阅读材料05.论开会的文明规则《CIO INSIGHT》

论开会的文明规则（上篇）

作者：孙涤发表于《CIO INSIGHT》2009年6月

1991年夏，柏杨先生请我到他台北的家里餐叙，谈到中国人周而复始地犯同样的错误根由到底在哪里。柏杨先生归结为他以前痛挞过的国人的劣根性，“明明留了七、八级，却碍于面子，坚持狡辩只留了三、四级。”而我则婉转指出，劣根性可说就是人性，和基因一样，几乎很难改变，但若能得法地使用工具，人们的行为却大可以改进和重塑。

文明的整体水平状况，发展水平的先进、落后姑且不论，就人的劣根性或自利性来说，西方人实在不亚于我们，套句老话，是根性相近、习惯相远。世界文明即使在文艺复兴以来发展最辉煌的五百年间，人性也没有因为技术的突进而有根本性的改变。不过，面对自己和他人的错误，剖析权衡，能尽量不蹈同类的过失，欧美做的实在比我们高明许多。他们的历史经验，简单说，是多多应用工具、方法、规制，而不要事事追溯到道德信仰，动辄要求改造人性的根本。西方的基点，不在于“去人欲”，而强调使用具有可操作性的方法，依靠程序来规范路径，从而达到效果。在此意义上，程序正义比实质公义更能奏效。

如何有效地开会议事，如何达成并执行团体的决定的意义，前人早有体认。譬如，先行者孙中山先生在他1917年拟订的《民权初步》的自序中，就痛陈“夫议事之学，西人童而习之，至中学程度，则已成为第二天性矣……然中国人受集会之厉禁，数百年于兹，合群之天性殆失；是以集会之原则，集会之条理，集会之习惯，集会之经验，皆阕然无有。一盘散沙之民众，忽而登彼于民国主人之位，宜乎其手足无措，不知所以！所谓集会，则乌合而已！”可说是言辞恳切，期待殷甚。

我在1999年至2005年服务于中国建设银行总行，特别是在担任建行重组

上市办公室的负责人，参与银行重组上市工作的两年间（2004年~2005年），痛切感受到议事规则对我国组织现代化和企业治理的重要意义。基于对实际的体察，以及从操作实践的角度，我和郑荣清合作编撰了一本《议事规则导引——公司治理的操作型基石》，2007年初由上海人民出版社出版。

后来，我又与袁天鹏先生合译了《罗伯特议事规则》最新的第十版，是这本“议事规则原典”的第一个中文版，60余万字，由上海人民出版社于2008年初出版。说来奇怪，华语社区，无论是中国的内地、台湾、港澳，还是海外的新加坡，竟然从未曾翻译过这本人类社会的“规制基石”的巨著（1995年商务印书馆曾出版过一本王宏昌先生译的《议事规则》，依据的是1907年英国贝尔公司的简略本，仅10万字而已。）。原典的中译本问世，受到了各界的重视，一年多以来，它已经有了3种版式，并三度添印。

中国人在百余年来的现代化努力进程中，逐渐形成了发展方向上的共识，但如何落实使其富有成果，则将越来越倚重具有操作性的工具和方法，从基础来建树，从工具方法乃至行为习惯，一步一个脚印地夯实和提升。

开会是现代人沟通最主要的形式。检测主管们工作时间分配的详细记录，不难发觉，大部分时间是用在人际沟通上，其中尤以开各类会议占其最大份额。这可以说是举世皆然。年复一年，会议如果充斥着低效、闲扯、重复，人们会变得无奈、沮丧，甚至失去彼此间的信赖。流于形式而无效果的会议虽然已是许多组织的积习，看起来根深蒂固，却是应该而且可以改变的。新的开会文化能够提高效率、促进组织治理、重建诚信环境、增强规范运作、持续科学发展，它是我们大家都在期待的，应该尽早提到现代化努力的日程上来。

譬如，在我国，大型企业开会都是按成规，实质上按等级来发言，讨论却往往不了了之，无法形成有效决议，也难以据以贯彻。台上拖下来没能解决的问题，留下待台下来解决。结果随意性很大，而且无从问责。常常蜕变成由经办人揣摩上级意图，而上级的个人签字则代替着会议的集体讨论，低级的错误因此层出不穷地重复。从本质上看问题，人皆有其偏私，说是劣根性也无妨，但有了规范程

序的制约，粗糙荒唐的错误就能少犯。议事规则就是这样一套规范程序，能保障少犯低级错误，不常犯重复的错误；能增进议事的效率和公正，来促进组织目标的达成。

有人或许会说，组织总是有阶层等级的，如果按议事规则，人人都有平等的议事权的话，岂不是没大没小，削弱了领导的权威吗？这种疑惑很自然，但却不是议事规则的“盲点”。我们拿军队为例，军队也许是人类社会最强调上令下达的效率的组织。以一个团来说明：团长是团的绩效的第一责任人，毫无疑问，他应该有相应权责来承担这个职责。但这和团长召开一个有规有矩的会议，畅通坦诚地沟通，群策群力地形成高质量的决定，并加以有力贯彻执行，没有任何矛盾。正相反，团长是合规的会议程序的第一受益人。当然，如果他经过充分的权衡，认为会议的决议不切实际，大可以动用他第一责任人的权限，加以“一票否定”。不过这个过程要能“透明”，能充分沟通切磋，能记录在案，以便问责和日后进行调整纠正。所以，团长无论在他的下级如在营级会议上，还是在包括他自己在内的团级会议上，都能够从严格执行议事规则而获益。以此类推，师长甚至整个军队都能从议事的规范程序得益。师长会根据达成组织目标的效率，要求并督促团长实行议事规则，而更高一级的单元也会根据同一原则要求师长这么做。

同理，我们不难明白，其他的组织，如赢利性公司的董事会和股东会议，或非赢利性学校的理事会和执事会，由于其更多元的利益、目标和见解立场，更能得益于议事规则的执行。这也是几乎所有发达国家的所有现代组织都在广泛运用议事规则的原因。综观历史，欧洲（及后起的北美）国家之所以能在文明进展中脱颖而出，组织效率是最关键的要素。工业化的技术突破之所以能够在西方扎根和兴盛，也是依存于他们的组织效率。议事规则正是人类组织之所以能够奏效的基石之一。

城北客运中心全国文明城市创建迎检方案

城北客运中心迎检方案 为迎接创建全国文明城市检查团的检查验收，我站的各项迎检工作已全面展开并布置落实。针对近期市交委和市文明办检查组检查出的问题、以及城北所领导、驻站人员的意见建议及我站自查情况，我站又制定了一系列的整改措施并督查实施。为做好此次迎检工作，现制定以下迎检方案： 一、迎检重点线路 车场→站台→候车厅→“三品”检查处→售票厅→下客区→会议室（结束） 二、陪同领导及情况介绍 陪同领导：任丽娟、陈碧天、卢进 联络人员：李彬 由任丽娟总经理负责情况介绍。综合处负责会场布置等。 三、分片包干、落实责任 为确保迎检区域内服务规范、卫生良好、秩序井然，针对测评区域实行分片包干，责任具体落实到处室。 1.站务处负责区域：候车大厅、前场、站台、出站通道、行包通道 2.稽查处负责区域：售票厅、进站口、中门、站前广场及周边 3.安全处负责区域：车辆安检处、出站口门前 4.综合处负责区域：后场、驻站办门前 各处室要按要求规范全体员工的服务语言和行为，加派人手加强巡视，对各自分管区域内卫生、吸烟及不文明行为进行督查、制止、纠正。 四、对照标准、逐项落实 根据中央文明办创建全国文明城市测评内容，按照窗口行业长途汽车

客运站创建工作的具体要求，对照标准再逐项自查并一一落实。 1.安全处、稽查处负责综合治理，整治“票串串”及喊客拉客人员，确保车站内及站前广场无拉客、贩票行为发生，积极配合北站办、交警、公安开展对火三轮、电瓶车和喊客拉客人员的整治，确保检查验收期间站车秩序良好。 2.稽查保卫处负责组织旅客排队购票，保证秩序良好。站务处要督促各参营单位维护好站台秩序，组织旅客排队有序上车，售票员不擅自离岗，严格按照《汽车客运站服务规范》及《作业标准》，礼貌待客，服务快捷。 3.综合处负责站内设施（垃圾箱、厕所、标示牌、广播、休息处、服务台、座椅等）完备、并保证功能良好。； 4.站务处负责对车辆车容、车貌进行检查，保证站容车貌整洁。 5.安全处、站务处密切配合共同维护旅客进站、候车秩序。安检员、验票员使用普通话及文明用语，礼貌服务。 6.询问台服务员及服务质量稽查小组负责旅客咨询、投诉点、投诉电话的管理及旅客投诉的处理工作，使用普通话及文明用语，做到耐心接待、及时处理、及时回复，并保持旅客投诉和服务电话24小时有人值守。 7.综合处加强对联运超市、面馆等服务及卫生的监督管理，保持货物摆放整洁，不出售“三无”食品，文明待客，不欺诈旅客。 各处室要根据划分区域，对照目标任务和测评标准认真梳理。对已达标的项目进一步巩固成果，对薄弱及顽固环节进行专人、重点整治，确保创建工作全面达标。 城北客运中心 二00八年八月二十八日

中国传统文化有哪些_经典阅读优秀版

《中国传统文化有哪些》 阅读精选（1）： 中国传统文化是中华礼貌演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。 四个特征 1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不一样的历史时期 或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不一样。 3，历史悠久。有五千年的历史。 4，博大精深。博大是说中国传统文化的广度---丰富多彩，精深是说中国传统文化的深 度---高深莫测。 文化纵览 简介 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。 诸子百家 中国传统文化 1．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》《管子》 2．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） 3．法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） 4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） 5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》） 6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）

小升初名校文言文集训阅读及参考答案一

小升初文言文阅读练习 (一) 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。” 1.翻译句子。 ①郑人有欲买履者： ②先子度其足： ③而置之其坐： 3.郑人买履告诉我们什么道理? 4.文中的之字解释。 ①而置之其坐()②至之市()③而忘操之()④反归取之()⑤何不试之以足() (二)

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，;冕小儿，恬若不知。 1.解释加点字 ①窃入学舍窃：()②辄默记辄()③儿痴如此痴() ④恬若不见恬⑤父怒挞之挞()⑥曷不听其所为曷() 2.翻译句子 ①王冕者，诸暨人() ②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之() 3.王冕能成为画家的原因?()

北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有!”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 1.解释加点字 ①席而啖菱啖()②欲以去热也去() 2.翻译句字。 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。() 3.阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法。

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 1.解释加点字。 其剑自舟中坠于水自()是吾剑之所从坠是() 2.翻译句子 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?() 从表达方式上看，选问中前两句的是()，最后一句是()。 5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法?突出了他什么特点?() 6.这寓言叫什么?他说明了什么道理?

创建全国文明城市迎检方案

翁贡小学2011年创建全国文明城市 迎检工作方案 为做好创建全国文明城市测评迎检的相关工作，根据《贵阳市创建全国文明城市总体工作方案》、《全国文明城市测评体系（2011版）》，完成《贵阳市创建全国文明城市2011年目标任务分解表》中列出的目标任务，特制定本方案。 一、总体目标 按照市委、市政府、区教育局对“三创一办”的总体部署，严格对照《创建全国文明城市测评体系（2011年版）》及其操作手册，突出重点，突破难点，主攻薄弱环节，全力做好迎检阶段的整治提升、宣传教育和常态管理工作，为我市2011年保持“创建全国文明城市工作先进城市”称号并力争早日进入“全国文明城市”行列做出贡献。 二、主要工作 按照《金阳新区2011年创建全国文明城市迎检工作方案》的要求，着力抓好以下两方面的工作： (一)全力抓好以下四项工作： 1．制定迎检工作方案。（4月15日前完成） 认真按照市、区要求，制定2011年创建全国文明城市迎检工作方案２．做好“迎检”动员部署工作。（4月30日以前完成） 做好迎检宣传发动工作，对迎检工作提出具体要求，营造良好创建氛围。充分利用升旗仪式、班团队会、家长学校、黑板报、宣传栏等多种形式，向广大师生家长广泛宣传“创文”知识，提高其文明素养。 ３．加强创建工作检查。（4月30日前完成） 根据所承担的创建工作任务进行全面梳理，对标自查。对已达标的

项目进一步巩固加强，对存在明显差距和不足的项目要查找原因，对薄弱环节进行重点攻坚。要建立健全督查机制，对各项指标任务的创建情况进行逐校验收。 ４．按时完成材料整理上报（4月30日前完成） 按照测评体系要求，按时保质做好材料收集整理报送工作，并根据区的指标反馈情况及时整改、完善和补充。对照测评指标要求，收集2009年1月1日至2011年4月30日的材料上报。 （二）学校要突出重点，完成以下八项工作任务，推进创文攻坚工作的全面展开，各项工作必须在5月31日以前完成，并保持。 １．开展文明行为规范宣传教育。 加强学生行为规范养成教育，开展以“不乱扔垃圾、不随地吐痰、不损坏公共设施”等内容为主题的实践活动。开展“爱护公共设施，方便你我他”活动，引导师生讲文明、讲卫生，爱护公共设施。开展“文明出游，从我做起”活动，培养师生文明旅游、文明游园的良好习惯。在公园、车站、医院、电影院等公共场所主动排队，中学生特别是高中学生在公交车等公共交通工具上为老、弱、病、残、孕及怀抱婴儿者主动让座，友善对待外来人员，耐心热情回答陌生人的询问。 配合有关部门，开展“迎九运、讲文明、树新风——百万市民学礼仪”主题教育活动。学校要通过主题班会、队会、国旗下讲话等形式，在全校举办一次礼仪培训或专题讲座，不断提升师生文明素养。 ２.推进校园文化建设 以“优美教室”、“和谐校园”为抓手，创建文明校园和标准化学校，保障学校学风、教风和校风良好，师生精神面貌积极向上，师生、同学、家校关系和谐。

在创建全国文明城市迎检工作协调推进会议上讲话

在创建全国文明城市迎检工作协调推进会议上讲话 在创建全国文明城市迎检工作协调推进会议上的讲话同志们： 中央文明委近期下发了《2020年度全国文明城市测评体系》，新一轮的全国文明城创建测评工作即将开始，我市作为第五届全国文明城市，今年是第二年复审。目前复审工作已经到了最紧要、最关键时期，为此，市委、市政府召开此次会议，对我市创建工作进行再动员、再部署、再落实。结合今天会议，就扎实做好创建工作，我讲三点意见。 一、清醒认识当前面临的紧迫形势，变压力为动力，增强工作的责任感和使命感我市文明城市创建工作历经了长达9年的持续创建，各级各部门积极投身创建工作，做了大量卓有成效的工作，特别是通过我们承办全省旅发大会，城市环境进一步改观，各项活动有声有色，营造了空前良好的社会氛围。但对照今年的复审任务，要看到我们面临的极其严峻的紧迫形势、存在的问题和来自各方面的压力，这里有客观因素，更有主观原因，应该说这些问题不整治，整改不到位，将直接影响着我们的复审成绩。一是时间紧迫。现在离复审时间已经很短，并且距明年全国文明城市最终复评也就半年多的时间，真正到了“百米冲刺”的紧要关头。今年的成绩将决定着我市能否顺利进入第六届全国文明城市行列，关健在于我们在这个时期的工作状态和工作成效。二是竞争激烈。虽然经过9年的上下同心、艰苦创建，我市赢得了“全国文明城市”荣誉，但过去是不代表今天是，今天是不代表永远都是。进入全国文明城市行列，与我们竞争的就都是全国文明城市，经济发达城市的基础设施好，投入力度大，对我们的竞争异常激烈，我们决不能掉以轻心、盲目乐观、夜郎自大。三是短板问题依然存在。硬性指标任务重，测评项目还有短板，从前期工作情况看，我们部署的点位仍然存在较多问题，整改还没有完全到位，决不能掉以轻心。比如，有些公共场所的无障碍设施、通道等还存在缺陷； 窗口单位工作人员文明服务素质还有待于进一步提升； 行人闯红灯、不走斑马线行为时有发生； 主干道及校园周边无证商贩占道经营还一定程度存在； 社区（小区）、农贸（集贸）市场、商场超市环境卫生、经营秩序还需进一步整治；公共卫生间等公共场所指示标识还不能完全达标； “讲文明、树新风”公益广告宣传还有盲区，等等，这就要求我们的城市精细化管理能力和水平还要再提升。四是测评体系调整较大。新的测评内容有不同程度调整，新增了很多内容，需要我们重新梳理对标的工作内容很多。在各种问题和压力面前，要进一步统一思想，真正树立起大局意识、责任意识和紧迫意识。领

(现代文阅读题)论城市文化阅读答案

论城市文化阅读答案 现代文阅读题 论城市文化 ①有人提出这样的问题：我们搞了这么多的文化建设，但是究竟什么才是体现出一个城市的文化灵魂？这个问题很大，依我个人之见，或许三点要义是可以简单讲一讲的。 ②文化是什么？第一，文化是我们的家，文化是我们感觉到人生的温暖的地方，是关怀，是生命的意义，一个城市有文化，就表明这个城市让我们留连忘返，像家一样的温暖适意。没有文化，我们就会感觉到在现代社会漂泊无依，无家可归。上海的文化是以中国文化为根的，其实中国文化就是心灵的文化，中国文化的一个重要价值即是时于心灵的重视。应该多创造条件，多提供机会，扩大人们之间心灵交流的空间，加强心灵相通的纽带，让大家都能有机会表达心里想说的话，就像在一个现代民主空气的家里，长辈小辈可以平等地无拘地自由地坐下来谈心一样，有丰富的心灵表达的城市，这样一个城市，我们就可以说它是一个有文化的城市。 ③第二，文化是花样，有文化的城市，正是提供着不同的花样，让人们可以在其中自主地选择，自主地寻求意义的城市。越是选择的可能性多，越是自主，就越是有文化。而只有一种向往，一种追求，不管是什么追求，不管是升官发财还是求神拜佛，都是一个平面化的城市，都是没有文化的城市。一个最有魅力的城市，其实就是最自主、最从容，最有花样的城市，是最有自己独立品格、尊重每个人自己寻找乐趣，富于充实的人生意味的城市。

④第三，文化是我们的根，是我们的胎记，是我们与生俱来的不可抹去的生命记忆。上海文化很大程度源自中国江南文化，我在这里之所以强调江南文化，是在全球化的背景下，更多强调地方性，这既是文化发展的重大策略，也是珍惜我们的家底，保护我们的财富，因为在上海江南文化的底子里，有多少好东西！在杭州，每天我从西湖边上走时，我都会发现有女子在练习武术，或操练剑术，她们穿着传统的服装，旁若无人地完成她们的动作，她们做得相当认真专注，神情动态，那样从容，那样安静，那样自信。从她们的神态，可以读出几千年江南风土人情积淀所发育的一种文化的尊严与美的混和。这里面有一种很自主的力量，很自发的需求。上海文化里，就比较少有这样有本有源的民间人文意识的自觉。上海对它的身上的江南文化因素，还是不够充分重视。譬如至今张爱玲的故居，还没有能在这个城市里现身，张爱玲其实是很大程度上的江南文化的呀，譬如弘一法师和丰子恺，以及众多的上海近代人物，他们的故居都没有能留下来。 16．联系上下文，填入第③段画线处最恰当的词语是 ____________（3分） A．而且B．并且C．但是D．因而 17．第④段加点词“胎记”在文中的意思是____ （3分） 18．第④段画线句运用了论证方法，其作用是(3分)

社区负责人在文明城市创建迎检动员大会上的表态发言

各位领导、同志们: 今天我怀着无比激动的心情在这里发表讲话，我感到无比的光荣与自豪，因为我市迎来了创建省级文明城市，作为社区工作的一员，我从内心深处感觉到，这是我们应尽的责任。我市有着独特优久的历史，文化渊博，素有江南菜乡、赣东北“聚宝盘”之称。文明城市的创建，社区环境是基础，综合整治是难点，长效维护是关键。我们要坚决拥护市委、市政府的决定，全面贯彻落实大会精神，积极参与，抓住关键，重点突破，整体推进，坚决打赢文明城市创建这场攻坚战。 一是要统一思想，着力深化对创建工作的认识。我们社区将把创建和迎检工作作为进一步深化“创先争优”活动的重要载体，坚决克服应付思想和为难情绪、自满情绪，把思想高度统一到区委、区政府的决策部署上来，调动一切可以调动的力量，集中精力，精心安排，周密部署。制定详细的迎检方案，将工作任务包干分解到每个小区、每个责任人,形成一级抓一级，层层抓落实的良好局面。要把迎检工作作为社区“一把手”工程，亲自挂帅，靠前指挥，锁定目标，落实责任，督查督办，真抓实干，研究解决重点难点问题，真正做到：创建氛围从社区造起、创建高潮从社区掀起、创建力度从社区抓起、创建合力从社区做起，全面完成迎检任务。 二是要宣传造势，大力营造创建工作的浓厚氛围。我们将充分利用现有资源，加大创建工作宣传力度，

搞好宣传发动，拓宽宣传渠道，丰富宣传内容，充分调动社区居民参与创建的积极性。会后，社区将立即召开党员大会和居民大会传达会议精神，发动广大党员群众、发动广大志愿者、文明劝导员深入社区小巷、居民大院、单元楼栋，通过社区宣传栏、发放宣传单、上门走访等形式加强宣传，做到户户动员、人人参与，努力提高社区群众的创建知晓率、参与度和满意度，确保这次迎检工作在社区做到家喻户晓、妇孺皆知，进一步形成全民支持创建的浓厚氛围。 三是要创新载体，努力推动迎检工作的圆满完成。我们将立足社区实际，以此次迎检工作为契机，把文明社区创建作为城市文明创建的“细胞”工程抓实、抓好、抓出特色。积极协助上级有关部门做好社区环境卫生综合整治和长效管理、违规广告和违章搭盖的专项整治等工作。深入开展法律、卫生、文化、科技“四进社区”活动，争做“文明市民”活动，抓好文明家庭、文明楼院、文明单元和文明小区的创建，弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，倡导文明新风。积极运用多种形式，教育社区居民学会文明走路、文明开车、文明说话，使广大社区居民自觉养成“脏话不乱说、垃圾不乱丢、花坛不种菜、宠物不乱溜、绳子不乱扯、车子不乱停、棚子不乱搭、房子不乱建、家禽不乱养、杂物不乱堆”的良好习惯。 各位领导,同志们： 小节之处显大德，细节之中见文明。创建文明城

在创建全国文明城市迎国检动员部署会议上的讲话

在创建全国文明城市迎国检动员部署会议 上的讲话 今天，我们召开X区创建全国文明城市迎国检部署会议，主要目的是贯彻落实全市迎检部署会议精神，全面梳理分析我区当前创城工作中存在的突出问题和薄弱环节，对创城迎国检工作进行全面安排部署，进一步动员全区上下凝心聚力、众志成城，奋力冲刺全国文明城市，坚决打赢创城迎检攻坚战。刚才，区城管、园林等部门做了表态发言，X常委宣读了我区创城迎检工作方案，请大家认真抓好贯彻落实。下面，我讲几点意见。 一、切实增强创城迎检工作的责任心和紧迫性 创建全国文明城市是一项顺民意、得民心的利民工程。自XXXX年我区全面启动文明城市创建以来，已近三年。三年来，全区上下齐心协力、狠抓创建，围绕创城做了大量富有成效的工作。正是通过大家的不懈努力，我们的城市环境明显改善，城市管理服务的体制机制更加健全，广大市民的素质明显提升，人民群众在创城中感受到实实在在的好处，参与创城的自觉性明显增强，创城已成为广大市民的强烈共识和奋斗目标。最近的中央文明办测评会和昨天下午市创城迎检动员会，给我们释放了一些积极信号：一是测评项目减少，由XXX项减少到XXX项，增强了测评的针对性和可操作

性，创城难度指数明显降低；二是文明城市评选范围扩大并向西部倾斜，从前两年测评情况看，我市位列西部提名资格城市第X位，形势有利；三是X市作为自治区唯一争创全国文明城市的市，得到了自治区高度重视和大力支持。 尽管形势对我们非常有利，但是，也要清醒看到我们的短板和不足，从日常督查和前两次测评情况看,主要是：有些路段和场所卫生保洁不达标；机动车乱停乱放、行人乱穿马路现象仍然存在；一些破损井盖、垃圾箱、公益广告修复更换不及时；有些服务窗口公布的服务电话为空号，有些部门不安排值班人员留守；个别单位不能及时提供创城资料；入户宣传还不到位等等。昨天友东书记对这些问题专门做了强调，指出存在这些问题的实质就是工作不到位、责任心不强、整改落实不力。面对严格的创城测评验收，任何问题都有可能影响成绩，我们必须要有强烈的责任心和危机感，从紧从快采取有效措施，把问题解决掉，把漏洞堵塞住。从今天开始到元月XX日中央文明办将组织开展文明城市测评验收和实地暗访工作，这是对我区三年来创城工作的一次全面检阅，任务艰巨、时间紧迫。大家要进一步增强信心、坚定决心，以高度的政治自觉和责任意识，以抓铁有痕、踏石留印的工作干劲，切实发扬“白加黑”、“五加二”精神，采取过硬措施，真抓实干，攻坚克难，奋力向全国文明城市冲刺。

城市是一本打开的书,从中可以看到它的文化抱负阅读答案

城市是一本打开的书，从中可以看到它的文化抱负--阅读答案 城市是一本打开的书，从中可以看到它的文化抱负城市是一本打开的书，从中可以看到它的文化抱负。 城市的主体是人，从某种意义可以说，创造城市文明的过程，也就是创造现代人的过程。人与城市之间的主客体相互影响改变着对方，没有城市人的高素质，也就不可能有良好的城市文明。城市文明建设取决于认识主体的文化修养和客体的文化特质，是城市群体素质和人文精神的集中体现。城市文明可以抽象为各种文化符号，从不同角度和层面上代表着城市文明。 “让我看看你的城市，就能说出这个城市的居民在文化上追求什么”，城市文明程度是映射城市各类主体综合素质的镜子，城市形象的毁坏、历史文脉的断裂、城市个性的丧失都归因于政府的不当行为和开发商对利润的过分追逐，源于政府官员好大喜功和政绩冲动，正所谓一个庸医能使生命长眠地下，一个蹩脚的建筑师能使遗憾长留城市，而一个平庸的决策者几乎可以轻易毁掉一座城市。 城市文化选择决定城市文明走向，这一选择既与权力者素质有关，又与社会选择机制有关，成功的选择取

决于社会精英群体选择权力的大小、参与机会的多寡以及选择机制的完善。巨变时代的城市文明建设，需要睿智的城市决策者，更需要具有深厚文化素养、超前思维模式、强烈社会责任、鲜明城市意识的城市建设者。 世界城市发展的历史表明，城市文明的凝聚力、影响力和辐射力很大程度取决于城市精英和市民创造的人文精神和人文力量，如欧美的伦敦、巴黎、纽约等一流国际大都市都是西方城市文明的高地和集大成者。伦敦作为老牌帝国都市，科学理性、渐进求变构成这座城市的文化基座，这里的文化孕育出《大宪章》、《政府论》、《国富论》等影响世界历史进程的煌煌巨制，培养出培根、牛顿、亚当?斯密等为代表的一大批推动人类文明发展的大家巨匠。“知识就是力量”的大力倡导，经验主义、实验主义方法论的变革，冲破了中世纪经院哲学的思想禁锢，开启了工业革命的先河，加速了伦敦现代化的进程。 巴黎之所以受到尊重，不仅仅在于它是时装之都、香水之都，也不仅仅在于美丽的塞纳河、著名的卢浮宫和高耸的埃菲尔铁塔，更重要的是它曾经作为欧洲乃至世界思想文化的中心，是启蒙运动和人文精神的历史重镇。十八世纪西方人文主义的发展，更是离不开巴黎的思想推动，伏尔泰、卢梭以及百科全书派思想家们所阐

创建全国文明城市迎检工作方案

创建全国文明城市迎检工作方案 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 2011年是全国文明城市考核评比的关键之年，为做好我部门创建全国文明城市迎检工作，确保各项测评指标符合要求，特制定本方案。 一、指导思想 以文明城市初评为契机，突出以人为本，全面落实科学发展观，结合”三思三创”主题教育实践活动，不断解放思想、创新方式、创新机制，拓展文明创建内涵，提升文明创建水平。动员一切可以动员的力量，采取一切可以采取的措施，认真查找不足，及时整改提高，为2011年我市争创“全国文明城市”打牢基础，做出贡献。 二、领导小组成立运营管理部文明创建迎检工作领导小组组长：冯建明副组长：田宝贵李科基成员：李昌元李宗生沈荣祥高国华王松鹤胡立富张位升叶丰水王如明朱德宝黄跃光姚苗丽诸夏冰领导小组值班室设在运营管理部综合科联系电话：89006717 三、实施步骤和工作重点

按照机场统一部署，我部迎接创建全国文明城市检查工作分四个阶段进行： (一)、规划部署、宣传发动阶段(4月份) 对照《机场2011年全国文明城市创建迎检工作标准》责任分工，拟订具体《实施方案》，收集整理机场创建档案，包括实施方案、信息简报、新闻报道、会议纪要、管理台账、领导讲话、图片资料、数据统计等。加强宣传引导，广泛发动员工，营造良好氛围，同时召开会议，层层发动，全面参与。 (二)重点整治、整体推进阶段(5-8月份) 对照《开发区争创全国文明城市工作规划》责任分工，特别是承担的实地检查项目，进一步搞好自查、整改工作，对已达标的项目进一步巩固成果，对存在明显差距和不足的项目查找原因，对薄弱环节进行重点整治，全面推进创建工作。 1、抓好安全服务检查工作。检查部门安全、服务标准落实情况，以及与之相对应的台帐内容是否规范。检查中发现的具体问题要及时反馈相关单位，跟踪整改，具体包括以下几方面：检查机场安全运行管理、安全设施维护、进出通道安全检查等相关工作；检查服务规范、旅客投诉受理反馈、意见征询等工作；检查标志指示牌标准规范、各类设施设备(消防设施)管

单霁翔《城市文化与文明传承》论述类文本阅读练习及答案

单霁翔《城市文化与文明传承》论述类文本阅读练习及答案一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 什么才是好的文物保护状态？不是把文物锁在库房里面，死看硬守，而是应该把这些文物藏品细心地进行修复保养，让它们保持健康的状态，重新回到人们的生活中。人们在生活中感受到这些文物的魅力，才会精心地呵护这些文物，这些文物才有尊严，有尊严的文物才能成为促进社会发展的积极力量。当五千年文明积淀下来的文化遗产都有尊严地成为促进社会发展的积极力量之后，文化遗产才能惠及更多民众，让更多民众感受到文化遗产在现实生活中的意义，人们才能共同保护文化遗产。 一座好的博物馆不是盖高大的馆舍，而是要不断深挖馆内藏品的内涵，凝聚力量，不断举办人们喜欢的好的展览，不断举办人们喜欢的好的活动，这样才能满足人民不断增长的文化需求，让人们感受到博物馆对于自身生活的意义，人们休闲的时候才愿意走进博物馆。走进博物馆，人们流连忘返，不愿回去；回去之后，人们还能再来的博物馆才是一座好的博物馆。 中国对文化遗址、文物古迹的尊重和保护，良好地和城市发展融合的做法，感动了世界。 不断在世界遗产大会上申遗成功，在文化领域，这是大事件。 文化遗产保护理念真正在中国普及，始于 2004 年在中国召开的第 28 届世界遗产大会。我们和国际组织有了更密切的沟通，也把过去的“文物保护”推进到了“文化遗产保护”的层面。比如这些年进入《世界遗产名录》的文化遗产，像澳门历史城区、开平碉楼与古村落、福建土楼、嵩山“天地之中”古建筑群、山西五台山、杭州西湖文化景观、元上都遗址等，开拓了我们保护的眼界。过去的文物保护，往往保护的是那些有文化要素的文物，比如泰山的摩崖石刻等，而文化遗产保护还要保护文化和自然共同生成的文化景观。过去的文物保护，我们注意保护那些宫殿建筑、考古遗址、纪念性建筑，但今天的文化遗产保护强调还要保护人们正生活在其中的古村落、正在使用的工业遗产。过去的文物保护，保护的是点、面，今天的文化遗产保护还要保护一些文化线路，保护大运河、丝绸之路。这些提高了我们对于文化遗产保护的整体认识。 真正从文物保护走向文化遗产保护，核心理念有两条，第一条是世代传承性，第二条是公众参与性。世代传承性，表明文化遗产保护是一个历史过程，每一代人都有他的责任，任何一代人都不能用现实的优势来随意处置遗产，因为我们的子孙后代也有保护、享受文化遗产的权利。过去我们经常争论保护重要还是利用重要，今天看来保护不是最重要的，利用也不是最重要的，传承最重要，把今天的文化遗产真实地、完整地传给下一代才是最重要的。

《关于传统文化》非连续文本阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 针对学生及其家长不太重视传统文化教育的问题，有建议指出，要在中高考中增加传统文化的考试内容。这其实还是“考什么就教什么，教什么才学什么”的应试思路。表面上看，这可以提高学校、家长、学生对传统文化教育的重视程度，但“应对”考试的传统文化教育会偏离初衷。学生对传统文化的体验、感知，是很难通过考试考出来的。 我国中高考改革都提到要重视学生的综合素质评价。学生的传统文化素养是综合素质非常重要的一部分。要让学生重视传统文化，需要综合素质评价在大学、高中招生中切实发挥作用。而在推进中高考改革过程中，需要学校教育从传统的讲授、灌输，转变为更多的探究、交互，从过去重视结果评价，转变为关注对学生的过程性评价。学校教育也不能囿于教材、课本，而应该采取多种方式，借助丰富多彩的课外活动、社团活动等，引领学生走向社会，了解社会，多感悟优秀的传统文化，进而帮助其做一个承继传统的人，成为有根的中国人。 （《中国教育报》2017年03月07日第2版）材料二： 日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。 谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。 季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自

创建文明城市迎检工作总结

东山分局创文迎检工作情况汇报 为确保圆满完成创建迎检工作任务，在市局创文领导小组的指导下，按照创文工作实施方案的要求，做到组织领导到位、思想认识到位、责任落实到位、整改问题到位，突出重点，注重实效，巩固创建成果，全力以赴提升文明创建水平。 一、加强组织领导，明确分工负责 东山分局把创建文明城市工作摆在重要位置，积极为创建文明城市工作的顺利开展创造条件。为确保创建各项任务落到实处，分局成立以李树荣局长为组长，各副局长为副组长的创文领导小组，在分局创文领导小组的指导下，按照“谁分管，谁负责”的原则，加强组织领导，确保圆满完成各项迎检工作任务。按照创文指标要求，细化工作任务，明确整改落实时限，强化责任落实，确保制度到位、措施到位、人员到位，全力做好创文工作。同时建立完善巡查督办机制，及时跟踪反馈发现问题及处置情况。 二、深入宣传发动，营造共创共享的争创氛围 为做好创文工作，我局多次召开会议，统一思想认识，传达市局关于创建工作会议精神，号召全局上下要充当创建工作的主力军，积极投身创建活动，全力以赴做好各项创建迎检工作。对市局创文领导小组交办任务，要高效率、高标准办理；对其他部门分管的事项，积极配合，尽我所能，协

调处理有关矛盾；对职责不清的事，从大局出发，主动承担，及时解决；对职责之外的事，服从大局，积极面对，巩固和提升创建成果。 为了让更多的市民支持和配合文明创建迎检工作，与街道、社区及相关部门联动，通过执法队现场执法教育、沿街巡查发放《创建文明城市倡议书》、，《“门前三包”责任通知书》等宣传形式，关注民生，倡导文明，形成城管创建工作与市民参与、携手共创的良好局面。共发放《创建文明城市倡议书》、，《“门前三包”责任通知书》1200多份。 三、狠抓专项整治，补齐短板，巩固和提高文明创建水平 1、对照标准，全面排查找准问题，针对各中队排查出来的问题，我局按照责任范围，进行了分解，要求各责任单位在规定时限内整改完毕。并对解决的问题进行现场核查，发现整改不到位的立即要求其进行重新整改，通过上述努力，整改率达100%。同时对各项专项整治的成果，进行一次“回头看”，查漏补缺，落实长效管理举措，巩固整治成果。 2、注重实效，狠抓各类专项整治。重点解决公共场所乱扔杂物、占道经营、违章搭建、乱张贴乱涂写、乱设户外移动小广告牌等现象，落实“门前三包”责任制，通过开展集中整治行动，着力改善市容市貌。对主要道路、重点区域进行重点整治，确保市容市貌整洁有序，对破损、脏污等影响

第一章实用类论述类文本阅读专题一单文精练五城市文脉非连续性文本

单文精练五城市文脉(非连续性文本) 阅读下面的文字，完成文后题目。 材料一： 美国城市学理论家刘易斯·芒福德指出：“人类用了5000多年的时间，才对城市的本质和演变过程获得了一个局部的认识，也许要用更长的时间才能完全弄清它那些尚未被认识的潜在特性。”人类对于城市的认识还十分有限，目前为止，要给城市下一个准确的定义，仍然是一件比较困难的事情。城市既是一个历史的概念和空间的概念，又是一个涉及政治、经济文化等社会方方面面的综合的概念，因而对城市及其历史发展的研究就涉及了多种学科，因此要对城市作出较为科学的定义，就必须超越已有的各种学科对城市的定义的局限，抽象出城市所具有的最为一般的特征。(摘编自毛曦《试论城市的起源和形成》) 材料二： 城市功能的生命力很大程度地体现在城市的文脉上。所谓“城市文脉”，就是指一座城市的文化及文化传统——不仅仅是指当时存在的文化，还包括过去的文化。因此与城市的功能是否延续有密切的关系，如果这两者是延续的，那就形成了一种传统；如果两者是不同的，或者以往有过这样的不同，这种传统就中断了，难以形成文脉。一座城市，尽管现在的文化很发达，如果过去的文化已不复存在，或者从来没有这样的文化，要形成文化传统必定要假以时日，形成自己的文脉则更需要长期的积累和绵延。另一方面，只有形成了自己的文脉，并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致。文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累，更是一代代城市人的文化和智慧的结晶，足以保持城市的记忆，提供调节人地关系和适应变化发展的经验。 (摘编自葛剑雄《城市应该有延续文脉的自觉性》) 材料三： 但是在城市发展的过程中，并非所有的城市都能保持不变的功能，特别是在变革的时代，受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变，城市被破坏殆尽，延续数百上千年的文脉就此中断，幸而不绝如线，也已岌岌可危。在过去的半个多世纪中，中国的绝大多数城市都经历了这样的过程：城市功能的同化、泛化，都要具有经济功能，要以生产为主；都要破旧立新，将传统当垃圾清除，立新却缺乏创新。改革开放以来又经历了急剧扩张和大拆大建，城市功能同化、泛化的趋势加剧，甚至盲目确保不现实的发展目标。大批农村人口进入城市，

全国文明城市迎检表态发言

全国文明城市迎检表态发言 自2014年8月全国文明城市启动创建以来，我们紧盯创建目标，坚持问题导向，突出基础设施完善、城市长效管理、文明素养提升等重点，顺利完成创建迎检各项任务，创建工作取得了阶段性的成效。今年是全国文明城市创建的决战决胜之年，清江浦区将紧紧围绕市委市政府的战略部署，以“主力军”的担当、“走前列”的自觉，进一步强化责任意识、目标意识和大局意识，以更加坚定的信心、更加务实的作风、更加精细的工作，全力以赴、攻坚突破，坚决打赢创建迎检这场决胜战。 一是坚持常态长效，着力在转变理念、创新机制上下功夫。 坚持把全国文明城市创建作为提升中心城区核心竞争力的重要机遇，作为当前全区一项重要的政治任务和中心工作，推动形成常态长效的创建工作新格局。重点是健全完善三项机制，即网格化落实机制，将创建任务分解落实到全区84个社区、679个网格中，做到力量下沉、精力集中;联动化推进机制，集聚区四套班子、区直机关单位、乡镇(街道)、村(社区)以及驻区单位等各方力量，层层落实任务，做到齐抓共管、合力攻坚;滚动化整改机制，建立问题排查、整改反馈、交办会办和销号登记“四张清单”，以问题整改倒逼责任落实，做到有序整改、高效推进。 二是坚持落细落实，着力在找准问题、强化整改上下功

夫。 坚持以问题导向提升创建迎检实效，紧紧对照创建标准和测评体系，聚焦重点难点问题，全力攻坚、迅速突破，切实提升创建工作的针对性。重点实施“四大行动”，即硬件设施提升行动，围绕分类垃圾箱设置、盲道建设管理等重点问题，列出清单，倒排进度、挂图作战，推动相关问题尽快整改到位;市容环境美化行动，紧盯老旧小区、后街背巷和城乡结合部等重难点区域，全力抓好“十乱”现象整治，切实消除城市管理“脏乱差”现象;小区管理提升行动，通过成立小区治理指挥部，注重发挥基层党组织的核心领导作用，积极探索小区治理的清江浦模式;市民素养提升工程，通过举办道德讲堂、国学大讲堂等活动，广泛开展“最美清江浦人”系列评选，深入培育和践行社会主义核心价值观，不断提升市民文明素养。 三是坚持从严从紧，着力在压实责任、强化督考上下功夫。 坚持把做好文明城市创建工作当成衡量广大党员干部能力素质的一项重要标准，强化责任落实，狠抓督查考核，确保各项工作落到实处。建立健全目标、责任、考评奖惩“三位一体”的责任体系，将文明创建纳入各部门单位年度目标考核，确保压力传导到位;引入第三方测评机制，坚持全面考核和专项考核相结合，实现以考促创;坚持常态化督查与定期督查相结合，不断加大督查的频度与力度，对工作不作为、履职不到位的单位

学校迎接全国文明城市复查工作方案

学校迎接全国文明城市复查工作方案 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 为迎接“全国文明城市”复查工作，根据市教育局《成都市教育局关于做好迎接全国文明城市复查工作的通知》（成教办〔2011〕13号），结合学校工作实际，特制定本方案。 一、工作目标 根据“全国文明城市”复查的测评体系，认真分析研究涉及学校的各项复查任务和责任分工，全面落实、各负其责，认真做好迎检的各项准备工作，确保以最好的成绩通过各项复查。 二、工作任务 （一）成立复查领导小组 学校成立由书记、校长挂帅；校区负责人和部门负责人组成的工作领导小组，下设复查迎检办公室，负责统筹学校的复查迎检的准备工作，认真部署，狠抓落实，确保思想认识、组织领导、工作力量、具体措施和保障机制“五个到位”。 （二）精心准备复查迎检材料 根据《全国文明城市测评体系》和《未成年人思

想道德建设测评体系》的指标，制定《成都市工业职业技术学校关于“全国未成年人思想道德建设工作测评体系”的测评操作手册》，层层分解，分工负责，高质量完成“全国文明城市”复查档案资料的汇总、审核、分类、整理和造册，力求软件资料不丢分、实地考察得高分、工作汇报出亮点。 （三）集中开展专项整治 各校区、各部门针对承担的各项复查目标，找出薄弱环节，认真制定和完善相应措施。本次复查将《未成年人思想道德建设测评体系》进行单列考核，测评结果单独排名，该项测评结果低于85分不能申报全国文明城市。因此，各校区、各部门要高度重视对学生思想道德素质和文明行为习惯的养成教育，积极引导学生正确回答《全国未成年人思想道德建设工作测评调查问卷（高中生、职校生卷）》；并在学生的带动下，引导家长积极参与《全国未成年人思想道德建设工作测评调查问卷（家长卷）》的正确回答。 同时，各校区、各部门应针对校容校貌、环境卫生、食品卫生、校园周边、交通秩序、校园文化氛围等方面存在的问题，应开展专项整治工作。 （四）大力开展创建宣传 1.加大宣传力度，确保人人皆知。及时更新校园

城镇化应直面文化命题(杨平)阅读答案完整篇.doc

城镇化应直面文化命题（杨平）阅读答案- 现代文阅读及答案- 城镇化应直面文化命题 杨平 ①在讨论城市文化问题时，还需要社会多元主体的自发参与，否则城市就不是一个完整的社会构造，文化就不可能多样。 ②作为新一轮经济增长的强劲动力，城镇化引起了广泛的关注和讨论。 ③新型城镇化应是以人为本的城镇化，然而，以人为本的城镇化究竟意味着什么?文化在其中应发挥何种作用?如何避免城镇化浪潮出现“去历史、去文化’，现象? ④“千城一面”是我国城镇化过程中广受诟病的一种现象。在相似的城市面孔中，看不到历史和文化对城市性格的塑造。城市有产业而无生活，有生活而无品质；传统的共同体日益瓦解，邻里生活渐趋消失，进而导致人际隔膜、阶层隔膜、人心隔膜，社会信任难以建立；青年人缺乏信仰支撑，社会缺乏共同伦理。这些现象与工业化和市场化相伴而生，成为城镇化推进过程中的

副产品。 ⑤关注城镇化，不仅要关注产业增长，土地制度变迁，户籍制度改革，更要关注城市文化在城市社会变迁中的重要作用，直面文化命题。因为说到底，人们聚集城市是因为追求幸福生活，而城市文化，则是一个城市能否赋予人们幸福生活的重要因素。 ⑥改革开放30多年，中国迅速进入工业社会，但成熟的工业社会的城市形态和文化形态却并未随之确立。中国人正在寻找工业化时代适合自身生存的文化形态和价值形态，这其中的种种矛盾和不适，深刻地反映在我们居住的城市格局之中。与此同时，新工业文明正悄然袭来，信息化、全球化正成为城市生活的一部分，与这种新型文明相适应的城市文明，更是中国人所不熟悉的，为正如火如荼进行的新型城镇化带来更大挑战。应对工业化和全球化的双重挑战，将为我们未来的城镇化带来巨大的想象空间和更多的可能性。 ⑦如何涵养城市文化?在传统中国，政治和行政力量占主导，在当代市场经济社会，市场力量业已无处不在，而在未来，社会力量的生长将对城市文化产生日益明显的塑造作用。因此，在讨论城市文化问题时，政府的规划与行政能力十分重要，企业的创新能力和产业化能力也十分重要。但仅有政府和市场两种力量是不够的，还需要社会多元主体的自发参与，否则城市就不是一个完整的社会构造，文化就不可能多样，城市文化就缺乏生命力。

传统文化应实现当代传播高中阅读

传统文化应实现当代传播 高中阅读 The document was prepared on January 2, 2021

传统文化应实现当代传播 在日益现代化的今天，随着时空距离的不断压缩、时尚流行的全球同步化，特别是数字化的泛在式存在，使我们越来越难以界定我是谁，什么是我们的文化认同。面对日益碎片化的文化现实，人们越来越把目光聚焦在优秀传统文化的传承上。 然而，年青一代对传统文化的接受度有所下降。其实，并非传统文化的魅力不够，也不能抱怨年轻人静不下心。近代以来，由于种种原因，我们对传统文化的传承出现了断档。要让今天的年轻人接受传统文化、热爱传统文化，重新回到私塾念子曰诗云不太可行，所以如何找到现代化传承之道至关重要。比如，正在播出的原创文化探秘类节目《七十二层奇楼》，就将探险寻宝的模式移植到了对传统文化的探寻中，年轻的观众通过观看节目，既满足了好奇心，也完成了一段追根溯源传统文化的旅程。 这个节目展示了中华优秀传统的点点滴滴，涉及文化遗产、民间传说、传统工艺、诗词歌赋，时间上更是从先秦跨越至明末清初。节目制作团队解读文化、解开谜题的过程让年轻观众在不知不觉之中培养起文化自信。 《七十二层奇楼》热播引起热议的现象提示我们，中华优秀传统文化只有经由创造性转化、创新性发展——扬弃继承、转化创新，不复古泥古，不简单否定，不断赋予新的时代内涵和现代表达形式，才能活在现代，逐渐为年轻人所接受、热爱。

文化是个抽象的概念，中华优秀传统文化更是包罗万象。因此，传统文化的传承需要具体路径。从小在视觉文化环境中浸润成长起来的年青一代，对于视觉文化的青睐，也许让一些人不解，但却应该引起重视。向年轻人传播传统文化，视觉手段比印刷品要有效得多。就像《七十二层奇楼》这个节目采用实景+虚景的方式，打造出视效奇观，为观众带来了极具冲击的观赏体验，让他们在此过程中感受到传统文化的魅力。 当然，也有一些人担心，电视节目运用现代化的视听手段，是否会喧宾夺主，降低观众对表现对象——传统文化的关注度。这种担心有一定道理，但在笔者看来，所谓传统文化的现代表达就是摆脱生硬且居高临下的说教套路，而将艺术审美与娱乐表达融合的全新呈现。 总之，中华优秀传统文化的传承是一个潜移默化的长期过程，我们要鼓励和包容不同的传承方式和传承手段。 （选自《光明日报》“文艺评论”，2017年7月12日，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．传承优秀传统文化有助于人们认识自我，建立文化认同感，培养文化自信。 B．优秀传统文化只要不断创新现代表达形式，就能“活”在现代被人们热爱。