挑战者姚明观后感

挑战者姚明——姚明的NBA经历我国的体育体制和运

动员培养

北京时间2016年4月4日，NBA官方宣布：包括姚明、沙奎尔·奥尼尔和

在内的10位球员，被选入2016届奈史密斯篮球名人堂。如此，姚明成为第一

位入选NBA名人堂的中国人，他站到了中国篮球界的最高峰巅。

体概课观看了姚明在NBA的纪录片之后，心里有很多感慨，毕竟姚明一直

都是我小时候的偶像，2米26的身高，精湛的球技，和永不服输的精神，所以

在我心中一直都是巨人一般的存在。然而，在看完了这个纪录片之后，我对我

们国家的体育体制和顶尖运动员的培养模式有了探究的兴趣。

对于每一个热爱篮球的中国人来说，姚明的履历都是不需要赘述的，这并

非夸张之辞。生在1980年这个年代界点上的姚明，从进入职业篮球的第一刻起，就用行动证明了自己的优秀。站在自己篮球生涯的所有起点处的姚明，似乎都

不是那种传说中的天才人物，因为他基本没拿到过“第一”的出发身位。但是，姚明却差不多在自己各个阶段里程的终点处，都收获了“最强”的结局：在自

己的第一个CBA赛季后，他成为了最年轻的中国篮球全明星成员。在进入国家

队后不久，成为了拿到亚锦赛冠军的最年轻国手。在NBA效力的8个赛季中，

更是与日俱增的提升着自己的实力与影响力，直到退役时被NBA授予了那份闻

名天下的至高评价“站在2米26的高度，他几乎以一举之力改变了NBA只在一个国度风靡的局面，推动了NBA至关重要的全球化发展。”

我相信，姚明的成功包括了众多因素，他的家庭影响，他的天赋，他的高

智商和高情商，以及他超乎常人的努力，但其中有一点不能忽视的，就是我们

国家的体育体制和运动员培养机制。

“举国体制”是20世纪下半叶我国体育所实施的一种特殊的体育管理体制

与运行机制，是我国当代竞技体育快速发展的制度保障与基础。

相对于世界上通行的体育体制，我国体育的“举国体制”有以下特点：

“举国体制”是国家意志的体现，服从于国家利益与政治目标，执行国家所赋

予的任务。“举国体制”主要是以提高国家竞技体育水平为目标的体育体制。“举国体制”是一种以行政手段管理体育事务，以计划手段配置体育资源的政

府主导型的体育体制。中国的“举国体制”是一个由管理体制、训练体制和竞

赛体制三大支柱构。的刚性体制结构中国体育“举国体制”坚持党的领导，坚

持正确的政治方向，坚持党的思想政治工作，其最高目标与指导原则是“为国

争光”“国内练兵，一致对外”。“举国体制”是共产党领导下的体育体制，

坚持共产党的领导，坚持正确的政治方向，坚持思想政治工作，是中国体育

“举国体制”的基本特点之一。这种对体育队伍的思想政治工作要求，是中国

体育“举国体制”的特色。

“举国体制”具有整合各级行政，财政，政策，新闻舆论，体育等资源，为

体育事业的发展获得必要的支持的功能“举国体制”有效地利用政府这种巨大的资源，将其整合转化为发展体育，尤其是竞技体育的人、财、物基础。四年

一次的全运会，则有效地调动整合了地方体育资源，刺激和调动了各省、市、

自治区利用各级政府行政资源和地方财政发展高水平竞技的积极性，同时，中

国的体育事业能够在经济总体不发达背景下，获得必要的财政和资金保障，并

在体育资金的运用上接受政府的指导和监督。同时，通过“举国体制”的管理

体制与运作机制，使有限的资金集中于主要的方向。“举国体制”通过从中央

到各级体育行政系统来争取国家政策对体育工作的支持，使教练员、运动员和

其他有关体育人士享受国家政策的关怀与帮助，充分利用国家相关政策来解决

体育工作，尤其是竞技体育工作发展过程中所遇到的实际问题与困难。通过积

极地舆论，为体育事业的发展获得良好舆论环境的功能。

举国体制模式培养竞技体育人才在计划经济时代曾经发挥了巨大的作用，

但是随着我国社会主义计划经济向市场经济的转变，显然仅通过举国体制培养

竞技后备人才已经不适合我国经济的发展了，奥运战略下的举国体制在训教结

合矛盾上一直没有理顺，已成了阻碍竞技体育人才培养的最大症结。体育运动

学校的运动员文化教育水平普遍较低、学历也低，毕业生出路困难，在竞技体

育人才培养过程中，运动员的成才率是非常低的，一旦在体育方面没有发展的

空间，可能就是半文盲，从而影响一生的发展，这是关系到我国竞技体育可持

续发展的一个十分重要的基础性问题，如果不能妥善解决，那么生源危机将会

蔓延，直至枯竭。即使被体校输送成为专业运动员，退役后，除了极少数登上

塔尖的优秀者，那些未能和其他孩子一样接受正常的文化教育的退役运动员还

是成了体育界的“弱势群体”，走上社会后更没优势。

“举国体制”是一种培养优秀运动员的好体制和高效率的体制。有些项目

作为我国竞技体育的优势项目，但是在我国难以在社会普及的项目，如体操、

举重等项目，很难在学校或者社会上开展或普及，只有通过举国体制才能保障

这些项目在有限的人才资源中最大限度地充分发挥潜能。另外在一些普及程度

不高、对抗性和观赏性不强集体项目上也需要通过举国体制来培养竞技体育后

备人才。

目前，我国培养竞技体育人才的方式主要还是依靠举国体制，但是在举国

体制下各地区也结合实际也做了一些尝试，如体校和体育传统学校在运动队和

教练上相互交流学习，运动员在训练或是退役后，到高等院校进行深造，如乒

乓球奥运冠军邓亚萍、刘翔等。从一定程度上降低了举国体制带来的弊端。

举国体制是中国整个体育中的一部分，只不过由于过去的割裂，使得整个

中国体育被举国体制更多地代表了。实际我们的校园里有校园体育，我们也有

业余体育、社会体育等各方面的存在。奥运会这种大型的赛事比较容易吸引眼球，而中国参赛选手基本上都是举国体制出来的，包括姚明。我们不能否认姚

明是举国体制培养出的球员，只不过最后迈向了市场化。体育本身就是教育的

一个重要手段，体育讲究的是一个育’字，体育精神带给我们的其实是对自己、对手、教练、裁判、观众和对规则的尊重，这种尊重互相之间形成了游戏规则。

新华社体育部主任许基仁先生曾经说过，现在的体育管理实际上是一种现

代社会治理的结构，一种管理方法。所以体育教育不仅仅是强身健体，也不仅

仅是强健我们的意志品质，很重要的是灌输一种规则意识。

当然，除了举国体制之外，还有其他类的运动员培养机制，比如体教结合

培竞技体育人才方式，由于我国竞技运动的社会化程度不高,一直以来采取由政府直接投资和管理的高度集中和高度专业化的训练体制(即优秀运动队和体工大队体制在这种体制下,“学训”矛盾十分突出,导致运动员的文化程度和综合知

识低于同龄的青少年。上世纪90年代中期开始探索体育教育结合的培养模式，一方面学校教育资源整合的优势，保证学生的文化教育；另一方面加强系统的

合作，对学生进行运动训练。以及家庭培养竞技体育人才方式。

与传统“举国体制”与高校“体教结合”相比，家庭培养模式是指依靠家庭的力量，完全由其家庭出资进行培养，家长负责运动员的生活和训练，通过

聘请教练，自费外出参加比赛来提高运动员的竞技水平，在培养竞技体育人才

过程中，家庭的作用占主导。家庭投资体育，基本上都是选择国家尚未大力发展，能够用一己之力完成的，并且有良好市场前景和职业化潮流的个人项目。

在奥运重点夺牌项目上，一家之力显然难敌举国体制。但对于台球这样的非奥

运项目，国家几乎不提供体校－专业队－职业队的成长道路，打台球的人要想

取得好成绩，就必须走与丁俊晖一样的路。

家庭作为社会的一个细胞，它对运动项目上的把握要比“举国体制”与

“体教结合”灵活和准确。在对丁俊晖的培养过程中，当时丁俊晖父亲看到社

会正处于转型时期，看到了台球运动的广阔的发展前景，为了培养孩子，让孩

子成为成功人士，在1996丁俊晖父亲就倾其所有，东拼西凑的，开了一个台球城，为丁俊晖的技术提高打下了坚实的基础。

优秀运动员的培养是一个复杂而艰巨的系统过程，伴随着我国由计划经济

向市场经济的转变，经济的多元化必然要求竞技体育人才培养体制的多元化。

而仅仅依靠举国体制培养竞技体育后备人才显然不能适应当前社会的发展。这

就要求政府根据各运动项目的特点，主要是市场前景和产业价值，引入市场机制，提高体育资源配置的效率。对于市场前景较好、具有较高的普及性和观赏性，同时对智力要求比较高的项目（如美国NBA），政府应逐步退出，通过体

教结合的培养体制培养竞技体育后备人才。对于市场前景较差、难以进行产业

化运作的项目，也是我国的优势项目（如举重），应采取举国体制的培养方式；如果是我国竞技水平很低的项目（如台球），可以交给家庭或社会举办，同时

政府给予扶持。

在谈到国家的体育体制时，姚明的观点我十分认同，“我们现在谈体制总是感觉它相对来说是一个负面的词，但你在任何时候都逃不过体制。体制是各种各

样的，美国也有体制，美国体制和我们不一样。人在任何时候都是被限制的，

但是我们有时候做一些变革也好，改良也好，都是为了去解放生产力、调动人

的积极性。”

电影《末代皇帝》影评

电影《末代皇帝》影评 闲来无事在豆瓣上看到《末代皇帝》的推荐，以前我是很反感看外国人拍任何跟中国历史文化有关的影片的。但是看了以后不得不承认这部影片非常的成功，每一个场景都能精准地把握那个时代的印记，触动人心。不愧是奥斯卡金奖影片。 这部影片是导演贝托鲁奇第一次也是唯一一次讲述中国人的故事，也是关于中国的电影第一次获得奥斯卡金奖。也许是出于对大师的尊敬，中国没有对这部影片做任何剪辑和修改，体现在中国观众面前的完全是原汁原味的面貌。而且在拍摄过程中故宫完全是清场取景，撤销了所有的护栏，这是绝无仅有的。甚至拍摄期间恰逢英国伊丽莎白女王访华，也因拍摄缘故无法参观故宫。不过据我所知，贝托鲁奇是意大利共产党员，这个身份也许有点微妙。 溥仪是头号大汉奸，是一级战犯，这是众所周知的，但我们也都知道这是拜时代所赐。溥仪三岁即被送入宫，从天真的孩提时代就被禁锢在森严的紫禁城中，虽为傀儡但也是要什么有什么。自小他便知道自己拥有一切，但是他所拥有的都是建立在深深的无奈之上，懂的越多，这种无奈便越深重。他一直是孤独的，尽管有那么多的宫女太监陪他玩，但他得时刻知道自己是个皇帝，他的孤独渗到了骨髓里，以至于他长大了，从小照顾他的奶娘被接走时他说了一句话：“她不是我的奶娘，她是我的蝴蝶。”在那个压抑人心的禁区，唯一一份亲情也被无情地剥夺。皇宫锦衣华服，歌舞升平，事实上他所享受的再多不过是紫禁城里的封建时代所残存的封建思想使然罢了。他的人生三起三落，三次做皇帝三次投降。满清的末代皇帝，张勋复辟是称帝，伪满洲国的傀儡皇帝。向中华民国投降，向日本人投降，向中华人民共和国投降。他也曾想干一番事业，在紫禁城里他要改革，在明知日本人是在利用他时他曾信誓旦旦地说：“我也要尝试着去利用日本人。"但他没有能力，那个时代注定了他的没有能力。 所以说，称他为一级战犯还真是抬举他了。他只是一个王朝的牺牲品，他不幸地成为了末代皇帝，哪一个末代皇帝又是有好下场好评价的呢?廉政的末代皇帝不是没有，只是对于一个改革变化风起云涌的时代来说，多余的不是你这个皇帝，而是整套的腐朽的封建专制制度，溥仪不过可怜地成了这套制度的代言人，他无法选择。更何况，他不是一般的末代皇帝，这个时代也不是一般的时代，因此他的经历也注定了变换诡谲，注定了悲剧。 这部电影最为成功的地方在于导演用全新的视角讲述了溥仪的一生，客观真实。在影片

史记读后感

史记读后感 这个寒假我拜读了历史，名著《史记》，这本名著给很多人带去了启示，我也不例外。 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的一种，主要记诸侯之事。作者是西汉时期的司马迁。鲁迅对之盛赞，誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 《史记》让我感触最深的其间体现出来的一种精神，这种精神是坚韧不屈，是持之以恒，是脚踏实地。从整本书中，我感受到了作者的字字斟酌，好似每一句话的背后都有依据，这位是一种可贵的认真精神。他不禁向这本书负责，更是向世人负责，向历史负责。更令我佩服的是他本人的经历，他写这部著作是承担的痛苦是使人难以想象的。当时，司马迁因为为“墙倒众人推”的李将军打抱不平，惨遭宫刑。他和李将军，素无杯酒交欢，竟能舍饭碗、性命不顾，仗义执言，十分难得。而更难的是，他还能在这场“飞来横祸”之后，从命运的泥潭中撑拄自拔，发愤著书，成就其名山事业。我想，史家之所以能把自身之外“盈虚有数”的众多生命汇为波澜壮阔的历史长河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司马迁之所以为司马迁，《史记》之所以为《史记》，实与这种人生经历有关。一帆风顺，缺乏人生体验，一定写不出这样的篇章。 《史记》的文字我更是欣赏。因为他并没有过分的夸大成功者，也没有不顾一切的贬低失败者，各个人物都很饱满，既不是高高在上的神，更不是跌落云底的无一是处的人。例如，在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的恐怖分子，他也会说“不欺其志，名垂后世”；就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，

末代皇帝观后感

末代皇帝观后感 看了末代皇帝这部剧，感触很深。该片讲述了中国最后一个皇帝爱新觉罗·溥仪从当上皇帝开始到最终成为一名普通公民之间横跨60年的跌宕一生。末代皇帝》成片于1987年，曾经获60届奥斯卡包括最佳影片在内的九项大奖，影片语言为英语，导演是意大利著名导演贝纳尔多贝托鲁奇。这部电影有很多第一，包括奥斯卡历史上第一部以中国为题材的最佳影片，同时也是第一部获准进入到紫禁城拍摄的故事片电影（不包括纪录片）。 整整165分钟的片长，将溥仪一生中最重要的时段一幕幕的表现了出来。娴熟的蒙太奇手法，将那些看似不太连贯的各个片段紧凑的联系在一起，让人一口气看到结束，欲罢不能。 也让我由衷地感叹导演那炉火纯青的电影功底。 溥仪这被操纵的人生似乎从降临人间的那一刻起，就注定被抹去以往王侯将相的光鲜亮丽，取而代之的则是阴郁的灰暗。溥仪三岁登基，被慈禧硬生生地摁上宝座；六岁退位，经历了灰色的童年与躁动的青春后，终于日落紫禁城，被袁世凯等各方压力逼出宫门；近三十岁在日本侵略者的威逼利诱之下成为伪满“皇帝”；四十余岁伪皇退位，被俘苏联；五十岁在新中国成立后又辗转回到沈阳，最终获得特赦并经过改造成为新公民；享年61岁。 一个王朝从兴起到灭亡，最后的皇帝往往都处于某种尴尬的历史背景，一个没有权利的溥仪，一个自三岁进宫再没有过父母兄弟关爱的溥仪，一个被时代过渡推着走着迫害着的溥仪，一个让我感到无限无奈和同情的，大清国的最后的皇帝。 我觉得，这部电影最成功的地方，在于导演以全新的视角，在两个多小时中讲述了溥仪的一生。在电影中，溥仪不再是我们一直理解的那个罪人，而是一个无知、本性中还有一丝善良的庸人。历史狂潮将他卷来卷去，他无能为力。影片中溥仪的幼年在吃喝玩乐和阿嬷的陪伴下度过，青少年时期在庄士敦师傅的陪伴下度过，中年时期在日本人的控制下度过，之后又在牢里度过，最后一个人孤独终老。影片格局冷清、悲怆。给人一种特别孤独的感觉，感觉整个世界就是在故宫里。似乎溥仪只要想出一个门，就要付出身边最亲的人。到

《史记》读后感_读后感

《史记》读后感 《史记》读后感 作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。 我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄———项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然“燕鹊安知鸿鹄之志哉”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势

而活的枭雄。成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过“正义”二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也不过是不成气候的“过江龙”。 历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》……有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑谈中……

《老人与海》读后感5篇优秀范文

《老人与海》读后感5篇优秀范文 《老人与海》讲述有位历经沧桑的古巴渔夫，钓鱼的八十四天，一无所获，所有人瞧不起他之际，在汪洋大海中，钓到前所未见庞大的鱼，便展开了三天三夜的生死搏斗，最终杀了它。那么老人与海读后感怎么去写呢，以下是我整理的老人与海读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 《老人与海》读后感范文一 《老人与海》是一部历时一个世纪的巨作，它告诉了我们人生哲学中的诸多道理，同时就我看来，其中也不乏蕴涵着一些程序方面的重大道理。 海明威的《老人与海》讲述了一个极为简单的故事，这是一篇让看过它的人都感动其中、感悟其中的故事：一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼。在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还大两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜。老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，最终把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最终拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。 也许，书中的老渔夫不是最终的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但最终还是让鲨鱼吃了，他只带着鱼骨上岸，可是他始终没有向大海、向大马林鱼、向鲨鱼妥协，他其实是一个敢于挑战自身缺陷及自我勇气和信心的胜利者。 在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人类与强大的自然在奋勇抗争，如同应对命运莫测的人生，能够消灭的是肉体，不能够征服的是意志和精神。清晨归来，老人

并非一无所有，战胜自然，战胜自我而获得的生命自由就是他胜利的象征。 无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自我对缺陷的妥协，他是自我勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自我勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最终的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，可是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在梦想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。 人性是强悍的，人类本身有自我的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。 当我们读到在大海中苦苦鏖战的老人和拼死也要活口的鱼类的时候，我们愿意相信这就是活着之所以应当活着的价值，证明自身存在的价值，对于年轻人以及中年人来说更应当多从这个角度来理会本书的内涵，奋斗可能没有结果，可能一切都会是一场空空的“骨架”，可是，有一点我们必须承认，奋斗的过程是何其令人赞赏?正像某书评作家解读《西游记》中的孙悟空一样，读者最喜欢的还是西行中的孙行者，而不是已经修成正果的斗战胜佛

红楼梦二十回读后感

红楼梦二十回读后感 导读: 红楼梦二十回读后感（一） 《红楼梦》第二十回中，史湘云一出场就给我们留下了娇憨的印象：“二人正说着，只见湘云走来，笑道：‘爱哥哥，林姐姐，你们天天一处玩，我好容易来了，也不理我理儿。’”“二”念成“爱”，咬舌却喜欢说话，少年史湘云的天真单纯一下子吸引了我们的视线，一直到她出嫁前，岁月的烟尘并没有湮灭她娇憨的本色，而是进一步丰满了这种独树一帜的个性。 考查对作品塑造的艺术形象的理解分析能力，要结合人物的性格理解分析。 红楼梦二十回读后感（二） 读红楼梦的时候，总会有许多的感慨。 这里的第二十回，在一开篇中宝玉与黛玉正说着话，宝钗来了，三人就宝玉不识“绿蜡”典故相互取笑。后又有宝玉的奶嬷嬷骂袭人，宝玉在这时护着袭人，看到这里的时候我觉得能看到贾府的弊端，李嬷嬷只是一个奴才，在过去的封建社会中，主仆等级分明，可是她的种种做法却有“奴大欺主”之嫌，在其他回中对贾府奴才的描写中不难看出，贾府的奴才借贾府的势在府外胡作非为，仗势欺人。贾府从主子到奴才都是毫无规矩可言，衰败是必然的。在宝玉护袭人的过程中，凤姐出现带走了李嬷嬷，虽然凤姐平时做事狠辣，但是不得不说她处理事情的能力还是不错的。后来凤姐的下场惨淡，虽然是她自作

自受，但不乏贾府众人的推泼助澜。王夫人表面和善，其实我觉得她比之凤姐更狠毒，把凤姐推到台前，一应得罪人的事都是凤姐在做，她自己躲在背后，努力得到好名声。在这一回中晴雯也出现，几句话就体现出她的直爽个性，但最后的下场依旧惨淡。在这里有部分描写袭人的，乍一看觉得她是个和气人。但我觉得她也不过是伪善罢了，晴雯最终被王夫人赶出贾府乃至死亡，其中就有袭人的推泼助澜。她的一些言行表面看是为宝玉，其实也是在为她自己的地位做出努力，古代女子生活不如意，对她的行为我不想多做批判。在这一回中还写到贾环，嫡庶分明的古代，贾环因为王夫人的放纵，贾政的不重视，以及赵姨娘的无知，变得胆小，无知。 在最后宝黛二人的一番话，宝玉对黛玉说看重黛玉，宝钗比不上黛玉，看着好像是重黛玉，其实不过是在加速黛玉的死亡，综合下来我不喜欢宝玉这个人，做人毫无担当，被保护的太过了。

爱新觉罗溥仪观后感

爱新觉罗溥仪观后感 爱新觉罗溥仪观后感（一） 从来都不知道一个人的命运可以像他那样曲折，而他，一直都是命运的玩偶，直至暮年，才有了重生的机会，看其一生，仿佛自己也历尽了沧桑，心里竟然涌上了阵阵的愁绪……但他的同情是艺术化的，是基于对人性的深刻了解，165分钟内不断闪回叙述了溥仪61年的人生，其实更多是叙述了中国那61年动荡的时代，以及那个时代下的所有人。 历史的车轮从来都不会为一个人而停留，即使是皇帝也无法抵制其前进，无法把握历史奔跑的方向。而这个末代皇帝溥仪貌似威仪天下，手握天下人的生死大权，却掌控不了自己的命运。他和我们一样，只不过是历史马车上的一名可怜乘客。甚至比一般的乘客更可怜，因为他的前半生都是被囚禁起来的，没有自由的人，是一种何等的悲哀。紫禁城那么小，小到永远是斑驳的朱红的墙，辉煌的金銮殿，蓝的天，白云略天而去。紫禁城那么大，大得推开一扇门，还有一扇门。这个地方，困住了溥仪一生的美丽，誓言，梦想，信仰。一个天真无暇的孩子已被送进一片千疮百孔的禁宫中，在目睹慈禧驾崩全过程后全然不知此时残酷的。 现实，依然天真地走到已是摄政王的阿玛前，问他是否可以回家了，阿玛无任何言语，却是向他深深一拜，瞬时间，一切不言而喻。

孩子的地位立刻变得何等的尊贵，何等的独特，何等的不逢时代！一个政治牺牲品就这样诞生在即将崩塌的王朝中。由此便可想象，孩子将来的成长过程是多么扭曲。黄昏的紫禁城，似乎也预示着一个时代的结束语一个末代皇帝的悲剧的开始。万年皇帝，带给他的究竟是什么，还记得在他母亲死的那天，十三岁的溥仪平静的说“我母亲今天死了吧”。然后他推着自行车走遍皇宫的每一个门，朱红庞大的门。门外是匆忙的市集，褴褛的乞丐，玩耍的孩子。他想出去，门却在恭敬的侍卫手上怦然关闭。门外有他的母亲，他的模糊的短暂童年，有他遥远而又触手可及的世界。他绝望，叫着：“open the door”。第二次喊这句话的时候，已经是三十年后了，另一个牢笼关住了他，那就是满洲国，在世人的唾骂声中，他做了日本人的傀儡皇帝。当染上毒瘾的婉容在黯然被日本人送出总督府的时候，雪地上，溥仪一路狂奔，那是不是他一生所爱的女人，已经不重要，只是，那是一辈子爱他的人，唯一的，仅有的，所有的。同样朱红伟岸的门，应声合上。 中国文化概论仪喃喃着。命运是不公平的，生旦净丑，每个人扮演的角色不同。命运又是绝对公平的，每个人扮演角色时候都是被动的。童年时候，他想做个快乐的孩子，人们却强迫他坐在皇位上，从此与骨肉亲情绝缘。少年时候，他想做个真正的皇帝，却只是成为一个符号象征，豪情壮志成为一江春水。青年时候，他想创立一个国家，变革中却被敌人蒙骗成为傀儡，沦成为民族的罪人。 中年之后，他以为自己是个罪犯，以为难逃一死而割脉，却柳暗花明重获自由。一次又一次，他被命运戏弄，身不由己。溥仪曾经讲

《史记》读后感3篇

《史记》读后感3篇 俗话说：“读史使人明智。”阅读史书，以史为鉴，可以鉴往知来。在浩如烟海的中华史籍中，《史记》无疑是最璀璨的明珠之一。司马迁以“究天人之际，通古今之变， 成一家之言”的史识，写就了史记。它是我国历史上第一部纪传体通史，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间三间多年的历史。 在《史记》中，我最喜欢的片段就是《殷本纪》了，《殷本纪》中的纣，天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。他让乐师涓为他制作新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。他加重赋税，把鹿台前库的钱堆得满满的……就是这样一个有本事，能文能武的人。却如此荒淫无度！ 司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛

把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。 史记是西汉时期司马迁所作的，司马迁，字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，夏阳龙门（今陕西韩城南）人。司马迁所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《史记》这本书记叙了上自黄帝下至汉武帝太初年间共计三千多年的历史它的叙事简明生动非常得吸引人。《史记》是历史的“实录”具有非常高的文学价值。它的文学价值表现在运用真实的历史材料并且成功地塑造出众多性格鲜明的人物。在人物塑造上司马迁真正做到了将历史、人物和主题统一起来这样既写活了历史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每个人物就出现在我的眼前，他还非常善于通过人物的言行举止来完成对人物性格的刻画。我觉得《史记》的语言真不愧后来被奉为“古文”的最高成就。 在《史记》这本书中使我印象最深的历史故事是：《五张羊皮的故事》。这则故事主要讲了：春秋战国时候爱惜人才的秦穆公为了赎回聪明才干的百里奚用五张羊皮去跟楚人交换他最后秦穆公赎回了自己最喜欢的大臣百里奚。读了这篇故事后我懂得了一个道理：凡事

读老人与海的读后感

读老人与海的读后感 海明威的《老人与海》讲述的故事很简单：一位名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一人出海打渔，在一无所获的84天后钓到了一条令他自己难以想象的马林鱼。这条鱼的大小让他自己都觉得 * ，竟然比他的渔船还长两英尺，之后渔船就被那条鱼一直拖着，整整是两天两夜。老人在这两天里的经历让他自己永远无法忘记，最后这条鱼被他刺死了，老人看着它，把它拴在了一侧。船在黑夜之中向着另一个的世界驶去，前面是数……就在这时侯他遭遇到了鲨鱼群的袭击，是马林鱼的血腥味把它们引来了。他只不过是一位平凡的渔夫，但他不愿意把自己的收获就这么送给他们。他甚至把自己的桨拿去与它们拼命，与这群恶魔在那里搏斗。可最后的结局与老人想的一样！最后，只剩下了一副鱼骨架，回家的时候他一直看着马林鱼…… 或许老渔夫不是最后的胜利者，尽管他战胜了这条比他的渔船还长两英尺的鱼，但最后只剩一副鱼骨架。可他一直没有向它们屈服。即使自己是骨瘦如柴，身陷在危难之中，但他征服了自然。他没有被大海吞噬，他用自己的意志征服了自然，战胜了自我而获得的生命的自由。在漫漫黑夜之中，他用自己的意志去寻找路。想到他在海上与鲨鱼搏斗的场景，就算是与自然殊死搏斗他也不愿意把这鱼交给那些不劳无获的鲨鱼，也许有点不现实，但是他还是坚定地做了。他超越了自我，是一位铁铮铮的硬汉。我也相信这就是活着之所以应该活着的价值，这一切都是为了证明自己存在的价值。马云说过：今天很残酷，明天也很残酷，后天是美好的，很多人在明天晚上倒下了。但海

明威笔下的老渔夫却走了过来，带着他的所得回家了。在我看来奋斗可能很没有结果，一切也有可能会变成一幅空空的骨架。可我坚信只有精神上的胜利才能让我们感动，我们才会为其悲壮而高歌、而落泪！人可以失败，但不能被打败，外在的肉体可以接受折磨，但内心的意志是谁也无法侵犯的。 人生如同汪洋，汹涌澎湃与 * 总是相伴而行，在风里你可以感受到坚毅，在浪里你可以感受到激昂。有时候会把你推到浪尖，也会把你摔到谷底，但为了那一瞬间的幸福，你会拼命地去努力的，即使它只是一瞬间。结果很简单，可过程很少人可以坚持到底。只要你坚持下来也许你就会成功……这就是我们的生活，会让你伤心地哭一场，也会让你开心地笑一场。生活真的很美，需要你自己去发现。 每个人都有一块属于自己的土地，当然，必须有你自己去耕耘。这是谁也无法改变的。而胜利是属于坚持的渔夫的……对于我们教师而言，也是一样，平凡的日子、平凡的人、平凡的事，关键在于你能不能坚持，坚持几十年的认真与负责，因为这是一项良心工程！尽管其中难免有痛苦与伤心，但是更多的一定是舒心与欣慰！ 人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。 轻轻合上这本《老人与海》，不禁思绪万千，我的心早已随着这书飘到那波涛汹涌的大海。人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。这本书，给了我生活的信心和面对生活的勇气；这主人公(圣地亚哥)，使我明白了“世上无难事，只怕有心人”。

《二十不惑》观后感

《二十不惑》观后感 郭春梅 最近的电视剧《二十不惑》很火，大概走马观花似的进行了观看。大概就是讲述了宿舍四个人：姜小果、梁爽、罗艳、段家宝。 人物介绍： 姜小果，单亲家庭，母亲是工厂工人，一直过着拮据的大学生活，即使手机掉进厕所，也会捞起来，仍然会继续使用，心中有信念，只要努力就一定会有好的回报； 梁爽：具体家庭没有过多的描述，在大学里面一直过着华而不实，虚荣的生活，每个月只要手上有钱就会去购买奢侈包，漂亮，冷漠，脾气火爆； 段家宝：父亲是四川首付，一直过着从来不愁钱的生活，但是是一个为人很低调的人的吃货，为人可爱，单纯； 罗艳：深圳坐拥两套房产，母亲是一名优秀的律师，单亲家庭，父亲早逝，以游戏为生，不善于与人交往。 其实这四个人把现在大学生的基本情况进行了对比，以及在大学毕业之际，他们各自的选择，以及都在为自己选择的那一条路而努力。这个时候，我就感叹我自己20岁的时候，在干什么，做了哪些事情，让自己感到后悔。但是30而已，不能因为之前没有做的事情或者做错的选择始终去后悔，不能老是因为少壮不努力，老大徒伤悲影响着

我。唯一能做的就是自己得积极的向前冲，去努力，去拼搏。 在这部小说里面，其实我觉得让我最比较欣赏的就是姜小果吧，在去一家投资面试，因为长得矮小，学历不是最出众，能力也很一般，最后面试通过，原因就是她厚脸皮，第一次面试问到了专业问题，她没有回答上来，回去恶补之后，就厚着脸皮又去找了面试的领导，将问题进行了分析，老板就是看重了这种厚着脸皮，最后将他录取。其实生活中会经常会遇到被拒绝的情况，不能一次被拒绝，而否定自己，或者不去争取，而是需要越战越勇，但是战斗时间长了，一直处于失败的境地，都会对自己产生怀疑，自己是行还是不行。那么就需要调整心态，今天放自己一天假，明天又是新的一天，定制好计划，最后一定会越来越好的。只要心中有信念，那么就肯定会做好的。

莫生于帝王家 《末代皇帝》观后感 中英文

莫生于帝王家——《末代皇帝》观后感 伏案观赏了《末代皇帝》这部细腻而又气势恢弘的奥斯卡最佳外语片，整部片子把末代皇帝溥仪的一生勾勒得淋漓尽致，真切地还原了如同一辆摇摇晃晃的自行车般的大清，轰然倒下的历史。 莫生于帝王家，人人都知道。大清是满人，而统治的却是汉人天下，这里造成的民族矛盾更是永远无法消除。溥仪有同样的困惑，他无法选择自己的出生，谁叫他偏偏生在了帝王之家，偏偏选择在他三岁时登基，拿了这个万人争抢的烫手山芋。在历史的漩涡中，溥仪想改革，可是对于这样一个摇摇欲坠的大清王朝而言，改革已不能顺应历史发展的潮流。唯一能做的就是，推翻。而这个历史使命又落到了孙中山等人的头上，于是溥仪他又被历史抛弃了。 最出彩的当属结尾处之戏。那个蝈蝈，象征着一个孩子最初的童真。藏在那张龙椅上，也藏起了他所有的想往。引用张爱玲的话：“她不是笼子里的鸟，笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来，她是绣在屏风上的鸟——抑郁的紫缎子的屏风上，织金云朵里的一只白鸟，年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上”。 无论是小时候的他还是长大后的他，其实都一样。他的家只有紫禁城那么大，他的世界只有那么大。他像一只青蛙，坐井还想观天。 下辈子，莫生于帝王家。然而，已经是末代了，都回不去了。大清的背影，在他消失的刹那，也灰飞烟灭。一切都来不及感慨，来不及感伤。繁华落尽，如梦无痕。

Don't born in imperial family -- "the last emperor" impression of view Bend over to watch the film "the last emperor," exquisite and grand Oscar best foreign language film, the film the last emperor pu yi's life sketch to get incisively and vividly, really restored a rickety bike like The qing dynasty , the history of the fall. Don't born in imperial family, everyone knows. Qing is man nationality, but rule is under han nationality, ethnic conflict is caused by here can never be eliminated. Pu yi have the same confusion, he can't choose our birth, who call he must to be born in the monarch, the selected when he was three years old he began to reign, and for more than ten thousand people in this hot potato. In the history of vortex, pu yi want to reform, but for such a crumbling qing dynasty, reform can not conform to the trend of historical development. The only can do is to overthrow. And the historical mission and the heads of sun yat-sen and others, so the pu yi he abandoned by history. The most impressive is the end of play. That guo guo, a symbol of a child's initial childlike innocence. Hidden in the dragon, also hides all he wants to. Quoted zhang ailing: "she is not the bird in the cage, the bird in the cage, the cage, will fly out in the screen she is embroidering bird - depression purple satin on the screen of zhijin a white bird in the clouds,

史记读后感3000字

史记读后感3000字 在悠长的古代文学史中，我们并不缺乏具精神原创性的大师。孔孟、老庄、屈原、司马迁、李白、杜甫、曹雪芹……他们的名字足以与日月同辉，彪炳千古。然而在当下的教育中，这样一些凝聚着民族精神源泉的大家却日益离我们远去，除经院中的学者、教授们阅读、研究外，已是鲜有人问津。真正的大师不只是 来“宴大宾”，传统文化需要普及，需要“平民化”。这对于精神缺钙的一代，显得尤其必要。新课标的提出恰逢其时地为弘扬传统文化提供了理论上的支撑。新课标规定：高中阶段选修课必须占有相当的比重。这一规定使我们暂且可以 从高考的阴影中走出来，堂而皇之走进大师，阅读经典。 那么，在高中阶段应开设哪些选修课？在浩如烟海的古代典籍中，哪些论著最 有价值，最值得一读？这是个众说纷纭，无需定论的问题。然而我们不难发现，当短小精悍的《论语》、含蓄蕴藉的唐诗宋词、百科全书式的《红楼梦》等成 为学生与老师的首选对象时，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》 却往往被弃于思想的角落里。究竟《史记》该不该读，读什么，怎么读，这样 的问题在新的教育背景下不得不提到了日程上来。 或许我们应当换一种眼光重新审视两千多年前的这部著作了。 “厥协六经异传，整齐百家杂语”的《史记》，集先秦、汉初文化之大成，《尚书》、《国语》、《春秋》、《左传》、《国策》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等先秦典籍，皆可从中找到影子。比如一万来字的《论语》，差不多都被司马迁引用尽了。从这种意义上说，《史记》就是一座先秦 时期的图书馆，它详尽地记载着那时的政治、经济、军事、法律、医学、天文 学等的成就，窥一斑可见全豹。而较之先秦诸作，它在形式上又有许多的优越

《老人与海》读后感6篇

《老人与海》读后感 6 篇读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。以下是带来的《老人与海》，希望给大家带来帮助！这个暑假，我读了一本书叫《老人与海》这本书主要讲述了一位老人常年独自在海上打鱼。有一次他钓到了一条大鱼，但是在返回的路上碰到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了。结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。 在生活中，我们碰到了困难，也许会迎难而上；但也会畏难止步。比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折。她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房??经过张海迪阿姨的不懈努力，她终于战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自己的贡献。鲁迅先生曾经说过：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸。”是啊！当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争。 老人不也是这样的吗？老人没有被任何困难压倒，他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。老人也说过医生令我最难忘的话：“一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”当你碰到困难时，你一定不要被挫折压倒啊！一个人的一生中不可能没有失败，但我们假如能够从失败中获取有益的经验，

发现成功的曙光，把失败看成是通向成功的必经之路。那才是从失败中获取的最大的收获。 有人曾经说过：“失败是成功之母。”曾任美国总统的林肯一生遭到无数次失败和打击。然而，他英勇卓绝。他从失业后，他经过了13 次竞选，然而有12 次的竞选是失败的。他在最后一次，也就是0860 年的时候林肯终于当选为美国总统，他终于成功了，这是一件多么令人兴奋的事情，他的努力终于得到了回报。 我们碰到挫折时，应该要勇敢面对，在困难面前迎难而上。我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气，就有了征服困难的__ 。正如歌德所说的：“你若失去了金钱—你只失去了一点儿；你若失去了荣誉—你就失掉了许多；你若失去了勇气—你就把一切都失去了。” 现在我们努力起来，让老人、让他们永不言弃的精神感动并激励着我们每一个人吧！ 读完《老人与海》，我不禁为这样一个具有如此顽强意念老渔夫所震撼，闭上眼，眼前浮现的是浪黑风高的夜，月光下，一艘绑着硕大马林鱼的小船艰难前行着。与鲨鱼们殊死搏斗过后体力透支的老渔夫桑提亚哥紧紧地盯着海面，警惕随时可能出现的危险??作者海明威为我们塑造了一位勇气十足、不屈不挠、热爱生活、勇于面对不惧怕失败、渴望胜利的老渔夫形象。他坚强的意志与不屈的灵魂吸引了我。这位古巴老渔夫在接连几十天没有捕到鱼的情况下出海远行经过不懈努力，几天几夜的周旋最终制服了一天异常巨大的大马林鱼。他把鱼绑在船边，却因此引来一批又一批的鲨

西游记第二十一回读后感

西游记第二十一回读后感 《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》 和民间传说、元杂剧。下面是为你带来的西游记第二十一回读后感，欢迎阅读。 读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同 时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。 今天，我读了《西游记》第二十一回。在这一章中，悟空遇到 了他西行路上的第一个对手——黄风怪。黄风怪用一股风沙吹迷了悟空的眼睛，击败了悟空。不得已，悟空只得去找灵吉菩萨来降服黄风怪西游记第21回读后感3篇西游记第21回读后感3篇。当然，有“外援”出手悟空自然轻轻松松收服了妖怪。我感到很奇怪，既然每次有妖怪都会有天神来相助，然后毫不费力的收服连悟空都收不了的妖怪，那屋空点年时怎么大闹天宫的?如此看来，有那么多比悟空上神，却 让悟空杀上了三十三重天庭，这不是笑话吗? 这一回讲的主要是是一场佛祖家自己的不小心。恐怕回去后， 就是说看自己的薄面饶恕一次，都会有菩萨。按时按量完成了任务黄风怪被捉了。不是说回去复命，这些个妖精会被好好褒奖安慰一番、天仙出来拦着。而这就成了后面一连串磨难的模式。每每悟空要斩草的时候，他们才是功德圆满：逃脱——为害——收复。

这一回主讲的是孙悟空和黄毛貂鼠变的妖精大战三十回合，没分出胜负，后来孙悟空使了一个分身术，变出了成百上千个孙悟空来对付妖精。妖精眼看要败，立刻吹出一阵黄风.把孙悟空的眼睛给弄坏了，孙悟空只得败退 后来与猪八戒来到一庄院上借宿，得到庄中老者的医治，在第二天早上眼睛就恢复了西游记第21回读后感3篇作文。原来那老者是伽蓝护法变成的，特地来给孙悟空送药治眼的。 治好眼睛后孙悟空变成了一只蚊子飞到妖精的洞府打探消息，知道了那妖精的黄风只有灵吉菩萨才可以克制住。 孙悟空立即去请灵吉菩萨前来帮助。在灵吉菩萨的帮助下，孙悟空收服了妖精，救出了唐僧。

末代皇帝 英文观后感

"The Last Emperor" from the Perspective of Post-colonial Theory Abstract: The movie "The Last Emperor" is a classic film that Italian director Bertolitch started shooting in China in 1984 and took three years to complete. After its release, it caused a huge sensation and won 9 Oscars. In the same year that the film was released, China began broadcasting the TV series "The Last Emperor" of the same name produced by its own artists. The drama aroused heated discussions in the literary and artistic circles, and in the same year won the "Flying Award", the highest achievement award in Chinese TV dramas.The study of two films of the same name from the perspective of Said’s post-colonial theory is to analyze the deep purpose behind the surface narration of the two films of the same name from the perspective of cultural politics:That is to say, on the one hand, according to the post-colonial logic of "Oriental image-imperialism-cultural resistance", analyze the "imperialist narrative logic" shown in the both film and television works.On the other hand, it analyzes the differences between eastern and western cultures by comparing both film and television works of the same name. The content is divided into three parts. The first part is the introduction. Based on the two directors' different views on their own works, it pointed out the feasibility of conducting a comparative study between the both film and television works. The significance of the research is pointed out by summarizing the existing research literature. The second part is the body part, which is divided into three chapters. In the first chapter, through the analysis of the novel and negative Chinese images in “The Last Emperor”, it pointed out that the director fabricated the Chinese images with novel and prejudiced eyes. In the body part, the second chapter is on the basis of the first chapter, which pointed out that the fiction of the eastern image is in order to lay the foundation to establish the gain of imperialism and colonial interests , and through the comparison of the relationship development between the British Johnston, the Japanese Mr Amakasu and Pu Yi in the film to show the different ways of establishing two imperialist rule and the different means of obtaining benefits; Chapter three analyzes the differences between eastern and western cultures and the cultural resistance of TV drama to the film against imperialist narratives through different

史记读后感200字

史记读后感200字 在悠长的古代文学史中，我们并不缺乏具精神原创性的大师。孔孟、老庄、屈原、司马迁、李白、杜甫、曹雪芹……他们的名字足以与日月同辉，彪炳千古。然而在当下的教育中，这样一些凝聚着民族精神源泉的大家却日益离我们远去，除经院中的学者、教授们阅读、研究外，已是鲜有人问津。真正的大师不只是来“宴大宾”，传统文化需要普及，需要“平民化”。这对于精神缺钙的一代，显得尤其必要。新课标的提出恰逢其时地为弘扬传统文化提供了理论上的支撑。新课标规定：高中阶段选修课必须占有相当的比重。这一规定使我们暂且可以从高考的阴影中走出来，堂而皇之

走进大师，阅读经典。那么，在高中阶段应开设哪些选修课？在浩如烟海的古代典籍中，哪些论著最有价值，最值得一读？这是个众说纷纭，无需定论的问题。然而我们不难发现，当短小精悍的《论语》、含蓄蕴藉的唐诗宋词、百科全书式的《红楼梦》等成为学生与老师的首选对象时，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》却往往被弃于思想的角落里。究竟《史记》该不该读，读什么，怎么读，这样的问题在新的教育背景下不得不提到了日程上来。或许我们应当换一种眼光重新审视两千多年前的这部著作了。“厥协六经异传，整齐百家杂语”的《史记》，集先秦、汉初文化之大成，《尚书》、《国语》、《春秋》、《左传》、《国策》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等先秦典籍，皆可从中找到影子。比如一万来字的《论语》，差不多都被司马迁引用尽了。从这种意义上说，《史记》就是一座先秦时期的图书馆，它详尽地记载着那时的政治、经济、军事、法律、

医学、天文学等的成就，窥一斑可见全豹。而较之先秦诸作，它在形式上又有许多的优越性。首先，语言的浅显。司马迁将书面语与汉代生动的口语糅合在一起，开创了一种新的语言风貌，清新，朴拙，更浅显，更口语化，也更易被今天的高中生理解与接受。其次，情节的奇特。清人袁枚说：“史迁叙事，有明知其不确，而贪其所闻新异，以助己之文章，则通篇以幻忽之语序之，使人得其意于言外，读史者不可不知也。”生性“爱奇”的司马迁在叙史时，仍不忘著上荒诞一笔。《五宗世家》记载临江王刘荣被其父汉景帝谋害，后“葬兰田，燕数万衔土置冢上”。《史记》中类似这样的浪漫主义笔法还有很多，垓下之围、赵氏孤儿等故事皆绝妙之极，传为美谈。在二十四史中，《史记》是最富文学性的一部，它更像是一部历史故事集、历史小说集，其情节的曲折、生动与学生的审美兴趣不谋而合。最后，体例上的相对独立性。《史记》一百三十篇是一个统一的整体，