唤醒公众的生态艺术
Ecological
地产漫话
CHINA REAL ESTATE
唤醒公众的 生态艺术
王文轩
人类的生态环境建设，是一项实现人的生活目标和人生价值的大美学工程。一个理想的生存环境，不仅应该在物质意义上满足人的生存需要，还应该在精神意义上使人得到伦理的和情
感的教益与陶冶，有利于人类精神文明的发展。当今人类面向未来的趋势将是：人与地球的关系、
人与环境之间物质与精神的交换变为现实。这种趋势正对艺术实践构成越来越重要的影响。
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一、互有联系的整体审美网络
自然环境的迅速遭毁，都市生态状况每况愈下，激起了一股对环境问题警觉的新艺术浪潮。当今，最权威的视觉艺术家、雕塑家、工艺美术家、音乐家和表演艺术家们首先站出来，最近在伦敦举办了“面向未来”的“地球村生态艺术”大型展示会，旨在唤醒公众对所处地球未来状态的忧患意识。这一行动，表明艺术家的艺术活动涉及到社会生活等广阔范围。
自上世纪末始，艺术家对环境问题的反应有两种方式：一种是设计或创造出生态艺术品以解决城市生态系统面临的自然审美问题；另一种是通过各种媒介——摄影、绘画、雕塑，多媒体装置表演等，来解释环境美学问题。此中，已涌现出一批可称为开路先锋的生态艺术家。
当今由巨大的机械文明造成的人为环境，不仅表现为人与自然的对抗，也以冷漠的理性和狂热的占有欲把人情味排挤到最偏僻的角落。人与外界的精神世界的平衡也动摇了，这不是人类理想的生活，甚至是人性的倒退和美学的毁灭。环境建设原有的任务被破坏了，反而成为强大的异己力量对人进行威胁和嘲笑。高耸的摩天楼炫耀着工业的威力，蛛网般的超级公路表现了速率和组织性。但是在它们面前，人们感到的是冷漠和威压，他们开始怀恋起以往竹篱茅舍，花坞水阁带来的人情味。
如今，通过生态艺术品，艺术家再造了一个人类与自然交互作用的生态系统，试图来缓和层出不穷的环境险象。他们尝试将废墟或贫瘠土壤转换成再生之地，为遭受人类破坏而失去自然平衡的区域设计或创造生态艺术品。这些作品更具社会性地显示了将艺术与自然融为一体的趋向，扩展了早期环境艺术的内涵。当然，生态艺术不是隔离自然的各个层面，而是将它们汇合成一个互有联系的整体审美网络。
二、对生命形式表达尊重
在“地球村生态艺术”的展示中，凭藉生态艺术，艺术家给我们上了堂有关生存的课，传播着我们同属一个地球村的体验。这批艺
术家正重新定义我们原先与地球的关系。如海伦·梅尔·哈里森和牛顿·哈里森研究了一个大的生态系统——南斯拉夫的萨瓦河及其毗邻的土地，通过地图和照片表现它们的种种细节。这件给人以剧烈视觉冲击的艺术品，由诗意的描述和治理河水的合理建议共同达成。作品的功能，首先是刺激了市政团体组织间的对话，从而采取补救性行动。
与此同时，潘特里西亚·约翰逊设计创造的城市中的《居住花园》，引进土生植物、动物、雕塑走廊，让参观者能亲历自然生态。
上述两者的共同点都是对自然程序及有内在联系的各种生命形式，表达了尊重。如果一个艺术家对生态系统的改变起了作用，那就是增强了自然界中存在物的力量。正如牛顿·哈里森解释的——是对生活的“馈赠”。
三、反核意识的生态艺术
“地球村生态艺术”展示会的每件作品，其主题都是土地或城市风景及它的居住者：植物、动物和人。艺术家开辟了基于环境伦理学的艺术与自然生态相结合的新天地。生态艺术品同时也是“城市振兴剂”，力求治愈城市与自然之间不断扩大的物质和心灵的裂痕。
在修复自然与城市环境的同时，艺术家们重新确定了他们在社会中的位置。他们成了社会活动家，身体力行地将他们的思想编织进公众网络中，艺术品从设计至实施完成，往往需要几年时间。每个新美学概念形成的复杂过程、视觉形象的完成阶段，都有赖于各类组织团体人员的帮助。与艺术家合作的专业人员常常有科学家、风景建筑师及城市设计师。如有的艺术家在作品中与农学家一起搞试验，研制成一种新的清除科技用纸中毒素的方法，实现了“绿色疗法”。
由日本艺术家菊竹清行创造的一座雕塑，可随二氧化碳水平的变化而改变颜色和形态。这座雕塑被称为《翼》，是菊竹清行与日本的一家环境研究所合作创作的，旨在帮助人们看到环境中二氧化碳这种五色无味温室气体的污染威胁。
菊竹清行是美国宏观工程学会的会员，
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也是国际反核会员，他认为绝大多数的城市
设计都被一种“机械的思想”所束缚。一种真
正的人性思维方式，考虑的是如何创造空间，
使人们在其中找到舒适感。菊竹清行倡导反
核意识的交互式生态艺术作品，是有机地把
艺术、科技和自然世界联系在一起。他的其他
交互式雕塑项目还有：
《水乡》——可通过改变喷水模式和发出合成的自然声音来对从它近旁经过的人们做
出反应。
《世界》——室外雕塑作品，可随温度的
变化而改变颜色并随环境声音状况的改变而发出各种声音。
《智能人》——位于一座办公楼前面，当有人经过门口时，它会通过声音、旋转和散射光线来欢迎人们，并告诫人们周围环境中核辐射与核污染的程度。
四、生态艺术的“哲学空间”
有的生态艺术品被赋予多层信息和含义，艺术家通过追求视觉性隐喻，表达充满生机的生态平衡。还有的艺术品超越了视觉审美空间，成就了“哲学空间”。艺术家不仅将生命情趣灌进生态环境修复的模型中，还用这种催化剂振兴人的灵魂和精神。尤基里斯在作品《跟随城市》中造了一条通道，通道由再生玻璃和金属制成，并连着一座玻璃桥，站在桥上人们可以看到城市垃圾的命运，艺术家在此为物质提供了一种戏剧性的特征。考虑它们的用途、归宿，转换成为另一种形式的潜能。
生态艺术的最新动向是“关注生命”，这一主题超越了“垃圾”——艺术品所用原料的传统定义，涉及到生命、死亡及再生等美学哲理深意。如巴黎艺术家欧内斯特和生物工程学家克劳德·于丹最近合作的《生命雕像》，是以河流中的污染物——聚胺脂和极微小的藻类混合为材料塑成的。其中的藻类，是活的生物体，在不同的阳光、气温等条件下，藻类会时而迅速繁殖，时而停止生长。随着这种变化，雕像的颜色和形态会时刻发生微妙的变化。只要每天往雕像上浇水，这雕像就活着。
另有一类作品，将改造居住地与废物再制造合而为一。贝蒂·标蒙的《海洋地标项目》中，有一种水下雕塑礁，利用坚硬的废煤制成。艺术家在此创造了一个海洋生物避难所，以抵制在海洋倾倒垃圾、过度捕鱼造成的毁灭性影响。
五、“生物多样性”与“和谐原则”
大部分生态艺术品都基于“生物多样性”概念，包含环境给予生命的丰富多彩。自从密集农业、都市化劫掠了生态系统，“生物多样性”就成为生态学关注的最大问题。新世纪已来临，艺术家和科学家会充满激情地投身生态保护的前列，捍卫所有的生态种类，包括我们自己。
至于新世纪环境需要何种风格、流派、规格的生态艺术品，这个问题犹如问一位画家需要几种色彩一样，回答只能是千变万化，无穷无尽。只要作品基本功能符合现代人的生活习惯和审美意向，各种风格的生态艺术作品在广阔无边的环境美学设计之中，总有用武之地。
至于在环境建设中何处要阳刚，何处宜阴柔，那里是“胡马秋风塞北”，那里是“杏花春雨江南”，这便要生态艺术师的美学调度了。只要调度得当，和谐原则和对立原则都是行得通的。
译据英国杂志《新世纪环境》2013年12月号
原文作者：英国佛瑞斯特研究院首席顾问约翰·麦卡锡教授
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唤醒公众的生态艺术
作者：约翰·麦卡锡， 王文轩(译)
作者单位：英国佛瑞斯特研究院
刊名：
中国房地产（市场版）
英文刊名：China Real Estate
年，卷(期)：2014(8)
引用本文格式：约翰·麦卡锡.王文轩(译)唤醒公众的生态艺术[期刊论文]-中国房地产（市场版） 2014(8)
教育------心灵的唤醒
教育------心灵的唤醒 教育------心灵的唤醒 德国的著名教育学家斯普朗格曾说过：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。马克思也说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。因此说教育的核心所在就是唤醒。 唤醒什么？唤醒学生生命中的灵性和欲求。我们人总是有着一种生命的创造冲动的，这说明人具有内在自我发展的动因，并外在地表现为他不满足于已有的定论，不相信唯一的答案，不屈丛于任何外在的压力而放弃自己的主张。还表现为对自己现在时自我发展状况的不满足和否定，一致于追求更高水平、更完善的发展。因而我们的教育应该呵护、关怀人的这种生命的冲动意识，使学生在现实中能够大胆地去追寻自我，大胆地去展现自我，在追寻和张扬中各种能力得到充分的发展。 唤醒，是一种教育的手段。在教育学生时我们教师对学生要有更多的信任，要有更多的期待。相信我们的学生能够健康茁壮的成长，学生一旦得到信任，他们的内在动力就会被激发，他们就会显得聪明、能干、有悟性、很懂事。那么，教师就不要总是叮咛他们，检查他们，监督他们，审查他们，甚至因为学生暂时的不好、不开窍而失去对他们应
有的信。俗语说：五个手指头伸开还不一般齐呢。何况活泼可爱、聪慧调皮的小学生呢？ 在每一个班或多或少都有后进生，对待这部分学生，教师应从培养良好的非智力因素入手，启发诱导，激发兴趣，去唤醒学生内在的动力，使其明确学习目的，端正学习态度，变“要我学”为“我要学”。这是一个极其艰苦的过程，教师要付出巨大的代价。有人说“教育的全部秘诀在于爱”，那就是让我们的教师去关爱后进生，去关注他们每一点的进步。我们要用满腔的爱去唤醒他们“沉睡的心灵”，用爱去填补他们心灵的鸿沟，用爱去消除他们情感的障碍，用爱去找回他们的自信和自尊。只有这样，才能使后进生打开心扉，乐于接受我们的教育。 唤醒，也是一种教育的艺术。要知道学生的灵性和欲求，总是发生在不经意之时，如果我们的教师不善与发现这种灵性和欲求，就失去了唤醒的有利时机。因此，教师要有一颗灵动的心，不时的去感受，去贴近学生；要有一双锐利的眼睛，去观察，去发现他们的闪光处。再加上赏识教育，再说一句关爱的话，再给一个鼓励的眼神，再多一次信任的微笑，这样就能唤醒学生沉睡已久的意识和潜能，就能使学生天性中最优美、最灵性的东西发挥出来。
校园文化艺术节策划方案
校园文化艺术节策划方案 Prepared on 22 November 2020
石店职高校园文化艺术节策划方案 一、指导思想： 为贯彻教育局教研〔2017〕5号文关于举办霍邱县第六届校园文化艺术节的通知，进一步丰富我校校园文化生活，营造积极向上，清新高雅，健康文明的校园文化氛围，打造和谐校园，展现我校学生的青春风采和精神风貌，激发学生对艺术的兴趣和爱好，培养学生健康的审美情趣、良好的艺术修养和追求真理的科学精神，引导他们向真、向善、向美，得到全面和谐的发展。从而推进校园精神文明建设，提高学校的办学品位。 二、活动主题：“我成长我快乐”。 三、活动时间：2017-2018年 四、具体活动内容和要求： （一）活动准备、宣传阶段： 1、2月举行动员晨会，下发艺术节活动方案，布置相关要求。 教师在班内利用时间开展宣传，发动全体学生根据艺术节特色比赛内容进行准备。各班学生自主报名参加，每班设立评审小组，由班主任担任组长，文艺委员及艺术骨干担任评审成员，对每项报名参加的同学进行评比，最后评选出班内各个项目的优秀学生，参加学校级的比赛。 2、各项比赛的总负责老师要事先做好准备，包括比赛标语、所需的音响设备、通知本组评委老师等，比赛结束要及时把评分表交到大队部。负责拍摄的老师要做好拍摄工作。
3、各项目比赛组织过程严密，让全体队员动手动脑，得到锻炼，享受成功的愉悦。 4、各学生会部门做好学生的报名参赛工作，严格遵守时间，超过时间算自动放弃比赛。 5、艺术节比赛报名单分发、汇总。 （二）活动具体安排： 1、2017年3月上旬：“强健体魄展我风采”校园大型队列队形跑操比赛。以班级为单位报名参赛，要求所有班级都必须参加。 比赛时间：具体时间另行通知 比赛地点：学校操场 2、“歌唱祖国传承经典”校园革命歌曲歌手大赛。歌曲曲目必须是革命歌曲和红歌，形式不限，自带伴奏，不得清唱。 报名时间：截止2017年4月15日，比赛具体时间另行通知 比赛地点：学校团队活动室 3、2017年5月中旬霍邱县第六届校园文化艺术节中小学生合唱比赛 比赛具体时间另行通知 比赛地点：霍邱城关 4、2017年9月下旬举办书画展览。 报名时间：截止2017年9月10日，比赛具体时间另行通知 比赛地点：学校团队活动室 要求：绘画:(每班限报2名)书法:(每班限报2名)参赛作品画种为蜡笔画、水彩画、水粉画、国画、版画、素描、卡通画等七大类，要求构思、技巧上有
书画工作室策划方案
书画工作室策划方案 一、书画培训班分类 1、按功能分： ☉兴趣培育班——以开发少儿智力，培养兴趣为主； ☉艺考培训班——帮助报考艺术学校的学生冲刺高考； ☉创作提升培训班——以成年人为主，主要是提升书画艺术鉴赏和创作水平； 2、按年龄段分： ☉少儿书画培训班——以中小学生为主，兴趣培养、素质培养； ☉考生书画培训班——高考冲刺； ☉成人书画培训班——主要是创作提升，掌握技能； ☉老年书画培训班——掌握高雅的休闲方式，提升创作技法。 3、按时间分： ☉短期培训班——如高考冲刺班、学生假期班； ☉长期培训班——系统传授书画知识和创作技能； ☉周末班、日常班、晚班——按授课时间段。 4、按内容分： ☉基础和理论知识培训班——初级班内容； ☉技法培训班——临摹、创作； ☉鉴赏培训班——高级研讨。
5、按科目分： ☉书法培训班——传统和现代书法； ☉美术绘画培训班——包括国画、油画等各种绘画； ☉篆刻培训班——金石篆刻艺术； 二、书画培训市场分析 1、行业状况： 书画培训班越来越红火，市场上培训班可以说遍地开花。目前没有达到产业化的程度，市场集中度低，机构众多，但绝大多数规模很小，布局分散。社区班、个人培训班是主流。 竞争最激烈的是中小学生市场，占培训人员的80%左右；暑期培训最火热，主要是兴趣培养和艺考；近两年因为艺术类大学毕业生就业难度大，报考艺校的考生大大降低，艺考培训市场面临困境，缺乏资质的培训班招生困难；创作提升和鉴赏培训，需要名师支撑；老年培训市场开拓难，一方面是老年人喜“动”不喜“静”，偏好选择带强身健体性质的休闲方式，另一方面是不少人担心没基础，畏难止步。 2、行业问题： 首先是虚假宣传，有的培训机构自称“连锁办学、名师执教”，其实只在本地有一所学校而已，而“名师”只是相关专业大学毕业生。 其次，一些师范类院校毕业生或在校老师，自己租一间房子便开始办培训班，教学硬件设施无法得到保障。 另外，有的培训机构为了争夺生源，恶意压低学费，无法保证教学质量，还会造成各家培训机构的恶性竞争。
教育的本质是唤醒心灵
教育的本质是唤醒心灵 你想要孩子成长为什么样的人，取决于你“唤醒”的是心灵的哪些东西。 教育的真谛是什么？ 有一则寓言流传世界，至今不息：一位印度老人对小孙子说，每个人的身体里都住着两只狼，他们残酷地互相搏杀。一只狼代表嫉妒、愤怒、骄傲、害怕和耻辱；另一只狼代表善良、温柔、希望、感恩、微笑和爱。小男孩着急地问：“爷爷，那么哪一只狼更厉害？”老人回答：“你喂食的那一只！” 因此，你想要孩子成长为什么样的人，取决于你“唤醒”的是心灵的哪些东西。我们编写这本《走进儿女的心——儿童成长心理手册》（山东教育出版社），目的就是帮助广大家长、教师“唤醒”孩子的心灵，对付那只“负能量”的狼，“喂食”那只“正能量”的狼。 伟大的哲学家、教育家们也都深深认同这一点——教育本质上讲是一种“唤醒”。雅斯贝尔斯认为，教育本身意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，如果教育不能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不能成为教育；斯普朗格认为，教育最终的目的不是传授已有东西，而是把人的创造力诱导出来，将生命感、价值感唤醒；马克思则认为，教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。 从历史和比较的角度看中国，我们算是“重视”教育的，只不过在重视教育的内容和方式上区别于欧美等国家。中国在历史上是十分重视“人文教育”的，这既是儒家的教育成就，也是儒家得以发展的原因。毫无疑问，现代中国也是普遍重视教育的，但结果如何呢？文凭普遍升高，文化水准不见高；知识量不断增加，但能力未见长；证书一大堆，素养却未变。这样的教育显然既不是国家想要的，也不是教育者想要的，更不是家长想要的。 如果说做什么都应该讲究“依道”而为的话，那么，教育的“依道”更难，因为教育的宏观规律相对好找，而微观规律或者说具体个人的成长规律太难找。教育是科学，教育是艺术，教育的科学性离我们还较远，教育的艺术性更需要加强。这一方面源于心理学家、教育学家还未能揭示出人成长过程中的所有规律及其应对策略，另一方面，即便这些知识可以随手拈来，但因为人与人之间的差异太大，又不可能拿过来就用。历史上，孔子、苏格拉底等尚可以“因材施教”，而我们今天的教育，还是做不到因人而异，因材施教。教师习惯于面对所有人的“同一教育”，试图让每个人“一边高”地发展；教师和家长似乎很容易在这一点上形成共识：宁肯牺牲某个孩子某一方面的拔尖表现，也不愿接受“偏科”或某一方面低于他人。“硬灌”、“强压”就是“硬道理”，“循循善诱”、“因势利导”反而成了多余的。 我一直认为没有最好的教育，只有更好的教育。更好的教育应当是建立在科学研究之上而非简单经验积累之上的教育，应当是适应人的发展并能有效促进人的发展的教育，应当是使人获得更多快乐和幸福的教育，应当是让人感到生命很有意义、很丰富、很有品位的教育。孩子得到了这样的教育之后，便会做到：是龙，可上九天揽月，是鱼，便乐于小川遨游；能研究，便进入世界一流国家实验室，摘取科学桂冠；会工作，便学会一种技术或从事一种活动，安安分分、平平静静。生活顺利了，感恩社会、感恩父母、感恩生命、感恩所有帮助过自己的人，自食其力，然后善待弱者；生活不顺，仍可不怨天尤人，不自暴自弃，不仇富仇官，顺其自然，怡然自得。
文化艺术节策划书方案范本
Plan and manage the activity content, execution mode and progress of the event, so as to unify the overall planning objectives 姓名：___________________ 单位：___________________ 时间：___________________ 文化艺术节策划书方案
编号：FS-DY-33643 文化艺术节策划书方案 一、活动名称： 辽宁理工职业学院第一届社团文化活动节 二、指导思想： 本次社团文化节旨在展现学校社团风采及成果，面向全校所有同学。通过社团集中开展活动和发展风采展示，展现出学校丰富的社团文化。 三、活动主题： 打造社团文化创建品牌社团 四、活动时间： 五、活动地点： 文体馆 六、活动对象： 辽宁理工职业学院全体师生 七、活动形式:
本次社团文化活动节采用院社团部牵头，社团集中开展活动的形式。大型活动采用面向全校社团招标的方式，由社团提交社团活动策划书，社团联组织人员根据策划书确定中标社团和开展的活动。所有的活动都要由承办单位形成详细的成果固化。最后由社团部根据固化的成果评选本年度的优秀社团、优秀指导老师、优秀院系和优秀个人。 八、活动内容： (一)、社团文化活动节开幕式文艺晚会 活动时间： 活动主办：学生社团联合会 活动地点：文体馆 活动简介：通过晚会展现社团风采，并标志第一届社团文化活动节的开幕。 注:活动具体实施祥见《辽宁理工职业学院第一届社团文化活动节开幕式策划》 (二)、招标活动内容 1、学术技术放光芒 活动时间：
为什么不少日本电影演员的表演都相对比较夸张
为什么不少日本电影演员的表演都相对比较夸张？ 【yolfilm的回答(284票)】: - 日本演员的演技，跟他们的生态环境是离不开关系的。 一、 首先，日本（包括韩国），媒体圈是以经纪公司为大，很多演员都是领月薪的，生死存活，全凭经纪公司的支持和扶助。作为演员，除非少数特例，不然漫长的职业生涯中，都有起伏。尤其是小演员养成的阶段，没有那么多的电影电视机会，只能靠剧场演出存活。 在日本，剧场演出一直常盛不衰，那个生态是很健全的，演员只要服从公司安排，总有表演机会，总有一碗饭吃。（前提是你有经纪公司签约）。 长久的舞台演出，造成很多演员身上，都有一股浓厚的「剧场化表演习惯」，日本国人自己见多了，也就习以为常。二、 这些年，在中国当红的日剧，都有点「疯狂」的元素在里面，例子原谅我不多举证了，就是一个正常的戏，比如「神探伽利略」，主角（福山雅治）演技正常，可他的实验室里，都要配个演技夸张的助手（栗林宏美），这其实就是为了戏剧效果。
真的看多了日剧（包括电影和电视），其实，全部用平和、正常的表演方式，完成全部演出的表演，还是有很多。多到不可胜数。（其中最著名的，是以「拘谨美学」传世的「小津安二郎」。） 从这一点上来看，剧目的品类，导演对角色的设计，主配角表演的刻意差异化，等等等等，有太多的理由，也是造成这种「夸张表演」的偌大原因。 三、 题目所提的「图书馆战争」，那是科幻品类的轻小说，先有漫画（2007），再有动画（2008），最后出来电影（2013），还有广播。它的属性，以及系列衍生物的出现，已经决定了这样的作品，不可能正经到哪去。 极夸张的表演，说穿了，就是我说的「日本疯狂表演」的第三个源头：也就是「动漫的影响」。 因为日本是地球上，最爱看动漫的民族，从浮世绘的传统，到现代的大量动漫作品，几代人，几十代人的耳溽目染下，现代影视真人作品，被浮世绘、动漫式的夸张元素浸润，也是一种文化上，民族学上，社会学上的必然。 四、 说到底，夸张式的表演，不见得是日本影视作品的耻辱，往好处想，那是他们大和民族的坚实遗产。 用「包含的态度」去欣赏，也能看出日本人的真性情（以及
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5、按科目分： 。书法培训班一一传统和现代书法; 。美术绘画培训班一一包括国画、油画等各种绘画; 。篆刻培训班一一金石篆刻艺术; 二、书画培训市场分析 1、行业状况： 书画培训班越来越红火，市场上培训班可以说遍地开花。目前没有达到产业化的程度，市场集中度低，机构众多，但绝大多数规模很小，布局分散。社区班、个人培训班是主流。 竞争最激烈的是中小学生市场，占培训人员的80%左右；暑期培 训最火热，主要是兴趣培养和艺考；近两年因为艺术类大学毕业生就业难度大，报考艺校的考生大大降低，艺考培训市场面临困境，缺乏资质的培训班招生困难；创作提升和鉴赏培训，需要名师支撑；老年培训市场开拓难，一方面是老年人喜“动”不喜“静”，偏好选择带强身健体性质的休闲方式，另一方面是不少人担心没基础，畏难止步。 2、行业问题： 首先是虚假宣传，有的培训机构自称“连锁办学、名师执教” 其实只在本地有一所学校而已，而“名师”只是相关专业大学毕业生。 其次，一些师范类院校毕业生或在校老师，自己租一间房子便开 始办培训班，教学硬件设施无法得到保障。 另外，有的培训机构为了争夺生源，恶意压低学费，无法保证教学质量，还会造成各家培训机构的恶性竞争。
心灵的唤醒
心灵的唤醒 无论是聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的，我们都应该称他们为小朋友，我要做学生的朋友，我要学生做我的朋友。（陶行知语） --------题记 友谊之初体验 2010年九月，我刚来到这个学校，我对当时刚接的三年级二班充满了新鲜感，对班上的学生充满了新鲜感，学生亦然。一个晚自习，孩子们在写字、看书，我在埋头写计划，这时，胡斌登上了我的人生舞台，他走上来杵在讲桌前，用一双黑仁少白仁多、不太有神的的眼睛看着我，目光里充满了淡定从容，仿佛要看穿我似的，我心里有些发毛。 我问他：“你有什么事吗？” “你晓得地震吗？”他单刀直入，稳重的偏了一下脑袋，有一点“二级干部”的模样。从语调上可以感觉到他还是有些不自信，有一种试探的口气。 我被他问得一愣一愣的。“嗯，知道。” “你知道死了多少人吧？” “不知道，我没统计过。”我饶有兴趣的说。 “那还是我跟吴定蓉的时候，妈呀，教室都只顾…啊……动，我在写字，王浩骅他们在睡午觉，吴定蓉也在讲台上睡觉……最后我们都没命的跑出去了……我从电视上看到那死的人都是山山子……造孽得很……” “吴定蓉是谁？”我忍不住打断了激动的他，插了一句。 “我原来的老师，你都认不得。” 我怕他瞧不起我，连忙说“认得认得。” 后来我们聊了很多，很愉快。我觉得这个学校的孩子水平就是高。这娃一定是个学习的好苗苗。我把它当成了我的朋友。 风雨兼程 然而，后来很长一段日子里，我的这位朋友令我痛苦万分。他一上课就睡觉，哪怕是坐在第一排也是如此。要是我忘了提醒，他能整
出鼾声来，桌子上，书上会有口水。这一点也不夸张。我想，凡是带过他的老师都可以给我作证。他走路不紧不慢，洗碗用一位同事开玩笑的话说，能用俩小时，能用一吨水。说法有些夸张，但足以反映他的动作缓慢。这还不说，甲流横行期间这小胡斌可给我讨了大麻烦，每一个星期天到校时还好好的，一到晚上就发烧，一烧至少都在37°5以上，按规定应该回家流观，没办法，只好通知家长来接。连续三四个礼拜都是如此。我就觉得很奇怪。 又一个星期天，我早早在来到学校，堵住了送他到校的妈妈，让他妈妈等到下自习了再走，说也奇怪，他没事。妈妈刚走了半个小时，他从宿舍来找我，一脸的沮丧，衣领竖着，遮住了半拉脸，声音低低的说：“我又发烧了。”看着他忏悔的模样，我能说什么呢。我把他揽在怀说“别怕”，没想到这孩子流泪了，我也没有问是因为害怕回家呢，还是因为我的举动使他流泪。我用指尖帮他拭去泪水，柔声对他说“勇敢点，不哭，乖。”他听话的抬起头看了我一眼，活像一只委屈了很久的小斑鸠，然后使劲的点点头点点头。连泪珠儿都甩到了我怀中。 为了高清他发烧的原因，我只好又把刚走到半路的他妈妈召了回来。他那可怜的妈妈，一见孩子就泪流满面，说：“娃，你到底是咋回事嘛，引你到医院看，医生也说没事，你到底让我咋办嘛。”我也是有孩子的人，看到这一幕，同情之心油然而生。我让他妈妈领着他到门卫室暖暖的火炉旁，我们谈了很长时间的心，了解到这孩子住在高家坝的大山里，从小吃羊奶长大，体温本来就高，记忆力不行，为此在他们那儿上过三个一年级，也就是说，当年和他上学的同学已经上六年级了，他十二岁了，看他矮矮的个子和那张娃娃脸我真不敢相信。那一晚，我违反了规定，没有让他回家。那次谈心对我触动很大，我得好好关注这个孩子，了解他，关心他。 一波刚平一波又起，这孩子又开始反胃，经常这样，而且我刚去上语文课课，他就说反胃。课后我带他去看病，医生说没事。他一到家里也没有范围的现象。 可以到学里就又开始反胃。我实在是没辙了。 我问：“你到底怎么回事嘛？” 他沮丧的说：“我也不知道，反正一上数学课就反胃。” “那上语文呢。” “不。”
文化艺术节活动策划方案
文化艺术节活动策划方案 开展举行文化艺术节，需要好好的策划下，准备好方案，这样开展起来才会更加的顺利。下面就是给大家带来的文化艺术节活动策划方案，欢迎大家阅读参考! 文化艺术节活动策划方案1 为提高我校学生的综合素质、丰富我校学生的文化生活、展现我校学生的风采，进一步教育和引导学生增强学习知识的兴趣，并在实际应用中加以掌握和运用，我校团委、学生会及学生社团特拟定本方案。具体如下： 一、活动主题： 文才飞扬舞动青春 二、活动时间： 20_年11月15日——20_年12月15日 三、主体活动： (一)“诗会”“校园文化活动月”启动仪式 承办部门：社团联合会 活动时间：11月15日
活动方式：学生通过原创诗歌的创作和朗诵(可不为同一个人)的形式交流文学。所作诗歌及作者11月10日交到学生会。诗会当天选手对所作诗歌进行朗诵和解说由专业老师组成的评委团进行评眩诗歌要求思想积极上进，内容不限。最终评出一等奖一名、二等奖二名、三等奖三名，并颁发证书。 (二)经典文化知识大赛 承办部门：校学生会学习部 活动时间：11月16日—11月18日 活动方式：体现本校特色、促进学校学习氛围，提高学生的综合知识技能。邀请本校老师对学生进行考核，每院由一名老师监考，根据学生表现情况给出相映成绩，最后考核成绩由各院导员录入电脑形成电子版上交我校存档。 (三)校园电影周活动 承办部门：校学生会文艺部 活动时间：11月19日—26日 活动方式：以“电影百年魅力文学百年风采”为主题，从众多电影中选出十部佳片，在全院同学中征集影评稿件，集中公平的评选出获奖作品。获奖作品将以宣传板的形式在校园内展出，向全校展现我校风采。
中国艺术家营销策划实施计划方案
“中国艺术家”营销策划报告目录： 第一部分：市场分析 798艺术区概况 798艺术地产分析 宋庄 北京壹号地国际艺术区 类似798的艺术区 第二部分：“中国艺术家”项目概况 第三部分：SWOT分析 第四部分：项目定位 总体定位（定位背景、定位原则） 景观定位 产品定位 客户群定位 第五部分：项目营销推广 推广主线 销售政策 推广案 项目案名及说明
一、798艺术区概况 “798 艺术区”位于北京东北向区大山子地区，是原国营798 厂等电子工业的厂区所在地。自2002 年开始，大量艺术家工作室和当代艺术机构开始进驻这里，租用和改造闲置厂房，逐渐发展成为画廊、艺术中心、艺术家工作室、设计公司、时尚店铺、餐饮酒吧等各种空间的聚集区。原有的工业厂房被重新定义、设计和改造。当代艺术、建筑空间、文化产业与历史文脉及城市生活环境的有机结合使“798”演化为一个极具活力的中国当代文化与生活的崭新模式。然而近年来，过高的租金迫使部分艺术家搬迁出来，致使798出现了定位上的模糊…。1、地理位置 位于北京市区东北部酒仙桥718大院，是21世纪初在原有工业建筑闲置空间的基础上逐渐发展起来，以当代艺术为特色的艺术区。 总建筑面积23万平米，涵盖了包括原798厂、706厂、797厂、707厂、718厂（现已合并成北京七星华电科技集团有限责任公司）在的区域。 2、历史 上世纪90年代初，昔日的电子工业走向了衰落。在此形势下，798、706、707等几个有发展前景的大厂组成了七星集团公司，由该集团负责管理这片地区。由于对原六厂资产进行了重新整合，一部分房产被闲置了下来。为了使这部分房产得到充分地利用，七星集团将这些厂房陆续进行了出租。这里宽敞的空间和低廉的租金，纷纷租下一些厂房作为工作室或展示空间。“798”艺术家群体的“雪球”就这样滚了起来。由于部分厂房属于典型的现代主义包豪斯风格，整个厂区规划有序，建筑风格独特，吸引了多艺术家前来工作定居，慢慢形成了今天的798
唤醒教育
唤醒教育心得体会 丁钰凡 “教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。”教育的功能从根本上说，就是要唤醒人们心灵中最美好的东西，使人性发出灿烂的光辉；唤醒人们的自主意识和创新精神，使蕴藏在人脑中的巨大潜能得以开发；唤醒人们对生命价值的深切感悟，使人们在创造生活中享受幸福的人生。 才为德之资，德为才之帅。唤醒教师，就要唤醒教师的爱与责任，自觉践行师德规范；唤醒教师对职业的审美情趣，不断升华职业境界；唤醒教师的雄心壮志，追寻专业发展之道；唤醒教师的育人担当，不抛弃，不放弃，不让一个孩子掉队。 要改变孩子，先改变家长。唤醒家长，就要唤醒家长的示范意识，抓住习惯培养的教育根本，着眼孩子的终身发展；唤醒家长的发现智慧，开发孩子的优势潜能，帮助孩子成为最好的自己。 育人先育心，浇树要浇根。唤醒孩子，就要唤醒孩子的责任与良知，使人格得以健全完善；唤醒孩子追逐人生梦想，成就自己美丽人生。 不一而足，有见地的语句比比皆是。全书分为七讲，内容分别是守望道德星空、发现教师职业之美、就这样成为名师、没有教不好的孩子、教育就是培养孩子习惯、让孩子做最好的自己、点亮孩子心中的那盏灯、用美德占领孩子心灵。希望老师们认真读读。 他觉得教育的乐趣来自对孩子的兴趣，教育的真正任务和目的，不是评判，而是唤醒，更是善的传递、爱的共鸣。 “问题学生”一直都是广大学校、家长所普遍关心的问题，特别是我们这些奋斗在教育一线的教师采用的教育态度，采取的教学手段，对学生群体的身心发展都有着不容小觑的影响。
著名的基层教学老师杨聪，摒弃了面对“问题学生”采取忽视、监管、批评等教育手段，而是在自身教育实践过程中，给予孩子更多的爱与关注，尊重孩子幼小的心灵，重塑他们的自尊与自信，因材施教，激发他们的学习兴趣，让学习和学校不再成为孩子的负担。 他用以朴实无华的文笔，记录了教师与孩子之间发生的各种各样的故事与情况，一个个小故事《蒲公英的约定》《我的“雕虫小技”》《我让学生哭了》《小敏的课外书》……一个个最直接、最真实的教学案例，叩击心灵，引发思考。让我深受感动。在为我们这些身处基础教育前线的教师们道出更为行之有效的教育方式的同时，也为“问题学生”指明了新的方向，让孩子回归最本真的情怀，解放孩子思想。 世界上有两种爱是最无私的：一是母爱，一是师爱，但师爱不同于母爱。师爱是一种情感与心灵的融化，是师生心灵沟通的桥梁。苏霍姆林斯基曾经说过：“尽可能深入的了解每个孩子的精神世界……这是教师和校长的首条金科玉律”。对于问题生的思想工作应做实做细，沟通要有艺术，那种以批评为主，教育为辅，以管代教，以堵代疏的做法会严重挫伤他们的自尊心。“教育不能没有爱，没有爱就没有教育。”爱是教育的灵魂，对于问题学生更是如此，只有热爱学生，才能正确对待，宽容学生所犯的错误，才能耐心地去雕塑每一位学生，要把学生的思想工作做到心里去，用充满感情的言辞去点燃学生的感情之火，与学生的交流不仅仅是语言上的，更是心与心的碰撞，用真挚的情感燃起学生的希望。
2020校园文化艺术节策划书
活动名称：建筑工程学院第n届“文化艺术节”活动时间：XX年9月19日——XX年9 月23日参赛对象：新疆大学建筑工程学院全体学生活动地点：南校区e区和f区前空地主办 单位：建筑工程学院承办单位：建工院分团委宣传部和建筑系赞助单位：南校区联想校园专 卖店、xxx、大学生精英论坛助阵嘉宾：南校区动漫社一活动目的：为了让全校同学融入到 高雅校园文化的氛围中,弘扬国粹,提高同学们的审美素质,培养同学们认识美、发现美、创造 美的能力,鼓励同学们将有限的课余时间投入到更加积极有益的兴趣爱好中来,促进我们在大 学期间更加积极地学习专业，提高创造能力，建设学校的优良学风。我院特举办此次文化艺 术节，丰富同学们的课余生活。并且展现建筑工程学院的专业特色。二活动背景：伴随着 XX年亚欧博览会在疆的成功举办，弘扬中华的优良传统，丰富中国文化内涵。三活动形式： 1、向全院师生征集书法，绘画（如素描，水粉，国画，油画等），摄影，手工制作，建筑模 型，专业结构设计，漫画等与艺术文化相关的各种作品(详见文化艺术节参赛须知）2、邀请 本院领导老师及各学院代表到场观看3、活动开幕式进行文艺表演（街舞社或动漫社助演准 备中）4、相关专业学生的书画作品展览为主题5、在南校区e区和f区前面空地进行展出6、 对征集的作品进行群众评比、设意见簿等，凡参观者均有机会投票抽奖7、颁奖典礼(待定) 四、展览板块会场分三个大的板块布置。即展览区、评比投票区、宣传助演区。展览区：包 括书画手工制作展和专业构图模型展，主要展览学院老师及同学提供的高水平艺术作品，包 括书法、漫画、绘画、模型、摄影作品，手工制作，专业构图等。评比区:主要用于观众对展 出作品投票及留言，同时设立专区供学院领导、老师、学生以及兄弟学院代表投票，并设抽 奖箱。宣传助演区:主要为赞助单位和助演嘉宾提供场地。五现场板块1、展览地点布置： 在场区放置若干画架，利用地理位置的优势，在画架和树中间用尼龙绳连接，挂上白色幕布 为背景，除建筑模型和手工制作的作品以外剩余作品全部依附在幕布上展出，然后漫画书画 专业制图作品展出三天，建筑模型和手工制作优秀作品展出一星期后将作品搬回e区。2、由 街舞社或动漫社成员进行开场助阵，而后由宣传部部员和动漫社成员，引导大家对各展区进 行参观，并由建筑系同学对各建筑模型进行讲解。4、现场设立参观留言簿、投票箱和抽奖箱， 便于观众留言提建议以及投票选己认为优秀的作品。5、每日活动结束后，派工作人员负责 收集安放作品及现场卫生。六、宣传及准备工作1、拟定初步策划方案9月9日之前完成， 并获得院校领导的同意与支持。2、向学校申请场地（南校区e区和f区前面空地），9月14 日之前完成。3、通过各班团支书在院内征集作品，9月17日前征集完。4、通过校广播站广 播，教学楼e区二楼、a区大厅、二号楼大厅、超市楼旁公示栏张贴相关海报或展板进行宣 传5、通过院团委对各个系、班级进行动员工作，传达文化艺术节的宗旨。6、向学校所有学 院发活动请柬，邀请兄弟学院前来参加（待定）。七活动总结及表彰1、对南区活动现场获 得的观众选票进行统计选出部分优秀作品，再将这些作品邀请学院相关专业老师对作品进行 专业评比出优秀作品。2、在评比结果出来后开艺术节表彰大会，邀请学院领导、学办负责老 师以及分团委副书记到场颁奖（待定，时间地点待定）3、我部秘书及主要负责人撰写活动总 结并出简报、团学动态、更新博客微博及时报道宣传。建筑工程学院分团委宣传部 XX年9月9日附表一：文化艺术节参赛须知1.参赛对象：新疆大学建 筑工程学院大二大三学生2.作品要求：健康积极，能体现出当代大学生的精神风貌。3.比赛 项目： 序号项目 项目内容 1 书法组包括软笔、硬笔、篆刻等 2 绘画组 包括油画、水粉、素描、速写、国画、漫画等
日本传统节日简介
日本传统节日简介 日本人认为"真正的日本"体现在节日中.虽然几个世纪以来受到西方影响,节日上的仪式,风俗,食物,饮品,服装,饰品,音乐及舞蹈还是会让人想起日本独特的文化特征.节日会为日本之行增添地方色彩和无限乐趣.有些节日场面盛大华丽,游行队伍中有艺妓和武士;其他节日,尤其是佛教节日,如孟兰盆节,悼念故去的人(在日本并不意味着晦气).许多节日以集市的形式出售食品,糖果,护身符,植物以及廉价玩具.如果大家打算赶好多节日,一定要记住旅店床位也许十分紧张.日本有几百个节日下面,小草为大家例举一些日本各地的重要节日!当然,只是简单介绍而已哦 全民节日 1月 成人节 (第二个周一).当年满20岁的人都可以拥有这个节日!青年人通常身穿正式的服装去游览观光(主要是神社和寺院) 2月 春分节 (2月3日或4日)标志冬天的最后一天.许多神社和寺院举行传统庆祝活动,而后经常有扮成恶魔和诸神的演员进行表演. 3月 女儿节也叫偶人节或桃花节(3月1日-4日).这是女孩子的节日;日本人家里搭起专门的小棚子,上面摆着偶人,代表天皇,皇后以及皇宫随从. 4月 赏花同事,朋友,亲友在盛开的樱花树下野餐,其乐融融. 花节全国的寺院共同庆祝佛主的诞辰 8月 孟兰盆节(8月中旬)标志着秋季的开始,同时也是暑假的开始,同时也是暑假的开始.各地庆祝方式不同,著名的活动有孟兰盆舞,壮观的焰火,以及在河边用小纸船放蜡烛(每支蜡烛代表一个灵魂) 11月 七五三节(11月15日).全国年龄为7岁,5岁,3岁的孩子身穿华丽的传统服装,到神道神社参加祈福仪式.
东京 1月 出初式 (1月6日)消防队员们穿着某个时代的服装,沿着东京湾的晴海街游行在竹子梯子的顶端表演精彩的特技 5月 三社祭(5月17日左右).人们穿着某个时代的服装拥挤在浅草区的大街小巷. 6月 山王祭 (每年6月10日-16日).在日枝神社举行.每相隔一年,僧侣们会骑马,走在游行队伍的最前面,沿着浅草去主要街道游行. 7月 焰火节(7月最后一个周六)在浅草区的隅田川上举行.这是日本最盛大的焰火表演哦 11月 酉市 (11月中旬之前,每年时间不同)浅草区鹫神社和新宿区花园神社的夜市.夜市上出售装饰精美的竹耙子(祈求众神保佑多多赚钱)街上有精彩的通宵晚会,还有摊位出售酒,面条和叉烧肉. 12月 板羽市 (12月17-19日)这是千僧寺庆祝节日的通宵夜市.夜市上出售板羽球和用木刻印染的精美布料 东京周边名胜 4月 镰仓节(4月第二个周日到第三个周日).集中在鹤冈的八幡宫,节日上的舞蹈和古代武士游行队伍非常富有特色.佩带武士勋章的弓箭手骑在马上格外引人注目. 5月 千人游行(5月17-18日)节日在日光的东照宫到达高潮.场面壮观,1000人穿着武士盔甲游行 9月
读《教育就是唤醒》有感
教育的本质就是唤醒心灵 ——读《教育就是唤醒》有感
教育的本质就是唤醒心灵 ——读《教育就是唤醒》有感 利用寒假，认真拜读了彭兴顺老师的《教育就是唤醒》一书，感受颇多，受益匪浅。彭老师分八讲分别从如何唤醒教师、如何唤醒家长、如何唤醒孩子三个维度，结合具体案例，做了具体的讲解。本文着重要谈的是如何唤醒学生的问题。 一、教育本质之辩 在当前教育背景下，多数人热衷于讨论“教什么”和“怎么教”，而忽略了“为什么要教”。忽略了“为什么要教”，就忽略了教育的根本，就会大大降低教育的效果。 一段时期以来，我始终在思索“教育的本质是什么”。因为我觉得，要想做好教育，必须首先要从宏观上弄明白教育是怎么回事，要达到什么样的终极目标，学校到底要给孩子什么。惟其如此，教育才不会偏离正常的轨道。 教育是什么? 古今中外的教育家和想家，对此一问题的看法见仁见智，莫衷一是。在中国古代文字的形成过程中，“教”和“育”字在甲骨文中都已出现，篆字表意更接近现代。甲骨文时期，＝（爻，算筹）﹢（子）﹢（攴，手持鞭子、棍杖）。造字本义：用体罚手段训导孩子作算术。发展到篆文时期，“爻”代表《易经》等传统文化典籍，“教”意为施教者通过严格的教学组织纪律而向受教者传授传统的文化典籍。篆文的＝（头朝下出生的婴儿，象征先天具有叛逆性）﹢（肉），表示生子并养育。《说文解字》说，“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。不难看出，古人已经认识到：教育的本质是育人。 现代教育对教育本质的认识更是众说纷纭，中西亦有着显著差异。“社会化说”与“个性化说”之辩，“培养人说”与“传递说”（传递知识、文化、生命意义）之辩，教育即生活，教育的本质是爱，教育就是唤醒等等，似乎让人无所适从。其实，教育本质并不是一贯的、稳定的、唯一的，不是非此即彼。因为教育是人为和为人的社会实践活动，不同时代、不同文化背景中的人往往从各自生存处境出发表达他们对教育的理解与期望，而人类生存环境的变化必然导致人们对教育理解的变化，这也是为什么总要进行教育改革的原因，就是要适应不断变化发展的时代的需要。这样看来，教育本身无时不在变化发展中，教育本质是教育特定发展阶段的本质，并不是“一”而是“多”。 那么，当前应该如何认识教育的本质呢？教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育的本质属性。这就有必要搞清“达到什么目的”和“培养什么人”两个问题。要明确“教
关于2020校园文化艺术节策划书
关于2020 校园文化艺术节策划书 校园文化艺术节已成为大学生丰富校园生活、参与学校活 动、扩大交友范围的一种重要方式，下面给大家分享一下关于校 园文化艺术节策划书，希望对大家有帮助 校园文化艺术节策划书1 为进一步丰富校园文化生活，努力营造积极向上、格调高雅、健康文明的校园文化氛围。经学校研究决定，五月份举行华山小学第十一届艺术节活动。 一】指导思想 进一步繁荣校园文化生活，促进和推动我校校园精神文明活动的蓬勃开展，展示我校学生积极向上的精神风貌。通过开展一系列文化、艺术竞赛活动，营造浓厚的校园文化氛围和良好的素质教育环境，不断提高学生自身的综合素质，进一步开发学生智力，发展学生能力、个性特长和兴趣爱好，鼓励培养学生的竞争意识、成才意识和创新意识，树立自信、参
与、成功意识，提高文化艺术修养，争做德、智、体、美、劳诸方面全面发展的合格小学生。 【二】活动主题 搭建发展平台展示个性特长 亮出艺术风采放飞缤纷梦想 【三】艺术节评委会成员 李雅芳鲍雪芬俞秋霞徐进王锦花傅赛君王珊珍虞小军 张引杰胡小芬邬孟达王琛臣蒋旭海朱红兵戴琼波李晨 乐高平许孟岚王龙各班学生代表一名 【四】艺术节日程安排 【五】具体活动安排 （一）开幕式 时间：20__年5月4日上午升旗仪式 地点：学校篮球场 （二）校园古诗词吟唱活动 为了丰富校十一届艺术节的活动的内容，同时浓厚校园的诗
香氛围，推动经典诵读活动，在本届艺术节中将举行“诗香四溢 校园古诗词表演唱活动。现将本次活动的有关内容通知如下： 一、活动组织形式： 全校各年级以年级为单位，每个年级选择60 学生参加表 演。 由年级组长负责落实，各班主任配合，共同参与完成节目准备。 二、表演时间：艺术节闭幕式文艺演出 三、表演要求： 1、选择本学期推广的古诗词歌曲（可以一首，也可多首组 合），表演时间为三分钟左右; 2、表演时要求形式多样，综合运用唱、演、舞等形式，可 以参考古建芬新学堂乐歌演唱会（网络视频可搜索）; 3、演出时服装统一，必须用伴奏带。 （三）艺术知识大家谈 为了营造浓厚的校园艺术氛围，同时丰富学生的艺术知识， 在本次艺术节中将开展全校性的“艺术知识大家谈”活动， 现将活动相关内容通知如下： 一、参与对象：全校学生
书画艺术设计工作室策划书范文
书画艺术设计工作室策划书范文 Model design book of calligraphy and painting art design studi o 汇报人：JinTai College
书画艺术设计工作室策划书范文 前言：策划书是对某个未来的活动或者事件进行策划，是目标规划的文字书及实现目标的指路灯。撰写策划书就是用现有的知识开发想象力，在可以得到的资源的现实中最可能最快的达到目标。本文档根据不同类型策划书的书写内容要求展开，具有实践指导意义。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 如果我们对身边的事物稍加注意，从街头让人眼花缭乱的平面广告，商品的标志，图书馆墙上的壁画，我们电脑的桌面，手机屏幕主题，等等。这些足以可见文化物质已经包围着我们，成了我们生活的重要组成部分。 所以，我们以人为本，紧扣时代脉搏，以学习、交流、合作的精神，精心打造了“龙吻书画-艺术工作室”的策划。龙吻书画-艺术工作室拥有扎实的绘画、书法、设计基础，汇集了前卫的审美意识，全新的设计理念，关注人文，为忠实于传统文化，现代绘画和艺术设计的新时代弄潮儿提供了经营励志的舞台，一起去探索、创新。 我们拥有书法、绘画、设计等各方面基础较好的会员，同样期待你们的加入。。。 工作室章程 工作室名称：龙吻书画-艺术工作室
工作室标志： 标志理念： 性质：培养同学们对中国传统文化的热爱，丰富、优化同学们的大学生活。为同学提供一个学习、交流、合作、实践的平台，提高自己的能力。 原则：遵守学校各项规章制度，遵守本工作室的规章制度 宗旨：学习、交流、合作、服务、进步。 口号：培养一个兴趣，创造一次机会，丰富校园生活，提升自己能力。。 发展方向：给喜欢绘画，书法，平面设计的同学提供展示自我的舞台。为同学们的兴趣爱好的扩展提供一个平台，为全校师生提供方便。 机构设置： 会长： 1名负责工作室的主要事务。 副会长： 1名协助会长工作。 主教： 1名负责教书法，绘画，设计。
真正的教育在于唤醒
德国的著名教育学家斯普朗格曾说过：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。 马克思也说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。因此说教育的核心所在就是唤醒。 唤醒什么？唤醒学生生命中的灵性和欲求。我们人总是有着一种生命的创造冲动的，这说明人具有内在自我发展的动因，并外在地表现为他不满足于已有的定论，不相信唯一的答案，不屈丛于任何外在的压力而放弃自己的主张。还表现为对自己现在时自我发展状况的不满足和否定，一致于追求更高水平、更完善的发展。因而我们的教育应该呵护、关怀人的这种生命的冲动意识，使学生在现实中能够大胆地去追寻自我，大胆地去展现自我，在追寻和张扬中各种能力得到充分的发展。 唤醒，是一种教育的手段。在教育学生时我们教师对学生要有更多的信任，要有更多的期待。相信我们的学生能够健康茁壮的成长，学生一旦得到信任，他们的内在动力就会被激发，他们就会显得聪明、能干、有悟性、很懂事。那么，教师就不要总是叮咛他们，检查他们，监督他们，审查他们，甚至因为学生暂时的不好、不开窍而失去对他们应有的信。俗语说：五个手指头伸开还不一般齐呢。何况活泼可爱、聪慧调皮的小学生呢？ 在每一个班或多或少都有后进生，对待这部分学生，教师应从培养良好的非智力因素入手，启发诱导，激发兴趣，去唤醒学生内在的动力，使其明确学习目的，端正学习态度，变“要我学”为“我要学”。这是一个极其艰苦的过程，教师要付出巨大的代价。 有人说“教育的全部秘诀在于爱”，那就是让我们的教师去关爱后进生，去关注他们每一点的进步。我们要用满腔的爱去唤醒他们“沉睡的心灵”，用爱去填补
唤醒心灵_高中作文
唤醒心灵 本文是关于高中作文的唤醒心灵，感谢您的阅读！ 倘诺你想改变你的世界，首先就应该改变自己————题记 社会的冷漠就像是杂粮的颜色在一起，那便只有黑。 也许我们这个时代的少年朋友们确实是太冷漠了，对于身边的真情视如粪土，却为小说里的人物痛苦不已，亦惑者连最悲情的小说都感动不了他们。为什么？我们的防范意思太强，但坚强也许是有一个量的我们拆了东墙补西墙，西墙的防御力很强，东墙的却弱的很。所以面对人间惨剧我们一笑置之，但一点小事却哭天喊地痛不欲生。这也是为什么看到“感动中国”却感到好笑。或者这个时代的东西太多希 望我们来感动了，你总不会希望自己象傻人一样见到撇人伤心你也哭泣的没完没了吧？所以我们的心硬了起来，麻木了我们的表情。也许是这个时代的我们太过自主了。所以要唤醒自己的心灵。 当小月月含恨离开这个世间时，当小月月事件一次次重演时，又有多少年轻的生消逝在风中？当小月月被车撞，躺在地上，路边路过那么多人，都没有救小月月，甚至120都没有打，他们许会毫不在乎的回答，关我什么事？如果救她之万一被她反咬一口怎么办？这样的回答，不知含让多少人心寒啊！也许你也只能问，这个世界怎么了…… 我们都生活在这个世界！我们不能保证我们都做到了完美。我们所以能做的只是不让自己后悔！如果有一位路人上前救治，她也许不会离开这个世上。而祥林嫂生活的那个世界也同样腐朽！人心的冷漠造 就了她悲惨的人生。祥林嫂应先改变自己。不论这个世界的冷漠，坚持自己
勇敢的活下去。不要在意他人的眼光。倘诺她跳出了那该死的封建思想。学会对冷漠的心说不！那她才是真正意义上的春天！ 这冷漠的社会受人鄙视！改变自己，唤醒自己的内心！勇敢的反击这冷漠的世界！ 而唤醒心灵的最高的境界，是唤醒他人。俗话说：“你永远也叫不醒一个装睡的人！”但心灵的呼唤会让她苏醒。纽约法庭审判一位老奶奶，因为她为了养活小子偷了面包。市长拉入地亚当庭对在座的所有 纽约市民罚款，理由是“为你们的冷漠付责”这个故事的理由甚至唤醒远在中国的人们。这个理由直接抨击了所有人内心的良知。这位市长用自己的行动在与冷漠的世界搏斗，用自己的行动唤醒着那些装睡的人们。 爱因斯坦说：“发现比解决问题更重要”而我觉这俩者一样重要，正因为有了解决问题的行动才能唤醒他人装睡的心。 让我们团结起来，去改变这个冷漠的世界，让世界充满爱！