苏州园林发展的不同阶段及其历史文化背景

苏州园林发展的不同阶段及其历史文化背景

江苏苏州市职业大学吴文化研究所吴恩培1

摘要：本文就苏州园林发展的不同阶段——早期发轫及苏州私家园的定型、发展、成熟等——及其文化背景进行综合阐述。

关键词：苏州园林发展不同阶段历史文化

中国园林，其风格也大致分为两类，一是北方皇家园林，以气势宏大见长；一是以南方私家园林（又称为第宅园林），以精致小巧取胜。前者以列入世界文化遗产名录的“承德避暑山庄”（包括周围寺庙）和北京颐和园为代表，而后者则以列入世界文化遗产名录的“苏州古典园林”为代表。

在不同历史时期，苏州园林经历着不同的发展阶段，同时亦映射着不同历史时期的文化背景。

本文谨就此作一蠡测，以求教于方家。

一、春秋时期，以夏驾湖、姑苏台为例证的吴地王家园林的出现及其文化背景

吴地以自然山水和写意山水著称的园林，其出现的年代几乎和吴地出现于史书记载同时。春秋时期，将东南一隅的姬姓“蛮夷”小国与中原国家相通从而引领吴国崛起的是十九世吴王寿梦。

这一时期，吴国最早的宫苑园林在典籍中开始有了记载。唐陆广微《吴地记》记载了吴地最早的苑囿──夏驾湖：“夏驾湖，寿梦盛夏乘驾纳凉之处。凿湖为池，置苑为囿。”南宋范成大《吴郡志》》则指出夏驾湖“在吴县西城下。吴王寿梦避暑，驾游于此，故名。”

夏驾湖在宋代时“城下但存外濠，即漕河也。河西悉为民田，不复有湖。”（范成大《吴郡志》）到了清代，更已是“今多湮为民居”（姚承绪《吴趋访古录》）了。从上述文献的记载中，今日虽无法得知夏驾湖的规模和样式，但其临水而筑的特点已然显现，后世苏州园林注重以水点缀的构园布局，于是时已现端倪。

典籍中有关苏州王家园林的再次出现，已是到了寿梦的嫡孙、二十四吴王阖闾之时。阖闾上台后，于公元前514年令伍子胥造筑阖闾城（即今苏州城）。其后，吴国起兵伐楚。凯旋归后，《吴越春秋》1作者简介：吴恩培（1947—）男，江苏镇江人，苏州市职业大学吴文化研究所所长、教授。研究方向：吴文化。

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有一段关于吴王阖闾休闲生活的描写：“阖闾出入游卧，秋冬治于城中，春夏治于城外姑苏之台……兴乐石城，走犬长洲。”一段不长的文字，为我们留下了“姑苏台”、“石城”、“长洲苑”这几处吴国皇家苑囿的文字记载。

综上可见，两千五百多年前的春秋时期，在苏州不仅已经出现临水建轩阁以观景的夏驾湖，同时也出现了高山筑台以眺望的姑苏台。春秋时期苏州皇家园林已具有自然山水形制的特点。这一特点的意义在于：作为苏州园林的滥殇，它从一开始就与西方规则图案式的园林有了泾渭分明的区别。同时，它对后世苏州的写意山水园林也必然产生潜在的影响。

王家园林在春秋时吴王寿梦执政下的吴国出现，蕴含着深刻的区域文化背景。商末泰伯、仲雍兄弟来到江南地区建立吴国，经过几百年闭关锁国的发展，到十九世吴王寿梦时，吴国崛起，并逐步走上了称霸的道路。在二十四世吴王阖闾、二十五世吴王夫差时期臻达全盛。这一时期，吴国西破强楚，北迫鲁国接受城下之盟；艾陵之战大败齐军；黄池盟会上从晋国手里夺得霸权等等。处于上升时期吴国对外表现出的王霸之气，在国内的文化上必然有所反映。吴国王家园林的出现，正是这种王霸之气的一种反映。

春秋后期，吴亡于越，其后越亡于楚，楚又被秦始皇兼并。秦统一中国后，吴地只是一个从属中央朝廷的地方行政区域。春秋时期所表现出的王霸之气已失去支撑的平台，但春秋时的王家园林在江南水多树茂等适宜造园的自然条件下，渐渐地转型为封建士大夫式的私家园林，并以这种形态延续下来。

二、魏晋时期，以辟疆园为例证的苏州私家园林之定型及其文化背景

《三国志·吴书·刘繇太史慈士燮传第四》中曾附带记载了“笮融，丹杨人。”这位东汉时的笮大夫，在清代道光年间顾震涛编纂的《吴门表隐》卷一中提到他在苏州的一处私家园林：“迮家园在保吉利桥南。古名笮里，吴大夫笮融所居。”同治年间编纂的《苏州府志》录此条时作“笮家园”。从时间上讲，这座“迮家园”或“笮家园”当属苏州历史上最早的私家园林，而从笮融东汉时曾为官来看，无疑他具备了造园的物质条件和知识条件。但该园在清道光、同治年间的记载与笮融生活的东汉时相距近一千五百多年。一段未见诸其它典籍记载的历史空白使得后世的人们对之论述趋于谨慎，再加上笮融的知名度和东晋时期与吴地另一处私家园林“辟疆园”相拈连的大书法家王献之不可相比，于是后世逐渐认同东晋时期名士顾辟疆所筑的“辟疆园”为苏州的第一座私家园林了。

关于辟疆园，《晋书·王献之传》和刘义庆《世说新语》都记载了东晋大书法家王献之私闯辟疆园而遭“驱出门”的故事。王献之以其狷傲与无礼，终成“辟疆驱客”这一故事中的被逐者。而与这个故事

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一同留在历史文献中的就是东晋间苏州著名的私家园林──辟疆园了。北宋朱长文《吴郡图经续记》，记载了辟疆驱客故事的同时，还指出该园“唐时犹在”，唐代诗人顾况“尝假以居”，但“今莫知其所”。南宋范成大的《吴郡志》指出了该园规模：“池馆林泉之胜，号吴中第一。”而关于该园的下落则也是“今莫知遗迹所在”了。由上可知，东晋名园辟疆园，到了唐代时易为任晦之园，到了宋代已丢失得不知去向。

在苏州园林发展史上标志着私家园林出现的辟疆园，其出现拈连着吴地文化的转型这一深刻的文化背景。吴文化发生改变的转型时期，是在西晋以后的魏晋南北朝时。这一时期，随着江南地区生产力的发展以及北方士族南迁从而引起中国南北政治势力的消长，对吴文化的转型起了至关重要的作用。在这一转型期内，吴文化一方面继续着历史遗留的“尚武”遗风，如西晋时，左思《吴都赋》里还在说着吴人“骄材悍壮，捷若庆忌，勇若专诸。危冠而出，竦剑而趋”，以至“士有陷坚之锐。”另一方面，社会生活富足安逸所导致的民风变化，尚文之风以及“吴人不习战”的状况已现端倪。正是魏晋时期文化的发展及其昌盛，既促使吴地民风的渐变，也促使士大夫阶层追求自然环境的雅丽，所谓翛然林木中，便有濠濮闲趣耳。而随着大批北方士族的到来，他们也将自己的爱好带到了江南，江南私家园林的兴起正是在这一背景下产生，并由此定型、繁荣。

三、宋元时期，以沧浪亭、狮子林为例证的吴地园林的成熟及其文化背景

宋代初年，吴越王钱俶纳土归宋，在吴越之地已历五代的吴越国并入北宋版图，吴越之地避免了一场战乱。在北宋政治和社会生活中屡屡发生南北之争。这种发生在北宋中期的南北之争，主要有三次，其中最早的一次为“庆历党争”。

苏州现存最早的宋代园林，即与此有关。“庆历党争”中的改革派领袖范仲淹，祖籍邠州，后迁居苏州范庄前。庆历五年（1045年）范仲淹任参政知事时提出了一系列的改革措施和方法，这就是著名的“庆历新政”。北宋朝廷中的保守派集团不遗余力地攻击改革派为“朋党”，使实施不到一年的庆历新政以失败告终。范氏遭贬，病死徐州。而诗人苏舜钦（字子美），因其曾受到范仲淹的举荐，也被卷入党争受牵连被贬。苏舜钦从北宋权力中心东京（今河南开封）被放逐而流寓到苏州后，见到城南的一个园子，并得知此园乃是吴越国时吴越王钱俶的妻弟孙承佑的池馆。故“爱而徘徊，遂以四万钱得之”并“构亭北碕，号沧浪焉”（苏舜钦《沧浪亭记》）。这就是后世有苏州四大名园之首之称，同时也是苏州现存最古老的私家园林──“沧浪亭”。2000年，该园作为“苏州古典园林”的扩展地列入《世界遗产名录》。

宋园留存下沧浪亭，而建于元代的狮子林也幸运地留存下来，至今依然成为苏州别具特色的一座名园。狮子林始建于元至正二年（1342年）。该园林的建造与一位从浙江来到苏州的天如禅师有着密?450?

切的关系。天如禅师出家后曾在天目山狮子岩师法中峰禅师，其后来到苏州建“菩提正宗寺”，后改为狮林寺。定名“狮子林”，一是因为园中有许多起伏的怪石形如狮子，另一则是天如禅师师法的中峰禅师，曾结庐天目山狮子岩。2000年，该园作为“苏州古典园林”的扩展地列入《世界遗产名录》。

这两座园林，历经岁月沧桑而保存下，并作为苏州园林成熟期的标本和实物例证存于世。宋元时期，吴地私家园林走向成熟，既是国内及区域内诸多文化因素交互作用的结果，也是苏州的经济发展和相对和平等内外条件交互作用的结果。正是这些诸多因素，构成了吴地园林进一步发展的文化背景。

其间值得注意的两个因素是：其一、中国经济、文化重心的南移以及隋唐以来吴地经济的持续发展。中国经济、文化重心的南移，是宋、元时期吴地私家园林进一步发展并走向成熟的国内文化大背景。隋、唐时期是中国南北经济、文化比重发生重大变化的时期。从唐朝开国到开元盛世，全国经济文化仍是北重于南。而安史之乱以后，继以藩镇割据，南北经济比重一变而为南重于北。宋代以后，江南经济进一步发展。随着苏州的地位提高，范成大《吴郡志》中记载了“天上天堂，地下苏杭”的民谚，后世又演变成了“上有天堂，下有苏杭”的谚语。北宋灭亡，宋室南渡。南宋时期，随着中国政治重心的南移，中国经济、文化的重心也已完全地移到了江南的江浙一带。其二、吴地“尚文重教”文化精神的形成。吴地文化从春秋乃至秦汉时期的“尚武”，到魏晋时期悄悄地发生着“弃武”转向“尚文”的变化，而宋代正是吴文化“尚文重教”这一文化精神的定型时期。北宋元丰七年朱长文撰《吴郡图经续记》卷上已专列“学校”章节，记写“景祐中，范文正公（即范仲淹）以内阁典藩，而叹庠序之未列”于是“请于朝，奏可，迺割南园之一隅以创焉。”其后南宋范成大撰《吴郡志》时，在卷四单列“学校”专章，专门记写“吴学始於范文正公”的苏州“府学”。而把记写“官宇”的章节放在卷六、卷七。

苏州文化从“尚武”到“尚文重教”，其间流变，漫长而渐进。南宋以后，中国经济、文化重心移到了江南，特别是江浙一带。这为这一时期的苏州园林提供了区别于前代的文化内涵，也为宋元时期苏州园林的成熟提供了地域的文化条件。

四、明清时期，以拙政园、留园、网师园为例证的吴地园林的兴盛及

其文化背景

苏州园林，经宋元时期的发展和成熟，到明清时已处于全盛时期。这一时期留下的拙政园、留园、网师园、环秀山庄，均列入了《世界遗产名录》。不仅如此，据统计苏州府明代第宅园林有337处之多，清代有215处。这些数字，远远超过明清以前的历朝历代。

明清时期，苏州园林兴盛的原因有如下：

其一、明清时期，苏州城市地位提高并成为江南地区的行政中心，从而为苏州园林的兴盛准备了

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政治条件。元末明初，朱元璋攻克平江后，改平江路为苏州府，苏州府的名称一直沿用到清末。明代时，苏州是江南巡抚的常驻之地。清代时，苏州是江苏巡抚和江苏布政使（俗称藩司、藩台，专管一省的财赋和人事）所在地。熊月之先生说：“按照美国学者施坚雅的研究，1843年，上海在中国城市中排名第十二，排在前十一名的依次是北京、苏州、广州、武汉、杭州、成都、福州、西安、南京、长沙、天津。”（熊月之《上海城市特质及其魅力》，03年10月20日《解放日报》）苏州在清代中叶排名位列全国第二，仅次于京城之后。

其二、明清时期，苏州经济发展并成为全国著名的工商业中心，从而为苏州园林的兴盛准备了物质条件。明清之际，尽管存在着不利于苏州经济发展的因素诸如重赋、战乱等，但苏州的经济还是得以较快发展。经济繁华为苏州园林的兴盛准备了物质条件。

其三、明清时期苏州教育在全国占绝对领先地位，为苏州园林的兴盛准备了人才条件。与园林有关的人才，含两个不同层次。其一为造园的主体即园主。除前述物质条件外，园主的知识、修养在其中起重要作用。苏州“尚文重教”的文化精神在宋代形成后，其教育得以发展，明清时期苏州的教育及人才的培养已居于全国绝对领先地位。封建社会里的科考与入仕紧密相连。而入仕后，或腾达，或归隐，都与苏州的园林有了联系。以现今列入世界遗产名录的苏州9个园林来看，拙政园系明弘治年间苏州进士王献臣建；《艺圃》与明天启年间的苏州状元文震孟有着较深渊源；环秀山庄与明代的苏州状元宰相申时行、清代的状元毕沅都有着联系；耦园系咸丰进士，官至安徽巡抚，署两江总督的沈秉成建造；同里退思园与清光绪时曾授资政大夫，赐内阁学士的吴江同里人任兰生有着直接的关系。此外，苏州现今开放的怡园，系清代浙江宁绍台道的顾文彬在明代苏州状元吴宽的宅园故址上重建；而曲园原为苏州清乾隆年间状元潘世恩的第宅，后清代进士、国学大师俞樾致仕后到苏州重建。这些园主的较高素养和他们的宦海浮沉，为苏州园林提供了灵魂。与园林有关的人才，还包括造园者，其中分别涉及指造园理论的成熟及“香山帮”造园工匠群体的形成。明清时，随着苏州园林的日益兴盛，造园理论在实践的基础上应运而生，又反过来指导着园林实践。吴江人计成於崇禎四年（1631年）定稿，崇禎七年（1634年）刻板發行的《园冶》，可说是中国历史上第一部由经验上升为造园理论的著作，也是世界上最古老的一部造园学名著。文征明曾孙文震亨（文震孟之弟）所著的《长物志》也是属于造园理论的著作。该书内容广泛，包括造园著述和造园作品等诸多方面。同时，该书还把书画的艺术原理，融会贯通地运用到造园艺术的设计之中。这两部皆系出于苏州人手笔的园林巨著，既总结了明代以前的苏州造园经验，也指导着明代以后，尤其是清代的造园实践。造园同时离不开建筑工匠，苏州诞生了名为“香山帮”的集木作、水作、砖雕、木雕、石雕等多种工种的建工群体。而历朝历代苏州建有的大量朱门宅邸、山水园林，更为“香山帮”工匠提供了一个用武之地。

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其四、明清时期苏州文化全方位发展，高度发达，在全国居于极其突出的地位从而成为全国的文化艺术中心，为苏州园林的兴盛准备了文化条件。文学方面，这一时期苏州作家众多，名流辈出。明初的“吴中四杰”（高启、杨基、张羽、徐贲）称誉全国。明代中叶的唐寅、沈周、祝允明、文徵明等才子，均是书画俱佳、诗文并能。在戏曲方面，明清时期，值得一说的精致艺术品种是昆曲和评弹。它们源于苏州，流行于长江三角洲地区，是一个用苏州方言进行说唱、表现的地方曲种，有较大的民间影响。在绘画、书法方面，明代中期从成化到嘉靖年间，苏州崛起了吴门画派。沈周、文征明、唐寅、仇英等在艺术上全面继承了宋元以来的优秀传统并形成了各自独特的风格，开创了一代画风，画史将他们四人并称为“吴门四家”或“明四家”。吴门画派对明末清初的影响也非常巨大，董其昌为首的松江派以及苏松派、云间派、独霸清初画坛的“四王”均受其影响。清初苏州又诞生了承继吴门画派衣钵的娄东画派和虞山画派，他们以摹古为宗旨，受到皇室的重视，居画坛的正统地位。苏州的书法、篆刻艺术历史源远流长，书法艺术大家辈出。明代吴门书派更是名震天下。吴门画派相映成辉，成为苏州书画发展史上一个辉煌的时代，对明代书坛都产生了巨大的影响。

上述精致艺术种类的发展，都直接或间接地对苏州园林艺术产生影响。

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13苏州园林

13 苏州园林 【教学目标】 知识与能力 识记字词、文学常识、整体感知 整体感知课文，把握文章严谨的说明结构。学习正确运用说明方法，并体会其作用。体会本文说明语言的准确性。 情感、态度与价值观 领略苏州园林的画意美，培养学生爱美审美的能力【教学重难点】 领略苏州园林的画意美，培养学生爱美审美的能力 【教学课时】：两课时 【教学过程】 第一课时 一、导入 俗话说：“上有天堂，下有苏杭” 。苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大程度上由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。今天让我们随着叶圣陶老先生去观赏那富有诗情画意的园林吧。 二、作者及相关资料介绍 叶圣陶（1894?1988），现代著名作家、教育家。名绍钧，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。二三十年代的创作很多，短篇小说集有《隔膜》《火灾》等六本，散文集有《脚步集》，童话有《稻草人》《古代英雄的石像》，长篇小说有《倪焕之》。1 9 2 5年“五卅” 运动后，创作了《夜》《多收了三五斗》等小说。他创作态度严谨，语言洗练优美，风格朴素自然，有“优美的语言艺术家”之称。 三、朗读课文，整体感知文意 1、教师播放示范朗读磁带，多媒体同时显示与课文内容相关的苏州园林图片，如亭台轩榭、假山池沼、花草树木、花墙廊子等。 2、教师检查预习，强调重点积累的词语。 01辨明字音： 轩榭（xu 01 xi e）池沼（zh do）镂空（I cu）邱壑（h e） 重峦叠嶂（zh eng）庸俗（ymg）模样（m u）相间（ji cn） 蔷薇（qi eng w a）嶙峋（I m x u n） 02、辨明词义，并造句： 鉴赏：对艺术品或文物的欣赏和评价。因地制宜：根据具体地形，设计或选择适合的事物。斟酌：考虑事情、文字等是否可行或是否适当。 重峦叠嶂：重重的山峰，层层的峭壁。 3、学生大声读课文两遍，请学生交流初读课文的感受。 文章是从角度，抓住的特点条分缕析地介绍苏州园林的。 角度：A、建筑学E、园林历史C、导游D、欣赏者 特点：A、苏州园林总的特点E、有代表性的园林 学生明确：文章是从欣赏者的角度，抓住苏州园林总的特点条分缕析地介绍的。 四、划分结构层次，理清全文思路，把握作者的说明要点及说明顺序 1、划分结构层次，理清全文思路：

苏州园林发展史

苏州园林，名扬中外。这不仅因为苏州现今保存的古园为数众多，更是由于这里造园的历史极其悠久。从文献记载中可以看到，苏州最早见诸史籍的园林，出现在春秋吴国营建阖闾大城之前，距今已有2500多年的历史。自此之后，造园活动几乎一直绵延而不绝。尤其是在唐宋之后，历代都有许多文人、官宦因向往这里的山水秀丽、物产丰富、经济繁荣而到此定居，从而带动了当地园林建设的发展。时至明清，不仅“吴中豪富，竞以湖石筑峙奇峰隐洞，凿峭嵌空为绝妙”，就是“闾阎下户，亦饰小山盆岛为玩”。(黄省曾《吴风录》)在如此普遍的造园之风的影响下，不仅当地园林数量激增，同时也促使造园艺术日臻完美。有人以“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”来赞美苏州的园林艺术(陈从周《清雅风范——苏州园林鉴赏》)，实非过誉之词。 作为一种文化的载体，园林的生成与发展，需要有与之相适应的经济和文化环境。从我国古代园林发展的历史看，凡造园活动兴盛的地方，一般都有优越的自然条件、良好的物质基础及深厚的文化渊源。而这在苏州的社会演进中，始终未曾或缺。苏州自春秋吴国在此筑城建都，于城市选址合理、规划适宜，加之以后的社会发展进程未受到大规模战乱的影响而衰落或移址重建，故在漫长的历史演变之中，城市位置和格局基本没有太大的改变。而当地优越的自然环境和气候条件，又使经济水平得以不断提高。在这样的经济、文化背景下，园林发展具备了稳定和坚实的基础。从有关的史志统计，自春秋吴国营建宫苑以来，著名的苑园可以千数，而且广泛分布在吴地城乡，至于仅凿一池、点数峰、莳栽几株花木的府宅小院，更是多不胜数。正是这千百年来极其普遍的造园实践，才使苏州的园林艺术趋于成熟。因此，回顾一下苏州园林发展的历史，对于加深理解苏州古典园林艺术，会带来一定的帮助。一、东吴大地的史前文明 园林的出现和发展，与经济和文化的积淀有着密切的关系。从苏州的历史演变看，此地的文明起源极早。虽然见诸史料的吴地历史，开始于商朝末年，但近代考古的成就，却为我们述说：早在一万多年前的上古时期，这里就已有了人类活动的足迹，而且在当地居民几千年的不懈努力之下，造就出了文明程度极其发达的史前文化。之后苏州的发展，尽管并不完全承袭这一上古文明，但造就了上古文明的自然环境，同样孕育了后来的苏州经济和文化。因此，在叙述苏州园林发展历史之前，也需对此作一扼要的介绍。数亿年前，我国东部的长江下游一带，曾是一片荒凉沉寂的华夏古陆。到一亿五千万年前的燕山运动时期，地壳的断裂、褶皱以及岩浆的喷涌，造成了苏州西部无数的山峦。到距今300万年前的第四纪，地壳缓慢下沉，形成海湾与群岛。随着长江日复一日地夹带着大量的泥砂在此沉积，逐渐将海湾围截成众多的湖泊和洼地，形成了最初的太湖及周边大片的冲积平原。由于这里地处温带，气候温和、雨量充沛，得天独厚的自然环境和气候条件为人类的繁衍生息奠定了基础。 考古学的成就告诉我们，在距今大约一万年前的旧石器时代，太湖中的三山岛上就有了人类活动。到距今7000年前后，当地进入新石器时代。之后最初的1000余年间，因气候暖湿、海平面相对稳定，使这里的“马家浜文化”得到了迅速的发展。水稻的种植、家畜的驯养，也自此开始。定居生活促进了建筑的发展，当地出现了以矩形平面为主、间有圆形平面的住宅，墙中用木柱，外包泥墙，并经烧烤硬化，以提高其防雨的性能。许多木构件已普遍采用榫卯技术。屋顶由芦苇、竹席和草束构成。此外，还有不少防潮、排水措施，以适应南方水乡环境。大约从距今6000年起，气候出现了较大的变化，海平面也时有波动。特别是距今5400年前后的低温期形成的大片湿地，严重影响了人们的生活，从而使继“马家浜文化”之后“崧泽文化”的发展受到制约。距今5200年以后的千余年间，自然条件再度好转，这里的居民创造出了文明程度非常高的“良渚文化”，成为太湖流域新石器文化的鼎盛时期。此时不仅生产力水平较以前有了大幅度的提高，而且宗法礼仪制度也已经完备。当时遗留的墓葬中，让后人看到了十分丰富的随葬器物，大量出土的随葬玉器，反映了当时已达到了相当高的制玉水平，而死者多寡不一的殉葬品，则说明社会等级区分也极其明确、严格。

苏州园林余映潮完整版

苏州园林余映潮 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】

《苏州园林》教学设计余映潮 一、导入 俗话说：“上有天堂，下有苏杭”。苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大程度上由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。今天我们一起学习《苏州园林》。二、配乐朗读，欣赏园林美景，整体感知文意１、听完介绍，你对苏州园林有了怎样的印象？２、文中哪一句话点明了苏州园林的总特征？ 明确：苏州园林的总特征是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。 三、整体感知 1、能否选用文中的一个词，甚至一个字来概括你读了课文之后的感受。生1：我想选用“标本”一词，人常说：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”可见苏州园林的影响。“标本”一词，在这里形象地概括出苏州园林在中国园林里的典范意义。生2：我选用“图画”一词。?? 生3：我以为“配合”更能恰切地体现出苏州园林的特征。?? 生4 ：我认为“自然”一词最好。?? 2、精读课文，梳理苏州园林图画美的表现形式，用“苏州园林美在＿＿＿＿＿”说话。 3、苏州园林这幅图画的完美，除了表现在上面讨论的四个“讲究”外，它还注意了细节之处的美，是哪些呢？(明确：“各个角落的图画美”、“门和窗的图案美”、“色彩的搭配美”等。) 四、《苏州园林》语言卡片比喻式地说 苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。排比式地说 为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。比较式地说 我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。评价式地说 假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。议论式地说 没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。描绘式地说 阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。阐释式地说 墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。举例式地说 水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷1

《苏州园林》word【一等奖教案】

苏州园林（教案） 教学目标 1．知识和能力目标： ①学习抓住事物的特征，由总分总的说明顺序。 ②学习掌握作比较、举例子的说明方法。 ③体会说明文语言的多样性。 ④体会苏州园林的图画美，进而认识祖国河山壮丽，激发爱国之情。 2．过程和方法目标： ①通过整体感知课文，梳理文章的写作思路，从而把握本文所运用的说明 方法，培养学生按事物本身规律组织材料，有条理地说明事物的能力。 ②通过个人独学、对学、互学、小组合作探究的方式使学生获得知识。 3．情感态度和价值观目标： 了解我国园林建筑的成就，激发学生热爱祖国的思想感情。 教学重点： ①抓住事物特征，由总分总的说明顺序。 ②掌握作比较、举例子的说明方法。 教学难点： ①体会说明文语言的多样性。 ②体会苏州园林的图画美，进而认识祖国河山壮丽。 教学课时：2课时 教学步骤： 第一课时 教学目标： 1、查阅资料，了解本文作者。 2、感知文章内容，理清文章结构。 ①初读课文，给自然段标出序号； ②再读课文，理清文章思路; ③三读课文，概括文章内容。3、 3、分析文章第一段； 4、分析文章第二段。 教学过程： 一：导入： 俗话说：“上有天堂，下有苏杭”。苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大程度上由于它拥有一批全国乃至世界知名的古典园林。有人说：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。今天我们一起学习《苏州园林》，我将以导游的身份，引领大家一起去观赏那富有诗情画意的园林吧。（板书课题） 二、作者简介 叶圣陶: (1894~1989),原名叶绍钧，字圣陶，江苏苏州人，作家、教育家、编辑家，主要作品有长篇小说《倪（ní）焕之》，童话集《稻草人》，散文集《脚步集》，作品收在《叶圣陶集》里。他的作品构思缜密，结构严谨，风格朴实，语

苏州园林的特点

苏州园林与吴越文化紧密相连, 历代又兴盛造园, 才形成了独具 风姿的园林胜地。迄今保存较好、能分别代表我国宋、元、明、清南方园林风格的著名园林尚有数十处。苏州古典园林也面对人潮的压力, 矛盾日益凸显主要表现在三方面。 1. 承载能力与游客分配不均。由于园林游客是苏州旅游产品中的重要组成部分, 加上近年来游客数量大幅上升, 使部分重要园林如 拙政园、留园、狮子林等人满为患、不堪重负。部分游客抱怨园林内人太多,不仅加速了古典园林内景致、实物、环境质量的损坏速度, 还严重破坏了清、静、雅、闲的园林环境, 使园林失去了其本色, 影响了园林在游客心目中的形象。在著名园林游热销的同时, 也使一些小园林如耦园、艺圃等游客寥寥、门庭冷落, 使苏州园林旅游市场内部的资源分配也呈现出不合理态势。 2. 园林旅游市场内部的竞争失衡。散布于姑苏城各个角落的大小园林出于其自身的利益, 在一个不大的市场内相互竞争, 所呈现出 的大园林热销、小园林冷落的局面, 势必造成大园林经济效益高而维护任务繁重, 小园林则因竞争力弱而维护经费投入不足的状况。同时由于监督管理的缺失,一些问题状况也频频出现. 3.园林外部竞争优势的弱化, 相对于其他城市,尤其是来自杭州、上海等重要旅游地,以及无锡、嘉兴等新兴旅游地崛起的冲击,苏州的优势地位正在减弱。

造成这种情况的原因有很多,其中旅游产品结构不完善、旅游产品质量不高等原因是其中很重要的一点,笔者将就此来具体阐述苏州旅游产品存在的问题及改善的对策措施。 1 苏州旅游产品存在的问题 (1)苏州传统观光产品的整体吸引力在下降。苏州园林和周庄、同里等江南古镇是苏州过去和现在两个不同时期,占据主导地位的观光旅游产品,长期处于绝对垄断地位,对苏州旅游业昔日的辉煌做出过巨大贡献,并继续发挥着重要作用。但是拙政园、狮子林、留园、虎丘等品牌园林由于自身容量所限,加之展示形式的几十年一贯制,缺乏有创意的新内容等原因,使其旅游吸引力受到影响。而古镇尽管发展势头良好,但也出现如商业化气氛太浓重、同质性强、各镇发展缺乏联动等问题。总之,对苏州主要客源市场而言,传统的观光产品(园林和古镇)的整体吸引力在下降。 (2)苏州旅游产品的相对竞争优势日益降低。苏州世界文化遗产项目的确立尽管极大地刺激了海外游客市场的发展,但苏州周边城市通过大力发展,已经开发出许多有特色的旅游产品,使苏州传统旅游产品的相对优势受到越来越大的挑战。如无锡城市与自然山水的结合及相关主体园的开发、常州的恐龙城、嘉兴的观潮、杭州的西湖与古都风情、上海的都市旅游与娱乐旅游(特别是新天地的成功开发)等,这些正在形成新的吸引,使苏州面临华东地区主要旅游城市日益剧烈的竞争。换言之,在长江三角洲这个大旅游目的地网络中,苏州自身的旅游竞争力和相对地位都有所降低。苏州作为独立旅游目的地的地位正

苏州园林的意蕴美

探析苏州园林的意蕴美 摘要：中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到文人写意山水画的影响。苏州园林以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长，注意文化和艺术的和谐统一，苏州园林作为我国园林建筑的杰出代表，它的主要的美学特征体现在山水与建筑的意境美。园林山水互衬互补，相映成趣，山主静，水主动，与人类的创作艺术融为一体。园林的建筑意境美主要是通过文化气息、风景布置以及建筑空间的分布来实现的。本文通过苏州园林的山水与建筑的探析，来品味苏州园林的意蕴美。 关键字：苏州园林山水建筑意蕴美 一、苏州园林发展的背景 苏州是一座具有2500余年历史的文化古城,地处长江下游的太湖之滨,自然条件和地理环境十分优越。自公元前514年春秋吴国在此建立都城以来,这里一直是江南地区的政治、经济和文化中心,工商繁荣,人文荟萃,尤其在园艺、建筑、工艺美术和绘画方面,水平高超,名家辈出,从而为苏州古典园林的产生和发展提供了充分的条件。苏州园林之所以发展的原因,虽主要由于经济条件与自然条件的优越,但与当地人民热爱园林艺术的传统,以及文人画家和专门匠工的密切合作,仍具有不可分割的关系。苏州园林自汉朝出现以后历经隋唐宋元，至明清两朝达到高峰，艺术造诣尽善尽美，成为中华文化精髓的集中体现。它的发展与成就绝非偶然，而是与苏州地区自古以来的诸多优越条件，文化底蕴有着密不可分的联系，这些因素与条件不断影响并指导着苏州地区造园运动。 二、苏州园林的山水意蕴美 什么是人文景观的意蕴美呢?在我看来就是人文景观通过独特的构景方法、建筑风格及布局、自然元素的选择、以及园林地名的命名等来体现出一种意境，这种意境渗透着文人的情感与风骨。 在园林的象征方面,假山有特殊的地位。假山不但丰富了园林的景观,增加了景观层次,产生了空间感,而且由于遮挡或掩蔽了一部分原应在视觉之中的景物,因之更增加了园林的深幽气息。但明代以前,人们更多注重的是山的意境美和居、息、游、养的气氛,是和“仁者乐山”的比德思想联系在一起的。只是到了明代,建造假山时才开始着意于山体形态的多变,更多地把山作为纯观赏对象而追求新奇的形式效果。由假山的假景引出观赏者的真情,经过观赏者审美判断后的假山就变成了真山。为了达到这种效果,就必须遵守一些基本法则,不同的景致如峰、岩、峦、洞、穴、涧、壑、坡、矶、瀑,园山、楼山、池山、内室山、峭壁山,各有形式章法,不能混同。除此以外,特别忌讳毫无章法地使用大量的名贵山石。 在苏州众多名园中，沧浪亭的山水的营造是最精彩的。沧浪亭位于苏州城南,是苏州最古老的园林之一。沧浪亭造园艺术与众不同,未进园门便设一池绿水绕于园外。园内以山石为主景,迎面一座土山,沧浪石亭便坐落其上。沧浪亭三面皆水,山下凿有水池,山水之间以一条曲折的复廊相连。沧浪亭的水就像它的灵魂一样,两者相辅相成,缺一不可。山下的复廊通过复廊上的漏窗渗透作用,景通内外,复廊外侧是园外的水面,有小亭观鱼处和厅屋面水轩,可俯览园外水景。沧浪亭园外景色因水而起,园门北向而开,前有一道石桥,一湾池水由西向东,环园南去。而园内布局以山为主,入门即见黄石,土石相间的假山,山上古木新枝,藤蔓垂挂于其上,自有一番山林野趣。 苏州园林最美之处是水,水是江南园林之魂。园以水活,无水不成园，水赋予

旅游景观赏析苏州园林赏析

中国园林旅游景观赏析 ——苏州园林赏析 摘要：苏州，中国著名的历史文化名城，素以众多精雅的园林名闻天下。苏州地处长江三角洲，地理位置优越，气候湿润，交通便利。明清时期，苏州封建经济文化达到鼎盛阶段，造园艺术趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。其中，拙政园，留园，网师园因其精美卓越的造园艺术和个性鲜明的艺术特点被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。 关键词：古典园林，园林建筑，园林植物，艺术，文化 0.引言 中国古典园林，是把自然和人造的山水以及植物、建筑融为一体的游赏环境。“仁者乐山，智者乐水”，模仿和再现自然山水是中国园林形成和表现的重要思想开源之一。园林不仅是人们生活居住的现实空间，也是陶冶情操、安顿精神的理想乐园。苏州是中国著名的园林城，苏州园林历史悠久、数量之多，造园艺术之高在全国首屈一指。苏州园林是浓缩的自然景观，使人“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”。苏州园林更是珍贵的人文景观，建筑家、哲学家、诗人画家、平民百姓各自从中体味到了他们所寻觅的线条、哲理、诗情和韵律。把苏州园林平面地展开是一幅最逼真的山水画；身居园中品茗抚琴吟诗插花最富灵感；在对中国了解甚少的旅游者眼里，苏州园林是最好的博物馆。 1．苏州园林介绍 1.1苏州园林历史 苏州园林，名扬中外，不仅是因为苏州现今保存的古代园林为数众多，更是由于这里造园历史及其悠久。从文献记载中可以看到，苏州最早见诸历史书籍的园林，出现在春秋吴国营建阖闾大城之前，距今已有2500多年的历史。自此之后，造园活动几乎一直绵延不绝。尤其是在唐宋之后，历代都有许多文人、宦官因向往这里的山水秀丽、物产丰富、经济繁荣而到此定居，从而带动了当地园林建设的发展。时至明清，不仅“吴中富豪，竞以湖石筑峙奇峰隐洞，凿峭嵌空为绝妙”，就是“闾阎下户，亦饰小山盆岛为玩”。(黄省曾《吴风录》)在如此普遍的造园之风的影响下，不仅当地园林数量激增，同时也促使造园艺术日臻完美。有人以“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”来赞美苏州的园林艺术(陈从周《清雅风范——苏州园林鉴赏》)，实非过誉之词。 作为一种文化的载体，园林的生成与发展，需要有与之相适应的经济和文化环境。从我国古代园林发展的历史看，凡造园活动兴盛的地方，一般都有优越的自然条件、良好的物质基础及深厚的文化渊源。而这在苏州的社会演进中，始终未曾或缺。苏州自春秋吴国在此筑城建都，于城市选址合理、规划适宜，加之以后的社会发展进程未受到大规模战乱的影响而衰落或移址重建，故在漫长的历史演变之中，城市位置和格局基本没有太大的改变。而当地优越的自然环境和气候条件，又使经济水平得以不断提高。在这样的经济、文化背景下，园林发展具备了稳定和坚实的基础。从有关的史志统计，自春秋吴国营建宫苑以来，著名的苑园可以千数，而且广泛分布在吴地城乡，至于仅凿一池、点数峰、莳栽几株花木的府宅小院，

《苏州园林》教案示例知识讲解

《苏州园林》教案示 例

苏州园林 教学目标： 1．了解我国园林建筑艺术，特别是苏州园林的艺术成就，领会欣赏中国园林的方法。 2．了解说明文常用的一些说明方法，初步学写说明文。 3．整体感知课文，梳理文章的写作思路，弄清作者介绍园林的条理和顺序，培养学生按事物本身规律组织材料，有条理地说明事物的能力。 4．把握本文所运用的说明方法，培养说明文的阅读能力，初步学写说明文。5．揣摩语言，引导学生体会本文说明中糅合记叙、议论，表达方式灵活多变、语言简洁生动的特点。 教学重点： 1．理清课文思路，把握苏州园林的整体特点和本文的说明顺序。 2．揣摩语句，理解句子丰富的内涵，体会本文的语言特色。 教学难点： 1．理解绘画与园林建筑的联系。 2．搞清本文所运用的说明方法，并理解其作用。 教学方法： 1．讨论法与点拨法相结合。依据课文行文思路及内容要点，设置耐人寻味的问题，组织学生讨论，引导学生思考，然后师生达成共识。 2．研讨式。对于说明方法的选择、运用，由学生互动研讨解决，积累大量的感性材料，获得感性认识即可。 教具准备：多媒体、录音机、示范朗读磁带 课时安排：2课时 教学过程 第一课时 一、导语设计 设计(一) 《中国石拱桥》让我们领略了我国桥梁事业的伟大成就，《桥之美》让我

们从美学的角度感受了桥的魅力。今天，让我们去苏州园林游览一番，看看那儿的园林建筑。 多媒体显示有关苏州园林的音像资料。 设计(二) 俗话说：“上有天堂，下有苏杭”。苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大程度上由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。今天我们一起学习《苏州园林》。 设计(三) 多媒体显示“苏州园林”美景。 有人说：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州园林，名闻全国，誉满世界。距今约二千四百年的夫差的馆娃宫，便是苏州第一座园林。现存的园林近则四五百年，远则上千年，可谓源远流长。苏州园林究竟有几处，尚无确切的统计，现存园林尚近二百处，无怪乎人们称苏州为“园林城市”。让我们随着叶圣陶老先生去观赏那富有诗情画意的园林吧。 二、作者及相关资料介绍 1．多媒体显示：

苏州园林的建筑建筑特色与中国传统文化 一.苏州园林简介 有人说

苏州园林的建筑建筑特色与中国传统文化 一．苏州园林简介 有人说：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林、市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、官宦、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度上由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。 拙政园：与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并 称为我国四大古典名园。拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的住 宅，后为明代监察御史王献臣归隐之地，取“拙者之为政” 的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重 点文物保护单位。拙政园全园分东、中、西、住宅四部分。 住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。 沧浪亭：地处城南三元坊，在现存苏州园林中，历史 最为悠久。全园布局自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜 的佳作。与狮子林、拙政园、留园并列为苏州宋、元、明、 清四大园林。全园景色简洁古朴，落落大方，不以工巧取 胜，而以自然为美。 狮子林：为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的 历史。元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出 资，买地结屋，以居其师”。因园内“林有竹万固，竹下多 怪石，状如狻猊（狮子）者”而得名。狮子林既有苏州古 典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更 以湖山奇石、洞壑深邃而享誉盛名，素有“假山王国”之 美誉。 留园：始建于明嘉靖年间，园中分四个景区：中部以山 池为中心，风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁； 西部是土山枫林，景色天然清秀；北部是田园风光。全园建 筑布局结构严谨，尤以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠， 亦是中国四大名园之一。 网师园：全园占地约八亩余，还不及拙政园的六分之一， 但小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景 外有景，精巧幽深之至。建筑虽多，却不见拥塞，山池虽小， 却不觉局促，因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。

吴文化之苏州园林

吴文化之苏州园林 摘要：中国十大风景名胜之苏州园林名胜1997年12月，江苏苏州古典园林被列入《世界遗产名录》。苏州园林之美体现在自然、空间、人文之中，古朴精妙，既有自然闲趣，又有精雕细琢，小巧玲珑，委婉细腻，常使人留恋往返。 关键字：园林、历史、美、自然、空间、人文、吴文化、发展。 正文： 一、园林历史 苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多。据《苏州府志》统计，苏州在周代有园林6处，汉代4处，南北朝14处，唐代7处，宋代118处，元代48处，明代271处，清代130处。现存的苏州园林大部分是明清时期的建筑，包括大大小小几百座古典园林。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。在16～18世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，它们以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、汉族文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。 二、园林之美 苏州园林甲天下，集自然美、空间美、人文美之大成。正所谓江南园林甲天下，苏州园林甲江南其之精髓无不被前人后人所瞻仰，多少文人墨客流连其间，正如一位含蓄优雅而又不乏迷人的媚的古典美女。这种建筑给生活，给环境增添了不少的的美感与情趣。同时人们在感受艺术美的同时也能领略到依山伴水的自然怡情，其然身心健康两者皆宜，其极致展现中国园林建筑艺术之博大与奥妙。 （一）自然美 苏州园林是浓缩的自然景观，使人“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”。从假山堆叠的巧夺天工、争奇竞秀与两岸石块的高低屈曲、任其自然；从“栽种和修剪树木也着眼在画意”至叶老对“盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画”的充分肯定；从对花墙廊子的“隔而不隔，界而未界”所致的幽深含蓄之美至角落处补上几竿竹子和几棵芭蕉的诗意与雅致，或大笔渲染，或细笔勾勒，活脱脱一个中国式的古典美的世界，这与中国人所追求的自然灵动、虚实相生、天人合一的审美倾向一脉相承。通过有限的空间大大展示了花草树木、石子楼亭的自然美。 （二）空间美 苏州园林都很小，但游人却并不感觉其小，正是这种独特的空间结构处理，让游人深刻体会到其空间美。苏州园林达到了“虽由人作，宛自天开”的艺术境界，在咫尺之地，造就出千岩万壑，清流碧潭的山林野趣。 现在让我们分析造就其空间美的原因： 1 、空间分割：世间所有园林的面积都是有限的，而苏州园林的面积更小，想在咫尺间营造出千沟万壑、层次多变、处处有景、方方有境的如诗如画般的园林胜境就需要在造园之初将其完整规划。虽然这样的规划没有固定样式，但还是有道可循的。但在宏观地进行控制上艺术地把握大局。所以说苏州园林中的水在其功能上既起到了分割全园的作用，

11《苏州园林》知识讲解

《苏州园林》知识讲解 梳理运用 作者与背景 【高清课堂：园林艺术——《苏州园林》】叶圣陶（1894—1988），原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名作家、教育家、编辑家、出版家和社会活动家。1921年１月，与沈雁冰、郑振铎等12人发起组织“文学研究会”。到第一次国内革命战争时期，先后出版了《隔膜》《火灾》《线下》《未厌集》等小说集。另有散文集《脚步集》、新诗集《雪潮》、童话集《稻草人》等。 课文选自《百科知识》1979年第4期，原题为“拙政诸园寄深眷——谈苏州园林”，有删节。1979年初，香港一家出版社打算出一本介绍苏州园林的摄影集，便邀请叶圣陶写一篇序文，叶圣陶欣然允诺。后因故摄影集未出版，序文被《百科知识》所用，题为“拙政诸园寄深眷——谈苏州园林”，这正是叶圣陶对苏州园林眷恋深情的自然流露和生动描写。人民教育出版社把它编入语文课本时，将原题改为“苏州园林”。 知识积累 1．轩榭 ．．（xuānxiè）：轩，有窗户的廊子或小屋；榭，建筑在台上的房屋。 2．胸中有丘壑．(hè)：意思是设计者和工匠师的胸怀中有山水风景的构思布局。 3．嶙峋 ．．(línxún)：枯瘦的样子。 4．败笔：字写得不好的一笔；绘画中画得不好的部分；诗文中写得不好的词句。 5．镂．（lòu）空：在物体上雕刻出穿透物体的花纹或文字。 6．蔷薇 ．．（qiángwēi) ：落叶或常绿灌木，种类很多。 7．明艳:鲜明艳丽，明丽。 8．因地制宜．（yí）：根据不同地区的具体情况制定适宜的办法。 9．重峦叠嶂．（zhàng）：重重叠叠的山峰。嶂，直立像屏障的山峰。 10．依傍．（bàng）：依靠。 11．鉴．（jiàn）：仔细看；审察。可以作为警戒或引为教训的事。 12．池沼．（zhǎo）：比较大的水坑。沼，天然的水池子。 13．称．（chèn）：适合；相当。 14．倘．（tǎng）若：假若，假如。表示假设。 15．鉴．（jiàn）赏：鉴定和欣赏。 16．自出心裁．（cái）：出于自心的创造和裁断。 17．布局：全面安排（多指作文、绘画等），这里指建筑分布的格局。 18．标本：指在同一类事物中可以作为代表的事物。 19．斟酌：反复考虑，仔细推敲。 考题例析 1.（2015·重庆中考）4.依次填入下列句子横线处的词语最恰当的一项是（） （1）当他们再次相见的时候，曾经的心有灵犀已成过往，多年不通消息使他们彼此起来。 （2）不法商人总是以次充好，牟取暴利，我们的责任是擦亮眼睛，保护消费者的利益。 （3）苏州园林亭台轩榭布局美，假山池沼配合美，花草树木映衬美，当然这些，你可以亲自去游览一番。 A．隔膜企图不止 B．隔膜企望不只 C．隔绝企图不只 D．隔绝企望不止

苏州园林优质课一等奖教学实录

苏州园林优质课一等奖教学实录 ，附反思。相关课件已上传。仅供参考。 《苏州园林》教学实录3347字 《苏州园林》是八年级上学期第三单元的一篇讲读课文，这堂课作为第一课时，也是本单元第一篇说明文。设计的重点放在回顾说明文的有关知识基础上理清说明顺序，辨析说明方法，明确阅读说明文的一般方法，并能实际运用。上课前我搜集了相关资料，做了充分的准备。设计“情景导入——整体感知——合作式解读——写作拓展”四大环节。实施过程中，以学生的自感、自悟、自学探究为基础，大力倡导自主、合作、探究的学习方式，充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。上完这一课，同学们都感到很满意，既掌握了很多说明文知识，又领略了本文丰富有趣的语言。 以下为课堂实录： 师：上课。（师生问好）同学们，常言道：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”苏州园林是我国园林建筑中的一朵奇葩。当代作家、教育家叶圣陶先生将苏州园林凝化为一幅古朴优美、自然典雅的水墨画，展现了苏州园林的独特风姿。今天，让我们一同走进《苏州园林》，来领略它的艺术风采。（板书课题）生：（齐读课题） 师：首先，我们来一睹苏州园林的风姿。（出示苏州园林图片，教师解说）苏州园林以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内，点缀假山、树木，安排亭台楼阁，以景取胜，景因园异，小中见大，创造了具有诗情画意的景观，简直是无声的诗、立体的画、凝固的音乐！ 师：这样迷人的景观，叶老是怎样运用文字展现出来的呢？。叶圣陶先生曾说：“大凡读一篇文章，摸清作者的思路是最要紧的事，按作者的思路去理解，理解才能透彻。”本节课，我们将从写作角度出发，深入阅读，揣摩作者的思路，理清文章的脉络，学点文章结构的方法。 （一）整体感知请大家用大声自由的朗读课文。思考以下问题：屏幕提示

苏州园林及说明文知识

苏州园林及说明文知识 知识要点： 1、学习课文《苏州园林》，了解作者及对课文的分析。 2、根据《苏州园林》掌握说明文的基础知识。 3、通过欣赏说明文例文来理解说明文的有关知识。 基本内容讲解： 苏州园林 一、导入 人与自然：一山一水，一草一木，一鸟一兽，和谐的自然组合构成了人类生活的最佳环境，让我们善待自然。 山居秋暝 （唐）王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 ?首联“空山新雨后，天气晚来秋。”点题中“山、秋、

暝（晚）”。“空”字极为跳眼，此字在王维的诗中运用频率甚高，如《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。”“空”字写出了山中的清、静。 ?颔联“明月松间照，清泉石上流。”以其对仗工整、风格灵动而千古流传，诗人将“月、松、泉、石”写活，把自然中的秋之韵味、秋之魅力观察得细致入微，表达得淋漓尽致。 ?颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”浣纱女穿梭于竹林之间，小渔船行驶于“荷塘月色”之中，充满了一种“人在画中游”的艺术之感。?由尾联“随意春芳歇，王孙自可留。”一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是如此，“春芳”在诗人眼中其消歇也便随它去了。 二．作者简介 现代作家、儿童文学作家、教育家。原名叶绍钧，字圣陶，苏州人。其早期小说有《潘先生在难中》、长篇小说《倪焕之》等，“九?一八”事变后，发表了《多收了三五斗》等著名的短篇小说。他还是中国现代童话创作的拓荒者。有童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。从1942年起在上海、杭州、北京等地中学和大学任教。曾主编过《小说月报》、

苏州古典园林是中国什么私家园林的代表

苏州古典园林： 苏州古典园林，亦称“苏州园林”，是位于江苏省苏州市境内的中国古典园林的总称。 苏州素有“园林之城”的美誉，境内私家园林始建于公元前6世纪，清末时城内外有园林170多处，现存50多处。1997年，苏州古典园林中的拙政园、留园、网师园和环秀山庄被列入世界文化遗产名录；2000年，沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园作为苏州古典园林的扩展项目也被列为世界文化遗产。 苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居。这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然、追求与自然和谐相处、美化和完善自身居住环境的一种创造。苏州古典园林所蕴涵的中华哲学、历史、人文习俗是江南人文历史传统、地方风俗的一种象征和浓缩，展现了中国文化的精华，在世界造园史上具有独特的历史地位和重大的艺术价值。以拙政园、留园为代表的苏州古典园林被誉为“咫尺之内再造乾坤”，是中华园林文化的翘楚和骄傲。 发展历史： 苏州地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，极利因水就势造园，附近又盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，可谓得天独厚；苏州地区历代百业兴旺，官富民殷，完全有条件追求高质量的居住环境；加之苏州民风历来崇尚艺术，追求完美，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，还是官衙贾第，其设计建造皆一丝不苟，独运匠心。这些基本因素大大促进了苏州古典园林的发展。

苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时期吴王的园囿，私家园林最早见于现存文字记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处，苏州赢得了“园林之城”的称号。 明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。在16～18世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。 明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处。 1997年12月4日，联合国世界遗产委员会第21届全体会议批准了以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为典型例证的苏州古典园林列入《世界遗产名录》。 2000年11月30日，联合国教科文组织世界遗产委员会第24届会议批准沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园增补列入《世界遗产名录》。 2003年，苏州古典园林被中央文明委命名为全国创建文明行业工作先进单位。 2017年5月30日，“世界遗产——苏州古典园林”旅游文化推介会30日在中国驻法国大使馆文化处举行，通过旅游宣传片、图片展、VR（虚拟现实技术）体验等多种形式向法国民众展示苏州古

浅析苏州园林的文化意境

浅析苏州园林的文化意境 人们常说“江南园林甲天下，苏州园林冠江南。”苏州素以园林美景享有盛名，它也几乎成为中国私家园林的典范。现今，苏州园林几乎全体被列为“世界文化遗产”①，从而更多地引起世人的高度关注。苏州园林的精致优雅，具备深厚的文化内涵，反映和代表了中国传统文化的精神。作为私家庭园的苏州园林，具备动态、含蓄的美感，这也使其更别具深厚的美学价值。 一、苏州园林的思想文化内涵 苏州古典园林以其小巧精美、构思新奇而著称于世，精致优雅的苏州园林，有着其自为体系的的独特文化景观，令人叹为观止。苏州园林文化形成的原因，实质上有一种特有的因素夹杂其中：即封建社会文人失意退隐、消极避世、独善其身的阴影，以此形成一种园林退隐文化。现存于世的苏州古典园林，大多建于宋、元、明、清各历史时期，其主人多为贬谪、隐退的官吏或崇尚风雅、无心爵禄的吴中名士。 “退隐”成为苏州园林的基本文化内涵。园林主人，大多在仕途上有过执着的追求，在经历仕途凶险之后，逐渐泯灭原有的建功立业的理想，萌生了退隐之心。以此在其心灵深处确立起以自然、恬静、淡泊、随遇而安为特征的人生哲学与生活情趣；以求得内心的平衡，打发人生时光。对此，举一例加以说明。现存苏州古典园林中，最早的为北宋诗人苏舜钦的“沧浪亭”。苏舜钦在朝为官时，被当朝权势所排挤，闲居苏州，购地建园，读书会友。我们可以从园名看出园林主人的退隐之心。苏舜钦建沧浪亭，名取自《楚辞.渔父》：“沧浪之水清兮可以濯我缨，沧浪之水浊兮可以濯我足，随世沉浮。”我们还可以从园林的选址及其门楣设置上察觉出园林主人的退隐之心。苏州园林的选址大多处在不显眼之处，园内景观隽美，但门庭却十分简陋，这更显现出园林主人想彻底摆脱官位显赫的阴影，以“平常心”的处世之举。因而形成特有的园林退隐文化氛围，表达知足常乐、随遇而安的隐逸心态。透过园林的门庭折射出主人推崇淡泊、平和、不求奢华，游目山水，醉心风月为目的的情怀。 园林主人的这种隐退文化与中国古代传统的思想基础，以及中国古代知识分子的功利观、人生观、价值观有密切关系。中国的传统文化思想是以儒学为基础的。儒家强调的人生哲学是“达则兼济天下，穷则独善其身体”。这种人格特点既要积极进取，有所作为；又要求洁身自好，保持人格独立，以求得心理平衡。而佛道两教追求的理想人格是超尘脱俗、随遇而安，这种与世无争的思想与儒家的安贫乐道、独善其身相关联；使道儒佛可以熔铸为一，这便构成了中国古代知识分子失意退隐复杂的思想基础。 苏州园林的主人大多是夹杂复杂的思想走向仕途的；在经历官场失意时其进取的人生态度变成安逸、消极。园林主人隐逸的决心，与其矛盾心理在园林构建上透出潜信息。苏州园林在布局上灵活多变、自由自在、潇洒自然；没有表现等级秩序的均衡对称格局，没有庄重的庙堂气息。园林的咫尺天地却有着走不完、走不尽的小路，石径连以回廊、小桥、亭子、“穿山越水”、山水相通、幽径叠出。这也似述园林主人曲折不凡的人生经历，暗喻人生道路的曲径通幽。园林主人在怀才不遇的忧愤之中，把志趣放在园林的装饰点缀之中，从中表现出园林主人在志趣上追求高雅的品性。 这种隐含在苏州园林山、石、水、木、亭、台、楼、阁中的信息，可以在我们观赏园林景观中隐约感受到。园林主人对园林的精心布局后形成一种文化信息，给我们留下巨大的想像空间。我们可以透过这典雅、含蓄的园林布局景观窥探出园林主人的内心世界。 二、苏州园林的意境美 苏州园林作为我国私家园林的典范，表现出浓厚的美学价值，其最重要的美学特征便是意境美②。中国的私家园林大多讲究在有限的空间内布景铺陈，从中体现精巧的构思，雅致的情

部编版语文八年级《苏州园林》知识点归纳

部编版语文八年级《苏州园林》知识点归纳 ◎作家作品 叶圣陶（1894—1988）原名绍钧，字秉臣。江苏苏州市人，著名作家、教育家、出版家和社会活动家。1912年中学毕业后，因家境清贫即开始当小学教师并从事文学创作。五四运动前参加了李大钊、鲁迅支持的“新潮社”。1921年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学研究会”，提倡“为人生”的文学观，并与朱自清等人创办了我国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了我国童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》、《火灾》等。1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。1930年，他转入开明书店。他主办的《中学生》杂志，是三、四十年代最受青年学生欢迎的读物，在社会上有广泛的影响。“九一八”事变后，他积极投身抗日救亡活动，参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。抗战期间，他内迁四川，先在中学、大学执教，后继续主持开明书店编辑工作，同时写下了不少散文小说诗词，从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活，歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。在四川他还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”，支援抗日前线的将士。抗战胜利后，他参加反对国民党政府压制民主、争取出版自由的斗争。1946年，叶圣陶回到上海后，积极投身爱国民主运动。他担任了中华全国文艺界协会总务部主任，主持文协的日常工作，还担任了上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。 ◎词语积累 ☆正音辨形 轩榭（xuān xia）池沼．（zhǒo）丘壑．（ha）嶙峋（lín xún）镂．空（lòu） 蔷薇（qiáng wēi）叠嶂（di? zhàng）回廊．（1áng） ☆词语释义 自出心裁：出于自心的剪裁、创造。 嶙峋：突兀的样子。 镂空：雕刻出穿透物体的花纹或文字。 景致：风景。 阶砌：台阶。 因地制宜：根据不同地点的具体情况制订适宜的方案。 斟酌：这里是考虑光和影等是否恰当。 阅历：亲身见过、听过或做过。 败笔：绘画中画得不好的部分。文中指影响苏州园林作为一幅完美图画的设计。

苏州园林的建筑建筑特色与中国传统文化

一．苏州园林简介 有人说：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林、市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、官宦、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度上由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。 拙政园：与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并 称为我国四大古典名园。拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的住 宅，后为明代监察御史王献臣归隐之地，取“拙者之为政” 的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重 点文物保护单位。拙政园全园分东、中、西、住宅四部分。 住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。 沧浪亭：地处城南三元坊，在现存苏州园林中，历史 最为悠久。全园布局自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜 的佳作。与狮子林、拙政园、留园并列为苏州宋、元、明、 清四大园林。全园景色简洁古朴，落落大方，不以工巧取 胜，而以自然为美。 狮子林：为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的 历史。元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出 资，买地结屋，以居其师”。因园内“林有竹万固，竹下多 怪石，状如狻猊（狮子）者”而得名。狮子林既有苏州古 典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更

以湖山奇石、洞壑深邃而享誉盛名，素有“假山王国”之 美誉。 留园：始建于明嘉靖年间，园中分四个景区：中部以山 池为中心，风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁；西部是土山枫林，景色天然清秀；北部是田园风光。全园建 筑布局结构严谨，尤以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠，亦是中国四大名园之一。 网师园：全园占地约八亩余，还不及拙政园的六分之一， 但小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景外有景，精巧幽深之至。建筑虽多，却不见拥塞，山池虽小，却不觉局促，因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。 怡园：在苏州园林中建造最晚，得以博采诸园之长，形成 其集锦式的特点，由于其布局紧凑，手法得宜，有较高的观赏价值。全园面积约九亩，东西狭长。园景因地制宜分为东西两部，中以复廊相隔，廊壁花窗，沟通东西景色，得以增加景深，廊东以庭院建筑为主，曲廊环绕亭院，缀以花木石峰，从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画。廊西为全园主景区，池水居中，环以假山、花木及建筑。中部水面聚集，东西两端狭长，并建