经典诵读与师生语文素养的提升研中期实验报告1综述

“经典诵读与师生语文素养的提升研究”中期实验报告

一、课题的提出

中华传统经典文化源远流长，博大精深。经典积淀着民族的思想智慧，闪耀着先贤的理性光辉，蕴含着丰富的人文内涵，浓缩着崇高的道德精神。在小学生中开展中华经典的诵读，让他们自小就扎根于祖国的文化传统之中，不但有助于提高学生的阅读能力和语言表达能力，而且能在传统文化与价值观方面对孩子产生潜移默化的作用，培养他们美好的思想情操，有利于学生人格的发育，通过诵读，让学生体味到我国中华经典诗文独有的韵味美和意境美，陶冶学生美好的情感，提他们的语文素养有着重要作用。

二、课题研究的目标

1、总体目标

通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。

2、具体目标

（1）培养小学生的注意力和记忆力。

（2）帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。

（3）提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。

（4）培养小学生读书兴趣，增加各方面的素养。

（5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。

三、研究内容及措施

开展经典诵读研究，我们将致力于引导学生进行中华经典诗文的诵读，创设浓郁的阅读氛围，提高学生的阅读能力和语言表达能力，发展学生个性，丰富学生的精神世界，使学生终身受益，为此，我将研究如下内容：

（1）整理适合我校实际情况的教师必读书目、学生必读书目。

（2）创设让人渴望的阅读环境，整合让人惊奇的阅读资源，开展让人神往的读书活动，探索一套能激发师生与家长阅读热情的可操作性策略。

（3）构建教师、学生、共同成长的读书沙龙，营造开放、人文、和谐的校园环境。有选择性地引导学生诵读《小学生必背古诗词80首》、《现当代的优秀诗文》等。

（4）精心筛选，编制古诗文背诵篇目。

中国古典诗歌浩如烟海，我校根据学生的实际情况，精心挑选了一些文质兼美的诗歌集及作品推荐给学生。

（5）诵读经典与学科教学相结合，构建课堂教学模式。

能认真渗透“重情趣、重感悟、重积累、重习惯、重迁移”的教学思想，创设具体的情境，借助各种媒体营造课堂教学氛围，使学生

在课堂内始终保持积极的心理状态，并且创设具体的语言环境，培养学生口语交际的能力，并能注重课内向课外的延伸，引导学生体味古诗文意蕴，丰富学生知识积累，力争使古诗文的教学实现创新、高效。

四、课题研究方法

本课题在具体实施的过程中主要采用行动研究法，在理论指导下开展诵读实践，运用反思、论证、总结、推广多种策略，积累经验，推广成果。在实践中主要采用五种方法：

1、调查法。在不同的阶段采用问卷、谈话、比赛等方法进行调查，为研究提供依据；

2、文献研究法。广泛搜集和查阅文献资料，借鉴吸纳全国各地在经典诵读研究方面的宝贵经验和研究成果，通过筛选、整理、提炼，寻找新的研究点，使本课题的研究有更高的起点，更新的视角。

3、行动研究法：在开展诵读活动中，举行诵读比赛、知识竞赛、读书征文等。与此同时，在研究时，写好教育随笔和教育论文。

4、案例研究法。通过实践探索与研究，不断总结学生在经典诵读中人文素养、道德情感、语言丰富等方面的典型案例。通过对案例的反思，加深对经典诵读规律性的认识。

5、经验总结法。在实验的每一阶段进行及时总结，推广具有普遍意义和价值的经验和成果。

五、我们的实践：

一、高度重视，大力宣传

我校领导在思想上高度重视，率先垂范，利用教师例会、教研会、升旗仪式向全体教师和学生宣传实施经典诵读的必要性、可行性；教师利用班会、诵读课向学生明确不学诗，无以言，小学生需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读的益处。学校开展的有关活动通过红领巾广播站及时报道，扩大影响。对于各年级经典诵读的内容，我们根据小学生的实际，作了精心的挑选。而在经典诵读的实施策略上，我们依据小学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”。以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标，虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。承认个体差异，不求程度整齐划一。教师在操作中引导学生学习从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。

二、建立制度，营造氛围

我校教导处负责活动的具体操作，拟定计划，组织教师开展相关活动，明确职责，建立奖励机制，每学期对于开展活动较好的班级，学校予以奖励。与环境结合，营造氛围，在宋河小学到处都可以感受到书香气息：校园的墙壁、展板、楼梯上的名言警句，经典诗文等作品，浸润着学生的心灵，每天10分钟的晨会诵读，陶冶着学生的性

情，红领巾广播站的诵读栏目，开拓着学生的视野。诗意盎然的班级，丰盈着学生的生命。每周安排一节阅读课，师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学习游戏活动，丰富的活动调动了学生们诵读的热情，孩子的进步使得他们的家长对我校的诵读活动越来越支持，为经典诵读拓展更宽的道路。

三、形式多样，激发兴趣，

经典诵读对于学生来说，是单调枯燥乏味的。教师只有变换各种方法指导学生熟读，引起学生的注意，激发学生的兴趣，那朗朗上口的“经典美文”才能吸引学生。学生读得有滋有味，劲头十足。我们常用的方法有：教师领读，学生跟读，一小组领读，其他小组跟读，“小老师”指黑板，学生全体齐读。也可以师生对读，生生对读。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。

四、科学评价，促进提高。

1、每天利用校园广播系统，课间操后进行“经典诵读10分钟”，让学生在倾听中感受经典诗文的魅力；午间“经典诗文欣赏一刻钟”，陶冶学生心智。教导处适时督查。

2、组织经典诵读比赛，促使学生多读书，多搜集资料，了解诗文方面的知识、名篇佳句和革命烈士先进事迹等，学校每月评出优秀班级和个人，并给予表彰奖励。

3、措施方法到位，重形式又重过程。面向全体学生，坚持全员参与，在背诵古诗文的过程中提高素质，发展能力。求速度又求效果。开展古诗文诵读，我们要求四年级以上的学生每周背诵两首古诗，低年级每周背一首古诗，做到厚积薄发。要数量又要质量。正确处理背诵与感悟的关系，根据不同年级每学期规定一定量的背诵篇目，但不把背诵古诗转变成学生新的负担。要让学生轻松地背，愉快地记，提高学习古诗的质量。

六、我们的成果

在课题研究中，我们认为在以下几个方面取得了一些成果：

1、锻炼了教师队伍。课题研究的过程也是教师成长的过程，课题组成员更新了观念，提高了科研能力。开题以来，在各级评比中有33篇论文获国家级刊物上发表，有10多篇分获省、市级奖，有10

多名教师在县、校级上研究课或展示课，锻炼了一批人，培养了一批人，也带动了一批人。教师们以争做“书香教师”为目标，参加了“诵读经典诗文”课题实验教师积累经典诗文情况测试。为了争做“书香教师”，在“经典诵读”的活动里，教师们常常一起诵读，互帮互教，

共同进步。教师们品、悟古诗和名言的过程中，不但成为了教师专业成长发展的舞台，甚至取得“桃李不言，下自成蹊”的效果。这次测试有6位教师评为书香教师。

2、学生学习能力得到培养。通过课题研究，不仅使学生受到“国学经典”的熏陶，而且激发了学生的作文兴趣，让学生乐于习作，更拓宽了学生的作文思路，让学生善于从“国学经典”中提取素材、获得写作灵感，写出个性作文，三至五年级学生多篇作文在国家级获奖……一篇篇佳作，就是学生爱上“国学”，爱上作文的最好证明。

3、课题研究的开展，促进了学校科研氛围的形成，为提升办学品位，提高教学质量创造了良好的条件。科研兴教、科教兴校，已成为学校教科研工作的努力目标。课题研究作为学校教科研工作的重头戏，我们坚持教科研合一，教师带着课题进课堂（包括其他课题），将自己所确立的个人研究专题落实在课堂。在学校业务学习活动中，我们围绕课题制订计划，有目的、分步骤开展专题研究，并将此作为衡量一节课的得失的重要标准，让教师在行动中研究，在研究中行动，从而提高教师的教育科研水平。

七、我们的思考与展望

1、近几年的诵读活动使我们深刻体会到：抓好经典诵读活动领导重视是前提，老师参与是基础，调动学生积极性是关键，家长的支持是不可缺少的组成部分。我们开展“经典诵读与师生语文素养的提升研究”这一课题研究的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是提高学生人文素养和语文素养。诵读经典诗文，打造了充满人文气息的书香校园，浓浓书香熏陶着每一位学生，使他们厚重了人文底蕴，养成了儒雅气质，形成了健康人格。

2、在开展课题研究的基础上，要进一步探索诵读经典诗文有效性的策略，进一步推动新课程的改革。

3、课题的研究需要专家的引领，今后要创造机会使本课题能得到总课题组更多的指导。

以上可能是今后研究工作摸索、探讨的重点，从而让我们的课题研究工作再上一个新台阶！

荆门市京山县宋河小学课题组

2013.10

附件1：湖北省“小学生经典诵读课题实验研究”实验学校汇报表

附件2：湖北省“小学生经典诵读课题实验研究”先进教师评审表

五年级下册语文经典诵读内容

五年级下册语文经典诵读内容 水调歌头·明月几时有 宋代：苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟 / 唯恐) 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向) 译文及注释 译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御

清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 重要古诗 1、《牧童》唐吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 2、《舟过安仁》宋杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 3、《清平乐· 村居》宋辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪（ǎo）？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡无赖，溪头卧剥莲蓬。 4、《浪淘沙》唐刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 5、《满江红》宋岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 6、《偶成》宋朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 7、《登风来峰》宋王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

班级经典诵读活动总结

班级经典诵读活动总结 中华文化博大精深，中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。以下是WTT小雅为大家精心搜集和整理的班级经典诵读活动总结，希望大家喜欢! 班级经典诵读活动总结(一) 中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。多年来我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大，取得了不斐的成绩，现将我校诵读活动总结如下： 一、明确目标、落实活动方案 1、明确活动目标 通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。 2、落实活动方案 与日常教学相结合，除安排的校本课外，每周一下午课外活动(单周诵读、双周写字)，各班按照不同学段的内容开展中华经典诵读活动。师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经

典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学习游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。 与学校养成教育活动相结合。开展“人人读经典、做谦谦君子”活动，利用语文课前2分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵;并提倡制定恰当的周背诵量，力求达到这个小目标。语文老师每天要与学生共同进行诵读活动。每节语文课前准备2分钟，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，学生全员参与。每班可选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。每周末语文教师将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析，或进行诵读指导。学期结束，评选诵读小明星。 与班队活动相结合，每班每月可抽出一至两节班队课作为经典诵读活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复习，或在班级内举行吟诵表演。举行古诗文默写或经典文化手抄报、书画展览、凡人凡言征集等活动。 与学生良好习惯的养成教育相结合。开辟诵读窗口，学校橱窗每周推荐一首古诗，供学生诵读赏析，感悟。在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词 与亲子活动相结合。鼓励、倡导学生家长参与经典诵读，督促学生每天回家进行10分钟经典诵读活动。倡导家长和孩子一起读，积极营造浓厚的家庭诵读氛围。

文献综述范本 (1)

文献综述 1. 国外研究现状 国际贸易融资的发展实际可以分为以下几个阶段：从最初的企业与企业之间直接融资到银行作为第三方介入的融资；从国内的贸易融资发展为国际间贸易融资；从传统的贸易融资到结构性贸易融资。从理论意义上来看，结构性贸易融资逐渐在自偿性贸易融资的基础上发展起来。 起源于西方国家的自偿性贸易融资理论，是在巴塞尔协议中作为一个理论而提出来的。主要是以贸易融资的还款来源稳定作为基础，其风险主要在于贸易背景是否真实以及双方的资信状况是否正常。而近几十年来兴起的结构性贸易融资，是利用组合的理论，通过结合传统的和新型的贸易融资方式，来降低整体业务的风险，来满足日益发展的国际贸易双方逐渐壮大的需求。 Schwartz(1974)在报告中主要以贸易双方作为研究对象，他认为贸易融资相对于其他的融资方式优点在于：首先，在还款来源稳定的情况下，贸易融资方式相比于其他的方式更经济，成本更低。其次，贸易是建立在双方背景真实的情况下，因此双方的资信状况都较好；最后，若在贸易融资中存在风险，那么其中一方可通过控制另一方的还款来源来降低风险。若是将资金提供方改为银行，那么他的理论同样适用于商业银行对企业的贸易融资。 巴塞尔协议是1988年首次订立的，推出了资本充足率的要求，主要是为了降低信用风险和市场风险，使银行在市场稳定的基础上公平竞争。在1998年提出了新的资本协议，内容涉及面更广，专门提出了标准法和内部评级法来处理信用风险。标准法也即是外部评级法，是由外部的较权威的评级公司来评级，内部评级是指由银行内部来对客户的违约概率进行计量。由于我国较为权威的评级公司较少，且成本高，因此标准法较少使用，各银行都有其对客户的评级法。 Altman(1968)运用财务比率的方法，提出了可以差别是否为破产公司的模型，即多元z计分模型。该模型的数据是用统计的方法进行取舍，并运用多元判别法来分析已筛选出的变量，由此得出Z判别函数。再根据各个公司的变量值代入，得出Z值的大小，以此来判断是否为破产公司。Altman等人在1977年建立了ZETA信用风险模型，该模型可在公司即将破产前5年判别出是否将破产，准确度在70%以上。 Richard A.Daveni (1994)认为企业的竞争环境在不断的变化中，企业不可能永远保持着优势。企业需要采取一系列的行动去改变企业竞争的环境，从而建立短时间的竞争优势。针对如何建立竞争优势，他认为有七个点必须要做到：首先定位市场，提出自己的战略目标，并对目标进行预测，然后呈现完整的战略方案，再以出其不意的速度和竞争手段施行，以期达到股东满意度。他认为在取得

小学“国学”经典诵读活动总结

小学“国学”经典诵读活动总结注重国学教育，塑造校园文化，向来就是高霞小学的校本课程特色。为营造良好的国学氛围，我校将国学渗透到学校的方方面面。 从听觉上：选利用红领巾广播站播放中国古典音乐及欣赏经典诵读内容；从视觉上：从学校校园文化建设方面，将书法、国画作品布置于校园内走廊、教室等，使学生受耳濡目染的熏陶。 一走进高霞小学，你随处可以看到国学的身影，“孔子雕像”、“国学宣传栏”、“课前两分钟”“国学课本”等，让国学处处展现在我们身旁。我校还将国学与学校德育工作、少先队工作相结合，开展“感恩”征文比赛；“孝敬”小品比赛；编导“国学操”等活动。 为保证同学们真正理解国学内容，我校还开展丰富多彩的国学进课堂活动。首先，国学与语文学科相结合，在语文课上，老师为学生讲授《弟子规》，并利用每三周早会时间检测同学们的诵读情况。其次，我校也将国学内容与与每周的班队会相结合，让学生更好地理解国学内容与今天的生活的关系；另外，我校还专门开展了“国学”兴趣小组课，让感兴趣的同学得到更多的国学知识拓展。通过系列活动，在国学的熏陶下，我校学生更规范了，更懂礼识仪了。 但在实施国学校本课程过程中，我们也发现所存在的问题。 1、学生在诵读的过程中,文意的理解把握还不够深入具体。 2、学生的背诵，还需要老师进行指导，以不至于学生死记硬背，而增加学生的负担。 3、部分班主任老师的熟悉程度还不够。 在接下来的时间里，我校还会继续坚持开展和完善“国学经典诵读”活动，让国学的种子在每个孩子心理开出“文明之花”。 让文明礼仪之花开遍校园--国旗下讲话各位老师、同学们，大家早上好： 非常高兴我们又相聚在这美好的早晨。首先带给大家一个真实的故事：一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：来，咱们把它扔到垃圾桶里去。说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。今天我在国

部编版小学语文3-四年级经典诵读书目(附美文)

小学3～4年级100篇经典诵读详文 《长歌行》汉乐府歌 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。 2.《重别周尚书》（南北朝）庾信 阳关万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。 3.《江亭月夜送别二首》其二 (唐)王勃 乱烟笼碧砌,飞月向南端。寂寞离亭掩,江山此夜寒。 4.《咏柳》（唐）贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

5.《湖口望庐山瀑布》（唐）张九龄 万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出云天。 6.《留别王维》（唐）孟浩然 寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。 7.《宿建德江》（唐）孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 8.《渡浙江问舟中人》（唐）孟浩然 潮落江平未有风, 扁舟共济与君同。时时引领望天末, 何处青山是越中? 9.《采莲曲》（唐）王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

10.《从军行七首》(其五) （唐）王昌龄 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 11.《九月九日忆山东兄弟》（唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 12.《送元二使安西》（唐）王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 13.《观猎》（唐）王维 风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 14.《独坐敬亭山》（唐）李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。

开展经典诵读活动总结三篇

开展经典诵读活动总结三篇 为了推动我校的读经诵典的水平的提高以及活跃校园文化，为了响应素质教育的号召，为了丰富学生的课外生活，让全校师生深入体味了传统文化的博大精深，更重要的是为了让学生记住名篇佳作，而让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。我校积极响应“经典诵读”活动的号召，在全校范围内深入开展了古诗诵读活动。使得古诗诵读在全校学生中逐步掀起高潮。我校全体师生可谓全员参与，全情投入，诵读热情日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。做到了每一项活动从计划到实施方案，活动经过到项目总结，每一项都做到完善。实现了以人的发展为目的，促进学生背经典的综合能力。 为了达到人人都能背诵《弟子规》的要求，语文科组根据计划和学生实际，进行了不同年级背诵不同段落的训练，结合动作、手势、表情等基本步骤的培训，并且定期检测。在不同的阶段有不同的训练内容，而且按照学生的兴趣，形式多样化，同学之间也随时随地可以对照检查、表演、评价等。总的来说就是想方设法提高学生的演讲水平。学校语文科组开展经典诵读比赛活动，还促使了全体同学们更加积极背诵经典，同学们的经典内涵更丰富了。 经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实，在今后的工作中，我们将按照上级领导的工作要求，坚持不懈，积极推进，将经典诵读与师生的行为品质结合起来，我们坚信经典诵读活动将会助推我校各项工作的开展，我们的学校将会变得更加的完美!

此次比赛是在各级段认真组织、精心辅导，层层选拔后进行朗诵比赛，推荐优秀选手参加的基础上进行的。选手们个个精神饱满，声情并茂，他们以优美的语言为大家诵读了名家们脍炙人口的传世美文。选手们或童趣盎然，或悠扬委婉，或气势磅礴，充分展示了自己的朗诵才华。其精彩的表现折服了在座的评委及全体师生，大家也同时经历了一次次心灵的震荡与洗礼。参加活动的老师诵读经典美文有利于学生真切感悟经典文章之美，品味与书为友的乐趣，激发热爱祖国文字和中华优秀文化的思想感情，希望全体学生都能在“书香校园”中，获得美的体验与感受，做一个“真、善、美、健”的锦绣学生，从而拥有幸福人生的开端。 每个学期，我们都会开展一次经典诵读活动汇报活动，其中，不乏精彩的节目，如古诗擂台赛、古诗吟诵等。丰富的活动调动了学生们诵读的热情，孩子的进步使得他们的家长对我校的诵读活动越来越支持。 抓好古诗文诵读活动领导重视是前提，老师参与是基础，调动学生积极性是关键，家长的支持是不可缺少的组成部分。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来! 目前，我校古诗文诵读活动开展得有声有色，诵读场面成为我校一道亮丽的风景线。我们在鼓励学生背诵的同时，不忘帮助学生理

体育文献综述-(1)

体育文献综述-(1)

文献综述 题目体育文献综述 学生姓名米光明 专业班级社会体育指导与管理13级1班学号541314020113 院（系）体育学院 指导教师李展（讲师） 完成时间2016年5月

体育文献综述 摘要： 大学生心理问题发生的频率加快、范围加大和程度加深。有数据表明：“在我国20世纪 80年代中期，23%~25%的大学生存在心理障碍，90年代上升到25 %，近年来已达到30%，存在心理障碍的人数还在不断增多”。[1]使得我们不得不更加关心大学生心理健康问题。任长顺在《不同运动项目对大学生心理健康水平影响的调查研究》中提出“大学时期是大学生良好心理习惯的形成和心理逐渐走向成熟的关键时期，近年来随着现代人对健康认识的转变，有关大学生心理健康问题也越来越受到广泛关注。大学时期同时也是人的一生中心理变化最大的时期。他们既要应付生理变化带来的心理问题，还要应付社会环境变化产生的心理矛盾，常常处于错综复杂的心理矛盾之中。不可避免地会遇到多种多样的心理卫生问题”[2]。曾四清在《高校体育教学中培养学生心理健康的途径》中提到“心理疾病最重要的治疗手段是行为疗法”[3]，而刘卫平、李平等认为体育教学恰恰在这方而具有得天独厚的优势，“以思维活动为主要活动方式的文化课，由于学生的心理思想和外部行为不宜表现，所以在课堂中实施心理健康教育多以理性的说教为主，学生的主体参与水平仅处于较低

的被动认同活动阶段，故难以实施有针对性、及时性的教育来改善增进他们的心理健康水平。相比之下，体育实践课由于它具有群体性、竞争性、艰苦性、娱乐性、释放性、外显性等特点，故可以看成它是个社会活动的缩影，或者说是社会活动模拟游戏化，人们沉浸在体育实践课活动中，会感受到丰富多变的刺激，也会体验到几乎和社会活动完全相同的精神磨难与心理冲突。所以，它更易于有效地把培养学生的心理健康意识与心理健康行为有机地结合起来，使学生能在寓心理健康教育于课堂身体活动的过程中主动加强主体的参与性，并充分地体验、领悟、内化，然后附诸实践直接接受实践的检验”。[4]正因为体育教育在这方面表现出来的优势，使得越来越多的专家学者关注体育对心理健康教育的积极影响。本课题主要是从平时的课堂教学出发，研究体育运动本身会对心理健康产生积极的影响、各种不同教学手段对学生的心理产生的不同影响以及心理健康教育的评价，使体育教师在课堂体育教学过程中渗透和实施心理健康教育更具操作性和可行性，从而促进大学生健康心理的形成，减少心理问题的发生。 关键词：大学生积极影响手段心理疾病 大学阶段是人们接受系统的学校教育的最后时期，也是人们进入社会前的最后阶段。大多数学生离开了家长而独自生活和学习，其中有来自日常生活的苦恼、有与同学交往过程中发生的关系矛盾、有学习中的困难和挫折以及即将毕业进入社会而产

校本课程经典诵读工作总结

传承经典文明、营造诗化校园 ——韩营小学“经典诵读”工作总结 中华经典诵读能丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。我校在全校范围内深入开展了中华经典诵读，营造积极向上、清新高雅、健康文明的校园诗教文化氛围，激发师生阅读经典的兴趣。让学生喜爱吟诵古代经典，有利于提高学生的综合素质，丰厚学生的精神底蕴，营造良好的读书氛围。让学生在丰富多彩的书海中，扩大知识源，亲近母语，提高语文素养。经典诵读在全校学生中逐步掀起高潮。我校全体师生可谓全员参与，全情投入，诵读热情日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。做到了每一项活动从计划到实施方案，活动经过到项目总结，每一项都做到完善。实现了以人的发展为目的，促进学生背经典的综合能力。中华经典诵读活动在原有的基础上逐渐成为学校的特色。 一、思想上高度重视，大力宣传经典诵读的意义 中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。 领导在思想上重视，率先垂范，利用教师例会、教研会、升旗仪式向全体教师和学生宣传实施经典诵读的必要性、紧迫性和可行性，教师利用班会、晨会课向学生明确不学诗，无以言，小学生，需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处。 二、制定相关制度，促进经典诵读工作顺利开展 1.组织健全，明确职责 我校成立了以校长为组长，副校长为副组长，教导处和语文教师为主要成员的诵读领导小组。校长负责整个活动的策划和指导，包括经费的落实；主任负责活动的组织实施，人员的分工，职责的明确，诵读课程的安排落实，日常班级诵读情况的督查；语文教研组负责活动方案的起草、活动的具体操作，拟定计划，组织教师开展相关活动，资料的整理和归档。 2.建设师资队伍 建设一支作风过硬，业务精湛，能力适应的师资队伍，是开展好经典诵读的有效举措。①师德师风建设。我们结合师德师风建设年、提高年、巩固年活动，吸收传统文化营养，着力形成“有教无类、诲人不倦”的教风；②钻研业务，以

部编六年级语文下册经典诵读诗词

六年下经典诵读诗词 1《梅花》2《江畔独步寻花》其五 宋·王安石唐·杜甫 白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 唯有春风最相惜，一年一度一归来。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？ 3《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ——《子张》 4《行军九日思长安故园》 5《夜上受降城闻笛》 唐岑参唐李益 强欲登高去，无人送酒来。回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 遥怜故园菊，应傍战场开。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 6《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

学校经典诵读活动总结｜经典诵读活动总结

下面是分享的经典诵读活动总结。供大家参考！ 经典诵读活动总结篇一 诵读经典是一种科学、经济的文化传承方式，也是文化创新的重要方式，中小学生诵读经典也越来越得到社会的重视、倡导和推动。各教育主管部门纷纷在中小学生中开展了经典诵读活动。在全国教育界，小学开展诵读研究和实践的多，中学则相对较少。2009年，为了弥补这一空缺，学校领导首先做出开展经典诵读、并以经典诵读带动和谐校园建设这一文化立校的重大构想，并召集语文组全体教师进行调研和商讨。会后，决定有步骤、分阶段开展这一活动，先在七年级学生中开展诵读活动，再逐步推广到全校八、九年级。 其次，学校领导为我们实施经典诵读活动提供了活动开展的时间和空间。我校广播室是开展以诵读为校本特色课程的主阵地，每周一下午班会课为经典诵读活动的专属时间。为了进一步体现校本特色，学校领导还组织部分骨干教师选编了两册校本教材，一本是《论语(节选)》，一本是《先秦典籍(节选)》。可以说，经典诵读特色课程已成为一道独特的校园文化景观。 再次，校级领导率先垂范，自主学习中华经典著作，并能借助教研会、教职工大会把自己的学习成果、学习感受与大家分享，这无形中就给广大教职工树立

了一个良好的学习经典的典型和传承文化的楷模。不仅如此，四中领导班子还让传统文化发挥“吸铁石”的作用，将四中教职工的智慧和干劲拧成一股绳，不仅奠定了校园文化建设的基础，也有力地推动了文化立校、特色育人活动的开展。 经典诵读活动总结篇二 校园文化是一个学校外在文明与内在文化底蕴的综合表现形式，在某种程度上，校园文化是一个学校发展的“晴雨表”。先进的校园文化包括具有本校特色的外在环境，还包括浓厚的学习氛围、丰富的文化生活、共同的价值取向等。 在校领导的指导下，我校设置各类文化墙达十处之多，并在教学楼张贴由各班自行设计体现各班风貌的文化宣传标语，让设施成为校园文化的载体，使得学生一进校门便有一种徜徉于古朴厚重之中的感觉。长期的耳濡目染，使学生练就了感受、品味传统文化的独特内心。 其次，在开展经典诵读活动中，校领导以各种形式调动、激励文化教育传播者――教师的积极性，让教师当好校园文化的主角。教师也通过开展讲座等形式“为自己加压”，激发自己学习经典、传承文明的民族责任感。语文教师纷纷读起了《论语》、《诗经》，品起了《道德经》、《菜根谭》。各年级组因此迸发了浓厚的研究氛围，自主学习经典，努力传承文化。更重要的是，老师们把自己的学习乐趣、学习方法、学习精髓毫无保留地传递给学生，整个学校呈现在人们面前是浓厚的学术氛围。

文献综述学习心得

课程名称：科技文献写作 学院：地质与勘察工程学院 专业班级：资源07-1班 学号： 20071209205 姓名：徐果 教师：杨向荣 学年学期： 2010-2011学年第一学期

一．基本解释 文献综述是在确定了选题后，在对选题所涉及的研究领域的文献进行广泛阅读和理解的基础上，对该研究领域的研究现状（包括主要学术观点、前人研究成果和研究水平、争论焦点、存在的问题及可能的原因等）、新水平、新动态、新技术和新发现、发展前景等内容进行综合分析、归纳整理和评论，并提出自己的见解和研究思路而写成的一种不同于毕业论文的文体。它要求作者既要对所查阅资料的主要观点进行综合整理、陈述，还要根据自己的理解和认识，对综合整理后的文献进行比较专门的、全面的、深入的、系统的论述和相应的评价，而不仅仅是相关领域学术研究的“堆砌”。 检索和阅读文献是撰写综述的重要前提工作。一篇综述的质量如何，很大程度上取决于作者对本题相关的最新文献的掌握程度。如果没有做好文献检索和阅读工作，就去撰写综述，是决不会写出高水平的综述的。 二．作用与意义 好的文献综述，不但可以为下一步的学位论文写作奠定一个坚实的理论基础和提供某种延伸的契机，而且能表明写作者对既有研究文献的归纳分析和梳理整合的综合能力，从而有助于提高对学位论文水平的总体评价。 文献综述是表明作者在做该课题前对该课题的了解和学习程度，已经该课题相对之前的研究所存在的研究价值。 就好比你得出一个结论，你必然要提及你要得出这个结论的原因，这个原因就可以大致的看为文献综述。 学术讲究严谨，所以有果则必有因。 三．相关格式 文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重 研究的方法和结果，而文献综述介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样，但总的来说，一般都包含以下四部分：即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲，再根据提纲进行撰写工作。 1.前言 前言要用简明扼要的文字说明写作的目的、必要性、有关概念的定义，综述的范围，阐述有关问题的现状和动态，以及目前对主要问题争论的焦点等。前言一般200-300字为宜，不宜超过500字。 2.正文 正文是综述的重点，写法上没有固定的格式，只要能较好地表达综合的内容，作者可创造性采用诸多形式。正文主要包括论据和论证两个部分，通过提出问题、分析问题和解决问题，比较不同学者对同一问题的看法及其理论依据，进一步阐

2019年小学经典诵读活动总结范文

2019年小学经典诵读活动总结范文 通过试点，引领广大师生更加广泛深入地感受领悟中华经典，加深对中华优秀文化传统的了解和热爱，增强继承和弘扬中华文化的自觉性，提高思想道德水平。以下是CN为大家精心搜集和整理的小学经典诵读活动总结范文，希望大家喜欢! 小学经典诵读活动总结范文(一) 中华民族拥有几千年的灿烂文化，国人不断从厚重的中华传统文化中汲取精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感悟到仁爱孝悌、诚信报恩、精忠爱国，勤俭朴实，互助友爱的传统美德。近年来，我校积极响应“经典诵读”活动的号召，在全校范围内深入开展唱红歌、读经典、讲故事活动，积极构建学习型校园，使得“唱读讲传”活动在全校师生中逐步掀起高潮并形成了自己的教育特色。 1、将经典诵读编入学校发展规划 学期初，霍校长就和老师们确立了将弘扬传统文化作为学校使命来抓，这样成就了石桥小学经典诵读系列活动，使我校办学内涵得到不断充实。自20XX年以来，我校开展的诵读活动一直延续到今天，先后组织师生一起学习了以《弟子规》和古诗文为代表的经典。在诵

读的基础，我们开展了体会和践行经典篇章的精髓系列活动，如诵读《弟子规》后我们开展了学生德行教育系列活动，这些活动包括说“孝”事、唱“孝”歌、做“孝”行等等。 为了能将石桥小学弘扬传统文化的精神传承下去，我们把诵读 经典、弘扬传统文化列入到学校整体规划发展目标中，在未来若干年，我们将继续通过倡导经典诵读，践行经典精神要义，来弘扬和传承中华优秀的传统文化。 2、领导重视，带头参与 我校之所以有浓厚的诵读经典氛围，一方面来源于经典篇章的 魅力，另一方面得益于校领导对诵读经典的重视。他们不但自己诵读经典，积极参加传统文化相关学习活动，更在自己家里推广经典诵读活动，带领自己的爱人和孩子一起诵读《弟子规》《增广贤文》《唐宋诗词》等经典篇章。正是有了领导的带头参与，学校诵读经典的氛围也更趋浓厚。 3、注重师资培训和专家引领 为了提高师生诵读经典的效果，我们先后选送多位骨干老师参 加国家级、省级的经典诵读培训活动。

二年级上下册语文经典诵读古诗

二年级上下册语文经典诵读古诗

二年级上下册语文经典诵读古诗 敕勒歌（北朝民歌）望庐山瀑布（唐：李白）敕勒川，日照香炉生紫烟， 阴山下，遥看瀑布挂前川。 天似穹庐，飞流直下三千尺， 笼盖四野。疑是银河落九天。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 池上（唐：白居易）夜宿山寺（唐：李白）夜雪（唐：白居易）小娃撑小艇，危楼高百尺，已讶衾枕冷， 偷采白莲回。手可摘星辰。复见窗户明。 不解藏踪迹，不敢高声语，夜深知雪重， 浮萍一道开。恐惊天上人。时闻折竹声。 长歌行（节选：汉乐府）梅花（宋：王安石）悯农（唐：李绅）百川东到海，墙角数枝梅，锄禾日当午， 何时复西归。凌寒独自开。汗滴禾下土。 少壮不努力，遥知不是雪，谁知盘中餐， 老大徒伤悲！为有暗香来。粒粒皆辛苦。 静夜思（唐：李白）望天门山（唐：李白）二十四节气歌

床前明月光，天门中断楚江开，春雨惊春清谷天， 疑是地上霜。碧水东流至此回。夏满芒夏暑相连。 举头望明月，两岸青山相对出，秋处露秋寒霜降， 低头思故乡。孤帆一片日边来。冬雪雪冬小大寒。 青松（陈毅）丰乐亭游春（宋：欧阳修）咏柳（唐：贺知章）大雪压青松，红树青山日欲斜，碧玉妆成一树高， 青松挺且直。长郊草色绿无涯。万条垂下绿丝绦。 要知松高洁，游人不管春将老，不知细叶谁裁出， 待到雪化时。来往亭前踏落花。二月春风似剪刀。 小池（宋：杨万里）绝句（唐：杜甫）小儿垂钓（唐：胡令能）泉眼无声惜细流，迟日江山丽，蓬头稚子学垂纶， 树阴照水爱晴柔。春风花草香。侧坐莓苔草映身。 小荷才露尖尖角，泥融飞燕子，路人借问遥招手， 早有蜻蜓立上头。沙暖睡鸳鸯。怕得鱼惊不应人。 夜书所见（宋：叶绍翁）雨晴（唐：王驾）草（唐：白居易） 萧萧梧叶送寒声，雨前初见花间蕊，离离原上草， 江上秋风动客情。雨后全无叶底花。一岁一枯荣。 知有儿童挑促织，蜂蝶纷纷过墙去，野火烧不尽， 夜深篱落一灯明。却疑春色在邻家。春风吹又生。 宿新市徐公店惠崇春江晚景（宋：苏轼）四时田园杂兴 篱落疏疏一径深，竹外桃花三两枝，（宋：范成大）

经典诵读活动总结

经典诵读活动总结 篇一：中华 田营中心学校中华经典诵读工作总结 为深入贯穿党的十七大提出的弘扬中华文化，建设中华民族精神家园的战略任务，使师生深入了解中华文化的精髓，增强爱国主义热情，我校把中华经典诵读活动作为学校一项重要工作来抓。在全校范围内深入开展了中华经典诵读，营造积极向上、清新高雅、健康文明的校园文化氛围，激发师生阅读经典的兴趣。 一、高度重视，大力宣传经典诵读 中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富。领导在思想上重视，率先垂范，利用教师例会、升旗仪式向全体教师和学生宣传实施经典诵读的必要性、紧迫性和可行性，教师利用班会向学生明确中学生需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处。 抓好古诗文诵读活动领导重视是前提，老师参与是基础，调动学生积极性是关键，家长的支持是不可缺少的组成部分。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。

二、明确目标，认真落实活动方案。 通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，弘扬中华优秀文化。 传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。 为了让古诗诵读在全校学生中逐步掀起高潮。全体师生可谓全员参与，全情投入，诵读热情日益高涨。活动前对领读学生进行训练，结合动作、手势、表情等基本步骤的培训，并且定期检测。保证了诵读活动的顺利开展。 三、认真组织，力求活动有声有色。 按照学校的整体要求，在每周的升旗仪式上由值日班级进行诗文诵读，如期举行全体师生“吟诵中华经典，感受民族文化”诵读比赛。比赛组织评委现场打分，现场评奖。 通过开展经典诗文诵读活动，全体师生都深刻体会到了中国传统文化的博大精深。教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神；孩子们在经典诵读声中，变得更加的规矩，可爱，有礼有节，而这将为孩子们的人生打下坚实的基础，必将提高提高我校的经典诵读水平。可以说经典诵读在我校已形成规模，初见成效。 经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实，在今后的工作中，我们将按照上级的工作要求，坚持不懈，积极

文献综述该怎么写(有范例)

文献综述该怎么写？ ——文献综述写作技巧 何为文献综述？文献综述是在对文献进行阅读、选择、比较、分类、分析和综合的基础上，研究者用自己的语言对某一问题的研究状况进行综合叙述的情报研究成果。文献的搜集、整理、分析都为文献综述的撰写奠定了基础。 文献综述怎么写呢？文献综述格式一般包括： ①文献综述的引言： 包括撰写文献综述的原因、意义、文献的范围、正文的标题及基本内容提要； ②文献综述的正文： 是文献综述的主要内容，包括某一课题研究的历史(寻求研究问题的发展历程)、现状、基本内容(寻求认识的进步)，研究方法的分析(寻求研究方法的借鉴)，已解决的问题和尚存的问题，重点、详尽地阐述对当前的影响及发展趋势，这样不但可以使研究者确定研究方向，而且便于他人了解该课题研究的起点和切入点，是在他人研究的基础上有所创新； ③文献综述的结论： 文献研究的结论，概括指出自己对该课题的研究意见，存在的不同意见和有待解决的问题等； ④文献综述的附录： 列出参考文献，说明文献综述所依据的资料，增加综述的可信度，便于读者进一步检索。 文献综述不应是对已有文献的重复、罗列和一般性介绍，而应是对以往研究的优点、不足和贡献的批判性分析与评论。因此，文献综述应包括综合提炼和分析评论双重含义。 文献综述范文1：“问题——探索——交流”小学数学教学模式的研究 ... ...我们在网上浏览了数百种教学模式，下载了二百余篇有关教学模式的文章，研读了五十余篇。概括起来，我国的课堂教学模式可分三类： (1) 传统教学模式——“教师中心论”。这类教学模式的主要理论根据是行为主义学习理论，是我国长期以来学校教学的主流模式。它的优点是... ...，它的缺陷是... ... (2) 现代教学模式——“学生中心论”。这类教学模式的主要理论依据是建构主义学习理论，主张从教学思想、教学设计、教学方法以及教学管理等方面均以学生为中心，20世纪90年代以来，随着信息技术在教学中的应用，得到迅速发展。它的优点是... ...，它的缺陷是... ... (3) 优势互补教学模式——“主导——主体论”。这类教学模式是以教师为主导，以学生为主体，兼取行为主义和建构主义学习理论之长并弃其之短，是对“教师中心论”和“学生中心论”的扬弃。“主导——主体论”教学模式体现了辩证唯物主义认识论，但在教学实践中还没有行之有效的可以操作的教学方法和模式。 以教师为中心的传统小学数学教学模式可表述为“复习导入——传授新知——总结归纳——巩固练习——布置作业”。这种教学模式无疑束缚了学生学习主体作用的发挥。当今较为先进的小学数学教学模式可表述为“创设情境，提出问题——讨论问题，提出方案——交流方案，解决问题——模拟练习，运用问题——归纳总结，完善认识”。这种教学模式力求重视教师的主导作用和学生的主体作用，为广大教师所接受，并在教学实践中加以运用。但

小学经典诵读活动总结

小学经典诵读活动总结 学校自开展经典诵读活动以来，在各级领导的关心和指导下坚定不移地抓好这项工作。本学期,我们要求全体教师参与读书活动,不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。同时加强诵读的资料积累。学校定期组织专人进行诵读检查，使经典诵读活动逐渐成为学校的特色。现将活动开展情况总结如下： 一、营造良好诵读氛围，激发学生诵读热情 学校充分利用教室的空间和角落，用诗文、诗画的名言佳句装点教育墙壁。悬挂学生的诗文书法作品,举行书法比赛。教育环境体现班级特色,重在展示学生阅读经典的活动成果,包括读后感、手抄报等等。鼓励学生家长为孩子订阅报刊、购买图书,建立小书柜。大力宣传,营造浓厚的诵读氛围。每天定时朗诵,让学生感其声，领其情，通过系列活动，营造浓厚的诵读氛围。 二、科学整合安排时间，确保诵读活动扎实开展 学校根据书香校园建设工作，结合学校的作息时间安排，坚持做到让学生每天诵读时间在30分钟以上。为此,语文教师在日常教学和班级管理中合理穿插安排。即每天利用晨诵和午读时间,检查学生的诵读进度，总结交流诵读的经验，更可以开展有趣的诵读活动。 三、灵活运用多种诵读形式,有效提高诵读成效 为了提高学生诵读的积极性，避免单调枯燥的背诵,学校采取多种诵读方式穿插其间,例如:师生对诵、男女生对诵、接龙读、擂台诵、诗词诵读大比拼等生动活泼的愉快形式;有时还积极引导学生经典诵

读手抄报，融诗词、绘画、书法于一体；有时也指导学生在课外游戏中借用琅琅上口的诗文诵读。本学期还开展了大型诗歌朗诵会——亲子活动，此次活动得到了家长们的认同与支持,让孩子和家长一起背诵，使学校教育与家庭教育有机结合。这样,既巩固和传播了经典文化,又提高了学生诵读的兴趣。 四、将诵读活动与校园文化建设相结合 经典诵读活动是一项系统工程,因此,学校将此项活动渗透到各项教育活动中。在歌曲赏唱过程中，播放儿童喜欢的古诗新唱；在学校的“红领巾广播站”的节目中,也适时播放经典诗文的诵读录音;校园读书节中,都要安排有经典诵读活动项目，例如“大型诗歌朗诵会”、“晨诵展示”、“诗配画”比赛等。 经典诵读活动开展后,学生语文素养得到有效提高。首先是阅读能力的提高。学生在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。其次是知识面的扩大。学生在诵读经典的过程中,不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大。再次是表达能力的提高。俗语说得好:“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”,“下笔如有神”。诵读可以使学生积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富,而且在诵读中也学习到一些表达方法。从学生的一篇篇习作中,我们可以看出学生天天在进步。 经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机。著名作家余秋雨说过:在孩子们还不具

新人教部编版小学语文1-2年级经典诵读书目(附美文)

小学1～2年级100篇经典诵读详文 1.《江南》汉乐府歌 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2.《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 3.《蝉》（唐）虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 4.《咏鹅》（唐）骆宾王 鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 5.《于易水送人一绝》 (唐)骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 6.《风》（唐）李峤 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜 7.《中秋夜》（唐）李峤 圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？ 8.《九日》（唐）王勃 九日重阳节，三秋季月残。菊花催晚气，萸房辟早寒。霜浓鹰击远，雾重雁飞难。谁忆龙山外，萧条边兴阑。 9.《山中》（唐）王勃 长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。 10.《渡汉江》 (唐)宋之问 岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

11.《回乡偶书二首》（其一） (唐)贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 12.《回乡偶书二首》（其二） (唐)贺知章 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。 13. 《登鹳雀楼》 (唐)王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 14.《送别》 (唐)王之涣 杨柳东风树，青青夹御河；近来攀折苦，应为离别多。 15.《春晓》 (唐)孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

学校开展经典诵读活动总结

学校开展经典诵读活动总结 学校开展经典诵读活动的进行是为了丰富学生们的课余生活。下面是推荐给大家的学校开展经典诵读活动总结，希望能带给大家帮助。 第一篇：学校开展经典诵读活动总结 为了推动我校的读经诵典的水平的提高以及活跃校园文化，为了响应素质教育的号召，为了丰富学生的课外生活，让全校师生深入体味了传统文化的博大精深，更重要的是为了让学生记住名篇佳作，而让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。我校积极响应经典诵读活动的号召，在全校范围内深入开展了古诗诵读活动。使得古诗诵读在全校学生中逐步掀起高潮。我校全体师生可谓全员参与，全情投入，诵读热情日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。做到了每一项活动从计划到实施方案，活动经过到项目总结，每一项都做到完善。实现了以人的发展为目的，促进学生背经典的综合能力。 为了达到人人都能背诵《弟子规》的要求，语文科组根据计划和学生实际，进行了不同年级背诵不同段落的

训练，结合动作、手势、表情等基本步骤的培训，并且 定期检测。在不同的阶段有不同的训练内容，而且按照 学生的兴趣，形式多样化，同学之间也随时随地可以对 照检查、表演、评价等。总的来说就是想方设法提高学 生的演讲水平。学校语文科组开展经典诵读比赛活动， 还促使了全体同学们更加积极背诵经典，同学们的经典 内涵更丰富了。 经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实， 在今后的工作中，我们将按照上级领导的工作要求，坚 持不懈，积极推进，将经典诵读与师生的行为品质结合 起来，我们坚信经典诵读活动将会助推我校各项工作的 开展，我们的学校将会变得更加的完美! 此次比赛是在各级段认真组织、精心辅导，层层选 拔后进行朗诵比赛，推荐优秀选手参加的基础上进行的。选手们个个精神饱满，声情并茂，他们以优美的语言为 大家诵读了名家们脍炙人口的传世美文。选手们或童趣 盎然，或悠扬委婉，或气势磅礴，充分展示了自己的朗 诵才华。其精彩的表现折服了在座的评委及全体师生， 大家也同时经历了一次次心灵的震荡与洗礼。参加活动 的老师诵读经典美文有利于学生真切感悟经典文章之美，品味与书为友的乐趣，激发热爱祖国文字和中华优秀文

写文献综述的基本方法与步骤

综述的基本方法与步骤 文献综述不仅仅是对一系列无联系内容的概括,而且是对以前的相关研究的思路的综合.文献综述的基本步骤为: 1. 文献综述的第一步:概括归纳 收集文献的方法主要有两种:一是通过各种检索工具,如文献索引,文摘杂志检索,也可利用光盘或网络进行检索;二是从综述性文章,专著,教科书等的参考文献中,摘录出有关的文献目录. 选择文献时,应由近及远,因为最新研究常常包括以前研究的参考资料,并且可以使人更快地了解知识和认识的现状.首先要阅读文献资料的摘要和总结,以确定它与要做的研究有没有关系,决定是否需要将它包括在文献综述中.其次要根据有关的科学理论和研究的需要,对已经搜集到的文献资料做进一步的筛选,详细,系统地记下所评论的各个文献中研究的问题,目标,方法,结果和结论,及其存在的问题,观点的不足与尚未提出的问题.将相关的,类似的内容,分别归类;对结论不一致的文献,要对比分析,按一定的评价原则,做出是非的判断.同时,对每一项资料的来源要注明完整的出处,不要忽略记录参考文献的次要信息,如出版时间,页码和出版单位所在城市等. 对要评论的文献先进行概括(不是重复),然后进行分析,比较和对照,目的不是为了对以前的研究进行详细解释,而是确保读者能够领会与本研究相关的以前研究的主要方面.个别地和集中地对以前研究的优点,不足和贡献进行分析和评论,这在文献综述中是非常重要的. 2. 文献综述的第二步:摘要 不同的学科对引用摘要的要求与期望不同[1].虽然文献综述并不仅仅是摘要,但研究结果的概念化与有组织的整合是必要的.其做法包括:将资料组织起来,并连到论文或研究的问题上;整合回顾的结果,摘出已知与未知的部分;理清文献中的正反争论;提出进一步要研究的问题. 3. 文献综述的第三步:批判 文献综述是否有价值,不仅要看其中的新信息与知识的多少,还要看自己对文献作者及编辑者的观点与看法如何. 阅读文献时,要避免外界的影响甚至干扰,客观地叙述和比较国内外各相关学术流派的观点,方法,特点和取得的成效,评价其优点与不足.要根据研究的需求来做批判,注意不要给人以吹毛求疵之感. 一个具有批判性的评论,必须要有精确性,自我解释性和告知性.批判的程度,主要在测试研究生评鉴技巧:是否能分析出文章的中心概念与所提出的论据,做出摘要,并提出简要评估. 文献综述的第三步是在形式上批判其是否符合一些基本写作的标准,即判定其是否为一篇好文章还要看文献中引用的文章与评论的标准.有的台湾学者将其归纳为:代表性,显著性,相关性,适时性和简捷性. 表1 香港大学建议的论文撰写模式