菲茨杰拉德和他的女人

菲茨杰拉德和他的女人

摘要：在菲茨杰拉德的一生中，姗尔达对他的影响很大，其次是他的初恋吉尼芙娜。他许

多作品中的女性形象都是以这两人为原型的，如《了不起的盖茨比》黛西、《人间天堂》罗莎琳、《夜色温柔》的尼克尔、《重返巴比伦》中的海伦等。这些女性代表着20世纪美国“新潮女郎”的思想行为和价值观念。她们漂亮时髦，过分的追求享乐，贪图富贵。她们成就了菲茨杰拉德，也在某种意义上毁掉了他。

关键词：菲茨杰拉德；吉尼芙娜；姗尔达

弗朗西斯·司各特·基·菲茨杰拉德（Francis Scott Key Fitzgerald,1896-1940）是20世纪文学史上一位杰出的小说家。由于他真实，生动地再现了20世纪二三十年代美国的社会风貌、生活气息、精神价值观念和文化变革转型的诸多特征，以深刻、凄婉的笔调描绘出了战后美国年轻的一代对于“美国梦想”的幻灭所表现出的失落与悲哀，他被他同时代的人以及后人称作为“迷惘的一代”的代表作家，“爵士乐时代”的“桂冠诗人”，以及优秀的“编年史家。”他笔下的人物就是他本人形象的再现，他一生的经历就是他一系列作品的原型。他穷过，富过，又穷过，再富过，起起伏伏。他纵情的参与了“爵士乐时代”的酒食征逐，是这个时代的化身，也是经济大萧条时代的自我牺牲品。但他在追名逐利的同时却又能冷眼旁观，用敏锐的目光来审视生活和社会的变迁，用严峻的道德标准来衡量发生在周围的一切。他高度戏剧化地表现了自己的成功和失败，同时也具体入微地浓缩了一代人的欢乐与悲哀。他的一生历程诠释了他的作品，他的作品又为他谜一般的生平做出了恰当的注解。用他自己的话说，“我看到那些似不可信、似不真实、似不可能的事情最终变成了现实。”菲茨杰拉德不仅具有惊人的文学天赋，而且拥有英俊的外貌和翩翩的风度。在菲茨杰拉德的一生里有先后走进了不同的女人，而这些女人中，吉尼芙娜和姗尔达对他影响颇深。

一、日月与星辰的距离

进入大学的菲茨杰拉德整日忙于创作和社交。在一次舞会上，他与16岁的美貌少女吉尼芙娜·金（Ginevra·King）邂逅，并且对她一见钟情，为之倾倒。吉尼芙娜明艳娇媚，靓丽无比，且出身豪门是出名的交际花，使不谙世事的菲茨杰拉德深陷其中。他们成双成对的经常出入影院、舞会、宴会，他还带她参加大学的狂欢舞会，在同学中引起了轰动。菲茨杰拉德对吉尼芙娜爱痴狂又热烈。但虽如此，菲茨杰拉德却不是吉尼芙娜的唯一恋人，她的身边总是围绕着许多年轻富有的追求者。吉尼芙娜就如同天上的日月般，而菲茨杰拉德只不过是众多环绕在旁的星辰中微不足道的一颗。吉尼芙娜与菲茨杰拉德的交往不过如同玩乐，并没有把他放在心上。并且保持着与其他人的恋爱关系。而蒙在鼓里的菲茨杰拉德仍在拼命追求着他所崇拜的青春偶像。这种单恋式的浪漫爱情持续了长达两年之久，直至有一天，他无意听到有人说“穷小子休想娶富家女”时，这才有所醒悟。随后，两人的恋爱关系宣告破裂。吉尼芙娜结婚的时候，菲茨杰拉德并没有出席，但却一直珍藏着她的结婚请柬。在吉尼芙娜的眼中，菲茨杰拉德是这样一个人，“他很年轻也很害羞，与其他追求着一样，很自负，自命不凡，却又遮遮掩掩，缩手缩脚。”很久之后吉尼芙娜与地第一位丈夫离婚，她曾主动联系过菲茨杰拉德并要求见他。但他已有20年未曾与她相见，菲茨杰拉德闻讯后百感交加。他

还在给女儿的信中说道：“她是我毕生爱恋过的第一位姑娘。直至此时，我都不忍心再去见她，目的就是为了能保持这份初恋时的完美纯真的幻觉，因为是她冷漠无情地抛弃了我。我真不知道该不该去见她一面。”此后他给她连续打了几天的电话，却再也没有去与她见面。这段刻骨铭心的初恋，成为了菲茨杰拉德日后的创作素材，他笔下的许多女主角都是以吉尼芙娜为原型写成的。尤其是菲茨杰拉德与吉尼芙娜爱情破裂。吉尼芙娜与富商结婚这段情景，被真实记录在《了不起的盖茨比》的第四章中，并贯穿在这部小说的始末。小说中的黛西·斐伊就是吉尼芙娜的化身，黛西的脸。黛西说话的声音里都充满了金钱的气息，而盖茨比却始终“保持着这份初恋时的完美纯情的幻觉”，依然对她一往情深，并千方百计要去赎回他早已失去的爱情。也正是这段刻骨铭心的初恋让菲茨杰拉德明白在这个金钱主宰一切的时代，现实是不允许一个一无所有的穷小子与富家女在一起的。而为了能不再与心目中的姑娘失之交臂，菲茨杰拉德就如同他笔下的盖茨比一样，开始了追求金钱的历程。

二、金童玉女与欢喜冤家

姗尔达是20世纪美国“新女性”的原型，她美艳绝伦、风情万种，但却也挥霍无度、标新立异、恣意妄为、纵情歌酒。在一个“萤火虫纷飞”的舞会上，他们相遇了，菲茨杰拉德被这位长发飘逸、衣着艳丽、“举止优雅，、声音甜美”的“新潮女性”深深地迷住了。那时的姗尔达才仅仅18岁，花一样的年龄配着花一样脸庞的漂亮姑娘。姗尔达是家中最小的女儿，从小备受父母的宠爱。由于家庭的社会地位和父母的过度娇惯，她自小就不受世俗礼节的束缚，思想开放，无所顾忌，风流任性，具有强烈的反叛精神。她蔑视传统的陈规陋习，喜欢标新立异，常有惊人之举。她容颜娇艳，又行事大方，令许多男子为之倾倒。当她与菲茨杰拉德相遇，两人一见倾心，很快就坠入了爱河。就如同菲茨杰拉德在《人间天堂》里的美貌女郎罗莎琳，美丽迷人却又粗野、自私、放浪不羁、唯我独尊。但这让菲茨杰拉德觉得别有一番风味，他欣喜地认为，姗尔达就是他梦寐以求的战后现代女性的典型，就如同他的黛西。初恋对他来说是一个太过美好也不愿醒来的梦，而黛西就是他梦中的女郎，他已经失去一次，不想再失去第二次，所以为了重新得到这位女郎，他努力奋斗，拼命赚钱，想以成功来换去爱人的芳心，但最终他的痴情、他的才智乃至他生命奉献给的不过一具美丽的躯壳。菲茨杰拉德与姗尔达这一路走的很不稳定，他们订过婚，却也因为爱情还是面包这个问题解除过婚约，姗尔达在爱情和面包面前毅然决然的选择了面包，她爱他，但是更爱金钱，财富和安逸可靠的生活。她不能和“一个穷小子结婚”就如同《人间天堂》里的女主角罗莎琳所说的话，“我还只是个小姑娘呢。我喜欢阳光，喜欢漂亮的东西，喜欢过快乐的生活。但我害怕承担责任。我不愿去设想锅碗瓢勺叮当响的生活。我关心的是夏天能否去游泳，怎样才能保持我修长双腿的光洁鲜嫩。”菲茨杰拉德这个穷小子又一次的被抛弃了。也正是这一次抛弃，令菲茨杰拉德离开了浮华奢靡的纽约，返回了故乡。他闭门反思，静下心来，全身心的投入在他的小说中，就是这样将他从一个尚不成熟的业余作者转变成了一个技艺娴熟的职业作家。也是这一段经历，让他找到了自己的定位，找到了创作的主旨、表达的方式和叙述风格。这期间他也一度向姗尔达证明他的价值，表白他的心迹。随即他的作品在杂志上先后发表，而《人间天堂》的出版令菲茨杰拉德一夜成名，一度成为炙手可热的年轻作家，那年他年仅24岁，那年他从一个总被抛弃的穷小子一跃成为事业金钱双丰收的年轻作家，也是那年他终于与姗尔达步入了礼堂，他以自己的成功追回了他曾经差点儿就要失去的美丽姑娘。

三、婚姻——幻境的破灭

婚姻并没有改变姗尔达，她依旧风采照人、放浪不羁。她的生活观、爱情观和她的行为方式极大地影响着菲茨杰拉德的文学活动，也为他的小说创作提供了灵感和丰富的感性素材。菲茨杰拉德笔下的许多女性形象都是以姗尔达为原型的。但婚后的生活并不总是如一开始般那样甜蜜。婚姻的开始也就代表着恋爱时那些风花雪月的日子一去不复返。而婚后的菲茨杰拉德与姗尔达幸福快乐的日子并没有过了多久。姗尔达还是那样娇艳，风情万种，也正是这风情万种向外透露着她那颗耐不住寂寞的心。一支红杏出了墙，虽然人们并不知道出墙的程度，但这却很大程度上破坏了这对金童玉女的感情和相互的信任，是他们的婚姻近乎崩溃的边缘。一张纸被弄皱了，任人怎样抚平，也回不到当初那样光滑平整，正如他们的婚姻。他们开始互相不信任，互相猜忌，也正因为如此心高气傲的性格加上风流奢侈的秉性，最终导致了姗尔达的精神分裂。为了支付高额的医疗费用，菲茨杰拉德开始拼命的写作来赚取稿费，而且经常借酒消愁。因此菲茨杰拉德写作也受到了很大程度的影响。无可否认，姗尔达的无穷魅力和独特个性为菲茨杰拉德提供了写作的源泉，而也正是她这放浪不羁所产生的破坏力也给菲茨杰拉德的心灵上带来了难以抚平的创伤。就同菲茨杰拉德写给姗尔达的信上所说，“我们是在亲手断送自己的前程——我过去从未认真思考过这一问题。我们是在自相践踏，我毁了你，你也毁了我。”因此，这对“人间天堂”的金童玉女，在物质上虽享尽了荣华富贵，但在精神上却是遍体鳞伤，伤痕累累。对于菲茨杰拉德这一生的，他经历了贫穷也享受过富贵。而他生命中的女人，既成就了他，也在某种意义上的毁了他。

参考文献：

吴建国《菲茨杰拉德研究》上海外语教育出版社

菲茨杰拉德著巫宁坤唐建清译《了不起的盖茨比夜色温柔》

F.Scott Fitzgerald is one of the greatest novelists in contemporary American literature The Great Gatsby, his greatest novel published in 1925, painted a vivid picture of

American society after World War I, provided a panoramic vision of the American dream，and was regarded as his most famous and deliberate novel by the critics. Its publication symbolizes his becoming an outstanding writer in American literary history. The Great Gatsby took a love tragedy as the major plot, carried on clear judgment, and made public the American contemporary society. The story occurred in a society of conspicuous wealth. During that period, the sole target of living was to pursue wealth and to seek pleasure. The novel, by depicting such women as Daisy, Jordan, Myrtle and others in such society, reveals vividly negative characterizations of women. In particular, Daisy seems poorly realized as a character. As Fitzgerald himself said, the women are "emotionally passive" and the novel is "a man's book". Over the past few decades, a strong growth of feminist criticism wept over the world of words, it is necessary and meaningful to reread the text from a new perspective. This thesis offers a rereading of the three books, The Great Gatsby, Tender is the Night and The Last Tycoon, by means of close reading of the text and the application of a new literary approach to the textual analysis. It attempts to research it from a feminist perspective to throw a new light on the study of the text. This thesis consists of the introduction, four chapters and the conclusion. The first part is a brief introduction of the author, his works and his contribution to American literature. It illustrates the aims and significance of writing the paper. It also concludes a summary of the previous critical reviews on the three novels and the historical context which Fitzgerald and the heroines lived in. It traces the interpretive history of the women characters from various perspectives in the hope that it can equip our present feminist reading of the text with a rich and broad critical background. Chapter one discusses briefly the feminist literary criticism, the male sexism or patriarchal ideology in the texts. It focuses on approaching the women from the theory. Being the focus of the paper, Chapter two to four are textual analysis from the perspective of feminist approach to illustrating the images, especially the negative imagesof the three women presented in each novel and depicted by the critics. They also deal respectively with the causes of the production of the negative portrayal of the images from a feminist perspective. The above analyses lead to the conclusion of the study. Women are not innately immoral, the immoral images of whom are partly products of the society and of men, thus deserving sympathy. On the other hand, their negative images, to some extent, reveal their desires of self-realization and of gaining equality with men.

【三年级作文】我和李白有个约会

【三年级作文】我和李白有个约会 公元2019年8月25日，我从床上醒来，看见一位身穿白衣裳，留着长胡子的老人家。怎么感觉那么眼熟呢？我心里想。说着，我赶紧翻开语文书找到有画着李白头像的那一页，这不，不看不知道，一看吓一跳。眼前分明就是活生生的李白呀！于是，我赶紧换好衣服，去拜见他。 刚走到客厅，我连忙跪下，并对李白说：“小弟愿拜您为师，请诗仙收下。”李白看 到我，吓了一大跳说：“哪里冒出来的人？”看着李白从沙发上跳了起来的表情，我连忙 笑了，对他说：“我刚从床上醒来，原先怀疑您是否是李白，如今见到了您，才知道您就 是诗仙李白，请您收我为徒！”李白说：“好吧！看你那么真诚，我就收你为徒 吧！”“耶！太好了！”我兴奋的大叫起来。接着，我带着李白去参观了一下我们家，又 带着他去了楼下的小花园。李白看着我们现在各种各样的新东西，好奇得不得了。一直问 我这是什么？那是什么？ 我看着李白刨根问底的样子，心里一直在默默地笑他，“真是少见多怪。”“已经中 午了，我们赶紧回去吃饭吧！”我对李白说。我们一起在饭店宴请李白。饭桌上，李白夹 一个菜，就问一个菜，让我们都没法安心吃饭，但是我心里其实可高兴了！因为唐朝有名 的诗仙李白，居然也有不懂的问题需要问我。 下午，我带李白去了厦门的鼓浪屿，一旁的路人都在那说那个小孩子好有福气啊！还 可以，跟李白并排走。李白东瞧瞧，西看看，反复看了很多遍，还看不够呢！ 感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。 在回家的路上，我对李白说：“诗仙，今晚，您就睡在我们家里吧！”可是李白却摇 摇头说：“不行，不行，我今晚必要归家了，已经三年没有归家了，钱不够，所以不能回。这时我对李白说：“诗仙，您不用着急，因为在我们这里，一张机票就可以把你送回故乡。”回家以后，我立刻买了一张从厦门到碎叶的机票，听老师说李白的故乡在碎叶。在 上飞机的时候，李白对我说：“再会！” 我对李白说：“诗仙！再会！” 就这样，我和李白有了一次令人不可思议的约会。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。

《鲁迅先生》张定璜

《鲁迅先生》 张定璜 上 朋友们时常谈到寂寞，在像这样的冬夜里我也是深感寂寞的一人。我们常觉得缺少什么似的，常感到一种未曾填满的空虚。我们也许是在心胸里描写着华丽的舞台，美妙的音乐或新鲜的戏剧罢，眼前向我们躺着的呢，只是一条冰冻的道路；虽然路旁未必没有几株裸树，几个叫化子，几堆垃圾或混着黄灰的残雪，然而够荒凉的了。还好，我们生来并不忒聪明也并不忒傻，我们有宝贵的常识，知道昼夜的循环，四时的交替。我们相信夜总有去的时候，春天终久必定来到。能够相信便不坏，而况相信常识。不过常识间或也会恼人。譬如说，常识告诉我们这个夜是有尽的，这个冬不是永久的，这固然够使得我们乐观，但常识也告诉我们，夜究竟不及昼的和暖，冬究竟不如春的明媚。枯坐在这个冬夜里的我们，对于未来假令有一番虔信，对于现在到底逃不掉失望。于是我们所可聊以自慰的便是作梦。我们梦到明日的花园，梦到理想的仙乡，梦到许多好看好听好吃好穿的东西；有的梦到不老的少年，有的梦到长春的美女，有的梦到纯真的友谊，有的梦到不知道嫉妒的恋爱，有的梦到崭新的艺术的宫。作梦也是人们在这地上享受得到的有限的幸福之一，也有许多人是不能作梦的，多可怜!不过就令你能作梦，梦也有醒的时候。那时你擦擦眼睛，看看周围。那时寂寞又从新爬到你心上来。 不过仔细想时，寂寞于我们并没有什么了不得的坏处也未可知。至少他总比喧噪强一点。华丽的舞台和美妙的音乐和新鲜的戏剧固然是你心愿的。但与其鉴赏那些三不像的红红绿绿中西杂羼的楼房，听那些拉外国调儿的胡琴，或看那些男扮女装忸怩作态的名角，一方面手巾把子在你头上乱飞，瓜子花生的壳吐着满地，叫好声呵欠声咿哑声嗳哟声接二连三的不绝，烟气汗腥气脂粉气土气凑合成一股臭气，与其如此，你宁肯一个人关在家里守着你的寂寞。在那里你得不着什么，在这里你至少是你自己。我知道两种人。一种是甘居寂寞的人，在他们里面，寂寞已经失掉了我们普通所谓寂寞的意味。在我们以为是一块沙漠的，在他们完全是一个世界。而且是多么丰富的一个世界！那里面有天国，有乐园，有全能的神，有姣好的仙女，有永久的真和善和美。比起那个来，我们现在住的只是一堆粪土，一个肉尸，早晚得化散的东西。住在那里面的人已经不知道了什么是寂寞，因为他们已经知道了什么是不寂寞。幸福的灵魂，世上幸而有你们这点儿点缀，不然，恐怕更没趣的多了。还有一种人，他们不甘寂寞然而舍不了寂寞。他们咒骂人生而又眷恋人生，也许正是因为他们眷恋的太深了，所以不能免于咒骂罢。他们不能屏弃浊酒不喝，然而喝时他们总嚷着：“为什么不给我们上好的花雕?”他们觉得他们的母亲年老了，头发掉了，门牙落了，鼻涕口沫露出来了，衣服穿的不整齐干净了，所以每逢到亲朋来往时的前后，他们总得发一顿牢骚，吐几口气，然而其实他们的真心爱他们的母亲也许在一般所谓孝子之上。他们天天早晨起来不是抱怨风起的不好，就是嫌雨下的太少了，但到夜里，他们依旧睡到各人自以为世界上顶不舒服的一张床上去。他们是真正的母地的儿女。你们可别以为他们绝对不知道快乐。他们也有和前一种人一样的快乐，他们也能作梦。刚才我说过人们不是尽能作梦的，也许说的夸张了一点，因为我听人说，大抵的人一生世里夜间睡在床上时总能作几个梦。不过白昼作梦或虽非白昼而张着眼睛作梦，这可真少了。我们不鄙视夜间的梦，因为他往往是很美丽很有趣的，我们不过想说白昼的梦或非白昼而张着眼睛作的梦往往更美丽更有趣罢了。这样的梦只有两种人能作，只有甘于寂寞的人，或不甘于寂寞而偏舍不掉寂寞的能作。这样的梦是寂寞的宁馨儿。

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悲剧的女性群像_从女性主义视角看_了不起的盖茨比_

第17卷 第6期 牡丹江大学学报 Vol.17 No.6 2008年6月 Journal of Mudanjiang University Jun. 2008 36文章编号：1008-8717（2008）06-0036-03 悲剧的女性群像 ——从女性主义视角看《了不起的盖茨比》 张 晓 花 （安徽师范大学外国语学院，安徽 芜湖 241000） 摘 要：作为爵士时代的代言人，菲茨杰拉德的小说《了不起的盖茨比》被公认为美国文学史上的经典之作，它展现了一幅轻浮放浪、玩世不恭的悲剧女性群像。本文尝试从女性主义视角来分析、解读《了不起的盖茨比》中的女性人物，并得出女性的自私、空虚、金钱至上等悲剧性格的根源在于物质至上主义的制度及作者的男权主义、厌女症和对新女性出现的恐惧。 关键词：女性主义；物质至上主义；男权主义；厌女症；新女性 中图分类号：I106.4 文献标识码：A 一、引言 《了不起的盖茨比》通过一幅轻浮放荡，玩世不恭的悲剧女性群像，真实地展现了美国从一战到经济大萧条时期，即所谓“爵士时代”的纸醉金迷、道德崩溃和享乐至上的社会生活。菲氏入木三分地刻画并以独特的艺术创作手法、深刻的意蕴为读者提供了广阔的阅读空间，因此，文学批评界把他定义为“爵士时代的桂冠诗人”、“二十年代的编年史家”。诗人、文学评论家T.S.艾略特说：“在我看来，这是美国小说自亨利·詹姆斯以来迈出的第一步”[1]。甚至连为人苛刻的海明威，也赞誉该书“这绝对是一流的作品”。 一战后的美国经济依旧繁荣，但享乐主义盛行，金钱取代了上帝，财富成为成功的唯一象征，人们精神空虚，价值观念发生了严重的转变，整个传统的秩序统统解体。菲茨杰拉德这样总结这个时代的特点：“一切神明统统死光，所有战争都已打完，对人的一切信念完全动摇。”（Rubinstein ，1988：452）。 作为社会的一部分——女性，无论是黛西、乔丹还是玛特尔，尽管她们出自不同社会阶层，性格气质迥异，但她们都不可能超然于时代。菲茨杰拉德在书中揭示了她们共有的特质：20世纪20年代这个“喧嚣的”(roaring)，物质至上的爵士时代最终也只可能造就出这样一群没有 头脑、没廉耻、赤裸裸地追求财富、追求享乐、依附权贵的女人。她们的这种精神状态折射出了“爵士时代”的女性心理结构及伦理规范。 学术界已经在该作品的主题、叙事方法、写作技巧、象征意义等方面取得了丰硕的研究成果。本文从女性主义视角来分析、解读《了不起的盖茨比》中的女性人物，并得出女性的自私、空虚、金钱至上等悲剧性格的根源在于物质至上主义的制度及作者的男权主义、厌女症(misogyny)和男性作家对新女性出现的恐惧。 二、《了不起的盖茨比》的女性主义分析 女性主义作为一种社会思潮，它最早源于妇女解放运动，并在20世纪后半叶的发展中超越自身成为一种价值观念和进行人文社会科学、甚至自然科学研究的方法论原则，在人类思想文化领域引发了一场革命。女性主义有广义和狭义之分，从广义上讲，女性主义可以概括为以消除性别歧视，结束对妇女的压迫为政治目标的社会运动，以及由此产生的思想和文化领域的革命。从狭义上说，女性主义就是指以性别视角来看待和分析问题的一种方法论原则。本文尝试在狭义上运用女性主义，即把它看成一种方法论原则，并以之分析，解读《了不起的盖茨比》中的女性人物。 菲氏笔下的女性大都是父权制② 意识形态中习惯定 收稿日期：2008-02-18

我与李白的故事

我与李白的故事 天生我才必有用，千金散尽还复来。 ——————题记饮一杯清水，心中一阵悸动。持一本唐诗，遥望江水，在这宁静的夜晚里，前往古代与挚友相会。 响起一阵沉重的瀑布声，你踏石于林间，望着眼前那宏伟的飞瀑，脸上露出一番迷醉之色，咏叹一句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”又是一阵轰鸣，注视着你，我心中一阵起伏。 “李兄，愿我们还能相见！”岸上传来一声大喊。只见那汪伦立于岸上，挥着手。一阵波涛拍击海岸，挡住我的目光。又望向你，只见你手持墨笔，奋笔疾书，几行大字印于纸上：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。泪水浸湿了你的脸庞，你大袖一挥，却留下了这句千古名句。 你持一杯清酒，望向明月，心中尽是酸楚。嘴唇紧咬着，痛饮一口，大嚷一句：举头望明月，低头思故乡！豆大的泪珠顺着眼角流下，脑子里已尽是家乡的一幕幕：老翁垂钓，老媪剥莲蓬，小儿放纸鸢。你不断地喝着酒，却忘了“借酒浇愁愁更愁。” 山林曲折，一路颠簸。你来到亭中，盘腿而坐，捋捋黑发，抬头望向天空，轻声喃喃道：“相看两不厌，唯有敬亭山。”对，敬亭山就是你的知音！这就是你的天地！你，是自由的！ 夜色苍茫，明月当空，你我坐于石台上，赏月下花酒，听花间虫鸣。这晚，你诗兴大发，朗道：“花间一壶酒，独酌无相亲。”你哭了！你又诵道：“举杯邀明月，对影成三人。哼！哈！哈！哈！”“何必呢？”我劝道，“你不是说，天生我材必有用，千金散尽还复来吗？”你抬头看着我，长叹一声，又举酒自饮了。 一杯酒，就醉了半个盛唐。 李白，我的朋友，在乱世中，你不畏强权，不贪污，不受贿；你更是豪迈乐观，豁达不羁。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”“李杜文章在，光焰万丈长”……那句不是赞颂你的？你，是诗狂，狂了一个盛唐;你，是酒仙，饮烈酒，做名诗;你是…… 你我相隔千年，但一条线却将我们紧紧拉在一起。即使相隔千里，也总会相遇。千年的沧桑化作了云烟，万里的阻隔化成了虚幻。你我相逢在无人的夜晚，你在月下高歌，我在旁边斟酒，月下辉映着你的诗，你的酒，我们的情…… 七（6）班 潘洲阳

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七年级下册语文第3课《回忆鲁迅先生》练习题 巩固练习 基础知识识记 1．选出下列红色字字音有误的一项（） A．袭击（xí）溃败（kuì）恶劣（lüè）规矩（jù） B．坚韧（rèn）妥协（tuǒ）憎恨（zēng）窘迫（jiǒng） C．阖眼（hé）搭讪（shàn）筵会（yán）校样（jiào） D．倾向（qīng）呼啸（xiào）泼辣（pō）抽屉（tì） 2．下列词语解释有误的一项是（） A．我们现在需要造就一大批为民族解放而斗争到底的先锋队。 造就：培养使其有成就。 B．鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一圣人。 圣人：最能体现时代的思想、道德和学识的最高典范的人物。 C．鲁迅先生走路很轻捷，尤其使人记得清楚的，是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切的走去。 轻捷：轻快敏捷。

D．这种眼光鲁迅先生在记范爱农先生的文字里曾自己述说过，而谁曾接触过这种眼光的人就会感到一个旷代的全智者的催逼。 旷代：比他人迟到一个时代。 3．下列运用了拟人修辞手法的一项是( ) A．鬼也是怕踢的，踢他一脚就立刻变成人了。 B．邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。 C．一双拖鞋停在床下，鲁迅先生在枕头上边睡着了。 D．鲁迅先生的书桌整整齐齐的，写好的文章压在书下边，毛笔在烧瓷的小龟背上站着。 4．本文作者________，萧红创作的主要成就在________方面。主要作品有__________，__________，___________，____________。 运用能力提升 5．下列各句中没有语病句意明确的一句是（） A．贝多芬一生创作了许多有名的钢琴变奏曲。 B．“团结？”他扬了扬手里的一沓“大团结”，“先讲这个‘团结’吧！” C．部领导对他的批评是有充分准备的。 D．和大熊猫一样享有"国宝"之称的四川鹧鸪近年来成倍减少，目前仅存两千多只。 6．红色的关联词语使用有错误的是（）

40岁的男人女人们必须看的文章

写给40岁的男人女人们 １．四十岁的女人，子女尚未长大，老公已经开花。这是一个让女人最焦灼、困惑的年龄，也是女人一生中最敏感、关键的过渡。要开始修心养性，要做到语调平缓、目光柔和、神态优雅、举止从容。 ２．四十岁的女人，在事业方面无须过于计较。有一份自己喜欢、愿意为之认真努力的工作便可。若非要在职场上与同龄男人拼个你死我活，那无异于将一辆QQ轿车驶向了F1赛道。 ３．四十岁的女人，要有一两样经过岁月洗礼、可以寄托信念的物品。无论是祖辈相传还是定情信物，在你难过流泪的时候可以将它握在手中，当你孤独无助的时候有它相伴相随。 ４．四十岁的女人，相当于一辆已经行驶了十四万公里的汽车。务必要做到每六个月检查一次身体，尽早发现如乳腺、卵巢、内分泌系统等疾病。 ５．四十岁的女人，要抓紧补充钙质和营养，中年女性百分之七十都有不同性质的骨质疏松症状。胸部可以下垂，皮肤可以松懈，但切记：骨头一定要坚挺。这将使你在五、六十岁的时候受益无穷。 ６．四十岁的女人，无论多少要藏一些私房钱，放在贴身隐秘的地方以备不时之需。万一碰到昔日恋人落难或者哪天离家出走不必再向老公伸手要钱。７．四十岁的女人，可以不掌管经济大权，但要了解小钱的走向，尤其要注意男人的皮夹。譬如，经常晚上开会的丈夫为什么身上总是少个三五百，时不时连续加班的老公又在哪里“遗失”了一两千。 ８．四十岁的女人，要将头发束起、衣领提高、裤腰收紧、裙摆放低。纵使身材依旧完好也无需显山露水、故意炫耀。要记住，身段在这个年龄能为你换来的东西已经非常有限。 ９．四十岁的女人，不要再过多地涂脂抹粉，这些化妆品虽然在遮盖方面功能强大，却会摧毁你那历经岁月的皮肤。建议经常补充水份以舒缓纹理，多用保湿类和紧致类的护肤品方可延容益颜。 10．四十岁的女人，不要花枝招展、不要妖冶惑众，不要与你们的天敌（二、三十岁的女人）去一争高低。她们有她们的青春和活力，你有你的沉淀和修养。日月转换、江山多娇，此乃不可违抗的自然规律。 11. 四十岁的女人，不要再沉寂于“好男”、“快男”这些智障节目，也别再相信你是一位身份未明、不慎迷失，等待王子前来拯救的公主。水晶鞋穿了四十年也破了，南瓜马车坐了四十年也垮了，与其幻想与小白脸的爱情，不如认真经营自己的婚姻。 12. 四十岁的女人，要避免和男性在麻将桌上消磨时光，那里不但有碍健康，还是黄杏出墙的温床。洗牌时手指无心接触，打牌时腿脚有意碰撞，都是祸害的根源。有数据表明，在出轨中年女性中高达百分之二十五的比例是发生在麻将桌上的。 13. 四十岁的女人，独守空房催人老，孤影自怜心易碎。假如老公不喜欢回家，建议还是要每天烧好晚饭，将他的碗筷和他喜欢的老酒端正的供在桌前。如此

菲茨杰拉德的故事

菲茨杰拉德的故事 1920年，菲茨杰拉德所写的长篇小说《人间天堂》面世，这恰好成为菲茨杰拉德人生的转折点。《人间天堂》广受美国人民的喜爱，菲茨杰拉德也从一位默默无名的小人物， 摇身一变成为美国文学界的新星。 同时，《人间天堂》广受好评，也让菲茨杰拉德娶了心爱的女神为妻。菲茨杰拉德的 妻子泽尔达喜欢过上流社会的生活，她同意和菲茨杰拉德结婚也是看中了菲茨杰拉德的潜力。《人间天堂》为菲茨杰拉德带来了鲜花与掌声，同时也让菲茨杰拉德夫妇过上了奢靡 的生活。 爵士时代是菲茨杰拉德的黄金时代，菲茨杰拉德平均年收入大约有25000美元，相当 于教师的20倍。有了财力支撑之后，菲茨杰拉德夫妇纵情享乐，俩人挥金如土。不久之后，菲茨杰拉德夫妇因为出格的行为，频频被美国小报报道。 除此之外，菲茨杰拉德夫妇经常在家大声喧闹，引得房东强烈不满。这样一来，越发 提高了菲茨杰拉德夫妇的名声。从菲茨杰拉德作品之中，读者们越来越向往上流社会的生活。1924年，菲茨杰拉德夫妇移居法国生活，不久之后，菲茨杰拉德迎来了婚姻危机。 菲茨杰拉德正在专心创作《了不起的盖茨比》的时候，不堪寂寞的泽尔达认识了一名 法国飞行员。随后，泽尔达提出与菲茨杰拉德离婚。虽然菲茨杰拉德挽救了婚姻危机，但 是菲茨杰拉德夫妇的关系却更加日益紧张。 菲茨杰拉德作品有《人间天堂》、《了不起的盖茨比》、《夜色温柔》、《美丽与毁灭》等等。说起菲茨杰拉德作品，相信很多读者都看过《了不起的盖茨比》。 《了不起的盖茨比》奠定了菲茨杰拉德在美国文学史上的地位，所以《了不起的盖茨比》具有积极地现实意义。1925年，菲茨杰拉德写下中篇小说《了不起的盖茨比》，这部作品以20世纪20年代的美国社会为背景，当时美国处在“喧嚣年代”，菲茨杰拉德以美 国纽约和长岛为故事发生地点，讲述了盖茨比和黛西的爱情故事。 《了不起的盖茨比》一经问世后，菲茨杰拉德成为“迷惘的一代”的代表作家。根据 二十世纪末，美国学术权威评选百年英语文学经典作品名单得知，菲茨杰拉德作品《了不 起的盖茨比》居于第二位。通过此排名便可得知菲茨杰拉德在文学上的成就，同时也看出 菲茨杰拉德作品的优秀之处。除此之外，菲茨杰拉德作品还有《人间天堂》、《爵士时代 的故事》等等。 《人间天堂》是菲茨杰拉德在1920年的作品。这部小说作品一经面世后，立马成为 美国人民的关注的焦点。菲茨杰拉德在作品中传递出的时代感，受到美国民众的热烈欢迎。随后，出版了的《人间天堂》在短短几天售罄，同时菲茨杰拉德也凭借这部作品迅速在美 国文学界走红。

鲁迅笔下的妇女形象初探

鲁迅笔下的妇女形象初探 发表时间：2009-07-28T17:04:14.500Z 来源：《中学课程辅导●教学研究》2009年第15期供稿作者：田雪青 [导读] 中国文化革命的主将鲁迅，在同封建主义进行顽强的斗争时，始终关注着被压迫在社会最底层的妇女。 鲁迅笔下的妇女形象初探 田雪青 摘要：中国文化革命的主将鲁迅，在同封建主义进行顽强的斗争时，始终关注着被压迫在社会最底层的妇女。鲁迅作品所塑造的这些妇女形象，其结果是悲惨的，但意义却是深远的。 关键词：鲁迅；妇女形象；文化 作者简介：田雪青，任教于河北省昌黎县茹荷镇初级中学。 一、前言 鲁迅写了许多封建社会妇女悲惨命运的作品，在作品中塑造了众多封建社会的妇女形象，通过描写她们一生悲惨的遭遇，深刻地揭露了封建宗法制度的种种罪恶，愤怒地控诉了封建社会吃人的本质。作者在同情她们的命运、关注她们生活的同时，也为她们的解放道路作了深层次的探索。 鲁迅在1918年发表的《我的节烈观》一文中，就对封建统治阶级鼓吹的节烈观进行了猛烈的抨击，指出“表彰节烈”其实是强加给妇女的“畸形道德”；在《关于女人》一文中，他更是一针见血地指出：“这社会制度把女人挤成了各样各式的奴隶，还要把种种罪名加在她头上。”这表现出鲁迅对妇女的悲惨遭遇和不幸命运寄予了深切的同情和怜悯。 二、鲁迅作品中妇女形象的分析 与鲁迅的思想行为一致的是，在他的小说创作中，同样充满着对封建宗法制度罪恶行径的愤怒批判。《明天》的主人公单四嫂“是一个粗笨女人”，是一个悲苦的守节妇女。她勤劳善良，丧失丈夫后，遵循着封建礼教“从一而终”的观念不敢改嫁。她没有什么非分之想，惟一的希望就只能寄托在自己的儿子身上；只想靠自己的双手养活自己和儿子。然而，厄运却向她袭来。宝儿生病，求签、许愿、吃单方，宝儿的病情依旧不见好转。她只好把希望押在庸医小仙身上。社会的冷漠使她连小宝的性命也没有保住。小宝死后，这个寡妇的最后一点希望也随之破灭。她的精神世界一片空虚，在她面前，那无尽无休的明天将意味着什么呢?在她周围除了想趁机揩油的人以外，她得不到一点同情，那人情的淡薄，真令人不寒而栗。 深受封建礼教和封建迷信思想毒害的单四嫂，养成了逆来顺受、愚昧麻木、毫无抗争意识的奴隶性格。她对自己所遭受的一切打击和不幸，只是通过所寄托的如梦幻般的“明天”，依旧是永远无法兑现的梦。 《祝福》展现了封建礼教对妇女压迫的深重残酷。本文中的祥林嫂，这位勤劳善良的普通村妇，也是被封建礼教吃掉的弱小者。封建社会的买卖婚姻使祥林嫂嫁给一个比她小十岁的男人，丈夫死后，其婆婆又将她像牲畜般地卖给山坳中的贺老六。但第二次婚姻更不幸，夫亡子丧，大伯收房，将她赶出贺家。当走投无路的她再次到鲁四爷家作佣工时，她已被封建礼教判定有罪：寡妇再嫁，伤风败俗；克夫克子，更是不祥之物。封建卫道者鲁四老爷告诫四婶，不让祥林嫂祭祀时沾手。鲁镇的人们也以“又冷又尖”的态度对待她。祥林嫂精神上受到歧视、压迫；柳妈又告诉她死后要被阎罗王锯成两半给两个男人，使她极端痛苦，灵魂得不到一点安宁。为赎罪名，祥林嫂用光她的工钱，到土地庙里捐了一条门槛，当作自己的替身，“给千人踏，万人跨”。然而，不管她怎么为自己的命运竭力挣扎，她的种种努力始终得不到封建势力的承认和原宥。捐门槛赎罪后，四婶一声“你放着吧，祥林嫂”，给予她精神上的最后致命一击。她在鲁镇的祝福之夜，倒毙街头。 可以说，祥林嫂是被封建社会的政权、族权、夫权、神权这四条绳索活活勒死的。封建卫道士鲁四爷，他不但对祥林嫂这个廉价劳动者进行残酷的剥削，从身体上对她进行摧残，还从精神上进行无情打击，指责她“不干不净”、“败坏风俗”。最后将她踢出门外，使她沦为乞丐，最终倒毙街头。族权的代表者婆婆和大伯，一个将守寡的她当牲口出卖，一个又将夫亡子丧的她赶出家门。这一出卖一驱赶，充分暴露了封建礼教的虚伪和残酷，也使祥林嫂身心受到了打击。之后，社会无处不在的神权思想，又继续给她精神上的重创。柳妈对她宣传阎王对寡妇再嫁惩罚的因果报应，这使从肉体到精神都受着双重奴役的祥林嫂陷入极度的恐惧之中，尽管柳妈这种并非恶意的恫吓带着封建迷信色彩，但愚昧麻木的祥林嫂却深信不疑。祥林嫂最终被封建制度这座大山压碎了。她的死，是鲁迅对封建宗法制度的政权、族权、夫权、神权的彻底批判与否定。 鲁迅在揭示封建势力对祥林嫂迫害的同时，也挖掘出在她身上的反抗因素。但她这种反抗意识是朦胧的。长期以来，由于受着封建反动文化思想的毒害，所以祥林嫂本能地以封建文化所规范的行为准则作为自己处世为人的依据和标准，因此她的反抗是受封建思想意识支配的。她第一次逃到鲁镇打工谋生，这种对族权和夫权的反抗本是正当合理的。但她不懂这是她求生存的权利，她逃走的目的只是为了逃避婆婆的虐待，最后她还是被婆婆劫回卖掉。她被强迫改嫁时，也拼命反抗，但这种是对“从一而终”的恪守，是对封建节烈观的愚忠。最后，她临死时发出究竟有没有魂灵地狱的诘头，虽然表明她对封建神权思想有所怀疑，但她的思想依旧带有封建迷信色彩。祥林嫂这一系列的挣扎和反抗，是不自觉的，其力量是微弱和苍白的，她最终还是被根深蒂固的封建大网络所捕杀。祥林嫂的最终死去，虽然与自己的愚昧软弱不无关系，但根本原因还是吃人的封建制度。 相对祥林嫂来说，《离婚》中的爱姑，是鲁迅妇女题材小说中最具反抗性的农村妇女形象。爱姑十五岁嫁入施家，她在众人面前怒骂其夫为“小畜生”，其公公为“老畜生”，这种大胆、泼辣、不屈不挠的性格，这场斗争显得激烈和火药味十足。“打过多少回架，说过多少回和，总是不落局”。最后，在七大人的“调停”下，爱姑的“不愿离婚”最终还是离了。 在庞大而坚固的封建势力面前，爱姑这条不安分的鱼，只能在水池中掀起几点水花，最终还是摆脱不了被吃的命运。她想凭自己个人的力量，去冲破用几千年时间织成的强大的封建罗网，那只能是妄想。当她意识到这点时，却又可悲地把希望寄托在七大人身上，认为他会为她主持公道。而封建秩序和封建利益的维护都是由七大人之流操纵的。爱姑这种天真幼稚的想法和行为，最终只能自吞失败的苦果。在潜意识里，爱姑认为被丈夫休掉是“失节”的大事。在封建社会里，只有休妻，没有离婚，而休妻是当时社会被人们尤其是妇女认为最耻辱

我与李白相遇-作文

我与李白相遇 我做了一个梦，朦胧间，一位身着白色长衫，一手提着酒壶，一手握朱毫（毛笔），表现出桀骜不驯性情的男子飘然向我走来。 他是谁呢？哦，近了，近了，原来是历史上最负盛名的诗仙-----李白！他走到我面前，举了举手中的酒壶，和蔼地说：有酒才有诗，无酒诗不成。 其实诗就在你的身边，小朋友，你，找得到么？我眨眨眼睛，说：李白爷爷，你是一位伟大的诗人，你作的诗意境深远，清新飘逸，读后让人回味无穷。 不仅是我等这些学子，连老少妇孺也喜欢读你的诗。 但是诗歌的内容和意蕴有的还是令人理解不透，是不是能用白花表述出来呢？不可不可。 李白连连摇头，说道，这诗讲究的就是要有朦胧感。 倘若诗意浅露，就如酒兑了水，无味了。 原来如此。 可是现代社会的人们只接受通俗易懂小说、散文之类的东西，而对优美、高雅的诗歌却不屑一顾，致使诗歌在书架上昏睡多年，每次考试，不管是高考还是中考，也不管是会开还是平时考，作文的要求总是千篇一律：‘题材不限，诗歌除外’。 世人这样冷落和排斥的诗歌，真是太过分了。 我愤愤的说。

李白笑了笑，说：是吗？也许。 。 。 。 。 。 。 毕竟是时代不同了。 用白话写成的文章，通俗易懂，读起来觉得很流畅，可以自由表达较多的内容。 在这点上，白话文章和诗歌可算是各有千秋吧。 李白顿了顿，又说：虽然现在人们对诗歌还不能完全接受，但是我相信，诗歌一定会受人们喜爱的饿。 小朋友，你说是吧？恩，我也相信！我重重的点了点头。 李白开心地笑了，然后一摇一晃地向远处走去，最后消失了。 我的梦醒了。 梦醒的时分已是世纪。 诗歌也醒了。 是的，说到诗歌的将来，我相信它一定会大多数人所接受。 你等着吧，李白爷爷，诗歌的繁荣已为期不远了，因为它毕竟是文学王冠上一颗璀璨的明珠！灵桥中学俞晓晨

回忆鲁迅先生阅读答案

回忆鲁迅先生阅读答案 阅读下面的文字，完成19—21题。 回忆鲁迅先生 萧红 鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑的连烟卷都拿不住了，常常是笑的咳嗽起来。 鲁迅先生走路很轻捷，尤其他人记得清楚的，是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切地走去。 鲁迅先生不大注意人的衣裳，他说：“谁穿什么衣裳我看不见的……” 鲁迅先生生的病，刚好了一点，他坐在躺椅上，抽着烟，那天我穿着新奇的大红的上衣，很宽的袖子。 鲁迅先生说：“这天气闷热起来，这就是梅雨天。”他把他装在象牙烟嘴上的香烟，又用手装得紧一点，往下又说了别的。 许先生忙着家务，跑来跑去，也没有对我的衣裳加以鉴赏。 于是我说：“周先生，我的衣裳漂亮不漂亮？” 鲁迅先生从上往下看了一眼：“不大漂亮。” 过了一会又接着说：“你的裙子配的颜色不对，并不是红上衣不好看，各种颜色都是好看的，红上衣要配红裙子，不然就是黑裙子，咖啡色的就不行了；这两种颜色放在一起很浑浊……你没看到外国人在街上走的吗？绝没有下边穿一件绿裙子，上边穿一件紫上衣，也没有穿一件红裙子而后穿一件白上衣的……” 鲁迅先生就在躺椅上看着我：“你这裙子是咖啡色的，还带格子，颜色浑浊得很，所以把红色衣裳也弄得不漂亮了。” “……人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳；脚长的女人一定要穿黑鞋子，脚短就一定要穿白鞋子；方格子的衣裳胖人不能穿，但比横格子的还好；横格子的胖人穿上，就把胖子更往两边裂着，更横宽了，胖子要穿竖条子的，竖的把人显得长，横的把人显的宽……” 那天鲁迅先生很有兴致，把我一双短统靴子也略略批评一下，说我的短靴是军人穿的，因为靴子的前后都有一条线织的拉手，这拉手据鲁迅先生说是放在裤子下边的……我说：“周先生，为什么那靴子我穿了多久了而不告诉我，怎么现在才想起来呢？现在我不是不穿了吗？我穿的这不是另外的鞋吗？”

苏轼和他的女人们

苏轼和他的女人们 我们从小学就开始学习苏轼诗歌名句，因此对苏轼这个人应该说非常了解了，但都说一个成功的男人背后都有一个贤能的妻子，这话说的一点都没错，像苏轼这样一位伟大而又影响历史的翘楚，身后也是拥有着三位美丽妻妾的支持和鼓励。 苏轼十八岁那年取了正直青春的王弗，王弗才十六岁，在古代那是国家法定规定的婚嫁年龄，一般是在十五岁到二十一岁之间，如果女子在二十一岁后还未出嫁，那就像是当今我们所说的剩女了。 王弗是个秀外慧中，知书达理的好妻子，是苏轼的贤内助，也是苏轼最爱的人，常常在苏轼会客时在屏风后面倾听谈话，帮苏轼察言观色，总结看法，有时候苏轼出几道脑经急转弯，她都能应对自如，也是一个比较聪明伶俐的小美眉。 苏轼对王弗的评价是“敏而静”既聪明又贤惠，可见苏轼对她的爱有多深。而如今的美眉个个都是追求着白富美，找老公要找高富帅，大批的男屌丝们都快濒临灭绝了要。 说到苏轼和王弗的爱情，可谓是情之深，爱之切。每当夜深人静时，苏轼手捧书卷灯下夜读，王弗总是喜欢静静地看着自己的相公醉心读书的模样，煞是迷人，也许从古至今，专注认真的男人才是最打动女人芳心的。 苏轼与王弗的爱很朴实平淡，但却是浪漫醉人的，因为苏轼是个懂得浪漫的人，两个人月下漫步，吟诗作乐，嬉笑平生，有时驾一叶之扁舟，游江山之清风，两人款款相拥，如痴如醉，当然这只是我的幻想，但是在王弗死后，苏轼在安葬妻子的山坡上种下了三万棵青松。 你悄悄的走了，我的心也只剩下了冰冷冰冷的一半，可是我是多么的爱你，我愿意用我亲手栽下的这三万棵青松代表我对你真挚的爱，日日夜夜陪伴在你的身边。 多么浪漫泣人的爱，多么淋漓尽致的情，古人表答对爱的举动是否比我们现代人999朵玫瑰要来的动人呢？玫瑰易凋亦老，青松可万年不化，长长久久，所以说真爱虽不相伴长久，确实永恒的存在在历史的氤氲长河里。 后来，苏轼便写下了千古诗篇《江城子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜，夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 苏轼三十岁那年又取了二十一岁的王闰之，王闰之是王弗的堂妹，也许是因为对苏轼才华与人格的仰慕，而做了填房。王闰之和王弗一样是一个贤惠的女人，而且特别的宽厚，体谅苏轼，苏轼和王弗生的孩子，王闰之是非常精心的照顾，作为一个后妈真的是非常难能可贵的，可见她的心地的善良和淳朴，比起我们这个时代的那些女士们真的是完美女人了。 在王闰之陪伴的这些年里，苏轼的生活是非常艰辛和黑暗的，可以说大起大落间要是没有王闰之的呵护和照顾，苏轼很难走出困境。在经济最困难的时候，他们一起发野菜，种庄稼，赤脚奔跑于农田间，欢笑声不绝于耳，那些快乐的日子，让苏轼非常的难忘。可惜王闰之也先于苏轼逝世，那次葬礼就像玫瑰花的葬礼般非常隆重，苏轼哭干了泪水，在王闰之的祭文上写了“唯有同穴，尚蹈此言”，所以在苏轼死后，弟弟苏辙把他们合葬了。 苏轼的人生不断在屌丝和高富帅之间徘徊，在他高富帅的时候，也就是去美丽的杭州上任时途中遇到了他的第三位女人王朝云，那时候王朝云才12岁，是一个歌妓，多才多艺，非常聪明，随后做了苏轼的丫鬟，跟了苏轼22年，这边有个小故事。 有一天苏轼吃完饭摸着肚子问丫鬟：“我肚子装的是什么？” 丫鬟说“一肚子的才华”

菲茨杰拉德

弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德编辑菲茨杰拉尔德一般指弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德 弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德（Francis Scott Key Fitzgerald，1896年9月24日－1940年12月21日），二十世纪美国最杰出作家之一。 F.S.菲茨杰拉德，美国小说家。1896年9月24日生于明尼苏达州圣保罗市。 父亲是家具商。他年轻时试写过剧本。读完高中后考入普林斯顿大学。在校时曾自组剧团，并为校内文学刊物写稿。后因身体欠佳，中途辍学。1917年入伍，终日忙于军训，未曾出国打仗。退伍后坚持业余写作。1920年出版了长篇小说《人间天堂》，从此出了名，小说出版后他与吉姗尔达结婚。婚后携妻寄居巴黎，结识了安德逊、海明威等多位美国作家。1925年《了不起的盖茨比》问世，奠定了他在现代美国文学史上的地位，成了20年代“爵士时代”的发言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。菲兹杰拉德成名后继续勤奋笔耕，但婚后妻子讲究排场，后来又精神失常，挥霍无度，给他带来极大痛苦。他经济上入不敷出，一度去好莱坞写剧本挣钱维持生计。1936年不幸染上肺病，妻子又一病不起，使他几乎无法创作，精神濒于崩溃，终日酗酒。1940年12月21日并发心脏病，死于洛杉矶，年仅44岁。 菲兹杰拉德不仅写长篇小说，短篇小说也频有特色。除上述两部作品外，主要作品还有《夜色温柔》（1934）和《末代大亨的情缘》（1941）。他的小说生动地反映了20年代“美国梦”的破灭，展示了大萧条时期美国上层社会“荒原目录 1人物生平 2主要作品 3文学特点 4人物影响 5人物评价 1人物生平编辑 1896年9月24日，菲茨杰拉德出生于美国明尼苏达州圣保罗市一个小商人家庭。他的祖上曾经阔气富有，传到父母这辈已家道衰落。

论鲁迅小说中悲剧性的女性人物形象

论鲁迅小说中悲剧性的女性人物形象 [内容提要]鲁迅是我国现实主义文学大师，在他的文学创作活动中，一直致力于“国民性”问题的探索。其中，中国妇女问题、特别是农村妇女问题是鲁迅较为关注的问题之一。本文从其作品中撷取了单四嫂子、祥林嫂、爱姑、子君这几位带有浓郁的悲剧色彩的女性一一分析。鲁迅笔下这几个主要女性的悲剧，固有其个人性格的原因，作者既哀其不幸，又怒其不争，但作品挖掘的最终造成她们的悲剧的根源是压迫人、毒害人的封建制度、封建思想…… [关键词]鲁迅小说悲剧女性形象 鲁迅是现实主义文学大师，在他的文学创作活动中，一直致力于“国民性”问题的探索。其中，中国妇女问题、特别是农村妇女问题也是鲁迅较为关注的问题之一。 鲁迅以妇女为主人公的作品不多，但很有代表性。《明天》、《祝福》中的单四嫂和祥林嫂，都是失子的寡妇，深受封建制度的压迫、封建思想和礼教的毒害，命运悲惨却从没想到要去抗争。《离婚》中的爱姑具有较明显的反抗性，但并没有跳出封建礼教的圈子。《伤逝》中的子君，是有文化有知识的“五四”时代的新女性，敢于冲出封建家庭，与自己的爱人自由结合，但由于封建势力的压迫、以及个人的思想局限，同样是一步一步地走向了悲剧。鲁迅通过这几个悲剧性的女性形象，既同情她们的遭遇，又批评了她们自身存在的缺点，更把批判的矛头指向了腐朽、反动的封建宗法制度，揭示了妇女要获得解放，首先必须取得社会的解放这个深层的含义。 鲁迅是20世纪我国伟大的文学家、思想家、革命家，毛泽东对鲁迅评价时说：“鲁迅是中国文化的主将”。他弃医从文，以现实主义的手法，一直在探索“国民性”问题，他要将“所谓上流社会的坠落和下层社会的不幸”，用文艺的形式表现出来，以引起“疗治”的注意。他的小说，着重于反映下层社会的人们的不幸，具有悲剧的美学意义。在他的小说中，涉及女性的篇章不算多，但就在这为数不多的篇章中，通过一个个在生活中痛苦挣扎的女性的悲剧，深刻揭示了残酷的社会现实，愤怒控诉了封建宗法制度的种种罪恶，其悲剧性的女性形象具有重要的认识价值和震撼灵魂的艺术效果。 一、失子的寡妇：单四嫂子 最早以女性为主要描写对象的小说是《明天》，单四嫂子是鲁迅在小说中塑造的第一个女性悲剧形象。她具有中国传统妇女的优良品质，勤劳、善良；也具有旧社会农村妇女的弱点，逆来顺受。她是中国旧社会农村“受苦受难兼愚昧无知的妇女形象”①。 单四嫂子是勤劳、善良的。守寡后专靠着自己的双手纺出棉纱来养活她自己和她三岁的儿子宝儿。她从来没有非分之想，也不敢有任何非分之想。封建礼教

七言古诗大全及七言绝句

赠汪伦——李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 清明——杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 三蜀相杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！绝句——杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 一陆游《游山西村》（宋） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

蜂——罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 二杜甫《客至》（唐） 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯！ 四黄鹤楼崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。小池——杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小河才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 晓出净慈寺送林子方——杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 浪淘沙——刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 六春思皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。 为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。 九长征毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 十答丁元珍(宋·欧阳修) 春风疑不到长涯，二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻啼雁生乡思，病入新年感物华。 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 十一渝州寄放王道矩苏轼 曾闻五月到渝州，水拍长亭砌下流。惟有梦魂长缭绕，共论唐史更绸缪。舟经故国岁时改，霜落寒江波浪收。归梦不成冬夜永，厌闻船上报更筹。十三初加朝散大夫又转上柱国白居易 紫微今日烟霄地，赤岭前年泥土身。 得水鱼还动鳞鬣，乘轩鹤亦长精神。 且惭身忝官阶贵，未敢家嫌活计贫。 柱国勋成私自问，有何功德及生人。 七宫词薛逢 十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。 锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。 云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。 遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。 八锦瑟李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

与李白的邂逅-作文

与李白的邂逅 有一天，我班的同学问我了这样一个问题：假如，你与李白相遇，你会咋样？然后，我就进入了我的想象中。 这一天，我感觉如此美好，因为有了诗人的陪伴，诗人的善语，我感觉很开心，虽然这是想象，但我还是受益匪浅，感觉非常有意义。 李白（公元年—公元年），字太白，祖籍陇西成纪，生于碎叶城，成长于绵州昌隆县，号青莲居士，唐朝着名诗人，今存多首诗歌，有《李太白文集》三十卷行世。 李白在唐代已经享有盛名。 他的诗作「集无定卷，家家有之」。 为中华诗坛第一人。 李白是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，是中国最着名的诗人之一，有诗仙之称。 李白和杜甫合称李杜一天中午，听说李白下午要来学校参观参观，我高兴的呀，一下能跳八尺高。 回到家里，我把这件事告诉了妈妈，妈妈说，把李白邀请到家里，好好请教请教诗人，我想，看我的吧。 下午，李白迈着大步子走进了综合楼，观看着学校资料，然后走进了每个教室，看着同学朗诵情况，最后又来到了操场上，看着学生体育素质。 很快，一个下午快要结束，我差点忘了妈妈的嘱咐，就立刻的行

动了起来。 我走到李白旁别，和他试着搭话，我以为李白很严肃，不会和小孩子聊天，可谁想到，不但没拒绝我，而且还主动和我谈话，李白问我，你上初几了，学习咋样，对我了解不了解？还问了很多问题，最后，我告诉了妈妈的给我嘱托的事，他接受了。 我们回到家，饭桌上没事齐全，有酒有肉，妈妈特意的为李白买了几瓶好酒，好多肉。 我问李白，你们的那个时代每天要做些什么呢？李白说我们每天背诵十首古诗，把古诗抄一遍，然后每天只有两个时辰的自由时间。 其实，那个时代的人比现在还苦，你们现在根本感受不到这种痛苦，所以啊，你们要珍惜现在的美好生活，不可以浪费时间，在我们那时候，浪费时间是要挨打的……慢慢的，我们像一家人一样，说说笑笑，李白在我家住了一天。 王嘉升

女人们你们听好歌词

女人们你们听好歌词 导读：mc天佑-女人们你们听好 亲爱旳你不想和我在一起了吗 我不想和你在一起 但是我想要的你给不了我 为什么我们的曾经就这样放弃了吗 对不起真对不起 我认识的他他能给我想要的 至少以后能得到我想要的东西 好吧祝你幸福 此次录音送给那些因为金钱 背叛了我们男人的那些女人们 现实的社会有一种物质叫金钱 有一种人类叫做女人 在这个社会上有很多事情被金钱打翻 在这个社会上金钱打翻了一切 女人你们天生的美丽为你们换来一辈子的财富可是你们想过男人吗 你们不了解男人 也许你不了解不是博士 富二代到现在还一无所有的男人

我们也有爱情 我们也想和自己最爱的人走到最后 所以只有靠着自己那双手去努力的奋斗 因为我们想要给我们的女人幸福 想让我们的女人过上更好的日子 可是到最后拼搏到了 最爱的女人不见了 得到了所谓的财富 可是那个让我深爱的女人却已经消失不见 男人们会什么呀 看着偌大的屋子里只有自己 那颤颤巍巍手指间夹着要灭了的香烟 每天生活在那些酒肉饭菜的日子里 我们男人也不想 曾经两个人在一起的时候发下了神话般的誓言当初是那些话 我不在乎车 不在乎房 只要能和你在一起我什么样都愿意 可是走到最后分手的理由 你给不了我想要的

因为你们说出这些话的时候男人在奋斗因为我想要给自己女人幸福 有很多人会说 男人有钱就变坏 那天佑今天我想问问你们 没有钱不坏的男人你们要吗 你们不要 女人和男人哭得比例是5:1 你们女人因为一些小事也许哭了 男人都会跑过去低下头 因为他爱你 他会为了你干自己所有不爱干的事情可是你们想过男人吗 他在外面受苦受累的时候 眼泪包含住了眼不敢往下流 又苦又累的时候 只有把牙打碎了往肚子里咽 可是你们女人最后的回报是什么 是背叛还是离开 在这个社会上有很多女人 提出来我要车我要房