浅析《肖申克的救赎》对当代大学生的启示
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作
1 《紫色》中西丽的妇女主义研究
2 An Appeal for Oedipus Rex
3 从《女勇士》中的女性形象看文化差异
4 英语中法语外来词对英国文化的影响
5 英语广告中双关语的运用及翻译研究
6 生态翻译观下的电影片名翻译
7 英汉委婉语对比研究
8 出人意料的结局和夸张－基于欧亨利的短篇小说《忙碌经纪人的罗曼史》
9 中英动物习语的文化内涵及其差异
10 从文化的角度理解《喜福会》中的母女关系
11 《野性的呼唤》中的自然主义
12 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 805 990 74 9
13 《红楼梦》汉译英对话翻译过程中人物个性的保留
14 目的论与对外传播翻译
15 A Contrastive Study on the Religious Constituents of Chinese and Western Christians
16 从电影《饮食男女》看中西方饮食文化差异(开题报告+论文+文献综述)
17 从历史剧中的君王形象看莎士比亚的君王观
18 女性主义视角下《傲慢与偏见》的情态意义解读
19 思维对汉英句子结构的影响－－-以《飞蛾之死》及其译文为例
20 从《阿Q正传》译本看民族文化的可译性
21 加拿大女性主义翻译理论
22 浅析《看不见的人》中看得见的种族歧视
23 中西方文学中镜子意象的对比研究
24 欧·亨利作品中人生的真正意义
25 (英语系经贸英语)国外对华“双反”的现状、原因及对策研究
26 《了不起的盖茨比》中女性人物性格分析
27 礼貌策略在商务信函中的应用
28 论《傲慢与偏见》中简奥斯丁的女性意识
29 英语中的女性歧视
30 库柏《最后的莫西干人》中的麦格瓦分析
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32 英语X-ful词的形态与认知构建
33 英文电影片名翻译策略研究
34 礼貌原则视角下奥巴马演讲技巧的分析
35 浅析英语电影中的字幕翻译
36 从谷歌和百度两大企业的管理方式看中美企业文化的差异
37 《老人与海》的悲剧色彩:对完美主义的质疑
38 美国个人主义与中国集体主义的比较
39 一个为追求自我挣扎的灵魂——看凯特?肖邦的《觉醒》
40 克莱夫?斯坦普斯?路易斯对《圣经》寓言的应用及意义研究——以《纳尼亚传奇》为例
41 The Application of TBLT to Reading-teaching in Junior Middle School
42 浅谈经济全球化背景下的商务英语
43 从《马拉喀什》和《射象》看乔治?奥威尔散文的艺术风格
44 《小妇人》与《傲慢与偏见》中女性爱情观对比研究
45 解析《宠儿》的象征意义
46 大学英语与高中英语教学的过渡与衔接
47 目的论下进口汽车说明书的翻译研究
48 从功能翻译理论分析化妆品商标翻译
49 如何激发初中生学习英语的兴趣
50 浅析《了不起的盖茨比》中的消费文化
51 从语用模糊理论看国际商务合同的模糊用语的功能
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53 浅析《最蓝的眼睛》中的创伤和治愈
54 凯瑟琳?曼斯菲尔德短篇小说中的意识流技巧研究
55 英雄精神的回归—浅析《雨王汉德森》的主题
56 A Comparison of the English Color Terms
57 从小说《麦田里的守望者》的主人公看当代大学毕业生的迷惘
58 《石头天使》中哈格形象的女性主义解读
59 英语中常用修辞格
60 论《献给爱米丽的玫瑰》中冲突和不确定性的体现
61 对《名利场》中女主人公的性格特征分析
62 试论《简爱》的叙事策略
63 《海的女儿》中安徒生的悲剧情结分析
64 《论自然》—浅析爱默生的超验主义自然观
65 现代信息技术与英语学科教学的有效整合
66 如何提高初中生的英语听力能力
67 论英语习语的文化内涵及其翻译策略
68 A Research of Translation of English Songs into Chinese by Poetic Norms
69 “冰山理论”在海明威小说创作中的运用研究
70 浅谈汉英时间隐喻的文化异同
71 伍尔夫的《到灯塔去》中的女性主义
72 A Comparison of the English Color Terms
73 从《红字》看霍桑的道德思想观
74 从家庭伦理关系视角解读《儿子与情人》的女性主义
75 A Brief Analysis of Female Consciousness in Cat in the Rain
76 从语用等效角度透析旅游景点名称英译
77 论谭恩美《喜福会》中文化身份迷失与探寻
78 对罗伯特?弗罗斯特自然诗的尝试性研究
79 《老人与海》中的象征主义
80 《大衣》中定语从句的翻译策略
81 从动物习语分析、比较中美文化
82 论性别歧视
83 Black Women's Searching for Identity in Toni Morrison's Sula
84 Consistence and Differences between Gone with the Wind and Its Sequel Scarlett：A Study of the Protagonist Scarlett
85 透过电影《假结婚》看中美传统婚姻习俗差异
86 论英语广告中隐喻的翻译
87 中西饮食文化中的差异
88 莎士比亚《威尼斯商人》中的女性主义
89 Positive Transfer of Chinese Reading Strategies in English Reading Comprehension
90 文化意识与语言教学
91 初中英语写作课堂中的教师书面反馈：教师自我评估与学生感知
92 Psychological Analyses of Sethe in Beloved
93 从功能对等理论看政治文献中中国特色词汇翻译
94 On Wordsworth’s and Emerson’s Conceptions of Nature
95 从象征主义视角看《阿拉比》和《一个干净明亮的地方》
96 塞林格《麦田里的守望者》的逃离与守望
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98 “美国梦”的再探讨—以《推销员之死》为例
99 中国后与美国迷惘一代文化认同感的比较
100 叶芝诗歌中的象征主义手法
101 论《紫色》中的性别暴力
102 海明威心中的完美女性――论《永别了，武器》中的凯瑟琳形象
103 国内旅游景点介绍英译的策略与技巧
104 学习动机对大学生英语学习的影响
105 功能文体学视角下的商务合同文体分析及翻译
106 浅析女主人公性格对其婚恋的影响—在《傲慢与偏见》和《红楼梦》中婚恋比较107 商业意识对美国电影片名翻译的影响
108 A Comparison of the English Color Terms
109 浅谈体态语及其在跨文化交际中的作用
110 The Temptation and Disillusionment of Gatsby’s Pursuit of Dream
111 《阿甘正传》承载的美国青年价值观
112 从追求走向幻灭与死亡——谈马丁伊登的美国梦
113 从生态批评视域解读《热爱生命》
114 从成长小说角度解读《马丁?伊登》
115 从《人性的枷锁》看毛姆的人生观
116 东西方文化中团队意识的差别
117 从日常交际礼貌用语失误看中西方文化差异
118 希腊神话对西方个人主义的影响
119 Different Cultural Connotations of Animal glossaries in Chinese and English
120 基于学习共同体的自主学习模式研究
121 商务谈判中的模糊语的使用
122 《苍蝇》的叙事艺术及悲剧主题探究
123 论艾米莉?狄金森诗歌中的死亡观
124 语言艺术与目的性操纵的杂合——英文电影片名的翻译
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126 中西酒店文化比较及探讨
127 唯美主义与奥斯卡?王尔德的《道林?格雷的画像》
128 Study of the Translation of Flower Image in Chinese Classical Poetry
129 对《傲慢与偏见》中的婚姻观重新解读
130 通过小说《紫色》分析沃克的妇女主义思想
131 “哈利波特”系列与儿童心理学
132 浅析英语委婉语
133 从《绝望主妇》析字幕翻译的目的和归化策略
134 English V ocabulary Teaching in Junior Middle School
135 金融英语的规范性及翻译策略研究
136 文化语境维度下中餐菜名的英译研究
137 从句法模式论英语公益广告语气系统的人际意义
138 Jude the Obscure and Hardy’s World View
139 英汉社交称谓语的对比研究
140 从关联翻译理论看《圣经》汉译过程中的关联缺失
141 从《喜福会》中透视文化的冲突与融合
142 电影《功夫熊猫》中美文化融合现象分析
143 英文商务索赔信的人际意义功能分析
144 跨文化交际中的禁忌习俗
145 我国高中生英语学习动机研究
146 “It be adj for sb to do sth”中形容词制约研究
147 哈姆雷特的悲剧性格分析
148 比较“迷惘一代”与“垮掉一代”
149 从广交会现场洽谈角度论英语委婉语在国际商务谈判中的功能与应用150 交际法在初中英语教学中的运用
151 浅析合作原则和礼貌原则在商务信函中的运用
152 语用移情及其在英语学习中的运用
153 从目的论角度研究法国香水网络广告语的汉译本的语言特征
154 爱伦坡短篇小说中死亡主题解析
155 商务英语的语用特点及翻译
156 论《呼啸山庄》中两代人之间不同的爱情观
157 中外大学校训对比研究
158 On Alice Walker’s Womanism in The Color Purple
159 中美拒绝策略研究
160 A Study of Cohesion in English Trade Correspondences
161 会话原则在国际商务谈判中的运用
162 The Westernization of Chinese Wedding
163 论英语奢侈品牌的文化及其翻译
164 广告英语中委婉语的语言特征研究
165 从《彼得潘》看儿童世界
166 商务会谈礼仪在跨文化交际中的应用
167 论广告翻译中的跨文化因素
168 论《夜色温柔》中的感伤主义
169 A Comparison of the English Color Terms
170 欧亨利《最后一片叶子》解读
171 商务英语翻译中的隐喻研究
172 简析美国文学中的美国梦
173 英汉鸟类词汇文化内涵比较
174 浅谈英语“根据”表达法
175 从《蝴蝶夫人》到《蝴蝶君》的蜕变
176 反译法在英译汉中的应用
177 A Cross-Cultural Study on Linguistic Taboo
178 中式英语形成的原因以及在英语学习中克服中式英语的对策
179 《人人都爱雷蒙德》中幽默对话所反映的人物性格特征和人物关系的研究
180 论中美文化差异对其商务谈判的影响及策略
181 西方电影片名翻译的功能目的论分析
182 论归化和异化在电影字幕翻译中的运用
183 《乱世佳人》女主人公斯嘉丽的性格分析
184 汉语对英语语法学习的负迁移
185 浅析非言语交际在小学英语教学中的运用
186 解析《红字》中的红与黑
187 小说《鲁滨逊漂流记》中的精神力量分析
188 论英语新闻标题中修辞的汉译
189 从关联理论角度分析《绝望主妇》中话语标记语I mean
190 “小红帽”符号的跨文化解读—《小红帽》的文本旅行与接收
191 A Comparative Study of Western Knight and Chinese Knight in Idylls of the King and Eight Heavenly Deities
192 论环境和社会制度对人的行为和品格的影响——以《雾都孤儿》中南希的形象分析为例193 从功能对等理论谈中国小吃名英译
194 比较《基督山伯爵》和《连城诀》复仇的异同
195 游戏在小学低年级英语教学中的应用
196 电影《超人：钢铁之躯》中的西方个人英雄主义体现
197 分析《红字》中的孤独感
198 神经漫游者中的两个世界
199 从《道连?格雷的画像》谈唯美主义艺术观
200 从后殖民女性主义角度分析谭恩美《接骨师之女》中的女性沉默
电影《肖申克的救赎》的多重主题
电影《肖申克的救赎》的多重主题 [摘要]《肖申克的救赎》是好莱坞越狱题材的经典影片。它的成功不仅得益于其迎合了普通大众的审美需求，更源于其在主题阐述、情节推进、人物性格塑造等方面表达了关于救赎、体制化、希望和自由的深刻主题，触及了人类灵魂的最深处。从这个角度欣赏本片有助于拓展电影赏析的深度，帮助我们更好地理解好莱坞电影对当代美国社会的深远影响。 [ 关键词] 《肖申克的救赎》；救赎；体制化；希望；自由 改编自斯蒂芬?金的《不同的季节》，由弗兰克?达拉邦特执导，蒂姆?罗宾斯、摩根?弗里曼等主演的电影《肖申克的救赎》(The Shawshank Redemption)是好莱坞越狱题材的经典影片之一，这部将罪与罚、善与恶、救赎与重生融为一体的电影，一上映便赢得了良好的票房和上佳的口碑。该片共获得包括最佳影片、最佳导演、最佳编剧在内的7 项奥斯卡奖提名，虽然最后惜败于同样经典的《阿甘正传》( Forrest Gum p ) ，但它在IMDB 影视排行榜长期占据第一的位置，堪称越狱题材电影的不朽传奇。本片采用常规的线性叙事拍摄手法，以主人公安迪的人生经历为主线，通过安迪成功越狱、重获自由的自我救赎之旅展示了个体从灵魂到肉体获得拯救的过程。这部越狱题材的影片最大的成功在于其触及了人类灵魂的最深处，反思了人作为个体的
本源性，探讨了关于救赎、体制化、希望和自由的深刻主题。 一、救赎 “救赎( redemption )”一词最早来自于《圣经》，是基督教重要的教义之一，其通过强调“原罪论” “有罪者必得惩罚”来警醒世人。首先，电影以“救赎”命名，蕴含了丰富的宗教寓意，深刻地揭示了电影与基督文化的关系。影片传达给观众的是一个关于“上帝的信仰” 的讨论，在《圣经》中，上帝是无所不能的；在肖申克监狱里，安迪却是这样一位救赎者。影片凸显了安迪作为个体对整个肖申克监狱群体的救赎，他不但救赎了自己，也救赎了肖申克。这也完全符合基督教关于救赎的释义：救赎不仅是一个个体行为，更是一个群体行为。他对狱友的救赎，不仅是物质上的救赎，更多地表现在一种灵魂上的拯救，因为他让他周围的人明白了追求自由的可贵，感受到了希望。 其次，在故事结构上，本片采取了与《圣经》所记载故事相似的叙事手法，以安迪的人生救赎为主线，一步步推进情节的发展。安迪本是人人羡慕的“高富帅” ，由于被控谋杀，被送到了充满邪恶和罪恶的肖申克监狱。监狱的每一夜 都是难熬的，但安迪并未因此沉沦或一蹶不振，反而依靠自己的“力量”建立了自己在监狱中的地位，得到了狱友的尊重和典狱长的信任，换来了“英格兰最好的图书馆” ，帮助年轻狱友获得了学历证书，用19 年的时间打通那个“要用600 年才能打通的地道” ，安迪的人生奇迹让观众赞叹。安迪是完美的救赎者的化身，是对救赎的最成功的践行者。正如本片所传达的那样：懦弱囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者度人。救赎不仅引导安迪找回自由和尊严，也找回了信仰和希望，不仅救赎了自己，也救赎了
长征精神给当代大学生的启示
长征精神给当代大学生的启示 今年是红军长征胜利80周年，长征胜利不止是历史的转折点同时它给我们留下了无比珍贵的长征精神——乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义。长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从弱小走向强大精神力量。在经济全球化、政治多极化，思想观念开放化的新形势下，我们当代大学生不仅要认真理解和领会长征精神，更要将其继承和弘扬，形成新的长征精神。 一、坚定理想信念。理想信念是人们对未来的向往和追求，是其世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现，是确立人生价值取向的最高准则。理想信念一旦形成，就会成为支配人们行动持久的精神动力。正是有了这样的精神动力，才能激励红军将士们克服种种困难，勇往直前。在复杂环境中成长起来的当代大学生，只有具有远大理想信念和坚定的事业追求，才能产生经久不衰的动力，坚定自己的价值追求，奋发成才，奉献社会。马克思主义深刻揭示了人类社会发展的规律，科学论证了社会主义、共产主义是人类社会发展的必然趋势，从而把社会主义理想信念建立在对社会发展规律的科学认识的基础之上。 二、树立集体主义价值观。长征精神就是人民利益、国家利益、民族利益高于一切，集体利益高于个人利益，全局利益高于局部利益的精神。长征途中，红军在党的利益、民族利益和小团体利益、个人利益发生冲突时，从领导干部到普通士兵，无不表现出顾全大局，牺牲个人利益，维护集体利益的精神品质。集体主义思想反对一切“个人至上”、“个人中心”和“个人神圣”的个人主义理论。它强调集体利益高于个人利益，集体利益是个人利益的真正体现，当个人利益同集体利益发生矛盾时，要先公后私，顾全大局。也就是说，集体主义价值观使大学生们懂得自我价值只有在与他人、集体、社会发展的关系中才能得到充分体现。否则，自我价值的实现只能是无源之水，无本之木。
孔子教育思想对现代教育的影响及启示
孔子教育思想对现代教育的影响及启示 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
孔子教育思想对现代教育的影响及启示 [内容摘要]：孔子是我国古代伟大的教育家。他的有教无类、因材施教、克已内省、孝弟忠信、礼义廉耻等教育思想不仅对当时的教育产生了重要的作用，也对现代的教育产生了重要的影响。现代的教育改革中，有不少的教育方针、政策的制定都是以孔子的教育思想为基础的。目前国际上针对特殊教育所提出的全纳教育、个别化教育等教育理念，都可以在孔子的思想中找到影子。可见孔子教育思想对现代教育影响之大。 [关键字]：孔子教育思想现代教育影响及启示 孔子不仅是我国古代伟大的思想家和理论政治家，还是我国伟大的教育家，曾经被评为世界最着名的文化名人之一。他一生的大部分时间和主要精力从事“传道、授业、解惑”的教育工作，培养了一大批有才干的学生，积累的丰富教学经验，形成的博大精深，独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产 ,虽历经两千多年历史的冲刷和淘洗仍然拥有其勃勃的生命力。可以说，中国文化发展所有的本质和精髓，都可以在孔子这里寻找到根源。他的教育思想，对我们现今的教育实践（特别是素质教育）有着行之有效的指导意义。对现代教育产生巨大的影响，同时，也给了我们很多启示。现在就让我们了解孔子一些主要的教育思想，顺便谈谈孔子教育思想对现代教育的影响及启示。(孔子的教育思想很多，这里主要讲的是现代教育中比较提倡的，得到实践，并产生重要影响的。) 一、孔子的教育思想： (一)、站在教育者的角度： 1、有教无类:即让平民子弟也能接受教育,促进社会发展
肖申克的救赎音乐鉴赏
《肖申克的救赎》音乐鉴赏《肖申克的救赎》是一部不可多得的优秀励志型影片。影片故事情节：被诬谋杀自己的妻子及其情夫的银行家安迪被判终身监禁来到了肖申克监狱。他的与众不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最终结成了很好的朋友。安迪总是沉默寡言并尽可能地维护自己作为一个正常人应该保有的一切。一个偶然的机会，他开始用自己丰富的金融知识帮助狱卒们“合法”地逃税，甚至帮助典狱长洗钱，以此换得一些对囚犯、对自己稍微宽松的待遇。他甚至不厌其烦地给州政府写信，并在几年后得到了回应---州政府向肖申克捐赠了图书、唱机、甚至史无前例的监狱图书基金—每年500美金。然而安迪终于从一个新来的囚犯那儿得知了自己妻子被杀的真相，当他向典狱长提出申诉的要求时却遭到了粗暴的回绝。因为此时贪婪的典狱长已将安迪当作自己谋取暴利的摇钱树，他甚至不惜杀掉那个知情的囚犯从而将安迪永远地留在肖申克来满足自己对于金钱无止境的贪欲。安迪对于法律公正的幻想破灭之后，终于不动声色地走上了自我救赎的道路—在一个月黑风高、闪电交加的深夜，安迪成功地穿越了自己十九年来挖成的秘密通道，重新获得了自由。 接下来就谈谈这部经典影视作品里的音乐作品：一般的越狱题材的电影都充满了紧张或者急躁的情绪旋律，像电视剧《越狱》中间的音乐就是充满的紧张的气氛，比如主角斯科菲尔在第一季中：当他在监狱的洗脸池后面弄出了一个洞，每次进去进行后期越狱工作
室都会让狱友给他把风，狱警巡视的时候放的音乐就是属于那种紧 张的、急促的、节奏快的。由于监狱特定的人物特点和环境因素， 剧情会配合人物的心理变化，往往会显示出一种紧张感和压迫感， 或者更多的是不安感。但是《肖申克的救赎》完全相反，这部电影音乐环境是围绕着希望、情感、自有、生命的多个人生主题进行布 置，涉及到对自有的感触上，音乐就显得轻快祥和，给人一种轻松 的感觉；在涉及到生命消逝情节时，音乐是那种深沉悲壮的，给人 一种哀叹惋惜的感觉；在涉及希望的时候，音乐就渐渐地细腻、温情，给人一种舒适的感觉。 当安迪得知妻子背叛了自己，坐在车里喝酒，手里拿着枪犹豫着是否杀了妻子，虽然他内心很痛苦，但是他还是依然爱着妻子，无法下手，此时的背景音乐是四十年代的布鲁斯音乐《If I didn’t care》，是一种节奏感比较缓慢，比较低沉的音乐，音乐缓慢流放，给人一种压抑、低落的感觉，与此时的安迪内心的痛苦与挣扎相吻合。安迪和其他人在监狱外面劳动的时候，面朝太阳，感受着阳光的温暖，感知着外面世界的美好，此时的音乐是一种舒缓的，联想着镜头里的暖暖的太阳、安迪在外面的舒适可以感觉这是一种惬意的、舒畅淋漓的感觉，将大自然的阳光、世界的温暖与慢节奏的弦乐相结合堪称完美。安迪在广播室播放的音乐是莫扎特的音乐——《费加罗的婚礼》的片段：音乐中的女歌手的高音清澈，非常纯净、旋律悠扬空灵，此时的监狱里面，每个角落的凡人们都能听见，纷纷停下了手中的工作，陶醉在这首音乐作品里，每个人都似乎找到了那个久违了的东西——自
最新《肖申克的救赎》影评(英文版)
The discussion on 长征精神对当代大学生启示 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 红军长征给我们留下了伟大的长征精神，我们应该弘扬这种精神。小编为大家带来了长征精神对当代大学生的启示，欢迎阅读。长征精神对当代大学生的启示 80年前，一次闪烁着革命理想光芒的远征，在中国人心中留下了挥之不去的长征情结。80年后，我们穿越时空回望历次长征纪念活动，透过这扇特殊的窗口，感受到了长征宣传的与时俱进，感悟到了长征精神的历久弥新。这次人类历史上空前未有的战略大转移，是1931年初至1935年初统治党中央长达四年之久的王明左倾冒险主义错误所造成的结果，是中国共产党人纠正这次左倾错误，战胜千难万险，足以引为自豪的英雄史诗。 到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党xxx派的围追堵截，使红军愿意抛头颅洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻最终走向胜利呢?是信念，是千千万万红军心中珍藏着的让人民翻身做主人、过幸福生活的信念!而长征精神，就像一座永远的丰碑，永远树立在人们的心中。 我不禁想起那一个个感人肺腑的长征故事：一位掉队的小红军在极度饥饿、疲惫的情况下，巧妙地说服陈赓同志放弃对自己的帮助，最后牺牲在长征途中;一位炊事班长接受党组织交给的任务，照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己;一位首长把仅存的青稞面留给了战士，而那位战士最后又把青稞面还给了首长……艰苦奋斗、舍己为人等多么宝贵的长征精神，它们就像一颗种子在我心中生根、发芽…… 记得我刚学自行车时，爸爸老在车后面扶着。一天，爸爸对我说：“你练了这么久了，该自己骑了吧。”我很不情愿 地大声喊：“不要啊!万一我摔下来怎么办?”“好了好了，不放就不放。”爸爸笑着说。我又骑了几圈，风在耳边呼呼地响，感觉特别爽。这时，不知怎的，车头好像跟我作对似 还有一次，我参加了校运会的几项比赛。到最后一项长跑时，我箭一般地向前冲去，一路遥遥领先。可是，才跑到一半，我就精疲力尽了，速度越来越慢，后面的两名同学也追上了我，得意地向我瞟了一眼。我上气不接下气，真想停下来不跑了，可看到同学们那着急的样子，听到大家为我的加油声，我想到了“红军不怕远征难”，二万五千里长征都不怕，我怕什么呢?我顿时有了信心，带着全班同学的期望奋力向前跑去。“加油，加油!”在同学们的欢呼声中，我就要到终点了。于是我加足马力，近了，近了，奇迹般地超过了前两名同学，到了!在接触红线的那一刻，我体会到了，坚持就是胜利! 在学习中，我也常常想起红军，想 四川大学外国语学院王明微 2014141051089 三幕式结构理论分析《肖申克的救赎》——用智慧改变人生 在西方的戏剧中，普遍使用“幕”（Act）作为大的单位。好莱坞许多电影会采用经典的三幕式结构，这意味着在电影的某些特定时刻会出现一些有着特定功能的特定事件，而这些事件往往大都为情节递进和人物塑造服务。创作者往往利用观众对故事进展的好奇心理和人物的移情作用来开展整部电影的叙事结构。本文就以影片《肖申克的救赎》为例，来分析这部影片三幕式结构的设置以及主人公安迪如何用智慧改变自己的人生。 电影剧本结构的定义是:一系列互为关联的人物、情节和事件按线性安排，最后导致戏剧性结局。这就意味着，故事是从开端向前发展直到结尾，在剧本的前几分钟需要向观众介绍三件事情:谁是主人公? 戏剧性的前提是什么? 戏剧性情境又是什么? 而这些设置就是为了激发观众的好奇心理和对人物的移情心理。经典的三幕式结构具体如下： 第一幕：建立起人物关系、介绍中心人物以及其所面临的主要问题，给电影打基础，引起观众注意。 第二幕：复杂的人物关系得到进一步发展，中心人物为解决他所面临的主要问题与困难作斗争，进一步通过矛盾与主要斗争开展情节。 第三幕：强化故事中出现的状况，使之达到一个高潮或是形成一种对抗的局面，中心人物用通常是用戏剧化的方式解决问题，最终获得精神上的满足。 在影片《肖申克的救赎》中第一个出现在银幕的人物就是中心人物安迪。这是好莱坞电影传统的叙事策略，首先把主人公推出来，从而利用观众对主人公的好奇心和移情作用以及对主人公命运的担忧，把观众逐步带入整个故事。 整部电影有了故事主人公，接下来就是设置戏剧性的前提，这部影片的戏剧性前提是: 安迪被冤枉入狱，他如何才能逃脱这样的命运实现自我救赎呢? 戏剧性前提要为电影引出一个大的方向和目标，主人公所有的言行都是为此而努力奋斗的。因此，影片中主人公出场遇到的困境就是被冤枉入狱，能够逃离这种命运便成为安迪所有行为动作努力的方向。他要逃离的是这种被禁锢下没有自由和希望的命运，而不仅仅是逃离肖申克监狱而已。逃离监狱只是主人公的外在动作，而逃离这种命运才是主人公最真实的内在渴望。观众被安迪的渴望深深吸引，想看看他能不能最终逃离这种命运，又或者不能逃离的话，他会经历些什么。他是最终洗刷冤情被放出来? 还是自己想方设法逃出来? 还是逐渐适应了监狱里的生活?……这种种的可能性，是吸引观众看下去的关键。 肖申克的救赎观后感、影评.txt生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来享受的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是用来装饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。剧情简介： 影片从1946年讲起，缅因州一位银行家安迪喝得醉醺醺地上了自己的车，还把手枪里装了子弹，接着有他妻子与人私通的画面，再下来他就被判刑入狱，成了肖申克监狱的重罪犯。 在狱中，他与黑人囚犯雷德互相帮助，成为好朋友；而以博格斯为首的一群囚犯却经常袭击安迪。后来，狱警们发现了安迪的理财能力，都来找他做投资咨询，甚至孩子升学问题也来找他请教。监狱长让他做假帐，从中渔利。 多年过去，有一天，安迪郑重地对雷德说：如果你出狱，一定到某地一棵树下把一个盒子挖出来。当天夜晚，安迪越狱。雷德获释后照安迪的话做，两个朋友在墨西哥海滨重逢了。 <肖申克的救赎>对谁的救赎 《旧约．以赛亚书》中说道：“锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人必因公义得蒙救赎。但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消亡。”据说这里就是“救赎”一词的起源。据粗略统计，在整部《以赛亚书》中，这个词一共出现了16次之多。很明显，它象征着基督思想的实践，具有非常重要的意义。以至于到了宗教时代，“救赎”因其明确的指向性而一度成为了左右西方精神世界的关键词。既然如此，那我们可以得出如下的结论：即“救赎”产生于特定的人群（基督徒）和特定的年代（宗教年代），而随着20世纪以来西方社会中信仰的缺失，人本主义代替了神本主义，这个词似乎也将不复流行。 然而，在二十世纪九十年代，着名导演弗兰克．德拉邦特从斯蒂芬．金的《春天的四个故事》中看似无意地提取出了这个银行家的故事。随后，一部伟大的电影诞生了。这部电影的名字叫《肖申克的救赎》，一个信仰缺失的年代里关于救赎的故事。 那么，在这部影片里，德拉邦特想要表现的是谁对谁的救赎呢？ 没有任何辩驳的自由，巧舌如簧的检察长把安迪的生命交给了肖申克漫长的岁月。被冤枉的银行家不会甘于命运，然而肖申克并非福地，第一天晚上就有人被活活打死了。“把信仰交给上帝，把身体交给我。”监狱长的训词非常露骨，他的意思无非是“在这里，你们没有自由，必须无条件地做任何事，不要有什么不切实际的幻想，那是属于上帝的”，于是，一场关于尊严和人性的斗争就此开场，不过在这场斗争中2，救赎主不是上帝。 救赎主是两个字：希望。被救赎的也是两个字：自由。 或许这篇文章的读者会认为我太过抽象化了，但是当你在头脑里从头至尾一而再、再而三地不断闪回那些片段的时候，你会轻而易举地理解我这么说的缘由的。 希望，是整部影片的主题。 在安迪来肖申克之前，监狱里的话题除了变态、打架就是无所事事地消磨时间，混乱、肮脏、恐惧、绝望共同织就了这里恶劣的环境，犯人没有任何人权可言，为监狱长无偿出卖他们的廉价劳动力。在安迪入狱之后，这个不甘现状的银行家尽管依然无力改变犯人受压迫受 浅谈庄子人生观的当代启示 【摘要】：庄子是我国古代伟大的哲学思想家，他的思想影响了一代又一代的人们，至今仍被深深推崇。庄子的思想以他的人生观为核心而展开，继而阐述了他对自然、生活、学习、善恶和死生的见解。在庄子的人生观中，既有着消极的态度，也有积极的理想。他不仅推崇人在宇宙中的地位，更提出了人如何实现理想目标的方法，以及怎样安身立命、快乐生活的方式。而我们，可以从庄子积极的人生观中汲取精华，努力树立向上的人生观，同时要以史为鉴，在成长中避免一些错误人生观的形成。 【关键词】：庄子、人生观、无为、自然、生死、善恶、 【正文】： 于丹老师说：“儒家是我们的土地，让我们融入社会；道家是我们的天空，让我们心灵自由。”提到圣人，无疑大家都会想到孔子，那么，至人，南华真人呢？又有几人说的出来。这就是庄子，一个乐安天命，淡泊自然的思想家。他以自然的方式生活着，用寓言记录人生，留给我们的是一笔宝贵的文化财富。 庄子生活在一个战乱纷纷的大动荡、大变革、大发展的战国时代，烽火连天，人民困苦不堪，这种“窃钩者诛，窃国者诸侯”的社会，并没有阻止庄子快乐的活着。他的一生，正如他自己所言：不刻意而高，无仁义而修；无功名而至，无江海而闲；不道引而寿，无不忘也，无不有也；其生也天行，其死也物化；静而与阴同德，动而与阳同波；不为福先，不为祸始；其生若死，其死若休，淡然独与神明居。这就是庄子，这就是庄子眼中的自己！ 在我国先秦哲学思想中，尤其推崇孔孟。然而，道家却给了我们更多的心灵感悟。在历史文化中，孔子代表中国儒家思想的源头，庄子代表中国道家思想的源头。古人常用“入则孔孟，出则老庄”来界定人生在世的处世与自处。 从社会学分析《肖申克的救赎》 软件工程134班刘倩电影《肖申克的救赎》的故事起源于1947年，银行家安迪·杜弗伦的妻子有婚外情，被误认酒醉后为杀妻及其情人的凶手而被判无期徒刑。在肖申克监狱20年的牢狱生活他遭遇屈辱和打击，却始终不失希望，一直以自己的爱好专长在监狱中发光发彩。他自觉因为对妻子不够关心而引起这些悲哀的事件，所以承受20年的牢狱之灾只为赎罪。而坚忍20年后，就立志逃出这个魔窟，不愿承受强加在自己身上的罪责与惩罚，最终成功地过上了芝华塔尼欧的闲散生活。 下面我将从以下几个社会学的角度并结合自己的见解分析这整个故事。 一、社会文化与社会制度 文化是一个复杂的综合体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员之一所获得的各种能力和习惯。 社会制度是用来安排人们的活动、满足诸如秩序、信仰，生产等社会需要而设立的一套习俗、民俗、行为模式，如法律制度、家庭制度等。 若想清晰地理解这部电影，了解美国的社会文化背景是必不可少的。 在故事的开始就是审判的一幕，我们不解安迪为什么一直保持沉默，从一般思维考虑，被定罪是应该讲究真凭实据，而在当时，欧美法律体系中这种推理性的司法系统已经足够定罪，对无期徒刑的判决，安迪是无法做多余的挣扎。 入狱不久，安迪就遭受了狱中色情狂魔的屡屡侵犯。当时的美国监狱狱政混乱，狱警只要能在私底下得到好处，对狱霸的暴行从来不闻不问。之后安迪折磨的减轻得多亏美国监狱实施的狱政改革，肖申克开始实行狱外劳动制，让犯人在相当的监督下到狱外劳作，包括从事各种公共劳动。拿典狱长诺顿的话来说，“这是狱政的一大进步，他们将学到诚实劳动的价值。”然而，在狱政历史上受到积极评价的狱外劳动制却也打开了狱方贪污腐败的方便之门……这一系列的文化、制度背景为安迪的救赎路增加了不寻常的色彩。 二、社会角色与社会互动（同性恋、体制化） 安迪的入狱意味着他的社会角色从银行家瞬间中断，成为了阶下囚。和另外一位刚开始就表现惊恐暴躁，以至于被乱棍打死的囚徒相比，安迪只沉浸在个人的世界里，他悠闲的步调和白净的脸庞很快引起“三姐妹”的注意。欲用性的方式侵占。这不单单只是两个社会角色的冲突，还有两个角色间的道德观和荣辱观。“三姐妹”常年监禁，性生活得不到满足，他们摒弃了安迪本有的男性角色而赋予安迪新的身份，这也是他们角色不清的表现。 “体制化”是电影给我最深刻的一个词汇。图书管理员老布的死亡反映的就是由角色中断带来的社会互动问题。 影片里的瑞德说：“这些墙很有趣，刚入狱的时候，你痛恨周围的围墙，慢慢地你习惯了生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它而生存，这就叫‘体制化’。” Review of the Shawshank Redemption Abstract: It is really an amazing movie I have ever seen in my lifetime. The cast and the story of the movie are really successful. Andy is a passionate character, and he is convicted of murdering his wife and her lover despite his claims of innocence. It is so touching to spend almost two decades in the prison. Old-fashioned prisons in the 90s are full of bad guys who do not expect anything from the life. And, they do not think how they escape here. However, Andy with his close friend in the prison, Red, tries redemption from this prison, by the time, Andy tries to do beautiful things for people in the prison not to attract attention. It is unbelievable that they escape from the prison. But, Andy approaches to place of exit. It is actually amazing, it is really incredible. They go to their dreams to live a peaceful and quiet life. Also, Andy prepares a trap for the chief of the jail. After the redemption, they become free anymore. It is really an amazing movie. Easily one of the best movies made during the 90s and definitely one of the top “prison” movie of all-time. The more time you watch it, the more you love it, and the more you learn from it. An absolutely encouraging story to those who are desperate or sad or complaining about bad luck. If you never give up and try to figure out a way ahead, nothing can stop you to the brightness and freedom. Everything you have experienced will bring you positive influences if you take it positively. I used it to encourage people around me, for example, a girl who is suffering from the depression, a classmate who has just lost her favorite pet, and a friend who lost his job recently. Key words: Hope; redemption; freedom; courage Text: 1.Production Frank Darabont secured the film adaptation rights from author Stephen King after impressing the author with his short film adaptation of The Woman in the Room in 1983. Although the two had become friends and maintained a pen-pal relationship, Darabont did not work with hin until four years later in1987, when he optioned to adapt Shawshank. This is 《肖申克的救赎》影评 《肖申克的救赎》这个片名，我原以为肖申克是个人名。实际肖申克不是这部片子中两个男主人公的任何一个，它是一个地名，也就是沙堡监狱。影片故事情节很简单，被诬谋杀自己的妻子及其情夫的银行家安迪被判终身监禁来到了肖申克监狱。他的与众不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最终结成了很好的朋友。安迪总是沉默寡言并尽可能地维护自己作为一个正常人应该保有的一切。一个偶然的机会，他开始用自己丰富的金融知识帮助狱卒们“合法”地逃税，甚至帮助典狱长洗钱，以此换得一些对囚犯、对自己稍微宽松的待遇。他甚至不厌其烦地给州政府写信，并在几年后得到了回应---州政府向肖申克捐赠了图书、唱机、甚至史无前例的监狱图书基金—每年500美金。然而安迪终于从一个新来的囚犯那儿得知了自己妻子被杀的真相，当他向典狱长提出申诉的要求时却遭到了粗暴的回绝。因为此时贪婪的典狱长已将安迪当作自己谋取暴利的摇钱树，他甚至不惜杀掉那个知情的囚犯从而将安迪永远地留在肖申克来满足自己对于金钱无止境的贪欲。安迪对于法律公正的幻想破灭之后，终于不动声色地走上了自我救赎的道路—在一个月黑风高、闪电交加的深夜，安迪成功地穿越了自己十九年来挖成的秘密通道，重新获得了自由。 这无疑是部具有深刻内涵的影片。影片清晰的表达了他所要带给观众的思想。给我最强烈的就是三个词语：希望、自由、友谊。 首先，就是希望。希望这个词语可以说是在影片中最重要的一个词语，而且影片特意的描述一个老图书管理员柏斯，在假释后，因着对自己没有任何希望而自杀。预示希望这个词语可以说是在影片中最重要的一个词语。同时也是一个人生活在世界上的重要“词语”。因为无论是什么，都关不住希望，一切皆因希望而起，一切只要有了希望便变成可能。有了希望，肖申克监狱不过是一座形同虚设的监狱，有了希望，一把小小的锤子便可以救赎生命，可以救赎自由。有了希望安迪可以在救赎自己的过程中尽情的享受每一个小小的乐趣，并将这乐趣传播开来，将希望播种在每个人心里。 安迪第一次跟瑞德谈起是在他放了那首《今夜无人入睡》而被关了禁闭之后的事情，记得里面有一段非常精彩的对白： ANDY:Here's where it makes most sense.We need it so we don't forget. RED:Forget? 忘记什么？ ANDY:That there are things in this world not carved out of gray stone. That there's a small place inside of us they can never lock away, and that place is called hope. 安迪：忘记在这世界上，还有这不用高墙栅栏围起来的地方，还有你自己心里的，他们拿不走、碰不到的东西，属于你自己的东西,希望 RED:Hope is a dangerous thing. Drive a man insane. It's got no place here. Better get used to the idea.？瑞德：希望？听我说一句老朋友，希望是很危险的，它会让你发疯，在这种地方，千万不要有这种念头。 希望是关不住的，锁不牢的，是有翅膀的鸟，是流动的空气，是息息尚存的呼吸，是永远无法遏制的，是任何黑暗都无法染指的。有了希望就有了一切，有了希望就一切皆有可能。 我也明白了这样的一个道理，不管我们受到什么样的苦难，沉沦和逼迫之后，仍然能够生存，那是因为我们有希望，而且希望永在。 影片很成功的向我们表达了，只要你充满希望，只要你能够持之以恒，你就无所不能。挖地道如此，办图书馆也是如此。 中国近代史对当代大学生的启示 李小龙 论文摘要：中国近代史有开端一步步的发展，期间出现很多历史事件，由天平 天国，洋务运动，戊戌变法，辛亥革命，党的成立极具代表性，从其失败与成功得出的教训或经验中，我们仁者见仁智者见智，从其中汲取知识，以指导我们大学生的实践。上述突出的“体制”上的共性，让我们明白，要变革的重要性。从体制的转变从而获得发展的新契机。 关键词：近代史事件启示体制 中国近代史的开端，源于1840年的鸦片战争。随着外国资本主义的入侵，中国的社会性质开始发生质的变化，中国逐步成为半殖民地半封建国家。随着社会主要矛盾的变化，中国逐渐开始了反帝反封建的资产阶级民主革命。正因为如此，鸦片战争就成为了中国近代史的起点。[1]这样悲情的开始为落后的中国带来了什么？中国被迫同英、美、法等国签订了《向京条约》、《望厦条约》、《黄埔条约》，丧权辱国的不平等条约一一印上清王朝的大印。抚今追昔我们唏嘘不已，难道泱泱大国就真的成为了东亚病夫。在此过程中涌现出诸多仁人志士，他们使中国不致亡国。他们有的抗击外敌，有的谋求改革振兴中华之道，有的推翻腐朽的帝制，有的坚持革命。最终有一群人坚持马列主义，成就了新中国。读读中国近代史仿佛就是在解读在这些仁人志士们一步步的奋斗史，我想作为大学生的我们应该会从中获益良多。 （一）太平天国农民战争 主要人物：洪秀全杨秀清萧朝贵冯云山韦昌辉石达开 太平天国，虽然如晴空霹雳般出现，几乎席卷半壁江山，但在短短时间内又退出了历史舞台。失败的原因很多，主观上：1．农民阶级不是新生产力和生产关系的代表，且无法克服阶级局限性，无法提出完整的正确的政治纲领和社会改革方案。2．无法制止和克服领导集团自身腐败现象滋长与长期的团结3．以宗教发动群众不仅不能正确指导战争，还给农民战争带来危害。4．未能正确对待儒学5．对西方资本主义侵略者缺乏理性认识，认为信奉上帝的人都是兄弟。客观上：中外反动势力勾结起来，联合镇压太平天国。 （二）洋务运动 主要人物：曾国藩李鸿章左宗棠张之洞 无独有偶，这场由开明的地主阶级引领下开始的洋务运动，最后也也以失败告终。其原因：首先，洋务运动具有封建性；其次，洋务运动对国外具有依赖性；再次，洋务企业的管理有腐朽性。 （三）戊戌变法 主要人物：康有为梁启超谭嗣同 百日维新，戊戌六君子也难逃命丧刀下的噩运。他们又为何惨淡收场喃？主要是由于维新派自身的局限和以慈禧太后为首的强大的守旧势力的反对。民族 42、结合影视作品，分析时空变化在叙事结构上的意义。 43、结合影视作品，分析其视听语言和主题思想的关系。 答：《肖申克的救赎》是一部具有独特风格的反映监狱生活的经典影片，讲述了银行家安迪被指控杀害妻子与情夫，含冤被判终身监禁。在监狱中安迪忍受凌辱和折磨，一方面帮监狱长做假账，一方面精心策划了一出越狱好戏。在一步步的自我救赎中显示人性之韧，实现自我救赎。 全片采用了一种温情而多愁善感又极度有力的叙事风格，着力表现了人在绝望的境遇中如何保持尊严与希望。同时，叙事结构、叙述视角的丰富又直接促成了叙事主题的多义性、现实性和深刻性。不仅给人思想和精神上的震撼，更给人观感和审美上的愉悦。 一、时空变换：快速的情节推进方法 在影片开头，导演用平行蒙太奇手法，第一时空是安迪妻子与情人激情火热的镜头，配合着粗大的喘气声。第二时空是安迪无精打采喝闷酒，只有酒水流动和装枪的单调刺耳的声音。这既是平行蒙太奇又是对比蒙太奇，将安迪面对妻子的背叛的悲痛淋漓尽致得表现出来。接着，导演带领观众进入第三个时空，法庭审判现场，安迪正被控方律师指责。三个时空不断跳切，音画双轨，以极简的方式勾勒出事件的起因，干脆利落。尤其是，导演不时在第一、第二个时空中插入控方律师的话外音，不仅表现了安迪在当时时空的灰冷心情，也表现出安迪在法庭上百口难辩的窘境。 通过可能性的整合，观者便有了一团疑云，随后律师的雄辩轻松的帮助观者找到了“事实”：银行家因老婆与人私通，便在酒后干掉了他俩（一对偷情者）。这一切仅是观者方面被蒙太奇剪辑所引导进行的思维热身运动，影片并未将此“事实”的过程回证式的复演。 当后来一个因偷东西而进入鲨堡监狱的青年听安迪讲述他进监狱的原因时，他说出了事实的真相，这里也是利用三个时空的交错来讲述故事。第一时空是安迪现实所处的监狱时空，第二个时空是凶手所处的讲述时空，第三个时空是凶手行凶的过去时空，导演继续使用交叉剪辑的手法为观众简明扼要地揭开了安迪究竟是否清白的谜团。 二、蒙太奇表意：人性与救赎 影片的第二组镜头便是隐喻蒙太奇。安迪出现在法庭上回答律师提问，身后是代表美国精神符号的星条旗，这里交代了空间关系，叙事上隐喻的传达出安迪与美国庄严的法律同在，他是无辜的。然而画锋一转，在律师的逼问下，安迪接受审判，背景是陪审团，他失去了星条旗的庇佑，推镜头的落幅定格在安迪接受判决的一闭眼，一声判决声似是一声枪响，全黑屏幕持续2秒，象征着灰暗生活即将到来。 对比蒙太奇的运用在影片中实为多见。第一，同样是入狱，随狱车进入监狱时，安迪入狱时，背后是通向自由的路，后来汤米入狱时则没有，预示着两人命运的不同。犯人们调戏新人的时候，镜头在牢门外拍摄瑞德，表明他是旁观者；镜头在牢门内拍狱友海华德，表明他是这件事的参与者，他直接影响了胖子的死亡。第二，在监狱呆了 黑暗孤独中只有思想 真正不灭的希望在哪里。也许，仅仅只是在我们自己心里的那一念之善罢了。 当我们心存着仁慈，以平常之心去对待所有对我们公平或者不公平的事情。 不管我们遇到的是一种什么样的状况。我们总能泰然处之并且找到通往救赎的天堂之路。 ——火神纪。题记。 史蒂芬·金编剧、蒂姆·罗宾斯和摩根·弗里曼主演、弗兰克·达拉邦特执导的第一部银幕作品。在现在看来似乎都是鼎鼎大名的这些人们，在这部电影公映的1994年的时候，最著名的也许只有史蒂芬·金和摩根·弗里曼。在当年来说，这部电影不敌同年问鼎奥斯卡的《阿甘正传》也许也就不那么奇怪了。 这是一部极其轻缓的电影。我喜欢这部电影那种娓娓道来的语调以及这种大气的节奏。这种感觉似乎只能在某种伟大的作品上才能看到；比如之前说到的《阿甘正传》。最好的电影在节奏上来说似乎只有两种，类似这种轻缓的或者那种快节奏以营造紧张气氛见长的。 说这是一部不朽的电影也许一点也不夸张，就算它在奥斯卡的角逐上失利了，可是同样改变不了这种现实。至少这是一部在你看完了之后永远也不会忘记的电影。电影用第三人称的旁白描绘了肖申克监狱二三十年间所发生的所有事情，以瑞德的视角描绘了安迪的作为和因为他而得到救赎的肖申克监狱。 大量的旁白和第三人称的视角赋予了这部电影既主观而又客观的叙述角度；而不管任何一种叙述角度都好，只要运用得当其实并没有优劣之分的，可是在我的个人喜好来说，我相对比较喜欢这种叙述方式。因为很安静，一直很安静，不带半点狂躁的味道。讲述者在安静地诉说，而我在安静地倾听。这就是我所说的那种轻缓味道里最安静的味道。 而不可否认的是，这种味道和这部电影的救赎主题是如此相得益彰的。所以，是不是也可以因此说，这部电影的这种叙述方式和主题是如此统一而给了这部电影有了那种足以让人迷醉的光茫呢。至少说，这是一部把这种叙述方式运用得当并且成功的电影。 一部伟大而不朽的作品似乎只要在我们谈及某种东西的时候就能让我们立刻联想到这部作品。比如监狱、救赎、希望、努力……我们会想到这部电影。 【关键词：黑暗】 在很多人的定义里，这首先是一部嘲讽美国司法制度和狱政制度的电影。因为如果不是因为司法制度上的错判的话，安迪是不会进入肖申克监狱；而如果不是因为狱政制度上阴暗腐败的话，安迪也不会成为诺顿的洗黑钱机器也不会有了后面的整个故事。然而在我的定义里，这部电影首先定义上应该是一部有关人性黑暗以及救赎的电影，如果把它定义在司法制度和狱政制度上的讽世之作的话反正局限了这部电影本身的那种更深一层的意义而让这部电影显得肤浅了。 在我看来，不论是司法制度上的漏洞或者是狱政制度上的阴暗腐败，其根本依旧还是人性上的阴暗和贪婪。如果说，安迪的错判入狱还仅仅只是因为司法制度上的错判，那么后来安迪得到了一个推翻错误回归到自由社会的机会，可是这个机会却威胁到了典狱长诺顿的安全和洗黑钱系统的整体流程的话，那么，这个机会被诺顿的彻底扼杀就完整地体现了这种人性上的黑暗。 人性是所有一切社会规则和法规的根本。不管多健全的制度最终依旧只能靠人去操作运转，而如果操持着整个制度的人本身依旧带着贪婪的欲望去观摩这一切的时候，他们总能找 正心修身 ——对当代大学生素质的反思在具体谈论“正心修身”之前，我想先谈一谈现代大学生学习《大学》的必要性。我们知道，《大学》是古代大学用来教育学生的有关法则。这里的大学是针对小学而言，“人生八岁……皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文”，“及其十又五年……皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道”。尽管现在的教育系统与当时不可同日而语，但是，细细分析下来，目前大学生所处的教育阶段以及需要达到的教育目标与当时的大学阶段具有很多的共通性，《大学》作为两千年来影响圣贤的经典传文，对当今大学生的启发意义不言而喻。 鉴于本人学疏识浅，对与《大学》的理解也停留在比较浅的层次，因而在此不便对《大学》进行一个全面深刻的分析，仅仅对文中的“正心修身”做一些阐释，并联系实际，针对其对当代大学生的指导意义谈一下自己浅显的看法。 “正心修身”选自《大学》“经文”章，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这句话的意思是“要将人固有的美好品德彰显于世，就必须治理国家入手；要将国家治理好，就必须先整顿、治理各士大夫的家族秩序；要搞好家政，就必须提高自身品德的修养，要提高自身品德的修养，就必须先端正自己的心态，使无邪念；要想使心态端正，就必须使意念诚实；要做到意念诚实，就必须获得知识，而获得知识的关键，在于推究事物的本源。”这里，圣贤主要强调了大学之道的本末顺序，而我主要截取“正心”与“修身”这两点来谈谈自己的想法。 首先我想说的是“正心”与“修身”的关系。心是身体的灵魂，是主宰，只有不断的净化自己的心灵，才能提高品德修养。“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”即如果心态不端正，不安定，就会视而不见，听而不闻，东西吃到嘴巴里都不知道是什么味道。倘若如此，人不过是行尸走肉，还怎么谈提高自身品德，加强自身的知识素养。可见，有一个平稳而安定的心态对于自身的修养是如何的重要。当代很多大学生都漠视两者关系，难以做到“正心修身”。很多人进入大学后或者浑浑噩噩，心中没有一个清楚的目标，不知道自己要做什么；或者是耽于享乐，心生邪念，没有把自己定位成一个道德高尚，勤勉认真的大学生，从而导致学习无计划，不能很好的利用大学教育资源，对旁人的警告教诲置若罔闻，无法树立远大理想。最终，无论知识修养还是道德涵养都没有得到提升。这两种人就是是典型的由于“心不正”而导致“身不修”的范例。 然后，我想说一下“正心修身”对当代大学生的重要性。现在的大学生远远不如十几年前，二十几年前的大学生吃香，当时大学生被称为“天之骄子”，无论在哪个岗位上都供不应求。而今天的大学生不仅寻不回往日的荣耀，甚至连找工作都十分困难。个中原因被教育专家们讨论了无数次，也被我们大学生自己反省了无数次。也许是扩招惹得祸，也许是经济危机惹得祸，但我们不得不承认，当代大学生的素质与日俱下，完全与“大学生”这一称号名实不符。 先从心态上讲，多数大学生没有一个明确的目标，没有一个端正的心态，做不到“正己心”。许多调查都显示，现在的大学生没有志向，没有责任感。无数的大学生在课堂上心不在焉，无所事事；无数的大学生在研究工作中偷工减料，心浮气躁；无数的大学生在考试前临阵磨枪，甚至不惜做小抄。在各所大学中搞长征精神对当代大学生启示
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