选修教材中国古代诗歌散文欣赏》文学常识练习

选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》文学常识练习班级座号姓名成绩

．李白，字，号，唐代伟大的诗人，有“”之称。其诗想象丰富，感情奔放，形象雄奇，语言瑰丽活泼，音律和谐多变。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。代表作有等诗篇。

仅存其诗两首。一首《代答闺梦还》，水平一般。一首则是，是历代传诵的名篇。

11．孟浩然唐代诗人，襄州襄阳(今湖北襄樊)人，他的诗多写和，语言清淡，意境清远。与王维并称“”。

12．韦庄，字端已，今陕西西安人，韦应物之四世孙。其词尤具特色，注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格清新明朗，与并称“温韦”，也是“”中的代表之一。

13．王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称___________。与孟浩然同为盛唐_____________诗派代表，其作品被_______ _赞为“诗中有画，画中有诗”。他虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。晚年无心仕途，专诚奉佛，以禅悟诗，故有“”之称。代表作有、等。

14．苏轼，字，号，北宋政治家、文学家，北宋文坛领袖，诗、词、散文有着极高的成就。开创了词派。

15．姜夔字尧章，号，江西鄱阳人，布衣终生。擅长写词，尤精通音律，其词作多咏物纪游，但也暗寓国家分裂、江河变异之慨。

16．纳兰性德，清代满族词人，原名成德，字，号楞伽山人。纳兰性德是清初著名大词人，与、并称清词三大家。

17．李贺，唐代诗人，字，卒时仅27岁。与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。《李凭箜篌引》想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的、韩愈的相提并论，推许为“摹写声音至文”。

18．李煜，南唐中主第六子，世称。由于身份地位的变化，使他前后期的词呈现出不同的风貌来。代表作有、等。

19．周邦彦，字美成，号，钱塘（今浙江杭州）人。其作品善铺叙而含蓄，富丽精细，格律精严。漂泊的孤独和憔悴失意，是周邦彦词的情感基调。他的词自成一家，有“”“”之称。

20．高适，字达夫，一字仲武，世称高常侍，与并称，盛唐边塞诗代表作家。其边塞诗感情激昂，意境雄浑，气势奔放；长于七古。

21．柳宗元，字子厚，是唐代著名的散文家、诗人，祖籍河东（今山西永济），世称。因官终柳州刺史，又称。他提出的“”的文学主张，对当时的

“”起了重要的指导作用。

22．温庭筠，本名岐，字飞卿，今山西祁县人。是的开山鼻祖，奠定了文人词“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格。其诗与齐名，并称“温李”。

23．杜牧，晚唐杰出的诗人、文学家，为别于杜甫，后人称他为“小杜”，又将他与并列，称为“小李杜”，杜牧著有。长于七绝，他的是当之无愧的“诗人之赋”

24．苏洵，宋朝著名的散文家，字，四川眉山人。苏洵精于古文写作，尤长于策论，为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，有战国纵横家的风度。后人将他父子三人、、合称“三苏”。

25．欧阳修，字，号、又号，谥号。欧阳修是北宋中叶的倡导人，大力提倡古文，是当时的文坛领袖。三苏、曾巩、王安石都是出自他的门下。其散文造诣最高，代表作有、。

26．韩愈，字，又称。韩愈倡导的运动，对我国古代散文的发展有深远的影响，他主张文章要言之有物，。其散文与柳宗元齐名，并称，他居唐宋八大家之首。代表作、等。苏轼称其“文起八代之衰”

27．归有光，字，号震川。主要作品为《项脊轩志》《先妣事略》等，收录在《震川文集》中。他推崇唐宋古文，被称为。

28．方苞，字灵皋，一字凤九，晚年号，安徽桐城人。清代散文家，是散文的创始人，与、合称桐城三祖。

29．张岱，字宗子，又字石公，号，晚号六休居士，山阴(今浙江绍兴)人，晚年隐居山中，文章多寄托之思。

30. 古体诗也叫，格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，有四言、五言、六言、七言体和杂言体。李白尤爱用古风抒发豪放之情。近体诗，又称，是讲究平仄、对仗和叶韵的诗体，为有别于古体诗而有近体之名，指代形成的格律诗体。在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。每首八句，每两句组成一联，分别是、、、。绝句每首四句，也称“截句”、“断句”。31.词起源于隋，原名，由于乐调繁简不同，而形成长短不同的诗篇，一般分为、、。按风格分为和两派。

32.元代出现了一种新的诗歌样式——小令。小令也叫，是中的一种，即单支的曲子。就其发展而言，可分为前后两个时期，前期作家主要有、、等，后期作家主要有、、等。

33. 是为阐释《春秋》而写的，出色地记述了当时的许多外交辞令，描写了复杂的战争场面，被推为先秦散文“叙事之最”。司马迁的既是伟大的史学著作，又有极高的文学性，鲁迅称为，。

34.骈文是在两汉散文的基础上，受赋的修辞手法的影响，逐渐发展而成。它在魏晋南北朝时期盛行一时，直到韩愈、柳宗元倡导的兴起，才取代了骈文的统治地位。

参考答案：

1．香山居士新乐府运动文章合为时而著，歌诗合为事而作《长恨歌》、《琵琶行》2．浪漫主义楚辞骚体《诗经》中的“国风”和楚辞中的《离骚》现实主义和浪漫主义

3．南朝宋《拟行路难》七言诗

4．子美诗史现实主义诗圣

5．务观放翁南宋

6．嵇康、刘伶竹林七贤

7．元亮潜靖节田园生活

8．太白青莲居士浪漫主义诗仙《夜静思》《送友人》《行路难》《梦游天姥吟留别》等

9．易安居士婉约《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）《声声慢》（寻寻觅觅）

10.吴中四士《春江花月夜》

11.隐居闲适羁旅愁思王孟

12.温庭筠花间词人

13.王右丞山水田园苏轼诗佛《积雨辋川庄作》《山居秋暝》

14.子瞻东坡居士豪放

15.白石道人

16.容若朱彝尊、陈维崧

17.长吉《琵琶行》《听颖师弹琴》

18.李后主《浪淘沙》(帘外雨潺潺)、《虞美人》(春花秋月何时了)

19.清真居士词家之冠词中老杜

20.岑参

21. 柳河东柳柳州文以明道古文运动

22.花间词李商隐

23.李商隐《樊川文集》《阿房宫赋》

24.明允苏洵苏辙苏轼

25.永叔醉翁六一居士文忠诗文革新《醉翁亭记》《伶官传序》

26.退之韩昌黎古文惟陈言之务去韩柳《师说》《祭十二郎文》

27.熙甫唐宋派

28.望溪桐城姚鼐刘大櫆

29.陶庵故国之思

30. 古风今体诗唐代律诗首联、颔联、颈联、尾联

31.曲子词小令中调长调豪放派婉约派

32．叶儿元散曲关汉卿马致远张养浩张可久乔吉睢景臣

33.《左传》《史记》“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

34. 排比对偶古文运动

中国古代文学作品选

中国古代文学作品选 名词解释 神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生 活所作的形象的描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战 胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积 极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术 的重要土壤。 风雅颂：是《诗经》内容的分类，最早见于《荀子·儒效》。“风”也称“国风”， 是诸侯国地方乐歌曲调的意思，包括周南、召南、卫、王等十五个地 区的乐歌，共160篇。“雅”是朝廷正音，即王城地区的乐歌，分为 大雅、小雅。大雅多为朝廷燕享时的乐歌，共31篇；小雅多为下层 官吏的怨刺之作，共74篇。“颂”是王朝祭祀的乐歌，分为周、鲁、 商三颂。内容多褒美，共40篇。 赋比兴：是后人研究《诗经》时总结出来的三种艺术表现方法，与风雅颂合称 为诗之“六义”。赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及有关事物平铺 直叙的表达出来。比就是比方，以彼物比此物。兴是触物兴词，客观 事物触发诗人情感，引起诗人歌唱。这三种手法在诗歌创作中往往交 相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人情感，成为中国古 典诗歌创作中三种基本的艺术表现形式，对后世影响深远。 四家诗：《诗经》虽遭秦火焚毁，但由于口耳相传，易于记诵，得以保存。至汉 代，传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐鲁韩三家 先后亡佚，仅存《韩诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，流传至今。 重章叠句：是《诗经》中的独特艺术手法。是指文章的反复咏叹，是作者有意 识、有目的、有计划的精心安排，不是任意重复，而是通过有节奏 有区别的反复，加强抒情浓度，增强感染力，淋漓尽致地表达了炽 热的感情，唤起读者的共鸣。 《毛诗正义》：在《毛传》、《郑笺》之后，唐代孔颖达继承汉学的研究方法与 成果，集前代汉学之大成，将《诗经》经学统一于汉学，主持 撰定《毛诗正义》70卷，是唐代科举考试的标准《诗经》教本， 代表了当时《诗经》经学研究的最高水平，在当时具有绝对的 权威地位。 知人论世：是孟子提出的一种读诗的方法，后来成为我国文学评论的基本方法 之一。它的意思要正确理解作品，应该了解作者的生平和时代，才 能避免主观臆断。 香草美人：是出自屈原《离骚》的诗歌象征手法。香草指品德和人格的高洁，

人教版高中语文教材文学常识大全

高中语文教材主干文学常识汇编 一、中国古代部分 朝代作者课文篇目相关简介 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是 先秦《诗经》《氓》《采薇》我国现实主义文学的源头，分为“风”“雅”“颂”三大类，普遍运用 “赋”“比”“兴” 的手法。 先秦《论语》《子路、曾皙、冉有、 公西华侍坐》 详见必修一“名著导 读”。 《左传》是我国第一部叙事详细的编年体 先秦《左传》《烛之武退秦师》著作，被推为先秦散文“叙事之最”，标 志着我国叙事散文的初步成熟。 先秦《战国策》《荆轲刺秦王》《战国策》是国别体史书。 《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古先秦屈原《离骚》《湘夫人》代最长的抒情诗。《楚辞》是我国浪漫主 义文学的源头。 先秦《荀子》《劝学》荀子是儒家学派代表人物。 先秦《庄子》《逍遥游》 《庖丁解牛》 庄子是道家学派代表人 物。 先秦《孟子》《寡人之于国也》孟子是儒家学派代表人物。 汉《古诗十 九首》 《涉江采芙 蓉》 西汉贾谊《过秦论》 《廉颇蔺相如列传》 西汉司马迁《鸿门宴》《项羽之 死》（均节选自《史 《史记》是我国第一部纪传体通史，被 鲁 迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。记》） 东汉班固《苏武传》（节选自 《汉书》） 《汉书》是我国第一部纪传体断代 史。 东汉曹操《短歌行》 曹操的诗歌情感深沉，慷慨悲凉，风格 质 朴刚健。 《孔雀东南飞》 《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事 诗， 它与《木兰诗》并称“乐府双璧”。 西晋李密《陈情表》 东晋王羲之《兰亭集序》 东晋陶渊明《归园田居（其一）》 《归去来兮辞》 陶渊明是我国田园诗歌的开创 者。

南朝宋范晔《张衡传》（节选自 《后汉书》） 《后汉书》与《史记》《汉书》《三国 志》 并称“前四史”。 鲍照的大部分诗作表现了为国建功立业的 南朝宋鲍照《拟行路难（其四）》愿望、对门阀社会的不满、报国无门的愤 懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时 贫寒士人的生活状况。 唐王勃《滕王阁序》王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐 四杰”。 唐李白《梦游天姥吟留别》 《蜀道难》《将进酒》 《春夜宴从弟桃花园 序》 李白被誉为“诗仙”。他的诗风雄奇奔 放， 想象丰富，形象巨大，气势奔腾，多用夸 张手法和神话故事，富于浪漫主义色彩。 唐张若虚《春江花月夜》 唐孟浩然《夜归鹿门歌》孟浩然是山水田园诗人。 《秋兴八首（其一）》杜甫被誉为“诗圣”。他写下了许多反映 唐杜甫《咏怀古迹（其三）》 《登高》《登岳阳楼》 社会现实的诗篇。其诗风格多样，以沉 郁 为主，诗歌意境开阔，情感深沉，语言 准 《蜀相》《阁夜》确精练。 唐白居易《琵琶行》《长恨歌》他和元稹是新乐府运动的倡导者。唐李贺《李凭箜篌引》 唐韩愈《师说》《祭十二郎 文》 韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、 苏 轼、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八 大 家”。 唐柳宗元《种树郭橐驼传》柳宗元和韩愈是唐代“古文运动”的倡导 者。 唐李商隐《锦瑟》《马嵬（其 二）》 李商隐与杜牧并称“小李 杜”。 唐杜牧《阿房宫赋》 唐韦庄《菩萨蛮（其二）》 南唐李煜《虞美人》 北宋柳永《望海潮》《雨霖铃》 北宋欧阳修《伶官传序》 北宋苏洵《六国论》 《赤壁赋》《念奴 北宋苏轼娇·赤壁怀古》《定 风波》《文与可筼筜 豪放词派的开创 者。 谷偃竹记》

中国古代文学作品中的女性形象

中国古代文学作品中的女性形象 高二年级组郑思萌 教学目标： 1、了解中国古代文学中的女性形象，分析在特定环境中的人物性 格： 2、激发学生课下阅读古代文学作品的兴趣，拓展文学知识，修炼 文学素养； 3、理解和探究中国古代女性的价值观和爱情观，培养学生正确的 价值观和独立精神。 教学重点、难点： 1、了解不能类型的古代文学中的女性形象，分析制造人物命运的 原因； 2、培养学生的独立意识和探究精神，树立正确的价值观和人生观。教学方法： 小组讨论法，鉴赏法 教学用具： 多媒体，课件 课时安排： 4课时 教学过程： 一．导入新课 请同学回忆下曾经在课本中学过的中国古代女性形象，并简要分析下

这些形象的人物性格 二、初步感知 接下来用四个课时分四个方面归纳中国古代的女性形象 1、中国古代才女； 2、被誉为“红颜祸水”的女性； 3、聊斋中的女鬼； 4、中国古代妓女。 三、中国古代才女 卓文君 卓文君，汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人，与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。也有不少佳作流传后世。 卓文君她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置卓文君酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。传说后来两人生有一女，唤名琴心。因正月初一生，故皇后赐名元春。 卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。 班昭 班昭（约45年?－约117年?）一名姬，字惠班。汉族，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉史学家，史学家班彪女、班固与班超之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。兄班固著《汉书》，八表及《天文志》遗稿散乱，未竟而卒，班昭继承遗志，独立完成了第七表〈百官公卿表〉与第六志〈天文志〉，《汉书》遂成。帝数召入宫，令皇后贵人师事之，号曹大家（gū）。善赋颂，作《东征赋》、《女诫》。班昭为中国第一个女历史学家。 班昭家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。清代女作家赵傅“东观续史，赋颂并娴”。班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。以个性而论，曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就，生活得十分美满。

中国古代诗歌散文欣赏文学常识

《中国古代诗歌散文欣赏》文学常识 1、白居易，字乐天。号___________。中唐_______________的主要倡导者，唐代三大诗人之一，他是现 实主义传统的继承者，主张“__________________，___________________”。他的诗分为三类：讽喻诗、 感伤诗、闲适诗。其讽喻诗如《》、《》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《》、《》有很高的艺术成就。 2、屈原，名平，字原。他开创了一种新诗体，因具有浓厚的楚国地方色彩，故称__________，后世称这 种诗体为“楚辞体”或“骚体”，他开创了我国___________诗歌传统。《离骚》和《诗经》中的国风并称，成为文学的代名词。屈原的代表作有《》《》《》等。 “_________” 3、鲍照，___________文学家，字___________。鲍照一生沉沦下僚，很不得志,但他的诗文，在生前就颇 负盛名，诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，最有名的是《》18首。七言诗在他那 里有显著发展，对唐代诗人很有影响。 4、杜甫，字___________，河南巩县人，自号___________。因他做过工部侍郎，又称___________。杜甫的诗被称为___________，他被后人冠以___________的美称。李白评价杜诗“______________________”。杜甫是中国诗歌史上著名的___________诗人。代表诗有“三吏”“三别”分别___________，___________，___________。___________，___________，___________。其它代表有《》《》《》等。他的诗作风格多样，以___________为主。 5、陆游，字___________，号___________，越州山阴(现在浙江绍兴)人。少年时就立下了“上马击狂胡， 下马草军书”的志向。是我国诗人当中创作数量最多的一个，存诗9300多首。他一贯坚持抗金主张，是南 宋著名爱国诗人，代表作有《》《》《》 6、阮籍，___________（朝代）诗人，字___________，陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称___________。政治上谨慎避祸与___________、___________等人为友，常集于 竹林之下肆意酣畅，世称___________。阮籍是“___________”的代表，其中以 ___________最为著名。 7、陶渊明，东晋诗人。字___________，曾更名___________ ，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明 是中国文学史上有名的___________。为贫穷所迫，陆续做过州祭酒、参军、县令等一些小官。为官期间， 尔虞我诈的官场使他认识到社会现实的黑暗，终于从彭泽令任上弃官归田。死后友朋私谥为“靖节”，世称___________ 。 8、李白，字太白，号___________ ，杰出的___________诗人。其诗想象丰富，感情奔放，形象雄奇，语 言瑰丽活泼，擅长乐府和绝句，许多诗成为千古绝唱。如《》《》《》等。韩愈称赞 说“李杜文章在，光焰万丈长”。 9、李清照，北宋女词人，号____________。在散文诗词方面均有成就，是宋代______词派中成就最高者。后人辑有《》。代表作有《》《》等。 10、黄遵宪，清末诗人。字公度，广东嘉应州（今梅县）人。论诗主张“”，以表现“古人未有之物， 未辟之境”，倡导“___________”。所著有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。 11、张若虚，初唐诗人。与贺知章、张旭、包融并称“”。《全唐诗》仅存其诗两首。一首《代答闺 梦还》，风格柔靡，水平一般。一首则是《春江花月夜》，是历代传诵的名篇。 12、孟浩然唐代诗人，襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称___________ 。以写___________诗为主。因他未曾 入仕，又称之为___________。与王维并称“___________”。代表作有《》《》等。 13、韦庄，字端已，今陕西西安人，韦应物之四世孙。他的诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇 叙事诗《》为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。其词尤具特色，注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之 感，风格清新明朗，与___________其并称“温韦”，也是“___________”中的代表之一。 14、王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称___________。与孟浩然同为盛唐_____________诗派代表，其作 品被________赞为“诗中有画，画中有诗”。他虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生 活。晚年无心仕途，专诚奉佛，以禅悟诗，故有“”之称。代表作有《》《》等。 15、苏轼，字___________，号___________ ，北宋政治家、文学家，北宋文坛领袖，诗、词、散文有着极 高的成就。倡导___________运动。著有《东坡全集》《东坡志林》等。与辛弃疾并誉为“____________”。

浅析中国古代文学作品中

浅析中国古代文学作品中"亭"意象 摘要：在中国古代文学作品中总要借助大量意象的组合来描绘一定的环境，渲染一定的气氛，进而表达、抒发某种情感，在这些含量丰富的意象之中，亭意象是意象群落中审美意蕴较为丰富的一种。而亭意象的审美意蕴主要通过外观造型、色彩调配和意境等方面表现出来。通过对古代文学作品中亭意象审美意蕴的研究，可以从中体验中国传统审美文化的特征和精髓。 关键词：亭；亭意象；亭意境 亭子作为一种意象，在中国古代文学作品频繁出现，尤其是魏晋南北朝之后，亭子大肆修建，文人墨客多在有亭子之处或宴会、游玩，或观景格物，或送别亲友，总之，亭子在古代文学作品中具有其独特的魅力与气质。亭意象是众多意象中的一个，深刻地挖掘其意义，有利于我们加深对古代文学作品的理解，感受国学的魅力。要比较全面的了解亭子这一意象，需从造型、色彩、景观和意境来解析。 一、造型之美 亭是无墙、无门、无窗但有顶且顶的样式十分丰富的一种建筑物，它具有空间开敞、内外通透、灵巧别致、形象鲜明、飘逸洒脱，居高傲视等特征。亭的外观美被文人们充分地发掘了出来，常被比喻为君子傲视独立的形象，代表一种开放的姿态和广阔的空间与宽阔的胸怀，其意象也因造型上的特征而具有卓尔不群、飘逸灵动的美，生发出通透、轻灵、飘逸、超拔等审美蕴涵。 1. 空灵览翠———通透之美 亭无墙、无门、更无窗，四面通透，既能八面迎风，又可远望群山、近观池鱼，坐、站之间，即可深察万物、悟天地宇宙之理。不像宫室馆阁将人几乎封闭与其中，让人无法将视野引向宇宙自然，引向天地万物，使人在获得了安憩的同时，可以观照外部宏大宽广的世界。 由于亭具有无墙、无门、无窗的特性，游客在亭中观景，视线不会受到遮蔽，视野就显得特别开阔，又因为亭多建在高处，立于其中，远景近景皆在眼底，所以通透的亭成为了观赏远山近水的绝佳平台，古人也将其把亭赏景的功能发挥到极致，亭在诗文中也因此具有了高敞、空灵、通透的意象特征。充分体现这些特征的诗歌有很多，如陆游在其作品《巴东令廨白云亭》中说：“常倚曲栏贪看水，不安四壁怕遮山。”[1](P52)韩愈《诸亭》云：“莫教安四壁，面之看芙蓉。”[2](P850)此二者都说其虚设四壁，可以远观的功能。宋朝杨万里在其诗歌《晚登净远亭》中说道：“簿书才了晚衙催，且上高亭眼暂开。野鸭成群忽惊起，定知城背有船来。”[3](卷七十二)言公务冗繁无趣，登高亭开倦眼，；唐鲍君徽《东亭茶宴》：“闲朝向晓出帘栊，茗宴东亭四望通。远眺城池山色里，俯聆弦管水声中。”言因亭通透而可以极目四望，远眺四周的城池山色而不被障目。唐刘禹锡《洗心亭记》：“余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。”[4](P84)亭因适乎目而适于心，目无阻拦而心中豁然清爽，亭的空灵能让人的心洗尽覆在其上的杂尘，这就不仅仅停留在观赏的层面上了，而是由目转心，亭的通透之美感染了诗人，使壅塞的内心变得透亮。又如明李东阳《南山草亭记》载：“邑人陈君德修居东北隅，尝诛茅构亭适际山半以周览宇宙，流观江湖，凭 几据榻，则目迴颈，间有舟车杖履旬日之所不能至，盖兹山之尤胜者也。”[5](卷三十一)在亭中而可“周览宇宙”，放目四顾，可以看到“舟车杖履旬日之所不能至”的风景，也是因亭的通透之故。文人喜欢在亭中观览，源自于内心对自由的渴望和去蔽的追求。 2.有亭翼然———飘逸之美 名列“唐宋八大家”的欧阳修在其作品《醉翁亭记》中曾这样描写亭的外观：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”[6](P357)“翼然”，这就是亭的外部特征给欧阳修

人教版选修《外国小说欣赏》文学常识

人教版选修《外国小说欣赏》文学常识 一、与课文有关的文学常识 1、《桥边的老人》，现实主义短篇小说。作者海明威，美国“迷惘的一代”的代表作家，获1954年诺贝尔文学奖，其他主要作品有长篇小说：《太阳照样升起》《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》《乞力马扎罗的雪》，短篇小说：《白象似的群山》中篇：《老人与海》（主人公是桑地亚哥：硬汉形象）。 2、《墙上的斑点》，作者弗吉尼亚·伍尔夫（英国女作家）的第一篇典型的意识流短篇小说。他主要作品有长篇意识流小说：《达洛威夫人》《到灯塔去》。 3、《炮兽》，节选自浪漫主义长篇《九三年》。作者雨果（法国）是19世纪欧洲浪漫主义文学最卓越的代表，其主要作品还有长篇小说：《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》（以上称人道主义三部曲），《笑面人》。 4、《安东诺夫卡苹果》，现实主义短篇小说。作者蒲宁（俄国），获1933诺贝尔文学奖，其他主要作品有长篇小说：《阿尔谢尼耶夫的一生》。 5、《丹柯》，浪漫主义象征性寓言体短篇小说。作者高尔基（苏联），无产阶级文学的奠基人。主要作品有自传三部曲：《童年》《在人间》《我的大学》。长篇小说：《母亲》《克里姆·萨姆金的一生》。短篇小说：《伊则吉尔老婆子》（课文即节选于此）。 6、《炼金术士》，长篇小说节选。作者保罗·戈埃罗（巴西），主要作品有长篇小说：《我坐在彼德拉河畔哭泣》。 7、《娜塔莎》，节选自长篇小说《战争与和平》，作者列夫·托尔斯泰（19世纪俄国最伟大的作家），主要作品有长篇小说：《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》、《复活》。 8、《素芭》，现实主义短篇小说，作者泰戈尔（印度），获1913年诺贝尔文学奖。主要作品有长篇小说：《沉船》《戈拉》《两姐妹》，著名诗集：《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》。 9、《清兵卫与葫芦》，现实主义短篇小说，作者志贺直哉，日本近代文学史上一个重要流派“白桦派”的主要代表，他的作品追求个性解放，提倡人道主义精神，强调人的尊严和意志。代表作品有长篇小说《暗夜行路》等。 10、《在桥边》，现实主义短篇小说，作者伯尔（德国），1972年获诺贝尔文学奖，主要作品有长篇小说：《亚当，你到过那里？》《以一个妇女为中心的群像》。中篇小说：《丧失了名誉的卡塔琳娜·勃罗姆》。短篇小说：《火车正点》《流浪人，你若到斯巴……》。 11、《牲畜林》，现实主义短篇小说，作者卡尔维诺（意大利），其长篇代表作是《寒冬夜行人》《看不见的城市》。 12、《半张纸》，短篇小说，作者斯特林堡（瑞典），主要作品有长篇：《红房间》《女仆的儿子》。 13、《山羊兹拉特》，现实主义短篇小说，作者艾萨克·什维斯·辛格（美国犹太裔小说家），1978年获诺贝尔文学奖，主要作品有长篇：《莫斯卡特一家》《卢布林的魔术师》。 14、《礼拜二午睡时刻》，魔幻现实主义短篇小说，作者加西亚·马尔克斯（哥伦比亚），魔幻现实主义代表作家，1982年获诺贝尔文学奖，主要作品有长篇：《百年孤独》《霍乱时期的爱情》。

中国古代文学经典赏析期末

中国古代文学经典赏析 1.“古体诗”与“近体诗”概念辨析 （1）区别： 近体诗就是格律诗，包括绝句和律诗，也称为今体诗（相对唐宋而言）。在唐 以前的诗称为古体诗（不包括所谓的“齐梁体”）,还有唐以后不合近体的诗也称 为古体诗。总的来说可以从句法、用韵、平仄上来区别。 在句法上：古体诗每句的字数不一，每首诗的句数也可以不一样。而近体诗只 有五言和七言两种，其中每首四句的为绝句，每首八句的为律诗，每首超过八 句的为排律或称为长律。 在用韵上：古体诗每首可用一个韵，也可以用二个或二个以上的韵，也就是说 可以在一首中换韵。而近体诗每首只可以用一个韵，再长的排律也不可以换 韵。古体诗可以在偶数句押韵，也可以在奇数句偶数句都押韵。近体诗只在偶 数句上押韵（除第一句可押可不押）。古体诗可用平声韵也可用仄声韵。而近 体诗一般只可用平声韵。 在平仄方面：古体诗不讲究。而近体诗是十分讲究的。 在律诗中，第一、二句为首联，三、四句为颔联，五、六句为颈联，七、八句 是尾联。颔联和颈联必须句形一样，词性相对，平仄相反，十分工整。实际上 三、四，五、六就是二副绝好的对联。 古体诗是与“近体”相对而言的诗体。 近体诗形成以前，除楚辞体外的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。古体诗格律 比较自由，不拘对仗、平仄，押韵宽，除七言的柏梁体句句押韵外，一般都是 隔句押韵，韵脚可平可仄，亦可换韵，篇幅长短不限，句子可以整齐划一为四 言、五言、六言、七言体，也可杂用长短句，随意变化，为杂言体。 五言和七言古体诗作较多，简称“五古”、“七古”。杂言有一字至十字以上，一 般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。汉魏以 来乐府诗原是配合音乐的，有歌、行、曲、辞等。唐人摹仿前代乐府而作，有 沿用乐府古题的，如李白《蜀道难》,有即事名篇另立新题的，如杜甫“三吏”、 “三别”，白居易《新乐府》,都已不合乐，实属古体诗范围。另外，唐以前即有 以四句为单位的绝句，或称“古绝句”，唐时也有作者，与讲究平仄的近体绝句 不同，也属古体诗一种。 （2）联系： 古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系. 南北朝后期有一部分诗作开始讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律，是古 体到近体间的过渡形式，或称“新体诗”。唐代一部分古诗有律化倾向，如王勃 《滕王阁》为古体诗，但它平仄合律，全篇八句，在声律上近似分押仄、平两 韵的两首七言绝句。唐代律诗格律定型之后，诗人们的古体作品中更常溶入近 体句式。如王维、李颀、王昌龄、孟浩然等人的五古中颇有律句、律联。歌行 体如白居易《长恨歌》、《琵琶行》等名篇中，也有不少句子是入律的。而有的 诗作者则有意识与近体相区别，多用拗句，间或散文化，李白、杜甫、韩愈等 均有所创造。后来明、清学者自觉注意到古诗溶入律句和用拗句避律的现象。

高中人教版诗歌选修文学常识

高中语文（选修）《中国古代诗歌散文欣赏》知识梳理 （一）成语梳理 1.《庖丁解牛》 目无全牛：开容技艺已达到十分纯熟的地步。 游刃有余：形容技术熟练高超，做事轻而易举。 切中肯綮：正好切中事情的关键。 踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。善刀而藏：将刀擦拭干净收起来。比喻有所收敛、适可而止或自藏其才而不炫露。2．《项羽之死》 四面楚歌：形容四面受敌，处于孤立危急的困境。 望风披靡：披靡，草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏。老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。比喻军队毫无斗志。 3．《阿房宫赋》 钩心斗角：原指宫室结构精巧工致，后用来指各用心机．互相排挤。也作勾心斗角。 锱铢必较：锱、铢，都是占代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。 4.《文与可画筼筜偃竹记》 胸有成竹：画竹子时心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已经有通盘的考虑。也说成竹在胸。 贻人口实：贻，遗留；口实，话柄。指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。 稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。 5．《六国论》 抱薪救火：比喻因为方法不对，虽然有心消灭祸患，结果反而使祸患扩大。 披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。 6．《陶庵梦忆序》 雕虫小技：雕，雕刻；虫，指鸟虫书，古代汉字的一种字体，比喻小技或微不足道的技能。7．《春夜宴从弟桃花园序》 浮生若梦：浮生，空虚不实的人生；若，像。把人生当作短暂虚幻的梦境。 8．《项脊轩志》 万籁俱寂：籁，从孔穴中发出的声音；万籁，自然界中万物发出的各种声响；寂，静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。 （二）文化知识 庙祝：庙堂中管香火的人。 治：旧时称地方政府所在的地为“治”。省治，旧时中国行省的最高行政官员的驻地。州治，“州”的最高行政长官驻地。 锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢等于后来一两的二十四分之一。 独夫：①独身男子。②残暴无道、众叛亲离的统治者。 避讳：避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。主要分两大类：一是国讳，指诗文中不直书在位甚至前朝某些君主及其亲属的名；一是家讳，或称为私讳，即说话行文中，避免提到自己的父名、祖名。 折节：改变以往的志向行为。 方山冠：古代一种帽子。汉时以祭祀宗庙时乐工舞女所戴。唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。

古代文学作品赏析

古代文学作品赏析 文学体裁是指文学作品的具体样式，它是文学形式的因素之一，简称"文体"。常 见的有诗歌、小说、散文、戏剧、小说剧、寓言等。下面是学习啦的小编为你们整理 的文章，希望你们能够喜欢 古代文学作品 赋是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点 是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”; 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”;魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。 骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相间定句，世称“四 六文”。骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。 原是推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、 政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗 羲的《原君》。 “辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。 说是古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之 文为论说文。《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学 过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄 生借书说》。 论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。 二政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。如《六国论》、 《过秦论》等。

中国古代文学作品鉴赏

古代文学作品鉴赏 送杜少府之任蜀川王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 [创作背景]这是王勃供职长安时写的一首著名的送别诗。因送别对象赴蜀地做官，诗中表现出的气象与一般送别诗不同。 [鉴赏步骤] 首联点明送别之处和友人即将宦游之地，背景苍茫，气势雄伟，渲染出送别的气氛，为下文抒情作铺垫。 颔联写对友人的安慰，动之以情，说你我同是宦游之人，离别在所难免。 颈联写对友人的鼓励，喻之以理。其妙处：既申述了作者对离别的看法，又揭示了人生的道理，情理兼融，富有概括性；一扫一般离别诗中的悲凄情调，表现了诗人旷达的情怀；化用曹植诗句，但较之更精炼更含蓄。 尾联写对友人的劝勉，劝他不要在分手的岔路口，象小儿女一样流泪沾巾。 [写作特色] 全诗以"离别意"为诗眼，分别抒写了送别时对友人的安慰、鼓励、劝勉等不同的感情层次，境界开阔，情调高朗，表现出奋发向上的时代精神。 从章法来看，首联扣住题意，颔联加以承接，颈联转出新意，尾联就题结束，完全符合律诗起、承、转、合的结构规则。从韵律来看，全诗押平声韵，首句入韵，平仄安排也基本符合律诗要求。可见这是一首比较成熟的五言律诗。 从军行杨炯 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 [思想内容]《从军行》是乐府《相和歌辞·平调曲》旧题，多写征战军旅之事。此诗抒写报国立功的慷慨之气。 [鉴赏步骤] 首联交代从军的原因。战争由敌人入侵引起，而且烽火已传到京城，说明军情紧急；作为一个热血青年，心情自然不能平静，产生从军报国的念头。这为全诗定下豪迈雄放的基调。颔联写出师场面的威武。"牙璋"、"铁骑"连同上下文中的"烽火"、"军旗"、"战鼓"，是古代战争题材不可或缺的意象；"凤阙"、"龙城"象征敌我双方，空间跨度大；"辞"、"绕"表明用兵神速。 [鉴赏步骤] 颈联写战斗场面的激烈。分别从视觉和听觉两方面来表现：大雪纷飞，军旗上的彩画为之暗淡；北风怒吼，夹杂着进军的战鼓声。这一联写战斗激烈，不从正面着笔，而是通过意象来暗示。 尾联以书生投笔从戎作结，进一步表现了报国立功的思想情怀。 从军行 [写作特色] 这首边塞诗没有正面描写环境的艰苦和战斗的激烈，而是集中歌咏青年书生投笔从戎、报效祖国的尚武精神和壮烈情怀。 对仗工整，节奏鲜明，语调刚健，笔势飞动，充分表现了强烈的书生意气和饱满的爱国热情。

人教版语文必修选修课本文学常识

高考语文重要作家作品辑录（一级掌握） 必修1 毛泽东字润之，笔名子任，我国伟大的无产阶级革命家、思想家和军事家，诗人，书法家。代表作有《沁园春·长沙》《沁园春·雪》《采桑子·重阳》《七律·长征》《浪淘沙·北戴河》《卜算子·咏梅》等。 戴望舒中国现代诗人主要作品有诗集《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》等 徐志摩中国现代诗人、散文家。新月派代表诗人。著有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游集》等，散文集有《落叶》《自剖》《秋》等。 艾青中国现代诗人。原名蒋海澄，浙江金华人。第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》轰动诗坛。以后陆续出版诗集《大堰河》《火把》《向太阳》等。 王羲之字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称。他书写的《兰亭集序》，被称为“天下第一行书”。著有《王右军集》 苏轼字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。在诗方面，与黄庭坚齐名，合称“苏黄”，名诗有《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》《惠崇<春江晚景>》等；在词方面，开宋代豪放词先河，风格与辛弃疾相近，合称“苏辛”，名词有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·中秋》等。苏轼的散文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一，代表作有《赤壁赋》《喜雨亭记》《超然台记》《石钟山记》等。 王维字摩诘，盛唐时期著名山水田园诗人、画家和音乐家，苏轼评价说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”诗歌名篇有《鸟鸣涧》《送元二使安西》《使至塞上》《山居秋暝》等 王安石字介甫，晚号半山，北宋杰出的政治家、思想家、文学家，中国十一世纪的改革家，“唐宋八大家”之一，著有《王文公文集》《临川先生文集》。 鲁迅原名周树人，现代文学家、思想家和革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。巴金原名李尧棠，现代著名作家。主要作品有“激流三部曲”《家》《春》《秋》。“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。 夏衍原名沈端先，现代著名剧作家，主要作品有《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等。 《论语》成书于春秋战国时期，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是儒家最重要的经典著作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。 孔子名丘，字仲尼，鲁国人，春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。 狄更斯 19世纪英国批判现实主义著名作家，代表作有长篇小说《大卫·科波非尔》《艰难时世》《远大前程》《双城记》等，短篇小说有《穷人的专利权》等。 必修2 朱自清原名朱自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，著名散文家、诗人、学者、民主战士。作品有散文集《背影》《欧游杂记》等。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。《春》《背影》《绿》《荷塘月色》是他的散文名篇。 郁达夫原名郁文，浙江富阳人，现代小说家、散文家，革命烈士。小说名篇有《沉沦》《春风沉醉的晚上》 《诗经》我国第一部诗歌总集,共305篇，汇集了西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称《诗》或《诗三百》。到了汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》。分为风、雅、颂三类，风（15国风）是民间歌谣,雅（大雅、小雅）是宫廷乐歌，颂（周颂、鲁颂、商颂）是宗庙祭祀的乐歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此物也。“兴”是先言他物以引起所咏之词也，“赋”是铺陈其事而直言之者也。“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。《诗经》开创了我国诗歌创作现实主义优秀传统。代表作《氓》《采薇》入选人教版高中语文教材。 屈原名平，字原，战国时期楚国人，“楚辞体”或“骚体”的创立者和代表作家，我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，浪漫主义诗歌奠基人 《离骚》《楚辞》的代表作，是我国古代最早也是最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉等人诗歌，是继《诗经》之后的又一部诗歌总集，由西汉经学家、文学家刘向编辑。《离骚》开创了我国诗歌创作浪漫主义的优秀传统。 夯基础多锤炼出成绩上一流大学第 1 页共 6 页争分秒重实效创高效显智者本色 1

中国古代文学作品介绍

中国古代文学作品介绍 《列子》:相传为战国时郑国人列御寇所作。书中还保存了一些先秦时代优秀的寓言故事与神话传说,如《愚公移山》、《歧路亡羊》等,想象丰富,清新活泼。 《史记》:西汉司马迁著,我国第一部纪传体通史,原名《太史公书》,共一百三十篇,分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史,其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》就是古代散文史上的一座丰碑,给后人以无尽的启示与深远的影响,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 “四书”、“五经”:“四书”即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》; “五经”为《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。“五经”再加上《论语》、《孝经》为“七经”。 《楚辞》:我国第一部浪漫主义诗歌总集,由于诗歌的形式就是在楚国民歌的基础上加工形成,篇中又大量引用楚地的风土物产与方言词汇,所以叫“楚辞”。《楚辞》主要就是屈原、宋玉等人作品,就是西汉末年刘向搜集辑录而成。后人又称楚辞为“骚体”。《楚辞》对后世文学影响深远,不仅开启了后来的赋体,而且影响历代散文创作。就是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。 《诸子集成》:原国学整理社辑,本书辑录先秦到南北朝儒、道、阴、阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家等各学派代表作品二十八种。 《国语》就是我国最早的国别体史书,共二十一卷,传为左丘明所著。全书按不同国家记载史事。《国语》与《左传》明显的区别就是:《国语》分别不同国家,以记言见胜;《左传》则按年代编号,长于记事。 《吕氏春秋》:又名《吕览》,先秦杂家的代表著作,由战国末秦相吕布韦集合门客编成,全书共二十六卷。此书就是一部理论散文最早的总集。 《诗经》:我国第一部诗歌总集,通称为《诗》或《诗三百》,到了汉代,儒家奉它为“经”,才称《诗经》,共305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,《诗经》就是我国诗歌现实主义优良传统的源头,其思想内容与艺术成就,对我国文学,尤其就是诗歌的发展有着深广的影响。诗歌的形成以四言为主,多数为隔句用韵,并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的表现手法,在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。 《古诗十九首》:无名氏作,它继承了乐府民歌中抒情诗的技巧,又吸收了《诗经》、《楚辞》的营养,用自然、朴素的语言表达深挚的感情,它代表了汉代五言诗的艺术高峰。

古代诗歌散文欣赏课内文学常识(选修课本)

菩萨蛮（其二）（韦庄） 1.韦庄：字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、 词人，五代时前蜀宰相。唐玄宗朝宰相韦见素之后、苏州刺史韦应物四世孙。 与温庭筠齐称“温韦”，是花间词派代表词人。因有著名叙事长诗《秦妇吟》而被称为“秦妇吟秀才”。 2.菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子 夜歌》、《重叠金》等。唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。 3.《忆江南》，本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名《望江南》、《梦江南》、《江 南好》、《望江梅》、《春去也》、《梦游仙》、《安阳好》、《步虚声》、《壶山好》、《望蓬莱》、《江南柳》等。 4.当垆卖酒：出自司马迁的《史记·司马相如列传》：“相如与(卓文君)倶之临邛， 尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻，与保佣杂作，涤器于市中。”指临街卖酒。 新城道中（苏轼） 1.铜钲：古代一种铜质乐器，又名丁宁，形状像钟，打击发声。 扬州慢（姜夔） 1.扬州慢：词牌名，是宋代词人、音乐家姜夔的自度曲。 2.姜夔：字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋 文学家、音乐家。 3.维扬：扬州的别称。《尚书禹贡》有“淮海维扬州”，后来借维扬指扬州。 4.《蜀黎》之悲：国家沦亡的悲痛。《蜀黎》是诗经中的篇名，是周人缅怀故都 之作，后借指故国之思。 5.竹西：扬州外五里的亭子，在禅智寺左侧。杜牧《题扬州禅智寺》“谁知竹西 路，歌吹是扬州。” 6.豆蔻：出自杜牧《赠别》中“豆蔻梢头二月初”，现在常用“豆蔻年华”表示 十二三岁的少女。 7.二十四桥：唐代扬州的二十四座桥，泛指扬州的名桥。 长相思（纳兰性德） 1.纳兰性德：叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳 改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。号楞伽山人。清朝著名词人。父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。是康熙身边侍卫，常跟随康熙出访关外。出身贵族，文才出众，但淡泊名利，多交江南布衣文人。著有《通志堂集》、《饮水词》、《渌水亭杂识》等。 2.榆关：山海关，在今河北秦皇岛东北。 将进酒（李白） 1.将进酒：汉乐府旧题，将，请。 2.烹羊宰牛：指丰盛的酒宴。语见曹植《箜篌引》“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。” 3.钟鼓馔玉：形容富贵豪华的生活。钟鼓指鸣钟击鼓作乐；馔玉指美好的饮食。 4.陈王：指曹植，因封于陈（今洛阳一带）而名，死后谥“思”因此也称陈思 王。 阁夜（杜甫） 1.夷歌：指少数民族的歌谣。

中国古代文学作品选(上)

中国古代文学作品选（上） 诗经：春秋时代编辑的诗歌总集。原名《诗》，又称“诗三百”。诗经是我国最早的诗歌总集，先秦时通称“诗”或“诗三百”，到了汉代被奉为经典，称作《诗经》。收录了商周至春秋中期的作品305篇，依据音乐性特点，分风、雅、颂三部分。风为15个不同地域的诗歌，160篇；雅为朝廷的乐歌，分大雅、小雅，105篇；颂为祭祀祖先和自然神的乐歌，包括周颂、鲁颂、商颂，共40篇。这些作品体现了高度的艺术修养，奠定了中国古代诗歌的民族传统。 乐府：在历代的含义不同。乐府是一个政府部门，主要负责采集诗歌，是中央音乐机构，主要负责执掌诗歌。两汉所谓乐府指音乐机关。他除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作，演奏新的歌舞外，又收集民间的歌词入乐。魏晋六朝时，乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称，是继《诗经》、《楚辞》之后出现的一种能够配乐唱歌的新诗体。它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。之后也指后世作者依据乐府旧题创作的诗歌。词、曲也可被称为乐府。 建安七子：是建安年间(196～220)七位文学家的合称，“七子”之说最初始于曹丕所著的《典论·论文》，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚，刘祯。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子外的优秀作者，所以“七子”之说得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展都有重要贡献。其中王桀、刘桢成就最为突出。他们的诗歌内容充实，风格劲健，形成所谓的「建安风骨」，正如钟嵘所言，其作品「干之以风力」，能令「闻之者动心」，各有特色，但时代特征，文风慷慨悲凉 庄子：庄子，战国中期哲学家，宋国人，名周，字子休，是我国战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家。原是楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并成为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，庄子主张“天人合一”“清静无为”。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本。分为内、外、杂篇，内篇大体可代表战国时期庄子思想核心。 【《庄子》：亦称《南华经》，道家经典著作之一。书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时所流传的，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。一般认为，内篇是庄子所做。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。】 九歌：本是古代的一首乐歌名，屈原的《九歌》是他在流放江南时创作，沿用了古《九歌》的名称，在楚国民间祭神乐歌的基础上加工创造而成的祭歌。共有十一篇作品。诗歌形式上，保持着原始歌、舞、乐三者合一的痕迹。内容充满了浓厚的巫文化色彩和原始的、大胆开放的爱情因素。借助于人于神或神与神的爱情故事展开抒情，间接表现了屈原的理想和要求。《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。 古诗十九首：南朝梁代昭明太子萧统所编《文选》内收录有无名氏古诗多首，题为《古诗》。这些古诗非一人一时之作，大多作于东汉末建安之前几十年间，作者大多是出于社会中下层的文人士子。由于这些作品风格韵味略同，后人往往将它看作一个整体，用“古诗十九首”的名称，加以欣赏、研究。内容大体可以分为四类，一是游子思乡、怀人；而是男女恋情；三是文人士大夫的怀才不遇；四是反映一种颓废心理和一种及时行乐的情绪。抒情真挚动人，语言清新自然，运用时空转换表达心境，写法上注重情景交融、物我转化。代表了汉代文人五言诗的最高成就。 世说新语：《世说新语》是中国魏晋南北朝时期志人小说的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。是由南朝刘义庆组织一批文人编写的，由梁代刘峻作注。依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事。本书对当时的政治、文化、风俗等各个方面，很有认识的意义，客观清楚的反映了士族阶层的精神面貌和生活方式，有一定揭露意义。同时，其内容也有一定阶级局限性。