高中政治104个哲学知识易错点

高中政治104个哲学知识易错点

01第一单元

1.世界观揭示了事物本质和最普遍的规律。

纠正：哲学揭示了事物的本质和最普遍的规律，世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。

2.哲学来源于人们形成的世界观。

纠正：哲学来源于实践。

3.哲学是包罗万象、凌驾于一切科学之上的科学。

纠正：哲学有科学与非科学之分，哲学不是包罗万象的和凌驾于一切科学之上的。

4.哲学是从某方面反映人们对客观世界和人生价值认知的科学。

纠正：哲学有科学与非科学之分，并且哲学的研究对象是整个世界及人与世界的关系。

5.哲学与具体科学是整体与部分、多数与少数的关系。

纠正：哲学与具体科学是共性与个性、普遍性与特殊性、指导与被指导的关系。

6.哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。

纠正：哲学基本问题还为划分可知论和不可知论提供依据。哲学基本问题的第一方面是划分唯物主义和唯心主义的依据。

7.哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。

纠正：二者不能等同。哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题。

物质和意识的辩证关系包括以下两方面的内容：一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动的反作用。

8.追求物质利益就是唯物主义，崇尚精神生活就是唯心主义。

纠正：应弄清唯物主义和唯心主义各自的根本观点，不可把哲学中的唯物主义和唯心主义庸俗化。

9.真正的哲学是对问题的高明认识和解决问题的巧妙方法。

纠正：哲学是世界观与方法论的统一，哲学不提供解决问题的具体办法。

10.马克思主义哲学产生后，就出现了唯物论和唯心论的对立。

纠正：马哲产生前就存在了。

11.任何哲学都是自己时代精神上的精华。

纠正：只有真正的哲学才是自己时代精神上的精华。

12.物质决定意识是马克思主义哲学中的首要的和基本的问题。

纠正：实践的观点才是。

13.承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。

纠正：承认物质决定意识是唯物主义，但不一定是辩证唯物主义。

02第二单元

14.自然界及其规律是客观的，社会发展规律和人的思维规律是主观的。

纠正：任何规律都是客观的。

15.顺从自然是防灾减灾的根本出路。

纠正：防灾减灾既要尊重客观规律又要发挥主观能动性，不能只是顺从自然。

16.自然界的事物是按自己的意志行事的。

纠正：自然界的存在和发展有其客观规律。

17.运动是物质的唯一特性，使事物处于显著的变化之中。

纠正：物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质固有的根本属性，不一定是显著的变化。

18.运动是有无条件的、永恒的和相对的；静止是有条件的、暂时的和绝对的。

纠正：运动是绝对的；静止是相对的。

19.认识和改变规律是克服困难的条件。

纠正：规律是客观的，可以认识利用但不可以改变。

20.尊重客观规律与发挥主观能动性总

是统一的。

纠正：应该把尊重客观规律与发挥主观能动性统一起来，但二者并不总是统一的。

21.规律有好坏之分，是永恒不变的、无条件的。

纠正：规律是客观的、物质的，没有好坏之分，当客观物质发生变化时，规律也会发生变化；规律的存在和发生作用是有条件的，要在运动中把握规律。

22.发挥主观能动性是尊重客观规律的前提和基础。

纠正：颠倒了二者的关系。

23.发挥主观能动性可以认识和改造规律。

纠正：人可以认识和利用规律，但不能改造规律。

24.意识是大脑的机能。

纠正：意识是人脑的机能。

25.正确的意识是人脑对客观事物的反映，错误的意识、神话、传说是人创造出来的。

纠正：无论是正确意识还是错误意识，都是人脑对客观事物的反映。

26.意识促进事物的发展。

纠正：不同的意识有不同的反作用，正确的意识促进事物的发展。

27.意识的能动作用表现在意识是物质的反映，意识对物质起反作用。

纠正：“意识是物质的反映”应为“意识能反映物质”。“意识是物质的反映”强调物质决定意识。

28.物质与意识不可分离，相互依赖。

纠正：不能理解为相互依赖，意识依赖于物质，但物质是独立于意识之外而存在的。

29.精神的力量可以派生出物质的力量。

纠正：物质决定意识，意识是物质的派生物。

30.意识形式的差异性决定了所反映的客观存在的多样性。

纠正：认为意识决定存在，是唯心主义观点。

31.意识具有科学预见性。

纠正：正确意识具有科学预见性。

32.主观认识是对客观现实的正确反映。

纠正：正确的认识才是对客观现实的正确反映。

33.认识是主体对客体的直接现实性改造活动。

纠正：实践是主体对客体的直接现实性改造活动。

34.认识的不断完善决定着实践的不断深化。

纠正：实践决定认识。

35.认识的发展具有与认识主体无关的客观规律性。

纠正：认识的发展受主客观因素的制约，认识的水平与程度与认识主体的认识能力有密切关系。

36.原有的真理性认识常常在新的实践

活动中被推翻。

纠正：那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断向前发展。

37.真理是永恒不变的，世界上存在终极真理。

纠正：世界上没有永恒的真理，也不存在终极真理，追求真理是一个永无止境的过程。

38.对同一确定的对象，正确的认识可能不止一个。

纠正：对同一确定的对象，只能有一种正确的认识，即真理只有一个。

39.实践是人们改造世界的一切活动。

纠正：是人们改造客观世界的物质性活动。

40.实践是社会性的活动，单个人的实践活动是不存在的。

纠正：实践具有社会性，孤立的活动是不存在的。

实践的社会性排斥的只是孤立的活动，并不排斥单个人的活动；同时，个人的活动也不排斥实践的社会性。

41.实践是有意识的、有目的的活动，盲目的实践是不存在的。

纠正：任何实践都是有意识的、有目的的活动，没有意识参与的实践是不存在的，但这并不意味着盲目的实践不存在。

42.实践是认识的来源之一。

纠正：实践是认识的唯一来源，认识的途径有实践和间接经验。

43.错误认识不是来源于实践，正确认识才来源于实践。

纠正：不论认识正确与否，都来源于实践。

44.实践是认识的重要来源，认识发展的唯一动力和唯一途径，要获得认识就要亲自参加实践。

纠正：实践是认识的唯一来源，认识发展的根本动力，获得认识的途径包括实践和间接经验。

45.马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是检验认识正确与否的唯一标准。

纠正：实践才是唯一标准。

46.“三个有利于”标准否认了实践是检验认识的真理性的唯一标准。

纠正：“三个有利于”标准是把人们实践的结果作为标准，就是把最基本的实践活动――生活实践作为标准，它是真理标准在社会主义历史条件下的具体运用和发展。

47.任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。

纠正：任何真理都是主观与客观的具体的历史的统一。

48.真理是客观的，所以是无条件的。

纠正：真理都是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。

真理的客观性强调的是，在真理所适用的条件和范围内，它是正确的。

03第三单元

49.联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征。

纠正：联系和发展是唯物辩证法的总特征，矛盾是唯物辩证法的实质与核心。

50.实践活动可以割断不利于人的联系。

纠正：实践不能割断联系，联系具有客观性。

51.人为事物的联系具有主观性。

纠正：自在事物和人为事物的联系都是客观的。

52.整体功能是部分功能之和。

纠正：整体功能不是部分功能的简单相加。

53.关键部分的功能对整体功能起决定作用。

纠正：关键部分的功能在一定条件下对整体功能起决定作用。

54.事物联系是客观的，人们无法改变。

纠正：人们可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，创造条件建立新的联系。

55.整体功能总是大于各个部分功能之和。

纠正：当部分以有序合理的结构形成整体时，整体功能大于部分功能之和。

56.关键部分对整体起决定作用。

纠正：必须在一定条件下。

57.发展是一种运动和变化，运动和变化也是一种发展。

纠正：并非任何运动和变化都是发展，只有前进的、上升的运动和变化才可能是发展。

58.发展就是曲折的运动。

纠正：事物的发展是前进性与曲折性的统一。

59.事物的发展是周而复始的循环。

纠正：发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展是前进与上升。

60.事物量变过程实质上就是质变的过程。

纠正：量变与质变有本质区别。

61.事物总处在渐进和不显著的变化中。

纠正：事物发展是量变与质变的统一，并不是总处在渐进和不显著的变化中。

62.双方力量的此消彼长是战争发展过程中的质变。

纠正：双方力量的此消彼长是战争发展过程中的量变。

63.事物的联系是普遍的、客观的、无条件的。

纠正：联系是有条件的。

64.任何变化都是发展。

纠正：只有前进的、上升的、进步的变化才是发展。

65.新出现的事物就是新事物。

纠正：新出现的事物不一定是新事物，不能用时间标准来判断。

66.没有质变就没有发展，所有的质变都是发展。

纠正：质变不一定是发展，发展是前进的向上的质变。

67.发挥了主观能动性，消除事物之间的矛盾。

纠正：矛盾具有客观性，不能消除矛盾。

68.战争中的中日双方只有斗争性没有

同一性。

纠正：矛盾双方既对立又统一。

69.即使客观条件不变，主次矛盾也可能相互转化。

纠正：主次矛盾在一定条件下才可能相互转化。

70.在事物发展过程中，主要矛盾通过次要矛盾起作用。

高中政治哲学知识点汇总

哲学 一、唯心主义和唯物主义 1、唯物主义 （1）古代朴素唯物主义：把物质归结为具体的物质形态，认为金木水火土等是世界的本原。例：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”——荀子 “形存则神存，形谢则神灭。”——范缜 “气者，理之依也。”——王夫之 （2）近代形而上学唯物主义：把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。 例：“天不变，道亦不变。” （3）现代辩证唯物主义和历史唯物主义：指出客观实在性是物质的本质属性。 2、唯心主义 （1）主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。例：“存在就是被感知”、“心外无物”、“物是观念的集合” “我思故我在”、“万物皆备于我” “宇宙便是吾心”、“万物是我们的表象” （2）客观唯心主义：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 例：“理生万物”、“未有这事，先有这理”、“理在事先” “道生一，一生二，二生三，三生万物。” “合性与知觉，有心之名。” “精神生于道，形本生于精。” 二、（辩证）唯物论 1、世界的本质 （1）自然界的物质性 自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。 （2）人类世界的物质性 人类社会是物质世界长期发展的产物。劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。 因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 2、认识运动 （1）运动是物质的固有属性 运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。 运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的。 （2）运动和静止关系 （1）运动是无条件的、绝对的、永恒的，静止是有条件的、相对的、暂时的。 （2）静止是运动的特殊状态；动中有静，静中有动。世界上任何事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。

高中政治必修四生活与哲学易错易混知识点汇总分析

《生活与哲学》易错易混知识点汇总分析第一单元 1.哲学是科学的世界观和方法论。（提醒：哲学是关于世界观和方法论的学说（问），只有马克思哲学才是科学的世界观和方法论。） 2. 哲学来源于人们形成的世界观。（提醒：哲学来源于实践，源于人们在实践中对世界的追问和思考。） 3.哲学是科学之科学。（提醒：哲学有科学与非科学之分。） 4.哲学是具体科学的基础。（提醒：具体科学是哲学的基础。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导） 5.哲学与具体科学是整体与部分、多数与少数的关系。（提醒：哲学与具体科学是共性与个性、普遍性与特殊性关系。） 6.哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。（提醒：哲学基本问题的第一方面思维和存在何者为世界本源是划分唯物主义和唯心主义的依据。哲学基本问题还为划分可知论和不可知论提供依据。） 7.哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。（提醒：二者不能等同。哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题。） 8. 追求物质利益就是唯物主义，崇尚精神生活就是唯心主义。（提醒：应弄清唯物主义和唯心主义各自的根本观点，不可把哲学中的唯物主义和唯心主义庸俗化。） 9.哲学仅指世界观，不包括方法论（提醒：哲学是世界观与方法论的统一。） 10.马克思主义哲学产生后，就出现了唯物论和唯心论的对立。（提醒：马哲产生前就存在了。） 11.任何哲学都是自己时代精神上的精华。（提醒：只有真正的哲学才是自己时代精神上的精华。） 12.唯物主义和唯心主义是哲学的“两个对子”。（提醒：唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别，唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学是哲学史上“两个对子”。） 13.承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。（提醒：承认物质决定意识是唯物主义，但辩证唯物主义包括以下两方面的内容：既承认是物质决定意识，又认为意识对物质具有能动的反作用。） 第二单元 14. 自然界是客观存在的，人类社会和人的思维是主观的。（提醒：人类社会在本质上是一个客观的物质体系，人的思维和意识是客观事物在人脑中反映。） 15. 征服、改造自然是处理人和自然关系的前提。（提醒：承认自然的客观性是正确处理人和自然关系的前提，要尊重自然，改造自然，做到人和自然和谐相处。） 16. 世界真正统一性就在于它的可知性。（提醒：世界真正统一性就在于它的物质性。） 17. 运动是物质的唯一特性。（提醒：物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质固有的根本属性。） 18. 运动是有无条件的、永恒的和相对的；静止是有条件的、暂时的和绝对的。（提醒：运动是绝对的；静止是相对的。） 19.静止就是绝对不动。（提醒：静止是运动的一种特殊状态，动中有静，静中有动，世界就是绝对运动和相对静止的统一。） 20. 尊重客观规律与发挥主观能动性总是统一的。（提醒：应该把尊重客观规律与发挥主观能动性统一起来，但二者并不总是统一的。） 21.规律是永恒不变的、无条件的。（提醒：当客观物质发生变化时，规律也会发生变化；规律的存在和发生作用是有条件的，要在运动中把握规律。） 22.发挥主观能动性是尊重客观规律的前提和基础。（提醒：颠倒了二者的关系。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。发挥主观能动性不能突破客观规律和客观条件的制约）23.发挥主观能动性可以认识和改造规律。（提醒：人可以认识和利用规律，但不能改造、创造规律。） 24. 意识是大脑的机能。（提醒：意识是人脑的机能。） 25. 正确的意识是人脑对客观事物的反映，错误的意识、神话、传说是人为臆造出来的。（提

高中政治哲学部分知识点

一、唯物论部分 1、世界的物质性原理： 【原理内容】辨证唯物论认为，世界是客观存在的物质世界（表现：自然界的存在和发 展是客观的，人类社会的存在和发展也是客观的），世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。 【方法论】（1）要求我们想问题、办事情要从实际出发，使主观符合客观，反对主观主义。（2）还要求人们在实践中必须要首先承自然界的客观性，正确处理好人与自然 的关系，尊重自然，顺应自然，与自然和谐相处。 2、意识的反作用原理： 【原理内容】意识能够反作用于客观事物，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误 的意识则会阻碍客观事物的发展。 【方法论】我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 3、物质和意识辨证关系的原理： 【原理内容】物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 【方法论】我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发、使主观符合客 观，又要重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对割裂物质 和意识的辨证关系。 4、规律客观性的原理： 【原理内容】规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，规律是客观的，既不能 被创造，也不能被消灭，是不可抗拒的。 【方法论】我们要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。反对不讲科学，不顾客 观规律的主观主义。 5、尊重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理： 【原理内容】（1）尊重规律，按规律办事，离不开发挥主观能动性。（2）发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。（3）必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来，人们办事情的过程，就是发挥主观能动性的过程，而要把事情办好，就必须尊重客观规律，按客观规律办事。 【方法论】我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要 充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 二、辩证法部分 （一）联系的观点 1、普遍联系原理（事物是普遍联系的原理）： 【原理内容】（联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。）世界上的一切事物都处于普遍联系当中，事物的联系不仅是普遍的，而且是客观 的，整个世界就是普遍联系的统一整体。（联系是具有客观性、普遍性、条件性、多样性、系统性）。 【方法论】我们必须用联系的观点看问题。对事物的联系进行具体地分析，反对形而上 学孤立的看问题。 2、原因和结果相互关系原理： 【原理内容】原因是引起某种现象产生的现象，结果是被某种现象引起的现象。事物之 间的因果联系是先行后续的关系，又是引起和被引起的关系。任何现象都会引起其他现 象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。在每一事物的具体因果联系中， 原因和结果有严格的区别，在一定条件下可以相互转化。 【方法论】要承认因果联系的普遍性和客观性，正确把握事物的因果联系，这是人们正 确认识事物，进行科学研究的前提；才能提高人们活动的自觉性和预见性（或者说要求 人们自觉提高实践活动的预见性）。 。

高中历史的易错易混淆的知识点分析

高中历史的易错易混淆的知识点分析 高中历史的易错易混淆的知识点 易错点 1.老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。 2.孟子的仁政不是对孔子仁的简单继承，从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子为政以德思想的继承与发展。孔子的仁是一种含义极广的伦理道德观点，其最基本的精神即是爱人。孟子从孔子的仁学思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是仁政。 3.注意墨家学派不为统治者所重视，因为它代表的是小生产者的利益。 4.兵家学派的孙膑著有兵书《孙膑兵法》，但孙膑并不主张穷兵黩武。 5.罢黜百家，独尊儒术并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发扬，因为在这个时期还吸取了法家、道家、阴阳家等各家思想。 6.不能说甲骨文是我国最早的文字，只能说是当前已知的最早的汉字。

7.对秦朝书同文来说，政治上的统一既是其原因，也是其结果。 8.中国文人画的突出特点不是画景而是写意。 9.中国古代小说的发展不但仅长篇小说，也有唐代的传奇小说、宋代的话本小说，还有短篇小说。 10.明清时期我国科技继续发展，而西方文艺复兴后科技也在迅 速发展，但二者并不等同，我国明清时期的科技属于传统科技，而西 方的是近代科技。 11.中国古代的四大发明在我国古代并没有发挥太大的作用，不 能说明其作用不大，只能说明任何重大科技发明创造，只有在它适合 社会发展需要的时候，才发挥着改造社会的巨大作用。 易混点 1、孟子的民本思想与社会主义民主的比较 古代民本思想以君为本，维护君主专制统治;社会主义民主政治以维护和实现人民群众的根本利益为出发点和目的。 2、心学与理学有明显的不同

高中政治哲学常识大全

1.物质意识辩证关系?答:物质决定意识.意识对物质具有能动作用.意识能够正确反映客观事物,意识能够反作用于客观事物.正确促进,错误阻碍. 2.一切从实际出发含义及重要意义?答:即我们想问题办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点.它是我们做好各项工作的起码要求.是无产阶级政党正确的制定和执行路线方针政策的前提.是人们正确的认识世界和改造世界的根本出发点. 3.哲学的基本问题及基本派别?答:基本问题即物质意识的关系问题,基本派别是唯物主义、唯心主义。唯物主义的根本观点是,承认世界的本质是物质,世界上先有物质后又有意识,物质决定意识,意识是物质的反映. 4.坚持唯物主义反对唯心主义对青年学生的要求?答:坚持无神论反对有神论,要把想问题办事情的立足点放在国情上.客观的看待周围的人和事,正确估量和对待自己. 5.联系的概念及普遍性表现?答:联系指事物内部要素之间及事物之间的相互影响相互制约的关系,具有普遍性.(1)任何事物内部的各个部分、要素、环节是相互联系的.(2)任何事物都与周围的其他事物相互联系着(3)整个世界是一个相互联系的统一整体 6.整体和部分的关系及方法论意义?答:区别:整体具有部分根本没有的功能.整体功能大于部分功能之和(有序合理).整体功能小于部分之和(无序欠佳)联系:不可分割,整体由部分组成,部分是整体中的部分.相互影响:整体影响部分,部分影响整体.关键部分对整体起决定作用→办事情要从整体着眼,寻求最优目标.搞好局部,使整体功能得到最大发挥 7.运动和物质的关系?答:物质是运动的物质,物质是运动的主体.运动是物质的运动,运动是物质的根本属性和存在方式.物质和运动不可分割,离开物质谈运动或者离开运动谈物质都是错误的. 8.静止的两种情况?答:一是空间位置保持不变,二是指事物某一方面的性质在一定时期内基本不变. 9.如何用发展的观点看问题?答:要把事物如实的看成是一个变化发展的过程.要弄清事物在其发展阶段过程中所处的阶段和地位.要有创新精神,促进新事物的成长. 10.规律的含义?答:规律是事物运动过程中固有的本质的必然联系. 11.规律客观性的表现:它的存在和发展不依人的意志为转移；它既不能被创造，也不能被消灭；集中表现为它的不可抗拒性。

高中历史知识易错易混知识点

历史（必修1）易错易混知识点 1、? 西周的分封制不仅分封王族，还分封异族功臣和先代贵族。功臣和先代贵族与周天子 并无血缘关系。 2、? 大宗和小宗不是绝对而言的，而是相对而言的。具体来说，周天子是天下的君主，是 所有姬性贵族的大宗；诸侯对周天子而言是小宗。在封国内，诸侯对卿大夫而言是大宗，而卿大夫对诸侯而言是小宗。在卿大夫的封地内，对于士而言，卿大夫又成为士的大宗。 3、? 专制主义与中央集权是两个不同的概念，专制主义是一种决策方式，而中央集权是一 种相对于地方分权的制度。 4、? 柳宗元曾说“周之失，失之于制，不在于政；秦之失，失之于政，不在于制”，这是 说秦亡是因为暴政，而不是因为实行郡县制。 5、? “汉承秦制”，并非汉代完全照搬秦朝的制度，而是基本上沿袭秦朝制度，并有所损 益变化。

3、? 明朝以前，宰相被赋予决策大权，地位十分巩固；明朝内阁不是法定的中央一级的行 政或决策机构，而是皇帝的侍从咨询机构，无决策权，阁臣的升降由皇帝决定，职权大小依皇帝旨意而定。 4、? 明朝的内阁是皇帝的侍从咨询机构，无决策权；而英国的内阁是君主立宪制下的最高 行政机构。 对“半殖民地半封建社会”的理解不能简单地理解为一半是殖民地，一半是封建社会，也不能理解为政治上是殖民地性质，经济上是封建性质。 “半殖民地”和“半封建”都包含有政治、经济和文化的内涵。“半殖民地”在政治上是指丧失了部分而不是全部的独立自主权；在经济上是指中国逐渐被卷入资本主义世界市场，沦为资本主义国家的原料产地和商品销售市场；在文化上则表现为“西学东渐”。“半封建”是指在政治、经济、文化方面既保存了封建主义，又发展了资本主义。 另外，“半殖民地半封建”是专有名词，注意不应出现“半封建半殖民地”的字眼。 1、? 天京变乱不是偶然的，从某种意义上来讲是历史的必然。农民阶级是小生产者的代表， 不代表先进的生产力，不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特点。他们没有先进的革命纲领和科学理论的指导。因而，天京变乱的悲剧，偶然性中包含着历史的必然。 2、? 清王朝与中华民国政权的本质区别在于清王朝是封建君主专制政权，中华民国是资产 阶级民主共和国。中华民国的建立体现了从专制到民主、从人治到法治的转变，推动了中国的政治民主化进程。 3、? 三民主义思想并不是完美的，而是有其局限性。民族主义未明确提出反帝，民权主义 未将整个地主阶级作为革命对象，民生主义未解决农民的土地问题。 4、? 太平天国运动爆发的根本原因是阶级矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖锐。 5、? 学生容易误以为五四运动取得了彻底胜利。应是取得阶段性胜利（或初步胜利）。 6、? 辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但并未结 束中国半殖民地半封建社会的历史。 7、? 第一次国共合作的方式是党内合作，而不是党外合作，也不是两党合并。第二次国共 合作是党外合作。 8、? 中共三大没有提出党对民主革命的领导权问题，但不等于中共没有参与领导国民革命 运动。 9、? 国民党一大讨论的是国民党改组问题，而不是国共合作问题。 10、新三民主义并不等于三大政策，前者是纲领与目标，后者是方法与手段。 11、北伐战争取得了胜利，而国民革命运动却失败了。 12、?大革命是由国共两党共同领导的，而不是由国民党单独领导的。大革命基本上推翻了 北洋军阀的反动统治，但并没有推翻北洋军阀统治的基础。 13、?“左”倾与右倾是两个完全不同的概念，右倾主要表现为保守、妥协、退让，“左” 倾往往以革命的面目出现，表现为急躁冒进、急于求成。两者都有危害性，尤其是“左” 倾错误的危害性更大。

2019人教版高中政治哲学生活知识点总结

2019人教版高中政治哲学生活知识点总结 第一单元生活智慧与时代精神 第一课美好生活的向导 一、哲学的产生 1.哲学智慧产生于人类的实践活动 2.哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考 二、哲学是什么 （一）哲学的本义：爱智慧或追求智慧（哲学≠智慧） 哲学的任务：指导人们正确地认识世界和改造世界 （二）关于世界观的学说：哲学是系统化理论化的世界观（哲学就是关于世界观的学问） 1.世界观：人们对整个世界的总的看法和根本观点 2.世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学 3.哲学＆世界观＆方法论的关系 ①世界观和方法论是同一个问题的两个方面 ②世界观（看法想法）决定方法论，方法论（做法）体现世界观 ③哲学是世界观和方法论的统一 （三）哲学是对自然、社会和思维知识（具体科学）的概括和总结 ①具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律（个性、个别、具体） ②哲学对其进行概括和生活，抽象出最一般的本质和最普遍的规律（共性、一般、抽象） ③具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展（哲学不是科学之科学不可取代具体科学），哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 易错句：哲学是科学的时间观和方法论（×） 第二课百舸争流的思想 一、哲学的基本问题 1.哲学的基本问题：思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题） 内容 （一）思维和存在何者是本原的问题（谁决定谁） ①对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 ②凡认为存在决定思维为唯物主义，凡认为思维决定存在为唯心主义 （二）思维和存在有没有同一性的问题 ①即思维能否正确认识存在的问题 ②分为可知论和不可知论 2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 ①思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 ②思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的，必须回答的问题 二、唯物主义和唯心主义 1.根本分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开

高中历史备战高考选择题中易混易错知识点总结

高中历史备战高考选择题中易混易错知识点总结 中国古代的中央集权制度 1.辨析不清王位世袭制、宗法制、分封制概念的内涵和三者之间的内在联系。 王位世袭制是夏朝建立后开始的一种王位继承制度，体现了王位在一家一姓中传承的特点，存在于中国奴隶社会、封建社会，直到辛亥革命推翻清王朝才得以结束。 2.对商周早期政治制度的特点认识理解错误 中国早期政治制度的特点主要有：以宗法制为核心形成了王位世袭制、分封制、宗法制三者互为表里、紧密结合的等级制度；以血缘关系为基础，族权和政权、王权和神权相结合具有浓厚宗族色彩的政治制度。 3．不能区别专制主义与中央集权概念 专制主义与中央集权是两个不同的概念。封建专制主义是一种决策方式，主要体现在帝位终身制和皇位世袭制上，其主要特征上皇帝个人专断独裁，集国家最高权力于一身，从决策到行使军、政、财权等都具有独断性和随意性。 而中央集权是一种相对于地方分权的制度，其特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受制于中央。 4．对古代三省六部制的发展演变理解不到位

（1）魏晋南北朝时期，逐步形成三省制，三省指中书 省、门下省、尚书省。唐代形成三省六部制，中书省、门下 省、尚三省分别负责决策、审议和执行，尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工等六部。三省长官为宰相，相互牵制，三省 分工明确，各司其职，相互合作与牵制，提高了行政效率。 尚书省是中央最高行政机构。 （2）宋承唐制，但将中书门下省为最高行政机构，与 枢密院对掌文武大权，合称“二府”。同时，增设参知政事、分 割宰相的行政权；设三司使分割宰相的财权，这样削弱了宰 相权力，强化了君权 （3）元代只保留中书省，取代以前的三省，上承天子， 下总百官，是最高行政机关。中书省长官行使宰相职权。明 初沿用中书省，由左右丞相统辖六部管理全国行政事务。明 洪武十三年（1380）罢中书省和丞相，分中书省之权归于六部。自此，六部取代了三省六部之制，君主专制得以进一步 加强。 5．对军机处的职能认识理解错误 。军机清代军机处，清代官署名。亦称“军机房”、“总理处” 处是清朝中后期的中枢权力机关，但完全置于皇帝的直接掌 握之下，等于皇帝的私人秘书处。军机处在权力上是执政的 最高国家机关，而在形式上始终处于临时机构的地位，不像 正式国家机关的样子。军机处办公的地方不称衙署，仅称“值

高中政治 必修四哲学生活知识点归纳

唯物论= 辩证唯物论 #认识运动把握规律# 【物质与运动的关系】 1.运动是物质固有的根本属性和存在方式。 2.运动是物质的运动，物质是运动的承担者。 (要求我们承认世界的物质性) 【运动和静止的关系】 1.运动是无条件的，永恒的，绝对的。 2.静止是有条件的，暂时的，相对的。 3.物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 （要求我们承认相对静止） 【规律】 1.规律是客观的，尊重规律是发挥主观能动性的前提，要求我们尊重规律，按规律办事。 2.规律是普遍的，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造客观世界，造福人类。 3.人有主观能动性，能够认识和利用规律，发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件，要求我们把尊重规律和发挥主观能动性结合起来。 #意识的本质# 【物质与意识的辩证关系】 1.物质决定意识，意识是物质的反映，要求我们要坚持一切从实际出发，实事求是。 2.意识对物质有具有反作用，要对我们树立正确的意识，重视精神的力量。（正确的意识推动事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展）

#意识的作用# 【能动地改造世界】 1.意识对改造客观世界具有指导作用。 2.意识对人体生理活动具有调节和控制作用。 【能动地认识世界】 1.意识具有目的性，自觉选择性，主动创造性。 2.意识活动具有主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。 【一切从实际出发是，实事求是】 1.一切从实际出发，实事求是。要求我们做事情要尊重物质世界的客观规律，从客观存在的事物出发，找出事物本身固有的规律。 2.一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进。 3.一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把革命热情和科学态度结合起来。 4.一切从实际出发，实事求，是要求我们既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。

高中政治哲学常识基本观点归纳

高中政治哲学常识基本观点归纳 利川二中牟方利 唯物论 一、基本原理 1、物质与意识得辨证关系原理:物质决定意识,意识对物质具有能动作用。这一原理要求一方面要求我们想问题、办事情必须做到一切从实际出发,使主观符合客观,达到主观与客观具体得、历史得统一。另一方面要求我们要重视意识得能动作用,自觉树立正确得思想意识,克服错误得思想意识。 (1)世界得物质统一性原理: 内容:辩证唯物主义认为,整个世界就是客观存在得物质世界,世界就是物质得,世界得真正统一性在于它得物质性,世界得本质就是物质。 方法论:想问题、办事情,要坚持一切从实际出发,使主观符合客观。 反对:主观主义。 (2)意识得反作用原理 内容:意识对物质具有能动得反作用,正确意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物得发展;错误意识,则会把人得活动引向歧途,阻碍客观事物得发展。 方法论:我们一定要重视意识得作用,重视精神得力量,树立正确得思想意识,克服错误得思想意识。 反对:反对否认意识能动作用得形而上学观点与片面夸大意识能动作用得唯心主义观点。 (3)物质决定意识得原理 内容:物质决定意识,意识就是人脑对客观事物得反映。 方法论:要求我们一切从实际出发,使主观符合客观,达到具体得、历史得统一。 2、尊重客观规律与发挥主观能动性辩证关系原理 原理:规律就是客观得,尊重客观规律,就是正确发挥主观能动性得前提与基础。人可以发挥主观能动性在认识与把握规律得基础上,根据规律发生作用得条件与形式利用规律,改造客观世界,造福于人类,尊重规律,按规律办事,离不开发挥主观能动性。必须把尊重客观规律与发挥人得主观能动性结合起来。 方法论:我们在想问题、办事情得时候,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律与发挥主观能动性有机地结合起来 3、自然界得客观性原理 内容:自然就是客观得,即自然得存在与发生作用不以人得意志为转移。 方法论:承认自然界得客观性就是处理人与自然关系得基本前提。我们在利用自然、改造自然得时候,必须要尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然与谐相处。 4、社会得客观性原理 内容:人类社会得存在与发展就是客观得,社会就是客观世界发展得必然结果;物质资料得生产方式就是社会存在与发展得基础,物质资料生产方式得客观性,从根本上决定了社会得存在与发展得客观性;支配社会发展得规律就是客观得。 方法论:人们变革社会得活动要以承认社会得客观性为前提,要尊重社会发展规律。 5、规律就是客观得原理 原理内容:规律就是客观得,规律得存在与发生作用不以人得意志为转移;规律得客观性突出地表现在它就是不可抗拒得,还表现在它就是不可创造与消灭得;规律得客观性根源于物质得客观实在性。 方法论:承认规律得客观性,尊重客观规律,按规律办事,做到实事求就是。 错误倾向:反对否认规律得客观性与企图创造规律或消灭规律得唯心主义观点,反对不讲科学,不顾客观规律得冒险盲干得主观主义。 二、基本问题

高考政治知识点物质的哲学含义

高考政治知识点:物质的哲学含义 一、物质的概念 物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。 哲学中的物质是自然和社会中万事万物的共性,不是指事物本身,事物本身只是这一共性的载体。所以我们把自然和社会中万事万物叫物质现象或物质的。很多人没有搞清这一点,说明他还不知道什么叫哲学。哲学是关于自然、社会、思维领域的一般问题的学说;马克思主义哲学则是关于自然、社会、思维发展的一般规律的科学。哲学上“物质”定义以及“矛盾”的定义,都必须从“一般”意义上去理解。不能把哲学上的“物质”等同具体的物质形态,也不能把哲学上的“矛盾”等同于生活中的矛盾。只有这样才可能真正明白了哲学。 二、“不依赖于人的意识” 指出了物质的客观实在性,这是物质的唯一特性。相对于意识现象来说只有物质现象才具有这种属性。因此称“唯一”。这也是物质和意识的区别。凡是物质现象必然有客观实在性。无论它是看得见摸得着的,还是看不见摸不着的;也不管它是有形的还是无形的;无论是自然界中的还是人类社会中的;只要具备了“客观实在性”就属于物质范畴。“客观实在性”是所有物质现象的共性。不具有这一属性的就是意识范畴。“客观实在性”是判断一种现象是不是物质现象的依据。如有人提出:“我的思想不依你的意识为转移”,于是得出思想是“客观”的结论。并且为证明这一结论的正确性给所谓“客观思想”取名为:“客观存在”。因为不敢取名叫“客观实在”,结果叫了“客观存在”。“物质的当然还是物质的,而意识的也成了物质的”是典型的庸俗唯物主义,是拉美特利的哲学在21世纪的再现。 三、“不依人的意识为转移” 说明物质具有独立性,意识没有这种属性。物质可以脱离意识而存在,但意识不能脱离物质而存在。就算社会意识具有独立性也是要加上“相对”二字的。“不依人的意识为转移”也意味着单纯的意识活动是不会使物质现象发生变化的,但通过人的意识指导下的物质行为可以改变它的存在状态或具体形态。“不依人的意识为转移”是理解物质定义难点所在,有人提出:一条不好走的路,他想变得好走一些,后来政府真的修了这条路。于是得出:这路变得好走是以他的意识为转移的结论。试想这个人或政府主要领导就是单纯凭“想”而不实际去做,路会不会修好?这个修路的过程是物质运动的过程,不是单纯的意识活动的过程,当然这个过程是有意识指导的过程。意识的指导和单纯的意识活动是不同的。 四、“能为人的意识所反映” 说明物质是可以被人们所认识的。这是可知论观点。辩证唯物主义者是可知论者。人们对客观事物的认识首先是认识客观存在的物质现象,然后才发现了他们的“客观实在性”这一共性。这正是遵循了从个别到一般再到个别的认识规律。但这种“客观实在性”无论是人们认识事物之前还是之后,它都以具体物质形态做载体而呈现着自己的属性。

2020年高考历史易错易混突破专题28 孔子和苏格拉底的思想(含答案解析)

易错易混点28 孔子和苏格拉底的思想 错因归纳：对孔子和苏格拉底的思想相同点及在目的、内容、影响方面的不同点疏于归纳。 释疑解惑 真题突破 1．（2011·北京文综·20）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是( ) A．普罗泰格拉（普罗塔格拉） B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 【答案】B 【解析】本题考查学生分析能力。古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，说明这位哲学家重视道德的作用，强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。 2．（2011·全国新课标文综·27）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底( ) A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则 C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政 【答案】B 【解析】苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生存权利，A项排除；C项与题干材料本意不符；苏格拉底反对极端民主政治，D项不符合史实。故选B项。 3.（2008·江苏单科·12）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同 ．．之处是( )

A. 重视道德的意义 B. 肯定人的价值 C. 强调知识的作用 D. 推崇君主权威 【答案】D 【解析】孔子主张维护周朝的礼，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护君主权威。而苏格拉底出生于雅典，推崇的古希腊的民主政治。A、B、C项是二者的相同点。 4．（2009·山东基能·42）书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是( ) ①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎 ③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】名言要与书博会的主题相一致，所以选②④。 5．（2007·广东单科·2）孔孟学说主要讨论的是( ) A．人与人的关系B．人与自然的关系 C．国与国的关系D．夷夏关系 【答案】A 【解析】孔子和孟子都主张“仁政”，旨在调整人际关系，稳定社会秩序。 模拟突破 1.下列两位人物思想的共同之处是( )。 A．每个人都应该有自己判断社会道德的标准 B．不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做 C．用礼乐来规范人的行为，使人向善 D．通过教育手段回复和扩充人的善性 【答案】D 【解析】孔子兴办私学，重视教育的教化作用。苏格拉底提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，

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高中政治哲学基本知识点总结 高中政治哲学基本知识点(一) 1、哲学与生活 (1)哲学就在我们身边。①哲学智慧产生于人类的实践活动。 ②在一定意义上，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。因此，哲学与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影响我们的学习、工作和生活。(2)哲学是指导人们生活得更好的艺术。①哲学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是文化的活的灵魂。②哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。 2、哲学的含义 (1)哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。(世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。) (2)哲学是世界观和方法论的统一(世界观决定方法论，方法论体现世界观。) (3)哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。(具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展;哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。) ●注意：①具体把握哲学与世界观、世界观与方法论、哲学与具体科学的关系。 ②哲学、世界观、方法论都正确与错误之分，不一定科学 3、哲学的基本问题 (1)是什么?思维和存在的关系问题，或意识和物质的关系问题。一方面，思维与存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。另一方面，思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，可以划分为可知论和不可知论。 (2)为什么?①思维和存在的关系问题是人们在生活和实践

活动中首先遇到和无法回避的基本问题②思维与存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题③它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 高中政治哲学基本知识点(二) 一、世界的物质性 1、物质的含义 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 ●注意：物质的概念概括了宇宙间的一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体物质形态。物质和物质的具体形态是共性和个性，一般和个别的关系，而不是整体和部分的关系。 2、世界的物质性原理：世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。 (1)自然界具有物质性。(2)人类社会具有物质性。(3)人的意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的反映。 二、认识运动，把握规律 1、运动 (1)哲学上讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 (2)物质和运动的关系：①世界的一切事物都处于运动和变化中，运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。②运动是物质的运动，物质是运动的承担着，脱离物质的运动是根本不存在的，物质和运动是不可分割的。 ●注意：物质的根本属性和存在方式是运动。区别物质的

高中政治哲学必背详细知识点

高中政治哲学知识点总结 《哲学常识》 一、唯物论（辩证唯物论） 1、世界的本原是物质（世界是客观存在的物质世界） 【原理】物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在，整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质的。 【方法论】要求我们看问题办事情要一切从实际出发，反对从主观出发，反对“上帝创世说”。 2、物质决定意识 【原理】辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质世界长期发展的产物，是客观存在在人脑中的反映。 【方法论】坚持一切从实际出发，使主观符合客观，反对从主观出发。 3、意识对物质有反作用 【原理】物质决定意识，意识对物质有能动反作用。正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。 【方法论】重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 4、物质和意识的辩证关系 【原理】物质决定意识，意识具有能动性。意识不仅能正确反映客观事物且对物质有反作用，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物的发展。 【方法论】正确处理主客观关系，坚持一切从实际出发，使主观符合客观，充分发挥意识的能动作用。 5、客观规律性和主观能动性的辩证关系 【原理】世界是物质的，物质是运动的，物质世界的运动是有规律的，规律是客观的。又是可以认识和利用的。尊重规律按规律办事，离不开发挥主观能动性；发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。 【方法论】这就要求我们既要尊重规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。坚持解放思想，实事求是，做到主观和客观具体的历史的统一。 二、辩证法（唯物辩证法） 1、事物是普遍联系 【原理】唯物辩证法认为：事物内部诸要素和事物之间的相互影响、相互制约的关系，叫做联系。整个世界是一个普遍联系的有机整体，世界上根本没有不依赖于周围其他事物而孤立存在的事物，事物的联系是普遍的、客观的、多样的。 【方法论】坚持用联系的、全面的观点看问题，对事物的联系进行具体分析，反对形而上学孤立地、片面地看问题。 2、整体和部分关系 【原理】唯物辩证法认为：一切事物都是由各个部分构成的有机联系的统一整体。全局高于局部、统帅局部。整体离不开部分，部分离不开整体：整体与部分相互影响、相互制约。在一定的条件下，关键性的部分对整个事物的发展起决定性的作用。 【方法论】办事情从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部使整体功能得到最大的发挥。 3、事物是发展变化 【原理】唯物辩证法认为：世界上没有一成不变的事物，物质世界就是一个永恒变化发展着

高考历史易错知识点总结

1.西周分封制下分封的对象：西周的分封制不仅分封王族，还分封异族功臣和先代贵族。功臣和先代贵族与周天子并无血缘关系。 2.宗法制下大宗、小宗的关系：大宗和小宗不是绝对而言的，而是相对而言的。周天子、诸侯、卿大夫在一定范围内既是大宗，又有可能成为小宗。 3.区分分封制与宗法制的目的：分封制是周王把王族、功臣、和先代贵族分封到各地做诸侯，主要是解决统治阶级内部矛盾，不是解决宗族矛盾；宗法制是解决贵族之间在权利、财产、土地继承上的矛盾，确立和巩固父系家长在本族的地位。 4．君主专制不等于中央集权：君主专制是决策方式，中央集权是一种政治体制，两者的结合构成了我国封建社会政治制度的基本特点。君主专制强调君主个人权力至高无上，国家大事由其一人独断。中央集权是指全国的政治、经济和军事等权力集中于中央，地方受命于中央，地方长官只能在中央允许的范围内行使自己的权力，强调中央对地方的统治。 5.正确认识三省六部制的作用：三省六部制标志封建君主专制中央集权制度的完善，误以为其仅仅加强了皇权。唐太宗后，三省六部之间的分工协作和相互牵制，提高了中央的统治力量和行政效率，这是封建君主专制中央集权制完善的表现。明清皇权空前加强，是封建制度走向衰落的重要标志，误以为它是封建社会继续发展的表现。 6.郡县制并非建于秦朝：秦统一后健全郡县制并在全国推行。 7．郡县制与分封制的关系：郡县制的推行，消除了由分封制带来的隐患，使皇帝能直接控制地方的行政制度。郡县制是对分封制的否定而不是对其的继承和发展。分封制与宗法制是与血缘关系紧密联系的政治制度，是贵族政治；郡县制与血缘关系没有必然联系，是官僚政治。 8.明朝内阁不是明朝的中央机构：内阁并非法定机构，无决策权，内阁首辅不是宰相，不能对皇权起制约作用。 9.古代的监察制度认识：中国封建社会的监察制度，对加强政府对官吏的监督，调整统治阶级作用。它加强了中央对地方的控制，成为强化皇权、巩固封建统治的重要手段。 10.古代科举制的影响辨析：科举制的产生是古代选官制度长期发展的产物，是一种历史进步。一千多年的科举制度确实产生了许多像文天祥这样的封建名臣。但是，科举考试的内容大多与治国治民的实际要求相差甚远，也就造成考生钻研诗赋、醉心八股的消极倾向。总之，科举制是封建统治者选拔奴仆的考试制度。八股取士不是科举制的新发展。 11.小农经济：小农经济是自然经济发展的重要阶段，它的特点一是分散，二是生产出来的产品都用来自己消费或绝大部分用来消费，而不是进行商品交换，是一种自给自足的自然经济。小农经济是我国封建社会农业生产的基本模式而不是唯一模式。 12.手工业的经营形态辨析：原始社会后期，手工业与农业分离；夏商周，商业由官府垄断；春秋战国，官营、民营、家庭手工业三种形态出现并成为中国手工业的三

高中政治哲学原理归纳 -认识论

高二政治《生活与哲学》原理与方法论归纳整理 第二部分：辩证唯物主义认识论（包括实践观和真理观）（共3条原理） 一、实践和认识辩证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗 辩证唯物主义认识论认为，（1）实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和归宿。 （2）认识对实践具有反作用。正确的认识对实践具有指导、促进作用。而不符合事实本质规律的错误认识，会把人们的实践活动引向歧途。 2、〖方法论〗：我们要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识；还要重视认识的反作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。 3、〖反对〗：反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。 二、真理的条件性和具体性原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 2、〖方法论〗：（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。 三、认识过程的反复性和无限性原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 2、〖方法论〗：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。 第 1 页共1 页

高中政治必修四哲学知识结构图

《生活与哲学》全册知识体系构建图表 含义：关于世界观的学说，是世界观与方法论的统一 唯物主义 思维和存在何者为第一性 基本问题：思维（意识）与存在唯心主义 （物质）的关系问题可知论 思维和存在有没有同一性 不可知论哲基本观点：物质是本原的，意识是派生的。先有物质后有意 唯物物质决定意识。 学主义基本古代朴素唯物主义进步性 基本形态近代形而上学唯物主义局限性 概派别辩证唯物主义和历史唯物主义 唯心基本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，论主义而是意识决定物质。 基本主观唯心主义 形态 客观唯心主义 科学的世界观与方法论 产生的历史条件：阶级基础、自然科学基础、直接理论来源 （第一次）实现了唯物主义与辩证法的有机统一 基本特征（第一次）实现了唯物辩证的自然观与历史观的有机统一 实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 马克思 主义哲学体系辩证唯物主义：辨证唯物论、唯物辨证法、认识论 构成历史唯物主义：历史观、人生观、价值观 毛泽东思想：精髓、活的灵魂 中国化的重邓小平理论：主题、哲学思想 大理论成果中国特色“三个代表”主题 社会主义重要思想本质 理论体系科学发展观：主题、提出意义

《生活与哲学》全册知识体系构建图表 物质和意识的辩证关系原理 规律 辩证唯物论 一切从实际出发，实事求是 联系 辩 证发展 唯唯物辩证法 物 矛盾 主 义 创新 马 克实践 思 认识论 主认识和真理 义 哲实践和认识的辩证关系 学 社会发展的规律 社会历史观 人民群众是历史的创造者历 史 唯 价值观 物价值与价值观 主 义价值判断与价值选择 人生观人的价值

一、辩证唯物论（世界的本质是什么） 物质和意识的辩证关系原理 物质决定意识 意识对物质具 有能动作用 含义 普遍性 特点 一切从实际出发 人能够能动地认识世界 意识对改造正确意识会 客观世界具 人能够 有指导作用错误意识会 能动地 改造世 意识对于人高昂的精神 体生理活动 具有调节和萎靡的精神 控制作用 要重视意 识的作用、 精神的力 量，自觉树 立正确的 思想意识客观性 辩 规律遵循规律，按规律办事 证方法论 唯在认识把握规律的基础上，根据规律发生作用的条 物件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类 论规律具有普遍性和客观性，制约着主观 尊重客观规律和能动性的发挥，尊重规律，是正确发挥 发挥主观能动性主观能动性的前提和基础 的辩证关系 人在规律面前又不是无能为力的，人可 以发挥主观能动性认识和利用规律，改 造客观世界，造福于人类。发挥主观能 动性，是认识和利用规律的必要条件。 哲学依据 一切从实际出发，实事求是 重要意义想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 怎样做到：①②③