浅析地域文化在城市形象设计中的运用

学号 _20101202050408_

密级 _______________

美术学院本科毕业设计（创作）报告

（策划书）

浅析地域文化在城市形象设计中的运用

学院名称：美术学院

专业名称：艺术设计

学生姓名：孔令东

班级： 104班

学号： 20101202050408

指导教师：闫莉（副教授）

二○一四年五月

B.A. THESIS OF

THE SCHOOL OF ART

（Planning Scheme）

《Gannan city VI design of cooperation》Analyses the regional culture in the

application of city image design

College ：The School of Art

Subject ：Design of Art

Name ：kong ling dong

Class : 104

Number ：20101202050408

Directed by ：yan li Associate professor

May 2014

郑重声明

本人呈交的策划书，是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，所有数据、图片资料真实可靠。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，本学位论文的研究成果不包含他人享有著作权的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体，均已在文中以明确的方式标明。本策划书的知识产权归属于培养单位。

本人签名：日期：

摘要

本文主要通过对《甘南合作市城市VI设计》，浅析地域文化在城市形象设计中的运用。每个城市都有着自身地域文化的特点，但在现今绝大部分的地标设计都忽视了这些本质的东西，或只顾追求构图的美感和装饰效果，或只顾抄袭国外的设计作品，造成形式主义的设计风气盛行。甘南作为甘肃的藏族自治州，有着鲜明的地域特色民族特色。如何将甘南鲜明的地域文化特点导入到合作的城市形象设计系统中，提升甘南的整体旅游形象，提高城市影响力，是本人在论文及设计中要努力探讨的课题。

关键词：地域文化；城市形象设计；运用

Abstract

This article mainly through to the gannan cooperation city VI design, analyses the regional culture in the application of city image design. Every city has its own regional culture characteristics, but for the most part in today's landmark of design are ignored the nature of these things, or just the pursuit of the beauty of the composition and decorative effect, or simply copying foreign designs, the design ethos prevalent formalism. Gannan as a Tibetan autonomous prefecture, gansu province has distinctive regional features ethnic characteristics. How to gannan bright characteristics of regional culture into the cooperation of city image design system, enhance the overall tourism image of gannan, improve the urban influence, is himself in the paper and the design to explore the topic.

Key Words：Regional culture; City image design; Basic elements; Application elements;

目录

一市场调研 (1)

（一）甘南印象 (2)

（二）自然地理特征 (4)

（三）历史背景分析 (4)

（四）民俗考察 (4)

二策略 (4)

（一）设计目标定位 (6)

（二）目标市场策略 (6)

（三）设计定位策略 (6)

三设计说明 (6)

（一）选题 (7)

（二）制作 (7)

四设计小结 (8)

参考文献 ...................................................................................................... 错误！未定义书签。致谢 ...................................................................................................... 错误！未定义书签。附录 ...................................................................................................... 错误！未定义书签。

一、市场调研

（一）甘南印象

金色的阳光洒在合作市藏族特色浓郁的建筑上，勾勒出一个美丽神秘的高原城

市。赭红色镶边的藏式楼宇，街道上熙熙攘攘走着穿着民族服装、手持转经筒的藏族人民，构成了一幅充满浓郁民族特色的小城印象。

合作市是甘南州政治、经济、文化的中心，距省城兰州265公里，离闻名遐迩的拉卜楞寺72公里，地理位置优越，交通便利，是兰州至九寨沟、黄龙寺、则岔石林等黄金旅游热线的中继站，也是安多藏区同内地经济贸易和文化交流的主要窗口，传统的香浪节、插箭节等民间节庆活动频繁，形成了丰富的人文旅游资源。每年吸引着众多的中外游客。

(二)自然地理特征

合作市因其特殊的地理位置，自古以来就是中原和西蜀与安多（甘、青、川藏区称谓）藏区连接的重要枢纽，历史上是藏汉交流、东进西出、南来北往的著名商贸集散地。一个城市是否在地理特性方面具有与其他城市截然不同的特性或占有特殊地位，都有可能被强化、开发，成为吸引旅游者的招牌。从这个角度来说，合作市有着得天独厚的优势。

（三）历史背景分析

据史料记载，远在春秋战国时期，合作就是古西羌首领无弋爰剑建立的羌族政权的北塞重镇。中唐时期，西北游牧民族吐谷浑在北距合作仅80余公里的枹罕地区建都立国，并开辟打通了历史上著名的西连西域、西藏和印度，南接中原和蜀的“丝绸南路”，合作开始成为这条繁华商贸线上的重要贸易集散地之一而沿袭至今。

（四）民俗考察

甘南素有“甘肃的后花园，中国的小西藏”之美誉，境内以草原为主的自然景观、藏民俗风情、藏传佛教文化、历史遗址形成了丰富的旅游资源。在这里，人与自然的和谐展现得淋漓尽致，是世人所追求寻觅的人间净土香巴拉。甘南香巴拉旅游艺术节就是以甘南特色旅游资源和民俗活动为主的外向型旅游节庆活动。艺术节期间将进行民族风情大展示、藏族歌舞大展演、旅游资源大亮相、名优特产大展销及安多藏区民族传统体育表演等活动，这些具有鲜明地域特点的民俗活动都是甘南的旅游“名片”。

二、策略

（一）设计目标定位

地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性。地域文化的形成是一个长期的过程，地域文化是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对的稳定性。

城市形象设计，是指从城市整体社会氛围、文化氛围角度，结合城市的自然地理环境、城市布局、文化传统、地方特色等方面对城市的物质形体空间以及形成和运作的全方位的设计。有特色有个性的城市VI设计会传达一定的地域文化，是对地域文化是视野下的表层元素和深层元素的挖掘。VI设计作为现代视觉传达系统的一个重要组成，是将具体的事物、事件、场景和抽象的精神、理念通过特殊的图形表达出来。纵观现代设计史，许多著名的有创意的标志设计无不在简洁、明了的形式美中蕴含着一个企业、团体的民族文化底蕴和时代精神的内质。正是这些文化元素为设计者指明了方向和提供了灵感，设计者应对其进行分析归纳和提炼，充分体现其视觉冲击力和文化内涵，使其具有显著的地域文化特征。

城市标志是城市的地域、经济、文化各方面因素采用抽象的特殊的字体和图形来代表体现城市个性特色的整体形象的静态视觉识别符号。城标就像是城市的“脸”，它通过塑造、渲染和传播城市的视觉形象，把不同的城市以视觉识别方式为主从根本上加以辨识判定而区别开来，是一种具体化、视觉化的传播方式，其传播层面最广，效果最直接，是城市形象持久稳定发展的载体。

（二）目标市场策略

我国对城市形象的设计与应用的起步较晚，虽然有诸如香港、重庆、杭州等成功案例，但是不少城市在形象设计上存在误区走弯路，造成适得其反的不利效果。还有用市花、市树、市鸟等视觉符号代替；也有干脆用文字地名代替城标这种仅传达城市名称的文字信息，没有经过形式上的设计，很难准确的反映出城市的文化特征以及理念内涵，更难以被延伸使用。因此，在塑造城市品牌形象的过程中，城标设计是一个不能逾越和忽视的环节，有特色的城标可以增强城市品牌的识别性

合作市城市旅游发展的未来方向是走向世界，成为国际化旅游目的地，因此，形

象设计必须，国际市场为主。目前合作市还没有导入城市VI系统。这在一定程度上限制了其自身的发展。不利于合作市获得在旅游市场上的竞争性。因此，结合甘南地区独特的地域文化符号，进行合作市的城市形象VI设计，将有效的提升甘南的旅游形象，对外起到提高旅游竞争力的作用。

（三）设计定位策略

设计一个城标是一个艰难的却物有所值的过程。它包含一个巨大的文化背景，它将代表城市形象，从政治到社会、经济层面等等。这就要求城市标志的设计必须抓住以下原则：

第一，城市标志应具有独创性。就是城标的设计从其视觉感受上必须具备强烈的个性，才能彰显城市个性给受众过目不忘的深刻印象。

第二，城标应具备有力的传播性。城标需要在充分调查与研讨的基础上对城市形象做出科学的价值评估和准确定位，为接下来的城市标志设计提供切实的依据，进而推广整个城市的品牌形象。

第三，现代的城标必须具有前瞻性。在城标的设计中，应尊重历史，保持历史文化的连续性，要应对未来一段时间内大众传播形式与审美的变化，以延长城标的使用周期。

合作市城市旅游形象的设计要考虑来自竞争对手方面的干扰因素，研究这个问题的前提，是需要明确与合作市目标市场类似的近邻城市有哪些？如果将目标市场的空间范围充分扩大到整个西北地区，近的嘉峪关，酒泉，武威，张掖；远的陕西，西藏，青海，新疆都可以作为合作市旅游业发展的竞争对手，从而与合作展开形象替代上的竞争。好在合作市在地域文化上有着本质上的独特性。鉴于此，来确定合作市旅游形象应以突出甘南藏族地域特色为佳。

三、设计说明

（一）选题

为什么要选择作甘南合作的城市VI设计。首先，我认为甘南合作是甘肃的藏族自治区的首府，具有鲜明的地域特色，甘南的草原既有江南的婉约，又有北方高原的

粗犷与豪放。一轮明月，一片绿海，纯美的青稞酒。围着篝火，藏族男女跳着锅庄舞构成了一幅人间的天堂，让我有了一种为这个城市的形象传达进行设计的冲动。

（二）设计制作

1. 基础要素设计制作

一套完整的VI设计包括基础要素、应用要素两大部分，基础要素部分主要是对标志、标准字、标准色的规范设计。

甘南合作标志的设计，应用了图形与文字的结合，图形主体是“合作”二字的首字母“H”“Z”，标志整体受藏文的启发，在造型上经过大胆的抽象变形；图形结合了藏族的典型舞蹈形象，象征着藏民族的团结与力量、繁荣与祥和；标志外形采用“牛头”形状，因为牛头是藏民族的图腾；同时弯曲的“Z”也代表着哈达及拉不楞河。标志整体像舞动的藏族人民，具有民族文化特色；这是将甘南的外在以及内涵合为一体。

标准字借鉴了藏文的书写特点。

标准色，借鉴了玛尼石上的吉祥的五色。

整体城市标志设计有力、流畅，具有浓厚的藏民族特色，很方便人记忆。

为了在应用部分有较好的视觉效果，辅助图形选择了藏族服饰中典型的氆氇色带及藏族吉祥图案——宝相花。，

2. 应用要素设计制作

进入基础要素部分完成后，就进入到了应用要素部分的设计制作，这部分主要是对城市形象中的办公用品，广告指示标牌、服装、车体等进行设计。最终形成了一套规范的具有统一的视觉传达形象。

最后，为了展览时有较好的视觉效果，将整套的VI排列在一张版上，打印、装裱，整体效果还算满意。

四、设计小结

通过这次毕业设计，围绕《甘南合作市城市VI设计》这一主题，在指导老师的

有效指导下，取得了一定的成果，也深刻的感受到在制作过程的各种困难，在设计的过程中也学到很多书本上没有的知识，在运用电脑软件来制作甘南合作城市VI，要了解甘南的地域文化特征，城市形象的要素，民族特色文化，在设计中要把地域文化加到设计中，更能体现城市的形象。

在毕业创作和论文修改中我发现了我的很多不足之处，在今后的学习和工作中，我一定要拓宽自己的知识面，提高自己的综合素养，来弥补自己的不足。

参考文献

[1] 马德.合作市莫高窟史研究.甘肃教育出版社，1996年版

[2] 合作市文物研究所编.合作市石窟艺术.甘肃人民出版社，1979年版

[3] 王雄飞.岩彩画教材.中国美术学院出版社，2011(09) P6

[4] 王雄飞.岩彩画学报,2001(10)

致谢

毕业季的到来，预示着我大学四年的学习生涯的结束。也预示着我即将步入社会的舞台。学校的生活或多或少的影响了我们未来的生活，在校期间，交到了各种朋友，认识了各类人，从不同的老师那里学到了不同方面的书面知识。

衷心感谢闫莉老师在我论文的选题、开题以及把握论文的难易程度和研究深度上给予的帮助和悉心指导。同时，对老师严谨的治学态度和认真负责的精神表达我最崇高的敬意！

最后，我要感谢几年来母校对我栽培，以及所有带过我的老师们，值此拙文面世之时，在此一并对他们表示衷心的感谢与崇高的敬意！谢谢！

附录

文化特性与城市建筑――以杭州为例

文化特性与城市建筑——杭州案例研究 现代城市的竞争，不仅是经济实力的竞争，更是文化、城市形象等软实力的竞争。中国拥有五千年的悠久历史和三千多年的城市建设史，然而在过去几十年里，因为飞速的经济发展和快速的城市化，中国的城市面貌产生了翻天覆地的变化。大多数拥有悠久历史的城市在现代化建设中失去了可识别的身份，众多城市的历史街区和古老建筑在现代化进程的滚滚潮流中轰然倒地。源远流长的文化传统在城市营造者的眼中沦丧。而城市居民内心深处的欲望和危机感与日俱增，缺乏地域文化的城市也使得居民缺乏城市认同感。如何在快速的城市化进程中，保持和发扬建筑的文化特性，是值得城市居民和城市营造者深思的。 一、当代中国建筑文化的缺失 1.1传统建筑文化的缺失 任何建筑都和本民族的文化精神和价值观念紧密相关。中国传统建筑是中国传统文化和哲学精神的体现，天人合一的宇宙观、物我一体的自然观以及阴阳有序的环境观一直作为基本的建筑理念影响和制约着中国建筑的发展，使中国建筑表现出强烈的人文意识和理性精神。 这种精神在当代建筑中理应得到继承与发展。然而令人遗憾的是，由于西方文化思想的强势冲击，加上人们对中国传统文化和西方近现代文化精神缺乏正确的认识和理解，没有正确的应对策略，使中国传统建筑文化在一种截然相反的文化冲击下变为了弱势。中国当下建筑，大都沿袭西方建筑的模式，摩天大楼、欧陆风情随处可见，一些标志性建筑以其新颖和现代的造型刺激着人们的眼球，然而中国传统建筑文化的内涵却缺失了。 我国是世界文明古国，有着浩瀚如海且弥足珍贵的文化遗产，我国城市建筑的文化遗产资源也极为丰富，几乎每一座城市都有自己的生命历程，它不但是城市发展的历史见证，也是城市文明的现实载体。如何保存城市的历史面貌，延续城市的历史生命，对当下城市建设是至关重要的。令人遗憾的是，在我国现有的城市建设中，这方面的工作却做得不够。当年梁思成谈北京城的规划与建筑时，曾感叹“伟大的北京城墙”被人们所忽视，他说，北京城墙的产

VI视觉形象系统规划

V I（C I S）视觉形象系统规划 产品名称：千色花安装易装饰板材 企业名称：广东江门千色花现代板材有限公司 服务提纲 一、基础构成部分。 二、管理领域的VI应用规范。 三、生产领域的VI应用规范。 四、流通领域的VI应用规范。 五、推广领域的VI应用规范。 六、交货方式。 一、基础构成部分。 （一）企业标志规范： 1、□标志内涵及延伸意义； 2、□标志造型及制作标准； 3、□标志色彩运用规范； 4、□标志近、中、远距离比例变化规范。 （二）企业中文名称规范： 1、□企业中文名称内涵及延伸意义； 2、□企业中文名称造型及制作标准； 3、□企业中文名称色彩运用规范； 4、□企业中文名称近、中、远距离比例变化规范。 （三）企业英文名称规范： 1、□企业英文名称内涵及延伸意义； 2、□企业英文名称造型及制作标准； 3、□企业英文名称色彩运用规范； 4、□企业英文名称近、中、远距离比例变化规范。 （四）品牌名称规范： 1、□品牌名称内涵及延伸意义； 2、□品牌名称造型及制作标准； 3、□品牌名称色彩运用规范； 4、□品牌名称近、中、远距离比例变化规范。 （五）广告语规范：

1、□广告语内涵及延伸意义； 2、□广告语文字造型及制作标准； 3、□广告语色彩运用规范； 4、□广告语近、中、远距离比例变化规范。 （六）企业标志与中文名称组合规范： 1、□造型及制作标准； 2、□色彩运用规范； 3、□近、中、远距离比例变化规范。 （七）企业标志与英文名称组合规范： 1、□造型及制作标准； 2、□色彩运用规范； 3、□近、中、远距离比例变化规范。 （八）企业标志与中、英文名称组合规范： 1、□造型及制作标准； 2、□色彩运用规范； 3、□近、中、远距离比例变化规范。 （九）企业标志与品牌名称组合规范： 1、□造型及制作标准； 2、□色彩运用规范； 3、□近、中、远距离比例变化规范。 （十）企业标识（标志、名称）与品牌标识共存规范： 1、□共存时平面排列规范； 2、□共存时尺寸比例规范； 3、□共存时色彩对比规范。 （十一）吉祥物规范： 1、□吉祥物命名、内涵及何时使用； 2、□吉祥物基本造型及制作标准； 3、□吉祥物主服装及色调； 4、□吉祥物系列服装； 5、□吉祥物系列动作造型； 6、吉祥物与企业标识共存时规范： ①□共存时平面排列规范； ②□共存时尺寸比例规范； ③□共存时色彩对比规范； 7、吉祥物与品牌标识共存时规范： ①□共存时平面排列规范； ②□共存时尺寸比例规范； ③□共存时色彩对比规范。

城市发展与城市文化建设

.城市发展与城市文化建设 作者：曹阳来源：添加日期：11年03月01日 城市文化是一门城市管理科学，它不是单指某一特定的城市文化设施、市民的知识水平、教育程度高低等狭隘的文化现象，而是包括了城市所创造的一切物质文化、制度文化和精神文化的总和及其所形成的管理系统。 一、城市文化建设的基本要求 城市文化是一门综合管理城市的学科，是城市组织体系的基本架构和行动方略的指导系统。城市文化的构成要素有城市精神文化、物质文化、建筑文化、自然文化、管理文化、制度文化、行为文化等。它们是自然文化与社会文化的结合，是物质文化、制度文化与精神文化的统一。城市文化建设的基本要求是： 1、培育具有现代素质的市民。市民是城市的主体，是城市社会文明的创造者和体现者，也是城市文化的载体。城市市民的素质如何，直接决定着一个城市的形象。广大市民只有不断增强城市意识、开放意识、法制意识和现代生活环境意识，促进一个城市形成良好的社会风气和精神风貌，有浓郁的崇文意识、有健康的心态和良好的行为习惯，这个城市才能现代化。 2、塑造城市形象文化。城市形象文化主要指城市的外观形象，它包括城市现代化的基础设施和时尚的外观形象。诸如，城市的空间布局，建筑的造型、风格、色彩以及道路，广场，公园，雕塑，路灯，栏杆，甚至路牌和广告等等。独特的文化来源于独特的自然和生态环境，所以，要建设和谐城市就必须充分认识自己城市的自然特色，保护自然和城市的文化特色。城市的发展是以健康的自然环境为前提的，自然环境是孕育城市文化的摇篮，因此，只有遵从自然规律的城市发展，才能产生经久不衰的城市文化。 3、充分挖掘城市的历史文化资源。历史文化资源是一个城市文化品位的重要表现，是一个城市文化个性的生动体现，也是一个城市最独特的文化优势。历史文化使一个城市有别于其他城市，充分挖掘利用城市的历史文化资源，保护历史文物和文物依存的周边环境，是树立城市文化个性、提升城市文化品位的捷径之一。历史文化遗产是一种无形资产，它可以与旅游、文化产业联姻，产生投入小、回报大的经济效益，它所起的品牌效应，绝非商业铺面和房地产等近期利益所能比拟的。 4、有繁荣发达的文化产业。所谓文化产业主要包括文化娱乐产业、影视及音像制品业、新闻出版业、文化旅游业以及一些与文化相关的美食、美容、时装、休闲、美术品产业等等。文化产业作为“朝阳产业”，既可以有力地促进经济发展，也可以极大地提高一个城市的文化品位。

地域文化对城市的影响

（一）地域文化是城市生活的灵魂和核心，是城市赖以生存的基础。地域文化对城市的影响非常广泛，包括城市建筑、交通工具、道路及饮食、服饰、居民心理、习俗等方面，但最能体现地域文化特征的还是城市中的建筑。 （二）城市建筑所体现的地域文化特征：地域文化对城市的建筑布局、建筑结构、建筑风格等方面都有影响。建筑空间布局是指一定地域范围内若干个建筑在空间上的分布；建筑结构是指一个建筑内部空间的组合关系；而建筑风格则是指建筑的整体外在表现。 1、从建筑布局看城市地域文化差异： （1）美国城市中心→围绕摩天大楼布局，外围建筑高度逐渐下降，立体化发展，是现代城市布局。这是因为美国城市发展历史短，缺少体现历史文化底蕴的传统建筑，所体现出来的只能是代表近代工业文明的高楼大厦，同时也反映了美国崇尚个人奋斗、个人成功的居民心理。（2）欧洲城市中心→围绕教堂、市政厅、城市广场布局，中心与四周建筑物高度差别小，高层建筑一般在城市外围，体现了历史文化和现代文化的融合。如巴黎以凯旋门为中心向外发散，反映了西方城市发展一般都是以教堂或广场为中心逐步发展而成的历史文化背景。 （3）中国城市中心→围绕衙门、中轴线四方布局：如故宫，反映了我们国家很早就将“天圆地方”的文化理念融入在城市建设布局上。 2、从建筑结构看城市地域文化差异： （1）中国地域文化的内向性、封闭性使我国民居有围墙，园林讲究含蓄。如东方园林讲究园林构景的层次，追求的是“以有限空间，造无限风景”，并通过回廊、门洞以隔景、障景等艺术手法创设“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境。这充分体现了我们东方文化的深厚底蕴。在园林道路设计上讲究“避直求曲”，这反映了东方文化的“内敛”和表达方式上的“含蓄”。正如说“郑和下西洋”，中国人称之为“交流”，而外国人则认为是“探险”。 （2）西方文化外向、开放，民居往往没有围墙，园林注重整齐划一、均衡对称。园林“道路”设计直率、明朗、和盘托出。反映了西方文化性格上的“外向”和表达方式上的“直白”。 3、从建筑风格看城市地域文化差异： （1）中国式宫殿建筑的红墙、黄瓦、斗拱、仙人走兽、飞檐、亭、台、楼、阁等，注重“神似”，反映了东方建筑艺术充满了想象力，也体现了东方文化中“以意传情”，对美的一种更高境界的理解。西方式宫殿建筑的喷泉、雕塑、修剪整齐的园林绿地，重视尺寸比例，务求逼真，注重“形似”，反映了西方文化务实的一面。东方古典建筑突出皇权的重要地位，西方的教堂表现宗教的崇高和庄重。 （2）中国民居讲究院落（如“四合院”）的一统和大家团圆；西方的花园洋房、绿篱、草地讲究户外休闲。伊斯兰国家的宗教建筑也别具一格。 4、从城市建筑变化还可以看出地域文化的变化：如银川西夏历史建筑先有中式风格，因为银川西夏历史时期正值唐宋中原文化的鼎盛时期，受中原外来文化的影响，建筑风格多表现为中式风格。后来受宗教传播的影响，又有伊斯兰风格，如“清真寺”，城市建筑布局也多围绕寺庙发展。现代银川又出现了许多高楼大厦，城市布局沿主要铁路、国道和城市交通干道布局，这反映了内陆城市发展与陆路交通的密切联系，说明了现代文明的影响。

2020版高考地理(中图版)学案：第2部分 第6章 第2讲 城市化、地域文化与城市发展

第2讲城市化、地域文化与城市发展

(对应学生用书第142页) 一、城市化的进程和特点 1．城市化的概念 (1)概念 农业人口转化为非农人口、农村地域转化为城市地域、农业活动转化为非农业活动的过程。 (2)表现

①人口的集中?????城市人口总量增加 城市人口占总人口比重 （城市化水平指标）上升城镇数量增加，密度加大城镇规模扩大 ②地域的转换???城市建设用地扩展 城市用地功能进一步分化土地景观发生较大变化 ③经济结构的变化：由第一产业向第二、三产业转变。 [特别提醒] (1)城市化进程加快。 (2)发达国家和发展中国家的城市化进程不同。 ①发达国家：城市化伴随工业化进行，城市人口比重高。 ②发展中国家：城市化先于工业化，城市人口急剧膨胀。 (3)特大城市迅速发展：在发展中国家体现得最明显。 (4)出现了巨大的城市带。 二、城市化对地理环境的影响 1．城市化对地理环境的影响 (1)城市化问题 ①城市环境问题：主要表现在大气污染、水污染、噪声污染、垃圾污染等。 ②城市交通问题：主要表现在交通阻塞、交通事故、停车问题等。 ③城市住 宅问题 ???发展中国家：多表现为住房紧张， 存在贫民窟和棚户区 发达国家：表现为市中心空房过多，形成贫 民窟，市中心区逐渐衰落 ④城市社会问题：主要表现为就业、贫困、种族歧视和社会争端等。 (2)解决措施：主要有控制城市规模、进行合理规划、加强城市管理等途径。

2．地域文化与城市发展 (1)地域文化：是人类在特定的地域范围内，在自然环境的基础上，在长期的生产生活中创造的，是人类活动的产物。 (2)对城市的影响。 表现：城市建筑、交通工具以及道路、饮食、服饰、居民心理、习俗等方面。 [知识拓展] 保护和改善城市环境的主要措施 一、综合思维——正误判断 1．城市化就是人口从农村向城市迁移的过程。(×) 2．目前，发展中国家的城市化速度已超越了发达国家。(√) 3．我国许多大城市已出现逆城市化现象。(×) 4．城市湿地公园的建设可以减轻城市热岛效应。(√) 二、地理实践力——读图填空 读下图，回答下列问题。

CIS视觉形象设计项目完整版

C I S视觉形象设计项目 完整版 Document number：BGCG-0857-BTDO-0089-2022

V I（C I S）视觉形象系统规划 产品名称：千色花安装易装饰板材 企业名称：广东江门千色花现代板材有限公司服务提纲 一、基础构成部分。 二、管理领域的VI应用规范。 三、生产领域的VI应用规范。 四、流通领域的VI应用规范。 五、推广领域的VI应用规范。 六、交货方式。 一、基础构成部分。 （一）企业标志规范： 1、□标志内涵及延伸意义； 2、□标志造型及制作标准； 3、□标志色彩运用规范； 4、□标志近、中、远距离比例变化规范。（二）企业中文名称规范：

1、□企业中文名称内涵及延伸意义； 2、□企业中文名称造型及制作标准； 3、□企业中文名称色彩运用规范； 4、□企业中文名称近、中、远距离比例变化规范。（三）企业英文名称规范： 1、□企业英文名称内涵及延伸意义； 2、□企业英文名称造型及制作标准； 3、□企业英文名称色彩运用规范； 4、□企业英文名称近、中、远距离比例变化规范。 （四）品牌名称规范： 1、□品牌名称内涵及延伸意义； 2、□品牌名称造型及制作标准； 3、□品牌名称色彩运用规范； 4、□品牌名称近、中、远距离比例变化规范。 （五）广告语规范： 1、□广告语内涵及延伸意义； 2、□广告语文字造型及制作标准； 3、□广告语色彩运用规范； 4、□广告语近、中、远距离比例变化规范。

（六）企业标志与中文名称组合规范： 1、□造型及制作标准； 2、□色彩运用规范； 3、□近、中、远距离比例变化规范。 （七）企业标志与英文名称组合规范： 1、□造型及制作标准； 2、□色彩运用规范； 3、□近、中、远距离比例变化规范。 （八）企业标志与中、英文名称组合规范： 1、□造型及制作标准； 2、□色彩运用规范； 3、□近、中、远距离比例变化规范。 （九）企业标志与品牌名称组合规范： 1、□造型及制作标准； 2、□色彩运用规范； 3、□近、中、远距离比例变化规范。 （十）企业标识（标志、名称）与品牌标识共存规范： 1、□共存时平面排列规范；

中国城市形象战略精编

中国城市形象战略精编 Document number：WTT-LKK-GBB-08921-EIGG-22986

中国城市形象战略 一、城市形象系统的内涵 所谓城市形象是指城市的整体形状和特征，是城市的内在素质和文化内涵在城市外部形态上的直观反映。它是从本城的各种要素中抽象出来的，外界可以识别并能留传下去的标识系统与标志景观，以及信息符号。城市精神是一种社会、历史、文化的积淀；而且从社会、历史、文化上升到了更高一个层次，是一种与城市同命运、与市民同呼吸的精神力量，是城市形象的“发动机”。城市形象是公众对一个城市的总体印象的感知与印象的综合评价。其内容包括硬件系统与软件系统。硬件系统包括城市建筑、城市交通道路、城市公共绿地、城市主题公园、城市广场等等。软件系统包括城市政府行为、市民行为、城市文明、城市理念等等。硬件系统和软件系统都是构成城市形象的重要组成部分，缺一不可。城市的形象是可以构建的，也是可以传播的，因此，城市形象是一个系统、有其科学内涵。 城市形象系统的范畴。城市建设是一个系统工程，只有在一个可持续发展的经济环境中，才有可能构建成一个完整的系统。城市形象建设是一个新、同，是因为城市形象本身就是由系统构成

的。正如企业形象系统一样，城市形象包括城市理念系统、城市行为系统、城市视觉系统。 城市理念系统。正如一个好的企业必然有其经营理念一样，好的城市也是这样。城市理念系统是城市想象系统的灵魂。是一个特定城市的精神支柱，也是其历史不断发展的信念所在。其内容可以是城市精神生活所提炼的理念信条，可以是城市发展哲学的高度概括，也可以是城市历史风云和发展传统所凝聚的民风和市民精神的写照。她如源泉，可以渗透到城市的各行各业；她是氛围，可以弥漫到城市的方方面面。比如，延安的“延安精神”、深圳的“时间就是金钱”、大连的“不求最大，但求最佳”，都可以看作是这类感受的典型。从总体上说，城市的理念成为城市整体存在的社会意义。古代城市是为统治者存在的，例如皇宫，他一直都是处于这个城市的中心位置。皇城居中本身就是一种理念。那么，现代城市存在的意义是什么呢是为了少数人而存在还是为整体居民而存在呢这些问题摆到了现代人的面前，特别是文化与经济发展为一体的趋势下，城市的理念显得越来越重要。城市理念是城市本身的价值观及城市居民的价值趋向。城市理念系统包括了城市存在与发展的价值意义，也包括了城市发展的最终定位，城市理念是城市在发展过程中不同阶段的价值观念与发展目标。

从城市意象看城市形象设计

从城市意象看城市形象设计 2009-11-16 10:34 1、城市形象设计的起源和发展 城市形象设计最早起源于远古城邦的识别，远古城邦名称的出现就是各城邦为了与周围城邦区别开来而进行的早期城市形象设计。但是，那个时期的城市形象设计还是一种无意识的、功能和目的单一的城市形象设计。现代城市形象设计的理性和自觉是工业革命的产物。 归纳起来，城市形象设计经历了两个大的发展阶段：以城市形体空间设计为核心的城市形象设计阶段（城市物质形象）和城市整体形象设计阶段（城市物质形象和文化形象）。每个阶段的城市形象设计都有其自身的时代特点，主要分为两个时代。 (1)、20世纪50年代以前，城市作为聚落空间，其形象设计基本上体现在对城市形体空间的研究和设计上，故这阶段可称为城市形体空间设计为核心的城市形象设计阶段。以霍华德的“田园城市”、西特的“视觉有序”、柯部布西埃的“现代城市”为代表，这一阶段的城市形象设计核心在于人造的形式方面，而不是抽象组织，设计者都注重物质形态，把城市本身看做设计的主体，而城市中的人的需求往往凭知觉想象。 （2）、20世纪50年代以后，随着城市的发展和西方社会逐步想信息化和休闲为特征的后现代社会，人对和平和人性的渴望，成为世界性的人心所向，而工业文明的以城市形体空间设计为核心的城市形象设计的弊端也已暴露无遗：工业文明时代强调单一主体性和普遍性，使得城市与城市之间的传统差别消失，到处都是灰色的水泥森林，城市之间的功能雷同，没有差别、特色与个性。这种城市形象设计显然已经不适应新的需要。虽然芒福德《城市文化》在1938年出版，已经提到城市新的形象设计概念，直到现代城市具备五十年代后才被人接受，标志着城市形象设计进入了第二阶段-城市整体形象设计阶段。这一阶段的设计历年不在是仅仅局限在对外在形象的设计上，更多的是注重人的心理、生理、行为规范方面的需求，追求舒适和有人情味的空间环境，更多关注生活其中的人，注意他的需要，挖掘城市的历史文化。实际上城市形象设计已经演化到城市物质环境和文化环境同时并进，创造美好形象的过程。 我国城市形象设计直到90年代才流行起来，由于研究起步较晚，对城市形象的内涵有不同的理解，就起主要研究内容看，城市形象设计的定义可以归纳为三类。第一类是城市设计师的定义，城市形象重要是通过物质的形式显现，因此城市形象设计就是城市环境设计，通过环境的设计来设计美好的城市形象。第二类是社会研究者的定义，他们认为，城市形象主要反映在它的历史和文化上，城市形象问题实际上是文化问题，城市他们认为城市形象主要通过挖掘城市历史和文化的内涵来赋予城市个性和特色。第三类是区域研究者的定义，他们认为城市形象设计既要涉及到物质环境有要涉及到城市文化和历史的挖掘，所以要在对城市环境改造的同时创造城市的特殊。我倾向于第三种定义。 2．城市形象设计的研究现状 城市形象设计的内容和观点很多，但是代表性的流派有三个：城市设计派、CI设计派和综合派。 2.1 城市设计派---城市设计派强调城市形象的视觉有序和美观，以可识别性作为城市形象的评价标准。他们认为城市形象的构成要达到视觉上的可见，就是必须表现为物质的形式，因此主要从城市物质形态的角度来进行设计，往往通过结构性的要素和标志性的要素来塑造城市的特色。这一学派主要以视觉和美学的角度来设计，但并不反对历史和文化对城市形象的

中国城市形象战略方案

中国城市形象战略 一、城市形象系统的内涵 所谓城市形象是指城市的整体形状和特征，是城市的内在素质和文化内涵在城市外部形态上的直观反 映。它是从本城的各种要素中抽象出来的，外界可以识别并能留传下去的标识系统与标志景观，以及信息符号。城市精神是一种社会、历史、文化的积淀；而且从社会、历史、文化上升到了更高一个层次，是一种与城市同命运、与市民同呼吸的精神力量，是城市形象的“发动机”。城市形象是公众对一个城市的总体印象的感知与印象的综合评价。其内容包括硬件系统与软件系统。硬件系统包括城市 建筑、城市交通道路、城市公共绿地、城市主题公园、城市广场等等。软件系统包括城市政府行为、市民行为、城市文明、城市理念等等。硬件系统和软件系统都是构成城市形象的重要组成部分，缺一不可。城市的形象是可以构建的，也是可以传播的，因此，城市形象是一个系统、有其科学内涵。 城市形象系统的范畴。城市建设是一个系统工程，只有在一个可持续发展的经济环境中，才有可能构建成一个完整的系统。城市形象建设是一个新、同，是因为城市形象本身就是由系统构成的。正如企业形象系统一样，城市形象包括城市理念系统、城市行为系统、城市视觉系统。 城市理念系统。正如一个好的企业必然有其经营理念一样，好的城市也是这样。城市理念系统是城市想象系统的灵魂。是一个特定城市的精神支柱，也是其历史不断发展的信念所在。其内容可以是城市精神生活所提炼的理念信条，可以是城市发展哲学的高度概括，也可以是城市历史风云和发展传统所 凝聚的民风和市民精神的写照。她如源泉，可以渗透到城市的各行各业；她是氛围，可以弥漫到城市的方方面面。比如，延安的“延安精神”、深圳的“时间就是金钱”、大连的“不求最大，但求最佳” 都可以看作是这类感受的典型。从总体上说，城市的理念成为城市整体存在的社会意义。古代城市是为统治者存在的，例如皇宫，他一直都是处于这个城市的中心位置。皇城居中本身就是一种理念。那么，现代城市存在的意义是什么呢？是为了少数人而存在还是为整体居民而存在呢？这些问题摆到了现代人的面前，特别是文化与经济发展为一体的趋势下，城市的理念显得越来越重要。城市理念是城市本身的价值观及城市居民的价值趋向。城市理念系统包括了城市存在与发展的价值意义，也包括了城市发展的最终定位，城市理念是城市在发展过程中不同阶段的价值观念与发展目标。

成都地域文化特色

前言 “我们生存的城市环境，不是越来越有差异，而是越来越雷同。……不仅如此，这种情况还愈演愈烈，一个城市在拷贝着另一个城市，而正在城市化的乡镇却拷贝着更加恶俗的城市。……那时，你见不到相同的面貌，你每到一地，都会感受到独特的地域文化的关于独特空间的构成。”对于马钦忠在《公共艺术基本理论》一书中所提到的城市问题，吴良镛在《广义建筑学》一书中也同样指出：“现在全世界城市正面临所谓‘特色危机’。几十年来我们一度对巨大的建设量颇为自豪。曾几何时，在全国围的大兴土木之后，惊然发现，‘南方北方一个样’、‘城市城外一个样’，对清一色的单调的建筑样式，人们越来越不满，并提出了批评。”随着人们对生活品质要求的提高，我们对公共艺术的需求不是仅限于形式上的基础层面，而应该越来越注重在的精神。 在城市化快速发展的今天，城市设计者们也似乎体会到了大众的精神诉求，开始放慢脚步，回望曾经的城市痕迹，地域文化的传承与延续在此时开始反复被大众所提及，一方水土孕一方文化，一方文化孕一座城市，这样的联系也使得快速发展下的公共空间除了其本身的作用外，更肩负起了传承和发扬地域文化精髓、推动城市发展、塑造城市形象的使命。作为城市人流量相对密集的公共场所，公共艺术是传达城市名片，传承地域文化特色的重要公共空间，为此，把地域文化元素融入城市公共艺术的设计当中，从而提升城市整体品味，满足市民精神诉求，促进城市建设发展。由于当代艺术的多样性，公共艺术的形式和载体更加丰富多元，当代公共艺术更加重视文化属性，艺术如何发展、怎样发展重新摆在了我们面前，因此城市公共艺术应以地域文化为导向来督促其自身的发展和创新，也成为本课题研究的重要原因。

视觉形象设计说明书样本

四川工商学院电子工程学院视觉形象设计说明书 1.CI设计概述 1.1.CI的定义 CI, 也称CIS, 是英文Corporate Identity System的缩写, 当前一般译为"企业视觉形象识别系统"、”企业形象战略”、”企业形象设计”等。CI设计, 即有关企业形象识别的设计, 包括企业名称、标志、标准字体、色彩、象征图案、标语、吉祥物等方面的设计。 将企业经营理念与精神文化, 运用整体传达系统(特别是视觉传达系统), 使其有一个统一的标准传达给企业内部与大众, 并使其对企业生产一致的认同感或价值观, 从而达到形成良好的企业形象和促销产品的设计系统, 并发挥促进消费的作用。 从某种意义上说C I活动就是创造、生产和推销企业形象的过程。 1.2.CI的意义 CI的意义包含三大渗透: 视觉渗透、意识渗透、战略渗透。

视觉渗透包括企业标准色、标志及标准字, 从而让大众在大脑中形成意识渗透, 进而在实践中产生战略渗透, 最终达到促进消费的作用。 1.3.CI的三大构成要素 企业识别系统主要由企业理念识别( MI) 、企业行为识别(BI )、企业视觉识别(VI)三个部分构成。这些要素相互联系, 相互作用, 有机配合。而VI是企业视觉识别系统, 它是CI工程中形象性最鲜明的一部分, 以致于很多人会错误地把VI当作CI的主体。 2.视觉识别设计之基础要素 2.1.标志的设计与开发 相关知识的介绍 标志( logo, 又写作标识) , 是表明事物特征的记号。它以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言, 除表示什么、代替什么之外, 还具有表示意义、情感和指令行动等作用。 标志是将企业抽象的理念, 以具体的造型图形形式表示出来的

城市文化定位和塑造城市形象的思考

城市文化定位和塑造城市形象的思考 2010年01月14日来源：沈阳农业大学学报(社会科学版) 21世纪，城市以文化论输赢。文化是城市的魂，形象是城市的品味。独具特色的城市文化可以塑造独特的城市风格。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”。每一座城市都有着它自身悠久的历史和浓厚的文化底蕴。准确的城市文化定位可以鲜活城市形象，可以扩大城市的无形资产，可以提升城市的内涵和品味，可以彰显城市的个性和魅力。从城市文化定位中去思考和塑造城市形象，有利于提升城市软实力，有利于增强城市竞争力，有利于扩大城市影响力，有利于形成城市凝聚力。 一、城市文化定位的内涵 城市文化是一个城市的历史底蕴、审美情趣、道德价值以及体现于城市内涵外质中的人文精神，它积淀着这个城市最深层的精神追求和行为准则。不同城市之间，城市文化存在着明显的个性差异。随着人们对社会全面发展的关注，文化的地位和作用日益显现。准确定位城市文化对于塑造美好的城市形象意义深远。研究城市文化定位，就是对城市多年来城市文化的发展情况进行反思和考证，确定城市文化的个性，寻找这个城市与其他城市的差异，以及具有本地民众基础且具有自身发展特色的文化个性。研究城市文化定位有助于清晰一个城市的发展脉络，指导城市建设的走向，提升城市生活的文化品位，进而塑造完美的城市形象。 城市文化定位包括物质文化定位、行为文化定位和精神文化定位三个方面。物质文化定位体现在城市的经济发展、人口构成和地域面貌等方面，是城市的皮肤，是塑造城市形象的基础。行为文化定位体现在城市的社会秩序、管理模式和文化活动等方面，是城市的肌肉，是塑造城市形象的中坚。精神文化定位体现在城市的城市精神、历史积淀和文化发展战略等方面，是城市的血液，是塑造城市形象的灵魂。 城市文化定位必须体现科学发展观，有利于城市形象的整体优化和提升，有利于经济社会健康发展，有利于城市品牌的培植，有利于优化城市投资环境，有利于城市可持续发展，有利于城市文化资源的整合，有利于市民文化素质的提高，有利于城市文化特质的昭彰，有利于人文精神的提升，有利于增强城市文化凝聚力。 二、城市文化定位的依据 （一）、物质文化定位依据 1、经济发展城市经济是城市发展和进步的基本动力，对城市文化起着决定性或制约性的作用。经济增长是城市发展的原动力。经济发展水平越高，城市发展的步伐越快，城市的景观格局、文化内涵、基础设施等发生变化越明显，文化建设的保障也就越高。因此，城市文化定位应以城市经济发展为依据，体现城市经济优势，提升城市经济价值品位，扩大城市经济辐射力，拉动城市经济全面发展。 2、人口构成人是城市中最活跃、最具主观能动性的因素，是城市形成的关键，是城市财富的创造者。人对城市的贡献最大，破坏也最大，因此人是创造城市文化的决定性因素。城市文化是人的主客观意志的集中体现和人的智慧结晶。同时，人在城市文化建设中起着生

地域文化对城市的影响

一、地域文化影响城市的形成与发展 1、自然因素影响城市的形成与发展。 济南的泉文化。——文化是建立在自然基础上的。 2、人文要素影响城市的形成与发展。 （1）曲阜的三孔文化。整个孔庙建筑布局严整，气势宏大，具有平稳、对称、方正、敦厚的艺术风格，标志着中国古代对孔儒思想的尊崇，是儒学文化在建筑中的体现。 （2）世界文化遗产丽江古城坐落于玉龙雪山下。山川流水环抱中的丽江大研古城已有近千年历史，是国家级历史文化名城和我国首批进入世界文化遗产名录的古城。它是以充分体现人与自然和谐统一，多元融合的文化为特点，被称为“中国古典音乐活化石”纳西古乐，世界上唯一“活着的”东巴象形文字（古乐又称“三古”，即古老乐曲、古老乐器和古稀老人），仍具有母系氏族特征的摩梭人，玉龙雪山，虎跳峡……使丽江成为中国乃至世界的旅游热点。1997年12月4日，丽江被联合国教科文组织批准列为“世界文化遗产”城市。 我国古代在“天人合一”哲学思想影响下形成一种将城市有组织地融入自然环境 之中的山水城市——杭州 二、地域文化对城市影响的广泛性 缅甸万象的城市景观，地域文化（佛教）影响到其城市建筑、居民心理、交通工具、饮食等各个方面。 三、地域文化对城市建筑的影响 1、建筑布局： 形成原因： 美：移民国家，历史短，建立在市中心高档次的工商业活动——中心商务区欧：受历史的影响，城市中心是广场或教堂，外围是工业区、住宅区，城市具典型的老城区与新城区之分。 2、建筑结构： 北京的故宫于巴黎的凡尔赛宫虽然都曾经是皇宫，但却有东西方不同的气派和历史文化内涵。 中国的建筑中，围墙的地位重要。西方的建筑中，无围墙，或篱笆墙 园林： 中国：隔景、障景、框景，曲径通幽。西方：喷泉、雕塑、花园、绿林、草地，无藏无遮。 反映了中西地域文化的差异： 中：内向性与封闭性；西：外向、开放。所以郑和下西洋是去交流，而西方探险史却是一部殖民史。 3、建筑风格： 民居： 中国的四合院，美国的别墅（建筑物居中，四周为绿地）反映了中西地域文化的差异： 中：内向性与封闭性，西：外向、开放。 宫殿： 北京：皇宫的位置是处于城市的中心，其它重要建筑物则以此为轴线的排列。反映出封建王朝皇帝主宰天下的意志和我国封建时代的文化传统。

洛阳城市视觉形象设计探讨(1)

现代设计 与制造技术 城市视觉形象即在自然条件的基础上，人类经过长期物化劳动所形成的城市物质环境。通常我们所说的城市形象，包括城市理念形象、城市行为形象、城市视觉形象，其中城市具象的视觉形象占重要地位。这种视觉上的识别，是以建筑物、构筑物为主体的人工环境（含各类装饰、文字、图形、广告等）和自然风光（含地形、地貌），虽然是一种物象特征，但反映了城市决策者、建设者和城市居民对城市的理解和追求，反映了一定时期内城市艺术和技术所达到的水平，是城市文明程度的重要标志。 1 洛阳市视觉形象的现状 司马光有诗云：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。洛阳的城市性质是颇为“特殊”的，它是华夏文明的重要发祥地之一，是国务院首批公布的历史文化名城和中国六大古都之一，又是新中国重要工业城市，它兼有工业城市、历史文化名城、风景旅游城市三者的特点。但是目前洛阳在全国城市中地位不高，行政地位定位于地级城市；高等教育不发达，与洛阳的文化地位不匹配；文物资源保护与文物价值发掘宣传不够；第三产业落后，无法满足众多游客需求等等。我们急需建立有特色的洛阳城市视觉形象，希望通过优美宜人、舒适典雅的城市环境，提高市民的生活质量，增强市民的自豪感和凝聚力。下面以城市建筑、卫生、美化等大方面为基础，分析洛阳视觉景观现状。 1.1 城市现代标志建筑 标志建筑不是每个城市都有，没有的可以修建和确定。比较为我们熟悉的有北京天安门，上海东方明珠，广州中信广场等，洛阳城市标志公认为是龙门石窟，其实把龙门石窟看作是艺术品比看作建筑物更合适，而且，她的年代久远，只能说明洛阳的历史，近代至现代还没有形成一个洛阳市民与国内外游客普遍都认可的城市现代标志建筑物。 1.2 城市空间形象 边缘空间要体现一个城市的性质，如北京机场收费站，就体现了首都和皇城的特点。城市要有一个中心广场，体现城市性质；也要有一个城市雕塑，具有丰富的文化内涵，反映市民文化素质。洛阳的城市广场不多，面积上不算小，但因为建造时间长、主题不突出等原因，距离城市空间布局中的“闪光点”距离还很大。 1.3 城市公益配置 它包括城市的地图系统、道路标识系统、照明系统等。如北京站一出来就有一个大幅北京市图设计，道路标识清晰使人一看就知这条路上有哪些单位。照明系统要讲究灯具颜色，城市与城市之间有区别，街道与街道也要有区别，但这些颜色还要有一个共同点，就是要体现城市的精神和性质。这些内容反映在洛阳就是道路的识别性不强、街景混乱，配套设施跟不上城市发展步伐。 2 结合洛阳视觉形象元素现状提出合理建议 2.1 城市标志物 城市标志物设计最终目的是对现代城市视觉形象的表达与提升，使现代城市形象更加个性、鲜明。近几年，洛阳也有几座大型建筑竣工：矗立在洛浦公园的电视塔，成为市府西迁后洛阳市的中心坐标；西工区钢架玻璃外框结构的公安局大楼，现代又不失威严；洛阳新区壮观的音乐喷泉、威严宏大的市政府大楼等。 但是这些新区老城里的后起之秀并没有成为人们心目中洛阳的标志物。一方面，是这些大型建筑并没能和周边环境良好结合，没有在整体上形成连续的城市街道景观，没有与其相协调的街道标志物和绿化带；另一方面，缺乏体现洛阳本土文化的引导性设计和洛阳现代化发展特色的体现，龙门石窟、国花牡丹、天子驾六等老祖先留下的文化瑰宝，应该不仅仅是在建筑形式上复古，而应该多挖掘中原洛阳文化中的精华，尝试多种视觉艺术形式，如城市雕塑、特色道路指示牌等，创建视觉上和谐的洛阳，展现洛阳文明。 在建设新区城市公共设施时，建议应设计具有洛阳本土文化特色的标志性建筑，使其能与现有城市建筑结合，更好的加强现有城市建筑的地域标志性。 2.2 道路桥梁与交通 城市的道路桥梁是城市的“骨架”，是一座城市形象的重要标志。作为城市景观分类中的人文景观，它们应呈现具有社会习俗、历史传统、聚居方式、地方情感等特征的文化形态。 桥梁最具有景观影响的组成是桥型与路道的线形，以往桥的造型侧重于结构、经济与交通功能方面的优化分析，而现代越来越多的有识之士将桥梁的环境景观提高到新的认识高度，如桥梁选址与环境景观尺度的和谐；各种结构部件的比例调整；桥梁及引道的软、硬质景观设计；桥梁整体色彩设计；桥梁夜景观设计及观景的流线等。 洛阳桥作为洛阳最年长的桥梁，连接洛龙路与定鼎路，是从世界文化遗产—龙门石窟通向洛阳市区的最近通道，洛河两岸有国花园，洛龙路两旁有古色古香的建筑群，是体现洛阳古文化、牡丹文化的窗口。而道北高架桥，褒贬各有说词，客观归纳起来最重要的是在桥两侧的引道及桥头绿地的景观生态与现代跨铁路大桥不相适应。 正在筹划中的瀛洲大桥的规划设计，将连接高新开发区 洛阳城市视觉形象设计探讨 □文杰 （武汉理工大学艺术与设计学院湖北·武汉 430070； 洛阳理工学院机械系河南·洛阳 471023 ） 摘要：城市视觉形象即在自然条件的基础上，人类经过长期物化劳动所形成的城市物质环境，反映了城市决策者和城市居民对城市的理解和追求，是城市文明程度的重要标志。文章通过对洛阳城市视觉形象现状的分析提出了合理建议，有助于形成一个和谐优美新洛阳。 关键词：城市视觉形象建筑空间交通 中图分类号：J05 文献标识码：A 文章编号：1007-3973（2009）03-155-02

浅谈当今视觉形象设计所存在的问题与对策

浅谈当今视觉形象设计所存在的问题与对策 ——以厦门旅游纪念品品牌为例 ［摘要］运用企业形象识别系统和视觉形象识别理论，从视觉形象设计的视角，在实证调研的基础上分析厦门旅游纪念品品牌视觉形象设计存在的问题及对策。发现厦门旅游纪念品牌视觉形象存在视觉识别不够明确、缺乏本土特色、系统性不足等问题;指出应以明确的视觉识别系统，丰富的传统图形和色彩元素，利用民间美术创作手法，采用独特的审美视角和系列化现代设计理念等为出发点和创新点，大力提升厦门旅游纪念品品牌的视觉形象和品牌知名度。 ［关键词］厦门；旅游纪念品；品牌；视觉形象设计；VI 旅游纪念品牌的视觉形象直接影响着游客对一个地区旅游产品的印象，甚至影响该地区旅游整体形象。如何充分利用厦门的地域和文化优势，进一步合理地开发利用厦门旅游资源，打造厦门特色旅游纪念品牌视觉形象，是厦门市发展进程中需面对的重要问题。本文运用企业形象识别系统和视觉形象识别理论，对厦门旅游纪念品牌视觉形象现状进行调研，分析其问题，并给出解决对策，以利于厦门旅游产业的升级和创新创意文化产业的发展。 一、企业形象识别系统和视觉形象识别理论 1、企业形象识别系统 品牌经营是现代企业经营的一种战略思想和经营方式，品牌形象体现企业形象，企业形象也包括品牌形象。企业形象识别系统企业形象识别系统 CIS(Corporate Identity System)，CI是英文Corporate Identity的缩写，有些文献中也称CIS，是英文Corporate Identity System的缩写，直译为企业形象识别系统，意译为企业形象设计。CI是指企业有意识，有计划地将自己企业的各种特征向社会公众主动地展示与传播，使公众在市场环境中对某一个特定的企业有一个标准化、差别化的印象和认识，以便更好地识别并留下良好的印象。运用视觉手段，通过标志的造型和特定的色彩等表现手法，使企业的经营理念、行为观念、管理特色、产品包装风格、营销准则与策略形成一种整体形象。同时将企业名称、企业标志经过标准字体、标准色等统一规范之后，

视觉形象设计服务合同书---空白

1 项目视觉形象设计服务合同书 甲方： 地址： 乙方： 地址： 开户银行： 银行帐号： 本着友好合作的原则，经甲乙双方协商，达成如下协议： 一、甲方委托乙方完成的项目 组建项目设计小组。 项目营销推广所需的各类广告、形象、平面视觉类的创意、平面广告文案和整合设计，具体项目内容如下： A、周边地区卖场包装设计 1·施工现场大型条幅 2·周边地区户外看板 3·周边地区灯杆、灯箱 4·周边地区刀旗 B、售楼处相关包装设计 1·工地围档 2·工地现场大型看板 3·售楼处外檐灯箱（或看板或霓虹灯） 4·POP造型（一般用于售楼处门前） 5·售楼处内部吊旗、形象挂幅 6·售楼处内部看板（用于房型图、项目介绍、购房指南等） 2 7·易拉宝、拉网展架等 8·售楼处导示牌、区位标志牌 9·售楼处形象设计 10·售楼处（营销中心）外包装设计 11·样板间功能牌、导视牌（在示范单位开放前完成） 12·示范单位户型平面图、牌（在示范单位开放前完成）

13·看楼通道指示牌（在示范单位开放前完成） 14·车流指示牌 15·公共信息指示牌 16·背板壁画设计 17·看楼专车 C、相关印刷品设计 1·楼书 2·DM 3·房型单页 4·提袋 5·招贴 D、户外媒体设计 1·户外大型看板 2·公交车体 3·候车亭灯箱 E、新闻媒体广告设计 1、各类报纸广告平面设计 2、相关各类杂志平面广告设计 F、办公用品系统设计 1·名片使用规范 3 2·办公用纸的使用规范 3·信封使用规范 4·工作证、工作牌 5·票据类使用规范 6·办公文具用品 7·纸杯 8·合同书使用规范 9·内部认购卡（入筹卡、会员卡） 10·购房协议书封套 11·置业计划封套 G、导视系统 1、售楼处（会所）周边区域及各层办公区域导视（指示） 2、小区内各类路牌指示，警示牌，栋号牌，单元牌，房号牌及景观指示 3、小区内地面及地下停车系统导视牌、警示牌 H、其他有关项目推广的设计工作 1·配合专业网站制作公司完成网站平面排版设计

高中地理第二章城市的空间结构与城市化第三节地域文化与城市发展检测题中图版必修

第三节地域文化与城市发展 一、教材第41页探索 (1)奥地利城市的古典建筑：欧洲城市多建造于中世纪，发展历史悠久，城市格局与主体建筑风格已经形成，市中心区一般很少建现代化高楼大厦，这里有市民集会的广场以及大教堂等建筑。教堂占据着城市的中心位置，反映出中世纪欧洲的精神主宰是宗教。 (2)美国现代化城市：美国由于发展历史比较短，其城市的地域结构主要由资本和市场来决定。城市的经济活动导致了城市地域结构的分化，在城市中心多分布着中心商务区，多是高层的摩天大厦。外围建筑物高度迅速下降，市内交通道路纵横交错、立体化发展，是典型的现代化城市的建筑风格和道路格局。 (3)阿拉伯国家城市：在阿拉伯城市中，由于人们大多信仰伊斯兰教，因此城镇中分布着许多大大小小的清真寺。阿拉伯城市的市中心是典型的伊斯兰教风格的建筑——清真寺，这体现了阿拉伯国家和地区城市的宗教文化特点。 (4)中国丽江古城：丽江古城是农业社会的产物，其建筑布局是依山就水，不求方正，不拘一格地随地势、水渠建房布街，既有山城风貌又有水乡意味，处处显示出人与自然的和谐统一。纳西民居独具民族特色的土木或砖木结构瓦房建筑，则是纳西族与其他民族文化频繁交流的见证。 二、教材第44～45页思考 第(1)问，首先要弄清自己所在的文化地区，然后结合当地实际回答自己所在地区地域文化的特点。 第(2)问，答案可以参考后面的“复习题1”。 三、教材第45页复习题 1．文化是人类活动的产物，形成于一定的地域中，地理环境是文化形成的物质基础。地域的地理条件在一定程度上影响着该区域文化的形成。地域是文化形成的地理背景。地域

文化是人类在特定的地域范围内，在自然环境的基础上，在长期的生产生活中创造的，是人类活动的产物。地域文化体现了人类对自然的利用和改造状况，是多种自然因素和人文因素综合作用的结果。 2．地域文化对城市的影响是多方面的，其中最能够体现地域文化特征的是城市中的建筑，地域文化对城市建筑的空间布局、建筑结构、建筑风格等方面都有影响。例如，在建筑风格方面，中国宫殿式建筑的红墙、黄瓦、飞檐、斗拱，宫廷中的楼、台、亭、阁与西方宫廷中的喷泉、雕塑等明显不同；中国民居四合院与西方的花园、洋房、绿篱、草地也明显不同；东方古代建筑突出皇权的重要地位，西方国家城市建筑表现出教堂占优势地位。 3．以我国南方私家园林和北方皇家园林为例，来说明这一问题。 中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术，具有深远的历史，特别是受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范，中国园林在其发展过程中形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。由于政治、经济、文化地位和自然地理条件的差异，两者在规模、布局、风格、色彩等方面有明显的差别。皇家园林以宏大、严整、堂皇著称，而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一，因而发展到晚期的皇家园林，在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上，也大量地汲取了私家园林的“写意”手法。 北方皇家园林规模大，面积广阔，气势恢宏、金碧辉煌，尽显帝王气派；建筑风格多姿多彩；功能齐全。 南方私家园林小巧玲珑、清平淡雅、曲折幽深，多文人情趣、书卷气息。主建筑大都是临水或迎面开敞的厅堂，以供宴饮，以便观赏。通过空廊、洞门、落窗、屏风等方法，使园内景色既分隔，又互相借景，融为一体。 [课堂小结]