马克思主义讨论
马克思与《资本论》
马克思主要成就
1古典政治经济学的集大成者，他开创的经济学说成为当今世界两大经济学体系之一。
2他的社会学思想发展成为现今世界三大社会学学说之一——冲突论学说。
3所掌握的自然科学达到当时的最高水准，精通当时自然科学的最新成就，精通数学。
4德国古典哲学的集大成者，并自成一家，开创了辩证唯物论，现今大多数哲学思潮深受影响——西方马克思主义，结构主义，解构主义，存在主义等。
5精通政治学，他的政论文《路易。波拿巴》放到现在依然是同类著作中的经典。
6社会主义学说的集大成者，开创了科学社会主义体系。
7在美学、文学、艺术、法学、教育等领域都有独到见解。
8历史学上获得了全新的突破，开创了唯物史观
马克思主义发展历程中的一个重大成果
1979年9月党的十一届四中全会通过了中共中央副主席、全国人大常委会委员长叶剑英代表中共中央、全国人大常委会和国务院《在庆祝中华人民共和国成立三十周年大会上的讲话》，首次提出社会主义精神文明的科学概念。
叶剑英同志的这篇讲话，是在粉碎“四人帮”三年后，在全党工作重点转移到社会主义现代化建设上来的新的历史时期，在庆祝建国三十周年大会上发表的一篇重要讲话。党中央十分重视这个讲话。邓小平始终关注这个讲话的起草工作，并多次提出重要修改意见。讲话稿是在党内广泛征求意见，在各民主党派部分负责人和一些无党派人士中征求意见，并提交党的十一届四中全会讨论通过后发表的。讲话高度评价了毛泽东等老一辈无产阶级革命家的不朽功绩，全面回顾了建国三十年党的战斗历程，深刻批判了林彪、四人帮反革命阴谋集团的极左路线，初步总结了社会主义革命和建设的基本经验，明确指出了进一步贯彻党的十一届三中全会的努力方向，是一个有长期指导意义的、非常重要的历史文献。
叶剑英在讲话中指出，我们所说的四个现代化，是实现现代化的四个主要方面，并不是只以这四个方面为限。我们要在改革和完善社会主义经济制度的同时，改革和完善社会主义政治制度，发展高度的社会主义民主和完备的社会主义法制。我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的教育科学文化水平和健康水平，树立崇高的革命理想和革命道德风尚，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。这些都是我们社会主义现代化的重要目标，也是实现四个现代化的必要条件。
这一重要论述的意义，一是明确提出了社会主义精神文明的科学概念；二是概括地提出了社会主义精神文明的内容，即教育、科学、文化和革命理想、革命道德风尚，以及文化生活；三是明确规定社会主义要建设两个文明，即在建设高度的物质文明的同时，要建设高度的精神文明；四是强调社会主义精神文明是我们实现社会主义现代化的一个重要目标，又是实现四个现代化的一个重要条件。党的十一届四中全会讨论通过的叶剑英同志的国庆讲话，初步勾画了我们党关于社会主义精神文明建设理论的基本内容。
社会主义精神文明科学概念的提出，是中国共产党对马克思主义的一个大发展。马克思主义经典作家们，包括马克思、恩格斯、列宁和毛泽东，都曾经论述过文明问题，研究了人类文明产生和发展的规律，阐述了与精神文明有关的一系列理论问题，论述过社会主义社会必须重视思想文化建设，论述过思想文化建设的进步对于建设社会主义的重大作用。但是明确提出社会主义精神文明，提出在建设社会主义物质文明的同时，必须努力建设社会主义精神文明，并认为它是社会主义社会的重要特征，把它作为现代化建设的一个重要目标和重要保证，作为凝聚、激励人民的重要力量和综合国力的重要组成部分，这是十一届三中全会以后，我们党在坚持马克思列宁主义、毛泽东思想的基础上，对社会主义再认识的重大成果，是对马克思主义的新发展。1983年7月13日，胡乔木在全国宣传工作会议讲话中说：精神文明问题就是对毛泽东思想和马克思主义的重要发展。毛泽东同志没有讲过社会主义精神文明，但他讲过，人在改造客观世界的同时也改造自己的主观世界，人是要有一点精神的这类与精神文明相关的话。提出社会主义精神文明和物质文明、要建设两个文明这样重大的纲领性的口号，在全世界现在还只有中国，只有中国共产党。
对“马克思主义中国化”的几点思考
摘要：“马克思主义中国化”这一命题由来已久，随着十七大报告将包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思
想在内的科学理论体系统一为中国特色社会主义理论体系，对马克思主
义中国化的研究与思考也必将进一步深入，这就有必要充分认识马克思
主义的科学性，马克思主义中国化的必然性以及其强大生命力之所在，
以期更好的把握马克思主义中国化的丰富内涵。
关键词：马克思主义；中国化；与时俱进
马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合。具体说就是把马克思主义基本原理更进一步地同中国实践、中国
历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。1938年10
月，在中共六届六中全会上毛泽东同志提出了马克思主义中国化的命题，这是中国共产党历史上第一次提出这一命题，从此，中国共产党人开始
了马克思主义中国化的历史进程。中共十七大报告中，胡锦涛总书记旗帜鲜明地指出：“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运。才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系。就是真正坚持马克思主义”。马克思主义中国化的不断深入使得我们有必要对这一命题进行更加深入地思考。以期更好地把握其丰富的内涵。
一、马克思主义的科学性
马克思主义的科学性首先体现在它是人类文明的精华，是对于社会发展规律的科学认识。它以其科学的研究对象、科学的研究方法和科学而严密的逻辑体系而成为“放之四海而皆准”的普遍真理。即使今天，当我们重读《共产党宣言》和《资本论》时，也不得不为其深邃和强大的逻辑力量所震撼。
把马克思主义当作科学来对待，还在于马、恩能够科学地对待自己的理论，能够随时根据实际的变化来完善自己的理论，从而不断指导自己的实践。这集中体现在恩格斯所说的一句名言上：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。他提供的不是教条而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”《宣言》发表24年后，马克思、恩格斯为《宣言》第六版德文版作序时，又进一步明确指出，由于时代的变迁和实践的发展，《宣言》中的一些观点、一些论述“是不完全的”，有的“已经过时了”；如果可以重写，“许多方面都会有不同写法”。在这篇序言中，他们还强调，马克思主义原理的实际运用，“随时随地都要以当
时的历史条件为转移”。可见，马、恩是能够科学地对待自己的理论的。马克思主义的科学性还在于它已被实践证明。一种理论的科学性，真理性来源于这一理论指导下的社会实践，因为实践是检验真理的唯一标准。马克思主义的科学性当然也来源于实践。人类在20世纪的无产阶级革命和社会主义的伟大实践，尤其是社会主义在中国取得的举世瞩目的成就为马克思主义的科学性提供了现实的依据。毫无疑问，中国共产党人以自己实际取得的光辉业绩真正检验了马克思主义的真理性。
二、马克思主义中国化的必然性
马克思主义中国化首先是由马克思主义本身的内在要求决定的。马克思主义深刻揭示了人类历史发展的内在规律而具有普遍真理性。这一真理的指导作用的发挥，就是和各民族国家的具体特点、实际国情相结合的。“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”马克思主义创始人一再宣称其理论是行动的指南，“马克思主义的全部精神。它的整个体系，要求人们对每一个原理都要历史地都要同其他原理联系起来都要同具体的历史经验联系起来加以考察”列宁一再强调马克思主义的具体运用必须和俄国实践相结合，要想成功地实践马克思主义的基本原理，也一定要将这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义。同样的道理，马克思主义在中国发挥作用就必须中国化。
其次，马克思主义中国化是中国的需要。中国革命经历了旧，新民主主义革命。无数的仁人志士都在寻求救亡图存的道路。但一次次的失败让先进的中国人不得不找寻更可行的道路。而马克思主义的传人恰恰满
足了这个要求并首先被中国最先进的知识分子所接受而最终依靠理论自身的先进性、科学性、斗争性、实践性和阶级性而为中国人所选择并直接指导了中国的革命与建设的实践。
再次，马克思主义必须中国化是中国实践经验的总结。马克思主义在中国的实践向我们证明，当我们把马克思主义的基本原理与中国实际相结合的时候就必然会给我们带来成功。而一旦我们将马克思主义教条化就注定会有一次次的失败与教训。“中国搞社会主义，强调要有中国的特色。我们坚信马克思主义，但马克思主义必须与中国实际相结合，只有结合中国实际的马克思主义才是我们所需要的真正的马克思主义，我们正是根据这样的思想力求实现我们的发展目标”平同志的话语今天看来，意义非凡。
三、马克思主义中国化的强大生命力
首先，马克思主义中国化的强大生命力在于不断的与时俱进。与时俱进是马克思主义的理论品质，马克思主义中国化的进程就是一个马克思主义与时俱进的过程。与时俱进，就是我们的理论和实践随着时代的发展而发展。要充分体现时代性，把握规律性，富于创造性。时代在变化。实践在前进。对变化了的时代和实践做出科学准确的判断和分析，使理论符合实际情况，并指导新的实践，是时代赋予当代中国马克思主义的使命和重任。“我们的理论是发展着的理论，而不是背的烂熟并机械的加以重复的教条”要发展，就要不断地根据时代的发展与变化而进行包括理论创新在内的多方面的创新，研究新情况解决新问题。邓小平同志讲过：“世界形势日新月异，特别是现代科学技术发展很快，现在的一
年抵得上过去古老社会几十年，上百年甚至更长时间，不以新的思想，观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”只有不断的与时俱进。不断进行创新才能使马克思主义中国化真正充满生机与活力。
其次，马克思主义中国化的强大生命力在于不断的民族化。马克思主义的普遍真理已被实践证明是具有普遍意义的。它成功指导了全世界无产阶级斗争和社会主义运动，但马克思主义在各个国家发挥作用的具体形式、方法又不尽相同，它直接取决于这个国家的具体情况，实践需要。苏俄与中国革命的实践充分说明了这点。马克思中国化必须将马克思主义与中国的文化、历史和中国的实践进行有效的融合。而且是进一步的融合，使其真正具有中国作风和中国气派。1938年十月毛泽东在中共六届六中全会上提出“离开中国特点来谈马克思主义。只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化。使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说按照中国的特点去应用它成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”可见。马克思主义在中国的成功很重要的一点在于民族化即中国化，而马克思主义中国化的强大生命力当然在于不断地进行深入的研究使得马克思主义与中国当代的实际有更加完美的结合，力争实现中国化的马克思主义。只有这样其真理性才能真实地显现出来。
再次，马克思主义中国化的强大生命力在于中国的广大人民群众的接受与创造即实现当代中国马克思主义大众化。理论的大众化是马克思主义的本质属性和本质要求，科学的理论只有为广大人民群众所接受才能发挥其最大的能量，而人民群众的伟大实践又会反过来不断推动我们的理论的创新与发展。要实现这一目标就必须深入推进当代中国马克思主
义大众化。党的十七大特别提出了要深入“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”。大众化还要充分尊重人民群众的创造精神，一定要明确人民群众的伟大实践是马克思主义理论创新的不尽源泉。马克思主义中国化只有真正为群众所掌握才能转化为自觉的意识与信念，产生强大的物质与精神力量，从而推进我国全面建设小康社会的伟大实践。
可见，马克思主义中国化，既来源于马克思主义本身的科学性，又来源于中国的实际与时代发展尤其是当代发展的要求。当下。最关键的是牢牢把握马克思主义中国化的强大生命力之所在，与时俱进，深入推进马克思主义的中国化。我们有理由期待马克思主义在中国这片广袤的土地上必将结出更丰硕的果实。
纵观学生时代的马克思的思想发展历程，不难看出马克思生活学习的环境对他的成长起了举足轻重的作用。欣逢一个崭新的时代，诞生于受法国大革命影响的城市，良好的家庭教育，父亲挚友的深刻启迪，民主进步的学校环境共同构筑了马克思得天独厚的成长氛围。
历史上任何一个伟大人物的产生，都是他那个时代的产物，马克思当然也离不开他那个时代的洗礼。19世纪30～40年代的工业革命带来了生产力的飞跃发展和整个社会面貌的巨大变化。随着资本主义工业迅猛发展，资本主义社会制度的固有矛盾日益暴露和激化，一些有识之士开始关注和思考时代提出的新的课题。相继出现了以亚当·斯密和大卫·李嘉图为代表的古典政治经济学理论、以圣西门、傅立叶为代表的
空想社会主义理论以及康德、黑格尔的古典唯心主义哲学。这些理论研究成果具有积极的因素，但又不可避免地带有时代和阶级的局限性。马克思恰逢这样需要理论巨人又不断产生理论巨人的时代，为马克思创立崭新的理论体系提供了契机。马克思的诞生地莱茵省在当时具有较强的资产阶级民主气息。受法国大革命先进思想的影响，经济的繁荣和政治的发展促使这个地区形成了崇尚自由平等的文化传统。马克思生活在这种民主运动的革命氛围中，为他创立科学的理论体系奠定了扎实的思想基础。
马克思的父亲以自己的渊博学识和优秀品格，极大地影响了青少年时期马克思的思想意识倾向。他是一位有名望的律师，博学多才，正直善良，除精通法律外，还有较高的文学素养,他很推崇自由主义思想。从父亲身上马克思既学到了渊博的知识，又学到了为人的道理，父亲对他潜移默化的影响使他终身受益。马克思还从邻居冯·威斯特华伦男爵那里得到不少的教益。他是一个十分有教养的人，酷爱文学，特别喜欢莎士比亚的作品和古希腊的诗篇，具有自由主义思想倾向，能流利地讲英语、法语、西班牙语和拉丁语，知识非常广博。幼年的马克思常到他家里去,从他那里受到了启蒙教育，对马克思的人生具有重大影响。
学校是建立在一定社会关系基础的社会组织体系，是专门从事培养人才的特殊单位。良好的学校环境对学生的思想政治品德的健康成长产生积极的影响。马克思在威廉中学学习时，一批才华横溢、崇尚科学和理想、具有自由思想并厌恶专制制度的进步人士对他世界观的形成起到了十分重要的作用，为马克思科学世界观这幅壮丽画卷的形成，铺上了一层厚厚的底色。当马克思刚进入波恩大学时，正值普鲁士政府对民主、进步运动的镇压高峰，校园里取缔了各种学生的政治组织。马克思与同
乡会的同学聚众喝酒，通宵达旦地喧闹，热衷于参加决斗。马克思的父亲不忍看到他在这样的环境中沉沦，将他转入柏林大学。柏林大学虽然在普鲁士专制政府的控制之下，但这里的学者们精神活跃、思想解放，自由、进步、民主的气氛占据着支配地位。
良好的家庭环境、充满矛盾和挑战的社会环境和自由、民主、进步的校园环境造就了志向远大、勤奋努力的青年马克思。他在中学时就播下了解救全天下受苦受难的劳动群众的种子，立下了要做人间的普罗米修斯的远大志向。
思想政治教育环境是人的思想品德形成和发展的客观基础。一般意义上，环境包括自然环境、社会环境和精神环境，其中社会环境对人的思想政治品德起决定作用。因为人的本质是各种社会关系的总和，人的思想是社会存在的主观反映，并随着社会存在的发展而发展。
我国现在正处于改革开放和现代化建设时期，当今国际、国内的政治、经济、文化构成了当代大学生成长的社会环境。世界正在向多极化方向发展，经济全球化进程在日益加快，国际间的政治、经济、文化交流再不加强，世界科学技术的进步更是日新月异，国际间的竞争日趋激烈；国内的改革开放和社会主义现代化建设，带来了经济的快速发展和社会的巨大进步。随着国民经济的持续、健康、快速发展，我国的综合国力不断增强，国际地位显著提高，随着人们物质生活的日益改善，人们的精神文化生活也日益丰富。所有这些都对人们的思想产生了深远的影响，也给当代大学生思想的形成带来了积极和消极的影响。
当今激烈竞争的国际环境和我国改革开放与社会主义现代化建设的实践造就了新一代优秀的大学生。他们热爱祖国，热爱人民，热爱社会主义。他们志存高远，立志在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充
分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，创造无愧于伟大时代的业绩。他们具有一定的科学文化知识基础，兴趣广泛，接受新思想、新文化、新科学、新技术的能力强，勇于接受挑战。他们思想活跃，求新意识较强，善于通过多种方式获取新信息。同时，我国的改革开放和社会主义建设也给大学生的思想带来了消极的影响。随着改革的深入，开放的扩大，我国与世界的交往和联系越来越密切，西方思想文化、价值观念、生活方式给大学生造成了一定程度的不良影响。国内社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系、分配方式的多样化也带来了困惑和思想压力。现实社会中的一些不良现象和不正之风也造成了较坏的影响。计算机网络正在极大地改变着高校师生的生活方式、学习方式、交往方式、娱乐方式甚至是语言习惯，大学生在互联网上获取大量知识和有益信息的同时，暴力、金钱、色情、拜金主义、享乐主义等消极，颓废的内容充斥其间，严重影响大学生的成长，造成了他们价值观念的迷失和蜕变。我国古代有“入芝兰之室，久而不闻其香，入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，“近朱者赤，近墨者黑”等形象而深刻的描述。优化和开发思想政治教育环境、营造有利于大学生健康成长环境，引导其树立正确的世界观、人生观、价值观是教育工作者不可推卸的责任。
首先，要依靠政府行为和社会动员，优化大学生思想政治教育宏观环境。宏观环境主要是指社会环境，它由占统治地位的社会经济环境、政治环境、文化环境构成。历史唯物主义告诉我们，生产活动是人类最基本的实践活动，物质资料的生产和再生产是人类社会存在和发展的基础，它一方面为人的精神活动提供物质支持，成为思想政治教育的经济前提。另一方面，人们在经济活动中形成的生产关系以及人们在生产关系中的不同地位又决定了人们不同的价值取向和思想境界，影响和规范
人们的政治立场。正是在这个意义上，经济环境归根到底起决定性的作用。因此，我国坚持以经济建设为中心，大力发展社会生产力，努力提高人们的物质生活水平，为精神文明建设提供了物质基础。党、政府与有关主管领导部门一方面要加强组织管理，建立健全规章制度，完善社会政治环境；另一方面要倡导良好的社会道德风尚和正确的舆论导向；加强领导立法，整治贪污腐败，严惩违法犯罪；整顿社会秩序、强化社会治安；加强环保意识的宣传，普及环保知识，以确保社会宏观环境积极因素的增长。
其次，营造良好的育人氛围，建设大学生思想政治教育的微观环境。微观环境主要是指家庭环境、学校环境、工作环境等。家庭，作为社会的细胞、社会生活的基本单位，是最先对人实施教育和影响的地方，父母是子女的第一位老师。家庭环境的熏陶，不仅影响子女的个性发展，而且对子女的世界观、人生观、价值观的形成和确立，起着重要的作用。思想政治教育要充分利用和开发家庭环境的教育资源，使其更好地为子女的健康成长服务。学校环境作为社会环境的一部分，是大学生成长的大熔炉。良好的校园环境对学生思想政治品德有潜移默化的影响。校园环境包括校园物质环境、校园文化环境和校园人际环境。校园物质环境的内容很广泛，学生宿舍、食堂、图书馆、操场、教室等硬件设施和环境布置都能对学生产生无形的影响，渗透着一定的审美文化意蕴。它们的直观形象、独特的装饰、高雅的布置，给人以美感和艺术享受，一幅画、一句名言、一个警句、一条标语，能给学生传递富有教育意义的思想信息，催人奋进，助人自律。校风是校园文化的本质表现，通过师生园工的精神面貌、治学态度、工作作风等反映出来。教风是基础，学风是中心。良好的教风对学生的学习目的、学习态度、学习风气的形成起
促进和推动作用。优良的学风能激发学生学习的积极性，培养学生的品格，磨炼人的意志，增强集体的凝聚力。制度是一种重要的教育手段，能约束和规范人们的行为。制度文化环境对学生的思想行为有调节、约束、规范和导向作用。校园文化是指以学生为主体、以校风为灵魂的第二课堂、社团活动、课外文体活动与社会实践教育。这种教育活动极大地满足了学生的自尊需要，归属需要和成才需要，对学生知识的拓展，能力的培养、情操的陶冶、思想品德修养起积极的促进作用。
第三，利用新技术手段，扩大思想政治教育载体，建设思想政治教育环境。利用大众传媒、国际互联网为教育载体，为大学生创办红色网站是一种积极有益的尝试。发挥党和政府在思想政治教育方面的领导作用，形成有利于思想政治教育发展的环境系统。思想政治教育环境是个系统，思想政治教育环境的建设也是个系统工程。现代社会，经济环境成为强势，人们对经济利益的追求和价值观的多样性，暴露出传统的单一的思想政治教育载体的弱点，限制了思想政治教育信息的传递。因此，强化思想政治教育离不开对思想政治教育环境的系统建设。
第四,增强教育引导，提高大学生自我选择思想政治教育环境的意识。马克思主义思想政治教育环境论认为，人们接受环境的影响不是消极的、被动的，而是一个积极的能动过程。人在一定条件下都会做出自己独特的反映和选择。人在环境面前具有主观能动性。人可以通过实践活动改变环境，改变思想道德状况。教育环境的建设与受教育者的主体素质是相互依赖的，提高大学生自我选择思想政治教育环境的意识有利于提高大学生面对复杂社会环境时的辨别能力和自我控制能力，抵制不良环境因素的诱惑。随着思想政治教育环境的发展，媒介环境和网络环境提供的信息
马克思被评为“千年伟人”感怀
□邹东涛
在世纪之交、千年之交的时刻，从英国广播公司和路透社传出一则消息：马克思被评为“千年伟人”。千年以来，世界上曾产生过不少伟大人物，但只有马克思和他的战友恩格斯站在全世界无产阶级和劳动人民的立场上，真正揭示了人类社会发展的客观规律，从而创立了马克思主义。马克思主义如同普照之光，使整个人类的思想焕然一新，在全世界产生了无与伦比的巨大影响。无产阶级革命和社会主义运动风起云涌波澜壮阔，世界政治经济格局发生了翻天覆地的变化。尽管马克思逝世100多年来，资本主义世界和社会主义国家都发生了许多重大变化，但所有这些变化都没有脱离马克思主义关于生产力和生产关系矛盾运动的规律。100多年来，尽管不断有人诅咒和诋毁马克思，但从来没有人能够阻止马克思主义在世界范围的传播，从来没有什么思想能够像马克思主义那样掌握亿万无产阶级和劳动人民，成为改造世界、推动历史前进的巨大物质力量。无论是马克思主义的拥护者，还是马克思主义的反对者，都承认马克思主义改变了整个世界。
近一二十年来，世界社会主义运动经受了严重挫折，尤其是90年代初世界上第一个社会主义国家苏联解体后，东欧各社会主义国家也随之发生剧变。几十年来，不断地有一些资产阶级政治家或社会民主派人士，试图寻求资本主义、非马克思主义或者“第三条道路”来解决人类社会存在的严重问题，但迄今没有任何别的什么“主义”能够真正拯救人民。世界上的动荡不安和两极分化从未终止过。于是，人们又必然地想起了马克思和他的伟大学说，心悦诚服地以“千年伟人”的称号给了马克思和他的学说以应有的地位。
马克思被评为“千年伟人”，不仅仅是对马克思所创造的学说和理论体系的评价，更重要的是对其历史和现实政治意义的评价：100多年来，人类社会曾出现过形形色色“美妙的主义”，但绝大部分“主义”都如同倏聚倏散的过眼烟云，唯有马克思主义才具有最强劲的生命力。有一种说法，自从凯恩斯主义产生以来，尤其是第二次世界大战以来，世界主要资本主义国家的政策有了重大调整，从而避免了资本主义世界的“腐朽”和“垂死”，实现了战后资本主义经济的稳定繁荣。且不论这种说法是否正确，但正是马克思主义动员和指导无产阶级革命运动的巨大威慑力量，才迫使资产阶级调整社会经济政策。甚至可以说，资产阶级所感受到的马克思主义的威慑力量，往
往比和平时期社会主义国家的一些人还要大得多。
这里特别要指出的是，马克思被评为“千年伟人”，并不是在社会主义国家评出的，也不是资本主义国家的无产阶级和劳动人民投票选出的，而是由资本主义国家的一些机构在资产阶级的政治家和知识分子中酝酿遴选出来的。这对于社会主义国家中某些对马克思主义存在淡漠、偏见和动摇态度的人，是一个极大的警醒。
一些西方政治评论家说，90年代初，苏东剧变宣布了马克思主义的失败和社会主义的破产。由此还“发现”了一个“客观规律”：改革是在为马克思主义、社会主义和共产党掘墓。一些“预言家”们甚至据此“预言”：这种“掘墓”现象也将波及中国。
然而，这些“预言家”们对中国的“预言”却落空了。苏东剧变之后，中国继续坚持马克思主义不动摇，继续坚持社会主义道路不动摇，改革开放的步伐不仅没有停止和倒退，而且越来越向广度和深度挺进。随着改革开放的不断深化，中国的经济实力日益增强，经济增长率高居世界前茅，吸引了世界上许多国家的众多投资商。中国的社会主义制度日益巩固，中国共产党的领导日益坚强，中国在世界政治经济舞台上的地位和作用日益提高。这就是中国改革开放的实践给西方“预言家”们的回答。90年代初，在苏东剧变，世界社会主义运动陷入低潮的关键时刻，邓小平坚定地说道：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。……一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪有这回事！”我国社会主义事业在改革开放中健康发展，人们看到了马克思主义和社会主义的强大生命力。
马克思被评为“千年伟人”还启示我们人文社会科学的研究者和教育工作者，必须坚定不移地高举马克思主义旗帜。马克思的伟大学说是“源头活水”，只有深深植根于“千年伟人”马克思博大精深的伟大学说中汲取营养，慎思之，笃行之，才能真正做出一点对国家、对社会、对人民有益的事情来
0305马克思主义理论一级学科
0305马克思主义理论一级学科 博士、硕士学位基本要求 第一部分学科概况和发展趋势 马克思主义是科学的世界观和方法论，是反映客观世界特别是人类社会本质和发展规律的科学，是关于无产阶级和人类解放的学说。对马克思主义既应该从哲学、政治经济学、科学社会主义等方面进行分门别类的研究，更应该进行整体性研究，以利于完整地把握它的科学思想体系。马克思主义理论学科，就是对马克思主义进行整体性研究的一级学科。它与哲学一级学科下的马克思主义哲学、理论经济学一级学科下的政治经济学、政治学一级学科下的科学社会主义与国际共产主义运动、中共党史(含党的学说与党的建设)等学科方向一起，构成了马克思主义学科系统。 马克思主义理论一级学科目前下设马克思主义基本原理、马克思主义发展史、马克思主义中国化研究、国外马克思主义研究、思想政治教育、中国近现代史基本问题研究6个学科方向。 马克思主义理论学科适应时代和实践发展的需求，担负着马克思主义理论人才培养、科学研究、社会服务和文化传承创新的任务，同时为高校思想政治理论课教育教学提供学理支撑。马克思主义理论学科建设和发展，遵循学科建设的一般规律、马克思主义理论发展的规律和思想政治理论课教育教学的规律；注重马克思主义理论的整体性，加强马克思主义各个主要组成部分之间内在关系的研究和把握，加强马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系内在关系的研究和把握，努力提高学科质量和水平。 武汉大学是我国最早的马克思主义研究和传播的阵地，学科历史悠久，学术积淀深厚，1996年获批马克思主义理论与思想政治教育博士点，2002年获批国家重点学科；2006年获得马克思主义理论一级学科博士学位授予权（均属于本学科第一批授权点单位）。马克思主义理论学科下设马克思主义基本原理、马克思主义发展史、马克思主义中国化研究、国外马克思主义研究、思想政治教育、
(完整版)身边的马克思主义
身边的马克思主义 ——重读《马克思主义基本原理概论》有感我们生从何来，死往何处？时间的洪流将我们带向何方？我们生命的意义是什么？一直以来，在我的认识中，哲学都是研究这些人生大道理的学问。对于马克思主义哲学我也是早有耳闻，那是我国社会主义现代化建设的理论基础，也是我国政治经济制度的奠基石。这样的大道理当然不是我这种小人物应该去费神理解的，所以在大二下学期，听说学校在继近代史，毛邓三后又开了个马克思，我心中确实是无比郁闷。 然而在经过了最初几堂课的学习后，我对马克思主义哲学有了新的认识。我发现原来哲学并不是像我一直以来所想象的那样，是一堆糟老头子聚在一起晒着太阳研究的死气沉沉的人生大义，而是一门鲜活的，具有生命力的科学——科学，是的，即使这里没有精确的公式推倒，也没有明确的比例图案，但是我依然认定它是一门精确无比的科学。因为它的每一条原则，都可以精确无误地代入到我身边的现实生活中，并且还经常给予我许多新的思考和启示。 三个月的马克思主义基本原理学习后，我对马克思老先生的思想体系有了系统的理解，马克思主义哲学在我眼中再也不是空泛的道理和说教，而是由鲜活的理论和有力的事实构筑成的科学体系。马克思主义可以说是人类20世纪最伟大的发明创造之一，它以世界的物质性为毋庸置疑的前提，有力地阐述了唯物主义者的思想。在生活中运用马克思主义哲学，就像在用一双洞穿一切的眼睛观察世界，许多不
成熟的思想、许多即将犯下的错误，都在这眼睛的注视下无处遁形，最终被消灭于萌芽之中。在即将结束马克思主义基本原理概论这门课程的时候，我又将教材通读了一遍，有了颇多感悟和心得，并挑选出了课本里比较感兴趣的一些知识点，尝试着对它们加以分析、联系实际。 1．马克思主义哲学的辩证思维方法 哲学是什么？在网上有人这样解释：哲学就是在你在不知道选鱼还是选熊掌的时候，告诉你选鱼有选鱼的好处，选熊掌有选熊掌的好处，选鱼也有选鱼的坏处，选熊掌也有选熊掌的坏处。这样的解释虽然只是哲学的冰山一角，但它体现的是一种辩证的思维方式，即马克思主义辩证思维方法。是的，如果你想知道鱼与熊掌究竟应该选择哪一个，哲学并不能给你明确的答案。但是哲学为你权衡了利弊得失，让你知道你的选择会让你得到什么，又会让你承担什么。这种对事物的分析对人们，尤其是对我们这些涉世未深的年轻人而言，是十分重要的。 对于大学生而言，面临的一个很大的选择便是在毕业后直接找工作还是读研究生。无论选择哪条路都是各有利弊。选择直接就业的人可能会更早获得就业机会，或者更早完成创业的梦想，但他们也一并失去了继续深造自己第一学历的资格。选择留校读研的同学可以更多地接触国内外科技领域前沿信息，从而提升自己的能力，让自己在今后从业或创业的过程中增加一些筹码，但他们也许会错过人生精力最充沛的年华，或者深造的专业遭遇到一个饱和的市场，而且每种选择
超星马克思主义答案.doc
马克思主义的今日处境 1 【单选题】“一个幽灵，共产主义的幽灵在欧洲徘徊。”一句出自（C）。 ·A 、《马克思的幽灵》 ·B 、《哈姆莱特》 ·C、《共产党宣言》 ·D、《辩证理性批判》 2 【单选题】在海德格尔看来，胡塞尔与萨特都没有资格与马克思对话，是因为（A）。·A 、二人的思想没有深入到历史的本质性中 ·B 、二人的哲学研究领域不同于马克思 ·C、二人思想的时代意义不及马克思的影响深远 ·D、二人的哲学研究违背了人类的发展规律 3 【单选题】马克思主义的当代意义体现在现代性、有原则高度和（D）三个关键词上。·A 、认识 ·B 、认知 ·C、继承 ·D、批判 4
叮叮小文库【多选题】萨特认为哲学自近代以来只创造了三个时代，分别是（BCD ）。 ·A 、柏拉图、苏格拉底阶段 ·B 、笛卡尔、洛克阶段 ·C、康德、黑格尔阶段 ·D、马克思主义阶段 5 【判断题】 1999 年英国 BBC 评选“千年伟人”，最后获选的思想家是马克思。（正确） 6 【判断题】雅克·德里达是德国后现代主义的哲学家。（错误） 现代性、现代世界 1 【单选题】马克思认为现代世界的本质根据有两个基本支柱，分别是（ B ）。 ·A 、资本、政治 ·B 、资本、现代形而上学 ·C、唯物主义、形而上学 ·D、经济、现代哲学 2 【单选题】进步、增长和扩张作为现代世界最基本的特征，其来源是（ C ）。 ·A 、经济 ·B 、政权
叮叮小文库·C、资本 ·D、法律 3 【单选题】以下人物中，（ D ）在《历史与阶级意识》中分析过分析合理化。 ·A 、海德格尔 ·B 、胡塞尔 ·C、马克斯·韦伯 ·D、卢卡奇 4 【判断题】资本的本质特征是货币的转化。（错误） 5 【判断题】机器代表了自然科学的生产性的应用。（正确） 什么叫原则高度 1 【单选题】卢梭认为使人文明起来和使人没落下去的东西，在哲学家看来是（B）。 ·A 、金银 ·B 、铁和谷物 ·C、金银铁 ·D、工业和技术 2
马克思主义理论对你学习、生活的指导意义体现
马克思主义理论对你学习、生活的指导意义体现 马克思主义是由马克思恩格斯创立，其后由各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和完善发展的观点和学说体系。它是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律。 作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是在中国几代领导人将其与中国具体实践相结合后，进一步丰富和发展了的中国特色的马克思主义。 大学里面开设了马克思主义基本原理概论的课程，我觉得马克思主义理论的学习对我们大学生的学习、生活有以下几点指导意义 第一、指导树立正确的世界观、人生观和价值观 世界观是人们对整个世界的根本看法和观点.一个人的世界观制约支配着人们的思想和言行.而纵观当今社会，物欲横流，各种消极、糟粕的世界观肆意横流。若没有良好的引导语与指导，科学的世界观将会被打压得不得翻身。，马克思主义理论就是一名良师益友，它能帮助我学会解放思想,实事求是.使我在学习、生活中受益.也指导我树立正确、科学的世界观。 人生观是指人们对人生的根本态度和看法。马克思主义理论的学习教我怎样树立正确的人生观，教会我怎样积极做人，教我明确人生的价值，不自暴自弃，要对自己、对家人、对社会负责。 第二、帮助认清客观规律和积极发挥主观能动性 规律是客观的，它的存在不依赖于人的意识。相反的，人的意识活动很大程度上要受到规律的支配。规律的客观性表明，人不能藐视规律，更不能创造跟消灭。规律恩格斯说，意识是地球上“美丽的花朵”，它具有目的性和计划性、具有创造性，更具有指导实践跟改造客观世界、指导和控制人的行为和生理活动的作用，而想要积极的发挥主观能动性的作用就必须尊重规律。现在处于学生阶段的我们，不管是在学习还是在生活中，都 第三、监督做好实践工作，做到认识与实践的统一 马克思主义认识论的根本要求和具体体现中表明，一切从实际出发，实践是检验真理的唯一标准。一切从实际出发，在当代中国，就是一切要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。我们生
我对马克思主义的一些理解和认识
.我对马克思主义的一些理解和认识 我对马克思主义的一些理解和认识我的态度 一句话 就是理性地看待马克思主义。我尊崇马克思 也象尊崇孔夫子 亚里斯多德一样 认为他们都是伟大的学者 伟大的历史人物 我有时间时也在学点马克思主义和四书五经 我不是盲目的信徒 但是我愿意作个虔诚的学生 结合特定的时代背景去研究、理解他们的学说和思想 因为历史是一面镜子。我有这样一种感觉 由于一些社会主义国家坚持搞阶级斗争乱施专政和其它问题 引起许多人对民主、自由、人权等格外重视 但与此同时 一些同志对阶级斗争、暴力革命、社会主义等观念 产生厌恶抵制甚至否定 而且追溯到最后 把源头锁定在马克思那里 说他的主义是一派邪说 这显然是一种偏激、缺少理性的态度。一、关于马克思的民主观关于马克思的民主观 我的政治观点倾向自由主义。我认为马克思的自由思想在尊重人权、尊重每个人的自由发展方面与自由主义大致相同 其区别只在于 他认为在存在剥削和阶级压迫的社会 不可能有最大多数人的自由和幸福 马克思说“不可能” 并不是“不应该” 只有进入他所设想的共产主义 才可能实现“每一个人的自由发展” 和“人的澈解放”。马克思的民主观没有抛弃民主的普遍概念 马克思批判资本主义 反对剥削 但主张继承人类一切美好的价值追求——自由、民主、人权、平等。在这一点上 社会主义国家应当毫不迟疑地发扬马克思的民主观。我是这样想的 马、恩预言的社会主义是建立在空前发达的资本主义基础上 如果这样的社会主义可以实现 其政权组织方式必然会参照继承已经发展成熟的、符合民主普遍价值的、资本主义原有的民主体制 而决不会倒退。斯大林、毛泽东的集权专制模式 表现为一党专政、个人崇拜和中央政府高度集权 这不是马克思主义的观点。五、关于科学社会主义科学社会主义 是在马克思主义哲学和政治经济学的理论基础上建立和发展起来的 是马克思主义理论体系的核心部分。实现的条件是在资本主义所容纳的全部生产力发挥出来以后。其主要内容有 1、社会主义必然取代资本主义 以生产资料的公有制取代生产资料私有制 2、无产阶级必须推翻资产阶级的统治 夺取政权 建立并巩固无产阶级专政的国家 3、在无产阶级专政条件下 改造社会 努力发展生产力 逐步实现由社会主义社会向共产主义社会过渡。科学社会主义仍然是一种理想主义。这是我从关心政治开始 经过学习、思考结合观察社会实际的结果 是一种个人的认识和看法。关键问题是 以生产资料的公有制取代生产资料私有制以后 能不能解放生产力、发展生产力 或者是反而会束缚、滞缓生产力的发展。构成生产力的三个基本要素是生产工具、劳
试论马克思主义文学观的当代意义
马克思主义文学观的当代意义 马克思主义的经典作家为我们留下了宝贵而丰富的思想遗产，他们的文艺理论就是这份遗产的重要组成部分，值得我们从事外国文学研究的人文学者认真领会。 马克思、恩格斯和列宁对文学艺术具有浓厚的兴趣，他们熟悉世界文艺经典，十分关注他们所处时代的文艺创作。这些伟人不仅在哲学、政治经济学领域的研究中经常涉及文学艺术问题，而且还常常抽出时间，专门研究和评述当代的文艺创作，与文艺家直接交往对话。马克思早年创作过诗歌，写过专门的文艺论文《论宗教和艺术》，西方人文学界早已公认，马克思是19世纪精通古典文艺的博学之士;他关于古希腊神话、莎士比亚创作和席勒文艺观的论断极为精辟。恩格斯与小说家哈根纳斯有关现实主义的对话众所周知，而且，恩格斯本人还酝酿创作一个宏大题材的文艺作品。列宁就托尔斯泰的创作专门写了五篇评述，对于理解托尔斯泰的意义颇具启迪。在这些研究和对话的过程中，形成了科学的文艺美学体系。 一、从宏观的层面对文学艺术本质的科学定位 1．文艺由经济基础来决定，同时，艺术的一定繁荣时期又绝不是与社会的一般发展成比例。必须重视“经济与文化艺术发展的不平衡规律”。恩格斯指出：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”（《在马克思墓前的讲话》）马克思主义有关经济基础决定上层建筑的科学论断对当今的文艺研究仍然具有深刻的指导意义。20世纪末2l世纪初世界进入了信息高技术时代，文艺的创作方式和传播方式随之发生了深刻的变化，作为经济基础重要决定力量的生产力因素，高科技对文艺形式的影响不容忽视。 马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中论及古希腊神话时就谈到这一点:“关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。例如，拿希腊人或莎士比亚同现代人相比。就某些艺术形式，例如史诗来说，甚至谁都承认：当艺术生产一旦作为艺术生产出现，它们就再不能以那种在世界史上划时代的、古典形式创造出来；因此，在艺术本身领域内，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段才是可能的。”理解文学艺术发展和社会经济发展的不平衡的规律原理是十分重要的。同时它有助于我们克服机械的经济决定论。苏联文艺学史上曾经就出现过违背马克思主义辩证法的“庸俗社会学”批评方法，某些苏联文论家甚至用经济成分去划分作家的类型。这当然是错误的。经济基础决定上层建筑，中间还有一些中间环节，比如普列汉诺夫早就论述过的社会心理。经济基础是通过包括社会心理在内的一系列中间环节来影响文艺创作的。 2．文艺是把握世界的重要的方式之一。马克思主义文艺理论的确首先是从哲学反映论和认识论的高度来理解文学艺术的。所以他们十分看重文艺的真实性的标准。注意文学反映
马克思课后习题答案
马克思课后习题答案 马克思主义基本原理概论思考题解答： 绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 1、结合我们的学习谈谈马克思主义产生的历史必然性及在当代的适用性。 （一）马克思主义是时代的产物 资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了社会经济条件。 无产阶级的发展壮大及其反对资产阶级的斗争，是马克思主义产生的阶级基础。 （二）马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 马克思主义对辩证唯物主义的世界观和方法论、人类社会发展的规律以及资本主义发展的历史趋势，作了完全科学的论述，从而实现了人类思想史上的伟大革命。 （三）马克思主义在实践中不断发展 马克思主义具有与时俱进的理论品质。列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，是马克思主义产生以来获得新发展的最重要和最具有代表性的理论成果。这些科学成果，为工人阶级政党和社会主义国家的建设事业的蓬勃发展提供了有力的理论指导。2、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？ （一）马克思主义最根本的世界观和方法论 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征。 （二）马克思主义最鲜明的政治立场 马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。 （三）马克思主义最重要的理论品质 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。 （四）马克思主义最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。 以上所述的四个方面，包括了马克思主义的最基本的内容，体现了马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法，阐明了马克思主义是以科学的实践观为基础，实现了严格的科学性和彻底的革命性高度统一的科学理论体系，是从总体上把握的马克思主义。 3、结合马克思恩格斯对待自己理论的态度，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来？ 马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各民族人民团结奋斗的共同理论基础。（一）在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义 坚持学习理论和指导实践相结合，在学习运用中坚持和发展马克思主义，是我们学习掌握马克思主义基本原理的基本要求。 要努力做到：第一，学习理论，武装头脑；第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风；第三，用科学的态度对待马克思主义 （二）把马克思主义作为行动的指南 学习马克思主义的目的在于应用。大学生必须自觉地把马克思主义作为自己行动的指南。要努力做到：第一，在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导,确立马克思主义的坚定信念，更加坚定共产主义的远大理想。第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉抵制各种不良思想文化的影响，树立社会主义荣辱观。第三，不断增强
(完整版)马克思主义基本原理概论学习心得感悟
马克思主义基本原理学习心得感悟 人文社科公共事业管理八（一）班121208118梅超 马克思主义基本原理概论是高校思想政治理论课改革设置的核心课程之一,通过学习使大学生从整体上掌握马克思主义世界观和方法论。学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很重要的现实意义。马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。 马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法；帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论；帮助我们树立正确的人生观和价值观；培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。 《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。同时，马克思主义还教会我们思考问题，思考生活的方式，在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用。 马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。且掌握马克思主义的基本观点是我们学好其他学科知识，认清当今形势和理解各项政策制定的基础。老师们在教授马克思主义理论知识时联系发生在我们身边的事加以阐述，这种讲课方式使我们能够更加透彻地理解马克思主义理论精神，并学会了用马克思主义的基本原理对现实进行分析。 马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不仅在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。 任何一种科学理论都是时代的产物。同样马克思主义的产生和发展也有其深刻的经济社会根源，思想渊源和实践基础：马克思主义是时代的产物；马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新；马克思主义在实践中不断发展。
对马克思主义的理解
对马克思主义的理解 马克思主义继承了人类的全部优秀文化遗产，马克思主义的理论体系严密而完整，是科学性与革命性高度结合起来的学说。马克思主义基本原理阐明了自然、社会和思维认识各方面的客观规律，阐明了人类社会由低级向高级发展的客观规律。马克思主义基本原理是马克思主义三个组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义中“一以贯之”的具有综合性特点的理论，是能够反映马克思主义整体性的理论。 马克思主义指出任何科学理论都是“相对真理”和“绝对真理”的统一，因此在我看来马克思主义也不可能避免同样的结局，她也需要不断的更新和发展。因为社会是客观发展的，就像列宁补充提出的“帝国主义”理论，在马、恩的年代就没有这样的事情，马、恩的著作里面也没有预见过这样的事情，博学如马、恩者也不能预知这样的事情，他们对社会对自然的认识必然受到当时他们所处的环境的制约，必然受到他们自己的知识范围的限制（毕竟他们不可能无所不知，无所不晓），也必然建立在他们那个时代的历史条件下所具有的一般科技知识的深度和广度的限制上。 马克思主义有三个组成部分：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义。其唯物主义理论和劳动价值理论等构成了她的理论原理的核心。 马克思主义的劳动价值理论指出工人的劳动是商品价值的唯一来源。但是现今社会，脑力劳动逐渐成为社会的主流和发展趋势（这是马克思等在所处的社会环境中所不能预见到的），在这个基础上，资本家的管理和创新特别是科学的
管理方法和技术的运用，在价值的创造过程中越来越发挥出重要的作用（这也是我们搞改革开放的原因，因为我们想创造更多的价值），这便使马克思主义的劳动价值理论产生了危机：如果承认资本家的管理和方法等也创造价值，那么就全面否定了自己的劳动价值理论，如果不承认资本家管理和方法的作用，那么我们搞改革开放还有什么意义？还有什么必要性？我们还搞什么改革开放，只有我们工人才是价值的创造者，我们为什么要把我们创造的价值送给那些资本家？ 其次，马克思主义最初产生于阶级斗争十分残酷和激烈的19世纪中后期的西欧，其观点更多的是代表和分析了当时资产阶级和无产阶级之间激烈的矛盾和斗争，并完全以阶级的不同来划分敌对关系，但是这种观点似乎并不适合于当今的社会，比如现今的西欧和北美特别是法、德、北欧等资本主义国家，他们当然是“资本家统治”的政府，可是为什么能出现高福利社会呢？资本家为什么要给工人高福利的社会体系？这些都没有违背马克思主义阶级关系的原理么？在这些“无产阶级受到严重压迫的”国家产生马克思时代所说的无产阶级大革命好像不 太现实。 第三，马克思主义深刻的批驳了资本主义以及资本家的贪婪和无度，痛斥其对资源的浪费和挥霍，但是在马克思主义所追求的计划经济的社会主义社会，其对资源的利用就很符合人类历史的发展趋势么？站在历史的角度，现阶段我们社会主义社会的一些行为特别，是针对资源利用和环境保护方面的行为，就完全是正确的么？应该说马克思主义在当时犯了极端主义的错误，对资本家唯恐批之还不及，怎么可能无偏见的从正反两方面来分析。难道我们现在不也在向资本主义国家学习资源保护和合理利用的方法么？按照马克思主义的理论，资本家是不
法理学简答题(附答案)
法理学简答题（附答案） 1．为什么说马克思主义法学的出现为法学领域带来了根本变革 2．法有哪些的基本特征 3、法的产生有哪些共同规律 4、当代中国法律适用的原则 5、当代中国法学应在哪些方面作出努力。 6、法的规范性作用可分为哪几种作用 7、如何理解法的作用的局限性 8、学习法理学有哪三个方面的意义 9、我国法律在调节各种利益关系矛盾时应遵循哪些准则 10、执行社会公共事务方面的法律大体上有哪几种 11、法制一词大体上有哪三种含义 12、西方法律思想史中法与正义的关系问题有哪些重要观点 13、当代中国法的社会作用主要有哪些 14、简述法产生的条件和原因 15、简述社会主义法制对人权的作用 16．划分部门法的原则 17．法的适用的特点 18、广义违法行为的概念及构成因素 19、法律关系客体和分类 20．科技进步为什么需要法律的保障和推进 21．法的执行的特点 22、立法的特征 23、简述社会主义法与经济的相互作用 24、法律与道德的联系与区别 25、权利与义务的关系 26、法律与宗教的区别 27、权利本位法的特点 28、法产生的一般规律 28、法产生的一般规律 29、社会主义法与共产党政策的异同点 30、法的价值的特征 参考答案：1答：首先，马克思主义法学是以唯物史观为基础，法是国家意志的体现，归根到底是由社会物质生活条件决定的，科学地阐明了法的本质及其发展规律。（2分） 其次，马克思主义法学认为，法不是超阶级的，它是由掌握国家权力的阶级制定出来的，是为一定阶级的利益服务的。（2分） 再次，马克思主义法学认为，法是随着私有制、阶级和国家的出现而出现的，到了共产主义社会，法将趋向于灭亡。（2分） 2答：1、法是调节人们行为的规范。（2分） 2、法是国家制定或认可的。（2分） 3、法规定人们的权利、义务、权力。（2分） 4、法由国家强制力保证实施。（2分） 3答：1、对人的行为的个别调整逐步发展到规范性调整，即不是对特定的人和事的调整，而是对一般人和事的调整。（2分） 2、由习惯演变为习惯法再发展到成文法。（2分） 3、从法律、道德和宗教三种规范混为一体逐渐转化为各个相互独立的不同社会规范。（2分） 4答：1、公民在法律面前一律平等（1.5分） 2、以事实为根据，以法律为准绳（1.5分） 3、司法机关依法独立行使职权（1.5分） 4、国家赔偿与司法责任（1.5分） 5答：1、必须坚持邓小平理论和党的基本路线的指引。（1分） 2、着重研究我国社会主义法律的理论和实践。（1分） 3、贯彻执行理论联系实际的原则。（1分） 4、贯彻双百方针。（1分） 5、借鉴一切有用的知识。（1分） 6、专业法学工作者对法学所作的努力。（1分） 6答：1、指引作用。又对本人行为的指引，确定的指引和有选择的指引。（2分） 2、评价作用。（1分） 3、教育作用。（1分） 4、预测作用。（1分） 5、强制作用。（1分） 7答：1、法并不是调整社会关系的唯一手段。（1.5分） 2、徒善不足以为政，徒法不足以自行。（1.5分） 3、法律的抽象性、稳定性与现实性的矛盾。（1.5分） 4、法律所要适用的事实无法确定。（1.5分） 8答、1、对学习其他法学学科或课程具有普遍指导意义。（2分） 2、有助于提高自己的法律意识，增强民主与法制观念。（2分） 3、有助于我们进一步理解马克思主义法学，划清马克思主义法学和资产阶级法学的原则区别。（2分） 9答、1、兼顾国家、集体、个人三者利益。（1.5分）2、兼顾多数利益与少数利益、长远利益与眼前利益、整体利益与局部利益。（1.5分） 3、效率优先，兼顾公平。（1.5分） 4、善于选择最佳方案。（1.5分） 10答、1、为维护人类社会基本生活条件的法律，如有关自然资源、医疗卫生、环境保护已经基本社会秩序的法律。（1.5分） 2、有关生产力和科学技术的法律。（1.5分） 3、有关技术规范方面的法律，如使用设备工序、执行工艺过程等方面的法律。（1.5分） 4、有关一般文化事务的法律。（1.5分） 11答、1、静态意义的法律和制度，简称法律制度。（2分） 2、动态意义的法律，即立法、执法、守法、对法律实施的监督等改革环节构成的系统。（2分） 3、“依法办事”的原则，即“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”。（2分） 12答：1、法本身代表正义，法与正义是等同的。（2分）2、正义是衡量法（指实在法）是否符合法的目的及正义的准则。（2分） 3、法与正义（道德）是无关的，至少没有必然的联系，一个不正义、不道德的法律，只要合法地制定，仍然具有法律效力。（2分） 13答：1、维护秩序，促进建设和改革开放，实现富强、民主与文明。（1分） 2、根据一定的价值准则分配利益，确认和维护社会成员的权利义务。（1分） 3、为国家机关和国家公职人员执行公务的行为提供法律依据，并对他们滥用权力或不尽职责行为实行制约。（1分） 4、预防和解决社会成员之间以及他们与国家机关之间或国家机关之间的争端。（1分） 5、预防和制裁违法行为。（1分） 6、为法律本身的运作和发展提供制度和程序。（1分）14答：1、经济原因：法的产生是由多种社会因素相互 作用的产物，但这些因素又是在阶级因素最终起决定作 用的条件下相互作用而产生的，法是商品生产和交换的 产物。（2分） 2、阶级原因：是当时阶级划分、阶级斗争的结果，产 生了私有制、国家和阶级，作为统治阶级的奴隶主，利 用国家和法律来维护自己的统治。（2分） 3、其他原因：随之社会的发展，社会公共事务比以往 的原始社会复杂，为了处理这些事务，原始社会中的简 单的习惯不能适应，因而需要一种新的行为规则即法 律。还有人的独立意识的成长也促进了法的产生，人文、 地理等因素也有影响。（2分） 15答：1、社会主义立法直接确认和保障人权（1.5分） 2、社会主义法的实施直接维护和保障人权（1.5分） 3、社会主义法制对人权得以实现的环境发生作用（1.5 分） 4、参加国际人权条约，维护和保障人权（1.5分） 16答：1、合目的性原则（1分） 2、从实际出发的原则（1分） 3、适当平衡的原则（1分） 4、相对稳定的原则（1分） 5、重点论原则（1分） 6、辩证发展的原则（1分） 17答：1、由特定的国家机关及其公职人员根据法定职 权和法定程序，具体应用法律处理案件的活动，具有国 家权威性。（1.5分） 2、是司法机关以国家强制力为后盾实施法律的活动， 具有国家强制性。（1.5分） 3、是司法机关依照法定程序、运用法律处理案件的活 动，具有严格的程序性和合法性。（1.5分） 4、必须有表明法的适用结果的法律文书，这些法律文 书具有法律约束力。（1.5分） 18答：违法行为指所有违反法律的行为，包括犯罪行 为和狭义的违法行为。（1分） 由五个构成因素： 1、以违反法律为前提（1分） 2、必须是某种违反法律规定的行为（1分） 3、必须是在不同程度上侵犯法律上所保护的社会关系 的行为（1分） 4、一般必须有行为人的故意或过失（1分） 5、违法者必须具有法定的责任能力或法定行为能力（1 分） 19答：法律关系主体的权利和义务所指向的对象。（3 分） 分类：物、精神财富和法律关系主体的行为（3分） 20答：1、科技优先发展的战略地位需要法律加以确认 （1.5分） 2、科技活动引起的社会关系需要法律调整（1.5分） 3、参加国际科技经济的竞争与合作需要法律的保障 （1.5分） 4、对科技成果的非道德使用可能造成的社会危机需要 法律加以防治（1.5分） 21答：1、以国家的名义对社会进行全面管理，具有国 家权威性（1.5分） 2、法的执行的主体是国家行政机关及其公职人员（1.5 分） 3、法的执行具有国家强制性（1.5分） 4、法的执行具有主动性和单方面性（1.5分） 22答：1、是一项国家机关的活动，是同国家权力紧密 联系的活动（1.5分） 2、是国家机关的法定职权活动，是宪法和法律规定的 专门国家机关的职权活动（1.5分） 3、是依照法定程序进行的活动（1.5分） 4、是一项具有专业性和技术性的活动。（1.5分） 23答：1、经济对社会主义法具有决定作用（1分） 立法应考虑是否有利于生产力的发展。（1分） 立法应正确处理各种物质利益关系。（1分） 2、社会主义法对经济具有服务作用（1分） 法体现社会主义经济建设的战略部署并保障其顺利实 现，维护社会主义基本经济制度和促进经济体制改革。 （1分）法直接促进生产力的发展。（1分） 24答：法律与道德的一致性： 观念层面，法律观念和道德观念基本是同一的。（1分） 从秩序层次来看，法律秩序和道德秩序是很难区分的。 （1分）从阶级本质看，阶级本质相同的法律与道德的 功能是一致的。（1分） 法律与道德的区别：产生的社会条件不同。（1分）表 现形式不同。（1分）体系和结构不同。（1分）作用范 围不同。（1分）作用机制不同。（1分）保障实施力量 和制裁方式不同。（1分） 25答：权利与义务的关系 结构上的相关关系。（2分）数量上的等值关系。（2分） 功能上的互补关系。价值意义上的主次关系。（1分） 26答：法律与宗教的区别 产生的条件不同。（1分）创制的主体不同。（1分）调 整的范围不同。（1分）适用的对象不同。规范的内容 不同。（1分）实施的方式不同。（1分） 27答：权利本位法的特点 第一，社会成员皆为法律上平等的权利主体。（2分） 第二，在权利和义务的关系上，权利是目的，义务是手 段。（2分）第三，在法律没有明确禁止或强制的情况 下，可以作出权利推定。（2分）第四，权利主体在行 使其权利的过程中，只受法律所规定的限制。（2分） 28答：法产生的一般规律 第一，法律制度是在私有制和阶级逐渐形成的社会 背景下孕育、萌芽，并与国家组织相伴发展和确立起来 的。（2分）第二，法律制度形成过程是一个行为的调 整方式从个别调整发展为一般调整的过程。（2分）第 三，法律制度的形成经历了由习惯演变为习惯法再发展 成为成文法的长期过程。（2分）第四，法律、道德和 宗教等社会规范从混饨一体逐渐分化为各自相对独立 的规范系统。（2分） 29答：社会主义法与共产党政策的异同点 社会主义法与共产党政策的一致性： 经济基础相同。（1分）阶级本质相同。（1分）指导思 想相同。（1分）历史使命相同。（1分） 社会主义法与共产党的政策的区别： 体现的意志不同。（1分）实施的方式来不同。（1分） 表现形式不同。（1分）调整的范围不同。（1分）稳定 程度不同。（1分） 30答：法的价值的特征 社会性与阶级性的统一。（1分）主观性与客观性的统 一。（1分）相对性与绝对性的统一。（1分）目的性与 手段性的统一。（1分）特殊性和普遍性的统一。（1分） 1
马克思主义理论学习笔记
专题一：唯物史观的新发展与中国特色社会主义建设 一、唯物史观是马克思的两个伟大发现之一 （一）唯物史观的生成条件 1、社会条件的具备 2、对劳动人民的深厚感情 “劳动创造了宫殿，但是给工人创造了贫民窟。” “劳动创造了美，但是使工人变成畸形。” “劳动生产了智慧，但是给工人生产了愚钝和痴呆。” 3、积极投身革命实践 4、艰苦卓绝的科学研究 勤奋好学，成绩斐然 团结合作，相互尊重 甘于清贫，锲而不舍 （二）唯物史观的生成过程 1、马克思的《1844年经济学哲学手稿》 （1）劳动是人的物质活动、本质活动 “整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程。” （2）异化劳动的内涵和根源 第一，异化劳动的内涵 劳动产品和工人相异化 劳动本身和工人相异化 人和人的类本质相异化 人和人的关系相异化 第二，异化劳动的根源 （3）阶级是私有制发展的产物，与生产发展的一定历史阶段相联系 2、恩格斯的《英国工人阶级状况》（1844） “从第一页到最后一页，就是对英国资产阶级的起诉书。” “向全世界控诉英国资产阶级所犯下的大量杀人、抢劫以及其他种种罪行。” “工人阶级的状况是当代一切社会运动的真正基础和出发点，因为它是我们目前社会一切灾难的最尖锐最露骨的表现。” “我曾经在你们当中生活过一个相当长的时期，对你们的状况有足够的了解。我非常认真地研究过你们的状况，研究过我所能弄到的各种官方的和非官方的文件。……我抛弃了社交活动和宴会，抛弃了资产阶级的葡萄牙红葡萄酒和香槟酒，把自己的空闲时间几乎都用来和普通的工人交往；对此我感到高兴和骄傲。” （1）通过对英国工业革命及其后果的分析，阐述了物质生产的发展对社会历史发展的作用“英国工业的这一次革命化是现代英国各种关系的基础，是整个社会的运动动力。”（2）通过对英国工人阶级状况的分析，阐明了阶级斗争的历史作用和无产阶级的历史使命“工人应该设法摆脱这种非人的状况，应该争取良好的比较合乎人的身份的状况。如果他们不去和资产阶级的利益—剥削工人—作斗争，他们就不可能做到这一点。” 3、马、恩的《神圣家族》（1845） 全称是《神圣家庭，或对批判的批判所做的批判。驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》。写于1844年9～11月间，1845年2月在法兰克福出版单行本。
1什么是马克思主义
1．什么是马克思主义 1）从创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。 2）从阶级属性讲，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。 3）从研究对象和主要内容讲，马克思主义是科学的世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展普遍规律的学说。 马克思主义是一个完整的科学体系。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。 从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。 马克思主义是一块整钢“马克思学说具有无限力量，就是因为它正确。它完备而严密，它给人们提供了决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整的世界观。” 2、社会科学方法论的意义？ 马克思主义社会科学方法论极具综合性，它是社会科学发展史上是一种真正独立、科学而完备的具体的社会科学方法论。它对于具体的社会科学研究则具有直接指导作用，以它来 指导具体的社会科学研究，必将推动社会科学研究乃至整个社会科学的大发展。 社会科学方法论原则的意义和作用 方法论原则是哲学世界观对具体研究方法发挥指导作用的中介环节，是方法论的基础，主线与标志，它制约、支配研究过程的各个阶段和各个环节，影响和决定研究方法、手段、工具的选择和运用，制约研究态度、步骤和研究成果。 社会科学方法论是关于社会科学研究方法的理论。在研讨、阐述科学认识方法时，侧重于对方法论作哲学分析，侧重于方法的理论基础，它是一门理论性很强的学科，在社会科学方法论科学体系中，方法论原则则占有核心的地位。 第一、社会科学方法论原则是哲学世界观对社会科学研究方法发挥指导作用的中介。 哲学世界观与方法论，这两者在本质上是一致的。这种一致性主要体现在：（１）任何科学方法归根结底都为一定的哲学世界观所决定。（２）方法论支持、影响甚至改变着一定的世界观。（３）哲学世界观终究要转化为一定的方法论。 世界观与方法论在意义上也有一定差别。首先，两者的对象范围是不同的，哲学世界观的范围是包括自然、社会和人类思维的整个世界；方法论的研究对象是方法，只限于研究方法这个范围。其次，哲学世界观对于人的实践活动的指导是间接的，作为方法论研究对象的方法，往往是以规范、章程、条例、准则甚至律令等相对确定的形式存在着的，并且方法论还规定了方法的性质、特点、作用、适用范围、有机联系等等，这就使得方法论知识具有直接操作性，人们可以直接利用它们去指导自己的认识活动、研究活动以及改造世界的物质活动。 哲学世界观往往是一种理论形态，表现为一定的理论体系和理论观点，它要转化为方法论，对人们的实践活动发生指导作用，往往要通过一系列的中介环节。方法论原则就是哲学世界观和实际应用的研究方法之间的中间层次，是哲学方法论对一般科学方法论和具体科学方法论发挥指导作用的中介环节。这样，方法论原则就具有了双重特点：一方面，它不是纯
法理学重点整理
法理学重点整理 1.法学研究对象的认识论（了解分析法学派、自然法学派、社会法学派及本书观点） 2.法学的研究方法（了解有哪几种） 3.法理学的性质 4.马克思主义法理学中国化的进程（了解三次飞跃，重点是第三次飞跃） 5.马克思主义关于法的本质的基本观点 6.法的基本特征 7.法的作用及其分类（学会区分法的作用的分类，重点法的规范作用） 8.法的局限性 9.法的定义（了解各种学说，重点是马克思主义的法定义） 10.法的渊源的内涵及类别（注意区分成文法和不成文法，习惯法和习惯） 11.当代中国法的正式渊源和非正式渊源 12.法的分类（了解划分方法，注意一般法和特别法的效力位阶） 13.法的效力范围（掌握法的对象效力遵循的原则；法的时间效力中最重要的是法的溯及力及原则；了解法的空间效力） 14.法的效力冲突及处理原则 15.法律体系的概念及特点 16.法律部门的概念及特点 17.法律部门的划分标准 18.中国特色社会主义（注意已经形成了，注意和法治体系不要混淆；了解当前九个主要法律部门） 19.法律概念的分类 20.法律规则（了解三要素说、二要素说，重点法律规则的三大特点） 21.法律规则的分类 22.法律原则的概念及作用（了解） 23.法律原则与法律规则的区别 24.法律原则的分类（了解） 25.法律原则的适用
26.权利和义务的概念（了解各种学说，重点是P131页） 27.权利和义务的分类（了解不同的分类，重点应有权利和义务，现实权利和义务，法定权利和义务；一般权利和义务与特殊权利与义务；第一性权利和义务与第二性权利和义务） 28.权利和义务的关系（了解关系，重点是权利本位的四个法律特征） 29.法律行为的概念及基本特征 30.法律行为的结构（了解内在方面与外在方面包含哪些） 31.法律行为的分类（了解即可，注意合法行为与违法行为；公法行为与私法行为；主行为与从行为） 32.法律关系的概念与特征 33.法律关系的分类（了解有哪几种分类，重点是调整性法律关系与创设性法律关系；纵向法律关系和横向法律关系；第一性法律关系和第二性法律关系） 34.法律关系的主体（了解有哪几种） 35.法律关系主体的资格（重点是权利能力和行为能力） 36.法律关系客体的概念和特征及种类 37.法律规范的概念 38.法律事实的概念和种类（注意区分法律事件和法律行为） 39.法律责任的概念 40.法律责任的构成 41.法律责任的种类（了解即可） 42.法律责任的原则概念及种类 43.法律责任的认定与规则原则 44.法律责任的承担（了解有哪些方式，注意违宪制裁） 45.法律责任减轻的情形 46.法律责任免除的条件和方式 47.法的起源的一般规律 48.法和原始习惯的区别 49.法的历史类型（了解有哪几种） 50.法律演进的概念及基本规律
马克思主义与文学批评
马克思主义与文学批评3 历史与形式 匈牙利马克思主义批评家卢卡契在他的早期论文《现代戏剧的发展》（1909）中写道：“文学中真正的社会因素是形式。”这可不是历来认为马克思主义批评所应有的那种评论。一则，马克思主义批评向来反对一切文学上的形式主义，抨击它惯于把注意力转向纯技巧性问题，剥夺了文学的历史意义，将文学降低成一种审美游戏。这种观点确实注意到了这种技术至上的批评方法与高度资本主义社会行为之间的联系[i]。二则，大量的马克思主义批评在实践中不够重视艺术形式方面的问题，将这个问题搁置一边，一味探索政治内容。马克思本人认为文学应该展示形式与内容的统一。他烧掉一些他自己早期的抒情诗，因为这些诗中狂热的感情束缚不住，成了致命伤。但是，他也对过分形式主义的作品表示怀疑。在一篇早期的论西里西亚织工歌的报刊文章中，他认为一味追求文体风格导致“歪曲内容”，而反过来，被歪曲的内容给文学形式打上“庸俗”的印记。换言之，他表明了对于形式与内容之间关系的辩证理解：形式是内容的产物，但又按照一种双重关系对它起反作用。马克思早期在《莱茵报》上对繁琐、沉闷的形式主义法律的评论——“形式除非是它的内容的形式，则毫无价值可言”——同样适用于他的美学观点。 在论证形式与内容的统一时，马克思忠实于他所继承的黑格尔传统。黑格尔曾在《美学》（1835）中论证说：“一定的内容决定一种适合于它的形式。”他认为“形式的缺陷来自内容的缺陷”。确实，对黑格尔来说，艺术史可以按照形式与内容之间变化的关系来写。艺术展示黑格尔称之为“世界精神”、“理念”或“绝对”的不同发展阶段；这就是不断努力在艺术形式中充分体现自己的艺术“内容”。在历史发展的早期阶段，“世界精神”不能获得形式上的充分展现，例如古代雕塑表明过分的感性材料堵塞和压倒了“精神”，“精神”不能按照自己的目的用这些材料去塑造。另一方面，希腊古典艺术在内容与形式、精神与物质之间达到和谐的统一；在这短暂的历史片刻，“内容”获得完全合适的体现。然而，在现代世界，尤其典型的是在浪漫主义文学艺术中，精神吸收了感性材料，内容压倒了形式。物质形式让位给高度发展的精神，就像马克思所说的生产力超出了先前容纳它们的有限的古典模子。 如果认为马克思全盘接受了黑格尔的美学，那就是错误的。黑格尔的美学是唯心主义的，过分简单化，只在有限的程度上是辩证的。总之，马克思在一些具体的美学问题上与黑格尔意见不同。不过，这两位思想家共同认为艺术形式不仅仅是个别艺术家的癖好。形式是历史地由它们必须体现的“内容”决定的；它们随着内容本身的变化而经历变化、改造、毁坏和革命。“内容”在这种意义上优先于“形式”，正像对马克思主义来说，是社会物质“内容”即社会生产方式的变化决定社会上层建筑的“形式”。费雷德里克?詹姆森在他的《马克思主义与形式》（1971）中说过：“形式本身不过是内容在上层建筑领域中的体现。”有些人会不耐烦地说。形式和内容是无论如何不可分的，加以区分是人为的。我们可以马上回答：当然，在实践中，这种说法是正确的。黑格尔本人确认这一点。他写道：“内容仅仅是形式转化了内容，而形式仅仅是内容转化了形式。”但是，即使形式和内容在实践中是不可分的，它们在理论上还是有区别的。这正是为什么我们能谈论这两者之间变化关系的原故。