中国近代向西方学习的进程及启示

中国近代向西方学习的进程及启示

摘要：1840-1949年，中国近代史，既是一部中国逐步沦为半殖民地半封建社会屈辱的血泪史，又是一部无数爱国人士向西方学习以救亡图存的探索史。探索是曲折的，而每次提出的口号最能体现向西方学习的色彩，因此我将以历次学习口号或指导思想为主线，采用阶级分析的方法，探讨向西方学习的历程，总结历史给予的启示，从中窥探改造社会隐隐之规律，由古及今可得那些借鉴。

关键词：中体西用君主立宪三民主义马克思主义

一、睁眼看世界——师夷长技以制夷

鸦片战争的失败无疑使中国官僚的天朝上国的心态受到打击，在此刺激下一些开明的官吏和知识分子开始主动了解西方，关注国际形势，寻求救国之路御敌之术。在这些人中林则徐被称为近代睁眼看世界的第一人，而魏源更是在《海国图志》提出了“师夷长技以制夷”的口号。从中可以看出传统的“内诸夏而外夷狄”的观念开始在这一群体中动摇了，对西方开始调整心态以应对危机。但此时虽然社会矛盾出现变化，但民族矛盾还不是主要矛盾，危机也没达到足以动摇清朝统治的地步，所以这些观点没能引起当朝的重视，更不用说获得社会广泛的响应了。

二、洋务运动——中体西用

19世纪60年代的太平天国运动和第二次鸦片战争使清政府陷入内忧外患的困境，清朝面临巨大的统治危机，此时封建统治阶级部分成员为挽救清政府危机主动高姿态开展了一场轰轰烈烈的救亡运动-洋务运动。洋务派以求强求富为目标，继承魏源的“师夷长技以制夷”提出“师夷长技以自强”的口号，在“中体西用”指导下打出一系列组合拳——兴办近代工厂，建新式海陆军，创新式学堂，派遣留学生。这是近代中国第一次以实际行动大规模学习西方，在甲午战争前如火如荼的形势使人幻想“同治中兴”盛世到来，但甲午一战却又给国人当头一喝，洋务运动失败了。寻找它失败的根源或可以给我们以历史启示。首先地主阶级领导的运动不可避免的带有封建性，洋务派以“中体西用——以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”为指导，企图实现富强，违背了“现代化的本质是社

会结构的整体性变迁”的规律，最终只能导致“新的生产力与封建主义生产关系及其上层建筑不匹配”。另外洋务运动虽然催生了中国近代资本主义经济，但其处在半殖民地半封建社会既受外国资本主义的挤压又受国内封建势力的抵制发展缓慢，难以实现现代化。因此给予我们的历史启示是地主阶级由于自身的封建性落后性腐朽性顽固性是无法聚合全民的力量实现民族独立国家富强的任务，而且现代化的实现必须彻底清除封建主义与外国侵略性资本主义。

三、维新运动——君主立宪

在洋务运动推动下，民族资本主义成长起来，一部分官僚、地主、旧商人和侨商及买办阶层逐步转化为民族资产阶级，而创办新式学堂、派遣留学生也孕育出了小资产阶级知识分子。资产阶级的壮大使其开始谋求政治利益，终于甲午战争后，令人窒息的民族危机将资产阶级推上了历史舞台，首先登场的是维新派。维新运动以公车上书为序幕以百日维新为高潮，在改良中向西方学习的焦点由器及道，突破了洋务派的“中体西用”，主张设议院实行君主立宪进行政治变革。其理论依据是严复在《天演论》中提出的社会进化论思想，而康有为以此提出了三世说为其政治主张辩护。但老佛爷一声令下还是使幻想破灭，究其根源，阶级力量对比悬殊。当时封建经济在中国仍占优势，而民族资本主义经济不仅发展不充分而且与封建势力、外国资本主义仍有瓜葛，使其只能采取温和手段谋取政治利益并且不敢发动群众来彻底反帝反封。这给我们的启示是，民族资产阶级具有软弱性，清政府具有反动性腐朽性，在当时企图用温和的改良手段实现救亡图存是行不通的。

四、辛亥革命——三民主义

维新失败及后来的清末“新政”的破产使人们认识到地主阶级顽固的落后性，而《辛丑条约》的签订使民族危机加深，促使人们采取新的方式来救亡图存——革命。因为“当古老中国文明的调适性变迁和边缘性变迁已不敷应对这一挑战时，中国现代化运动渐趋激进化而导引整体性变迁的出场，就成为必然。”于是以孙中山为首的革命派将学习的眼光从英国移到了法国提出了三民主义，期望用革命推翻清政府来建立一个民主富强的共和国。终于发动的武昌起义成为压死清朝这头骆驼的最后一棵稻草，引起了清的迅速瓦解，并且成立了中华民国颁布了临时约法。但最终还是失败了，代表大地主买办资产阶级利益的袁世凯窃取了革命果

实，革命派最终没能实现革命的目标也没完成反帝反封的历史任务。寻其原因，资产阶级带有软弱性、妥协性，没有充分发动群众，虽提出较完整的革命纲领但却没建立一个坚强的政党致使后来革命派在应对袁世凯的要求中分裂，；而推翻清政府使帝国主义失去了在华的代理人，为寻找新的代理人开始支持袁世凯。给予的历史启示在于资产阶级也不能独自领导全民族取得反帝反封的重任；为取得胜利必须发动群众。

五、新文化运动，五四运动——马克思主义

辛亥革命失败后北洋政府在政治与文化领域进行反攻倒算，促使先进的中国志士开始转向新的探索。新文化运动应运而生，大力宣扬“科学、民主”极力打击孔教纲常，代表中国人向西方学习的层面上升到了思想文化领域，“彻底突破了清末‘中体西用’的文化范式”，开始改造封建社会的意识形态。它的最大意义在于打开了禁锢人们思想的闸门，使马克思主义在十月革命后借势而上成为中国黑暗道路的指路明灯。五四运动的爆发并取得胜利使国人看到无产阶级的力量及革命彻底性，再次证明了马克思主义中无产阶级必然夺取最后的胜利的论断。总之经过新文化运动和五四运动使马克思主义成为国人救亡图存的新选择，中国共产党在此指导下孕育出中国特色社会主义—毛泽东思想，在统一战线，武装斗争中最终领导全国取得了胜利。

六、总论

中国近代史，是一个危机重重而又波澜壮阔的时代。我们要记住这群人，在中华民族最危险的时候首先站起来，用智慧与血泪开辟出一条条路，以赤子之心前仆后继的苦苦探索，勇敢的担起了历史给予的重任。争取民族独立，实现国家富强以求实现现代化是近代无数仁人志士追求的两大终极目标。但从对当今的借鉴意义来说，争取民族独立所进行的探索借鉴意义不大，因为中国共产党领导的无产阶级早已实现这一目标，坚持社会主义是不容置疑的历史选择。而谋求国家富强我们仍在路上，因此对于近代改造旧社会的探索对当今仍有借鉴意义。

首先近代是通过向西方学习开始现代化的，因此当今进行现代化必须坚持对外开放学习人类所有优秀文明成果而不可闭关锁国。纵观整个近代思想史，学习西方经过了从科技到政治再到思想文化这一由物质到精神，由感性到理性，由简单到复杂，由表及里的过程。因此当今进行现代化建设必须在注重经济政治文明

齐头并进否则就会因为不平衡而出现动乱。从历次学习口号中我们可以看到激进主义愈演愈烈，但除了马克思主义成功了其他的都在历史大浪中淘汰了，因为只有马克思实现了“中西历史文化会通基础上之中国现代性的生成”，因此当前我们仍要推动社会主义的与时俱进。近代现代化之所以没能成功且举步维艰最根本原因是半殖民地半封建社会下时局动荡不安，因此当前我们建设中不仅要珍惜现在的和平更要注意构建国内外稳定的环境。

参考文献：

［1］沙健孙.马敏等.中国近现代史纲要［M］.北京：高等教育出版社,2013:1-77

［2］高瑞泉.中国近代社会思潮［M］.上海：人民出版社，2007:62-109,208-245

［3］严中平.中国近代经济史［M］.北京：人民出版社，2001:1333-1567 ［4］李娜.从近代中国向西方学习的历程——谈对外开放对国家发展的启示［J］.《学理论》,2011(12)

［5］刘秋娥.中国近代史上的改革开放运动及其当代启示［N］.渭南师范学院学报,2003(s1)

关于中国近代向西方学习历程的论述

关于中国近代向西方学习历程的论述 （关键词：军事和科学、制度、文化、富强） 中国的近代史，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴和英勇奋斗、艰苦探索的历史。而同时，在另一方面我们近代化的这一段历史又是中国逐步向西方学习的一段历史。 首先，我们来看三个人物。 第一，魏源。鸦片战争像晴天霹雳，惊醒了中国封建统治者以“天朝上国”自居的迷梦。受到战败的强烈刺激，中国官吏和知识分子中的少数爱国、开明的有识之士，开始注意了解国际形势，研究外国史地，总结失败教训，寻求救国到道路和御敌的方法。其中，魏源就是其中的代表。魏源在1843年1月编成《海国图志》，其中不仅包括世界各国的历史、地理，还总结了鸦片战争经验教训、论述海防战略战术的《筹海篇》，翻译西人论述的《夷情备采》及西洋科技船炮图说等。在《海国图志》中，魏源提出了“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的军事和科学技术，以期富国强兵，抵御外国侵略，开创了中国近代向西方学习的新风。（部分摘自《中国近现代史纲要》P38） 第二，康有为。康有为是变法第一人，是维新变法的首要领导人。1891年，康有为在广州设立万木草堂，收徒讲学，为变法创造理论基础。1895年，他到北京参加会试，得知《马关条约》签订，联合众多名举人，上万言书，即“公车上书”，未得上达。当年5月底，他第三次上书，得到了光绪帝的赞许。7月，他和梁启超创办《中外纪闻》，不久又在北京组织强学会。先后著书《新学伪经考》和《孔子改制考》。都是披着孔儒的外衣来提倡平等民主等。他在维新变法中提出变君主专制为君主立宪制。提出“东西国之强，皆以立宪法、开过会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。”所以他在政治上提倡，兴民权、开国会、设议院、实行君主立宪制。文化上又提倡西学，坚持废八股、改科举、办学堂、兴西学。 第三，陈独秀。1919年五四运动前的新文化运动就是从1915年9月陈独秀在上海创办《新青年》开始的。陈独秀在向西方学习方面主要体现在“民主”和“科学”口号的提出。在陈独秀看来，民主，既是资产阶级民主主义的制度，也是指资产阶级民主主义的思想。他强调要用自然科学一样的科学精神和科学方法

西方经济学史学习心得

西方经济学史学习心得 西方的历史源远流长，西方的文化也是博大精深，西方经济学的发展也是一部精彩绝伦的历史史诗。仔仔细细地阅读了《西方经济学史》，着实让我获益匪浅，感触也是良多。在这本新颖而权威的著作中，罗杰E巴克豪斯教授向读者详细全面地论述了从古希腊到21世纪初经济思想的发展历程。作者不但在历史的背景下论述了亚当斯密、马尔萨斯、穆勒、马克思、凯恩斯、瓦尔拉斯等经济大师的思想，还论述了人们常常忽略的很多重要的主题。 通过读这本书，我了解了17世纪英国的科学、政治和经济是怎样相辅相成快速发展起来的以及美国经济学是如何兴起的，还有第二次世界大战对经济的影响、20世纪晚期经济学领域的扩张这些深奥的问题。 读过这本书，我深知了经济学是一个专门的科学体系，而且它是由著名的经济学家马尔萨斯建立的，实践证明这门学科对人类社会的发展起了巨大的推动作用，马尔萨斯也为此被列入《影响人类历史进程的100名人排行榜》之中而名垂青史。而其后的亚当斯密和凯恩斯更是将经济学的发展推向高峰。 亚当斯密认为，个人追求其利益最大化是人的本性，这似乎是当时西方人公认的，在原有的宗教主义的压抑人性的教条下，西方的个人主义与享乐主义应运而生。人们认为相比于压抑人性的主张节俭，克制欲望的宗教主义，追求人之本性并没有错，因此个人主义，享乐主义极为盛行，当然享乐主义后来使人们成为金钱的奴隶，马克思主义随之产生是后话了。而亚当斯密认为在个人追求自身利益最大化的同时，整个社会也会达到利益的最大化。原因就是亚当斯密提出的看不见的手在起作用。看不见的手通过市场自发调整供给与需求，使整体利益最大化。亚当斯密本人也成为自由主义的代表人。 在自由主义的指导下，人们追求自身的最大利益，最终导致了产能过剩，引发震惊世界的经济危机。而凯恩斯的《通论》就在这时产生。《通论》一经出版，立即风靡世界。人们把它作为拯救世界的良药。《通论》指出经济危机的发生是因为需求的降低造成的。需求为什么降低呢？他指出就是因为追求最大利益的人在财富增加时，将财富更多的储蓄了起来，而不是像自由主义者认为的转化为消费或投资。大量的财富未转化为消费或投资，最终造成需求减少，产能过剩。所

近代中国科技落后的原因

近代中国科技落后的原因 摘要 中国古代科学技术曾经在世界文明史上写下了光辉灿烂的篇章，但当西方经过文艺复兴的洗礼，近代科技开始生机勃勃发展之际，它却反而进展迟缓，越来越落到了西方的后头。中国是古代世界科学活动中心，然而，为什么近现代世界科学活动的中心转移却到了西方国 治、经济、文化思想、价值观念等综合因素影响的结果。认真总结中国科技近几百年来发展迟滞的原因，对于发展中国现在科技文明有许多启示。 关键词 科学技术思想文化政治制度 正文 从类人猿到进化成人类，再到后来，人类学会用智慧，出现了文明和科技。历史的车轮慢慢行进，一切都在不停得变化。在这个充满竟争的社会，科技已经成为一个国家，一个民族发展的必要因素。每一个中华民族的儿女，都希望中国能在世界处于领先地位，希望中华民族能屹立于世界民族之林。可现实并不是这样，近代的中国科技落后，被帝国主义踩在脚底下，没有自己的主权。为什么中国科技在近代会一度衰退了呢？ 中国的科学技术什么时候开始落后于西方的？很难画出一道杠杠来，一般认为自明朝中叶。因为元朝马可波罗来华的时候，还像刘姥姥进大观园一样，看得傻了眼。明初，中国的航海技术和装备还优于西方，但到1492年，即明弘治年间，哥伦布的船队已经到了美洲，我们却放弃了海外探索。万历年间，意大利传教士利玛窦来华的时候，西方在天文、历算和火器方面已经明显领先于中国了，以至于徐光启等官员要虚心地向他学习。中国为什么落后了？众说纷纭。我认为主要的原因有以下三点： 一、我国封建社会制度抑制了近代科学技术的产生 近代中国的统治制度即封建专制统治制度从根本上阻碍了中国科技的发展。16世纪资本主义在西方确立了统治地位并繁荣发展，相反的，在地球另一边的中国仍实行封建专制统治，封建专制统治不仅抑制了中国近代资本主义的萌芽，也严重压制了中国人的创新思阻碍维，进而阻碍了中国科学技术的进步与繁荣。 首先，古代科技人员的社会地位低下而且待遇十分微薄。商鞅提出，管理国家必使利出一孔。中国历代统治者都不约而同地采取了这一着过要求，一方面垄断全国的土地、资源、控制各行各业的生产，独占天下之利并独占一切获利之途；一方面通过选举制和科举制操纵天下人的荣辱沉浮。知识分子舍入仕即无进身的阶梯，科学技术非直接服务于朝廷既无应有的地位。科学事业和科技人员依附于封建专制制度，缺乏独立的社会地位。 其次，始终没有形成科技产品的市场机制。中国古代高品位的科技产品，高水平的技师工匠，几乎全部为统治阶级所支配、所占有。在统治阶级内部，封建等级制度严格地限制着各类科技产品的使用。中国没有产品更新换代的观念和大幅度生产效率的迫切要求。缺乏能够刺激工业和科学技术爆发革命的因素。 再次，封建统治者为了维护统治，还经常直接限制科技的发展。中国封建专制制度的基础是世世代代的个体小农经济和千百年沿袭不变的伦理道德传统。因此，封建统治着对一切非官方科学技术存在天生的恐惧心理是必然的。 而西方的资本主义生产方式为什么能提供强大无比的动力呢?这是因为资本主义生产是发达的商品生产，商品是要求在市场上自由竞争的。所以，提高劳动生产率，特别是运用科学技术手段，提高商品的竞争能力，就成为资本主义生产的内在必然要求，成为一个持续的、

中国近代历史思想解放主要历程是学习西方物质文明

中国近代历史思想解放主要历程是学习西方物质文明——学习西方政治制度——学习西方民主精神和科学态度——接受马克思主义——“走自己的路”——文革结束后重新确立实事求是的思想路线。 分为六个阶段： （一）19世纪40?60年代：主要学习西方物质文明。 （1）内容：①魏源、林则徐主张向西方学习”；②洪秀全、洪仁玕主张在中国发展资本主义；③洋务派与顽固派论战。 （2 ）特点：①先进地主阶级知识分子和农民革命领袖探索救国道路；②向英国等西方资本主义国家学习；③显示出中国现代化历史进程的起步；④师夷长技”、深受工业革命的影响；⑤洋务派与顽固派的论战，形成中国近代第一次思想解放潮流。 （二）19 世纪末20 世纪初：进入到学习西方政治制度的新阶段。 （1 ）内容：①19世纪末，资产阶级维新派与顽固派进行论战，实质是资产阶级思想与封建思想的正面交锋，使一些知识分子摆脱封建思想束缚，形成了中国近代第一次思想解放潮流，推动了维新变法运动的高涨。②1905 —1907年，资产阶级革命派与立宪保皇派之间展开论战，争论的核心问题是要不要以革命暴力推翻清政府。结果，民主革命思想得到进一步传播，形成了中国近代第二次思想解放潮流，推动了资产阶级革命高潮的到来。 （2）特点：①中国先进分子在认识西方问题上进入到了一个更深的层次；② 由资产阶级维新思想发展为资产阶级民主革命思想；④随着民族危机的加深，学习西方的经济、政治制度已从书本和口头上变为了资产阶级的实际行动，相继兴起了维新变法运动和辛亥革命；④从学习日本走改良道路转变为学习欧美走革命道路。 （三）新文化运动前期：发展到学习西方民主精神与科学思想。 （1 ）内容：1915 年开始的民主科学与尊孔复古的论战，陈独秀等资产阶级激进民主主义者以西方民权、平等和进化论思想为指导，大力宣传西方资产阶级的民主精神和科学态度，极大地动摇了封建正统思想，形成中国近代第三次思想解放潮

近代中国向西方学习的历程评述

近代中国向西方学习的历程评述 姓名：江焕彬 学号：1100840120 学院：电子工程与自动化 内容摘要： 中国近代是社会剧烈动荡，国内外矛盾和斗争复杂尖锐的历史时期。从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立，中国的近现代史，就其主流和本质而言，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗，艰苦探索的历史。在这其间，中国的先进分子勇于探索，推陈出新，在面临国破家亡，亡国灭种之际，中国人民为了挽救民族危亡，摆脱民族困境，开始了向西方学习的历程，使古老的中国获得新生，开始与世界接触并获得发展。 【关键字】器物，制度，思想，洋务，维新，新文化 目录 一、从鸦片战争至甲午战争：地主阶级学“器物” 第一，林则徐、魏源：“开眼看世界”。 第二，洋务派：“中学为体，西学为用 二、从戊戌变法至五四运动前夕：资产阶级学“制度” 第一，维新派：学习君主立宪 第二，革命派：学习民主共和 第三，陈独秀、李大钊：学习“民主”和“科学” 三、从五四运动至新中国成立：中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路” 四、 自1840年鸦片战争之后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，在面临国破家亡，亡国灭种之际，中国人民为了挽救民族危亡，摆脱民族困境，开始了向西方学习的历程，梁启超在《五十年中国进化概论》一文中，曾把中国人学习西方，追求近代化的历史过程分为三个阶段。第一阶段，从器物技术上感觉不如西方，遂有以“中体西用”为指导思想的洋务运动；第二阶段，从制度上感觉不如西方，遂有维新变法；第三阶段，从文化心理上感觉不足，遂有新文化运动。中国的近代化历程就是这样从承认“技不如人”到喊出“打倒孔家店”一步步深入的。 一、从鸦片战争至甲午战争：地主阶级学“器物”。 很久以来，西方人来华都被称为到天朝上国朝贡。鸦片战争前夕，清朝统治面临危机，而欧美列强崛起，加紧对外扩张。 第一，林则徐、魏源：“开眼看世界 1840年，鸦片战争爆发，中国败在了英国的手下，被迫签订了近代史上的第一个不平等条约《南京条约》。中国开始沦为半殖民地半封建社会；

西方经济学20世纪百年发展历程回眸

西方经济学20世纪百年发展历程回眸 一、国家与市场：一条永恒的主线 可以说，早在经济学作为一门独立学科诞生之初，就已经出现主张国家干预与主张自由放任两大思潮之间的分歧与论战。20世纪西方经济学发展的主线依然还是紧紧围绕着这个既古老但又永新的主线而展开的，所不同的仅仅在于，双方各自的学派更繁杂了，争论的范围与内容更泛化了，两种思潮此消彼长，兴衰交替的周期或被政府御用的周期更缩短了。 1、战前关于国家与市场的论争及凯恩斯主义的诞生 在19世纪末，占支配地位的仍然是“看不见的手”的自由放任理念，认为，在竞争环境中，通过市场的力量，个人的最大化行为会转化为一种最优化的社会状态；这个传统后来构成经济学家偏爱“自由放任”的一种比喻，并最终演变成在19世纪占据统治地位的“生产自动创造需求” 的萨伊定律。 当历史刚刚踏入20世纪门槛的时候，经济学家们逐渐看到，在现实世界中，市场机制并非万无一失，经济的周期性波动伴随着失业等不良经济现象时有发生。以凡勃伦、康芒斯等为代表的旧制度学派主张国家调节和仲裁劳资矛盾、反对自由放任政策；马歇尔的门徒庇古创立了福利经济学，虽然总体上讲他仍然排斥政府干涉经济生活，但对自由放任的理想主义也进行了激烈的批评，认为国家应出面校正生产外部性以防止出现边际私人净产值与边际社会净产值相背离的现象发生。以缪尔达尔、林达尔、伦德堡、俄林和林德贝克等为主要代表人物的瑞典学派在1929－33年大危机中逐渐成熟起来，他们秉承该学派的理论先驱威克塞尔国家干预经济的理论传统，以瑞典社会民主党执政半个世纪的实践经验为其佐证与支持，运用宏观动态的分析方法，形成了比较系统地“混合经济理论”，在20世纪西方经济学中独树一帜，魅力无穷。 如果说上述对古典经济学自由市场学说提出质疑、抨击的众多西方经济学家只是对其进行的“局部革命”的话，那么，凯恩斯1936年发表的《通论》则是对其进行的一次全面的反动和彻底的批判。凯恩斯主义认为，通过利率把储蓄转化为投资和借助于工资的变化来调节劳动供求的自发市场机制，并不能自动地创造出充分就业所需要的那种有效需求水平；在竞争性私人体制中，“三大心理规律”使有效需求往往低于社会的总供给水平，从而导致就业水平总是处于非充分就业的均衡状态。因此，要实现充分就业，就必须抛弃自由放任的传统政策，政府必须运用积极地财政与货币政策，以确保足够水平的有效需求。凯恩斯最根本的理论创新就在于为国家干预经济的合理性提供了一整套经济学的证明，这是凯恩斯主义出现以前任何经济学都根本做不到的。 凯恩斯的经济理论和政策建议后来通过其信徒们的努力广泛地被西方国家政府作为其经济政策的行动指南，总需求水平这一概念的重要性被广泛接受。如果说在此之前象美国“新政”这类反危机的政策只是一种临时应急的措施，还谈不上明确地以一种经济学说作为其理论基础的话，那么，从此以后，以维持充分就业水平为目标的

近代中国向西方学习的历程

近代中国向西方学习的历程 6[2017全国卷Ⅲ,41,12分]阅读材料,完成下列要求。 材料近代中国接触的西洋“除了强大的武力,尚有别具一格的政治组织、经济力量、高度文化,一旦彼此短兵相接,中国的藩篱为之突破,立国基础为之震撼”①②。面对这“旷古未有的变局”,中国“应付的困难就从此开始了,但前途放大光明、得大幸福的希望亦即寄托在这个大变化上”⑤。 ——摘编自吕思勉《中国通史》等围绕材料,结合中国近代史的具体史实,自拟论题,并就所拟论题进行阐述③④。(要求:明确写出论题,阐述须史论结合) 本题从近代中国面对“旷古未有的变局”时的反应切入,考查东西方文明的冲突与中华文明的演进,凸显了唯物史观①、时空观念②、史料实证③、历史解释④、家国情怀⑤的学科核心素养。 材料内容反映出近代中国落后于西方,遭受列强侵略,面对这“旷古未有的变局”,中国人奋起反抗。根据材料“除了强大的武力,尚有别具一格的政治组织、经济力量、高度文化”并结合所学知识可知,无论是在政治上、经济上还是思想文化上,近代国人都向西方进行了借鉴学习,并最终获得了民族独立,走上了近代化的道路。 示例:近代中国走上光明和希望之路得益于面对“旷古未有的变局”时所作出的反应。(3分) 阐述:明清时期,中国因实行闭关锁国政策而将自己置于世界发展潮流之外。此时欧美诸国迅速崛起,凭借着先进的政治组织、强大的经济力量以及高度发达的科技,最终打开了中国的大门,中国逐渐陷入半殖民地半封建社会的深渊。(3分) 面对列强入侵给中国带来的“旷古未有的变局”,部分先进的中国人开始寻求强国御侮之道。第二次鸦片战争之后,洋务派掀起了一场“师夷长技以自强”的自救运动,虽因甲午中日战争中国战败而宣告失败,但却开启了中国近代化的历程;19世纪末20世纪初,中国民族资产阶级先后掀起了戊戌变法及辛亥革命,他们主张学习西方的政治制度,但因中国民族资本主义发展不充分、民族资产阶级力量相对弱小,均未完成反帝反封建的革命任务;此后,新文化运动兴起,中国知识分子为解放民众的思想、革新中国的旧文化奔走呼号,为新民主主义革命扫清了巨大的障碍;历史的重担最终落到了新兴力量——无产阶级的身上,在中国共产党的领导下,中国人民取得了新民主主义革命的胜利,并建立了中华人民共和国,开辟了中国历史的新纪元。(6分) 名师点拨近代中国向西方学习经历了从开始的被动接受到后来的主动探寻的过程,经历了由器物到制度再到思想文化的过程,经历了一个由浅入深、由表及里,从失败到成功,从理论到实践的过程。回顾和反思近代中国向西方学习的历程,总结其利弊得失和经验教训,对于扩大对外开放和建设中国特色社会主义是十分必要的。 第1页共1页

西方经济学演变过程中的三次革命

西方经济学演变过程中的三次革命 摘要：西方经济学在其发展过程中经历过三次重大的理论革命，分别是斯密革命、边际革命以及凯恩斯革命。它们实质上是三次大的经济学理论转折，一起说明了西方经济学理论的历史演变过程。研究这三次理论革命对于深入了解西方经济学理论内涵具有重要意义。正如英国经济学家特伦斯·W·哈奇森（Terence Wilmot Hutchison）所言：“研究经济学的较重要变革、转折点或革命，有助于说明经济学作为一门学科，我们期望它提供些什么是合理的，什么是不合理的。” 关键词：西方经济学；演变；革命；斯密革命；边际革命；及凯恩斯革命。 西方经济学在其发展过程中经历过三次重大的理论革命，分别是斯密革命、边际革命以及凯恩斯革命。它们实质上是三次大的经济学理论转折，一起说明了西方经济学理论的历史演变过程。研究这三次理论革命对于深入了解西方经济学理论内涵具有重要意义。正如英国经济学家特伦斯·W·哈奇森（Terence Wilmot Hutchison）所言：“研究经济学的较重要变革、转折点或革命，有助于说明经济学作为一门学科，我们期望它提供些什么是合理的，什么是不合理的。” 一、斯密革命 亚当·斯密《国富论》的出版，标志着古典经济学体系的创立。他在对重商主义批判的基础上，吸收了早期古典政治经济学的成果，形成了自己完整的经济学理论体系，实现了西方经济学演进中的一次伟大变革。斯密革命主要表现在如下几个方面。 （一）斯密革命的主要内容 1.自由竞争、自由放任的经济体系 斯密的自由竞争、自由放任的经济体系理论是以其人性论为基础的，在经济政策上，斯密主张自由放任。这表现在他提出的“看不见的手”的理论上。他认为，在一切自由社会里，人们受一只“看不见的手”的指引。斯密虽然反对国家对经济的干预，但并没有绝对化。他认为在一些情况下，国家干预是必不可少的。 2.自我调节的市场机制 斯密认为每一种商品都有一个“自然价格”和“市场价格”，市场价格与自然价格的背离对于生产有自发的调节作用，即市场机制的自发调节作用。斯密强调指出，一旦经济活动的完全自由被剥夺，这些理想的结果将不复存在。无论在任何情

论中国近代落后的原因及教训

成绩：论文题目：论中国近代落后的原因及教训 课程名称：中国近现代史纲要 授课教师： 院（系）： 年级、班： 学号： 姓名：

论中国近代落后的原因及教训 内容摘要：一个拥有过数千年历史的东方文明古国，一个拥有着数亿人口的泱泱大国，在历经过繁荣鼎盛的天朝盛世之后，为何会在近代沦为一个受尽欺辱的国家。这巨大的落差使人不得不深思经济，政治与文化各方面落后于西方进步国家的原因，痛定思痛，从中汲取宝贵的经验教训。 关键词：经济政治文化 一、经济 （一）、中国的状态 中国是一个地大物博的国家，在鸦片战争之前，中国一直实行封建土地所有制。长期以自给自足的自然经济为主导。封建土地所有制的基本特点是土地为封建主所占有，封建主将其租给或分给农民耕种，并通过收取地租对农民进行经济剥削和超经济强制。农民没有或只有少量土地，不得不租种地主的土地，并且对地主有不同程度的人身依附。封建土地所有制是农民在经济上受剥削、政治上受压迫的根源，也是封建社会生产力发展缓慢和停滞不前的根本原因。直到解放后，经过土地改革运动，该制度才被彻底废除。而“经济基础决定上层建筑”，封建土地所有制下的自然经济基础决定了中国历代封建王朝的“重农抑商”基本政策。一方面，农业作为当时经济的主要部门，受到统治者的高度重视；另一方面，从商人员社会地位极低，流动性大，不便于统治者的管理，自然备受压制。而这种经济政策导致中国在数百年内工商业受到极大地压制，严重阻碍了资本主义的萌芽，导致中国经济上远远落后于西方国家。在鸦片战争爆发之后，一系列不平等条约的签订，使近代的中国遭受了重创，强大的经济实力也在数年之中倒塌瓦解了。 （二）、中西对比 与此同时，英国等许多西方国家早已开始资本主义的发展，资本的原始积累对于经济的发展起到了至关重要的作用。而工业革命的兴起更是使资本主义国家的生产力大幅度提高。在我们还拎着锄头耕地，踩着纺纱机纺纱，迈着力气划桨的时候，资本主义国家已然开始解放双手，用机器代替。当工业革命带领着西方国家走进了现代化的大门，我们仍旧处于农业社会的状态。中国对工商业的大力

中国近代向西方学习的历史进程及启示

中国近代向西方学习的历史进程及启示1840年，西方列强用坚船利炮打开了中国这个拥有几千年悠久历史的文明古国的大门，从此，中国逐步沦为半殖民地半封建国家。为了改变中国落后的面貌和受压迫的局势，我们的先辈开启了我国向西方学习的历史进程。因此，中国的近代史，不仅是一部西方列强侵略我国的屈辱史，也是一部中国人民顽强不屈的抗争史，更是一部中国人民不懈寻求救国真理的探索史。这种抗争与探索互相交织，推动了中国近代社会向前发展的步伐。 第一次鸦片战争的失败，使一批地主阶级爱国知识分子从“天朝上国”的梦中苏醒，以林则徐、魏源为代表的一批先辈们开始注目世界。被称为我国“开眼看世界第一人”的林则徐担任湖广总督和钦差大臣时引进船炮，增强我国军事力量。魏源提出“师夷长技以制夷”，学习西方的科学技术和军事，以富国强兵。虽然他们只是强调了在物质方面学习西方，其目的只在于“制夷”，建统治和地主阶级的地位，但这使得中国打破了长期以来闭关锁国的局面，迈出了中国近代向西方学习的第一步。 第二次鸦片战争使中国半殖民地半封建化程度加深，社会矛盾激化，农民阶级掀起了太平天国运动，以洪秀全为领袖，建立太平天国，颁布《天朝田亩制度》，想要通过这一方案实现“有田同耕，有饭同食，有衣同穿、有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想。但是由于农民阶级的局限性以及土地平分、“通天下皆一式”等方案，违背了社会发展的规律，这一方案最终无法实施，虽然天京变乱后颁布的《资政新篇》提出了学习西方先进政治制度，但它没能反映农民阶级的需求，缺乏社会实践和经济、阶级基础，因此得不到广大太平军的拥护，太平天国运动仍以失败告终。 另一方的清政府面临内忧外患，统治集团在如何解决危机上出现了分歧，形成顽固派和洋务派。以曾国藩、李鸿章、张之洞为代表的洋务派将魏源的“师夷长技以制夷”付诸实践，开始了以“自强”、“求富”为口号的洋务运动。他们企图在不改变封建制度的前提下，依靠学习西方先进的军事科技使中国走上富强的道路。然而由于外国势力的阻挠，顽固派的破坏以及洋务派内部力量分散等原因，洋务运动也告以失败。不过，虽然洋务运动作为地主阶级的自救运动，仍以维护清政府统治为目的，并没有学习西方的制度，但是“从思想倾向来说，洋务派比较务实”[1],他们第一次将向西方学习的思想付诸实践，并促进了中国在科技、教育、工业等方面的进步，且它的本质不是要推翻一个王朝，而是试图推翻禁锢了中国几千年的封建思想。 甲午战争战败，《马关条约》的签订使中国半殖民地半封建化程度大大加深，中华民族陷入了亡国的险境之中。这时，以康有为、梁启超为代表的一批知识分子也意识到救亡图存的紧迫性，开始了“维新变法”。他们反对封建专制，主张将中国建立成君主立宪制国家，发展资本主义经济，传播西方先进文化。然而由于守旧派的强烈抵制，以及其自身没有提出反帝纲领而导致的群众缺失，使这场变法仅维持了103天就宣告失败了。尽管维新运动没有达到它的政治目的，但它所引起的思想变化却对中国的社会和文化有着长期的和全国规模的影响。

从文化角度试析近代中国落后的原因

从文化角度试析近代中国落后的原因 [摘要]中国是一个有着五千年历史的文明古国,但是到了近代却渐渐沦为历史的落伍者。文章从文化的角度对此展开分析，认为导致中国近代落后的根源之一在于中国古代文化未能及早向近代文化转型。 关于近代中国落后的原因，一直是学术界比较争议和关心的话题。有从地理位置方面找原因，有从经济结构进行分析，还有从人文关怀角度进行探索。笔者在参考一定的学术资料基础上，试从传统文化在近代中国社会所发挥的作用进行探析，挖掘出近代中国落后的根本原因。 一、中国古代文化和近代中国 中国是个农业大国，农业是中国的立国之本，自然的，中国文化也被深深打上了小农意识烙印——重农抑商、重人事轻科技、重礼教轻平等。这些观念曾经在中国历史上发挥过积极作用，但是随着商品经济的发展，却越来越显示出它的薄弱，尤其是在出现资本主义萌芽的明清，开始延缓甚至阻碍中国社会的发展。 （一）重农抑商观念。 重农抑商政策是中国封建帝王和官僚所实行的主要经济政策。它的实行，首先根源于中国古代的经济基础。我国封建社会一直是以自然经济为基础，这种经济结构的主要特点是自给自足,而不是用来买卖。农业经济成了国民经济的命脉，而商业便相对地不被统治者所看重。其次，受中国传统价值观的影响。在中国传统文化观念中，比较崇尚重义轻利，而在实践中与此相联系的便是重农抑商。商人往往是把赤裸裸地追求利润作为自己行为准则，可是在儒家的价值观念中，则认定“为富不仁”，商人是典型的“小人”代表。受这种观念的影响，中国历代统治者都毫无例外地采取了重农抑商政策。 这种重农抑商的价值取向，对中国社会的发展产生了严重的后果。一贯的重农抑商政策压制了商业的发展，而工业与商业是相辅相成的也就不可能刺激手工业的发展。同样，商业与科技发展又密切相关，商业及商品生产不发展，就不会给生产技术的提高提供资金和原动力，社会经济就不会出现技术革命的大进步。因此，台湾历史学家黄仁宇在《万历十五年》一书中说：（明朝）“这种维护落后的农业经济、不愿发展商业及金融的做法，正是中国在世界范围内由先进的汉唐演变为落后的明清的主要原因”。 （二）重人事轻科技。 重人事轻科技，是中国古代文化的一个显著特征。此特征一方面由于中国奉行传统的重农抑商政策而造成——重农抑商政策在严重阻碍资本主义萌芽成长壮大的同时，也使整个社会没有生成对科学的强烈要求和发展氛围。科技一旦失去了社会动力的支持，也就难以获得发展。另一方面，也受以下几个因素的影响。首先，中国传统文化的精神，重人与自然的和谐，这与西方文化重人与自然的对立，是不同的。前者把自然当作审美的对象，追求人与自然的调和；后者把自然当作认知的对象，追求人对自然的征服。因此，前者看重的是人事，后者看重的是科学。这也是近代中国科技渐渐落后于西方的主要原因之一。其次，科举制度

近代中国向西方的学习与启示

近代中国向西方的学习与启示 中国近代史是一段在抗争中自我救亡的历史。自1840年鸦片战争之后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，此时闭关锁国的满清政府已经远远地落后于西方，面对即将国破家亡的现状，清朝统治者与被压迫的人民都开始了学习西方的历程。 在学习西方的阶级中，大体可分为农民阶级，封建地主阶级，资产阶级和无产阶级。每一个阶级在学习西方的过程中都有自己思想与主张，也有自己局限性，但是他们勇于探索，推陈出新的精神唤醒了一些先进的国民。 农民阶级： 农民阶级中的洪秀全被孙中山称为是反清第一人。毛泽东也认为，洪秀全代表了在中国共产党出世以前向西方寻求真理的一派人物，是向西方寻求真理的先进的中国人之一。但是洪秀全和太平天国主张向西方学习的，是学习的是西方的宗教。他同样学习了西方的一些法律制度与经济制度，在思想文化上，破除陈规陋俗，提倡兴办学校，医院和社会福利事业，效法西方改革中国社会的施政方案，提高妇女社会地位的有关政策措施等等，都说明太平天国受西方文化影响，顺应时代大势，开始朝着近代化的方向起步。然而他们无法克服小生产者所固有的阶级局限性，因而无法提出完整的，正确的政治纲领，也注定了太平天国的失败。 封建地主阶级： 学习西方的封建地主阶级又可分为抵抗派和洋务派。抵抗派的林则徐和魏源翻译外国书籍、提出建立新式海军。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。他们都主张学习西方的技术来守卫清政府的统治，抵御外敌侵辱。相比抵抗派，洋务运动是满清政府被西方列强打败后，被动地向西方学习，以奕炘，李鸿章，曾国潘等为代表的洋务派以“师夷长技以自强”为口号，主张学习西方科学技术和军事。客观上促进了早期工业和民族资本主义的发展，但是洋务运动的封建性，对外国的依赖性，和管理的腐朽性最终导致了洋务运动的失败。 资产阶级 学习西方的资产阶级有维新派，革命派和激进派。维新派以康有为何梁启超为代表的改良主义在中国进行的资产阶级政治改革。其目的是把中国变成君主立宪的资本主义国家。主要内容是：学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。戊戌变法，是一次资产阶级改良运动，是资产阶级变革社会制度的初步尝试。它是一次爱国救亡的启蒙运动。戊戌变法也是近代中国一次思想潮流的解放。在教育方面，维新派主张采用西方近代教育制度，兴办新式学堂，这对中国近代教育的发展起了积极的推动作用。资产阶级势力的脆弱，封建势力的过于强大敌视革命，脱离群众，最终导致了变法的失败。由孙中山领导的革命派主张以武力推翻清政府，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。学习西方的民主共和制度，效仿美国的三权分立，并提出了三民主义。辛亥革命是一场深刻的思想启蒙运动，它使民主共和观念深入人心。辛亥革命前后的一系列事件对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响，对中国的外交，中国的边防形势都有重大影响。但是革命派的只反封建不反帝国主义，未能发动广大人民群众，特别是农民群众参加斗争。没有建立和掌握一支有组织的革命武装，在经济上和政治上的软弱都注定了资产阶级革命的失败。资产阶级激进派以陈独秀和李大钊为代表，他们高举科学与民主，把矛头指向封建正统思想，并完全否定以儒家思想为代表的旧道德、旧文化，局限性表现在对东西方文化的全盘否定或肯定。但在一定程度上为马克思主义在中国的传播创造了条件。

经济学的发展历程

经济学的发展历程 1、中世纪经济学：以基督教的观点解释封建经济和少量商品交换问题。 2、重商主义：（亚当斯密《国富论》）新航路开辟和殖民扩张时期，国家支持商业资本，认为对外贸易是财富之源，主张少买多卖积累原始资本。 3、古典主义经济学：两次工业革命时期，认为生产是社会财富之源，供给创造自己的需求，主张自由放任、反对国家干预，通过自由竞争的市场机制支配经济生活。 4、凯恩斯主义：1929-1933年经济危机后，受罗斯福新政的影响，提出了有效需求决定就业量的理论，主张国家大力干预经济，反对自由放任、盲目生产，解决生产过剩问题。 一、古代经济学的萌芽 古希腊在经济思想方面的主要贡献中，有色诺芬的《经济论》，柏拉图的社会分工论和亚里士多德关于商品交换与货币的学说。古罗马的经济思想部分见于几位著名思想家如加图、瓦罗、珂鲁麦拉等人的著作中。古罗马对经济思想的贡献，主要是罗马法中关于财产、契约和自然法则的思想。一些学者出于奴隶主阶级利益的需要，对当时的一些经济问题进行了研究，提出了最早的经济学概念和思想，比如说，关于商品价值和使用价值的看法、发展农业和手工业的看法、关于货币的看法等等。 二、中世纪的经济学 中世纪经济学的主要代表是被奉为“神学泰斗”的托马斯·阿奎纳。在对基督教教义进行世俗解释时，阿奎纳在过去的经济思想和观念基础上，以基督教的观点解释了封建经济和少量商品交换中的问题。尽管中世纪的经济思想在某些方面比古希腊和古罗马的经济思想有所进步，但是，在某些方面，则进展不大，在个别的方面甚至还有退步。 三、重商主义 15 世纪末，西欧社会进入封建社会的瓦解时期，资本主义生产关系开始萌芽和成长；地理大发现扩大了世界市场，给商业、航海业、工业以极大刺激；商业资本发挥着突出的作用，促进各国国内市场的统一和世界市场的形成，推动对外贸易的发展；与商业资本加强的同时，西欧一些国家建立起封建专制的中央集权国家，运用国家力量支持商业资本的发展。随着商业资本的发展和国家支持商业资本的政策的实施，产生了从理论上阐述这些经济政策的要求，逐渐形成了重商主义的理论。 重商主义是西欧封建制度向资本主义制度过渡时期（资本原始积累时期:少买多卖），是在15—18世纪初受到普遍推崇的一种经济哲学。重商主义又分为早期的重商主义和晚期的重商主义两种。早期重商主义产生于15 ～16 世纪中叶，以货币差额论为中心，强调少买。该时期代表人物为英国的威廉斯·塔福。早期重商主义者主张采取行政手段，禁止货币输出，反对商品输入，以贮藏尽量多的货币。一些国家还要求外国人来本国进行交易时，必须将其销售货物的全部款项用于购买本国货物或在本国花费掉。16世纪下半叶到17世纪是重商主义的第二阶段，即晚期重商主义，其中心思想是贸易差额论，强调多卖，代表人物为托马斯·孟。他认为对外贸易必须做到商品的输出总值大于输入总值（即卖给外国人外国人的商品总值应大于购买他们商品的总值），以增加货币流入量。16世纪下半叶，西欧各国力图通过实施奖励出口，限制进口，即奖出限入的政策措施，保证对外贸易出超，以达到金银流入的目的。早晚期重商主义的差别反映了商业资本不同历史阶段的不同要求。重商主义促进了商品货币关系和资本主义工场手工业的发展，为资本主义生产方式的成长与确立创造了必要的条件。重商主义的政策、理论在历史上曾促进了资本的原始积累，推动了资本主义产生方式的建立与发展。 重商主义的政策结论仅在某些情况下站得住脚，并非在一般意义上能站得住脚；重商主义把国际贸易看作一种零和游戏的观点显然是错误的；重商主义把货币与真实财富等同起来也是错误的。正是基于这样一个错误的认识，重商主义才轻率地把高水平的货币积累与供给等同于经济繁荣，并

近代中国落后的原因

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近代中国落后的原因 选题原因 每一次看到近代中国的屈辱历史，都有一种悲愤的心情积压在胸口，为什么当时的中国会那么的落后，为什么当时的政府会那么的腐败，为什么不去认真反思的为什么原本会发展起来的中国却选择了闭关锁国，导致了国家被列强欺辱，人民饱受苦难，国家支离破碎。看到这些，让我想去更加深入的了解那时候的中国国情，想去知道那个时候的中国落后的原因，希望能从中得到一些启发与感想。 中国近代史的简介 中国的近代史是指从鸦片战争到新中国成立前夕的历史。始自1840年中英鸦片战争爆发，止于1949年南京国民党政权覆亡，历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。是一部落后挨打的屈辱史，也是一部救国图强的奋斗史，发人深省。在这段时间里，虽然有众多仁人志士为救亡图存和实现中华名族的伟大复兴而英勇奋斗，艰苦探索，但却无力挽住近代中国落后的狂澜，有人将原因归结为清朝政府，有人将原因归结为传统文化，有人将原因归结为政治制度，有人将原因归结为中国人种。究竟是什么原因使昔日风光无限的中国会惨遭落后的呢？ 背景 一、近代中国及世界的状况 1. 鸦片战争前，中国是清王朝统治下的一个独立、统一的中央集权的封建国家。在中国封建社会中，小农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然轻济，在整个社会经济中占着主要地位。农民与地主之间的矛盾趋于尖锐，社会更加动荡不安。自18世纪下半叶开始，清王朝已经走上衰败的道路。吏治日益腐败，大小官吏贪风炽盛，营私舞弊，贿赂公行。军队也很腐化，武备废弛。腐化的政治.衰败的国力似乎已经暗示着近代中国的落后。鸦片战争是中国发展历史上重要转折点.也可以说近代中国的落后是从鸦片战争开始，鸦片战争标志着中国进入了灾难重重的近代。诸多不平等条约的签定使中国不断的落后。因此，可以说中国近代的落后是从强加在中国人民头上的不平等条约开始的。19世纪后半期，中国的经济、科技、文化、教育和军事都有不同程度的变化，开始向近代化起步,但仍表现出明显的不足与差距.经济的落后,社会的动荡,战争不断,人民生活困难,长达几十年的历史就是在这样的境况中发展的. 2.近代世界发展状况.在中国不断落后的同时,西方国家却开始飞速发展. 从17世纪英国资产阶级革命到19世纪早期的拉丁美洲独立革命,资本主义在欧美获得快速发展,新的社会制度的建立很大程度上促进了社会生产力的发展,欧美等国家不断强大起来,为了满足新兴资产阶级的利益,先进的资本主义国家开始了对中国的疯狂侵略,这也是致使中国落后的原因. 原因分析 二、近代中国落后原因分析 客观方面 1）外国列强的不断入侵及不平等条约限制了发展. 鸦片战争后，西方列强开始了疯狂的侵略中国，据统计从1840年到日本发动全面侵华战争，列强门在中国发动的战争有几千次，而几乎每场战争都会以中

中国近代向西方学习的过程

中国近代史向西方学习的过程 10电信1班杨红艳 近代以来，风雨飘摇中的老旧中国开始了艰难曲折的痛苦蜕变与涅盘革新，这一现代化进程也是向西方学习的过程，经历了从器物层面到制度层面再到思想层面这三个阶段。具体而言： 第一阶段即鸦片战争到洋务运动期间，主要学习西方先进的军事和科学技术；林则徐、魏源、龚自珍等有识之士把忧国爱国热情倾注在冷静的政治思考中，他们是近代向西方学习的启蒙者，主张“师夷长技以制夷”。从1840年到1861年，中国的文人学者写出了二十多部介绍夷情的著作，介绍西欧国家地理、历史、政治、军事、经济诸情况。魏源在《海国图志》中提出：“夷之长技有三，一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”洋务派兴起了“制器练兵”、“富国强兵”的洋务运动，实质上是一个军事上、技术上的西化运动。洋务运动时期还引进翻译了一批数学、物理、化学、地质学、天文学、医学、农学著作，创建了一批冶炼、机械制造、化工、轻工、农产品加工、民用工业的官办、民办工厂，创设一批近代学堂、医院报馆……主动性引进西学无疑有其进步性，但洋务派对西学的引进，主要从实用目的出发，重在西方的技艺。整体而言，他们学习西方有些舍本求末。 第二阶段即从戊戌变法到辛亥革命时期:学习西方近代民主政治制度。这一阶段维新派和革命派热衷西学，师法西方，以期中国富强。清廷当局被迫有限地开放禁区，改变政务，调整工商、教育等方面的改革。从学习西方的角度而言，这一阶段有两个明显特点：一是对西方政治体制的关注；二是对西方学术思想特别是社会科学的引进。康有为、梁启超等维新人士，对西方社会科学在中国的传播做了重要贡献。而严复更是近代介绍西学的巨匠，他曾亲身体察英国社会制度，研习孟德斯鸠等资产阶级政治学说，把建立英国式君主立宪的资产阶级国家制度作为最高理想；1895年他在天津《直报》上发表了震动一时的政论《原强》等，并译述了赫胥黎的《天演论》、亚当·斯密的《原富》、穆勒的《名学》等西方社会科学名著，将进化论和天赋人权论引进中国思想界。 第三阶段即民国初期至五四时期:学习西方的启蒙思想及文化精神。 1915年爆发了以“科学”与“民主”为旗帜的新文化运动，展开了新旧之学的激战。到“五四”前后，学会林立，社团峰起，西方的哲学、史学、经济学社会学、政治学以及社会主义、无政府主义、实用主义、改良主义等各种社会思潮广泛流入中国。李大钊、陈独秀、胡适、吴虞、鲁迅等一批具有现代意识的知识分子，致力于批判封建旧中国的专制黑暗、建构中国思想文化的现代性，在启蒙大众思想方面做出了积极的努力。马克思主义也是在这一阶段开始流入中国并得到广泛传播。 在这三个中国近代向西方学习的过程里，我们经历了由器物到制度，到文化的这么一个过程，对西方的学习由浅入深，慢慢进步。在这个过程里，中国的民众尤其是先进知识分子不仅运用了其聪明才智贡献了自己的一片爱国之心，更是做出了巨大的牺牲。 在这个反复探索反复学习的过程里，中国社会是在前进，可是学习西方的这些途径并没有给我们带来太好的结果，中国并没有完全由此走上富强独立的道路，就其根本原因来说是因为资本主义道路在中国是行不通的。所以我们在看到向西方学习给当时中国社会带来的好处时，也要明白，走资本主义道路、向西方学习不是实现民族独立、国家富强、人民平等的根本途径。

近代中国科技落后的原因分析

近代中国科技落后的原因分析 近代中国科技落后的原因分析 在五千年的历史发展长河中，伟大的中华民族创就了辉煌灿烂的历史。辉煌灿烂的中华古代文明内包含着遥遥领先于西方文明的传统科学技术然而到了近代，中国的科技却反而大大落后于西方。那么，究竟是什么原因使得古代中国在科技史遥遥领先的地位在十五世纪后为西方国家所取代呢，我从以下几个方面或角度分析： 一、近代中国旧科技自身的特点是近代科技落后的重要原因。 统治者为维护其统治，总是会采取一些措施，试图控制臣民的思想，这势必造成很大的负面影响。而随着封建制度的进一步加深，不仅很大程度上束缚了人们的思想，也对科技的进步产生了巨大的影响。从而使得旧的科技体系存在其本身固有的局限性，主要体现在三个方面。 （一）旧的科技体系具有独立性、保守性和排他性。 （二）旧的科技体系对外来科学技术知识的吸收具有很大的选择性和局限性。。 （三）旧的科技体系受官学合一制度的制约。 二、封建教育影响人们思维方式的转变过程，最终是培养更多的封建统治维护者。 中国的教育制度，自从进入封建社会以来直至近代，大都是实行私塾教学方式。私塾教学方式较之西方课堂整体教育方法差之甚远。并且教学方式，既不系统，又不规范，而且只求学生死记硬背，不求学生理解，对于提出新的见解已是惘然了，更不用谈科学技术的创新了，而西方教育在近代则大力提倡科学、实验、技术三者之间的相互联合与循环。与这种日益进步的教育制度相比，中国曾在世界上占有优势的传统科学不得不在近代被西方自然科学全面超越。 四、腐朽的社会制度和落后的经济制度完全阻碍了近代社会的发展， 科学技术是对未知事物的探索，与封建君主的论断是想违背的，在强大的封建势力压迫下，进步的科技思想被压制了。 五、西方列强的野蛮入侵是近代中国科学技术落后的外因。 自鸦片战争以来，列强在中国实施经济掠夺、政治渗透、文化控制、军事威胁等各种侵略手段压制中国的发展，试图使中国成为其殖民附庸。近代中国科技在这样的时代环境下，变得了毫无生机，有何来发展与进步呢？ 所以，近代中国科技的落后是由于生产力的落后和社会政治的腐败，是有特定的历史因素所决定的，具有历史的必然性。 在当今社会，我国科学技术依然落后于西方先进技术。我们必须以史为鉴，认真探讨研究近代中国科技落后的原因，为当前科技发展提供参鉴。 1 / 1