德国文化》

《德国文化》

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论

文

Die Unterschiede zwischen China

und Deutschland

Mit dem in den letzten Jahren immer enger werdenden wirtschaftlichen und kulturellen Austausch zwischen China und Deutschland nimmt auch das gegenseitige Verst?ndnis zwischen Ost und West zu. Die mysteri?se ?stliche Fengshui-Kultur,

Die komplizierten chinesischen Schriftzeichen faszinierten viele Deutsche, und der deutsche Bierfu?ball faszinierte auch viele Chinesen. Aufgrund der sehr unterschiedlichen historischen Traditionen und Lebensstile der beiden Seiten sind jedoch viele Br?uche und Gewohnheiten der beiden L?nder sehr unterschiedlich. Viele seiner Verhaltensweisen waren auch überrascht

不少外国人去中国溜达一圈之后跑回自己的国家出书介绍他们在中国经历的文化休克。我觉得中国人最擅长的就是入乡随俗，即便不随俗他也能很快就做到见怪不怪，所以很少有中国人写外国的文化休克。但是，仔细想想，中西毕竟还是有差别的。

1，德国人都不怕脏。第一次来德国在法兰克福机场落地的时候，看见候机大厅里有个还不会走路的小孩在地上爬来爬去，出溜出溜地还挺快。家长就在旁边看着，也不说把孩子拽起来。当时我就琢磨，这要是换成个中国家长会不会一大巴掌就上去了，爹妈给你洗衣服不是让你满世界当墩布使的。后来见得多了，到处都是半大的孩子满地爬的，小孩还都是粉扑扑的脸蛋，让人思考中国那句俗话，是不是该说成：“不干不净，爬了没病”。

2，德国人不会蹲。中国人喜欢蹲着。出去玩走累了，找个荫凉蹲会；等车等累了，卡着马路牙子蹲会。我没见过蹲着的德国人。据说，西方人大腿跟小腿长的比例不适合蹲着，他们也蹲不住，一蹲就仰过去了。所以，德国人在成年之后继续发扬小时候养成的不怕脏的精神，区别只是不再爬了，而是逮哪坐哪。只要能放下一个屁股的平坦面积他们都能坐下去。听说，为了给2008年北京奥运会创造好的形象，有人提出中国人应该改掉逮哪蹲哪的坏习惯。其实，我倒觉得没什么必要。如果中国人放弃蹲这个姿势，随着岁月推移蹲的能力恐怕就会退化了，以后想蹲还蹲不住了呢。蹲不住，奥运会举重的金牌也就拱手送人了；“蹲茅坑”这样的词也会永久性地被载入历史词典了。

3，不少西方人批评中国人随地吐痰。没错，这真是个特别坏的习惯。舒服了自己恶心了别人，破坏环境，传播疾病，有百害而无一利。在德国很少看见有人随地吐痰，最多是半大的坏小子摆酷满地啐吐沫。德国人都有个大鼻子，他们把中国人从嗓子里顶出来的东西都从大鼻子里擤出来。你就看吧，不分地方不分场合，甭管是课堂上还是饭桌上，不定什么时候就有个德国人从兜儿里掏出一张纸巾，摊开了捂在鼻子上，然后以气吞山河的气势拼命一擤，声音之大如尾气泄漏；流量之多如水库泄洪。谁要是在饭桌上听见这么一声，那就等着胃里波涛汹涌去吧，如果谁要是特不识趣，非得再使劲找出来这声是从哪发出来的，然后看见那德国人把这张用过的鼻涕纸叠吧叠吧再放回兜里等着下次用，那恭喜啊！您离成功减肥已经不远了！

4，德国人刷碗只刷不冲。德国人刷碗喜欢放一池子热水，倒上洗涤灵，然后把一堆脏盘子烂碗都扔进去。把油腻洗下去了之后，还带着洗涤灵沫子的盘子碗就直接拿擦碗布擦干净放回碗柜去了。很多人不再用水把盘子碗上带的洗涤灵沫子冲下去。据说，德国人很信赖自己的化学洗涤用品，一点不担心常年吃洗涤

灵沫子会来个人体基因变异什么的毛病。看来各村有各村的高招，大家都为打生化大战做准备呢。

5，甭管多大岁数都敢开车。我已经不止一次地看见走路已经颤颤巍巍的老头老太太开车狂奔在马路上了。这些亲爱的大叔大婶们，您就是自己把命都玩进去了，您事先得问问我们这些路人是不是愿意跟着一块玩吧？这不是您喊“我能！”就是您真就能的时候。

《圣经》里面有一个故事：一个老人让他的儿子去干活，大儿子说，我今天不想干活，不过后来想想，还是去了；小儿子说，好的，爸爸，我去，不过后来并没有去。究竟是哪个儿子遵从了老人的意思？在西方国家，答案是大儿子。因为不论早晚，只要悔悟了就都是主的信徒。这个故事在东方的阿拉伯被重新诠释：应该像小儿子那样，因为他没有破坏父子间的和谐气氛，究竟他之后有没有去工作，那已经是后话了。

从这个小故事中，可以看到东西方文化的差异。

西方社会注重个人，东方社会注重集体。在西方，孩子一出生，就接受独立的意识。孩子和父母的关系，就像朋友之间的关系那样。小孩子被鼓励说出自己的意见，和家长或者老师有不同的意见会得到表扬。你只要细心观察一下家长和孩子的对话就会发现，家长很少会用命令式的口吻跟孩子说话，而有的小不点说起话来已经老气横秋的了，乍听起来还真的有点好笑。不过正因为从小就受到这样的教育，西方小孩的自我意识很强，独立得也早，基本上超过18岁就纷纷搬出父母家开始独立生活了。而东方人习惯于把自己归到不同的集体中去，家庭就是一个最基本的集体。人一出生就属于这个集体，直到死去的那一天。当个人意见和集体意见相左的时候，要服从集体。在东方社会里，和谐是一个很重要的元素，在某些场合，大胆地说出自己的看法，往往不是解决问题最好的方法，因为这样会破坏和谐的气氛而使事情变成僵局。在这种时候，就要学小儿子那样，这叫缓兵之计。

这种差异，在同一种文化的氛围中往往不易觉察，而在两种文化发生碰撞的时候就凸现了出来。一个德国商人，一个月内往返中国三次，洽谈一门生意。中方每次都表现出很大的兴趣，但是生意却总落实不下来。这个德国人按捺不住，最后大发脾气扬长而去，宁愿从头开始谈一门新的生意而再不愿意和中国人打交道。很明显，其原因是双方都用自己的文化视角来看待和处理问题，而没有意识到文化差异的问题。德国人生气的原因是中国这边迟迟不给答复，他觉得是对他的不重视，简直是戏弄他。而中国人大概由于出于礼仪之邦，虽然没有太大兴趣，却不好意思一口回绝。每次德国人来访的时候，都客气地接待，礼貌地表示有兴趣，显得十分热情……德国人的行为，反而显得急功近利，有失风度和礼貌了。

还有个例子是，很多中国学生，刚刚来到德国留学，很不习惯德国的大学制度。因为这里没有固定的班级，没有固定的课程安排，什么都要自己决定，连校园也是没有围墙、找不到界限的。学生宿舍散落在城市的各个角落，上课各从各的道来，下课各从各的道走，今天和这些陌生人坐在一起听课，明天又和那些陌生人坐在一起听课，找不到中国大学的那种归属感，连交个朋友都很费劲。那是因为，我们自幼习惯了有人帮我们决定和安排生活，交朋友也不用操心，反正大家都在同一个班级一呆呆几年，很快就混熟了。那个时候，很多人觉得压力太大，不自由，到处有人管着。到了国外，一下子没有了集体，也没有人来管你，反而空虚了起来，有种被抛弃的感觉，开始怀念起国内的环境来了。

前一个例子讲的是两种不同文化背景的人之间的碰撞，后一个例子则是从一

种文化背景到另一种文化背景所遇到的不适应。这些都是非常普遍的情况，几乎所有初到西方国家的人都会有所感触。所幸，文化是可以学习和接受的，而文化差异的重要性，随着全球日渐国际化，在国外已经被越来越多的人所重视。在中国，这样的意识还不是很普及，不少人认为，到国外去，或者在国内接触外国人，掌握好外语就能够解决问题。其实，语言只占所有交流信息的百分之十五到二十。大部分的交流信息来源于非语言的交流，你的一举手一投足都有可能在对方眼里产生你意想不到的含义。而要解读这些密码，了解对方的文化背景是关键。(1)中国人晒衣物,通常是挂满户外阳台,临空而飘,犹如彩旗高高飘扬,手法高调,张扬。德国人晒衣物却是在地下室,若天气好的话,则晒在自家花园里。

(2)中国人晒衣服用衣架撑着,德国人则用小夹子夹在绳子上,而且衣服和裤子都是倒着晒的，这点在德国留学的学子需要注意。

(3)中国的窗户向外开或是左右开,德国的窗户向里开。

(4)中国人家庭夏天没空调不行,睡凉席,吹风扇,闷热蚊子多。德国人家庭不装空调,夏天中午热一阵,晚上还要盖被子,不闷不热蚊子少。

(5)中国人骑自行车爱怎么骑就怎么骑,带人载物,管它有灯没灯,只要自己不摔交就OK。德国人骑自行车有专门自行车道,夜间得亮起自行车灯,假如骑远途的还带上头盔,穿上自行车服,就象一个专业赛车族。

(6)中国加油站有专门的工人为车主加油。德国的加油站车主就得自己动手加油。

(7)中国的地摊可以讨价还价,喊价上天还价下地,复杂但其乐无穷。锻炼人脑。德国的地摊没人讨价还价,明码销售,简单,不用动脑，德国留学生无法在这方面节省支出。

(8)中国人干活靠眼力。德国人干活靠工具。

(9)中国人累了蹲地上。德国人累了坐地上(因为街道干净)

(10)中国的周末街上热闹非凡。德国的周末街上冷冷清清,死气沉沉。

(11)中国的汽车在路上多按喇叭。

德国的汽车在路上很少按喇叭(在欧洲车主按喇叭等同骂人,是不礼貌的行为)。

(12) 德国留学生网提示各位，中国人开车大多是抢道,,抢红灯,抢车位,抢空间。什么次路让主路,拐弯让直行,汽车让行人,都是瞎扯。

德国人开车习惯把步行者当作重要角色,在路上行使的各种车辆各行其道,遵守秩序是德国人认真,严谨的一种表现。

(13)德国人大夏天爱烧烤,烤肉，烤香肠,烤玉米,烤辣椒,每到周末家家户户在花园里,烤得"乌烟涨气",炭烤得肉上的油吱啦吱啦的冒。

中国人大夏天爱吃清补凉,绿豆汤,苦丁茶,龟令膏,小米粥。

(14)德国人做菜少不了牛油和黄油。中国人做菜少不了盐和酱油。

“吃”文化之差异中国有句古话：“民以食为天”，同时在世界上还有“食在中国的美誉，中国美食讲求色、香、味俱全，烹、炒、煎、炸、蒸、鲁、烩手法多样，在高档菜品中更会用到相生相克、相辅相成的中国特有的朴素哲学理念，国人更发明了诸如豆腐、臭豆腐、腐竹、年糕之类富有创意和营养的食品，饮食在中国

已不仅仅是吃吃喝喝，他更是一种文化，一种人际交流，一种团聚、一个生活圈，把盏言欢，高谈阔论，互述衷肠，其乐融融。在中国餐桌上的热闹、喧嚣代表快乐、幸福、融洽和喜悦，而相比之下德国饮食就非常简单，简直可以用“自虐”来形容，早晚全是冷餐，绝大部分时间是面包奶酪、牛肉土豆泥或沙拉生菜，而他们所谓的正餐也只不过是多了葡萄酒酒、烤肉或火腿之类，影视作品中所见的正式用餐，“色”居首，他们讲求氛围，觥筹交错间感受一份宁静，聚会中三三两两拿着酒杯语交谈，细品美酒，便是一种情调。德国人如果邀你到他家用餐，便是对对方很高的礼遇了。在吃方面的差异还有诸如中国人日常以饮茶为主，喝咖啡是一种时尚，相反德国人日常以喝咖啡为主，饮茶反而是一种时尚。两国间吃文化的差异主要是地域、气候、环境、历史、人文等多因素造成的。二、“住”文化之差异德国建筑除为大家所熟知的哥特式、巴洛克式古建筑外，现在多数小镇以“田园式欧陆风格建筑”居多，粉红色外墙，白色线条，通花栏杆，外飘窗台，绿色玻璃窗勾勒出一幅迷人的欧陆小镇，没有高楼林立、灯红酒绿、车来人往的喧嚣与嘈杂，更多一份恬静、温馨、怡然自得的异域惬意，行在其间、居在其间是一种回归自然的旷怡之景。

中国传统四合院、雕廊画栋、江南园林式建筑正以加速度在城市化进程中消亡，取而代之的是虽非千篇一律但难有创意的栋东高楼，北京的四合院远去了，上海的石库门远去了，难道千年古城西安的“八水绕长安”真的将一去不复返？！幸好我们意识到了这种文化的重要性，开始保护诸如福建“土楼”、开平“碉楼”、陕西“窑洞”等文化遗产了。建筑是人类智慧结晶的主要体现，经过多年的交流与融汇，现在各地建筑已经是你中有我，我中有你，中国古代佛塔庙宇就见证了中国木结构传统建筑融汇印度、地中海等地建筑风格的历史，现代建筑更是相互取长、相互促进，中国城市中不乏有欧美田园式住宅，花园洋房，德国也有苏州园林式的木楼阁台。随着人类的发展，将来建筑的发展可以肯定的是将会各取所长，不断创新，百花齐放的局面。三、“行”文化之差异过去我们号称“自行车王国”，现在大都市的道路连自行车道都省去了，真正是“车水马龙”，君不见，早高峰堵，晚高峰堵，其他时段也堵，于是每年有了那么可怜的一天，叫做无车日，而当我们全民奔小康买轿车时，德国及欧美却开始以骑自行车为乐了，小轿车全进了车库，君不见，男骑自行车，女骑自行车，健身也骑自行车，环保理念已深入民心，我们将弃轿车而选自行车乎？取舍之间彰显智慧！上了德国的高速路才发现他们的最低限速是120KM/H，这可是我们的最高限速呀，这起码说明两个问题：其一，他们的道路很好，其二，他们的汽车工业很牛。

走在德国的马路上，你会很舒心，不用担心突如其来的车辆，因为他们绝对会各行其道，当你突然想过马路时，过往的车辆也会很远就停在远处为你行注目礼，他们懂得行人是弱势群体，相反行人一次可以，两次可以横穿，第三次你还好意思吗？而到了中国，即使走在人行道上，你也得留一只眼睛左顾右盼，因为人行道也是车辆的专用道。除了城市道路，我们的铁路更是世界有名，我们被网友戏称“春运帝国”，春节前后上亿的民众奔波在祖国的各条铁路干线上，为祖国的运输业做着无可比拟的贡献，且看车站车内车外无际人群，何等壮观，但每个匆匆身影背后却都是一颗团聚的心，与此同时更有一票难求，于是我们下决心要建世界最长的高铁！在行的方面，我们既要认清国情，又要高瞻远瞩，怎样才是行之有效又环保低碳，可持续发展的道路，发达国家走过的路是我们的前车之鉴，发展新能源用车、新能源生活方式将是我们发展的必由之路。四、“教”文化之差异教的方式：德国教学方式以开放式教学为主，没有讲台高低之分，师生不

从在形式上的身份区分，少了一道认为的沟通障碍，学生座位相对也比较零散随意，教学中多以互动式谈话或讨论为主，多媒体教学方式已相当普遍，同时实践类课程设置很多，如参观大型工业厂房，学生自主模拟授课等等，调研课题也很多，注重培养学生的自主创新和自我辨析能力；我们在教学方式上基本还是继承原苏联式灌输教学模式，师生间互动在研究生阶段才较多，而本科阶段太少，运用社会资源不足，教学与社会现状有脱节情况，学生毕业时所学的知识已经在被淘汰边缘，应借鉴他们实践课特点，以学校为单位，与各种企业建立战略合作关系，及时更新知识结构，同时为学生提供实践机会，为将来更好融入社会提前做准备。教的内容：走出国门，明白懂得一门外语的重要性，在交流无障碍的基础上才更明白懂得一门专业知识又是何等的重要，复合型人才应该是我们培养目标。五、“环保”文化之差异德国所有的垃圾桶一排有好几个，他们的用途各有不同，有装有机垃圾、无机垃圾、更有电池等电子类垃圾桶，他们从垃圾产生初步就进行分类，然后有效回收，德国的垃圾发电站全球有名，幸好最近几年我们在上海、广州等地也开始了垃圾回收利用的尝试，在德国环保已经深入民心，小到生活垃圾大到工厂工业垃圾，都要进行再回收利用，保住一片绿地、一片蓝天为子孙后代谋一份力所能及的环保。两国间文化差异随处可见，只有取其精华，为我所用，我们才能更好的发展，同时也只有通过交流与互动才能消除彼此间因差异而造成的不了解和不理解。

浅析德国文化产业

德国文化史课程论文——浅析德国文化产业 马腾00825102 经济学院国际经济与贸易系 pkumateng@https://www.wendangku.net/doc/e55570635.html,

【摘要】 德国是传统的文化产业强国，在文化产业的理论、政策和文化管理体制方面都形成了自己鲜明的民族特色。本文对德国文化产业进行了浅显的介绍，并试图对中国文化产业的发展提出一些建议。 【关键词】 德国文化产业文化管理 【正文】 一、德国的文化产业理论与政策 （一）法兰克福学派 法兰克福学派是以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为中心的一群社会科学学者、哲学家、文化批评家所组成的学术社群，被认为是新马克思主义学派的一支。其主要的人物包括第一代的阿多诺、马尔库塞、霍克海默、弗洛姆以及第二代的柏格、尤尔根·哈贝马斯等人。社会研究中心成立于1924年，但要到1930年由霍克海默成为机构主任之后，才转向马克思主义理论的思考方式，包括以马克思及黑格尔、卢卡奇、葛兰西等人的理论为基础，对于20世纪的资本主义、种族主义及文化等等作进一步的探讨，并借助马克斯·韦伯的现代化理论和佛洛伊德的精神分析。他们最大的特色，在于建立所谓的批判理论（Critical theory），相较于传统社会科学要以科学的、量化的方式建立社会经济等等的法则规律，他们则更进一步要探讨历史的发展以及人的因素在其中的作用。阿多诺提出的文化工业、哈贝马斯提出的哈贝马斯沟通理性等，都是批判理论的重要概念之一。 （二）德国的文化产业政策 随着时代的发展，文化产业化的趋势已不可逆转，因此，当代德国人已不再信守以霍克海默、阿多诺等人为代表的法兰克福学派主流的文化批判理论。德国文化政策在强调国家对文化扶持作用的同时，也强调发挥私人部门和私营企业对文化发展积极的推动作用。当然，与英美等国家的高度自由主义市场化的文化政策有所不同，德国文化政策更多体现的是“文化是国家形象的重要因素”。因此，德国非常重视文化在社会进步和经济发展中所起的作用，把文化当作综合国力的重要体现。在德国的城市里到处坐落着保护良好的文化设施和文物古迹，大街上随处可见形态各异的雕塑，为数众多的博物馆藏品丰富，参观者络绎不绝，浓厚的文化氛围使人深刻感受到文化的价值和力量，文化已成为提高国民素质的重要手段。（三）德国的文化产业管理 与英美等国家实行分权式的文化管理不同，德国实行的是集权式的文化管理。德国的文化管理权主要集中在各级政府及所属行政部门，其文化体制是由政府机构和以自我管理权为基础的具体文化组织两级组成。1998年，联邦政府为了扩大自己的文化管理权限，成立了文化事务与媒体委员会，联邦文化基金会也由政府直接管理，同时联邦议会也成立了文化事务委员会，以加强对文化工作的领导。这种高度集权式的文化管理模式，有利于国家文化发展战略的顺利实施，克服由于文化产品的过度市场化和商品化所带来的弊端。但是显然，这不利于动员各种社会资源发展文化产业，同时也加剧了政府的财政负担。因此，如何对现有的文化管理体制进行分权式的改革，削减政府对文化发展的直接义务和责任，吸引社会各种力量发展文化，已成为德国文化管理所面临的一项重要课题。 二、德国主要文化产业 （一）出版业 德国是仅次于美国的世界第二出版大国，出版业在德国文化产业中占据重要地位。15世纪中叶，德国人谷登堡发明铅活字印刷，掀起了一场出版业的革命，使德国很早就成为欧

德国历史

德国历史 史前至早期历史 日耳曼时期 德国地界, 早在旧石器时代已有人类活动. 因为缺乏文献记载，所以德意志人早期的历史，并不是太清楚。罗马帝国最早开始记载日耳曼部落（Germanen）的活动，但这些日耳曼部落与今天的德意志民族并不相同。当时所谓的日耳曼部落，是对所有居住于北欧及中欧，使用印度－日耳曼语系的各个部落的统称。现代的民族学家对这个名字的含意尚不太清楚，大约可信的是欧洲较早的居民克尔特人（Kelten）先使用这个名称来称呼新移民。而凯撒（Julius Caesar）远征高卢时，用“日耳曼族”这个名称来称呼当时居住在莱茵河右岸（在今天的德国境内）的各个部落。其后，“日耳曼族”这个概念才逐渐介绍到罗马人的世界里。 日耳曼部落是指原先居于斯堪地那维亚半岛南部（包括丹麦）及其临近地区的一些民族，他们的文化及宗教相

当接近，所以成为一个文化圈。西元前1000年左右，因为北欧地区气候转坏，该地区的居民开始向南迁移。到西元前450年时，他们分布于莱茵河沿岸，南至阿尔卑斯山以北，东到外克塞河（Weichsel，即维斯杜拉河Vistula）的地区之内。到了西元前2世纪，这些民族又开始另一波的民族移动，而开始与罗马世界有较多的接触。 日耳曼部落虽是以语言、血统、生活习惯、文化及信仰为族群的指标，但因散居之故，个别差异可以相当大。所以西元4世纪起的大规模族群迁移时，并不是整个血缘民族集体行动，而是以较小的氏族组织为单位。历史学家将这些移动的日耳曼部落约略分成西日耳曼人，东日耳曼人及北日耳曼人三个大类别。西日耳曼人指的是西元1世纪时居住在西起莱茵河，东至卫塞河（Weser），南至多瑙河，北达北海的这些族群 民族大迁徙 376～568年，散居罗马帝国境外的以日耳曼人为主的诸“蛮族”部落大举强行移居帝国境内，并各自建立国家的历史过程。民族大迁徙的原因是日耳曼人的原始公社制解体，部落显贵、军事首领及亲兵渴望向外掠夺新的土地和财富；人口自然增长对生产力形成压力，为了发展畜牧经济，一般日耳曼人不得不向外地迁徙。罗马奴隶制

德国音乐史简述

德国音乐史简述 德国以音乐闻名于世，它是世界上著名的音乐之乡。德意志民族是一个热爱音乐且极具音乐天赋的民族，它在音乐方面的成就无与伦比，世界上几乎没有哪一个国家在其历史发展过程中，能像德国一样造就了如此之多的音乐名家。历史上，德国音乐的中心，一直是在奥地利首都维也纳，谈及德国音乐史，人们总要把奥地利包括在内，因为这两个国家不仅同属德语语言文化范畴，而且在其漫长的历史发展过程中，两国是休戚相关、密不可分的。巴赫和亨德尔是德国17世纪最杰出的作曲家；海顿、莫扎特和贝多芬三人被称为维也纳最杰出的古典音乐大师；作为德国歌曲之王的舒伯特与舒曼则是19世纪德国浪漫派音乐的杰出代表；19世纪下半叶，决定德国乃至欧洲音乐发展道路的中心人物是瓦格纳；此外还有勃拉姆斯、勋伯格、米德米特等音乐名家，他们也为德国及世界音乐发展作出了重要贡献。德国至今有许多艺术节或音乐团体就是为纪念这些艺术大师而专设的。如波恩国际贝多芬节、拜罗伊特瓦格纳文化节、献身巴赫音乐的盖兴教堂唱诗班和国际巴赫协会及不定期举行的巴赫文化节等等。 在17世纪的德国，意大利歌剧受到宫廷贵族们的普遍欢迎。只有极少数城市在支持着本国的歌剧，最重要的歌剧中心是汉堡。在那里，建立了除威尼斯以外欧洲第一家公开的歌剧院。 当时德国歌剧台本很多是译自于或模仿威尼斯诗人的，而德国作曲家的音乐则同时受到威尼斯和法国样板的影响。在形成的过程中，受到本国的影响主要来自校园剧和德国独唱歌曲。德国人通常把歌剧称为歌唱剧（Singspiel）。到1700年左右德国的歌剧还一直在意大利歌剧的阴影下，歌剧的题材一般都是神话故事。唯一不同于当时意大利歌剧风格的是：这类作品采用的是说白而不是宣叙调。在咏叹调方面，德国的作曲家比较独立，但难免有点像“大杂烩”。他们有时会运用法国的风格和法国舞曲的节奏，有时会把德国和意大利的风格熔于一体，而用的最多的是短小的分节歌，他们一般取材于德国民间的歌曲。 在德国早期的歌剧作曲家中值得一提的是凯塞尔（R?Keiser,1674—1739）。他是一位多产的作曲家，一共为汉堡舞台写了100余部作品。他的歌剧体裁丰富，音乐手法多样，包括配器用的也非常的巧妙；还有个特点是：他会在德语的作品中插入一段意大利咏叹调。凯塞尔在他的代表作《威尼斯狂欢节》中运用了汉堡当地的方言创作了一些咏叹调和喜剧场景。在他顶峰时期的作品中，意大利的和德国的特色合而为一。最突出的贡献是他使得喜歌剧在德国落地生根。 在歌剧发展了100多年后，有位德国作曲家叫格鲁克（Christoph Willibald von Gluck 1714—1787）他针对亨德尔以前的歌剧，主要是对意大利的正歌剧进行了一次改革。他认为当时的作曲家太注重炫耀自己的技巧，在歌剧中创作了大量的咏叹调，和增加了很多舞蹈场面，除此之外还需要华丽的服装及精美的舞台；弃用了合唱、乐队等表现手段，遭到了当时观众的反感。因此，格鲁克提出了改革的建议。格鲁克的歌剧以其简洁、质朴、自然而令人感动。他歌剧中的咏叹调是追求人物情感的真切表达。格鲁克用自己的改革实践，展现出一个有理想的艺术家的成功探索。他的新的思想和音乐语言，引起了很多作曲家的关注。 在17世纪末就曾受到德国民众欢迎的歌唱剧到了18世纪中叶在德国逐渐兴盛起来了，而且还加入了喜歌剧的成分。德国的喜歌剧刚起步时受到英国的民谣歌剧影响很大。但到后来慢慢的英国味道消失了，变成了纯粹的德国娱乐。这时期喜歌剧的杰出作曲家是约翰?????亚当?希勒（J?A?Hiller，1728—1804），他的音乐具有简朴和秀美的吸引力，其代表作为《狩猎》（Die Jagol）。 当时很多作曲家运用的轻松和流畅的民歌风格直接启发了同时期的莫扎特。歌剧可以说

德国历史简介

德国历史简介（摘自维基百科） 德意志(Deutsch)这个词大约见于公元8世纪，开始仅指在法兰克帝国东部地区使用的一种属于日尔曼语族的方言。卡尔大帝（德语：Karl der Gro?e，即法语的查理曼：Charlemagne）死后，帝国分裂，其中东法兰克和西法兰克的界限大约相当于罗曼语族和日尔曼语族的界限。东部帝国的居民后来才逐渐产生休戚相关的感觉，德意志这个词的含义由语言扩展到说此语言的人，最后才用以称呼它们居住的地区——德意志兰（Deutschland）。公元920年后，日尔曼人的东法兰克王国依然称为东法兰克王国，但称呼国王为非加洛林家族的东法兰克国王，也称为“日耳曼王国”（拉丁文Regnum Teutonicum），开始了所谓“德国”的历史(所谓的“德意志国王”和“德意志王国”在历史中是不存在的，两者只存在于历史学概念中)。 与中国这样的统一与中央集权的多民族国家不同，对于历史上长期处于民族融合和政治分裂过程中的德意志地区来说，民族、国土、国家常常是相互分离的。因而从德意志历史整体考察，只有1871年俾斯麦统一德国后，Deutschland这个词才包含了同一的国土和国家政权的含义，因此，准确地说，只有这之后的历史才可以称为“德国史”，之前的历史只是德意志地区和德意志各民族的历史。 目录 [隐藏] ? 1 日耳曼族 o 1.1 莱茵－卫塞河族群 o 1.2 北海族群 ? 2 早期历史 o 2.1 史前时期 o 2.2 德意志立国时期 o 2.3 神圣罗马帝国 ? 3 宗教改革和资本主义发展 o 3.1 马丁·路德与宗教改革 o 3.2 三十年战争 o 3.3 拿破仑终结神圣罗马帝国 o 3.4 普鲁士崛起 o 3.5 1848年革命 o 3.6 德国统一 ? 4 现代德国 o 4.1 第一次世界大战 o 4.2 魏玛共和国 (1919年—1933年) o 4.3 纳粹德国 o 4.4 冷战时期 o 4.5 德国再次统一 日耳曼族 主条目：日耳曼人 德国地界, 早在旧石器时代已有人类活动. 因为缺乏文献记载，所以德意志人早期的历史，并不是太清楚。罗马帝国最早开始记载日耳曼部落（Germanen）的活动，但这些日耳曼部落与今天的德意志民族并不相同。当时所谓的日耳曼部落，是对所有居住于北欧及中欧，使用印度－日耳曼语系的各个部落的统称。现代的民族学家对这个名字的含意尚不太清楚，大约可信的是欧洲较早的居民克尔特人（Kelten）先使用这个名称来称呼新移民。而凯撒（Julius Caesar）远征高卢时，用“日耳曼族”这个名称来称呼当时居住在莱茵河

德国文化史

德国文化史 课程：德国文化史 姓名：杨泽昊

德国文化史 ----浅析德国与德意志民族统一 摘要： 德国的统一走过了艰辛的道路，从476年灭亡西罗马帝国后带给德意志民族的并不是国力强盛，而是更加的迷茫，他们不知道要去往何方。于是这一千多年各路世俗诸侯与教会诸侯占山为王，凭借德国独特的地形与教皇与国王的矛盾，日益壮大，分裂割据着德国。但这期间周边法国、俄国等强大帝国慢慢兴起，造成了德意志民族的压力，迫使德意志民族的大团结与大统一在俾斯麦时期完成。关键词： 1.西罗马帝国 2.教会诸侯 3.世俗诸侯 4.俾斯麦 一、德国民族与地理特征 探讨德意志民族，必须要从这个民族的人种起源看起。因为德意志人不同于其他文明民族，它的文明较晚，长期处于部落阶段。德意志人属于日耳曼人的一个分支，他们身材高大、体格健壮，由于长期生活在中欧森林中，他们的发色呈金黄色，眼睛蓝而锐利。日耳曼的字意为自由，这与古代日耳曼人迁徙、尚武的特征符合，德意志著名的音乐家舒伯特在《流浪者之歌》中，深刻的表现了早期日耳曼人的社会文化心态：“流浪，不断地流浪，带着血和泪仰问苍天，何处是我的归宿？灵魂在我的身边暗告：到你没有去过的地方，那儿有一切欢乐。”这种无休止的迁徙生活历练出了德国人坚强的品质基础。 德意志地区北临波罗的海和北海，南依阿尔卑斯山，但是东西两侧可以说是门户大开，没有自然边界，西边界限在莱茵河和易北河之间飘忽不定，因此德国自古以来就是欧洲各民族交往的通道，更是政治冲突的场所。西边强大统一的法国一直给予德国压力，而东面隔着波兰又是欧洲最大的国家俄罗斯的威胁，造成德国人一直生活在这种政治和民族压力下的境遇。 在国内，德国地形划分为北德低地、中部山脉隆起地带、西南部中等山脉梯形地带、南德阿尔卑斯山前沿地带和南部阿尔卑斯山区。这连绵的山峦、起伏的丘陵、纵横交错的河流、众多的湖泊及辽阔宽广的平原，使各个小城镇互相交流不是很轻松，更容易让人佣兵一方，占山为王。

德国历史发展年表

德国历史发展年表 前时期： 0395年1月17日罗马帝国分裂为东、西罗马帝国 0814年1月28日查理曼帝国创立者查理大帝逝世 0936年2月2日奥托一世在罗马被教皇加冕，奠定神圣罗马帝国的基础 第一时期（962/911-1806）第一帝国：神圣罗马帝国 1356年1月10日卢森堡家族的查理四世在纽伦堡颁布了黄金诏书1571年1月11日奥地利贵族开始享有宗教自由 1745年1月20日神圣罗马帝国皇帝查理七世逝世 1793年1月23日俄、奥、普第二次瓜分波兰 1806-1871.1.18 1807年2月7日埃劳战役爆发 1815年1月13日英、法、奥签订《维也纳条约》 第二时期（1871.1.18-1918）第二帝国：德意志帝国（普鲁士） 1871.1.18-1899 1871年1月18日德意志帝国建立 1900-1914 1900年1月4日罢工浪潮席卷欧洲 1908年1月13日中、英、德签订《津浦铁路借款合同》 1913年1月4日第一次世界大战德军进攻计划的制定者施里芬去世 第一次世界大战（1914-1918） 1915年1月9日第一次世界大战英军发起英德加里波利战役 1915年1月24日英军击沉德国“布柳彻”号战舰

1917年1月31日德宣布无限制潜艇战 1918-1935 1919年1月5日德国柏林工人总罢工并武装起义纳粹党成立 1919年1月15日德共领袖李卜克内西和卢森堡被害 1919年2月6日德国魏玛共和国建立 1920年1月16日协约国要求引渡德皇威廉二世，遭荷兰拒绝 1921年1月24日协约国就德国的战争赔款问题举行会谈 1923年1月10日法国、比利时联军占领德国鲁尔地区 1923年1月31日德国出现严重通货膨胀 1931年1月20日欧洲失业人数创记录-德国500万 1932年2月2日日内瓦国际裁军会议召开 1933年1月30日希特勒被任命为德国总理 1934年1月1日德国实施优生法 1934年1月26日德国和波兰在柏林签订《互不侵犯条约》 1935-1939.9.1 1935年1月13日萨尔公民投票赞成重新并入德国 1936年1月17日德国纳粹戈培尔要求扩张殖民地 1936年2月6日冬奥会开幕希特勒致词 第三时期（1939.9.1-1945.5.20）第三帝国：第二次世界大战1940年1月16日希特勒取消原定的西线进攻计划 1942年1月20日纳粹确定处理犹太人的最后解决方案--种族灭绝 1943年1月30日英美空军袭击柏林

德国企业文化分析报告考察

德国企业文化分析报告考察 企业文化是一个企业的上层建筑，是企业员工普遍认同并自觉遵循的一系列理念和行为方式的总和。企业文化无处不在，它像一只无形的手掌控着企业的命运，决定着企业的未来。企业文化与一定的社会意识形态密切相关，不同的企业有不同的企业文化，优秀的企业一定有着优秀的文化基因，值得我们学习和借鉴。20xx年9月16日至29日，中航大学马克思主义学院首期理论进修班赴德国考察，先后考察了联邦航空航天协会、钢铁工业联合会、波茨坦工商联合会、汉堡空客公司、蒂森克虏伯vdm公司等社会团体和企业，对德国企业文化有了一定程度的了解，现将我们的收获和体会汇报如下： 德国是欧洲发达的老牌资本主义国家，拥有诸如西门子、克虏伯、奔驰、大众等众多的世界知名企业。这些企业历史悠久，实力雄厚，在世界经济舞台上发挥着重要的作用，“德国制造”成为“精品制造”的代名词。通过考察和学习，我们对德国企业文化有了一定的了解和认识。 一、德国企业文化的形成 德国企业文化的形成与地域环境、宗教信仰、民族特性密切相关。首先，欧洲文艺复兴运动和法国资产阶级大革命带来的民主、自由等价值观，对德国企业文化的产生和发展

产生了很大的影响。其次，德国强调依法治国、注重法制教育、强调法制管理，在市场经济条件下长期形成的完备的法律体系，为建立注重诚信、遵守法律的企业文化奠定了基础。再次，宗教主张的博爱、平等、勤劳、节约等价值观念，在很大程度上影响了德国企业文化的产生与发展。此外，日尔曼民族长期形成的讲究信用、严谨、追求完美的行为习惯，使企业从产品设计、生产销售到售后服务的各个环节，无不渗透着一种严谨细致的作风，体现着严格按照规章制度处理问题的认真态度。这几个方面的结合，形成了德国企业冷静、理智和近乎保守的认真、刻板、规范的文化传统。 二、德国企业文化的主要内容和特点 2.精品文化。德国企业精益求精的价值观已深入人心，成为员工的一种自觉行为，也成为企业的核心竞争力。一是高度重视产品质量。强烈的质量意识已成为其企业文化的核心内容，深深植根于广大员工的心中。德国企业对产品进行严格的质量控制，并细化到每个环节，追求完美。他们认为没有物廉价美的产品，只有精品和次品。他们的许多产品都是以精取胜，成为世界知名品牌。比如双立人刀具，成为德国观光客必带的纪念品。二是高度重视员工培训。德国企业都有自己的员工培训计划，并特别注重对技术员工能力的培养，提高他们解决实际问题的能力，成为技术精湛的操作工。德国企业培训还有一项十分重要的任务，就是让员工认同企

德国的文化

中德文化差异简介 一、中德文化的思想意识差异 《圣经》里面有一个故事：一个老人让他的儿子去干活，大儿子说，我今天不想干活，不过后来想想，还是去了；小儿子说，好的，爸爸，我去，不过后来并没有去。究竟是哪个儿子遵从了老人的意思？在西方国家，答案是大儿子。因为不论早晚，只要悔悟了就都是主的信徒。这个故事在东方的阿拉伯被重新诠释：应该像小儿子那样，因为他没有破坏父子间的和谐气氛，究竟他之后有没有去工作，那已经是后话了。 从这个小故事中，可以看到东西方文化的差异。 西方社会注重个人，东方社会注重集体。在西方，孩子一出生，就接受独立的意识。孩子和父母的关系，就像朋友之间的关系那样。小孩子被鼓励说出自己的意见，和家长或者老师有不同的意见会得到表扬。你只要细心观察一下家长和孩子的对话就会发现，家长很少会用命令式的口吻跟孩子说话，而有的小不点说起话来已经老气横秋的了，乍听起来还真的有点好笑。不过正因为从小就受到这样的教育，西方小孩的自我意识很强，独立得也早，基本上超过18岁就纷纷搬出父母家开始独立生活了。而东方人习惯于把自己归到不同的集体中去，家庭就是一个最基本的集体。人一出生就属于这个集体，直到死去的那一天。当个人意见和集体意见相左的时候，要服从集体。在东方社会里，和谐是一个很重要的元素，在某些场合，大胆地说出自己的看法，往往不是解决问题最好的方法，因为这样会破坏和谐的气氛而使事情变成僵局。在这种时候，就要学小儿子那样，这叫缓兵之计。 这种差异，在同一种文化的氛围中往往不易觉察，而在两种文化发生碰撞的时候就凸现了出来。一个德国商人，一个月内往返中国三次，洽谈一门生意。中方每次都表现出很大的兴趣，但是生意却总落实不下来。这个德国人按捺不住，最后大发脾气扬长而去，宁愿从头开始谈一门新的生意而再不愿意和中国人打交道。很明显，其原因是双方都用自己的文化视角来看待和处理问题，而没有意识到文化差异的问题。德国人生气的原因是中国这边迟迟不给答复，他觉得是对他的不重视，简直是戏弄他。而中国人大概由于出于礼仪之邦，虽然没有太大兴趣，却不好意思一口回绝。每次德国人来访的时候，都客气地接待，礼貌地表示有兴趣，显得十分热情……德国人的行为，反而显得急功近利，有失风度和礼貌了。 还有个例子是，很多中国学生，刚刚来到德国留学，很不习惯德国的大学制度。因为这里没有固定的班级，没有固定的课程安排，什么都要自己决定，连校园也是没有围墙、找不到界限的。学生宿舍散落在城市的各个角落，上课各从各的道来，下课各从各的道走，今天和这些陌生人坐在一起听课，明天又和那些陌生人坐在一起听课，找不到中国大学的那种归属感，连交个朋友都很费劲。那是因为，我们自幼习惯了有人帮我们决定和安排生活，交朋友

德国文化

德国文化漫谈 要谈一个国家的文化，就需要先介绍一下这个国家的基本情况。这里列些一些关于德国的基本数据。 国土面积：357,021平方公里或137,847平方英里平方公里（世界第63名）总人口：81,799,600人（世界第16名） 宗教：基督徒62.5%，穆斯林4%，犹太教徒0.2% 最大城市：柏林 首都、中央政府所在地柏林 最高的山峰：楚格峰2,962米 最长的河流：莱茵河865公里 最大的湖泊：康斯坦茨湖，又叫博登湖，572平方公里 中央银行：德国联邦银行 货币单位：欧元（EUR，€） 立国事件：两德统一（1990年10月3日） 国家格言：统一、正义与自由 国歌：德意志之歌 邻国：奥地利，比利时，捷克共和国，丹麦，法国，卢森堡，荷兰，波兰，瑞士 然后介绍德国的文化史。德国文明起步虽然很晚，但是近代对世界文化贡献良多。至今德国科学家一共获得了超过60项诺贝尔物理、化学和生理医学奖，著名科学家有爱因斯坦，马克斯·普朗克，卡尔·弗里德里希·高斯等等。德国是导弹、火箭的发源地，也是现代计算机技术的创始人冯·诺伊曼的祖国。 19世纪在德国诞生了世界上第一个共产党——德国社会民主工党，这是马克思亲自创建的，第一国际也产生于德国。马克思逝世后，德国社会民主工党中的一部分人放弃阶级斗争，走议会路线，被列宁抨击为“修正主义”，在此基础上产生了第二国际，德国是欧洲第二国际的大本营。由此可见德国工人运动和社会主义的传统极为深厚。20世纪30年代，在希特勒策动下，德国成为国家社会主义的发源地。德国的法典也是有着世界重大影响的法典，它和法国《拿破仑法典》构成大陆法系的基石。 哲学方面：德国哲学史上影响深远的人物有库萨的尼古劳斯、莱布尼茨、康德、黑格尔、费尔巴哈、马克思、叔本华、尼采、胡塞尔和海德格尔。德国是许多重要哲学流派的发源地，如德国唯心论，以及马克思和恩格斯创立的马克思主义。以阿多诺和霍克海默为代表的法兰克福学派，提出的批判理论是20世纪重要的哲学理论，哈贝马斯是法兰克福学派的继承者和当代德国最重要的哲学家之一。 文学方面：德语文学的历史可以追溯到中世纪，当时的代表人物如诗人福格尔魏德的瓦尔特。德国最杰出的作家有歌德、海涅、席勒和格林兄弟等，多位文学家在20世纪获得诺贝尔文学奖，他们是特奥多尔·蒙森（1902年）、保罗·海泽（1910年）、格哈特·霍普特曼（1912年）、托马斯·曼（1929年）、赫尔曼·黑塞（1946年）、海因里希·伯尔（1972年）和君特·格拉斯（1999年）。

德国概况整理

Schleswig-Holstein 石勒苏益格‐荷尔斯泰因州 Landeshauptstadt Kiel 基尔 Geographie N?rdlicher Teil der norddeutschen Tiefebene Landschaften (von West nach Ost): Wattenmeer 北海浅滩 →潮汐→防洪提 Nordfriesische Inseln 北弗里西亚群岛 Halligen 沼泽岛（哈利根） Marsch 低湿地 Geest 沿海岸高燥地 Hügelland 丘陵 ●Gr??ter Flu? ist die Eider 埃德河 ●Nord-Ostsee Kanal 北海-波罗的海运河 ●Gr??te St?dte: - Kiel 基尔 - Flensburg 弗伦斯堡 - Lübeck 吕贝克 ●Bev?lkerung: Deutsche, D?nen 丹麦人, Friesen 佛里斯兰人 Geographie ●Nur zwei Gro?st?dte: Lübeck und Kiel ●Im Norden Hamburgs: Industrie 工业und Dienstleistungen 劳务 ●An der Westküste: Landwirtschaft 农业und Tourismus 旅游业 ●An der Ostküste: Handel 贸易, Verkehr 交通 （船舶交通）, Schiffbau 造船 ●46 H?fen ●Fischerei 渔业 Veranstaltungen ●Schleswig-Holstein Musikfestival 石勒苏益格－荷尔斯泰因州音乐节 ●Kieler Woche “基尔周,世界上最大的帆船运动会 Pers?nlichkeiten ●Max Planck 马克斯普朗克/ 物理学家 ●Theodor Storm 特奥多·施托姆/ 作者

中国文化产业发展现状分析

我国是具有五千年历史的文明古国，具有深厚的历史资源，丰富的景观资源。但在文化产业方面，中国与西方发达国家却存在着一定的差距。西方主要发达国家中的英国、法国、德国、澳大利亚以及亚洲的日本、韩国等国，都把文化产业放在优先发展的地位，纷纷制定了符合本国国情的扶持文化发展的文化政策。在西方发达国家中，文化产业占据着重要地位，西方文化在世界上形成了一种强势文化，构成了对世界的控制力量。最具代表性的应属美国的文化产业。美国政府实行文化全球化战略，形成了一种文化巨无霸，从各个方面构成了一种强势文化和话语霸权而对当代社会产生了深刻影响。在这种国际环境下发展文化产业已经成为各个国家的重中之重。 中国文化产业发展取得的成就 虽然在上个世纪七八十年代中国的文化产业有所发展，但真正得到重视、得到快速发展应是在21世纪。而且一些重要的文化政策法规也是在新的世纪颁布的。2000年，在十五届五中全会上，我国第一次在中央正式文件中使用了“文化产业”这一概念，具有重要的意义。在以后的重要会议内容中政府都会提到文化产业，并把它上升为一种国策。正是在这种大环境下，中国的文化产业得到了飞速的发展，取得了显著的成就。 首先就各个城市来说。中国历史悠久，地大物博，56个民族共同创造了辉煌璀璨的中华文化。但由于各个地方的民族风情、

地理情况、历史资源等方面存在很大的不同，所以在发展文化产业方面，各个城市都在发挥自己的优势，发展具有自己地方特色的文化产业。 四川是一个自然资源大省，充分利用自然资源，促进文化旅游产业。如四川的宜宾市在由亚太旅游联合会、中国生态学会旅游专业委员会和中华民族文化促进会旅游文化研究中心联合主办的2008中国文化生态旅游高峰论坛上被评选为“中国最佳文化生态旅游城市”。宜宾市有世界级风景名胜区2处、国家“aaaa”级风景名胜区4处、国家级风景名胜区2处、省级风景名胜区5处，省级湿地公园2处。 再如山东的临沂，众所周知，临沂是革命老区，具有丰富的历史文化资源，所以在发展文化产业方面，临沂市政府就在一点上大做文章，发展红色旅游。临沂市红色文化资源丰富，这里诞生了与井岗山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一脉相承的沂蒙精神。近年来临沂市先后将孟良崮战役纪念地、沂蒙山小调诞生地、山东省政府旧址等36处红色旅游景点命名为沂蒙精神教育基地，并对全市100多处红色景点进行了重新整合规划，使全市红色景点形成完整统一的旅游网。临沂市主打沂蒙品牌的产品现在已达到600多个，涉及食品、工艺品、文化用品、旅游产品、工业品、服务业等上百个门类。一系列旅游和文化品牌的成功打造，奠定了临沂文化产业快速发展的坚实基础。

德国文化对我们的启示

德国文化对我们的启示 德国位于欧洲中部，曾经是一个传统落后的农业国家。曾经经历二次世界大战，今今天它又是一个发达的工业化国家。为什么德国在二战后历经沧桑却从新崛起，迅速发展，这些都源于德意志民族在各个时代文化的发展在其中起决定性作用。其中的经验教训都值得我们借鉴。 文化就是指人类的确所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。这些集中体现是一个社会一个民族一个时代的精神信念、思维方式、思想认识、价值取向、生活习惯、交往方式、研究方式、处世态度。通过这砦来影响每个人的信仰、理想、价值、人格、认识等。由此我们看出，社会的真正核心是文化，更确切地说是人们内在心灵世界的人文精神。一个民族文化的确立，先有民族精神的孕育，然后有一种宗教信仰或哲学运动的产生，在这过程中使用社会上的每个人的思想或得更新，从而在生活工作中改变社会的面貌。从大的方面讲，一个民族的创造力与自觉能动性取决于文化这一核心，文明进步和发展的核心在于文化。 德国之所以在起伏的历史中沉浮不定，其中的文化的影响使其深刻的。首先，路德的宗教改革体现了现代精神。他强调个人的人格至上，以每个人的良心来指导个人的行动。这一点使个人从当时的宗教盲从，宗教压迫是解脱出来，使教徒可以去怀疑，去思考，让他们更具理性化。这一点从路德教的教义中有所体现。信仰不靠盲从，而与内心求知冲动怀疑联系在一起，爱因斯坦之所以提出相对论，就与他的怀疑精神密不可分。正是他敢干向牛顿力学体系提出怀疑，经过自己的潜心研究才提出具有划时代意义的相对论。路德教对德意志民族的影响从爱因期坦身上很好地体现出来。如今，社会上总是说我们国家缺乏创造力，深究其中原因，有些人提出提高国民素质，多培养高级人才，可事实摆在我们面前，对需要改变的东西并没有多大改观，其实要增强一个国家的创造力，是要从最核心的文化上着手。并不是说我们也来办一个路德教就够了。这些关键在于一个长期的积累过程。经过长期的文化积淀，才能是这些有根本性的改变。 在教育方面，当时的普鲁士国王虽然在战争中败给了拿破仑，自己的半壁江山也被他人占有，并且有巨额的战争赔款，但他在这种服及其困难的情况下仍然力主办大学。他曾经说过：“这企图家必须用它的精神上的力量来弥补它物质上的损失。正上贫穷，所以要办教育。教育不仅不会使国家贫穷，恰恰相反，教育是摆脱贫穷的最好手段。”这一点恰好与抗战时期延安的情况相似。当时共产党刚完成万里长征，在延安这样艰苦环境中办起了延安抗大，并且一次次的掀起学习浪潮，使延安成为当时的文化中心。不仅融和了各个层次的人，而且为抗战和解放战争乃至建国后的经济建设培养了一大批优秀人才。在文化环境方面，国家为知识分子提供了用其宽松的政治环境，无论这位学者的观点是这样还是那样，只要其理论言之成理，就有一席之地。这样就形成了一种良好的学术气氛。有交流有碰撞的思想才是有活力的思想。因此各方面的优秀人才层出不穷，理性化的领导阶层，富有创新精神的科学家。这也正是德国在二战后能够从废墟中迅速崛起的原因所在。 出生在德国的马克思所创立的马克思主义，不能不说是德国文化的又一贡献。马克思

德国国情概况

德国政体 德国社会民主党（德语：Sozialdemokratische Partei Deutschlands，SPD），简称社民党，德国主要政党之一。自1949年以来，社民党始终位列联邦议院中。它是德国历史最悠久政党，成立于1863年，是德国第一个社会民主组织。 福利待遇和公平公正是SPD的基本政治观点。但究竟是什么意思呢？福利待遇是指如果丧失了劳动能力或者生病了，那么将给予资助。公平公正是指同劳同酬，公平对待每个人。例如，不富裕的人们和富人们享有同样的权利和机会，幸福生活。 身为德国现任总理和基民盟（CDU）主席的默克尔自休假归来后，其支持率一直不断上升，目前已达到57%，比上一周高出了3%。而她的竞争对手，德国社民党（SPD）主席施泰因布吕克（Steinbrück）的支持率仅为21%。 基民盟和基社盟(基督教民主联盟和基督教社会联盟Christlich-Demokratische Union und Christlich-Soziale Union)：从康拉德?阿登纳到赫尔穆特?科尔，再到如今的德国联邦总理安格拉·默克尔，基民盟与其姐妹党派基社盟(仅巴伐利亚州)在很长一段时间里都站在德国政坛的最高峰。在联邦层面，基民盟和基社盟在联邦议会共同组成一个党团，其代表颜色为黑色，又称其为黑党。基民盟的前身是魏玛共和国时期于1945年7月成立的天主教中央党。第二次世界大战后，先后在德国西部地区(巴伐利亚州除外)和柏林建立了基督教民主党地方组织。1950年10月在戈斯拉尔举行第一届联盟代表大会，正式成立基督教民主联盟，首任主席是康拉德·阿登纳。基社盟是德国巴伐利亚州的一个基督教保守主义政党，于1945年9月12日在慕尼黑成立。 社民党(社会民主党Sozialdemokratische Partei Deutschlands)：前德国总理威利·勃兰特、赫尔穆特?施密特以及格哈德·施罗德都来自社会民主党。该党是德国现存的最古老政党，也是世界上最古老，最大的政党之一。始建于1863年，是德国两大社会政党之一。在纳粹统治时期，社民党于1933同其他党派一样被纳粹禁止。但可以让社民党引以为豪的是他们是1933年唯一一个在投票中反对授权法的政党。其代表色为红色，又称其为红党。 联盟90/绿党(Bündnis 90/Die Grünen)：上世纪八十年代绿党登上德国政治舞台，致力于反对环境污染和核能，反对战争拥护和平，同时致力于人权和妇女权益运动。1993年，联盟90并入德国绿党。从1998年开始，德国绿党成为了执政联盟的一部分。 自民党(自由民主党Freie Demokratische Partei)：自民党是一个德国的自由主义政党，于1948年成立，当时是由9个1945年形成的自由党合并而成。而这9个自由党则是从1933年被纳粹取缔的德国人民党(DVP)和德国民主党(DDP)的残存份子而组成。自由民主党的首任主席Theodor Heuss，原来曾是DDP成员，后来又曾成为DVP成员。1990年德国统一之后，原东德地区的部分自由主义政党组织也加入进德国自由民主党。目前该党与基民盟和基社盟一起联合执政。其代表色为黄色，亦称之为黄党。 左党(Die Linke)：成立于2007年6月16日，由原左翼党和劳动社会公平党合并而成。左翼党发源于前东德。1989 年，由于持续的抗议活动，东德前领导人昂纳克被迫将权力交给一些年轻的改革派的政治家们。1990年，德国统一社会党中的改革派成员为了与前东德时期划清界限，将统一社会党更名为民主社会党(PDS)。在90年代早期，该党派一直以新马克思主义者和共产主义少数派的形象出现。在2005年，民社党决定与刚刚成立的新党派“劳动与社会公正党”合并，2007年左党正式成立。 国家民主党(:Nationaldemokratische Partei Deutschlands)：二战结束后德国出现的一支极右党派。于1964年在德国汉诺威成立，其早期成员大都来自其他右翼党派，是一个宣扬民族主义

德国文化特点

随着国际间贸易额的迅速增加、通讯技术的不断进步，外来因素对德国商业的影响也不断加强。德国东西文化逐渐融合，参与国际合作的企业数量不断增加德国商界在文化方面也发生了变化。但和其他成功国家一样，德国人坚信他们做事的方法是最好的。因此，对于外国投资者来说，在德国经商是一种挑战。外国投资者应掌握与德国人交往的相关知识，接受他们的特有行为，避免按照自己的标准去评价他们的工作1．时间观念 与德国人打交道，守时绝对重要，迟到是无法让人接受的（除非真有特殊情况），但提前则被认为是侵犯了对方的时间。 德国的商业交易规范非常严谨。商务人士的工作日程一般都安排较满，因此如果只提前很短时间约见对方，一般很难成功。德国人一般不会通过电话安排会见。德国人希望很有把握地了解要发生地事情，以此有序地安排自己的工作日程。 德国人认为，守时也是可靠、讲信誉的表现。工作必须在一定时间内完成，一旦确定了截止日期，只有在由于环境因素而使工作无法按时完成的情况下才可更改。 2．语言特点 准确是德语的特点之一。德语结构严谨，有很多规定句子结构的语法规则，这很自然在德语的表达模式上反映出来。 德国人经常用“不得不”、“必须”等词汇，容易给人留下发号施令的印象，实际上这正是德国人认真、严谨的表现。 德语中还有更多的词汇，需要外国人详细了解其使用环境和习惯用法，才能够准确地理解对方的真实意图。 3．交流障碍 人们经常会觉得德国人冷漠疏远，难以交往，实际上并非如此。外国投资者需要较长的时间来了解德国人。德国人重视个人空间，工作和生活界限分明。对于进入他们生活的陌生人，要花一定的时间去接触和了解，然后才慢慢寻找各种方式接近对方。如果陌生人想尽快地和他们建立较紧密的关系，他们会感觉受到威胁，因此避而不理。德国人发展人际关系的方式可以比喻为波萝，即像波萝一样有着坚硬的外壳，要进到里面需要花一定时间，但却有着友好而丰富的内心。 幽默在德国商业中经常被视为不合时宜，对待生意一定要严肃，会议一定要正式。但工作之余，德国人和其他国家的人一样喜欢享受欢声笑语。 承认个人空间关系到礼仪和地位。办公室的门经常是关着的，这并不是说任何人不得进去，而只是表示希望自己的工作不被打扰。他人进门前要敲门。管理人员一般会让来访的客人在秘书的办公室等候。一个人在管理层的重要性可以从办公室的大小和位置来判断。 4．身份标志 德国人对自己取得的成就引以为豪，不以展示成功为耻。最能表明身份的标志就是汽车，德国人也常用汽车来评判商业伙伴的成功程度。奔驰、宝马、奥迪是大多数成功人士首选的驾驶之车。 住房的大小和所处的位置也能显示一个人的社会地位，而度假的去处就不是那么重要的标志了。

德国文化背景

德国文化背景 ◆德国文化形成的先决条件 德国人作为日耳曼人的后裔的特殊性，使德意志同法国、东欧等国家和地区的种族有明显区别。德国源自于古代居住在中欧的日耳曼族村落，并于百年间发展成数个遍及欧洲的世袭王国。自第10世纪起，日耳曼地区为神圣罗马帝国版图核心[12]。北日耳曼地区于16世纪成为宗教改革的中心，但南部及西部地区仍以信仰罗马公教为主，两教派间的冲突引发了三十年战争，标志着罗马公教与新教在日耳曼社会中维持并立[13]。日耳曼地区在拿破仑战争时期为拿破仑所控制。随着德意志邦联内泛日耳曼主义兴起，在普鲁士王国的主导下，令大多数日耳曼邦国于1871年统一为德意志帝国。日耳曼人为主的德意志地区拉丁化程度较低、在王位继承问题上保留日耳曼传统的选举制而导致的国家长期实质上的分裂。 ◆德国文化在历史发展进程中的逐渐成型，并且开始表现出自己的特点 中世纪的封建主义时期，德国贵族的力量过于强大，以致德国市民阶层的发展受到严重阻碍，三十年的战争使市民阶层的发展受阻，德国从而走上所谓的“德国的特殊道路”，这条特

殊道路导致了德国的民族国家形成过晚，使德国变成“迟到的民族”,最后德国的统一不得不“自上而下”来完成。同时由于宗教改革而在德国引起的文化变异对德国人心态的重大影响，如马丁·路德的神学理论对于德国人的“顺民心态”的影响。 ◆已经走上“德国的特殊道路”的德国文化在 现代化进程中的特点。 德国封建制存在的时间长、国家长期得不到统一，导致市民阶级的发展受阻，市民阶层政治上对于贵族阶级的依附状态导致市民阶级放弃政治诉求，因而最终导致在德国西方议会民主制度的难产与科学技术、工业化飞速发展之间的不协调，以及德国作为“迟到的民族”为争夺世界而发动世界大战的原因。 ◆二十世纪的德国文化 魏玛共和国时期德国文化的畸形繁荣、德国在西化和民族主义之间的困境以及德国保守力量的强大是导致纳粹的原因。同时纳粹党大肆屠杀犹太人造成的种族灭绝给战后德国造成了道义罪过以及由此而出现的战后德国的“历史问题”。战后德国于六十年代末发生的学生运动、德国文化当中的纳粹恐惧症和政治禁忌、传统与革新之间的关系，都与种族灭绝造成的历史负担有直接的关系。

德国 历史简介

德国历史

概述 公元前境内就居住着日耳曼人。公元2－3世纪逐渐形成部落。10世纪形成德意志早期封建国家。13世纪中期走向封建割据。 18世纪初奥地利（?sterreich）和普鲁士（Prussia）崛起，根据1815年维也纳会议，组成了德意志邦联，1848年德国各地爆发革命，普鲁士于1866年的“七星期战争”中击败奥地利，次年建立北德意志联邦。

1871年统一的德意志帝国建立。该帝国1914年挑起第一次世界大战，1918年因战败而宣告崩溃。 1918年11月德意志建立魏玛共和国（Weimarer Republik）。 1933年希特勒上台实行独裁统治。德国于1939年发动第二次世界大战，1945年5月8日德国战败投降。 战后，根据雅尔塔协定和波茨坦协定，德国分别由美、英、法、苏四国占领，并由四国组成盟国管制委员会接管德国最高权力。柏林市也划分成4个占领区。 1948年6月，美、英、法三国占领区合并。翌年5月23日，合并后的西部占领区成立了德意志联邦共和国。

同年10月7日，东部的苏占区成立了德意志民主共和国。德国从此正式分裂为两个主权国家。 德国作为一个地理单元在历史上曾经几经分裂，最近的一次分裂是上个世纪的四十年代末，当时德国分裂为： 东德（德意志民主共和国，The German Democratic Republic，GDR；Die Democratik，Deutsche Democratishe Republik，der DDR）； 西德（德意志联邦共和国The Federal Republic of Germany，FRG，Bundesrepublik Deutschland）两个国家。 1990年10月3日再次统一。

德国历史文化风景演讲稿

世界文化史演讲 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！我是来自，今天由我带大家走近德国，感受德国的历史与文化。 德意志联邦共和国在德语中为“Bundesrepublik Deutschland”，通称Deutschland，英语中对德国的称呼“Germany”则是来源于日耳曼人。 德意志联邦共和国是一个位于中欧的议会制共和制国家。联邦总统为国家元首，联邦总理为政府首脑。 德国是欧盟的创始会员国之一，也为联合国、北约、八国集团、《申根公约》的成员国。德国是欧洲大陆主要的经济与政治体之一，亦为世界第二大商品出口国和第三大商品进口国，在医学研究、技术创新和科技水平等领域在世界处于领先地位。 东邻波兰、捷克，南接奥地利、瑞士，西接荷兰、比利时、卢森堡、法国，北接丹麦，濒临北海和波罗的海，是欧洲邻国最多的国家。面积为35.7万平方公里。 德国国旗，是横长方形，长与宽之比为5∶3。 三色国旗在机场、宾馆、宴会和其他场合悬挂。联邦政府机构和驻外使馆等悬挂带有黑鹰图案的国旗。 旗面自上而下依次由黑、红、黄三道条纹平行相等组成。盾形徽章“联邦之盾”位于中央。黑鹰象征着力量和勇气。黑色代表勤勉与力量，红色象征国民的热情，金色则代表重视荣誉。 在文艺方面，受意大利文艺复兴的影响，德国的18世纪文学走向顶峰。歌德、海涅、席勒、莱辛都是杰出的代表。 音乐是德国人生活中不可缺少的组成部分。德国造就了各个不同时期的音乐大师，如贝多芬、巴赫、门德尔松、瓦格纳等。 享誉世界的柏林爱乐乐团，成立于1882年，20年代，该团演出了贝多芬、勃拉姆斯等人的作品，曾在柏林轰动一时；此后又演出了莫扎特、舒曼、肖邦、海顿等作曲家的作品，受到人们的欢迎。卡拉扬担任常任指挥后，乐团经过他的严格训练，在世界各地演出了大量古典和近代的音乐作品，赢得了很高的国际声誉。 思想方面，就有我们熟知的马克思和恩格斯。 慕尼黑位于德国南部阿尔卑斯山北麓的伊萨尔河畔，是德国主要的经济、文化、科技和交通中心之一，也是欧洲最繁荣的城市之一。慕尼黑同时又保留着原巴伐利亚王国都城的古朴风情，因此被人们称作“百万人的村庄”。 宁芬堡宫 宁芬堡宫位于城市的西北端，建于1664至1728年，是一座辉煌的巴洛克宫殿。这座宫殿是选帝侯斐迪南和妻子阿德莱德在1664年邀请了一批意大利建筑师和艺术家建造，以庆祝王室继承人——儿子选帝侯马克西米里安二世的出生。