绍祖封彦孟廷添日友玉永宇宗正大光明世文章华国英忠孝传家本诗书裕后基庆延鸿业振喜起际昌期手泽芳徽著心田义种士林重作育科第久弥新”。 茶陵谭氏字辈：“忠实必志彦有勝绍荣正(学应)文仕(啓世)洪之序家修冀道

成孝友承先泽读书继后人声名欣显达功业著贤能”。 茶陵石床谭氏字辈：“启永绍士世之作斯文相传其兆可卜上光宗祖大振家学孝友行修书策信笃敦敏思勤防检由约仰维德敬慎亲睦”。 上湘横塘谭氏字辈“忠良詠(永)远存芢(仁)义得仔(子)庭宇启正朝定安邦国泰平礼学光先泽书香懋后昆贤才登景望俊杰振家声”。 青山谭氏字辈：“本景光乾希一世廷邦奇飏徽涵英秀华国献隆仪文章冠南楚明训裕鼎彝拔选诗书裔萃宗永肇基”。云盖谭氏字辈：“忠宝必志彦有胜绍荣正(学应)启世(文仕)洪之序家修冀道成孝友承先泽诗书继后人声名欣显达勋业著贤能”。 谭家园谭氏字辈：“必大德为肇百世继敏学从孔文逢显达忠信传家法先泽贻承允新枝衍庆长振声昭孝义辅国尚循良”。

攸县西关谭氏字辈：“光大荣国祚士进显忠良德泽运长久善贻远振扬光宗垂裕永万世自联芳”。 石柱谭氏字辈： 起源本派：“祁绵春梅奕会珍云照轩伍菁与裕简时曲济青太玉章祥纶永芳湘崇荣德希诚皓光为恭克用卷建宫可守武进宏仁格安仕处德巽伦正义明仲道善仁瑚公”； 麻成支派：“忠孝正才仁东全文胜维遗思万代玉(国)朝(满)光(鉴元)”； 朝祥支派：“友添绍景单贤丹廷春正世一天地人和永定康宁祈祥千万高增广厚学孔孟言钦明文思光昭先德福寿荣华昭(朝)开大典长怀恩波名推前哲才展东坡谦恭受益虚衷琢磨立身行道登甲联科策对著美经济包罗蛟兴云雨凤鸣卷啊欲贵心同为富多文臣效补职子慕蓼莪吉甫作诵端木切磋古训宜守乃庚载歌”； 朝祯支派：“登单肇文明振家声承先继志学立德贞大道佐国裕顺和平光昭世守普安永清本源克定钟俊毓英”；

宣纸尺寸对照表

中国宣纸尺寸对照表 尺寸对照与换算自古以来在中国书画的市场交易中，一般都是按书画的大小尺寸来谈论价格的，即通常是以“平方尺”为计价单位的。而由于中国书画在形制上的纷呈多样，“形制”与“平方尺”之间又有着某种行内约定俗成的换算关系，而了解和掌握这种关系之间的换算，对投资购买名家书画将会有较大的帮助。厘米与平方尺换算公式 :（长cm X 宽cm）X = 平方 尺 以下单位为厘米 三尺全开：100 x 55 三尺单条：100 x 27 三尺横批：100 x 55 三尺对联：100 x 27 三尺斗方：55 x 50 四尺全开：138 x 69 四尺单条：138 x 34 四尺横批：138 x 69 四尺对联：138 x 34 四尺斗方：69 x 68 四尺三开：69 x 46 四尺四开：69 x 34 四尺六开：46 x 34 四尺八开：35 x 34 五尺全开：153 x 84 五尺单条：153 x 42 五尺横批：153 x 84 五尺对联：153 x 42 五尺斗方：84 x 77 六尺全开：180 x 97 六尺三开：97 x 60 六尺对联：180 x 49 六尺斗方：97 x 90? 七尺全开：238 x 129 八尺全开：248 x 129 八尺屏：234 x 53 一丈二尺：367 x 144 一丈六尺：503 x 193 一丈八尺：600 x 248 书画尺寸对照表 : 宣纸规格八尺六尺五 尺四尺三尺 对应面积(平方尺) 26 16 11 8 5 应规格（cm）120x240 95x180 84x148 8x136 55x100

厘米与平方尺换算公式 : （长cm X 宽cm）X = 平方尺

各个省份,各个姓氏辈分大全(32)

各个省份，各个姓氏辈分大全（32） 胡氏字辈（二） 云南地区：始祖原居于江西南昌府南昌县县衙后，约200年前迁云南。字派：寿义德绍升仕廷光青龙正显世运中阳兴国定泰洪发绪昌'胡正节'原籍'江西吉安府太和县大桥头 金竹林',于明朝时来黔随征官以指挥之职,因而落家于大定府之老塘铺生胡高、胡成、胡海、而分三大支，胡高入籍云南，胡海入籍遵义，这两支由于历史的原因现将无从考究。二世祖胡成仍住于生长之处。至四世祖世英公入籍毕节县于南里十八家寨落业。又至六世祖胡天爵公之子胡应兆为七世祖父子相继又由毕节而入籍贵州六盘水水城厅（现在属于贵州六盘水市钟山区）管下于常平里六甲（现在属于现在属于贵州六盘水市钟山区月照乡玉顶村关寨组），地名核古寨落业。字辈：朝世惟天应起国显家声（起国定运昌）文量鼎大业（文扬英项白）敦厚照洪光（敦厚建洪芳）祖籍南京，安定堂。曲靖分支，迁宣威务德火姑村，应该和云贵一带宗亲同宗。现有字辈：元登天朝国，德道选万向，占应学有启，宗兆正文邦。有知情者请联系。另外，有两支从火姑分别迁入昭通和四川。四川东道重庆府直隶中州丰都县南岸九甲还山子胡氏自江西宁江府宁江县十 字街大桥头古石巷迁入，约一八六二年到一八七二年，迁移

到贵州字派：国正天心顺官清民自安启贤应忠良德大永家宽”云南省曲靖市会泽县纸厂乡胡氏字辈：再.开.泰.运.天.兴.顺.志【我们的始祖是从湖南省清泉县豹虎塘迁移至云南省曲靖市会泽县纸厂乡】天津地区：始迁祖泰贞，二世熙寰，三世国宗（王字旁）、国兴（王字旁）。由浙江绍兴山阴县袁家窖村之民籍。清康熙间，三世祖国兴（王字旁）宦游冀北知文安县政，是为徙津第一代。四世祖圣源公（焕若公次子，名承泗）接办文霸引地，卜居天津，历十三代，可溯始祖泰贞，字派：泰、熙、国、承、本、启、廷、士、云、懋、允。福建地区：福建永定中川胡氏，堂号是安定堂，《同永胡氏家谱》载我们的字辈排序是：博厚特载，柔顺谦光，礼义忠信，恭俭温良，苏湖济美，淮海传芳，华林育秀，安定发祥，经文纬武，陈纪立纲。明朝成化年（公元1482年）间八朋二十四日，润清公次子时浩，潮清公四子时显，来到福建汀洲府上杭县干河头老虎坑官塘面大墓脚下，与祖地叔侄玉敏、玉生等人，于九月初一日（丙申日）摆酒写下我宗氏谱，议定我宗支德瑗公以后二十字辈：“清时玉金廷，文大志成立。其永而曰昌，必克斯可言。”福建省南平市延平区樟湖镇安定胡氏（长房）支谱“始迁祖金庐公，讳炉，兄弟四人，排行第三。长迁河南，仲迁江西，四迁浙江。金庐公于唐代由河南光州固始县迁入到福建梅溪，后裔历32代，可溯始祖尧烈公，字派：允敦仁孝，茂德克光，尊祖敬宗，永

中国宣纸介绍

中国宣纸集团公司(从属名称：安徽省泾县宣纸厂)坐落在闻名中外的宣纸之乡——安徽泾县乌溪,创建于1951年，现有员工近1200人，占地1.5平方公里，是我国规模最大的宣纸生产企业、文房四宝行业公认的领军企业，2010年上海世博会特许生产商。 中国宣纸集团公司秉承“传统正宗，优质名牌”理念，生产的“红星牌”宣纸是唯一于1979年、1984年和1989年三获国家质量金奖的产品，品牌于1999年被认定为中国驰名商标，2002年获首批原产地域保护，2006年被批准为首批中华老字号和首批国家级非物质文化遗产，2009年被商务部等四部委授予“国家文化出口重点企业”称号。2009年9月，在我公司的积极申报下，宣纸成功入选人类非物质文化遗产代表作名录，我公司成为宣纸传统制作技艺代表性单位。 红星牌宣纸因具有质地绵韧、光洁如玉、不蛀不腐、墨韵万变等特点，享有“千年寿纸”的美誉，被誉为“国宝”。郭沫若先生曾题词赞誉：“宣纸是中国劳动人民所发明的艺术创造，中国的书法和绘画离了它便无从表达艺术的妙味”。2001年江泽民总书记视察时题词：“传承优秀文化，弘扬中华文明”，并指示宣纸工艺要父传子、子传孙、代代相传。 红星牌宣纸按原料可分为棉料、净皮、特种净皮三大类；按规格可分为四尺、五尺、二丈（千禧宣）以及特种规格等；按帘纹又可分为单丝路、双丝路、罗纹、龟纹等；按加工程度可分为生宣和熟宣，熟宣（加工宣）有六十多种。宣纸制品有册页、印谱、信笺、对联和高级折扇等。高、中、低档及各种纪念宣纸畅销海内外，在深受广大书画家喜爱的同时，还因具有极高的收藏价值，备受广大收藏爱好者的青睐。

中国宣纸文化园是我公司为“传承优秀文化，弘扬中华文明”而投资兴建的宣纸文化旅游延伸项目。园区以“发掘宣纸文化内涵、传承宣纸制作技艺、传播宣纸传统文化、展示宣纸艺术风采”为主题，合理布局、精心打造。自2007年10月1日对外开放以来，以其独特的传统工艺和深厚的文化底蕴，吸引了四面八方的来客，成为宣纸技艺展示乃至泾县对外宣传的一扇重要窗口。一期工程主要包括宣纸古法生产技艺制作流程展示，纸、墨、笔、砚等文房四宝的制作技艺展示与游客参与体验等，具有参与性、体验性、文化性的特点，园内体验宣、手形墨、宣纸及其加工产品等特色旅游产品深受游客喜爱。目前，文化园已接待国内外旅游团体、政要、来宾近8.5万人次，旅游收入突破500万元。宣纸文化园二期工程（宣纸传习基地）正在积极筹划与建设之中，主要内容包括宣纸古籍印刷、宣纸博物馆、书画长廊、文房四宝与书画市场、江南民俗园等部分。建设完成后，宣纸文化园将打造成集观光、休闲、体验、书画创作于一体、全国最有特色和影响力的宣纸文化旅游景区。 本文由一宣斋宣纸商城https://www.wendangku.net/doc/e42953769.html,整理收集

全国林氏字辈总汇

全国林氏字辈总汇 本帖收集的字辈都有相应的世系对应，用字辈寻亲的宗亲，只要有连续三个字以上的字辈和夲帖字辈相同，即可认定你的字辈和夲帖相同字辈的相应世系相同。夲帖字辈收集的资料来源是各家世谱字辈；本论坛字辈帖；各种相关杂志报刊；相关网等，收集到的字辈看似很多，但与字辈的实际存有量还差得远，所以字辈寻亲的宗亲能对得上的还是很少，只能寄望于今后的继续收集完善，我只是想为字辈寻亲的宗亲找条途径，有途径总比没途径好。 福建省 福建长乐黄石林氏：七世至三十六世 ????????????????? 字行文字颖舜夫得均景伯汝思惟尚德宗永必时昌世克存中正 天公定与祥兴黄石长乐林氏: 二十一世至三十六世 讳行朝廷有道俊彦亨通雍熙景象万化方隆 黄石长乐林氏: 三十七世至六十八世 字行节豫谦丰咸临既济观升履益恒萃同人鸿烈超群笃生豪杰凤仪献瑞蔚起奇材 讳行孝友传心经猷式焕勋名大显科甲联辉燕翼贻谋敬承祖武桂兰齐秀启 黄石长乐林氏狮桥派：黄石祖世次二十四至三十七世 讳行天士存有长盛世大道宏开振宗祥 黄石长乐林氏定安派：黄石祖世次二十九世至四十六世 讳行雍嘉景象万化方隆大振宗功端在长绵守礼 字行中正书香继承先志聿兴祖德恒思远绍贻谋 黄石长乐林氏傅筑派：黄石祖世次三十三世至三十六世 讳行万化成崇 黄石长乐林氏里厝房智房派：所立三十一世至三十五世 字行学能仰圣贤 长乐市文武砂镇壶井乡林氏:保公嫡孙武可公,是斯礼公三子,生阿成敬成俩兄弟，大约在清朝雍乾之间迁往天津北门外居住, 系长乐“中义林”后裔，是林慎思字伸蒙公后代 字辈：可、久、谦、尚、则、益、光、道```(道后己传八代) 福建陶江林氏由十二世始) 君若维能，天必昌汝(天降楷书)。世克允德，宗永以兴(传梅续撰). 用守是道，长发其祥(豫斋续撰)。善继人志，绍衣闻言(支山续撰)。 孝友为本，弈叶攸敦(泽夫续撰)。明哲作范，垂裕后昆(椒辰续撰)。 增进民权，致治大同(林森续撰)。仁义礼智，合信则常(翰西续撰)。 修文振武，邦家之光(志棠续撰)。 福建濂江林氏: 始祖唐末自河南固始来闽肇基闽县林浦，前十世名讳毁于灾火。辈字由二十世始用下： 元亨利贞，天道之祥。仁义礼智，恒秉斯章。立修齐志，为邦家光。 公元1999年旅居台中族贤林瑞芳返乡主持续撰于下： 展治平学，启大同端。传经衍庆，积德流芳。 福建控鹤林氏(由十四世始): 汝以文彦孔，继世德惟男；永思宗有本，廷仕达邦光。 从信熙朝宪，敦崇秉懋良；志而承佑启，允克祈恒长。 东瀚云庄命字歌：聿迪人伦懋修孝友，期同伯叔大展天常，克师有道上达圣贤，则为公 卿宏昭常来

宣纸尺寸对照表书法创作常用知识

中国宣纸尺寸对照表 书画尺寸对照与换算自古以来在中国书画的市场交易中，一般都是按书画的大小尺寸来谈论价格的，即通常是以“平方尺”为计价单位的。而由于中国书画在形制上的纷呈多样，“形制”与“平方尺”之间又有着某种行内约定俗成的换算关系，而了解和掌握这种关系之间的换算，对投资购买名家书画将会有较大的帮助。 以下单位为厘米 三尺全开：100 x 55 三尺单条：100 x 27 三尺横批：100 x 55 三尺对联：100 x 27 三尺斗方：55 x 50 四尺全开：138 x 69 四尺单条：138 x 34 四尺横批：138 x 69 四尺对联：138 x 34 四尺斗方：69 x 68 四尺三开：69 x 46 四尺四开：69 x 34 四尺六开：46 x 34 四尺八开：35 x 34 五尺全开：153 x 84 五尺单条：153 x 42 五尺横批：153 x 84 五尺对联：153 x 42 五尺斗方：84 x 77 六尺全开：180 x 97 六尺三开：97 x 60 六尺对联：180 x 49 六尺斗方：97 x 90? 七尺全开：238 x 129 八尺全开：248 x 129 八尺屏：234 x 53 一丈二尺：367 x 144 一丈六尺：503 x 193 一丈八尺：600 x 248

书画尺寸对照表 : 宣纸规格八尺六尺五 尺四尺三尺 对应面积(平方 尺) 26 16 11 8 5 应规格 （cm）120x240 95x180 84x148 68x136 55x100 厘米与平方尺换算公式 : （长cm X 宽cm）X 0.0009 = 平方尺 书法作品格式简介 1.条幅：以长宣纸全开及对开(半截或半折)，直书之作品为条幅。 2.楹联：两张对开条幅，分别书写上下联语者，亦称对联、对子或楹帖。 3.中堂：将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条幅。 4.斗方：将宣纸裁成八开左右大小(约1尺见方) 之体裁，称之。 5.匾额：又称横披，条幅横书装框或刻于木板悬挂于壁上。 6.条屏：以中堂、条幅等尺幅相类之料纸，写成一组作品，依诗文长短。 7.扇面：尺寸如扇形，有纨扇与折扇，亦可装裱或轴成册。 8.册页：将小幅作品装裱以便翻阅，合之成册，展开成册故名册页，其内容或相互连贯， 或单独成立。 9.手卷：亦成横轴，不便悬挂，只适合在书桌上舒展，观后卷置之横幅作品 常用落款用词 一、称谓 ⒈长辈：吾师、道长、学长、先生、女士(小姐)； ⒉平辈(或小一辈)：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄(弟)、学兄(弟)、道兄、道友、学 友、方家、先生、小姐、法家(对书画或某一方面有专长之称)； ⒊关系较亲密：学(仁)弟、吾兄(弟)；

谭氏家谱字辈排序大全

谭氏家谱字辈排序汇编 我谭氏始祖出母系氏族公社时期,系姓姬,皇帝子孙,颛顼zhuanxu之后,衍至谭国襄王、子爵，名尚诤。风氏，在山东莒县，生子：祁qi公,以谭为姓,为一世祖,传至39世书奇、卷达二房分衍。卷达次子建极生宫,字博仁。宫生可奕、可祥。可奕衍至45世进峰生9子,进鸿生4子,进颇生5子,共18子,称18宏世系。十一郎宏亮,即进峰公第五子故又称五郎世系。衍至63世朝祯、朝祥、朝贵等诸兄弟,于明朝洪武初年,由湖北麻城孝感起程入川后,又分房衍移至今,其流源世系如下： 居山东莒县 1世谭祁zhi 妣胡氏生子锦 2世谭锦妣陈氏生子春 3世谭春妣方氏生子梅 4世谭梅妣李氏生子奕yi 5世谭奕妣朱氏生四子：儒、会、积、标 6世谭儒 谭会妣谢氏生子珍 积 标 7世谭珍妣于[又俞]氏生二子：云、雪 8世谭云妣周氏生子照 雪 9世谭照妣徐氏生子轩 10世谭轩妣马氏生子伍 11世谭伍妣陈氏生子：秉、菁jing、辉、耀 12世谭秉 菁妣吕氏生子：与[兴]、文 辉 耀 13世谭与[兴] 妣黎氏生子裕 文 14世谭裕妣童氏生二子：简、端 15世谭简妣焦氏生子：时英

居山西太原16世谭时英妣晋氏，自莒迁太原，生子典书 谭杰升字端子,妣齐氏,升二子：佾yì、任 17世谭典书妣郝hao氏[又曰郭氏]生子：济、淡[又曰:谟] 谭佾妣夏氏生子姜孟 谭任 18世谭济妣夏氏生子青杨 谭淡[谟] 谭姜孟妣颜氏生二子：恭宗、敬宗 19世谭青杨妣姒si氏生三子：太定、太德、太常。[“太”：川东谱记为“大”]。 谭恭宗 谭敬宗妣曹氏生: 叔胜,由南海[今广州市]徙始兴衍大庾yǔ 20世谭太定 太德 太常妣郭氏生二子：玉成、玉润 叔胜 居河南弘 21世谭玉成讳顷,居金陵[江苏南京清凉山,即南京别称],西汉时吕后末[公元前179年],佐齐王起兵诛诸吕有功,封元侯[老谱称顷元侯是也],为弘农郡主[今河南灵宝县北],遂开弘农谭氏,又曰弘农氏,居弘农, 妣杨氏生三子：章宪、章斐fei、章文 谭玉润讳珠,妣李氏生子质 22世谭章宪妣姜氏生子：祥昭、祥瑞 谭章斐 谭章文 谭章质字文彬,妣王氏生子善信 23世谭祥昭西汉景帝时[公元前156至前141年间],任江西西昌巡司。妣沈氏生子：晋康，维康、经康、纶康 祥瑞 24世谭晋康 谭维康 谭经康 谭纶康妣秦氏生三子：运明、暄太[泰]、永益 25世谭运明 谭暄太 谭永益讳京, 汉昭帝元风时[公元前80至75年间],任朝奉大夫。妣有氏生子：芳明26世谭芳明妣蒋氏生二子：湘灵、湘湖 27世谭湘灵妣唐氏生子：崇道、崇德、崇仁 谭湘湖 居浙江绍兴 28世谭崇道 谭崇德由弘农迁会稽[江苏苏州市]。妣程、陈氏生子：荣宝

宣纸尺寸对照表图文稿

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中国宣纸尺寸对照表 厘米与平方尺换算公式 : （长cm X 宽cm）X 0.0009 = 平方尺 以下单位为厘米 三尺全开：100 x 55 三尺单条：100 x 27 三尺横批：100 x 55 三尺对联：100 x 27 三尺斗方：55 x 50 四尺全开：138 x 69 四尺单条：138 x 34 四尺横批：138 x 69 四尺对联：138 x 34 四尺斗方：69 x 68 四尺三开：69 x 46 （三裁）四尺四开：69 x 34 四尺六开：46 x 34 四尺八开：35 x 34

五尺全开：153 x 84 五尺单条：153 x 42 五尺横批：153 x 84 五尺对联：153 x 42 五尺斗方：84 x 77 六尺全开：180 x 97 六尺三开：97 x 60 六尺对联：180 x 49 六尺斗方：97 x 90 七尺全开：238 x 129 八尺全开：248 x 129 八尺屏：234 x 53 一丈二尺：367 x 144 一丈六尺：503 x 193 一丈八尺：600 x 248 书画尺寸对照表 : 宣纸规格八尺六尺五尺四尺三尺

对应面积(平方尺) 26 16 11 8 5 应规格（cm） 120x240 95x180 84x148 8x136 55x100厘米与平方尺换算公式 : （长cm X 宽cm）X 0.0009 = 平方尺 (01) 小品 33*33cm 1平方尺? (02) 小品 45*33cm 1.4平方尺? (03) 四尺三开 68*45cm 2.8平方尺? (04) 四尺四开 68*68cm 4平方尺? (05) 四尺对开斗方 68*68cm 4平方尺? (06) 四尺对开长条 34*136cm 4平方尺? (07) 四尺整纸 68*136cm 8平方尺

董氏家谱及字辈

董氏家谱及字辈 姓氏渊源 第一个渊源：源于己姓，出自帝舜赐予颛顼后裔飂之子的姓氏，属于帝王赐姓为氏。 相传，颛顼的己姓后裔中有个人叫飂叔安，史书上亦称廖叔安。 飂叔安有个儿子叫董父，他对龙(马)的习性很有研究，于是舜帝就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川侯(今山东定陶)，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，史称董氏正宗。 董氏族人大多尊奉董父为得姓始祖。 第二个渊源：源于己姓，出自颛顼帝之孙子吴回的后裔，属于以居邑名称为氏。 据史籍《元和姓纂》记载，传说重黎是一位氏族首领以谆耀敦大，光明四海。颛顼任命其为火正，专门管理火。 颛顼逝世后，其侄子高辛(玄嚣的孙子)继位，即帝喾(帝俊)，帝喾任命重黎为“祝融”之官称。后来共工氏作乱，帝喾派遣重黎前去镇压，重黎多次镇压而不成功，帝喾大怒，将重黎召回论罪处斩，然后以重黎的弟弟吴回接替重黎的官位，继续为祝融之官。 吴回有个儿子名终，因为封在陆乡(今山东平原)，所以叫陆终。陆终有个儿子叫参胡，因住董地(今山东濮城)，其后裔子孙就以居邑名称为姓氏，称董氏，世代相传至今。 第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期周朝大夫辛有的儿子，属于以官职称谓为氏。 春秋时期，周王朝有个大夫叫辛有，辛有的两个儿子都在晋国任太史，负责董督(考察并收藏之意)晋国的典籍史册，以官名称为董督。 在史籍《左传·昭公十五年》中记载：“辛有，周人也。其二子适晋为大史，籍黡与之共董督晋典，因为董氏。” 这两个董督的后代世袭晋国史官，一直担当晋国的太史令，其后裔子孙遂以先祖的官称为姓氏，称董氏，世代相传至今。其中一个叫董狐的，时为晋侯史官，其后代则世代为侯氏。 第四个渊源：源于地名，出自汉朝时期董泽，属于以居邑名称为氏。 董泽，是古代的一个大湖泊的名称。在史籍《后汉书·郡国志》中记载：“文喜邑有董池陂，古董泽。” 古籍中所指的“文喜邑”，就是汉朝时期的“河东闻喜”，即今山西省运城地区，是“千古山西二雄”之一关羽的家乡，其时有一巨大的湿地地貌，因水中盛产“董蕖”因而称“董泽”。 “董蕖”，就是古人对莲藕的一种称谓，在今天山西、陕西地区，菜市场上仍有称莲藕为“董菜”者。 传说，董泽曾“浩淼数百里”，后被人类破坏，逐渐成为盐湖，最后干涸，消失得无影无踪，今只留得一个“运城市盐湖区”的行政名称。 在董泽周围生活的住民，很早就有以其居住地名为姓氏者，称董氏，世代相传至今。 第四个渊源：源于蒙古族，出自汉朝时期南匈奴屠各部奥矣·毛都氏部落，属于汉化改姓为氏。 蒙古族呼勒都古德氏，源出汉朝时期南匈奴屠各部奥矣·毛都氏部落，其实是古肃慎民族

中国宣纸尺寸对照表

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七尺全开：238 x 129 八尺全开：248 x 129 八尺屏：234 x 53 一丈二尺：367 x 144 一丈六尺：503 x 193 一丈八尺：600 x 248 书画尺寸对照表 : 宣纸规格八尺六尺五 尺四尺三尺 对应面积(平方 尺) 26 16 11 8 5 应规格 （cm）120x240 95x180 84x148 8x136 55x100 厘米与平方尺换算公式 : （长cm X 宽cm）X 0.0009 = 平方尺 (01) 小品 33*33cm 1平方尺 (02) 小品 45*33cm 1.4平方尺 (03) 四尺三开 68*45cm 2.8平方尺 (04) 四尺四开 68*68cm 4平方尺 (05) 四尺对开斗方 68*68cm 4平方尺 (06) 四尺对开长条 34*136cm 4平方尺

宣纸尺寸对照表

宣纸尺寸对照表 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

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六尺全开：180 x 97 六尺三开：97 x 60 六尺对联：180 x 49 六尺斗方：97 x 90 七尺全开：238 x 129 八尺全开：248 x 129 八尺屏：234 x 53 一丈二尺：367 x 144 一丈六尺：503 x 193 一丈八尺：600 x 248 书画尺寸对照表 : 宣纸规格八尺六尺五尺四尺三尺 对应面积(平方尺) 26 16 11 8 5 应规格（cm） 120x240 95x180 84x148 8x136 55x100 厘米与平方尺换算公式 : （长cm X 宽cm）X = 平方尺 (01) 小品 33*33cm 1平方尺

(02) 小品 45*33cm 平方尺 (03) 四尺三开 68*45cm 平方尺 (04) 四尺四开 68*68cm 4平方尺 (05) 四尺对开斗方 68*68cm 4平方尺 (06) 四尺对开长条 34*136cm 4平方尺 (07) 四尺整纸 68*136cm 8平方尺 (08) 五尺整纸 81*155cm 平方尺 (09) 六尺整纸 96*178cm 平方尺 (10) 八尺整纸 122*244cm 27平方尺 (11) 丈二整纸 144*366cm 48平方尺 (12) 丈六整纸 200*498cm 92平方尺 (01) 长*宽*9=平方尺 （例:四尺整纸 1.36m*0.68m*9=平方尺。依据：1平方米等于9平方尺，以米为计算单位。） (02) 长*宽/=平方尺

胡氏各地字派字辈汇总

全国胡氏族谱 2009年03月01日星期日 17:20 胡氏各地字派字辈汇总 浙江地区：浙江地区胡氏族谱目录（含字派，始迁祖信息） 始迁祖希公（福三公），明成化嘉靖年间自江西婺源清华迁入浙江嵊州崇仁镇宋家墩村，历19代，始祖守礼公，鼻祖三国关内侯质公（文德公） 本支派讳行字：开国廷元，汝振绍启，大学之道，在明德新，忠义克家，文章传世。 本支派排行字：福禄永远，子孙必昌，显达登科，奕世名扬，光前裕后，长发其祥。 始迁祖胡森，迁缙云县，历33代左右，始祖胡满 字派：开宗宏显，百千万荣，禄干元进，泰亨利贞，德远鸿文，明肃整富，桂兰高魁，仁义忠信，敦厚纯良，孝悌和顺，允恭克让，亲睦平章，诗书礼乐，福寿吉祥。 始迁祖邦供，宋宣和间自越州迁东阳南岭，奉越州始祖仲文为一世祖，仲文祖凤公为东晋东阳太守，为山东青州人 字派：云城百千万亿元，正益恒覆泰，怡友端恭启，仁义理智信，福禄寿康宁，光裕荣华盛，修齐均治平，缵绪维新运 始迁祖御公，元代自永康义乌迁永康凤林，御上祖元初自永康乌石迁义乌 字派：家传贻忠孝，世泽衍淳良，敦厚崇高尚，贤能永叶芳 始迁祖文质公，南宋末自台州迁永康龙山 字派：国上师位，家崇儒门。讲艺立言，浚明爽曙。达义滋蘩，永瞻先觉。顾惟后昆，彝伦攸叙。时来必亨，运通斯正。敷宣武术，发扬文令。庶士承风，群才仰镜。 浙江省温州苍南之胡氏 字辈：崇-孚-宗-尔-迎-延-永-光-正-志-嘉-振-德-万-载-斯-增-金-玉-其-音科-名-联-登 浙江省乐清柳市镇，字辈有：明修光万志，经立绍其昌 浙江东阳东南湖胡氏，自南梁祐公算起，到27世才开始有字辈。似乎比较迟了，从27世到53世，字辈分别为： 彝伦叙昭穆常棣集光华康泰兴仁德贤良道义嘉恭敬崇谦让经纶--------，目前已排到纶字辈。以后的字辈老祖宗也已****如下： 经纶立纪纲学修全性善勋业永诒芳承克宏祖训诗礼振家邦勤俭树清芬信睦福泽长

中国十大毛笔品牌附毛笔的挑选及保养方法

中国十大毛笔品牌附毛笔的挑选及保养方法） 中国十大毛笔品牌（附毛笔的挑选及保养方法） 启明按：本想在网上买两支毛笔，看到有一家店号称中国 大毛笔品牌的店，觉得挺好奇，心想毛笔这么传统而且还有些小众的东西也有品牌的么？于是特意百度了一下，想看看十大品牌毛笔都有哪些，结果百度里边还真有人回答得很详细。下面我罗列了这十大毛笔品牌（排名不分先后）以及毛笔的挑选和保养方法，希望对喜欢书法的朋友有帮助。浙江省湖州市湖州“千金牌”湖笔江西文港邹氏“农耕牌”毛笔浙江省湖州市善琏湖笔厂产的“双羊牌”湖笔浙江 省杭州市邵芝岩笔庄产的“芝兰图牌”毛笔上海老周虎臣笔厂产的“虎牌”毛笔江苏省扬州江都“龙泉牌”书画笔（找了好久没发现网上有售）江苏省苏州“金鼎牌”毛笔北京“武京生牌” 毛笔浙江省湖州市练市镇金塔湖笔厂产的“湖羊牌”安徽省泾 县宣笔厂“三兔牌”宣笔附（网摘）：怎样挑选毛笔】 毛笔实在重要，就像第一次和女朋友会面，感觉好，会与书法有一辈子的姻缘，感觉不好，也许就此擦肩而过。 绝大部分人去商店买毛笔，或者网购。我的体会和分析— 尖圆健齐” （尖：笔毫聚合时，笔锋要能收尖。齐：将笔头沾水捏扁，笔端的毛整齐无不齐现象。圆：笔肚周围，笔毫饱满圆润，呈圆锥状，不扁不瘦。健：笔毛有弹性，笔毛铺开后易于收拢，笔力要健。）所谓四德是没办法在付

钱之前验证的，靠目测根本不灵。办法只有一个，不买便 宜货。最好不要在店里买，店里加价三五倍很正常，网购 值得选择。个好的卖笔的网店，应该有对毛笔的详 尽介绍，包括笔头质地、笔杆质地、出锋长短、适合用途 等等。更好的网店应该有试笔的效果图。从2011 年底的价格情况看，20 元以上的笔就算不错了。一般可以多买两支，规格不同的，或者笔头质地不同的（纯羊毫纯狼毫的笔尽量不要买，如果是真的，好的，就太贵，不下 200 元一支。因纯的狼毫羊毫，属于正确部位的毛，很贵）。现在的毛笔，90%是兼毫，主要兼的是人造毛，麻和 猪鬃。人造毛非常好，便宜但加健，只是如果纯用人造毛 就做不出能写的毛笔来，所以一定要加动物毛。 笔坏笔怎分辨】笔杆不宜粗不宜细，0.7—1cm 最合 适。千万不要挑笔杆好看的，掂起来挺沉的，似乎很名贵的笔。写字用的是毛而不是笔杆，看上去名贵的笔杆往往 是非常糟糕的笔工制作的，因为没有好毛没有好手艺，只特征除了“尖圆健齐”之外，就是硬毫不硬，软毫不软。 能在笔杆上下功夫。笔到手，开笔，试笔。好笔的 当然，要挑选到非常称手的毛笔，是很难的，需要付出很大的代价，最好的途径是找到做毛笔的笔工。 后，毛笔的好坏是有很大区别的。这种感觉有点说不清楚。首先，你喜欢使枪还是喜欢弄棒？你要杀人还是杖

家谱字辈确定方法——基于上海图书馆《上川明经胡氏宗谱》研究

家谱字辈确定方法——基于上海图书馆《上川明经胡氏宗谱》研究 作者：潘文捷房彦甫 上海金融学院 摘要：本文通过研究上海图书馆收录的《上川明经胡氏宗谱》，结合世代信息和统计分析的方法，对家谱数据进行整理和提炼，得到胡氏宗谱的字辈信息，并与文献记载比照验证，证明结论正确，最终得到可复制的字辈信息整理分析方法。 关键词：上海图书馆字辈世代统计分析 引言 辈分，自古以来便是家谱、宗族中极为重要的一个元素，它使族属代代不乱，长幼有序，老少尊卑各有条理。辈分高者，即使尚处垂髫之年，族人亦需行礼以示尊重。而且，一个家族经过数代繁衍，子孙栖居于各地，如若有所交集或者重修家谱，断定世系关系在中国这个崇尚礼义的国度显得极为重要。若缺失字辈这一重要信息，家族内部成员间的关系不出几代即无人知晓，甚至于出现不分长幼的混乱局面。以曲阜孔家为例，自明初得皇室赐辈分字以来，六百余年间长幼关系俨然有序，分支传承清晰明了，即使孔府封号不再家族内部关系仍然坚固，其重要意义可见一斑。由此类推至《上川明经胡氏宗谱》（以下简称胡氏宗谱），如能得出本家族的辈分字，对于判断家谱中每一代人的关系、深入挖掘家谱的内涵信息、乃至历史学者研究本家族或是地方史，都具有极其重要的作用。 在研究胡氏宗谱时，我们发现，上海图书馆（以下简称上图）在录入字辈信息时存在一定的问题，如字辈信息缺失、同一代但是字辈不同、家谱中不存在字辈但是录入了字辈信息等问题。对此，我们基于胡氏宗谱进行研究，尝试寻找出解决方案，便于今后对其他家谱的字辈信息的整理。 背景 在研究胡氏宗谱时，为了更好的了解上图录入数据的结构和信息，我们尝试通过以下几种方式抓取和提取胡氏宗谱中的数据信息，并且，在尝试各种方法研究时，我们也发现了录入数据中存在的问题： 1)从下往上抓取数据 我们尝试以胡适为出发点，采用SPARQL查询语句，以“childOf”为连接点，先找到胡适的父亲，然后再找到其祖父，以此类推，希望能够找到胡氏宗谱记录的世代总数。但是，在采集过程中，我们发现，当查询语句找到胡千时，循环中止。 当时，我们查看了上图数据库，发现是因为胡千在当时并未录入“childOf”字段，也就是说，在上图数据库中，胡千没有父亲的记录。对此，我们前往上图查询了胡氏宗谱影印版，发现胡千和他的父亲胡七二为始迁祖，在家谱中分开记录，属于家谱中的特殊情况。 对于这个问题，我们立即询问了上图的管理人员，很快问题得到了解决。再次使用该方法查询时，便能找到家谱始祖胡昌翼。 2)从上往下抓取数据 在之后采集数据时，我们采用了从胡昌翼为出发点，采用SPARQL查询语句查找所有“childOf”为胡昌翼（在查询语句中为胡昌翼的URI）的URI信息，即找到胡昌翼的第二代，再依次找寻下一代。 并且，在查询时我们设置一个计数变量，当一代人查询完时，计数变量增加一个数值，最终确认家谱中共记录胡氏家族44代。 3)从下往上查询上图记录的家谱字辈信息

全国刘氏字辈资料 (1)

刘氏出自伊祁姓，帝唐尧之后。尧之子监明，生子有纹，二字在其左手，曰刘累公，陶唐封刘姓，因以为名，能扰龙，侍夏孔甲，封御龙氏。在商封为诼韦氏，在周封为杜伯氏，亦称唐杜氏，至文宣王灭其国，其子刘显叔，奔晋为士师，生士唯，唯生伯缺，缺生士会适秦，归晋为司空氏，隋氏，有子刘秦，自为刘氏。生刘明，明生远，远生阳，阳生十世孙，战国时获于魏。为魏大夫，秦灭魏，徒居大梁，都于丰，生清公，刘定公之后，数世而生丰，徒居丰沛二县，生太上皇名瑞，字执加，生有四子：伯、仲、邦、交，邦为汉高祖。自唐尧至高祖二千四百余年。 高祖名邦字季，国号隆汉，布衣起兵，已未入关，已亥灭秦，除秦乱，灭项羽为汉帝，封同母四弟交于彭城为楚元王，是族分支之祖也。高祖皇后三、高、吕、戚氏，立位于西汉陕西咸阳县，在位十二年；生惠帝盈在位十年；吕后在位八年；文帝名恒在位十六年：武帝名辙在位八年；景帝名启在位五十四年；中山靖王明帝名佛在位三十二年；宣帝名询在位二十三年；元帝名爽在位二十三年；成帝名赘在位二十六年；哀帝名欣在位六年；平帝名衡在位五年；孺帝名缨在位三年。承继之绪，固皆世之英主也。（注：东西两汉各帝在位年限，以“二十四帝”为准） 哀平孺帝间，不幸遭王莽之乱，奈天未弃刘氏，于冥冥之中，使我光武皇帝名秀复继同绪，大振中兴之业，立位于东汉河南省洛阳，在位二十二年；生明帝名庄在位十八年；生章帝名烜在为十二年；和帝名肇在位十九年；殇帝名隆在位一年；安帝佑在位九年；顺帝保在位十九年；冲帝名炳在位七年；质帝名缵在位一年；桓帝名志在位二十六年；灵帝名宏在位二十六年；献汉帝名协在位三十二年。继之天下亦安。 奈何灵献汉帝临卸之日，复遭奸臣曹操之厄，而汉室江山遂微矣。惟中山靖王之后裔名备字玄德号昭烈，立位于西蜀三载，皇后甘氏糜氏生子乳名阿斗号刘禅，在位四十三年。皇后张氏生七子，本支第五子刘谌封汉北地王，夫人

中国宣纸之乡

中国宣纸之乡——泾县 泾县是国宝宣纸的原产地，是宣纸诞生的地方。1995年泾县被中国农学会认定为中国“宣纸之乡”。2002年8月，宣纸被正式批准为“中华人民共和国原产地域产品”，安徽省泾县被确定为宣纸原产地域，这是目前安徽省第一个获得原产地域保护的产品。 宣纸的生产中心是泾县，它生产的原料是以皖南山区特产的青檀树为主，配以部分稻草，经过长期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗净、漂白、打浆、水捞、加胶、贴烘等十八道工序，一百多道操作过程，历时一年多，方能制造出优质宣纸，工艺非常复杂。现在国家已对宣纸进行了严格的“原产地保护”，对宣纸的定义为“利用产自安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草，在泾县范围内，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成”。可以说，没有青檀就没有宣纸。 关于青檀树皮的发现，还流传着一个动人的传说。东汉造纸家蔡伦死后，他的弟子孔丹在皖南以造纸为业，很想造出一种世上最好的纸，为师傅画像修谱，以表怀念之情。为了寻找这种原料，他踏遍了崇山峻岭。一天，孔丹偶见一棵古老的青檀树倒在溪边。由于终年日晒水洗，树皮已腐烂变白，露出一缕缕修长洁净的纤维，孔丹取之造纸，经过反复试验，终于造出一种质地绝妙的纸来，这便是后来有名的宣纸。 宣纸之所以特别受到书画艺术大师们的青睐，是因为宣纸的独特性。主要表现在：其一，耐久性。宣纸宜长期保存，有“千年寿纸”、“纸中之王”之美誉。保存在北京故宫博物院的明代画家唐伯虎的墨梅图，就是用宣纸创作的，距今已有500年左右的历史。其二，润墨

性。与其它书画纸相比，宣纸笔角层次清晰，干、湿、浓、淡，变幻 多端。宣纸的这一特点是最能体现中国书画艺术风格的。其三，质地稳定性。与其它书画纸相比，宣纸最不易变形。而且宣纸储存的时间越长越不易变形。其四，抗虫性。宣纸对害虫的抵抗能力强，受虫害较其他纸张要轻得多。现珍藏于故宫博物院的唐人韩滉《五牛图》和宋代张择端的《清明上河图》均以宣纸为载体，说明宣纸的抵抗衰老、腐蚀和虫蛀的特性,是其他纸所不可比拟的。 随着时代的发展，宣纸除了题诗作画外，宣纸也成了书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。有人赞誉宣纸“薄似蝉翼白似雪，抖似细绸不闻声。”一幅幅图画，一章章文字，皆凭宣纸而光耀千秋。 在2008年的北京奥运会上，开幕式上不仅有宣纸的影子，而且奥运会获奖证书统一采用“红星”牌宣纸作内页；北京奥运会青岛帆船赛区的纪念品就是“宣纸挂壁扇”，这是中国宣纸首次进入奥运会。 近些年来，宣纸工业得到长足的发展。截止目前，全县共有宣纸生产企业14家，年产宣纸750多吨，书画纸生产及加工企业230多户，年产书画纸5000多吨，宣纸、书画纸从业人员15000多人，在全国建立经销网店300余处，已成为全国最大的手工纸生产供应基地。2006年宣纸被列入首批国家非物质文化遗产名录，2008年宣纸荣登奥运开幕式，2009年宣纸传统制作技艺被列入世界非物质文化 遗产名录，2010年红星宣纸成为上海世博会指定产品。 本文由一宣斋宣纸商城https://www.wendangku.net/doc/e42953769.html,整理收集

中国十大毛笔品牌(附毛笔的挑选及保养方法)

中国十大毛笔品牌（附毛笔的挑选及保养方法） 中国十大毛笔品牌（附毛笔的挑选及保养方法）启明按：本想在网上买两支毛笔，看到有一家店号称中国十大毛笔品牌的店，觉得挺好奇，心想毛笔这么传统而且还有些小众的东西也有品牌的么？于是特意百度了一下，想看看十大品牌毛笔都有哪些，结果百度里边还真有人回答得很详细。下面我罗列了这十大毛笔品牌（排名不分先后）以及毛笔的挑选和保养方法，希望对喜欢书法和纠结于什么牌子的毛笔好用的朋友有帮助。浙江省湖州市湖州“千金牌”湖笔江西文港邹氏“农耕牌”毛笔浙江省杭州市邵芝岩笔庄产的“芝兰图牌”毛笔浙江省湖州市善琏湖笔厂产的“双羊牌”湖笔上海老周虎臣笔厂产的“虎牌”毛笔江苏省扬州江都“龙泉牌”书画笔（找了好久没发现网上有售）江苏省苏州“金鼎牌”毛笔北京“武京生牌”毛笔 浙江省湖州市练市镇金塔湖笔厂产的“湖羊牌”安徽省泾县宣笔厂“三兔牌”宣笔 注意：如果你想笔墨纸砚等一起买的话，这里推荐：北京砚田书院 附（网摘）：一、怎样挑选毛笔 毛笔实在重要，就像第一次和女朋友会面，感觉好，会

与书法有一辈子的姻缘，感觉不好，也许就此擦肩而过。 绝大部分人去商店买毛笔，或者网购。我的体会和分析——“尖圆健齐”(尖：笔毫聚合时，笔锋要能收尖。齐：将笔头沾水捏扁，笔端的毛整齐无不齐现象。圆：笔肚周围，笔毫饱满圆润，呈圆锥状，不扁不瘦。健：笔毛有弹性，笔毛铺开后易于收拢，笔力要健。详情请参考《毛笔四德——尖圆齐健（附毛笔的构造及图解）》)所谓四德是没办法在付钱之前验证的，靠目测根本不灵。办法只有一个，不买便宜货。最好不要在店里买，一来是因为很多老板本身并不识货，进货就进的很次的毛笔，其次，店里加价三五倍很正常，网购值得选择。 一个好的卖笔的网店，应该有对毛笔的详尽介绍，包括笔头质地、笔杆质地、出锋长短、适合用途等等。更好的网店应该有试笔的效果图。 从2011年底的价格情况看，20元以上的笔就算不错了。一般可以多买两支，规格不同的，或者笔头质地不同的（纯羊毫纯狼毫的笔尽量不要买，如果是真的顶级毛料，好的，就太贵，不下200元一支。因纯的狼毫羊毫，属于正确部位的毛，很贵。现在的毛笔，90%是兼毫，主要兼的是人造毛，麻和猪鬃。人造毛非常好，便宜但加健，只是如果纯用人造毛就做不出能写的毛笔来，所以一定要加动物毛。二、好笔坏笔怎分辨