易经八卦基础知识汇总

易经八卦基础知识汇总

伏羲画“八卦”，文王演“周易”，开创了中华民族文化之端。几千年来，被尊为群经之首，历经汉、晋、宋、清的兴旺发展时代，“八卦”蕴藏着唯物观点和朴素的辩证法思想，其旬、数、理，更是古代一切科技思想之源。“八卦”来自于古天文学，是“周易”核心，被视为神秘的“无字天书”。近年来，海内外兴起的“八卦”文化热经久不衷，使“八卦”在人类“文化之林”尽显风骚，风靡全球，这是人类文化的奇迹。我们中华民族向来以“八”为吉祥数字，俗语云：“要得发，不离八”，“天有八风”，“地有八方”，“神有八仙”，“人有八字”。在诸多“八”的观念中，最神奇的是“八卦”，军事上有八卦阵，武术中有八卦掌，饮食中有八卦汤，中华民族祚留给后代子孙最珍贵的是“八卦图”。“八卦”还走出国门，在全世界各地受到尊重，早在1626年，法国的传达室教士金尼阁就把《周易》译成拉丁文，17世纪以来，《周易》还译成了英文、德文、俄文、荷兰文、丹麦文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫等多国文字。当今南朝鲜政府使用的国旗图案、新加坡空军的机徵标记、国际出版公司的广告标记、丹麦物理学家玻尔获得的诺贝尔的徵章都是八卦图形。在美国还成立了“国际易经学会”、美国“易经研究会”、美国“易经考古学会”，还办有“周易网罗报”。“八卦”作为一种文化现象，它将在人类文明中产生深远的影响。特别是“太极生两仪”和“八卦”的阴明导出了二进制，“八卦”被誉为“计算机之母”，这是中华文化对人类作出的巨大贡献，也是中华民族的骄傲。天体运行八卦图反映了地球、月亮、太阳、十十八宿周日视、周年视运行规律及西方十二星座、十十四节气、六十甲子变化过程，图中还可直观人出生时对应具体某星座和节气的位置，显示公历时间和大自然物象，同时可转换农历时间。它是集天文、地理、历法、气象、时空、节气、西方星座于一体，融合古今中西象、时空、节气、西方星座于一体，融合古今中西文化的设计图。

一、结构

全图以天干地支定向卦为依据，对应现代地图的定位方向，上北下南，左西右东。以地球指南针为中心，向外延伸，由内盘、中盘、外盘三大结构组成，共15层内容，定向旋转。

二、使用方法

地球中心以指南针对应的地支方向为地平方向，北针对应中盘的复卦，子月旁中线，南针对应离卦，五月旁中线，同时对应外八卦的坎卦子方（北方），和离卦午方（南方），也可称对应地球的南、北极经线，即子、午线。在古代中国，地平方向是用十二地支（（子、丑、寅、卯、

辰、巳、午未、申、酉、戌、亥）表示的。这样十二地支既表示一日内的时辰，又代表地平上的十二方向。对于太阳来说，这两种定义是一致的，例如太阳位于正南方(午)的时候，就是一日内的午时正，太阳位于正东方（卯）的时候，就是一日内的卯时正，由此定位，逐层向外延伸，对应旋转，反映天体与人体运行在八卦中的对应关系。

三、内容介绍

全图内容说明如下：

第一层地球：地球是人类赖以生存唯—有生命的天体

第二层指南针：指南针是中国古代四大发明之一，是根据地球运动磁场，天然磁铁的指极性生产的一种测量，辩识地平方向的仪器。红针指向北方，绿针指向南方。

第三层十二宫：

为表示太阳在周年运动和回归运动中的位置，西方的天文学家，按太

阳“黄经”把黄道等分成十二个弧点，用十二宫（可称十二星座）表示每星座路黄经30度。

第四层二十四节气：

表示太阳在周年运动和回归运动中的位置，中国传统历法把黄道按太阳黄经等分成二十四弧段，各气弧段相等，各为15度，称二十四节气。实际上，是一年内大阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序。

第五层月相和塑望月：

月球在不同坐标系中运动，便有恒星月、近点月及朔望月的不同。朔望月的周期是指日月合朔所需日数。初一为日月合朔，十五为满月中天，我国古代农历节气每月完全以月亮盈亏变化周期为依据计算。

第六层太阳到达黄经：

根据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将周天分为360度，自春分起算，春分为0度，夏至为90度，秋分为180度，冬至270度，更进而至春分合成360度。

第七层太阳经过黄道十二星座的公历时间：

地指太阳周年视运动，经过黄道十二星座的位置，用时间表示，时间，例如当太阳经过摩羯星座时，对应的时间是在12月21日—1月20日。如你出生的时间是在12月21日—1月20日内，那么你对应的星座是摩羯星座，以此类推。

第八层乾坤爻变十二卦：

可称十二消息卦，即十二月卦。反映自然界阴阳变化规律，阳长为消，阴长为患，阳气行令之月为消。阴气行令之月为息。十二卦中共有72

爻，可代表72侯，每一节气分为初、次、未三侯，十二卦中阴阳二爻的变化可体现阴阳两气的消长过程，象征太阳、月亮、地球周年运动产生的阴阳消息。符合天体、人体运行和大自然变化的规律。

第九层八卦：

《系辞》有：“古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。“太极”是阴阳未分，天地浑沌时期。“两仪”就是天和地，如“八卦”图中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球、太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合、古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。

八卦定位完全符合地球运动规律和我国的地理环境，不能不使后代子孙对祖先智慧的崇敬和佩服。“八卦”是宇宙空间的定位系统，也是宇宙的代数学。

第十层九宫八风：

在《易经》中，气象之中的风、雷均被列为“八卦“之体象，用来解释气象及自然界的变化规律。

第十一层八卦万物类象：

“万物类象”是《梅花易数》中占象的重要部分。例如，离卦所示赤，红为五色，中女为人物，火为五行……。以下按八卦所示方类推。

第十二层八干、十二支方位：

按顺时排列的次序是：正北是坎、壬、子、癸，东北是丑、寅，正东是震、甲、卯、乙，东南是辰、巽、已，正南是离、丙、午、丁，西南是未、坤、申，正西是兑、庚、酉，西北是戌、乾、亥。八卦将太阳黄经分为45度×8＝360 度。用 “八干”、“十二支”显示其位置。

第十三层自然的来源及演化：

“伏羲先天八卦”象征自然的来源及演化，以八种自然物象构成宇宙和运动变化，从而象1、“乾为天；2、兑为泽；3、离为火；4、震为雷；5、巽为风；6、坎为水；7、艮为山；8、坤为地。“八卦”是固定不变的，代表“八卦”本体的方位，“八门“是随时空飞动的。在什么时间飞到什么空间，是奇门占断的基石核心。

第十四层周天宿度：

二十八宿是古人对环绕黄道和赤道附近一周天的二十八个恒星、星座的总称。二十八宿中，有“北斗七星’，位于大熊星座。“北斗七星”又称之为斗纲，用于确立北极位置，辨别列宿方向，以定节气时间。二十八宿由西向东排列，东方为青龙七宿(春)南方朱雀七宿(夏)，西方白虎七宿(秋)，北方玄武七宿（冬）。

第十五层六十甲子：

六十甲子是根据干支来的，天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支为子、丑、寅、卯，辰、已、午、末、申、酉、戌、亥，天干和地支相配如甲子、乙丑、丙寅、丁卯......。这样天干与地支支配起来便可以代表太阳系统这个天体和地球产生万有的变化，天干为天象，地支为地象。也是古代中国探讨研究自然界天文、地理、历法、物侯、医学、韵律、哲学等相互关系的数学工具，是中国历法纪年、纪月、纪日、纪时的一套专门的次数系统，也是中华民族独有的一种准确、实用的计时方法。如十二生肖中：子(鼠)、丑(牛)、寅（虎）、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、末(羊)、申(猴)、酉(鸡)，戌（狗）、亥(猪)。纪月：寅（正月）、卯(二月)、辰(三月)、巳(四月)，午(五月)、未(六月)，申(七月)、酉(八月)、戌(九月)、亥（十月）、子(十一月)、丑(十二月)。纪时：子(23:00-1:00)、丑(1:00-3:00)、寅(3 :OO—5:OO)、卯(5:OO-7:00)、辰(7:00-9:00)、巳(9:00-11:00)、午(11:00-13:00)、未(13:00-15 :00)、申(15:00-17:00)、酉(17:00-19:00)、戌(19:00-21:00)、亥(21:00-23:00)。

人体运行八卦图

一幅宇宙全息缩影图，中华民族奉献给世界的第五大发明，人体运行八卦图获得中华人民共和国专利。

人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今仍然无法确定人体的内涵和界面。“人体八卦”其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。

人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着“八卦”全息。人体是—个大“八卦”，各部又都充满着小“八卦”全意，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着“八卦”全息，并且都可以“八卦”定方位。通过“八卦”全息体现了人体的相关性和整体性。

人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的—个统—整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。

全图共二十层内容，将天体运行的规律与人体奇经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合—的体系。此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗、康复锻炼，对时间

医学，易医学，顶测医学的研究具有实用价值。

一、结构：

全图以天干地支定向卦为依据，对应现代地图的定位方向，上北下南，右东左西。以地球指南针为中心，向外延伸，由内盘、中盘、外盘三大结构组成，共20层内容，定向旋转。

二、使用方法：

地球中心以指南针对应的地支方向为地平方向，北针对应中盘的复卦，子月旁中线，南针对应离卦，午月旁中线，同时对应外八卦的坎卦子方（北方），和离卦午方(南方)，也可称对应地球的南、北极经线，即子、午线。在古代中国，、地平方向是用十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午未、申、酉、戌、亥）表示的。这样十二地支既表示一日内的时辰，又代表地平上的十二方向。对于太阳来说，这两种定义是一致的，例如太阳位于正南方(午)的时候，就是一日内的午时正，太阳位于正东方（卯）的时候，就是一日内的卯时正，由此定位，逐层向外延伸，对应旋转，反映天体与人体运行在八卦中的对应关系。

第一层地球：地球是人类赖以生存唯—有生命的天体

第二层指南针：指南针是中国古代四大发明之一，是根据地球运动磁场，天然磁铁的指极性生产的一种测量、辩识地平方向的仪器，红针指向北方，绿针指向南方。

第三层十二宫（十二星座）：

表示太阳在周年运动和回归运动中的位置，西方的天文学家，按太

阳：“黄经”把黄道等分成十二个弧点，用十二宫（可称十二星座），表示每星座路黄经30度。

第四层二十四节气：

表示太阳在周年运动和回归运动中的位置，中国传统历法把黄道按太阳黄经等分成二十四弧段，各气弧段相等，各为15度，称二十四节气。实际上，是一年内大阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序。

第五层月相和朔望月：

月球在不同坐标系中运动，便有恒星月、近点月及朔望月的不同。朔望月的周期是指日月合朔所需日数。初一为日月合朔，十五为满月中天，我国古代农历节气每月完全以月亮盈亏变化周期为依据计算，小月29日，大月30日。

第六层太阳到达黄经：

根据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将周天分为36O度，自春分起算，春分为o度，夏至为90度，秋分为180度，冬至

270度，更进而至春分合成360度。

第七层十二人律吕：

音律是古代中国有关音乐及其权衡事物的一门学说，在十二律吕中最重要的是确立黄钟，因为黄钟是一阳之律，万物之本，所有的律吕都生于黄钟，音律之学的相隔而生，反映了自然界的气化之理，深蕴天人相通的奥妙，中医之相隔治法，无不求之音律的迭宕变化。

第八层子、午流注时辰经络对照表：

子午流注是一种针灸时间医学疗法的古典针法。

其特点在于依十二经脉经气盛衰开合的时机取穴。方法是用天干、地支进行推算，子午流注的原理在于人体十二经，气血的盛衰变化是依于昼夜阴阳二气的消长盛衰变化的规律。例如：心脏病患者最好在午时(11-13时)做心脏按摩，因为此时气血已循环到心径，同时可根据不同经济的病情在医生指导下掌握不同的服药时间，身体康复的锻炼时间。

第九层太阳经过黄道十二星座的公历时间：

是指太阳周年视运动，经过黄道十二星座的公历时间，例如当太阳经过摩羯星座时，对应的时间是在12月21日—1月20D日)以此类推。

第十层乾坤爻变十二卦：

可称十二消息卦，即十二月卦，反映自然界阴阳变化规律，阳长为消，阴长为患，阳气行令之月为消。阴气行令之月为息。十二卦中共有72爻，可代表72侯，每一节气分为初、次、未三侯，十二卦中阴阳二爻的变化可体现阴阳两气的消长过程，象征太阳、月亮、地球周年运动产生的阴阳消息。符合天体、人体运行和大自然变化的规律。

第十二层八卦

《系辞》有：“古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”之说“太极”是阴阳未分，天地浑沌时期。“两仪”就是天和地，如“八卦”图中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球、太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合、古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分《伏羲先天八卦》、《文王后天八卦》之说，先天为体，后天为用，体用结合。“八卦”是周易中的八种基本图形，它们最初是由三根阴爻和阳爻组成，而“八卦” 上下重叠可演为六十四卦，“八卦”的符号形状有乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。“八卦”代表世界万物的基本属性和物象。人生活在宇宙之中，生命与万物类象息息相关。

第十—层灵枢·九宫八风：

《灵枢·九宫八风》即是专门讨论风对于人体的影响及其危害的，在

《易经》之中，气象之中的风、雷均被列为八卦之体象，用来说气象及自然界的变化。我国古代气象气候对于人体生理病理的影响研究方面，取得了很大的成就，并奠定了气象医学的基础。

第十三层八卦万物类象：

“万物类象”是《梅花易数》中占象的重要部分。如乾卦对应的天、冰、雹、霰是天时，大赤色。玄色是五色、辛、辣是指五味......，其它如图所示。

第十四层 “八卦”万物类象、奇经、八脉、经络穴位

奇经、八脉、经络穴位是人体气血运动的通道，也是五脏六腑与肢体皮毛相互联系的结构。经络之在人体皮部，其伏于分肉之间，深而不可见者，为经；其浮于上而常见者；为络。经络内联脏腑，外联肢体，行气血而营阴阳，濡筋骨而利关节，形成了—个网络系统。这个系统以经为纲，以络为目，把人体各部有机地联系起来，发挥着不可替代的生理作用。

第十五层 “八卦”万物类象：人体

第十六层 “八卦”万物类象：饮食

第十七层 “八卦”万物类象：疾病

第十八层 “八卦”万物类象：病因

“八卦”显示，人之所以患病，是由于天、地、人失应而致。人生活在天地之中，天、地、人相应则病，天、地、人无应则死。这足以说明，世界上任何—个国家和民族的医学都没有象中国医学这样如此紧密地和天文学联系在一起。这是中华民族独特的“医易”理论体系。

第十九层周天宿度：

二十八宿是古人对环绕黄道和赤道附近一周天的二十八个恒星、星座的总称。二十八宿中，有“北斗七星’，位于大熊星座。“北斗七星”又称之为斗纲，用于确立北极位置，辨别列宿方向，以定节气时间。二十八宿由西向东排列，东方为青龙七宿(春)南方朱雀七宿(夏)，西方白虎七宿(秋)，北方

第二十层六十甲子：

六十甲子是根据干支来的，天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支为子、丑、寅、卯，辰、已、午、末、申、酉、戌、亥，天干和地支相配如甲子、乙丑、丙寅、丁卯......。这样天干代中国探讨研究自然界天文、地理、历法、物侯、医学、音律、哲学等相互关系的数学工具，是中国历法纪年、纪月、纪日、纪时的一套专门的次数系统，也是中华民族独有的一种准确、实用的计时方法。如十二生肖中：子(鼠)、丑(牛)、寅（虎）、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、末(羊)、

申(猴)、酉(鸡)，戌（狗）、亥(猪)。纪月：寅（正月）、卯(二月)、辰(三月)、巳(四月)，午(五月)、未(六月)，申(七月)、酉(八月)、戌(九月)、亥（十月）、子(十一月)、丑(十二月)。纪时：子(23:00-1:00)、丑(1:00-3:00)、寅(3 :OO—5:OO)、卯(5:OO-7:00)、辰(7:00-9:00)、巳 (9:00-11:00)、午(11:00-13:00)、未(13:00-15 :00)、申(15:00-17:00)、酉(17:00-19:00)、戌 (19:00-21:00)、亥(21:00-23:00)。

易经六十四卦全图案详解

易经六十四卦全图解 《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中，阐述哲学思想。对中国传统文化，具有相当程度的影响和指导。 六十四卦方图、方圆图 六十四卦方图

六十四卦方圆图六十四卦词义辨析

六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风） 乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜

坤（地）12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐 离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽（风）44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽

周易基础知识学习笔记

周易基础知识学习笔记 一、八卦 ◆八卦即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。 八卦歌诀： 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 ◆八卦代数 先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 后天八卦：坎一，坤二，震三，巽四，乾六，中五，兑七，艮八，离九。 ◆八卦方位 先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南先天八卦代表的是“本体”，而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时，主要是应用“后天八卦”。在应用方面，“先天八卦”主要是用它的“数”。 ◆八卦属性 乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。 ◆八卦阴阳 阳卦：乾、震、坎、艮 阴卦：坤、巽、离、兑 ◆八卦对应事物 ◆八宫六十四卦

几个读音： 姤（g?u）遁（dùn）否（pǐ）剥（bō）屯（zhūn）贲（bì）畜（xù）睽（kuí）解（xiè）噬嗑（shì hé）蛊（gǔ）讼（s?ng）夬（guài）萃（cuì）蹇（jiǎn） 二、五行 ◆五行指金、木、水、火、土。 ◆五行的生克 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 干支的内部关系 ◆天干的五行方位和内部关系 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 五阳干：甲、丙、戊、庚、壬；五阴干：乙、丁、己、辛、癸。 五行与方位：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。 内部关系： 合化：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。合化由五行相克原理推导而来，如甲为阳木，己为阴土，阳木克阴土，故甲己相

钓鱼基本知识

钓 鱼 基 本 知 识 始于：贰零壹零年拾壹月贰拾玖日

目录 第一章：简介（序） 第二章：手竿钓鱼介绍 第三章：鱼竿 第四章：鱼线 第五章：鱼竿和鱼线的绑法 第六章：鱼钩 第七章：鱼漂 第八章：鱼饵（开饵） 第九章：退钩器（摘钩器）的作用及使用方法 第十章：铅皮和铅皮座 第十一章: 线组 第十二章：找底 第十三章：打窝 第十四章：抛竿 第十五章：溜鱼抄鱼 第十六章：野钓 第十七章：钓鲫鱼 第十八章：钓草鱼鲤鱼秘方 第十九章：简单钓鲤鱼方子 第二十章：钓鱼十忌 第二十一章：钓鱼语言 第二十二章：浅谈竞技基本功 第二十三章：参考文献 第二十四章：后记

第一章：简介 手杆钓鱼入门 很多朋友看别人钓鱼、或被邀请钓过一两次鱼而对钓鱼产生兴趣，贫于没有老师指导和没有简单的资料，无从下手。（很多朋友在网上看了很久也没明白怎么回事，所以想写个新手入门的一个东西，很多东西写不好，或不对想和大家一起来写，这是个稿子，会一直修改，准备从各个钓鱼用具的配件，配件的使用说明，钓组搭配，和饵，一些简单的操作和经验，争取图文一目了然，对高手没用，让新手入门，也算是一个对钓鱼的推广） 垂钓入门基本功 垂钓仿佛学生的一门功课，要学好，必须端正学习态度和掌握一定的基本知识，方能举一反三，在考试（垂钓）中取得好成绩。 一、垂钓活动的心理要求 1.能守静，有耐心。干任何事情，心态安定是基础。在垂钓过程中，有时可能几个小时钓不到一条鱼；到野外垂钓还可能要忍饥挨饿，经受日晒雨淋，因此垂钓者没有超乎寻常的吃苦精神和持久守静耐烦的心态是受不了其中的孤寂、劳苦的。因此守静耐烦是初学垂钓者所必须跨过的第一道坎。 2.戒急躁，善思索。脾气毛躁和不善动脑的人如不克制和转变，在垂钓中是难有进步和收获的。我们有些学钓者甚至老资格钓鱼者，只要在窝点守一阵漂不动或钓获不佳，便心焦气躁了。不是狂撒、乱撒诱饵打窝弄个人动水响，左右不安，就是四处游走，东一枪西一枪把钓域转几个圈子。殊不知“钓鱼贵在练气功”，毛躁为垂钓之大忌。再有就是有的钓友也钓了多年的鱼，仍是没多少长进，钓技平平。原因何在？不善于从日常的垂钓中总结思索。钓鱼如同行军打仗，讲究对天时、地利、钓具的搭配、钓法的适用等进行分析和总结，琢磨鱼情（知彼），发挥主观能动性（知己），用战术制胜。塘库中的鱼因钓的人多了也会变得刁滑难钓，钓鱼人不善于总结成败，思索提高钓技，难怪少有长进。 二、加强对鱼性的了解 近水知鱼性，是垂钓者必备基本功之一。为方便初学者了解鱼情，笔者把淡水垂钓中几种常钓鱼的鱼性整理，在后面有专门的章节进行介绍。 注：在淡水鱼中，鲢、鳙鱼虽也属广布性鱼类，但属滤食性鱼，为养殖重点鱼，许多塘库禁钓，且钓法另有不同，这里不作列举。另还有一些区域性很强的淡水鱼，也不作列举。 三、垂钓之前“望、闻、问、切” “望、闻、问、切”如同老中医诊病，是全面了解情况，做到对症下药的基本手段。以上四点，对垂钓者准确判断鱼情，增加钓获量大有裨益。 1.望。就是发挥视觉功能，详加观察。望应有针对性：①望水表有无鱼翻动浪花，水面有无鱼聚群游弋。②看水面有无鱼在水底呼吸、觅食泛起的气泡（泡分鱼气泡和自然气泡，不同的鱼又泛起不同的泡。 ③望水质的清浊，水的涨落。水体的清浊，由含泥沙多少决定；而水体的肥瘦，则取决于浮游生物的多寡。水体较浑，一般由大雨、外来水冲入形成，水体见涨，且浑浊无比，垂钓效果肯定不佳。而水体较清，且属退水阶段，钓获也不佳。就水体的颜色而言，若水色清，说明水质瘦，水中藻类植物与微生物含量少，肯定鱼不多；如水色浑而不浊，呈淡黄色、白黄色、黄绿色或深青色，说明水色良好，肥瘦适中，适合鱼生长及觅食，钓况一定不错。如水色呈绿褐色，水面漂浮有黑乎乎的东西（一般投放了人畜粪养鱼，有机物含量大、浮游生物太多），说明水质肥，鱼易缺氧，不想吃食，垂钓困难。如水色呈黑紫色且臭气熏天，说明水体污染严重，更不能垂钓。④望水域四周的地理状况，即水域的形状，有无进出水口、塘主搭建的喂料台、充氧装置，洗衣洗菜的地方，什么地方有草，什么地方是滩，四周有无庄稼地、树木、岩壁、湾及凸凹之处。⑤看水域四周有无垂钓者踏动、蹲守后留下的痕迹，水域上方或钓位四周有无电线、树枝，在什么地方打窝垂钓安全、方便、易于遛鱼、取鱼。 2.闻。就是发挥嗅觉作用和听觉作用。到了垂钓水域，可先用手捧水嗅闻。一般而言，水体中鱼较多，

六十四卦名与卦象

六十四卦名与卦象.蕴涵信息浅析 1、乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两干迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象，广大无垠，覆盖万物。 2、天风垢 ：干上（老男）巽下（长女），不为正配。干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。“风云相济之卦，或聚或散之象”。 3、天山遁：天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隐山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。“豹隐南山之卦，守道远恶之象”。 4、天地否：三阴爻居内，三阳爻居外，有种小人主内政、君子*外之象。《否》：否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长。以人事论为闭塞黑暗，小人得势，君子受排斥之象；以家庭论：夫妻不和，分居分离之象。天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好，要结合具体六爻灵活变通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强，内心软弱。“天地不交之卦，人口不圆之象”。 5、风地观：上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。有观看、观望、等待、展示之意。将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊。占卦多有外出旅游或参观、展览之象，或等待观望。“云卷晴空之卦，春花竞发之象”。 6、山地剥：艮山居外卦，山高而危必剥落；阴爻成长，剩一阳爻已到极位，要谨微慎行，不可冒然行动。有剥落、掉下、侵蚀之意。此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡，小人得势，宜隐忍、待机而动。测官运多剥官降职、降薪。“去旧生新之卦，群英剥尽之象”。 7、火地晋：上离（日）下坤（地），象征太阳普照大地，万物柔顺依附之象。忠于职守者晋升。有前进、晋升、晋级、进见之意。占来意主人有更进一步向前发展的意象，或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。“龙剑出匣之卦，以臣遇君之象”。 8、火天大有：离火为日在天《干》上普照万物，六五君位与干天相应，象征天命、得人心。卦名大有指所有的人，引申为大的富有。与《同人》卦上下相反，与人协同方能大有；大有助协同，交互作用，虚心与人协同，万民方能归顺。“金玉满堂之卦，日丽中天之象”。 9、坎为水：一阳陷于两阴中，而且重迭，有重重险阻之意。阳虚阳实象征心中实在，说话办事有诚信，豁然通达。实际中取象决定于六爻五行生克结果，吉取吉象，凶用负面。卦名有坎坷、波折之意：陷阱、陷入、危险。因水向下、

五行八卦基本知识

五行八卦基本知识 1）天干分阴阳 甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。 （2）十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。 （3）天干五行及方位 甲、乙属木，位东方。丙、丁属火，位南方。 戊、己属土，位中央。庚、辛属金，位西方。 壬、癸属水，位北方 （4）地支五行、四时及方位 寅、卯（辰）属木，司春位东方。 巳、午（未）局火，司夏位南方。 申、酉（戌）属金，司秋位西方。 亥、子（丑）属水，司冬位北方。 辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。 （5）天干五合 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火 （6）天干相冲 甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。 （7）天干五行相克

甲、乙木克戊、己土。丙、丁火克庚、辛金。戊、己土克壬、癸水。庚、辛金克甲、乙木。壬、癸水克丙、丁火。 （8）地支三会 寅卯辰三会东方木。已午未三会南方火。 申酉戊三会西方金。亥子丑三会北方水。（9）地支三合 申子辰三合化水。亥卯未三合化木。 寅午戌三合化火。巳酉丑三合化金。（10）地支六合 子丑合化土。寅亥合化木。 卯戌合化火。辰酉合化金。 巳申合化水。午未合化火。 （11）地支相冲 子午相冲。丑未相冲。 寅申相冲。卯酉相冲。 辰戌相冲。巳亥相冲。 （12）十二地支相刑 寅巳相刑。巳申相刑。 申寅相刑。丑戌相刑。 戌未相刑。丑未相刑。 子卯相刑。子午相刑。 卯未相刑。

辰刑辰。午刑午。酉刑酉。亥刑亥。 （13）地支相害 子未相害。丑午相害。 寅已相害。卯辰相害。 申亥相害。酉戊相害。 （14）五行生克 相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金（15）地支藏干 子藏癸水。午藏丁火、己土。 丑藏己土、癸水、辛金。未藏己土、乙木、丁火。寅藏甲木、丙火、戊土。申藏庚金、壬水、戊土。卯藏乙木。酉藏辛金。 辰藏戊土、乙木、癸水。戌藏戊土、辛金、丁火。巳藏丙火、戊土、庚金。亥藏壬水、甲木。（16）十二月建 正月建寅。二月建卯。 三月建辰。四月建巳。 五月建午。六月建未。 七月建申。八月建酉。 九月建戌。十月建亥。 十一月建子。十二月建丑。 （17）十天干序数

浮游矶钓基础知识之八——矶钓的辅助装备

浮游矶钓基础知识之八——矶钓的辅助装备 矶钓的辅助装备包括钓鱼时的一些辅助工具、服装和安全装备。 （一）辅助工具类。包括：诱饵箱和软冰箱、饵料盒、勺立桶、诱饵勺、虾铲、配件盒和浮标盒、打水桶、捞网、钓竿包、子线夹（剪刀）、止血钳、擦手巾等。 1、诱饵箱和软冰箱。诱饵箱在来回途中用来装诱饵粉、虾砖、食物、饮用水、渔获以及其它零散物品，现场钓鱼时用来装搅拌好的诱饵。 由于在实际使用中经常用它来装各种杂物，因此，选择诱饵箱时不要太小，按照装四块南极虾砖和两袋诱饵粉的容量，其长度至少应该在40公分以上。另外，诱饵箱的材质要结实，以硬质EV A塑料为好，底部最好有隔热层，可以避免天气比较热的季节放在礁石上时，礁石的热量传导到诱饵内导致诱饵过早变质。目前市场上有一种能够取出内桶的诱饵箱，实际使用时可以用内桶装诱饵，外壳用来装鱼，一件能够当成两件用，洗刷也比较方便。 在炎热季节，为了防止饵料、食品以及钓到的鱼变质，建议带一个软式冰箱。虽然软式冰箱保温效果不如硬冰箱好，但它重量轻、携带方便，而且如果只是在当天用，其保冷力也没有大问题。

为了尽量减少装备的携带量，建议购买软式冰箱最好能够同诱饵箱配套，这样就可以套在一起，方便携带。 2、饵料盒。用来装钓饵。建议采用有上盖、中间有隔板的饵料盒。盖子关上后可以保证饵料不过早被晒干，中间安装隔板可以分别放置不同的饵料。另外，饵料盒最好有挂钩能够固定在诱饵箱或服装上，以免被浪冲入海中。 3、勺立桶。内部装水，主要作用是用来放置、清洗诱饵勺。由于诱饵勺在使用时经常会出现一部分诱饵粘在诱饵勺头 内壁上的现象，导致诱饵不容易被抛出或者抛不准，因此有必要使用勺立桶。使用勺立桶有三方面优点：一是不使用诱饵勺时可以将其放进装上水的勺立桶里，不容易丢失；二是当需要使用诱饵勺时，由于勺头内壁沾上了水，使用的时候不会发生诱饵同勺头粘连现象，有利于抛散诱饵；三是诱饵比较松散时，可以利用诱饵勺在勺立桶壁上将诱饵拍实以利于抛投。 （图二十九：诱饵箱、饵料盒、勺立桶）4、诱饵勺。用来抛散诱饵的重要工具。长度上自50公分到75公分分为不同型号，钓的近时选择短柄的，远投时选择长柄的比较有利；勺头一般有半个鸡蛋大小，钓研生产的勺头还细分为S、M 等不同规格，小勺头比较适合少量勤散诱饵的策略，大勺头则适合集中抛散策略；另外，勺头同勺柄还设计有一定倾角，目的是为了保证抛投时诱饵能有一条合理的运动轨迹。

六十四卦卦名、卦象、卦意、卦义的含义

六十四卦卦名、卦象、卦意、卦义的含义 乾为天 卦：伟大的天，为君的道。“元、亨、利、贞。” 卦名的含义：就是代表：伟大的天，为君的道。功能是创始万物。 卦象的含义：像：“高高的天空、一个高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、贵重物品、古董、玻璃及其制品、镜子、西北方、金黄色物品；像电杆（塔）、大路；像神“。大赤色、橘红色、橘黄色、金色，白色。 卦意的含义：乾为伟大的天，为君的道，创始万物，万物之根源。具有刚健、正直、纯正等特性。但过刚而柔不及，过于原则而不善变通。 卦象之意：为；圆、满、始、行、纯粹、精、正、大、命（生命、命令）神、变、锐进、强盛、长（长河、长期）上、高、尊、贵、广、道、真、善、中（中心、重心）、仁、幸福、喜、富、强暴、残酷、傲慢等。 卦义的含义：天行健，君子以自强不息。刚强而健全，亨通、成功等 天泽履 卦：践履，履行。“虎尾，不蛭人，亨。” 卦名的含义：履卦。就是礼、履行、如履薄冰，有惊无险的意思； 卦象的含义：像：“皇宫内有个白马王子”、“心中的白马王子”、“天下不平”、“天在下小雨”，“和领导（长辈）说知心话”，“喜欢说话的领导、少女”、“圆井”、“腹部动过手术”、“小老大、小老头”、“说一不二”、“少女头上有一顶官冒”，“小领导”、“父亲与小女儿说知心话”，“父亲缺钱”、“缺钱、缺父亲、缺领导、缺男孩”“上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色，下内后右方是白色或银色”等。西北方有：“小河，小池塘，坑洼，有缺口的物体，低陷地，开口的物品”，西方有：“神、电杆（塔）、大路，高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”等。 卦意的含义：圆而有缺损，刚中有险，做事宜小心、谨慎，做到有备无患。 卦象之意：从卦象看：上乾下兑，天气上升，泽水下流不能感应，但具备外刚而内柔，柔顺而又刚强，内心喜悦外又刚强的特性，因而是有惊无险；从爻象看：一个阴爻在中间，心中总觉得“缺少”什么、“小人”进入核心部位时刻都存在危险、“腹部动过手术”。 卦义的含义：履者礼也，履行礼节。外刚而内柔，上天下泽，惠泽天下。 天火同人 卦：集结，和同。“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。” 卦名的含义：同人卦。就是集结、和同、人人和谐相处的意思； 卦象的含义：像：“红了一片天”、“天下着火”、“火光冲天”、“老头（领导）心中藏着一个漂亮的女人”、“阳光普照”、“一条大马路”、“心中想着父亲、领导”、“一个大红花”、“眼睛看着天”、“金属加工厂”、“中年妇女有一顶官冒”、“父亲有心病”、“心肠很硬”、“脑内出血”、“脑膜炎、大肠炎”、“大脑发热”、“上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色，下内后右方是红色”。南方有：“神、电杆（塔）、大路，高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”。西北方有：“路、有花、有火电站”等。 卦意的含义：上乾下离，乾为天为明，离为火为光明，与天相同，故为“同人”。

六十四卦爻相全图

六十四卦爻相全图 乾宫八卦属金 乾为天天风女后 天山天地否 父母戌土世父母戌土父母戌土父母戌土应 兄弟申金兄弟申金兄弟申金应兄弟申金 官鬼午火官鬼午火应官鬼午火官鬼午火 父母辰土应兄弟酉金兄弟申金妻财卯木世 妻财寅木子孙亥水官鬼午火世官鬼巳火 子孙子水父母丑土世父母辰土父母未土 风地观山地剥火地晋火天大有 妻财卯木妻财寅木官鬼巳火官鬼巳火应 官鬼巳火子孙子水世父母未土父母未土 父母未土世父母戌土兄弟酉金世兄弟酉金 妻财卯木妻财卯木妻财卯木父母辰土世 官鬼巳火官鬼巳火应官鬼巳火妻财寅木 父母未土应父母未土父母未土应子孙子水 兑宫八卦属金 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸 父母未土世父母未土父母未土父

母未土应 兄弟酉金兄弟酉金兄弟酉金应兄弟酉金 子孙亥水子孙亥水应子孙亥水子孙亥水 父母丑土应官鬼午火妻财卯木兄弟申金世 妻财卯木父母辰土官鬼巳火世官鬼午火 官鬼巳火妻财寅木世父母未土父母辰土 水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹 子孙子水兄弟酉金父母戌土父母戌土应 父母戌土子孙亥水世兄弟申金兄弟申金 兄弟申金世父母丑土官鬼午火世官鬼午火 兄弟申金兄弟申金兄弟申金父母丑土世 官鬼午火官鬼午火应官鬼午火妻财卯木 父母辰土应父母辰土父母辰土应官鬼巳火 离宫八卦属火 离为火火山旅火风鼎火水未济 兄弟巳火世兄弟巳火兄弟巳火兄弟巳火应 子孙未土子孙未土子孙未土应子孙未土 妻财酉金妻财酉金应妻财酉金妻财酉金 官鬼亥水应妻财申金妻财酉金兄

弟午火世 子孙丑土兄弟午火官鬼亥水世官鬼亥水 父母卯木子孙辰土世子孙丑土子孙丑土 山水蒙风水涣天水讼天火同人 父母寅木父母卯木子孙戌土子孙戌土应 官鬼子水兄弟巳火世妻财申金妻财申金 子孙戌土世子孙未土兄弟午火世兄弟午火 兄弟午火兄弟午火兄弟午火官鬼亥水世 子孙辰土子孙辰土应子孙辰土子孙丑土 父母寅木应父母寅木父母寅木应父母卯木 震宫八卦属木 震为雷雷地予雷水解雷风恒 妻财戌土世妻财戌土妻财戌土妻财戌土应 官鬼申金官鬼申金官鬼申金应官鬼申金 子孙午火子孙午火应子孙午火子孙午火 妻财辰土应兄弟卯木子孙午火官鬼酉金世 兄弟寅木子孙巳火妻财辰土世父母亥水 父母子水妻财未土世兄弟寅木妻财丑土 地风升水风井泽风大过泽雷随

易经八卦及太极图

卦图真的是转动的，而且是永恒转动永不停息的，是在宇宙诞生时就已产生的 我发现了八卦图确实原本就在转动的，不是因被我们拔转后才动的。不管这张后天八卦图如何转动，其中之八卦宫位是永恒不变的，是处于一种恒动中之真静，其所示之大方向也是不变的，她的五行属性也是不变的，她归纳了宇宙间的万物万象。我们都知道，后天八卦图中显示的是离南坎北震东兑西艮东北坤西南乾西北而巽东南的，这是其基础而且是固定不变的。 八卦图的转动有四种形式，现分述于下： 一.阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式。 我们学易之人都不会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的，它阳中有阴，阴中有阳，那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳（白点）和一点真阴（黑点）。也就是说阳中有阴，阴中有阳，阴阳互根，互为依存。从此图中我们可以看出阴阳是此消彼长互相转化的，阳极则转阴，阴极则转阳，如此阴阳不停地旋转互化永无停息。这张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点，即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极，为一阳生的转接处，由此而阳气始生阴气渐消，随着顺时针的向右旋转，也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑，经寅卯辰巳到午离卦位，阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期。物极则反，此时阳气盛极而一阴暗生，阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时候了。随着阴气渐长而阳气渐消的过程，阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰，而一阳暗生，又形成了阴阳互转，阴阳如此反复变动周而复始永不停息，就形成了阴阳太极的永恒转动，也就是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了。这动转动形式是先天客观存在的，不以人们的意志为转移的，是亘古不变永恒存在的。 二.时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实体现。 时间是流动不息的，从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今，乃至于将来的永无止息，它都将永远流动下去，我们也无法知道它将流转到何时。

钓鱼入门基本功线组的装配

钓鱼入门基本功线组的装配 现在渔具店一般可免费为客户组装线组，但线组的装配是垂钓的一项基本功，作为一名有点热度的钓鱼发烧友来讲，线组的装配还是必须掌握的。台钓的线组由主线、太空豆、浮漂座、浮漂、铅片座、连接环、子线等组成。线组的装配是指在主线上按照需要将太空豆、浮漂座、铅片座、连接环等附件连接好。线组的装配步骤如下。 制作主线与竿捎的接环 主线与竿捎的接环为双环结。制作双环结采用8字结，具体方法如下：从主盘中抽出主线，将抽出的主线折回成10厘米左右的双线，在这段双线的下端打一个8字节。在这段双线上穿一粒叫大号的太空豆，最后在双线的顶端六厘米处同样打一个8字结，这样就形成了一大一小两个圈。大圈用来连接固定主线与竿捎，小圈用来松开主线与竿捎的连接。 量取主线长度

用马蹄结将主线连接到钓竿的布袋线上，将钓竿的长度充分展开，用钓竿的长度直接量取主线的长度。台钓一般用齐竿线，即主线长度与钓竿等长。考虑到装配时的打结有损耗，以及以后可能剪断连接环换子线，主线的长度可略长一点，但一般不得长于钓竿20厘米。 安装漂浮座 在量好长度的主线上，先穿两粒太空豆，再装上浮漂座，最后穿上两粒太空豆。也就是说，浮漂座的固定共需4粒太空豆，其中紧挨着浮漂座的两粒太空豆可夹紧浮漂座，起到浮漂定位的作用；另两粒则是在调漂时起标记水深作用。 安装铅片座和连接环 在主线上再穿一粒太空豆，以免铅皮座在主线上过于松动，再穿铅皮座，再穿上一粒太空豆，最后将主线与连接环相连即可。 主线与连接环的连接办法：主线与连接环的连接办法实际上与换子线时的打结办法相同。先将主线打个结后穿进连接环，穿过连接环的线头绕主线2-3圈，形成一个套在连接环上的一个圈，再将线头穿入该圈，拉住两头抽紧即可。然后然后安装子线，将浮漂插入浮漂座，抛竿入水便可进行调标了。

周易八卦图解

周易八卦图解 《周易八卦图解》是研究《周易》象数学并探索河洛深意和卦爻精蕴的最完备的易学工具书。全书收集易学图谱近千幅，集中了宋代至清代之易学大家的主要研究心得和治易菁华，资料完备详实，可谓穷幽测隐，奥妙无穷。《周易八卦图解》自亚994年出版以来，多次再版，为治易者通透《周易》，提供了重要津梁。 《周易八卦图解》是有关《周易》图谱最完备的工具书，收图近千幅：《周易》之精蕴，从而“藏万于一”，使读者存一书而可见易图发生及发展之大概。《周易八卦图解》图象内容跨越哲学、象术、术理、大文、医学、军事、堪舆、卜筮等众多领域，是对《周易》全方位、多层次的深入探寻。其中对天地万物共通规律的揭示，堪称穷幽测隐，奥妙无穷，闪烁着古代东方智慧之光芒。 《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。

第一节先天八卦 】 一、先天八卦次序图，也称伏羲八卦次序图 图1：先天八卦次序图 “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》） “一分为二，二分为四，四分为八。”（邵雍《皇极经世》） “乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》） “从二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。” 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断，此八卦之象也。 二、先天八卦圆图 图2 ：先天八卦图

图3 ：八卦相生图 “天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。”（《周易·说卦》） 图4 ：八卦数S图

八卦详解

八卦 八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”故近代考证认为所谓太极即宇宙，两仪指天地，四象就是四季天象；如长日照的夏季称太阳，短日照的冬季称太阴，春是少阳，秋是少阴，而八卦再分三爻，自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。 阴阳学中对八卦认识：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、

隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。 及至宋朝，有学者认为四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。 八卦卦象 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象：乾三连（），坤六断（）；震仰盂（），艮覆碗（）；离中虚（），坎中满（）；兑上缺（），巽下断（）。简释：《说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”后人多以此作为上图的说明，也有人认为图中的乾（天），坤（地），艮（山），兑（泽），震（雷），巽（风），坎（水），离（火）的方位关系即由此而来。 先天八卦的方位与后天八卦为何不同？有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象，而后天八卦则相反。也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念（类似于西学中之维度），如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦，竖看者也；后天八卦，横看者也”之句。 简释：《说卦》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”与上图中由“震”出发，顺时针经巽，离，坤，兑，乾，坎，艮回到震位的顺序一致。 后天八卦方位与东南西北方位存在着一一对应的关系：震离兑坎分别代表东

手竿钓鱼基础知识

手竿钓鱼基础知识 作者：lovemata…文章来源：互联网 点击数： 6 更新时间：2008-10-30 12:19:01 | 【字体：小大】 手竿钓鱼基础知识 手竿钓鱼在国外是非常普及的（de）.国际钓法中,怎样使用手竿钓鱼呢？下面是对初学者的（de）一些问题的（de）回答. 问：什么是手竿？ 答：一支长手竿是由若干支内带锁死机构的（de）渔竿配节组成的（de）,长度在3米至16米之间,有的（de）甚至更长.有些竿子是伸缩性的（de）,这时渔线的（de）长度与渔竿长度一样；有些竿子是反插竿,就是前几节配节可以拿下来,这时应使用比渔竿长度短的（de）渔线. 问：什么时候,什么地方可以使用手竿呢？ 答：手竿适用于所有钓鱼比赛,适用于所有钓鱼场地.手竿使用非常普及. 问：为什么使用手竿呢？ 答：手竿比海竿有更多的（de）好处,是因为从浮漂到渔竿尖子之间的（de）渔线长度要比竿中的（de）短,可以让钓手更好地控制渔竿.钓手可以随时将你的（de）钓具放下,进行做底窝,或取下钩子上的（de）钓饵；特别是在流动的（de）水域中,或在大风的（de）天气中,更好控制渔竿. 问：怎样使用反插手竿呢？ 答：反插手竿中,最特别的（de）是渔竿顶节上带有一套橡皮筋.橡皮筋一头带有后堵,放在渔竿顶节内,起拉紧作用；另一头带连接件,与渔线相连.当鱼上钩时,皮筋起到减震作用,可以遛

鱼.根据不同鱼的（de）大小,调整使用不同型号的（de）皮筋.上鱼后,把手竿向后移动,取下前几节,减短竿答：长,以方便遛鱼,等鱼游累后,可以用抄网抄鱼或直接提起鱼放入鱼护中. 问：在商店里卖的（de）渔竿是否已组装好了吗？ 答：一般没有.连接件,橡皮筋和后堵件一般都是分开卖的（de）,以便钓手自己根据鱼情或经验组装橡皮筋.但也有配套好的（de）渔竿. 问：拿竿的（de）姿势是怎样的（de）？ 答：如果你使用右手,通常拿竿的（de）姿势是：稍斜坐在钓台上,左手拿竿,起支撑作用；渔竿放在右大腿上,右手拿着竿尾部.通常,钓手们都使用一种竿架,带一旋转轴,轴上有EVA发泡.在收竿时,可以将渔竿尾部放在旋转轴上,可以加速收竿的（de）速度,同时保护渔竿尾部不至于在地上磨擦而造成渔竿的（de）损坏. 问：怎样保护或保养渔竿呢？ 答：小心拿竿.在组装渔竿时,应仔细地插入每一节配节,以防劈裂.因此,每次使用后,应仔细清洗每一个配节,以保证渔竿内部清洁,防止磨损. 国外和手竿配套使用的（de）渔饵? 答：手竿钓鱼适用于各类钓鱼方法,但首先必须有最好的（de）诱鱼饵料. 蛆：最普遍使用的（de）渔饵,鱼都爱吃.可以将蛆染色,增加诱鱼性. 蛆蛹：是不常见的（de）一种饵料,是蛆在变成苍蝇前的（de）一种生物.是胖头鱼,鲫鱼和鲤鱼爱吃的（de）饵料. 蚯蚓：是在花园或菜园中常见的（de）小生物.是鲫鱼,鲤鱼和河鲈喜爱的（de）饵料. 甜玉米：是丁鲷和鲤鱼永远喜爱的（de）饵料.

六十四卦卦象

1.1.1.1 六十四卦卦象 1.1.1.1.1乾为天属金 六龙御天之卦，广大包容之象。 判曰：乾者健也。大哉乾元。荫覆无偏，玄运造化，万物资始。云行雨施。变化不言。东西任意，南北安然。 卦身为巳，不入卦。 爻全阳，有刚硬之象，两乾迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象，广大无垠，覆盖万物。 “六龙御天之卦，广大包容之象。”。 1.1.1.1.2天风姤属金 风云相济之卦，君臣会合之象。 判曰：后者，遇也。以阴遇阳，以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇。占者得之所谋无不吉也。 下（长女），不为正配。干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。 “风云相济之卦，或聚或散之象”。 1.1.1.1.3天山遁属金 豹隐南山之卦，近善远恶之象。 判曰：遁者退也。外遁之时，阳道欲亏，恶事即起，善事欲衰，欲进欲退，疑惑难为，以小制大，君子避之。 天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隐山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。 “豹隐南山之卦，守道远恶之象”。 1.1.1.1.4天地否属金 天地不交之卦，人口不圆之。 判曰：否者，塞也。天地不交，阴阳闭塞，夫妇不和，别离南北，君子道消，小人道长，人物乖违，不通之象。 三阴爻居内，三阳爻居外，有种小人主内政、君子靠外之象。 《否》：否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长。以人事论为闭塞黑暗，小人得势，君子受排斥之象；以家庭论：夫妻不和，分居分离之象。天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好，要结合具体六爻灵活变通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强，内心软弱。 “天地不交之卦，人口不圆之象”。 1.1.1.1.5风地观属金 云卷晴空之卦，春风竞发之象。 判曰：观者观也。观国之光，风立地上。万物荣昌，财不破散，爵禄加彰。 上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。有观看、观望、等待、展示之意。将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊。占卦多有外出旅游或参观、展览之象，或等待观望。 “云卷晴空之卦，春花竞发之象”。 1.1.1.1.6山地剥属金 去旧生新之卦，群阳剥尽之象。 判曰：剥者落也。山高岌岌，其形似剥，阴道将盈，阳道衰弱，卦临九月，霜叶凋落，人离财散，求官失爵。 艮山居外卦，山高而危必剥落；阴爻成长，剩一阳爻已到极位，要谨微慎行，不可冒然行动。有剥落、掉下、侵蚀之意。此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡，小人得势，宜隐忍、待机而动。测官运多剥官降职、降薪。 “去旧生新之卦，群英剥尽之象”。

周易六十四卦

龙隐周易术数网 《周易六十四卦详解》 按上下卦查阅

简易占卜法： 1.随机（比如翻书，抽扑克，看时间，随心报数...）取三个数，可以是三个均一位的数，也可以是三个多位数。然后以第一个数为上卦，第二个数为下卦，第三个数为动爻，根据上表求出卦象和动爻。比如482，则上卦为4为震，下卦为8为坤，得雷地豫卦。动爻为2，然后查看动爻的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。雷地豫卦二爻：六二：介于石①，不终日。贞吉。《象》曰：不终日，贞吉，以中正也。 2.上下卦数大于8的，除以8取余数作为卦数；动爻数大于6的，同样除以6取余数作为动爻。比如17，25，19，得乾为天初爻（动爻数余1看“初爻”，即是第一爻；动爻数余6看最后一爻，即是“上爻”）动。求出乾为天初爻爻辞为：初九①：潜龙勿用②。 3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系，不可望文生义。因为爻辞只不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释，并未穷尽卦爻本身的丰富内涵，更不可能在字面上包含现代生活的内容。 4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断： a.“内卦为体，外卦为用”：内卦代表求测的主体，代表自己，我方；外卦代表求测的客体，外界环境，对方。动爻在外卦，那么爻辞主要反映外界环境，或者对方的情况和状态；动爻在内卦，则爻辞主要反映我方的信息。 b. “老阳为过去之事，老阴为将来之事”：阳为实，阴为虚，所以阳爻（▄▄▄▄▄）表示已经成型已经发生的事情，阴爻（▄▄▄▄）代表尚未成型尚未发生的事情。 5.卦爻辞只能大概占测事情发展趋势，如果需要更精细更专业的预测，请到“龙隐周易术数论坛”注册发帖。会有很多热心易友帮忙的。 《周易六十四卦详解》> 按易经原文卦序查阅 按卦序查阅：上经 1.乾为天 2.坤为地 3.水雷屯 4.山水蒙 5.水天需 6.天水讼 7.地水师 8.水地比

易经基本知识

易经基本知识 八卦基础卦象 乾——天，坤——地，巽(xùn)——风，震——雷， 坎——水，离——火，艮(gèn)——山，兑——泽。 宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。 家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。 动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。 身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。 权力观上：乾为君（主），坤为众（臣）。 卦形歌诀 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 八卦代数 先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。 八卦方位 先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。 后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。 八卦所属 乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。八卦生克 伏羲八卦方位图 乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）

生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。 乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。 八卦旺衰 乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月。） 对应五行 金-乾、兑乾为天，兑为泽 木-震、巽震为雷，巽为风 土-坤、艮坤为地，艮为山 水-坎坎为水（月亮） 火-离离为火（太阳） 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 八卦分割 乾兑离震巽坎艮坤八卦 太阳少阴少阳太阴四象 阳阴两仪 乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦其中∶艮为少男坎为中男震

周易六十四卦爻相全图

【易经八卦】六十四卦爻象全图乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8 乾宫八卦属金： 乾为天天风姤天山逐天地否 父母戌土、世父母戌土、父母戌土、父母戌土、应 兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、应兄弟申金、 官鬼午火、官鬼午火、应官鬼午火、官鬼午火、 父母辰土、应兄弟酉金、兄弟申金、妻财卯木、、世 妻财寅木、子孙亥水、官鬼午火、、世官鬼巳火、、 子孙子水父母丑土、、世父母辰土、、父母未土、、 风地观山地剥火地晋火天大有 妻财卯木、妻财寅木、官鬼巳火、官鬼巳火、应 官鬼巳火、子孙子水、、世父母未土、、父母未土、、 父母未土、、世父母戌土、、兄弟酉金、世兄弟酉金、 妻财卯木、、妻财卯木、、妻财卯木、、父母辰土、世 官鬼巳火、、官鬼巳火、、应官鬼巳火、、妻财寅木、 父母未土、、应父母未土、、父母未土、、应子孙子水、

兑宫八卦属金： 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸 父母未土、、世父母未土、、父母未土、、父母未土、、应兄弟酉金、兄弟酉金、兄弟酉金、应兄弟酉金、 子孙亥水、子孙亥水、应子孙亥水、子孙亥水、 父母丑土、、应官鬼午火、、妻财卯木、、兄弟申金、世妻财卯木、父母辰土、官鬼巳火、、世官鬼午火、、官鬼巳火、妻财寅木、、世父母未土、、父母辰土、、 水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹 子孙子水、、兄弟酉金、、父母戌土、、父母戌土、、应父母戌土、子孙亥水、、世兄弟申金、、兄弟申金、、兄弟申金、、世父母丑土、、官鬼午火、世官鬼午火、 兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、父母丑土、、世官鬼午火、、官鬼午火、、应官鬼午火、、妻财卯木、 父母辰土、、应父母辰土、、父母辰土、、应官鬼巳火、

离宫八卦属火： 离为火火山旅火风鼎火水未济 兄弟巳火、世兄弟巳火、兄弟巳火、兄弟巳火、应子孙未土、、子孙未土、、子孙未土、、应子孙未土、、妻财酉金、妻财酉金、应妻财酉金、妻财酉金、 官鬼亥水、应妻财申金、妻财酉金、兄弟午火、、世子孙丑土、、兄弟午火、、官鬼亥水、世子孙辰土、 父母卯木、子孙辰土、、世子孙丑土、、父母寅木、、 山水蒙风水涣天水讼天火同人 父母寅木、父母卯木、子孙戌土、子孙戌土、应官鬼子水、、兄弟巳火、世妻财申金、妻财申金、 子孙戌土、、世子孙未土、、兄弟午火、世兄弟午火、 兄弟午火、、兄弟午火、、兄弟午火、、官鬼亥水、世子孙辰土、子孙辰土、应子孙辰土、子孙丑土、、父母寅木、、应父母寅木、、父母寅木、、应父母卯木、

太极八卦图解

太极八卦图解 太极阴阳论 《周易·系辞传》中讲，“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识。就现代来看，颇像近代天文学所倡导的宇宙产生的“大爆炸”理论，那个原始的一点就是太极。 太极图： 八卦产生图解： 在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图，把这一思想表达的更为形象。从太极图中我们可以直观地看出，任何事物都是由两个相反的对立面组成，二者的相互转化处于一个动态过程中，同时它们又组成了一个统一、平衡的体系。在黑白阴阳鱼中的白黑点则表示任何事物不是绝对的，只有相对而言。太极阴阳图直观的揭示了万事万物发展变化最根本的哲理，是适应于自然界万物的普遍法则。 八卦卦名如下：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，这八个卦称之为“八经卦”，每个经卦又各领一个宫，“八经卦”彼此两两组和就产生了六十四卦。这六十四卦有着非同寻常的意义，它是古人对万物都具六十四种基本形态的抽象概括。

八卦数目属性代表图

八卦基本意义 卦象：天 人物：老父、上司、长辈、王帝、袖 天气：晴天、乾旱 身体：头、脑、骨髓 方位：西北 数字：一 五行：金 场所：首都、大郡、大广场 其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色

卦象：泽 人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨 身体：口、齿、舌 方位：西 数字：二 五行：金 场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴 其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色

卦象：火 人物：中女、文人、军人 天气：阳光普照、闪电 身体：眼睛、心脏 方位：南 数字：三 五行：火 场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色 卦象：雷 人物：长男 天气：行雷、地震 身体：脚、肝脏、头发、声音 方位：东 数字：四 五行：木 场所：树林、闹市、大街、发电厂 其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色