城市广场设计要素

城市广场设计要素

一城市广场历史回顾

我国历史上城市广场得演变就是由“市”而来,南宋时期,因为商品买卖进一步专业化,市场根据形势得发展要求,以崭新得姿态重新组合,构成了一个有机整体。人们在“市”得周围,为了进行商品交换,构筑了

大量得建筑以适应其需要。这种自然形成得商品空间具有广场空间得

某些特征,也可以称为我国广场得自然发展雏形。

从世界范围来瞧,城市广场就是在多种因素影响下形成与发展,突出

得有以下三种因素:其一就是社会文化因素,社会文化不同必然显现出

不同得城市广场风格与做法、其二就是政治宗教因素,君主集权统治下得广场多以体现君主得权威为目得;宗教统治下得广场多以体现神得意志为目得;民主制度下得城市广场根据人们得生活需求演变而来。其三就是经济因素,经济活动直接影响着广场土地使用,推动着整个城市得

发展、总之,在数千年得城市发展过程中,城市广场得范畴在持续地发

展演变,通过以下资料可概括出广场得历史:

⑴“广场"源自古希腊,最初用于议政与市场(FORUM),就是人们进行户外活动与社交得“城市得起居室”,其特性、位置就是松散与不固定得;

⑵从古罗马时代开始,广场得使用功能逐步由集会、市场扩大到宗

教、礼仪、纪念与娱乐等,广场也开始固定为某些公共建筑前附属得外部场地(ＰLAZＡ);

⑶中世纪意大利得广场功能与空间形态进一步拓展,它作为城市得“心脏",在高度密实得城市中心区创造出具有视觉、空间与尺度连续

性得公共空间,形成与城市整体互为依存得城市公共中心广场(ＳQUＡRE)雏型;

⑷巴洛克时期,城市广场最大水准上与城市道路联成一体,广场不再

单独依附于某一建筑物,而成为整个道路网与城市动态空间序列得一部分;

⑸现代城市广场得范畴再次延伸,不仅市政、商业广场等就是城市得主要广场,较大得建筑庭院、建筑之间得开阔地等也具有广场得性质,城市广场作为开放空间,其使用进一步贴近人得生活【２】。

二城市广场定义

广场就是城市得重要组成部分,它拥有与城市相同得历史、古今中外,对广场定义众说不一。凯文林奇认为“广场位于一些高度城市化区域得中心部位,被有意识地作为活动焦点。通常情况下,广场经过铺装,被高密度得构筑物围合,有街道环绕或与其相通。它应具有可以吸引人群与便于聚会得要素。"

王珂、夏健、杨新海编著得《城市广场设计》一书中对城市广场得定义较有概括性,书中表述“城市广场得定义需要包括场所、内容、构成、使用方式与意境五个方面得基本限定、尝试将城市广场定义为:城市广场,就是为满足多种城市社会生活需要建设得,以建筑、道路、山水、地形等围合,由多种软、硬质景观构成得,采用步行交通手段,具有一定得主题思想与规模得节点型城市户外公共活动空间。其中,城市社会生活包括政治、文化、商业、休憩等多种活动;主题思想则指表现城市风貌与文化内涵,及城市景观环境等多重目得;节点型就是指城市空间中得核型空间形态”。

由此可以瞧出,城市广场得概念要广义得多,大到形成一个城市得中心或一个公园,小到一块空地或一片绿地,除街道外,就是城市公共空间得另一种重要空间形式。城市广场突出地反映了城市得特征,为市民提供了室外活动与公共社交得场所、

三广场得类型

广场得功能决定了广场得性质与类型。按广场得主要性质一般可分为以下六种【３】。

宗教广场:早期得广场多修建在教堂、寺庙或祠堂对面,为举行宗教庆典仪式、集会、游行所用。在广场上一般设有尖塔、宗教标志、坪

台、台阶、敞廊等构筑设施、然此类广场,现已兼有休息、商业、市政等活动内容。如:栖霞寺得殿前广场、

市民集会广场:这类广场常常就是城市得核心,多修建在市政厅与城市政治中心所在地,供市民集会、庆典、休息活动使用、一般由行政办公、展览性建筑结合雕塑、水体绿地等形成气氛比较庄严、宏伟、完整得空间环境、一般布置在城市中心交通干道附近,便于人流、车流得集散。鼓楼广场扮演南京得市民集会广场得作用、

交通广场:火车站、汽车站、航空港、水运码头及城市主要道路交叉点,就是人流、货流集中得枢纽地段。火车站广场就是典型得交通集散广场,如:南京车站站前广场。

纪念广场:为了缅怀历史事件与历史人物,常在城市中修建一种主要用于纪念活动得广场。用相对应得象征、标志、碑纪等施教得手段,教育人、感染人,以便强化所纪念得对象,产生更大得社会效益。如:中山陵、雨花台广场、

商业广场:现代得商业广场,往往集购物、休息、娱乐、观赏、饮食、社会交往于一体,成为人们文化生活得重要组成部分,常与步行街结合设置。如:新街口广场。

休息娱乐广场:此类广场就是居民城市生活得重要行为场所,就是市民接受历史、文化教育得室外空间。包括花园广场、文化广场、水上广场,以及居住区与公共建筑前设置得公共活动空间。广场得建筑、环境设施均要求有较高得艺术价值。如:汉中门广场。

四南京市主要城市广场植物多样性调查

南京地区位于江苏省西南部,北纬31°14′～3２°３7′,东经11８°２2′～119°14′,属中亚热带与北亚热带交界处,森林植被以常绿落叶阔叶混交林为主。所以,在城市广场得植物配置上,应适当考虑常绿树种在所有植物种数中所占得比例。对南京市区七大城市广场,即汉中门、鼓楼、月牙湖、明故宫、水西门、山西路、雨花广场,进行了

调查。其结果表明南京市城市广场中常绿植物在植物得总种数中所占

得比例大约为1/3。这个数据较符合南京地区常绿落叶阔叶混交林为主得森林植被,这说明设计者已开始注重植物造景与生态学得相结合,注

重发挥常绿植物在人工景观中得生态效益。

不过,这些常绿树种得选择得局限性却较大,缺少特色与创新。各大

广场得常绿树种得重复率至少在７0%以上、常绿乔木主要集中在香

樟、女贞、广玉兰、龙柏、雪松、棕榈、杜英、枇杷、石楠、桂花、

构骨、日本五针松、常绿灌木则以红花檵木、瓜子黄杨、大叶黄杨、

海桐、山茶、栀子、杜鹃、八角金盘、珊瑚树、金丝桃、火棘、十大

功劳、南天竹、云南黄馨、洒金千头柏、月季、洒金桃叶珊瑚、夹竹

桃等为主。常绿攀援植物以木香、常春藤、络石为主。常绿地被植物

就是以马蹄金、麦冬为主。

其她植物得配植也大同小异。落叶乔木一般以樱花、梅、全缘叶栾树、鸡爪槭、紫丁香、水杉、青桐、合欢、马褂木、石榴、柿树、法桐、玉兰、银杏、西府海棠、垂丝海棠为主;色叶树种仅有紫叶李、红枫;落叶灌木主要有小檗、蜡梅、木槿、金钟花、紫薇、粉花绣线菊、贴梗海棠、紫玉兰;落叶藤本植物主要有紫藤、爬山虎、五叶地锦等。

如前所述,南京地区属中亚热带与北亚热带交界处,地形较为复杂,集

山地、丘陵、平原、江边为一体,其植物物种相对来说比较丰富。该地区得高等植物至少有400余种,其中可供园林开发应用得植物不下２０0种。可就是,调查表明,各广场得植物物种多样性偏低、这七大广场中,植物物种(包括野生种)最丰富得就是明故宫广场,共６4种,分别属于

42个科,55个属,其次为水西门广场,为59种,分别属于3６个科,48个属,最少得为鼓楼广场,只有３3种,分别属于2４个科,30个属。各广场得具体植物总种数及乔、灌、藤、草种数之对比表参见表1、

广场上得植物、建筑以及人等组成了一个广义得生态系统,其中只有

绿色植物就是生产者,具有调节环境温度、湿度、杀菌、减噪、抗污染、平衡空气中得氧气与二氧化碳等多种生态功能、为了提升生产者

得生产能力,我们提倡适地适树,不要盲目地引进外来种,以防止生态入

侵、增加乡土树种中常绿阔叶林及落叶阔叶林在广场中得应用,以期提升植物得多样性。南京得紫金山地区、牛首山地区、幕府山地区以及栖霞山地区都就是具有巨大潜力得野生观赏植物得基因库。例如:常绿得阔叶树种在南京地区除了樟科得香樟外,还有冬青科得冬青、苦槠、青冈等、而漆树科得黄连木、野漆树、南酸枣、胡桃科得化香、省沽油科得野鸭椿以及无患子科得无患子、卫矛科得卫矛、忍冬科得荚蒾等乡土树种不但速生,而且就是美丽得色叶、观花、观果树种、广场作为一个人造得景观,就是一个微缩得生态系统,它得绿色植物对整个城市得生态平衡起着重要得调节作用。

五构成城市广场得要素

从形态上瞧,城市广场由点、线、面及空间实体构成。构成城市广场得一般要素包括:绿地、铺地、雕塑、小品、水景、照明等,下面就除绿地外得其它要素进行介绍。

1.铺地

铺地就是广场设计得一个重点,其最基本得功能就是为市民得户外活动提供场所,铺装场地以其简单而具有较大得宽容性,可以适应市民多种多样得活动需要。铺地可划分为复合功能场地与专用场地两种类型:复合功能场地没有特殊得设计要求,不需要配置专门得设施,就是广场铺地得主要组成部分;专用场地在设计或设施配置上具有一定得要求,如露天表演场地、某些专用得儿童游乐场地等。

从工程与选材上,铺地应当防滑、耐磨、防水排水性能良好、花岗岩就是用于铺装得一种高档材料,具有高雅、华贵得效果,但成本高、投资大,需要与一定得场合相匹配,尤其就是雨雪天防滑效果差,用作广场铺装材料存有安全隐患、过去大多广场铺地用得水泥方砖与现在流行得广场砖相对刻板而单调,若在重点地方稍增强调,会对比衬托出一种意想不到得美感、天然材料得铺地,如砂子、卵石则显得纯朴甜美,富有田野情趣,对人往往更具亲与力,就是广场铺地中步行小径得理想选材。其实,混凝土可以创造出很多质感与色彩搭配,就是一种价廉物美

使用方便得铺地材料,国外在这方面研究得很深,一些重要地段得铺装

也都使用混凝土材料,如巴黎艾菲尔铁塔下得广场,铺地与坐凳小品都

就是混凝土制品,并无不协调或不够档次得感觉。在调查中发现,南京

市各主要城市广场得铺地一般采用广场砖、花岗岩、木材、卵石、石

材作铺面。

从装饰性上,广场铺地不同于室内装修,切忌室内化倾向,以简洁为主,通过其本身色彩、图案等来完成对整个广场得修饰,通过一定得组合形式来强调空间得存有与特性,通过一定得结构指明广场得中心及地点位置,以放射得形式或端点形式进行强调。同时,广场铺地要与功能相结合,如通过质感变化,标明盲道得走向,通过图案与色彩得变化,界定空

间得范围等、

2。雕塑与小品

城市雕塑发展有两大趋势:一种趋势就是远距离“瞭望型”得大型标

志物,以其醒目得色彩、造型、质感、肌理等特征,屹立于城市背景之中;另一种趋势则就是近距离“亲与型”,以与人体等大得尺度塑造极

具亲与得形象,既没有雕塑基座,也没有周边得围护,以小巧得体量经常被裹入熙熙攘攘得人群中,但却带给观赏者特殊得惊喜与趣味【５】。

雕塑就是广场美化得点睛之笔,应服从于广场主题得需求,要与广场得气氛情调相一致,与周围得环境内容相符合,对整个广场起到一种烘托

得作用。所以,雕塑本身要成为经得起时间考验得艺术品,不仅要有好

得创意,还要有美得形式。正如刘开渠在论述城市雕塑得作用时讲

到:“屹立在街头、广场、园林、建筑物上得硬质材料得圆雕或者浮雕不分季节,不论昼夜,总就是默默地放射艺术光华。"“它既为当代服务,又为未来得历史时代留下不易磨灭得足迹,正如我国得唐文化以及古希腊、古埃及、古罗马得文化,经过历史长河得冲刷,很多东西被淹没了,而硬质材料得雕塑却能够比较长期得留了下来,成为历史得见证与人类文化得对比。”

这也说明了雕塑在城市与城市广场中得作用。雕塑得尺度大小应考虑以下两个因素:一就是整个广场得尺度,二就是人体得尺度。以广场为尺度得雕塑主要存有于纪念性广场或主题广场中,以人为尺度得雕塑一般存有于商业及游憩广场中。调查发现南京市各主要城市广场得雕塑大多采用以广场为尺度,采取人体尺度得较少,雄伟壮丽得同时与市民拉开了距离、

小品建筑虽然不就是广场中得必要组成部分,但一旦成为广场得构成成分,尤其就是功能性得小品建筑往往对广场得空间景观有着主导作用。诸如指示牌、栏杆、灯柱、广告等等体现着时代精神与地方特色,布置得当得小品能够美化广场、展示文化、陶冶情操。或者换句话讲,环境小品设施就是广场空间得装饰品与必需品。广场上得垃圾箱、坐凳、广告牌、阅报栏、电话亭随处可见,它们直接影响着城市广场景观得形成与丰富,广场中得小品应与广场整体环境相协调,造型上应该活泼多样,并有街道化特征。如坐凳就是广场最基本得设施,布置坐凳要仔细推敲,一般来说在空间亲切宜人,具有良好得视野条件,并具有一定得安全感与防护性得地段设置坐凳要比设在大庭广众之下更受欢迎【6】。

3.水景与照明

人类有着本能利用水,观赏水,亲近水得需求,借水抒情,以水传情,大概说得就就是这道理、水能降低噪音,减少空气中得尘埃,调节空气得湿度与温度,对人得身心大有裨益。水可动可静,可无声可喧闹,平静得水使环境产生宁静感,流动得水则充满生机【7】、

广场中得水景有喷泉、跌水、瀑布等形式,尤以喷泉多见。在国外很多广场因其独具特色得喷泉而名声远扬。因为现代技术手段得先进,制造喷泉变得很容易,而且喷泉得形式与功能也在增多,气势也在增大,声光电控制,耗资颇大。在实际水景设计中,应充分考虑当地得经济条件以及地理气候条件,在水空间创造中要与周围环境与人得活动有机结合起来,尤其要与人得行为心理结合起来,尽可能营造一些安全近水空间,

特别就是要针对不同人群得特点营造出适合不同人群近水活动,包括瞧水、戏水、听水、闻水等场所与空间、

同样,从人得需求出发,照明也就是广场得重要要素之一。在广场得主空间,宜采用高压钠灯,给人以高亮度得感觉,在雕塑、绿化、喷泉处突出灯光产生得影响,宜多通过反射、散射或漫射,使色彩多样化,并使之交替,混合产生理想得退晕效果:同时,光源得选择应考虑季节得变换,

冬天宜采用桔红色得光使广场带有温暖感,夏天宜采用高压水银荧光灯带有清凉感。

六讨论

在现代社会快节奏得都市生活中,广场能为市民献上一份宁静与恬暇;在拥挤得都市水泥森林中,广场能为市民守住一片绿洲与舒朗,这就就

是广场得魅力所在。由此,广场成为当前城市物质文明建设与精神文明建设得一个热点,大大小小广场在各地城市纷纷落成。不过,因为规划

理念、规划设计、建设施工及管理维护得技术水平存有着差异,使得各广场得质量良莠不齐,一些广场建设取得了良好得环境效益与社会效益,但还有一些广场暴露出了一些问题。

广场设计融合了建筑、美学、植物学、生态学、规划设计等多门学

科得精华。所以,应注意各门学科得综合运用,突出植物学、生态学与

美学得有机结合。城市广场设计无定式,应以绿色植物为造景得基础,

减少硬质铺装。让绿色植物得亲与性充分发挥在园林小品得设计与装

饰中。提倡广场保留原有大树,以期形成树大荫浓、温馨与谐得氛围与良好得生态效益。总之,提倡以植物为主要材料,把南京得城市广场建

设成绿色生态广场。

广场尺度过大。导致了人力、物力及资源得浪费,不利于城市其她项目得建设、广场本身显得空旷,这种空旷与单调缺乏生活得真实性,使

人感到宏伟有余而亲切不足,会使游人产生即刻离去得感觉,这样既损

伤人们得真情实感,也浪费了城市得宝贵土地与资金、

缺乏个性,千人一面,一哄而上。一些广场没有结合本地方得实际情况,对地方历史与文化底蕴得挖掘不够,广场建设缺乏文化理念设计素材与根据,缺乏理性地去追求一些图案化得表面及所谓“后现代化"得造型,从而失去了地方特色。一些广场就是因旧城改建得太彻底了,旧得全部推倒重建,因而割断了历史,割断了传统文化得历史脉络,失去原有得凝聚力变得冷漠,没有人情味。一位新加坡建设专家曾尖锐地指出:一个

城市历史文化遗产得大量破坏,就就是城市特色得消失,就意味着这座

城市在国际竞争中得优势逐渐丧失。广场得主题与个性塑造依赖于地

方传统文化。它或以丰厚得历史沉积为依托,使人在闲暇徜徉中了解城市得历史文脉,如南京得汉中门广场;或以特定得民俗活动来充实,增强人们得参与性。只有将我们城市得过去、现在与将来完美地结合在一起,突出传统文化、强化地方特色,才能创造出驰名世界得广场“品牌”,如天安门就是北京得标志,布达拉宫就是拉萨得标志、

我国目前得城市广场相对忽视了城市广场得综合利用问题,如抗震防

灾避难问题,生态效益问题,残疾人使用问题等【8】、日本因自身环境得原因,对这方面得研究较深入。

概括地说,当前广场建设中存有得问题并不主要在于设计得美学方面,而在于其与现有城市得地域自然条件、社会人文特色及其城市规划得

契合关系与广场建设得实际操作组织问题。在这里既有规划设计得专

业水平问题,又有专业以外得社会与城市建设部门得认识与观念问题。广场规划一方面要吸取历史上城市广场设计得经验,另一方面要认真分析现代社会中城市环境新得建设要求与人得生活特点,同时应注意通过广场来表达与强化地域文化与场所精神,创造与时代相适应、特色鲜明与优美舒适得城市“客厅"【9】。

亚里士多德说:“人们为了活着,聚集于城市;为了活得更好,居留于城市”。为了创造更美、更适合于人类居住得城市,我们应努力把城市广场建设这项功在当代、利在千秋得好事办好、无憾于历史,无愧于子孙、

城市广场设计要素

浅谈中国城市广场设计

浅谈中国城市广场设计 摘要：现在城市广场设计中，尤其是中国的城市广场设计中，大多数是以看，而不是用，一味的模仿国外设计而忽略了民族地域性文化的发扬与继承，我们怎么样才能更好的把两者融合是现当代中国城市广场发展的重点。 关键字：城市广场，民族地域性文化 一、广场的发展 广场作为当代城市形象的代表，以各种不同的形式出现在城市的每一个角落。或许是由于现代文明发展的需要，也或许是对于中国在国际城市环境下发展所受的影响，也发生这巨大的变化。也在人们的日常生活中成为长聊的话题。但对于广场这个多变的空间体，其实谁也不知道，它存在的任何意义。也许有人会说，广场就是早上锻锻炼，唱唱歌的地方，也有人会说，广场就是大家在一起搞搞活动，说说事的地方。这只是对于中国老百姓的一种简单的认识。而对于广场这种空间出现的形式已经存在了千年。古希腊时期出现了真正意义上的城市广场，由于古希腊温和的气候条件和浓郁的政治气氛，人们喜欢在户外活动，不太注重室内空间，促成了室外社区交往空间的产生。同时，人们把自己对空间的体验感受和审美情趣反馈到广场的规划设计中。在漫长的发展中广场的功能越来越综合多样，有司法、行政、商业、生产、宗教、文娱、社交，等等，形式也由杂乱、不规则逐渐趋于统一完整，成为城市中最重要、最富有活力的因素。在中国，最早的广场要追溯到奴隶社会发展到封建社会，这个时期的广场大致可分为两大类型：一类是院落空间发展而成的广场。这类广场平面布局手法充分体现了中国传统建筑类型注重对称轴线的特征，以住宅院落扩大到大型宫殿及宇宙建筑群，还扩大到整个城市布局。各种城市广场又是这种建筑组群的封闭式大空间，也可以说是庭院的扩大，如清代天安门广场等。 二、中国的城市广场设计 在城市广场设计中，手法也是多种多样，从古至今像行政、社交之类的广场多数会以轴对称的设计形式来设计，而对于文娱，健身之类的广场，则设计手法趋向于中式园林的造景手法，打造成具有中国古典园林的广场。有时随着不同的需要，这两种形式的广场融合成为新的一种新形式的广场，这种形式的广场就天是我们所说的典型的具有中国特色的广场。如何在现代社会发展的节奏中，把我们的城市之信广场建设的更好，也值得我们深思。 刚开始觉得这样的广场好像不伦不类，但这也是在中国城市发展中所要经历的过程。说到这，我们就可以用一个词“地域性”来说明问题。因为中国是一个具有悠久历史的文明古国，它的历史文化，名族文化都很悠长。先从历史文化来说，中国的历史也有上下5000年，经历了多个朝代的变迁，其中拿最鼎盛的几个朝代秦、唐、明、清来说。秦、唐、明不用说就是现在的西安十三朝古都.它们对于这座古城留下了深深的印记。现在的西安也是正在建设成为国际化的大都市，但对于城市形象的建设也是在最大的体现地域文化特色。其中城市广场的需求也就占有很大的部分，既要符合国际化的趋势也要体现西安的地域特色，这时我们就要考虑民族文化与世界接轨，两者达到更好的融合，更好的站在世界的浪潮之上发扬民族文化。但可能现在两者做的都不是很好，就像一些广场，看似很有唐代之类的风格,但只是把一些构筑物和一些具有唐代风格的构建放在了现代风格的广场上，这样以来也就有一定的历史感与民族特色。但真正所要包含的意思却只是浮在表面，没有很好的融入其中。在这里我们可以说一下西安大雁塔北广场，个人觉得是一个很好的案例，无论是它的元素提取，还是整个广场的设计理念都恰到好处，从空间的设计理念来看，再从现亚洲最大的音乐喷泉说起，大多数人可能看到了，整个喷泉的地势由北向南逐步抬高，总体分为九级台阶，在这九级台阶上有划分了五级小台阶，这里就寓意就是，皇城西安，帝王之气，九五之尊的含义，很简单的寓意，但通过与其设计理念的融入就变的活灵活现，即体现了国际化的都市广场，又能体现唐代的韵味。不单单是这一项，还有很多，比如像有些道路的设计中，可以看出，它的园路都是正南正北的，路网形状像格子一样。这里也是在路网设计上，运用唐代皇城九宫格的路网形式来设计的。即能体现地域特色，又能很好的融入现代城市中。 三、中国的城市广场发展、继承与发扬

城市广场规划设计原则

城市广场规划设计原则 城市广场规划设计原则 1.以人为本原则 一个聚居地是否适宜，主要是指公共空间和当时的城市肌理是否与其居民的行为习惯相符，即是否与市民在行为空间和行为轨迹中 活动和形式相符。个人对“适宜”的感觉就是“好用”，即是一种 用起来得心应手、充分而适意。城市广场的使用应充分体现对“人”的关怀，古典的广场一般没有绿地，以硬地或建筑为主;现代广场则 出现大片的绿地，并通过巧妙的设施配置和交通，竖向组织，实现 广场的“可达性”和“可留性”，强化广场作为公众中心“场所” 精神。现代广场的规划设计以“人”为主体，体现“人性化”，其 使用进一步贴近人的生活。 比如广场要有足够的铺装硬地供人活动，广场中需有坐凳、饮水器、公厕、电话亭、小售货亭等服务设施，广场的小品、绿化、物 体等均应以“人”为中心，时时体现为“人”服务的宗旨，处处符 合人体的尺度。 2.地方特色原则 城市广场的地方特色既包括自然特色，也包括其社会特色。 首先城市广场应突出其地方社会特色，即人文特性和历史特性。城市广场建设应继承城市当地本身的'历史文脉，适应地方风情民俗 文化，突出地方建筑艺术特色，有利于开展地方特色的民间活动， 避免千城一面、似曾相识之感，增强广场的凝聚力和城市旅游吸引力。如济南泉城广场，代表的是齐鲁文化，体现的是“山、泉、湖、河”的泉城特色。广东新会市冈州广场营造的是侨乡建筑文化的传 统特色。西安的钟鼓楼广场，注重把握历史的文脉，整个广场以连 接钟楼、鼓楼，衬托钟鼓楼为基本使命，并把广场与钟楼、鼓楼有 机结合起来，具有鲜明的地方特色。

其次，城市广场还应突出其地方自然特色，即适应当地的地形地貌和气温气候等。城市广场应强化地理特征，尽量采用富有地方特 色的建筑艺术手法和建筑材料，体现地方山水园林特色，以适应当 地气候条件。如北方广场强调日照，南方广场则强调遮阳。一些专 家倡导南方建设“大树广场”便是一个生动的例子。 3.效益兼顾原则 城市广场的功能向综合性和多样性衍生，现代城市广场综合利用城市空间和综合解决环境问题的意义日益显现。因此，城市广场规 划设计不仅要有创新的理念和方法，而且还应体现出“生命至上、 生态为先”的经济建设与社会、环境协调发展的思想。 首先，城市广场是城市中两种最具价值的开放空间(广场与公园)之一。城市广场是城市中重要的建筑、空间和枢纽，是市民社会生 活的中心，起着当地市民的“起居室”，外来旅游者“客厅”的作用。城市广场是城市中最具公共性、最富艺术感染力，也最能反映 现代都市文明魅力的开放空间。城市对这种有高度开发价值的开放 空间应予优先的开发权。 其次，城市广场规划建设是一项系统工程，涉及到建筑空间形态、立体环境设施、园林绿化布局等方方面面。我们在进行城市广场规 划设计中应时刻牢记并处处体现经济效益、社会效益和环境效益并 重的原则，当前利益和长远利益、局部利益和整体利益兼顾的原则，切不能有所偏废。厚此薄彼，往往顾此失彼。如某市火车站广场由 于规划不合理，结果造成交通拥挤、排水不畅，雨天泥水地，晴日 灰满天，环境污染严重，市民怨声载道，游客望而却步，极大的损 害了城市形象。 再次，城市广场规划设计要克服几个误区：一是认为以土地作为城市道路、广场建设的回报是一条捷径。二是广场越大越好。三是 让开发商牵着鼻子走。开发商看重的是建房、卖门面的利益;而政府 则应着重考虑增加绿地、建设广场和公园，改善旅游、购物、休闲 和人居环境。 突出主题原则

城市广场景观设计综述_赵晓昱

收稿日期:2010-06-13 作者简介:女,1974年生,助理工程师,下花园区自来水公司 城市广场景观设计综述 赵晓昱 下花园区自来水公司 摘　要　从城市景观入手,分析了城市广场景观及其功能定位和文化性表达,对城市广场景观 设计的要点进行了有重点的探析和综述. 关键词　城市广场;广场景观;设计要点 中图分类号　TU 2 0　前　言城市景观是城市空间中由地形、植物、建筑物、绿化、小品等所组成的各种物理形态的表现,是通过人的感觉及思维后所获得的感知空间.因而城市的景观设计,也可以说是城市美学在具体时空中的体现.它是改善城市空间环境,进而创造高质量的城市环境的有效途径之一.城市景观设计常与空间设计联系在一起,空间是城市景观中第一位的重要因素.城市广场作为城市公共开放空间的重要组成部分,对于塑造城市特色、改善城市景观具有极为重要的作用.可以说广场设计是最典型的现代城市景观设计. 城市广场及其所代表的文化是城市文明建设的一个缩影,它作为城市的客厅,集中体现了城市的风貌、文化内涵和景观特色.设计优秀的城市广场并具有增强城市本身的内聚力和对外吸引力,形成城市公共空间同时构筑城市防灾空间,完善城市的服务功能等多重作用.因此,规划设计好城市广场,对提升城市形象、增强城市的吸引力尤为重要. 1　城市广场景观作为现代城市景观规划的一项基本内容,广场设计应该立足于现代景观设计需要考虑的三大要素,即意义、使用与环境.“意义”指文化和精神层面上的问题,“使用”指作为开放空间的领域性问题,而“环境”指城市居民的户外活动场所,需要广场具有良好的生态效果与绿化作用,这一点在现代城市广场设计中显得越来越重要. 如果说古代的苑囿设计内容都浓缩于古典园林设计之中的话,那么,可以说现代城市景观设计最基本的东西都浓缩在广场设计之中.广场不是一种简单的形态游戏,它是一种生活,是一段历史,或者说是一种制度的产物.在古代,东方几乎没有广场,而现代城市广场,其意义已走向多元化,它既要满足多层次人群的精神要求,又要体现当时当地城市居民多层次的价值观念.因此,一个设计成功的城市广场,不仅能反映一个地区人们的生活方式与城市面貌,还要折射出这个地区的社会历史及文化沉淀,也就是要与该地区的“文脉”相融合.广场规划设计已经开始成为中国现代景观设计的热点.广场成为市民集散和扩大城市绿地的重要手段. 2　城市广场景观的风格定位及其文化性表达 城市广场具有人流密度高、聚集性较强、空间较开放等特点,对于高密度开放空间的广场规划设计而言,广场设计所营造的一个“场”,是一个空间领域,我们不仅要在其形态、功能、环境上下功夫,还要将其融入周围区域的文化中去.一个好的广场设计,应该能激发人们文化生活,创造引人入胜的交流氛围,从而形成自己别具一格的风格. 广场的景观设计一方面具有共性,无论是规则的,还是不规则的,都应该具有客观的比例、尺度、重第28卷第3期2010年9月 河北建筑工程学院学报J OUR NAL OF HEBEI INSTITUTE OF AR C HITEC TU RE A ND C IVIL EN GINEERING Vol .28No .3Sep .2010

城市广场景观设计说明

城市广场景观设计说明,平面图,透视图等 关键词：设计说明；广场景观；城市景观；景观设计 一、城市广场景观设计说明 本方案的景观设计概念一反“常规内向的”购物商业设计思路。我们的设计思路和概念断然将城市商业村落迁到了公园里。我们相信这种朝向自然景观的商业街最适合当地人的思维及喜好，这是一种可以同时交流享用的街道、漫步路，水道、广场和公共绿色空间等区域，人们可以在这里用餐、娱乐、购物、工作、休闲放松。我们坚持利用自然，反对一切人造的，粗劣的东西，相信人们会愿意感受自然的光线、新鲜的空气，地域的情调、优美的建筑和材质。自然的商业感受将更有趣、更艺术化。一切能发挥人们想像的景观元素将呈现在公共空间里。 二、城市广场景观设计策略 多层次的体验：设计了丰富的景观层次，把不同的景观元素穿插利用到院落空间、广场、街道和水岸线。 生动的水岸线：独特的水景为商业的发展提供了极大的可能性，无论是散步、逛街，还是表演，都有不同的景观节点，丰富的水岸线设计为行人提供了不同的感受。 公共领域：在这个大的区域里，合理的配置了不同主题的公共空间：购物、餐饮、娱乐、消遣、休闲、健身以丰富购物的感受。例如，配合主力店入口的景观设计可以置一个室外卖花空间，或者在餐馆的外部公共空间可以设置一个卖食品的空间。这种室内外配合的设计能吸引更多的客人。 蛇行的和梯形的通道：像孩子的游戏，景观领域像蜿蜒的人行的蛇行路。例如弯曲的水岸线散步路和东西向的弧形步行路联系了未来的娱乐中心、主力店和公园的主入口。一系列的节梯或桥体被运用到整个项目，每个设计思路都有它的特别情趣性。 景观介入：许多的漫步路都非常长，为避免其单调性，我们介入了许多景观元素、不同的材料和铺装图案。在商业街建筑北部，以引进的水体刻意的打破了过长的漫步路。放射形铺装的运用和水边的平台都打破了其单调性。 漫步路和街道景观：东西向的曲线路把人们导入北面沿湖景观及中心公园，放松的步行路联系着不同的景点。岸线前的步行路无论白天还是夜间都是很活跃的。这里的夜生活也很丰富，因为这里分布了水景、公共艺术和雕塑和室外街具小品。各种动态的和好玩的水景观像珍珠一样被串在沿湖建筑主轴线上。每个水景被清楚的以不同的形式表现出来，平静的水池、戏剧性的喷泉等。

城市广场空间研究

城市广场空间研究 摘要：城市广场作为城市户外公共空间的重要组成部分之一，不仅承担着提供市民休闲、交流空间的功能，还在丰富城市景观、组织城市交通等方面起着重要的作用。目前我国城市化进程不断加快，在各地都在大规模进行城市广场建设同时，却没有一个符合我国实际情况的、系统的城市广场设计方法体系，导致城市广场的设计和建造处于一种比较混乱的状态。近几年我国掀起了城市广场建设的热潮，由于全球化的浪潮，使得西方文化强烈的冲击着我们，使每个城市的地域文化特色正在慢慢消失，城市与城市之间也越来越相似了，由此产生的问题日益严重。作为城市公共空间的重要组成部分，广场是城市建设中提高城市空间质量的重要途径。因此，本文试图通过对广场空间的探讨来寻找解决广场设计过程中所出现的问题的答案。 关键词：广场；城市广场空间；城市开放空间；公共空间；地域特色 Abstract ：As one of the important components of the city outdoors space, the city square not only providing the space where people can release themselves and communicate with each other, but also p1aying an important role in enriching the city landscape, organizing the city traffic and so on. At present, because of the accelerated urbanization in China, lots of city squares is being constructing in many cities. But there is not a systematic city square design system which accord with the reality of our country. This is why the design and the construction of city square in China are disordered. Plaza, as a primary element, is one of the most important ways of improving urban public space. With the tide of constructing urban plazas and the tide of globalization, our cities are impacted by western culture intensively, and more the same, which region culture difference vanished subtly, and they look like more on a serious problems day by day. Key words: square; City square space; City open space; Public Space；Region characteristics 城市广场起源于古代人的庆典与祭祀活动，是人们进行供奉、祭祀、宗教等活动的“广”而“空”的场地。“广场”一词的出现以及广场作为一种重要的城市外部空间，在西方一直认为来自于古希腊的Agora一词，为“集中”之意。《简明不列颠百科全书》中对城市广场的描述为“广场(Agora)，古希腊城市作为市民活动与聚会的露天场所。……” 随着人类社会漫长的进程与发展，作为伴随着城市发展而发展的城市广场，也被赋予更深刻，更丰富的内涵。其中《城市规划原理》一书中认为：广场是由于城市功能上的需要而设置的，是供人们活动的空间。 1我国城市广场建设现状及问题： 1．1城市个性认知的淡化 时至今日，国内城市公共空间设计领域研究借鉴西方成果时出现的盲从倾向，与纪念性相伴随的简单、图式的空间意向已经成为国内广场设计中普遍的问题。相当程度上忽略了另一类广场的创作：由房屋建筑所围合，容纳自发性的市民活动，并往往具有多重社会文化含义的公共空间。广场的个性被包裹于广场纪念性的表象当中，广场规划设计中的相互模仿，使得作为城市公共空间核心与城市地标的广场个性趋同，从功能到形式千篇一律，直接影响了市民对城市个性的认知。 1．2设计主体自由的丧失 设计师从第一位的主动创造者沦为了被动模仿者，他们直接把西方的设计符号系统，用于本土广场设计创作当中研究，甚至通过概念置换、影像化叙事等途径获得一种表面的视觉冲击力的满足。然而，这种离开本土转向追寻西化，通过西化途径尝试中国广场规划设计的努力，既缺乏理解西方现代城市公共空间内涵的社会文化背景，又不能将西方的理论和实践与本土的实际情况很好地结合，只是片面地接受了西方文化表层的物质层面的内容，着力于用现代材料和现代技术体现现代化的特征，忽

浅析城市广场设计

浅析城市广场设计 摘要：城市广场设计是现代城市空间环境设计的一个重要组成部分。本文从国内外城市广场的历史发展和演变的角度出发，对我国现代城市广场的规划和设计现状作了分析，提出了我国现代城市广场建设的发展趋向，以造就真正的可持续发展的城市环境。 关键词：城市广场；发展和演变；规划设计；发展趋向 城市广场设计是现代城市空间环境设计的一个重要组成部分，在欧美国家它被称为一个城市的“客厅”。它体现一个城市的文明和文化，富有生命力，是市民休息、交谈、观赏和娱乐的场所。同时它也是信息交流的理想场所，在节日更是城市活动的中心。意大利威尼斯的圣马可广场更是被誉为“欧洲城市最美丽的客厅”。 追述广场的发展历史，已是走过了数千年的漫漫历程。从西方看，真正意义上的城市广场起源于古希腊时代。由于当时浓郁的政治民主气氛和当地温和适宜的气候条件，那时的人们喜爱户外活动，这就促成了室外社区交往空间的产生。同时，他们把自己对空间的体验感受和审美情趣反映到广场的规划设计中。 古罗马的广场（Forum）的使用功能有了进一步的扩大。除了原先的集会、市场职能外，还包括了审判、庆典、竞技等。其中，罗马本身的广场群是最壮丽辉煌的，其四周一般为庙宇、政府、商场、巴西利卡等城市最重要的公共建筑。著名的实例有恺撒广场（Forum of Caesar）、奥古斯都广场（Forum ofAugustus）等。 中世纪的意大利城市广场在西方的城市建设发展史中占有重要的地位。从功能上讲，意大利城市的广场主要分为市政、商业、宗教以及综合性等类型。中世纪城市具有一种高度密实的城市空间特征，随着教堂、修道院和市政厅的建设，人们逐渐感到应有某种开放空间与其功能相匹配，这种局部拓展的空间区域就成为广场的的雏形，市民们在此参与城市的社会、政治、文化和商务的活动。著名的实例有锡耶纳的大广场等。 15世纪文艺复兴时期广场的主要特点是，力图在城市建设和对现存的中世纪广场改造中体现人文主义的价值，追求人为的视觉秩序和庄严的艺术效果。这一时期的广场建设中，科学性、理论化、理性化程度明显得到加强，并运用了透视原理，比例法则和美学原理。圣马可广场就是在这一时期基本完成的。总的说来，文艺复兴的城市广场在具体规划设计方面建立了一种至今仍有效的实用美学规范。 中国古代的广场较为缺乏。散布于少数城市和民间乡镇的主要是庙宇、宗祠和市场广场。明清以来，随着城市资本主义萌芽的产生，在城市中心以及城市对外交通的门户上逐渐有了商业性的公共空间。此外，在我国少数民族地区还有不少原始的自然崇拜的广场。可以说与西方相比，过去中国的广场文化和观念思想是相对滞后的。 我国现代城市很少有“客厅”、“起居室”一类的公共活动广场。这可能与我们民族的闭关自守的内向性格有关，不喜欢抛头露面，对户外活动只旁观而不参加等有关。我国的广场在前一段时间还基本上只有三种类型：交通广场、政治集会广场和新兴的政府大厦广场。现在在中国作为城市居民休闲的广场正日益增多起来，可以说中国现在正面临着一个休闲广场热的问题，因为随着中国改革开放的进一步的深入和人民生活水平的提高，人们逐渐认识到现代城市中广场的重要性。现代城市广场建设已经不是一个简单的空间围合和视觉美感问题，它更是一个城市有机组织中不可缺少的一部分，它对一个城市的发展有着重要的意义。 一个广场的设计应该从界定一个广场的功能开始。城市广场的功能和作用有时可以按其在城市中的地理位置和规划设计的要求而定，有时它可以结合城市重要的公共建筑如政府、写字楼、博物馆或影剧院等来兴建，有时可以处于城市主干道的交汇处。今天的现代城市广场还愈来愈多的呈现出一种体现综合性功能的发展趋势。广场作为城市空间艺术处理的精华，往往是城市风貌、文化内涵和景观特色集中体现的场所。因此，城市广场的主题和个性

城市广场绿地设计基本要求

城市广场绿地设计基本要求 一、集会广场 集会广场一般用于政治、文化集会、庆典、游行、检阅、礼仪、民间传统节日等活动。这类广场不宜过多布置娱乐性建筑和设施。 集会广场一般都位于城市中心地区。这类性质的广场，也是政治集会、政府重大活动的公共场所。如天安门广场、上海人民广场、兰州市中心广场等。在规划设计时，应根据游行检阅、群众集会、节日联欢的规模和其他设置用地需要，同时要注意合理地布置广场与相接道路的交通路线，以保证人群、车辆的安全、迅速汇集与疏散。 集会广场中还包括宗教广场，它一般在教堂、寺庙及礼堂前举行宗教庆典、集会、游行。宗教广场上设有供宗教礼仪、祭祀、布道用的平台、台阶敞廊。历史上宗教广场有时与商业广场结合在一起。而现代宗教广场已逐渐起到市政广场和娱乐性广场的作用。 集会广场是反映城市面貌的重要部位，因此在广场设计时，都要与周围的建筑布局协调，无论平面立面、透视感觉、空间组织、色彩和形体对比等，都应起到相互烘托相互辉映的作用，反映出中心广场非常壮丽的景观。 常用的广场几何图形为矩形、正方形、梯形、圆形或其他几何形状的组合。不论哪一种形状，其比例应协调，对于长与宽比例大于3倍的广场，无论从交通组织、建筑布局、艺术造型和绿地设计等方面都会产生不良的效果。因此，一般长宽比例以4:3、3:2、2:1为宜。同样，广场的宽度与四周建筑物的高度也应有适当的比例，一般以3-6倍为宜。 广场及其相接道路的交通组织甚为重要。为了避免主干线上的交通对广场的干扰，在城市道路规划与设计中，必须禁止快速干道和主干道上过境交通穿越广场。有时，为了安全、整齐，应规定不允许载重汽车出入广场。 广场内应设有灯杆照明、绿化花坛等，起到点缀、美化广场以及组织内外交通的作用。 另外，在广场横断面设计中，在保证排水的情况下，应尽量减少坡度，以使场地平坦。 广场中心一般不设置绿地，多为水泥铺设，但在节日又不举行集会时可布置活动花卉、盆花摆放等，以创造节日新鲜、繁荣的欢乐气氛。在主席台、观礼台两侧、背面则需绿化，常配置常绿树，树种要与广场四周建筑相协调，达到美化广场及城市的效果。 集散广场是聚集、疏散流动人口与车辆的场地。基本有两类，一是各种交通站前广场；二是影剧院、文化宫、公园、展览与体育馆（场）、宾馆等建筑前广场。 集散广场绿地设计的基本原则是在满足人口及车辆集散功能的前提下，与主体建筑相协调，构成衬托主体建筑、美化环境，改善城市面貌的丰富景观。基本布局是周边以种植乔木或设绿篱为主，场面上种植草坪，设花坛，起交通岛作用，还可设置喷泉、雕像，或山水小品、建筑小品、座椅等（图4-30）。

市民广场设计说明

市民广场设计说明 摘要：城市广场作为一个城市历史文化与发展的象征，作为城市景观的重要 组成部分，越来越受到人们的关注。城市广场反映了城市悠久的发展历史文化和独特的魅力,同时也是城市外部公共空间体系中不可或缺的一部分。地域性景观设计是根据时代发展的特点以及地域自然条件和人文条件特点为基础,地域性景观设计中的设计与地域特色相结合,使一个城市的地域文化特色在城市广场的设计中得到表达和展示,使城市广场成为表现城市地域文化特色最集中的地方,成为真正的“城市的标志”。 关键词:地域性;文化;景观;特色 一、项目概况介绍： 基地位于中卫市文化中心，地理位臵十分显著。总面积约2.6公顷，东、南面紧邻城市道路，东部道路一侧为展览馆、科技中心，南部道路一侧为居住区，北部为少年儿童图书馆，西部为学校，基地地势平坦，西部有国槐等古树需保留。见基地附图。 通过规划设计，为广大市民提供一个集休闲、娱乐、运动、观演、交流为一体的综合性市民广场。 中卫市地处中温带干旱和半干旱气候区。具有冬寒长，夏热短，春暖快，秋凉早，干旱少雨，日照充足，蒸发强烈，风沙大，气象灾害较多等特点以干燥少雨，多风沙，四季分明，夏季干燥炎热，冬季寒冷漫长，昼夜四季温差大，降雨集中，蒸发强烈为特征。 年平均气温为8.1-8.6℃，多年极端最高气温为36.2-39.3℃，极端最低气温为-23.7 --30.6℃，区内日温差较大，昼夜一般相差11-16℃。年平均降水量200mm左右，主要集中在7、8、9三个月；年平均蒸发量在1600-2000mm，年平均风速1.8-2.7m/s，以偏北风为主，最大风速15-28 m/s，多出现在春季。年平均相对湿度55-58%，最大积雪深度4-10㎝，最大冰冻深度0.8-1.0 m，年日照时数3000小时左右，区内无霜期152-192天。 二、设计景观意义： 市民广场蕴涵着各种意义、象征还有使命,地域文化特色能够体现各个不同

城市广场设计要素

城市广场设计要素 一城市广场历史回顾 我国历史上城市广场的演变是由“市”而来，南宋时期，因为商品买 卖进一步专业化，市场根据形势的发展要求，以崭新的姿态重新组合，构成了一个有机整体。人们在“市”的周围，为了进行商品交换，构 筑了大量的建筑以适应其需要。这种自然形成的商品空间具有广场空 间的某些特征，也可以称为我国广场的自然发展雏形。 从世界范围来看，城市广场是在多种因素影响下形成和发展，突出的 有以下三种因素：其一是社会文化因素，社会文化不同必然显现出不 同的城市广场风格和做法。其二是政治宗教因素，君主集权统治下的 广场多以体现君主的权威为目的；宗教统治下的广场多以体现神的意 志为目的；民主制度下的城市广场根据人们的生活需求演变而来。其 三是经济因素，经济活动直接影响着广场土地使用，推动着整个城市 的发展。总之，在数千年的城市发展过程中，城市广场的范畴在持续 地发展演变，通过以下资料可概括出广场的历史： ⑴“广场”源自古希腊，最初用于议政和市场(FORUM)，是人们进行 户外活动和社交的“城市的起居室”，其特性、位置是松散和不固定的； ⑵从古罗马时代开始，广场的使用功能逐步由集会、市场扩大到宗教、礼仪、纪念和娱乐等，广场也开始固定为某些公共建筑前附属的外部 场地(PLAZA)； ⑶中世纪意大利的广场功能和空间形态进一步拓展，它作为城市的 “心脏”，在高度密实的城市中心区创造出具有视觉、空间和尺度连 续性的公共空间，形成与城市整体互为依存的城市公共中心广场(SQUARE)雏型；

⑷巴洛克时期，城市广场最大水准上与城市道路联成一体，广场不再 单独依附于某一建筑物，而成为整个道路网和城市动态空间序列的一 部分； ⑸现代城市广场的范畴再次延伸，不仅市政、商业广场等是城市的主 要广场，较大的建筑庭院、建筑之间的开阔地等也具有广场的性质， 城市广场作为开放空间，其使用进一步贴近人的生活【2】。 二城市广场定义 广场是城市的重要组成部分，它拥有与城市相同的历史。古今中外， 对广场定义众说不一。凯文林奇认为“广场位于一些高度城市化区域 的中心部位，被有意识地作为活动焦点。通常情况下，广场经过铺装，被高密度的构筑物围合，有街道环绕或与其相通。它应具有可以吸引 人群和便于聚会的要素。” 王珂、夏健、杨新海编著的《城市广场设计》一书中对城市广场的定 义较有概括性，书中表述“城市广场的定义需要包括场所、内容、构成、使用方式和意境五个方面的基本限定。尝试将城市广场定义为： 城市广场，是为满足多种城市社会生活需要建设的，以建筑、道路、 山水、地形等围合，由多种软、硬质景观构成的，采用步行交通手段，具有一定的主题思想和规模的节点型城市户外公共活动空间。其中， 城市社会生活包括政治、文化、商业、休憩等多种活动；主题思想则 指表现城市风貌和文化内涵，及城市景观环境等多重目的；节点型是 指城市空间中的核型空间形态”。 由此可以看出，城市广场的概念要广义得多，大到形成一个城市的中 心或一个公园，小到一块空地或一片绿地，除街道外，是城市公共空 间的另一种重要空间形式。城市广场突出地反映了城市的特征，为市 民提供了室外活动和公共社交的场所。 三广场的类型

城市广场规划设计原则

城市广场规划设计原则 城市广场是城市道路交通系统中具有多种功能的空间，是人们政治、文化活动的中心，也是公共建筑最为集中的地方。城市广场规划设计除应符合国家有关规范的要求外，一般还应遵循以下原则。 以人为本原则 一个聚居地是否适宜，主要是指公共空间和当时的城市肌理是否与其居民的行为习惯相符，即是否与市民在行为空间和行为轨迹中活动和形式相符。个人对“适宜”的感觉就是“好用”，即是一种用起来得心应手、充分而适意。城市广场的使用应充分体现对“人”的关怀，古典的广场一般没有绿地，以硬地或建筑为主；现代广场则出现大片的绿地，并通过巧妙的设施配置和交通，竖向组织，实现广场的“可达性”和“可留性”，强化广场作为公众中心“场所”精神。现代广场的规划设计以“人”为主体，体现“人性化”，其使用进一步贴近人的生活。比如广场要有足够的铺装硬地供人活动，广场中需有坐凳、饮水器、公厕、电话亭、小售货亭等服务设施，广场的小品、绿化、物体等均应以“人”为中心，时时体现为“人”服务的宗旨，处处符合人体的尺度。 地方特色原则 城市广场的地方特色既包括自然特色，也包括其社会特色。 首先城市广场应突出其地方社会特色，即人文特性和历史特性。城市广场建设应承继城市当地本身的历史文脉，适应地方风情民俗文化，突出地方建筑艺术特色，有利于开展地方特色的民间活动，避免千城一面、似曾相识之感，增强广场的凝聚力和城市旅游吸引力。如济南泉城广场，代表的是齐鲁文化，体现的是“山、泉、湖、河”的泉城特色。广东新会市冈州广场营造的是侨乡建筑文化的

传统特色。西安的钟鼓楼广场，注重把握历史的文脉，整个广场以连接钟楼、鼓楼，衬托钟鼓楼为基本使命，并把广场与钟楼、鼓楼有机结合起来，具有鲜明的地方特色。 其次，城市广场还应突出其地方自然特色，即适应当地的地形地貌和气温气候等。城市广场应强化地理特征，尽量采用富有地方特色的建筑艺术手法和建筑材料，体现地方山水园林特色，以适应当地气候条件。如北方广场强调日照，南方广场则强调遮阳。一些专家倡导南方建设“大树广场”便是一个生动的例子。 效益兼顾原则 城市广场的功能向综合性和多样性衍生，现代城市广场综合利用城市空间和综合解决环境问题的意义日益显现。因此，城市广场规划设计不仅要有创新的理念和方法，而且还应体现出“生命至上、生态为先”的经济建设与社会、环境协调发展的思想。 首先，城市广场是城市中两种最具价值的开放空间（即广场与公园）之一。城市广场是城市中重要的建筑、空间和枢纽，是市民社会生活的中心，起着当地市民的“起居室”，外来旅游者“客厅”的作用。城市广场是城市中最具公共性、最富艺术感染力，也最能反映现代都市文明魅力的开放空间。城市对这种有高度开发价值的开放空间应予优先的开发权。 其次，城市广场规划建设是一项系统工程，涉及到建筑空间形态、立体环境设施、园林绿化布局等方方面面。我们在进行城市广场规划设计中应时刻牢记并处处体现经济效益、社会效益和环境效益并重的原则，当前利益和长远利益、局部利益和整体利益兼顾的原则，切不能有所偏废。厚此薄彼，往往顾此失彼。如某市火车站广场由于规划不合理，结果造成交通拥挤、排水不畅，雨天泥水地，

文化广场建筑的设计要点

文化广场建筑的设计 城市文化广场的布局选择应注重公众的可达性及吸引力，环境品质的开发与协调，其数量、面积大小、分布位置也取决于城市的性质与规划构思。 1．城市文化广场环境设计应赋予广场丰富的文化内涵 城市文化广场与其周围的建筑物、街道、周围环境，共同构成该城市文化活动的中心。设计文化广场时，要尊重周围环境的文化，注重设计的文化内涵，将不同文化环境的独特差异和特殊需要加以深刻的理解与领悟，设计出该城市，该文化环境下，该时代背景的文化广场的环境。文化环境在具体的情况下，有许多不同的表现，例如：文脉、传统、源与流、历史、宗教、童话、神话、民俗、乡土、风情、纪念性的、闻名的、怀古的、原始艺术、人类的能量、文学与书法、诗意、符号学等等。设计师也可以在设计中表达自己的某种特定的思想与意图。 注重文化内涵的城市广场设计在我国也有很多成功的例子：例如：西安钟鼓楼广场的设计，首先突出了两座古楼的形象，保持它们的通视效果，采用了绿化广场、下沉式广场、下沉式商业街、传统商业建筑、地下商城等多元化空间设计，创造了一具具有个性的场所，增加了钟鼓楼作为“城市客厅”的吸引力和包容性。同时，为了解决交通组织上的人、车分流问题，以钟鼓楼广场为中心，南连南大街、书院门、碑林、北至壮院门化觉寺、清真寺。组成一个步行系统，使钟鼓楼广场成为这一西安古都文化带的枢纽。并且，钟鼓楼广场在设计元素上采用有隐喻中国传统文化的多项设计，使在广场上交往的人们可以享受到传统文化的气息．创造了一个完整的、富有历史文化内涵，又面向未来城市的文化广场。 又如：上海图书馆主要入口的文化广场，由于设计师在建筑平面设计时作了台阶式后退50m以上，使得这个文化广场形成了，一个小型城市广场的规模，设计师在反映其文化内涵的广场环境设计中，做了一个以“知识”为主题的，供雕塑家、艺术家构思创作的具象或抽象雕塑空间。广场中柱子腾空而立，在偏西北方向的广场中可增加光与影的变化，富有文化知识意义的雕塑各具形态，铺地新颖别致，几步宽阔的台阶将坡道与人行道分隔开，步入广场会感到和谐、素雅的文化氛围，即使不到图书馆内也可以来知识广场欣赏雕塑，用自己的理解去诠解雕塑的形象的含义。 另外“夜生活”也是城市文化的重要内容，注意到为文化广场创造出更多的、市民夜间活动的文化内容和五彩缤纷的城市灯光夜景，也是创造人们交往的场所空间的一种方式。例如：肇庆市中心的文化广场设计，广场中设计的灯光音乐喷泉，和广场一侧的舞台相配合，在夜间定时有灯光音乐喷泉表演，与广场一侧舞台上的相关节目一起，营造了文化广场的丰富的夜间文化生活。 2．城市文化广场要营造人们活动与交往的场所空间 2．1．注重与周围建筑环境的协调与统一。城市文化广场的结构一般都为开敞式的，组成广场环境的重要因素就是其周围的建筑，结合广场规划性质，保护那些历史性建筑，运用适当的处理手法，将周围建筑环境融入广场环境中，是十分重要的。广场与建筑环境完美结合的典范，是威尼斯的圣。马可广场，由于广场周围的建筑不是同一时期建造的，所以广场并不是平行，对称的

临平城市广场景观设计说明

临平城市广场设计说明 1、项目概况 临平城市广场位于余杭区临平镇高新开发区，新行政中心南侧，基地外围北临良渚路，东接勾庄路，南接瓶窑路，北临径山路。基地外围南北两侧均为居住区块，东侧为商场集合区，西侧为高新科技园区。 基地规划总面积81528.7平方米（约122.3亩），现状地势平坦，有一余杭塘河穿流而过，其余陆地均为废弃荒地。基地外侧人行道地坪设计标高为34.15米，废弃荒地标高基本在34.05－34.12米之间，余杭塘河常水位33.60米，汛期标高为34.00米，旱期标高为33.20米。 《临平城镇总体规划》对该项目的定位为新市民广场，成为临平镇市民休闲娱乐游憩的新型城市客厅。 2、设计原则 城市广场是城市道路交通系统中具有多种功能的空间，是人们政治、文化活动的中心，也是公共建筑最为集中的地方。在临平城市广场设计中，主要遵循一下几个原则。 .1. 遵循“以人为本”的原则。现代广场的规划设计以“人”为主体，体现“人性化”，其使用进一步贴近人的生活，广场有足够的铺装硬地供人活动，广场中有坐凳、饮水器、公厕、电话亭等服务设施，广场的绿化符合人体的尺度。 .2. 地方特色原则。城市广场建设承继城市当地本身的历史文脉——良渚文化，广场内设有有良渚文化国际交流中心，沿着长廊有介绍良渚文化历史过程的木墙，并且广场中心的绿地形状均是良渚文化中的玉器形状，强烈的突出了当地的文化，宣扬了良渚文明，从而增强了广场的凝聚力和城市旅游吸引力。 .3. 效益兼顾原则。主要包括经济效益、社会效益和环境效益并重的原则以及当前利益和长远利益、局部利益和整体利益兼顾的原则。城市广场是城市中重要的建筑、空间和枢纽，是市民社会生活的中心，起着当地市民的“起居室”，外来旅游者“客厅”的作用。城市广场是城市中最具公共性、最富艺术感染力，也最能反映现代都市文明魅力的开放空间。 .4. 突出主题原则。城市广场无论大小如何，首先应明确其功能，确定其主题。我现在设计的广场主要是文化性、纪念性、群众性于一体

浅谈城市广场的设计理念及原则

浅谈城市广场的设计理念及原则 发表时间：2017-12-12T10:06:15.797Z 来源：《建筑科技》2017年第12期作者：买晓林 [导读] 从城市广场的历史演变中来阐述广场的规划和设计的特殊性并分析了当代城市广场理论和设计的指导原则。 博乐市中誉规划建筑咨询有限公司新疆博乐 摘要：结合哲学、文化、历史背景及现代主义建筑和广场理论来探讨现代城市广场理论,从城市广场的历史演变中来阐述广场的规划和设计的特殊性并分析了当代城市广场理论和设计的指导原则。 关键词：城市广场；设计；理念；原则 一、哲学和历史文化背景 针对城市广场的本质功能和城市定位的理解,本文从哲学、文化、历史背景、现代主义建筑、广场理论等方面来探讨现代城市广场理论的产生和发展,同时从城市广场的历史演变中来阐述广场的功能的特殊性,并提出了广场理论和设计的指导原则。 我国建筑、城市广场理论一般来说是在对西方的建筑、城市广场理论引进和吸收的基础上形成的。广场理论的引进和吸收则是伴随着西方现代主义建筑理论而引进的。而现代主义建筑理论则是直接建构在现代西方哲学思潮基础上的。现代西方哲学思潮可追溯到古希腊和古罗马时期的哲学。柏拉图的理念是古典时期哲学的基石。古典时期哲学强调的理念乃源于远古时期的自然神崇拜,在创世意义上来说乃是神的别称。到了中世纪的经院哲学时期,上帝的概念直接取代了理念。文艺复兴时期的人本思潮以人取代了上帝,17世纪到18世纪的唯物论和法国启蒙主义运动时,以理性取代了信仰。在德国古典哲学中,无论是康德,还是黑格尔的哲学体系中,其强调的核心都是柏拉图的理念的深化和发展。现代西方哲学思维模式基本特点是从主客、心物等二元分离出发,运用理性来建构的形而上学体系。抽象化的人的存在是理性的化身,世界成了由人的理性所建构的理论世界,这种理论世界演变成与人的现实生活相分离的世界图景。理性被片面化和绝对化是现代西方哲学思潮的存在态势。这也为后来的存在主义、后现代思潮的反击留下了豁口。现代西方哲学思潮二元思维模式和形而上学体系的建构方法,直接影响到现代建筑、广场理论的思维模式和知识体系的建构。下面我们进一步来探讨现代主义建筑和广场理论。 二、现代主义建筑、广场理论分析 现代主义建筑理论是在现代西方哲学思潮基础上,以现代科技、现代工艺为依托发展起来的。20世纪的现代主义建筑运动,表现为以工业社会为特征的机械美学反对古典主义美学,同时带有社会改造的沉重历史使命。现代主义建筑运动强调功能性原则,发展以理性主义为特征的机械美学,形成了具有功利色彩的建筑文化运动。现代主义建筑理论直接继承了现代西方哲学思潮二元思维模式和形而上学体系的建构方法,现代建筑的理性可以涵盖整个现代主义建筑理论。现代主义建筑理论理性的最大贡献是把建筑学梳理成了具有完整的知识体系、教育体系、方法体系的综合科学体系。建筑设计中的理性是在混沌的世界中创造出具有内在秩序和内在结构的有规律的人造世界。其在三维空间造型上表现为体块组合上的构图和比例、尺度理性控制;在二维平面组织上则表现为功能的协调和衔接内在秩序之中。建筑设计中,理性被作为秩序化世界、改造世界的现实力量。建筑设计中的思维模式没有脱离二元论:世界被分为客观和主观世界,建筑设计表现为主观世界改造客观世界,改造的中介便是理性。但是,建筑设计指导原则中主观世界的基础却是概念化了的人或理性,抽象了的人不再属于主观世界了,而变成了冷冰冰的客观世界中的一种规定。建筑设计演变为客观世界改造客观世界,远离了人的生命实践,这也是现代主义建筑理论缺陷的致命之处。城市规划、城市设计理论直接孕育于现代主义建筑理论之中,城市设计理论和建筑理论一脉相传,且相互支持和相互印证。城市广场设计理论自然是脱离不了这种历史语境。广场设计理论一般是以外部空间设计而对应与建筑内部空间组织,其设计也直接强调科学性和理性。在城市广场设计中,建筑设计理论的直接借用,强调广场自身的结构体系的完整性,使城市广场成为建筑的室外版本。城市广场设计理论拥有现代主义建筑理论的所有缺点。广场设计理论理性原则是使广场在环境中形成完整的内在结构体系,使广场成为一个傲视建筑的独立单体,广场设计理论理性原则要求自身在城市中脱离对建筑的依赖,从而成为与建筑实体相平等的概念。城市广场与建筑物在城市环境中融为一体,共同构筑城市居民的生命活动场所。城市广场与建筑物在城市环境上的功能是相互补充和完善的。但是在城市活动中,建筑所履行的功能的重要性和多样性,是广场(室外)所履行的功能无法比拟的。城市居民的绝大部分活动是在建筑室内发生的,而室外活动是室内活动的缓冲,是室内活动的一个节点。 三、城市广场设计的指导原则 广场与建筑是城市环境中两大基本要素,其与道路、水体、自然体等形成有机综合体。在这里,我们主要探讨广场与建筑之间的关系。 广场规划设计虽然在理论上与建筑设计是同构的,但在构成和组织上,与建筑相比,有其独特的性质。建筑构成是一种立体形态构成,强调的是实体即物质的体积;而广场构成是一种空间形态构成,强调的是空间即物质的容积。建筑构成和广场构成的差异性构成了丰富多彩的城市空间。在整个城市环境中,多数情况下,建筑物相对于广场来说,其所履行的城市功能和承担的城市活动重要和广泛得多,建筑在城市环境中占有绝对的优越性,负荷更多的城市职能。广场在视觉上、外部空间的组织上更多地依赖建筑并完善整个城市风貌。在一个有机的综合环境中主次有序,相对更容易获得融洽性和有机性。广场除了少数具有特殊功能负荷(如交通广场)外,其功能更多地依赖周围建筑的功能,是建筑功能在城市层面上的完善,而广场功能的实现,离不开建筑功能的支持。广场功能的补充性,决定了其在城市中对建筑环境的依赖性。由于广场的功能在城市环境中的不完整性,在广场层面中强调自身的完整、广场的内在结构性,并按照一定的理性或秩序进行建构,必然会产生内在矛盾。外在表现为广场功能上与周围建筑物相脱节,视觉上表现为广场与周围建筑物不协调。因此,在广场层面中,放弃完整的独立体系的思路是广场的特性使然,这对于建筑理论来说,也有一定的启发意义。 四、当前我国城市广场的设计理论与实践 1.广场主题的抽象与单一。我们列入计划的广场建设项目,由于投资渠道等方面的原因,广场的位置、规模、资金等往往得到一种特别的优待。但是,正是这种优待使得广场脱离与建筑的有机连接而独立存在。广场作为一种文化载体,如果负荷一些本不该属于它的文化内涵,必然需要更多的物质表现手段,因而使得广场成为沉甸甸的文化化身,而排挤广场基本的娱乐、休闲等功能。围绕着一定的社会、文化主题作为一个中心理念和广场创作的基点,设计者的思路必然根据这个基点演绎成一个具有完整的结构,具有强烈中心理念的物质体系。这样会造成两点:首先,只利于表达这个中心理念的基本构筑物和元素优先权,导致设计者对广场基本功能设施考虑的排斥。其次,广场与周围建筑功能的脱节和自身完整的结构体系,必然造成忽视其与周围环境的协调关系,造成城市广场环境的抽象化。这是我们很多已建成的广场在使用上不理想