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论郁达夫小说的艺术风格

湖北大学广播电视大学

本科毕业论文（设计）任务书

题目论郁达夫小说的艺术风格

姓名何志美学号 1342001259984

专业年级汉语言文学

指导老师文少雄职称老师

2015年 5月 27日

浅谈郁达夫小说的艺术风格

何志美

内容摘要：郁达夫小说以其坦率的自我暴露、感伤的浪漫抒情格调、结构的散文化和流丽、清新的文笔

著称,开创了20世纪20年代主观抒情小说的先河。这种风格形成的原因主要表现在三个方面：一是传统的古典文学教育造就了他的诗人气质；二是留日经历让他开始冲破道德的禁区探询人性的真实；三是郁达夫生活的时代造就了他作品忧郁感伤的基调。本文就郁达夫小说的艺术风格及其形成原因、影响来进行探讨与分析。

关键词：郁达夫小说；艺术风格；影响

郁达夫他以惊世骇俗的“自我暴露”的小说而闻名遐迩，人们对他的作品也是众说纷纭，这种独特的艺术风格，使得他的作品几十年来遭受冷落，也是这种风格，使他的作品对于读者有一种经久不衰的艺术魅力。现在就让我们从不同角度来探讨一下郁达夫小说的艺术风格。

郁达夫小说的主要艺术风格

郁达夫（1896年12月7日—1945年9月17日），原名郁文，字达夫，是以专情而放任的矛盾形象留在中国现代文学史上有重要影响的作家。他以代表作《沉沦》而闻名于世，也引起了诸多争议。褒之者认为他真正的抒写了青年的时代病，开创了自我写真的小说新体式，称其作为较成功的“私小说”。贬之者攻击他为色情、下流。说郁达夫是“颓废文人”。无论争议结果如何，郁达夫作品所体现出的强烈的抒情色彩、坦率大胆的自我暴露、“感伤主义”的格调、病态的人物描写、“零余者”典型形象的选择、“自叙传”的形式构成了郁达夫小说区别于他人的独特魅力。任何一个作家的创作风格都不是单一的，尤其像郁达夫这样复杂的作家更是如此。本文主要从以下几个方面入手，探讨郁达夫小说创作的艺术风格：

（一）坦率的自我暴露

郁达夫小说的作品，有着卢梭的风范。他的作品以自己独特的方式，把自己的喜怒哀乐、爱憎态度，甚至内心深处一刹那的猥亵念头，全彻底地暴露在读者面前。这种赤裸裸的自我暴露式的内心描写在中国现代文学史上是罕见的。郁达夫早期小说《沉沦》、《血泪》、《茑萝行》等常常以自己的遭迹、经历作为小说的素材,充实的勾勒了自己纯真的生活。正如他所主张的那样:“文学作品,都是作家的自叙传。”作家的个性,是无论如何,总须在他的作品里头保留的。郁达夫对于生活,尤其是自己的亲身体验,心理活动都毫无保留地予以大胆的自我暴露,这表现在以下几个方面。

充分保留了弱国子民在异国他乡遭受的种族歧视及忧闷和孤独。郁达夫早期作品《沉沦》就描写了一个患“忧郁症”的留日中国学生。对其忧郁性格和变态心理惊醒细致的刻画。抒写了“弱国子民”在异邦所受到屈辱冷遇,以及渴望纯真的友谊和爱情而终不可得的失望与苦闷,同时也表达了盼望祖国早日富强起来的热切心愿。这是一个染有当时“时代病”的青年典型,他酷爱自由,多愁善感,关于生活在无限的幻想之中,他热爱生活却又不被人理解,才华横溢却又无所作为,希望麻醉自己而有良心永不死亡,他是一个苦闷的失去任何大小依托的人。

暴露的生活的贫困和失业的悲哀,愤怒的诅咒罪恶的社会制度。郁达夫1922年回国,他开始体验到贫困和失业的痛苦。在《血泪》中,主人公“我”是个东洋留学生,遇到了一个卖文赚钱的差事,然而却遇到了问题,当外套的二角钱和六七个铜板,若买了纸币,就不得不饿肚写小说,若吃了饭,又没有买纸笔的钱。可见主人公生活的极端贫困和凄惨。民以食为天。吃饭问题是最大问题。“一踏上上海的岸,生计的问题就逼近到我的眼前来。缚在我周围的命运的铁锁圈,就一天一天扎紧起来了。”(郁达夫《茑萝行》)。郁达夫就是将

吃饭问题的艰辛,社会制度的罪恶,失业的悲痛,饥寒交迫的滋味,一一如实地暴露在读者的面前。

以惊人的坦率来暴露爱情的苦闷和个性解放的要求。五四时期是一个要求个性解放和个性自由的时代。

然而,封建军阀的和黑暗统治和帝国主义铁蹄的蹂躏,使这种思想失去了现实的土壤,变成一种无望的痛苦。

在这样的历史背景下,郁达夫以自己的大胆和直率,对爱情的追求,性苦闷以及妓院生活等,做了惊人的自我暴露和毫不掩饰的刻画。郁达夫在其《日记九种》中写道:“名誉、金钱、女人都同时地三角联盟来向我进攻!悲哀啊!真是说不出来的悲哀!” 郁达夫小说将关于爱情的追求、性苦闷的暴露作为一个社会问题提出来的。其小说的主人公失去了一切人间温暖时才进入妓院大门的,而他们都不是把女性作为泄欲工具,而是把它们当做一个“人”,在欣赏,关心和爱怜的。这些妓女形象如海棠,碧桃,翠云等,全无一点淫污之感,他是借碧桃,此宣泄对社会不义和罪恶之痛,正如沈从文所说:“能理解性苦闷以外的苦闷,用有风采的文字变现出来,是郁达夫(《郁达夫张资平及其影响》)。”

（二）忧郁、伤感的浪漫抒情格调

郁达夫是浪漫主义小说的重要开拓者，是五四时期浪漫派的代表作家。郁达夫小说中的人物形象，大多有着相似的气质和性格，有着不幸的遭遇和悲剧的命运，孤僻自卑，多愁善感，这成为他小说中感伤的人物形象的性格内核。如《银灰色的死》、《沉沦》等等。一览这些富有感情色彩的篇名，便会被一种诱人的感伤味所吸引，未曾启篇，已给人以情绪上的感染，我们已似乎听到了悲凉小曲儿的哀伤调子，看到了贫、病、死的灰暗色彩。《银灰色的死》的主人公“他”醉后踯躅于凄冷的街头，最后死去，但灵魂没有泯灭，热烈的心的跳动是不甘心停止的，表现了在无可奈何的人生中对残酷现实的报复，是弱者生命的反抗。由此可见，郁达夫大多数作品中的感伤颓废，正是他对黑暗社会反抗的表现，只不过这种反抗不那么直接，而是通过曲折隐晦的手法自然地流露出来。

（三）用感情来替代完整的故事，突出人物的自我感觉与内心矛盾

《沉沦》是一篇惊世之作，它之所以引起轩然大波，在很大程度上是因为作者在传统的读者界，第一次大胆的披露了自己的性心理。在一定意义上可以说，作者利用心理描写，敢于解剖自己的情感及个性，用感情来代替完整的故事，从而突出人物的自我感觉与内心矛盾。比如在《沉沦》中，作者的将心理情感贯穿全文，成为推动故事情节发展的中心。在学校，他感到与周围环境“格格不入”，一声日本同学的“说笑”就能触动他“局外人”的敏感意识，从身边擦过的两个“穿红裙子”的当地女生，也能在他心中点燃自卑的火种，甚至偷看旅馆主人女儿在浴室洗澡的情形，产生了一种犯罪式的自责心里，甚至担心被告发，这种复杂矛盾的心理，将小说渲染的淋漓尽致，推动了故事的情节发展。

再如在《春风沉醉的晚上》里“我”与陈二妹邻室而居，从疑俱，了解到互相同情，似乎有朦胧的恋情，却又似同病相怜的知己。于是由“同是天涯沦落人”的哀怜发展为感激，从而又发展为“情”与“欲”的矛盾。

“我看了她这样单纯的态度，心里忽而起了一种不可思议的感情，我想把两只手伸出去拥抱她一回，但是我的理性却命令我说：‘你莫在作孽了！你可知道你现在处的是什么境遇！你想把这纯洁的少女毒杀么？

恶魔！恶魔！你现在是没有爱人的资格呀！’我当这种感情起来的时候，曾把眼睛闭上了几秒钟，等到理性的命令后，我的眼睛又睁了开来，我觉得我的周围，忽而比前几秒更光明了……”这种矛盾冲突结果是欲情得到了净化，理性战胜了情欲，包含着特定的社会和艺术内涵，足见其心理情感分析艺术的高超。

从早期的《沉沦》到后期的《迟桂花》等作品，艺术技巧日臻成熟，无不渗透着细腻的心理描写，正是分析这极其矛盾、隐秘、复杂和丰富的情感，起到了组织作品结构，推动情节发展的核心作用。也正是人物情感无规则的、自由散漫的流动，构成了作品的基本框架和叙事特点，使艺术个性得到卓越表现，其浪漫才情也跃然纸上。

郁达夫小说的风格成因

郁达夫是中国现代文学史上有争议的作家之一，其小说创作风格多变。本文着重从其接受教育、留日

经历、生活时代及其受外国文学影响等方面，阐述其作品风格形成的原因：

（一）传统的古典文学教育造就了他的诗人气质。

细读他的作品，我们就会发现其间的确回荡着古典诗词的余响。而郁达夫以非凡的艺术才华融古典诗韵于现代小说创作之中，这也是其小说之所以在现代文坛独树一帜的一个要因所在。郁达夫是生在中国一个传统的书香世家，从七岁起，他就开始到学堂去读书，一直到十七岁赴日本之前，所受的全都是中国古典文学的教育。郁达夫古典文学修养很高，能写漂亮的旧体诗，他又是一个有浓厚诗人气质的作家。郭沫若说：“他的旧体诗比他的新小说更好”。在五四时期，新文学运动的倡导者都受过古典文学的教育，他们大都精通古文，能吟诗作赋，所以在他们的创作中或多或少都有传统文学的印记。传统文学的创作风格对郁达夫的创作也有一些影响，如《离骚》的悲愤情调、魏晋文学的感伤色彩、李商隐的缠绵悱恻、婉约派词人的哀怨悲切等等，在郁达夫的作品中都留下了痕迹。

郁达夫的小说常常首先酝酿出一种中心情绪，接下来便以许多散漫且互不关联的情节将这一中心情绪来来回回地反复书写。这与晚唐诗歌错综叠映、灵动跳脱的诗意结构极为相似。如《空虚》开篇便通过大段的心理独白写出了人物无所寄托的心理，接下来便分别以几个互不相干的回忆片段穿插其间，而每一片段无疑都是对人物无聊且空虚心理的映证。《茑萝行》开篇也道出了“我”的寂寥与愁思，这种情绪随后在抒情主人公与妻子的娓娓倾诉中，四处弥漫，萦绕全篇。郁达夫没有去编织一个完整的故事，而是以感情替代故事。

感情的波动，形成他作品的情节；感情的奔涌，构成他作品的高潮。这种写作手法的形成既得益于东西方小说的滋养，也有赖于他深厚的传统古典诗词的根基。

（二）留日经历让他开始冲破道德的禁区探询人性的真实。

留日期间，郁达夫如饥似渴地阅读了大量外国文学作品，认识各种流派。特别是日本“私小说”对郁达夫创作有着直接的影响；“私小说”有三个主要特征：一是大胆的自我暴露。那怕是作家灵魂中的一些肮脏的东西，也要毫不掩饰地赤裸裸地表现出来。如田山花袋的《棉被》就赤裸裸地描写了作者对自己的女学生的一种变态的情欲。二是抒情的表现手法。如佐藤春夫的《田园的忧郁》中借景抒情、情景交融的抒情表现。三是不注重完整的故事情节，结构上像散文。如被公认为日本“私小说”最佳作品之一的志贺直哉的《在城崎》几乎是一篇散文。同样，《田园的忧郁》也可以当作散文来读。

（三）郁达夫生活的时代造就了他作品忧郁伤感的基调。

郁达夫1896年出生在浙江富阳县城内的一个知识分子家庭。他“悲剧的出生”（郁达夫《悲剧的出生—自传之一》）的时候，正是中国被日本战败后的第三年，“战败后的国民，尤其是初出生的小国民，当然是畸形的，是恐怖狂，是神经质的”（郁达夫《悲剧的出生-自传之一》）。由于连年不断的战争，郁达夫的“书香人家”也就此破落。他出生的第三年，父亲去世，卖光了田地，祖孙六人全靠母亲缝补洗衣，节俭度日。

才九岁的姐姐，也被迫当童养媳。“只有孤儿寡妇的人家，受邻居亲戚的共欺凌，是免不了的” （郁达夫《悲剧的出生-自传之一》）社会的腐败和时代的黑暗所造成的具体的痛苦和辛酸，自然给郁达夫幼小的心灵带来了忧郁、苦闷的伤痕。辛亥革命的失败，给所有爱国知识分子增添了新的忧郁和苦闷。这时期的郁达夫正求学于嘉兴、杭州。少年离乡，一方面得不到母爱的温暖，另一方面还受到“锦衣肉食的乡宦人家子弟”的歧视，使他处在极度的忧郁苦闷之中，成为一个“孤独者”（郁达夫《孤独者—自传之六》）。郁达夫忧郁感伤的个人气质在这时候已经形成。

郁达夫小说风格的影响

郁达夫小说在中国现代文学史上具有深远的意义。我认为郁达夫小说带来的影响中有四个方面是最为明显也是最直接的：一是推动了以“自我表现”为中心的新艺术观的发展；二是促进了青年人的思想启蒙和人性解放；三是开创并推动了“自叙传”小说的发展；四是郁达夫的抒情小说饱含了爱国主义情感，对中国人的觉醒起到了激励作用。

（一）推动了以“自我表现”为中心的新艺术观的发展。个性自由和“自我表现”是郁达夫为自己的文学世界树立的标杆，郁达夫在日本留学期间，较多的接受了19世纪欧洲浪漫主义文学，于是他强调“本着内心的要求，从事于文艺活动”，加之他吸收了日本德田秋声等人的“私小说”创作的特点和现代主义小说的手法，

于是他结合自己的创造，主张表现作家“自我”的生活和心境，减少对外部行为感观的描写，着重于袒露作家的思想和心理，其中也包括坦露私生活以及作家的灵与肉的矛盾世界，借此跳战旧道德旧礼教的文学艺术手段。这是富于个性和青春气息的文学艺术形式，郭沫若把这种艺术美学称为“主情主义”，因为它是通过主人公的自我抒情，而不是通过刻画人物形象来表达艺术，它是以某种思想意识去打动读者、教化读者的艺术形式，这种艺术形式完美的表现出了要求个性解放而又遭社会压抑的年轻一代的矛盾心理极其欲挣脱枷锁的强烈愿望。它不再强调文艺创作的“事真”，“理真”，不再把现实生活作为艺术创作的准绳，而是在意人的情感和直觉，它改变了五四时期写实小说的历史地位，冲击着文人尤其是青年人的心灵，使他们不再拘泥于对现实的表现，而是随意的抒发自己的情感，以表示自己对现实的不满，因此我们说郁达夫的抒情小说推动形成了一种新的艺术观，即“为艺术而艺术”

（二）促进了青年人的思想启蒙和人性解放。郁达夫在创作的过程中不仅紧紧抓住青年人的生理或者心理的病态，而且还努力找出了导致这种病态的根源——病态的社会。由此激励了很多青年人投身于改变自己病态的命运中，郁达夫以其小说饱含爱国主义情怀感染着青年一代，他在五四退潮之后抨击社会的著作在很大程度上促进了人们的思想启蒙和个性解放，在《沉沦》中，他注意到了性欲和情欲在人的内心世界的重要性，他对此进行深刻的剖析。郁达夫认为人的合理欲求应该得到自由发展，因此他在著作中毫不遮掩的直接写“性”，对虚伪的传统道德及国人的矫饰习气进行了公开的挑战，“艺术的写出升华的情色”，这些将人性主义，个性解放表现至极，他在这一时期的著作一时间引起强烈反响，出现了“郁达夫热”的局面，从此青年人开始试图挣脱封建礼教的束缚，追求爱与情欲，中国人的情欲开始逐步得到释放。

（三）开创并推动了“自叙传”小说的发展。我们都知道中国现代小说的最初体式是“自叙传”抒情小说，而作品多集中于创作社，其实“自叙传”小说的真正开始应该始于郁达夫1921年的《沉沦》。郁达夫在五四后竭力标榜“文学家的作品都是作家的‘自叙传’”，因此他的很多作品，如《茑萝行》，《青烟》，《春风沉醉的晚上》，《迷羊》，《银灰色的死》，《怀乡病者》，《采石矶》等无不映射着他自己的身影，这些著作大部分素材取材于他的个人经历和情感变化，郁达夫深刻的认为“除了自己之外，实在另外也没有比此更真切的事情了”，他觉得作家的作品就该“赤裸裸的把我的心境写出来”，以求“世人能够了解我内心的苦闷就行了”。

因此他在创作过程中，用充满激烈的情绪和语调抒发感情，力求做最坦率的作家，我们后人将他开创的这种文学体式称为“自叙传”，毫无疑问的，这种体式保存了下来并得到了巨大的发展。

（四）郁达夫的抒情小说饱含了爱国主义情感，对中国人的觉醒起到了激励作用。郁达夫一生中所创作的作品，无一不表露出其强烈的爱国情感。从其开始创作至终，一直都是中国文坛抨击旧道德，旧礼教，宣扬个性解放的代表和先驱。他对拘泥人性的衰落的社会原则进行了毫不避讳的强有力的抗争，以文人式的不乏夸张情绪的激愤在当时获得了青年人的共鸣，他一直抒发着对这个任人凌辱的弱国的忧伤，并不断替妇女和下层人民鸣不平，他憧憬着有一天在中国的大地上会重新出现光明，终于他的苦闷化为激愤的控诉，他用大胆的暴露及无所顾忌的语言文字充当革命的武器，尽管很多文字语言有失理性元素，尽管他没有从根本上改变当时社会政治的黑暗，但他却实实在在的是一个革命者，他以一个文弱书生的形象为救国图强奉献了自己短暂的一生，激励了一代年轻人的继续奋斗。

综上所述，郁达夫的小说创作因为对传统道德观念提出了挑战，并且首创了自传体小说这种抒情浪漫的形式，对当时一批青年作家产生了深刻的影响，形成了二三十年代中国文坛一股浪漫派的壮观潮流。郁达夫不是终日追求永垂不朽的作家，他只记录当时的生活感受。他的作品是流出来的，不是专门在文字上雕琢的唯美主义者，也不是每篇文章都具备永恒的魅力。但就是这种独特的风格，使他的作品在中国文学史上留下了不朽的价值。从而更加引人入胜。

参考文献：

.1王自立、陈子善编：《郁达夫研究资料》，天津人民出版社，1982年版。

2.旷新年：《郁达夫独语》，岳麓出版社，1999年4月第1版。

3.陈漱渝：《郁达夫名著系列·艺文私见》，湖南文艺出版社，1996年4月第1版。

4.郭沫若：《郭沫若全集》，人民文学出版社，1982年版。

5、郁达夫：《郁达夫散文全集》

6、《郁达夫张资平及其影响》1930年3月10日《新月》第3卷第1期：《郁达夫张资平及其影响》

指导老师：文少雄

2015 年 5 月27 日

论萧红小说的艺术特色

西南大学网络教育学院毕业论文（设计）评定表学号专业层次通讯地址邮政编码指导教师

目录摘要 (1)

一、研究目的和意义 (1) 二、正文（一） (1) 正文（一） (2) 正文（二） (2) 正文（二） (3) 正文（二） (4) 正文（三） (4) 正文（三） (5) 正文（三） (6) 结论 (6) 结论 (7) 参考文献 (7) 一、绪论现代小说散文出现了“五四”后的现代小说中，从鲁迅始露端倪；经郁达夫、郭沫若、废名等人之首，到沈从文已成为一种美学追求。萧红正是在这种背景下开始创作的，她继承了鲁迅等前辈开辟的现实主义文学传统，写出了在苦难中挣扎奋斗的人民的生活和憧憬，在艺术上独具一格的散文化小说为现代小说增添了光彩。萧红的把散文的抒情、议论、叙事、写景的功能引入到小说中，使小说具有散文化、抒情化、绘画化。二、研究的目的和意义（一）萧红是中国现代文学史上最负盛名和至今仍然具有巨大影响力的女作家之一，在她短促而丰富的一生中留下了《生死场》、《商市街》、《回忆鲁迅先生》、《呼兰河传》、《马伯乐》等脍炙人口的文字。其中，长篇小说《呼兰河传》更是中国现代文学史上不可多得的经典，有学者甚至把它与鲁迅先生的《阿Q正传》相提并论，并称为中国现代文学史上的“两传”。在2000年6月香港《亚洲周刊》所评选的20

世纪中文小说100强中，《呼兰河传》名列第九。在新的价值判断标准下，萧红的文学成就已经和沈从文、老舍、张爱玲、钱钟书、茅盾、巴金等人相提并论。由此可见，萧红具有十分鲜明的文学个性和突出的文学史地位，对她的阐释至今仍是中国现代文学研究中的一大热点。（二）在某种程度上，萧红和她的《呼兰河传》已经成为海内外对中国现代文学稍有了解者的一个程度深浅不一的情结，特别是小说中呼兰以及哈尔滨地方风情的再现以及方言土语的使用，刺激了太多外地读者对于黑龙江地方人情风俗的想象。在某种意义上，萧红和她的众多作品已经成为黑龙江地域文化的独特徽记。萧红研究特别是对萧红小说研究的深入展开，毫无疑问对我省地方文化资源的开发，彰显我省作为边疆文化大省的地位具有非同寻常的意义。三、结论语言的独特性,让我们从另一个角度认识了这位女作家感知世界的方式,这种方式是对鲁迅诗化小说的再现。她注重打开小说和非小说之间的厚障壁,创造出一种介于小说与诗之间的新型样式。因而她的小说没有时间上的连续性,也没有事件上的完整性。从这点上说萧红是“反小说”的,她用自己的语言表达方式,描写家乡人的情感,捕捉家乡人的情调,展示东北土地上野性的力量。萧红是独特的,她用自己的语言表达方式描写故乡,表现自我。萧红是说不完的,只要有人想走近她,认识她,就要熟悉她的语言,她的语言正是读者解读作者及其小说的钥匙参考文献 1、李重华曹桂珍《呼兰学人说萧红》哈尔滨出版社1991年6月 2、钟汝霖《哈尔滨师范学院学报》1987年3月 3、陈世澄《龙江社会科学》1994年1月 4、铁峰《萧红研究》第三辑哈尔滨出版社1993年9月 5、萧红《萧红全集》哈尔滨出版社1991年版 6、黄人影编《当代中国女作家论》上海书店印行1985年版 7、皇甫晓涛《萧红现象》天津人民出版社1991年版 8、西蒙·波娃《第二性——女人》湖南文艺出版社1986年版 9、《别林斯基选集》上海译文出版社1991年版 10、茅盾《<呼兰河传>序》见《茅盾文集》第10卷人民文学出版社1981年版 11、萧红《呼兰河传》《孤独的生活》中国青年出版社1996年版 12、骆宾基《萧红小传》黑龙江人民出版社1981年版论萧红小说的艺术特色摘要萧红的小说具有鲜明的文体特征，她打破了传统小说单一的叙事模式，形成了别具一格的“萧红体”小说文体风格；由于她的一生颠沛流离、短促促悲凉，她的小说有一种浓烈而深沉的悲剧意蕴；萧红思想敏锐，敢于揭示新矛盾新问题，反映人民的心声和时代的最强音，她的小说富含爱国主义激情。萧红正是以其独特的文体风格、深沉的的悲剧意蕴和强烈的爱国主义激情在我国现代文坛上独占一隅，构筑了一个独具韵味的艺术世界。本文试从以上三个方面对萧红小说的艺术特色作简要论述。关键字：萧红，文体，爱国

郁达夫小说《迟桂花》解读

人间真情的呼唤 ——郁达夫小说《迟桂花》解读摘要：《迟桂花》是郁达夫后期小说的代表作之一，体现了与前期作品不同的思想情感。从叙事学的角度出发，通过对小说中主要人物之间的相互关系以及小说设置的叙事结构进行详细分析和解读，可以看出，小说主要表现的是作者在人生困境中对人间亲情和友情的真切呼唤。关键词：现代文学；郁达夫；迟桂花；思想；解读郁达夫是中国现代文坛的著名作家，他开创了自叙传式的抒情体小说，在五四时期产生了巨大的影响。以《沉沦》为代表的前期小说塑造了一系列“零余者”的形象，敢于毫无遮掩的暴露自我，“在中国的枯槁的社会里面好像吹来了一股春风，立刻吹醒了当时的无数青年的心。他那大胆的自我暴露，对于深藏在千年万年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了。”[1]但30年代以后，进入中年的郁达夫，其小说无论是在风格上还是思想内容上都发生了明显的变化，《迟桂花》就是这一时期的小说代表作之一，作者一改大胆的暴露，零余者形象的写法，在淳朴静美的境界中荡涤自己内心的躁动，发出了对人间真情的呼唤。虽然《迟桂花》发表后的影响并没有《沉沦》等作品那样大，但却“是小说家融合心灵的体验、诗意的感悟和自由的想象而写成的一部抒情小说杰作。” [2]其所具有的思想意蕴更为深厚，在艺术表现上也更为成熟。要想把握小说丰厚的内在意蕴，就必须结合作品对主要人物之间的各种关系以及作品内在的叙事结构进行详细梳理和分析，通过文本细读我们自然就能感受到其内在的真意。任何一部文学作品都或隐或显地包含着作者的某种思想情感，对于小说而言，作者通常是不会站出来直接言说的，思想情感的表现比较隐蔽。在小说中，作者的观点是通过小说的叙述者或小说中的人物来传达的。换句话说，小说的叙述者或人物就是起到传达作者观点的功能的。同时，小说作为一种叙事作品是有情节的，自然也就内含着一个叙事结构或称话语结构。不同的叙事结构隐含着不同的意义，其在作品中所起的作用也就不一样。因此，对于一篇小说而言，我们只要能不为表面的精彩所迷惑，撇开那些细枝末节的东西，把握住核心的人物关系和叙事结构，并找出它们所共同指向的所在，作者所要真正表达的思想情感也就一目了然了。作为一部短篇小说，《迟桂花》的篇幅并不长，人物关系也不复杂，小说的主要人物是三个：“我”，一个来自“煤烟灰土很深的上海”的作家；翁则生，居住在杭州翁

郁达夫文学作品特点

郁达夫先生的作品特点创作风格文学创作阶段特色，分为三个阶段：早期（1920—1933）；中期（1933—1938）；晚期（1938—1945）。早期：1920—1933年。在这十几年的时间里，郁达夫一共写了《沉沦》《银灰色的死》等二十六篇抒情性散文和六十——七十篇议论杂文，表现了他从日本回国时满怀希望的心情和见到满目疮咦的祖国后无限失望的感叹，既有他对革命的前途感伤悲观的思想，又有对革命慷慨激昂，疾声呐喊的激进的理论。中期：1933—1938年。这个时期，是郁达夫思想的一个低潮期，由于国民党的白色恐怖，使他走上了消极避世的道路，追求一种落后的“名士”风度，留连往返于山林江湖。这就充分暴露出他作为从封建旧营垒中出来的小资产阶级知识分子的弱点——软弱性和妥协性。但是，我们还应该看到他憎恶现实，不愿同流合污，才逃遁的这一面。晚期：1938—1945年。1938年春，郁达夫参加了政治部第三厅的抗日宣传工作，他用笔参加战斗，写下了许多政论文章，用自己热情的声音来鼓舞人们战斗。文学创作中的“自叙传”色彩郁达夫的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现，是最为坦诚、露骨的自我表现。在郁达夫看来，小说带有作家的自叙传，“现代的散文，却更是带有自叙传的色彩。”其作品《还乡记》《还乡后记》和小说《迟桂花》，都运用大量内心独白式的抒情、描写、记叙，错落有致，感情真挚，打上有很深的个人印记。他自己的散文就是循着这一原则构造的。他不加掩饰的表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格甚至病态也大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的文学特色。这种特色就是感伤的弱者的情调，浪漫的青年觉醒者的理想，反压迫的民主主义者的倾向。首先，郁达夫强烈地表现出作家个性，这是郁达夫散文创作的理论认识，也是他“散文的心”。他在文中无所顾忌地对自己的思想、生活细节进行详细的描写，非常强效地表现了他“自叙传”的独特风格。第二，忧郁感伤的情凋。郁达夫的散文，与小说一样与众不伺，忧郁感伤的情调深深地烙印在他的创作中。第三，恣肆坦诚、热情呼号的自剖式的文字。第四，回肠荡气的诗的调子。另外，郁达夫散文中那种不拘形式纵情宜泄的抒情方式，郁达夫的散文发出的是带有强烈个性的自己的声音，篇篇洋溢着回肠荡气的诗的情调，热情坦白，毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤，忧郁而又秀丽、隽永的情景交融的画面。文学创作中的伤感情绪的表现形式及其意义在郁达夫作品中，其强烈的伤感情绪表现为两种形式：一是颓废，一是憎恨。既然生活是无味的，自然是死板的，自我也是废物——既不能事业有成，又不能摆脱苦闷，郁达夫就干脆自我放纵。其作品中的《感伤的行旅》《归航》可以看

论郁达夫散文的感伤情调 - 副本

论郁达夫散文的感伤情调姓名：李娅辉考号：011109100419 考区：思茅区指导老师：叶向东论文定稿时间：2011年10月23日

论郁达夫散文的感伤情调摘要:本文从各方面综合论述了郁达夫散文的感伤情调.探究了其感伤情调产生的社会、家庭、自我各方面的原因；并对郁达夫散文感伤情调的两种主要表现形式：一是颓废，一是憎恨。进行了详细的描述。最后，从郁达夫散文感伤情调的意义上做了论述。整篇文章从原因、表现形式以及意义上做了具体的论述。关键词：五四时期；郁达夫；感伤情调；意义郁达夫散文感伤情调的原因五四”时期，“感伤”情调作为一种重要的精神标记和心理氛围，普遍地弥漫在文坛各流派和社团的作家作品中。由于“感伤”更多地是与一种浪漫的诗性联系在一起，因而郭沫若、郁达夫、成仿吾等人发起成立的创造社成为“五四”文坛的浪漫主义文学阵营，亦最为彰显的感情标记。 “五四”1时期是中国处于一个社会大变动的岁月，作为社会个体的人，特别是觉醒中的知识分子，在心理、精神和感情上，都可以说是经历了非同一般的浮沉。在“五四”运动高潮中，觉醒了的一代知识分子曾经怀着满腔热烈的情感、美好的向往，冲出了封建家庭的牢笼，去寻求改造社会和实现个人价值的理想与道德，但随着“五四”落潮之后又很快地陷入了理想与现实的尖锐矛盾之中。而随着社会的大变动，大批知识分子背井离乡，从农村涌入城市，或出国留洋，国难家愁郁积于心，诸多原因造就了20世纪初期一大批孤苦的魂灵，于是苦闷、孤独、迷惘、彷徨就成了普遍的“时代病”。而郁达夫作为“五四”时期浪漫抒情派小说的代表，也许是其在小说中所取得的夺目成就，使人们忽略了他在其它方面的艺术才华。其实除去他那些曾经激励过一代“五四”青年的小说创作如《春风沉醉的晚上》、《沉沦》、《银灰色的死》等之外，同时他还是一位优秀的散文家，他从事散文创作的时间比他的小说创作时间还要长。在那个岁月，散文作为一种最自然的抒情达意的文体，备受青睐，不少文人在散文中找到了感伤情绪的最佳载体，郁达夫便是其中之一。因其早年生活的不幸，加上社会的黑暗，使郁达夫散文具有着浓厚的感伤情调和强烈的抒情色彩，表现的情感也偏重于个人的孤独苦闷。于是郁达夫便以他忧郁、凄切的笔调，从各个方面营造出充满悲剧美感的忧郁伤感的境界。他认为:“现代的散文之最大的特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。………只消把现代作家的散文集一翻，则这作家的世系，性格，嗜好，思想，信仰，以及生活习惯等等，无不活泼泼地显现在我们的眼前。”（注1）他常常在其散文中将自己孤独、感伤、苦闷，甚或种种颓废情绪，直接明了地告诉读者，在那个充满了贫弱、孤独、苦闷的时代，发出了对龌龊的现代文明和官僚社会的切齿诅咒。郁达夫就是这样一位将悲观、忧郁、感伤视为艺术美的人，他在《茑萝集·自序》中说：“人生终究是悲苦的结晶，我不信世界上有快乐两字”。（注2）所以在郁达夫的散文中，我们可以清楚的看见他的经历、思想、感情，看到他毫不掩饰的痛苦、忧伤和愤懑，真实地展现了他的灵魂深处，而这也正是郁达夫的散文之所以震憾人心灵的魅力所在，也是郁达夫散文的真正价值所在。郁达夫生于1896年，当时“是中国正和日本战败后的第三年；朝廷日日在那里下罪己诏，办官书局，修铁路，讲时务，和各国谛订条约。东方的睡狮，受了 1

论萧红的创作风格

论萧红的创作风格石伟内容提要：萧红是中国现当代文学史上重要的一位女作家，她自己波折的生活经历以及对生命和人生独特的认识，她的很多作品都有她自己的影子在其中，使她的文学创作形成了独有的风格。关键字：萧红创作风格正文：古往今来凡是有成就的作家,大都形成了自己独特的创作风格,或清新淡雅,或慷慨激昂,在一个个文字的构建中,自然流露出自己独有的气质,成为作家在茫茫文海中区别于其他作家的标志。关于创作风格的形成，不能否认作家先天的心理个性等方面因素的作用，更应该看到作家生存的外部环境与个人生活经历的影响。一方面，作家先天的心理、个性因素，为文学创作奠定了基调，使作家表现出一种都有的才情与气质；另一方面，后天的生活环境与生活经历，为作家提供了可供写作的素材，让作家有了进行文学创作的欲望，使其文学天赋得到完善并发展。在不断的文学创作中，逐渐形成自己的风格。下面就以萧红为例，论述其文学创作的风格。

萧红，这个生长于动荡年代的作家，她的一生可以分为两个阶段：1911-1929与1930-1942，在前一个阶段，可以说是她的人生观、价值观的形成时期，她生活在呼兰这个小县城内一个重男轻女的地主家庭，开始感受周围的人情冷暖与世态炎凉，这就为她的文学创作提供了大量的素材，形成了一个文学创作的大背景。在后一个阶段，萧红开始了流浪与痛苦的生涯，生活非常艰难，爱情的变更，疾病的困扰，一直伴随着她。但就是在时期，萧红开始了最初的文学创作，发表具有影响力的作品，奠定了她在现当代文学创作史上的地位。 (一)寂寞凄凉的风格她始终是寂寞的,从她出生到她最后病死香港,她始终无法摆脱这种寂寞的情绪。在她童年的记忆里，仿佛只有祖父这一个亲人疼爱她，“等我生来了，第一次给了祖父无限的欢喜，等我长大了，祖父非常疼爱我。使我觉得这世界上，有了祖父就够了，还怕什么呢？”而祖母留给她的，只是用针扎她手指的事。她的父亲母亲似乎没有给她留下多少印象，父亲的两次出场，也都伴随着暴力，一次揣她，一次打有二伯。她是寂寞的，亲人对她的冷漠给她的是一个并不快乐的童年，大多数时候，她只是自娱自乐的一个人，她“常常在蒿草里做着梦”，也看着“蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着，不但不觉得繁华，反而显得更荒凉寂寞”。缺乏父母亲的疼爱，缺少可以一起玩的伙伴，使得她的这种寂寞的情绪，一直伴随了她一生。自她19岁逃离家庭，她就开始了另一种寂寞的生活，漂泊不定

郁达夫式抒情小说特征

论郁达夫抒情小说的特征学院：科技学院07汉文（1）班姓名：邹莉学号：2007185430

论郁达夫抒情小说的特征【摘要】：浪漫抒情小说的代表人物郁达夫，在文学创作上主张“文学作品，都是作家的自叙传”，因此，他常常把个人的生活经历作为小说和散文的创作的素材，在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情、个性和人生际遇，郁达夫的小说具有独特的文体，郁达夫式的抒情小说主要特征为中国现代小说提供了崭新的一页。【关键词】：郁达夫小说浪漫抒情主要特征郁达夫为代表的浪漫抒情派小说 , 具有独特的小说文体 , 为中国现代小说提供了崭新的写法，在艺术表现上也有有一些共同的主要特征。第一、自我的写真。郁达夫虔信法朗士关于 " 文学作品都是作家的自叙传 " 这一断言 , 他的小说大多带有 " 自叙传 " 的色彩。第一人称主观叙事的角度 , 尤为郁达夫所喜用 ( 在他全部 50 多篇小说中 , 采用第一人称的就有 40 来篇 ) 。这个具有连贯性的抒情主人公 , 几乎支撑着郁达夫的全部小说。这是一个以 " 自我 " 为原形、浸透着作者本人强烈主观色彩的 " 零余者 " 的文学形象。小说以自我的个人经验、情感生活为单纯的线索 , 宣泄着一己的情怀。他推崇卢梭勇于暴露个人私欲与卑劣的《忏悔录》 , 也偏嗜日本佐藤春夫、田山花袋、葛西善藏等的 " 私小说 " 。他还特别青睐德国哲学家尼采、无政府主义思想家施蒂纳 , 那种 " 否定一切权威 ", 力倡 " 破坏偶像 ", 推崇个性自由和自我尊严的思想。他的小说中 , 既有卢梭式的自白 , 也有维特式的自怜 , 自惭、自卑与自尊、自傲相纠结 , 构成了时代的 " 零余者 " 的心史、情绪史 , 在当时的中国文坛上展现出独特的风采。在痛苦的自我暴露、自我反省以至自我赎罪中 , 表现人的精神病态 , 并通过自身的反思达到一种内省。作者深信透过自我心灵的观照 , 也能折射大千世界 , 因为 , 深刻地表现人性 , 即能表现社会 , 而只有个人的感情体验 , 又最真切、最可靠。这是郁达夫的小说观 , 它也使郁达夫这种自我写真的小说别具真切感人的艺术魅力和丰富深广的艺术蕴含。当然 , 肯定 " 自我写真 " 的小说与作者本人的某种程度的叠合、交融 , 并不意味着把文学创作的小说看作是作者的回忆录和自传 , 看作是作家履历的复写。郁达夫小说中 " 袋里元钱 , 心头多恨 " 、 " 于是无补 " 、自卑颓唐的 " 零余者 " 的形象 , 并不能看作只是郁达夫个人的写照 , 尽管这个 " 零余者 " 形象的写作 , 最初受到屠格涅夫《罗亭》等小说中俄罗斯文学 " 多余人 " 形象的启悟 , 但郁达夫小说中的 " 零余者" 形象足称五四时期一大群沾染了 " 时代病 ", 因而彷徨、苦闷、找不到出路的青年们的典型。第二，感伤的抒情。郁达夫认为 :" 小说的表现 , 重在感情 "（1）, 并且把 " 情调 "二字视为衡量小说优劣高下的主要标准。他最喜爱的俄罗斯小说家屠格涅夫即以感伤的抒情笔调深深吸引了他 , 德国施托姆也是以《菌梦湖》的感伤抒情描写令郁达夫沉醉 , 具有颓废与伤感情调的英国诗人道森、王尔德的颓废与唯美主义的小说《道林·格雷的画像》机斯特恩的《感伤的旅程》 , 都成为郁达夫偏爱的艺术。以抒情为艺术中轴 , 他的小说通常

浅论萧红《呼兰河传》艺术特色

浅论萧红《呼兰河传》艺术特色摘要：“三十年代的文学洛神”、民国四大才女、鲁迅眼中最优秀的女作家-----萧红，以其作品中悲喜交杂的情感基调，刚柔相济的语言风格，以及独特的写作视角的运用在文学史中独树一帜。作品通过自己对故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村的风土人情和落后愚昧的社会生活。它在艺术形式上是比较独特的，虽写了人物，但没有主角，虽也叙述故事，却没有主轴，全书七章虽可独立却又俨然是一整体。作者以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑厚而又轻盈的文笔，造就了她“回忆式”的巅峰之作。关键字：散文化诗意回环复沓儿童视角前言：《呼兰河传》绝非高屋建瓴，接地气的真实感至深至切。无论是萧红笔下的呼兰河畔，还是呼兰河畔的萧红，都以其特有的外在形式与内在灵魂使读者尾随萧红回望童年的寂寞，重奏时代的悲歌。她以自己的女性之躯跋涉过漫长的道路，以女性的目光一次次透视历史，达到了对历史、文明以及国民灵魂的了悟。一、散文化的写作风格 “它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。” [1]她的作品不同于传统的叙述模式（开端、发展、高潮、结局），

而代之以一种便于传达情感体验的主观、随意、散漫的叙述模式，使叙事成分在很大程度上是为抒情服务。【2】我们眼里的《呼兰河传》虽然是自传体小说，但作者所写的却是对故乡呼兰城的种种印象。全书采用信马由缰的巡礼式抒写方法，从街头巷尾的情景写到喜庆病灾的种种盛典，从祖父的后花园写到童年生活的寂寞，从家中的庭院厢房写到形形色色属于下层人民的住客；既没有设置尖锐的矛盾冲突，安排头绪纷繁的线索，也没有编造曲折紧张的情节，塑造众多的人物典型，甚至没有贯穿始终的线索、故事和人物。全书七章可分可合，似断实联——分之则每章皆可独立成篇，自成单元；合之方成小城整体，每一章都是小城不可或缺的枝节。作家运用散文化的手法来刻画这些看似破碎的生活画面，就因为她不是在为某个人作传，而是在为整个小城的人情风俗作传，呼兰河小城就是作品的主角——这是一部以背景为主角的小说，写的就是中国大多数人的普遍生活，是整个社会的风俗。散文化的语言和结构，就决定了小说的基调是娓娓道来而非紧张急迫，是忧郁低沉而非活泼轻快。萧红有意淡化情节，淡化故事性，“没有贯穿全书的线索，故事和人物都是零零碎碎，都是片段的，不是整个的有机体。”【3】小说由三大板块组成，前两章介绍呼兰城的风土人物，自然风光等概貌并重点描绘了几

郁达夫小说主题思想及风格转变与个人经历

郁达夫小说主题思想及风格转变与个人经历车丽丽汉（一）中文与传媒系摘要:郁达夫小说创造经历了由自传体小说向现实主义转变的复杂过程.从处女作《沉沦》，到《薄奠》、《春分沉醉的晚上》，再到最后一篇小说《出奔》基本可以反映郁达夫小说主题思想及风格的转变。其小说思想渐显深刻化以及反映现实的客观性日益加强，与他个人经历不无关系。社会现实的变化、人生阅历的积淀成为其思想转变的重要原因。关键词：人生经历主题思想艺术风格正文：一、留学日本。1913年9月，郁达夫随长兄东渡日本，开始了长达近10年的留学生活。早起接触西洋的文学和日本的私小说，他的文学创造深受其影响。他曾回忆说：“在高等学校住了的四年，共计所读的俄德英日的小说，总有一千部内外。”【1】也曾记得：“葛西善藏小说二短篇，仍然是好作品，感佩得了不得。”【2】另一方面，他受到日本社会对弱国子民的歧视。由于历史的原因，留学日本的中国学生“读的是西洋的书，收的是东阳的气”【3】加上郁达夫个人在当时对于纯洁爱情的极高期望和现实中受到的屈辱的矛盾，、民族尊严、个人屈辱唤起的的内心复杂情愫。这就产生了浪漫主义小说的风格和小说主题。《沉沦》无疑是这一时期的代表作。主人公“他”是一个“病态”的留学生。一方面，他渴望拥有真挚的友谊和纯洁的爱情，对爱情和别人的尊重有很高的期望；另一方面，因“弱国子民”身份而受到歧视，让本来性格胆怯懦弱的“他”在异国他乡倍感孤独、空虚，导致性情更为内敛、自闭。“他”在现实生活中处处受到心理上的打击，而这种打击在“他”过于敏感的内心影射后更加的浓重，从而形成严重的心理“忧郁症”。但是，“他”却只认识到自己的不幸是弱小祖国造成的悲剧，苦闷的时候往往把希望寄托在外在因素。当因胆怯得不敢与日本女学生讲话而懊恼，妓女问“他”来自哪里的时候，“他惭愧不已，全身发起热来，他的眼泪又快滚下来了。”【4】心里呐喊“中国啊中国，你怎么不强大起来！”。“他”完全忽视了自身的性格悲剧，在“他”发出呐喊时，实际上反映出在现实的打击和内心受挫的双重作用下，寻找到的出路和生活的光明就是依靠祖国的强大和命运的垂青。对于外部因素的过分期望，对于自身性格缺陷不作任何的反思和剖析，这是“他”这个人物性格最本质的特征，也是“他”走向“沉沦”的根本原因。小说暴露了“五四”一代青年的通病，他们孤独、敏感、自闭，虽然有愤世嫉俗的豪情，对现实的不满，但又缺乏坚强的意志和行动的力量，只能沉迷酒色、自怨自艾、忧郁感伤，最终“恨恨而死”。二、回国。1922年，郁达夫回国，1923年在北京任教，1925年入武昌示范大学当文科教授，接触到城市里劳苦大众，看到了社会的乌烟瘴气，阴谋与残酷，倍感心情沉重，对现实有一定的认识和思考。此时的作品要沉重和凝练的多，视角也转向被压迫的劳动人民。这一时期，郁达夫在小说里塑造的人物形象有较为明显的变化，他的笔伐转向国内劳苦大众。《春风沉醉的晚上》、《薄奠》是较为典型的两篇，小说描绘出下层女工、车夫的悲惨生活及其坚韧的意志和淳朴的人格，表现出对下层劳动者生活的遭遇的同情，流露出对现实不满的情绪。《春风沉醉的晚上》里的“陈二妹”是孤苦伶仃、处境凄苦的烟厂女工；《薄奠》里主人公是一个生活在社会的底层，为了生计苦苦挣扎的车夫。另有《茑萝行》反映中国贫苦夫妻的凄惨遭遇。《春风沉醉的晚上》中的“陈二妹”虽然在工厂里被资本家残酷压榨,但他不仅请我吃面包和香蕉,还劝我戒掉香烟;这一形象是对资本家残酷剥削的沉重控诉.相较于《沉沦》

郁达夫与中国现代散文

!" 淮北煤师院学报#哲学社会科学版$ 第%&卷第’期()*+,-.)/0*-12314)-.5,6*78+9:3-;<3+74)..3=3 >).?%&@)?’%AA%年B%月 #C<1.)7)D<9-,6E);1-.E;13,;37$ F3;?G%AA% 郁达夫与中国现代散文傅瑛（淮北煤炭师范学院图书馆，安徽淮北%&"AAA ）摘要：本文选择了一个全新的角度研究郁达夫对中国现代散文的独特贡献。作者通过对郁达夫散文理论、散文创作与编辑思想的综合分析，指出“个性化”原则是郁达夫现代散文观的核心所在。而个性与社会性相结合的要求，则体现了现代人文思想与中国传统文化中的忧患意识在郁达夫现代散文观中的自然融合。至于郁达夫在坚持本土文学表现风貌和学习异域文学表现手法中的矛盾与最终取舍，也对后来者不无启发。文章最后指出了郁达夫现代散文观的局限性。关键词：郁达夫；中国现代散文；理论；创作；编辑；个性；感伤中图分类号：5%A’?’ 文献标识码：H 文章编号：BAA&—%B&I （%AA%）A’—AA!"—A! ———————————————— 收稿日期：%AA%—A’—%J 作者简介：傅瑛（BK"B —），女，天津人，淮北煤炭师范学院图书馆馆长，教授，从事中国现当代文学研究及散文创作。在中国现代散文史上，郁达夫是个不可忽略的名字，虽然他在这方面的贡献往往为小说的盛名所掩。时至%B 世纪，随着郁氏研究的深入发展，人们越来越多地瞩目于他的散文创作，并进行了十分认真的探讨。然而值得注意的是，郁达夫对中国现代散文的贡献不仅仅局限于创作一途，他的散文理论批评与编辑思想同样有待研究。如果我们能将这三者作为一个整体来看待，可以更清晰地发现，他是如何融时代思想大潮与作家个性风采为一体，集异域艺术营养和本土文学特色于一身，在体现现代文学观念的同时继承古代文化传统，从而以独特的风姿行走于中国现代散文天地之间。虽然由于 “少勇毅多狂躁重柔情轻玄思纤敏有余而深刻不足”L B M ，郁达夫散文创作缺少鲁迅的深刻，理论研究更难与周作人先生比肩，但它们对现代散文的影响依然不可低估。即便是其间表现出来的某些创作探索的难以为继、理论阐述和编辑思想的一时惘然，也颇有代表性地反映了那一时期散文发展的真实状况。一作为一名五四时代的知识青年，一位挺立于时代大潮前列的文学弄潮儿，郁达夫与周作人等新文学作家一样，视“个性”为中国现代散文的生命。在《新文学大系?散文二集》的序言中他指出， “个性”是现代散文与古代散文的根本区别。“中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳N ……这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君，卫道，与孝亲N 经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了N 这些就是从秦汉以来中国散文的内容，就是我所说的从前‘散文的心’”。由古代将目光转入现代，他强调：“五四运动的最大的成功，第一要算‘个人’的发见，从前的人，是为君而存在，为道而存在，为父母而存在的，现在的人才晓得为自我而存在了。我若无何有乎君，道之不适于我还算什么道，父母是我的父母；若没有我，则

论萧红呼兰河传的艺术特色

淘宝定制I D磐石文化传播公司论萧红《呼兰河传》的艺术特色摘要著名女作家萧红于1940年在香港创作了长篇小说《呼兰河传》，这部作品，在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判，使之富有批判文学的特色；在题材上，开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式，让读者在阅读之中能够与作者产生共鸣；在语言上，文字娓娓道来，朴实清新，沉郁感伤，为读者再现了一幅明亮而又不失暗淡的多彩画面。该小说经出版后获得好评如潮，并被香港“亚洲文坛”评为20世纪中文小说百强第九位。本文通过对作者个人生活经历、如何走上文学道路进行分析，重点对作品的创作背景、主要内容、艺术特色及其成就与社会影响进行论述，从而更全面地总结这部作品的艺术特色，方便读者更好地阅读和理解这部作品，助于这部作品的更深入研究。关键词：萧红；呼兰河传；艺术特色

Abstract The famous writer Xiao Hong in Hongkong in 1940 created the novel "Hulan River", this work, in the thought inherited the analysis and criticism of the Chinese people's character of Lu Xun, the critical literature characteristic; in the subject, a prose, poetry is a genre with small said between style, let the reader can identify with the author in reading; in language, Weiweidaolai, plain and refreshing, sad and gloomy, reproducing a bright and does not lose the dim colorful appearance for the reader. The novel was published after received rave reviews, and Hongkong "Asian Literature" in twentieth Century as the top Ninth Chinese novels. Based on the author's personal experience, analyzes how to walk road of literature, discusses the influence of focuses on the creation background, main content, artistic characteristics and achievements and social, artistic characteristics and thus more comprehensive summary of the work, the convenience of the reader to better reading and understanding of this works, more in-depth study of help this work. Key word： Xiao Hong; biography of Hulan River; artistic characteristics

郁达夫抒情小说的影响及其意义

郁达夫抒情小说的影响及其意义李海龙 20102410314 10级汉语言文学3班我们都知道，郁达夫是中国现代白话小说的代表人物，他的小说以自我抒情小说为主，代表了自我抒情小说的最高成就，其在1921年10月于创作社成立后出版的小说《沉沦》，是中国现代文学史上第一部白话小说集，也是其著名的代表作之一，在本书中，作者大胆的抒发了“性的苦闷”，抒写出人的本能欲望得不到正当满足的苦痛，借此抨击了封建的陈腐的道德对人性合理发展的压抑。本篇小说采用自叙传的形式，作者在此着重抒发自己的情感，整篇小说充满着感伤的抒情格调，开掘了人的灵魂深层的感情。那么郁达夫的抒情小说究竟具有什么样的特点呢？它的影响和意义又何在呢？我们且先来看看他的抒情小说的特点，总结如下：一、采用自叙传的写法，大胆的进行自我暴露，思想真诚，言语坦承，内容透明。如在《沉沦》中，作者毫不掩饰的书写着人的性欲，情欲，用酣畅的笔调表现出人的本能，用这样的方式追求人的性欲的解放，用感伤的语言抨击封建道德的伪善性，将人的自然本能和心理透明的展现在世人面前。二、文章结构不以情节变化为线索，而以情感变化为依托。郁达夫大部分小说为抒情小说，这就决定了其小说的结构依据人的情感变化来安排，通过情感的变化反映社会的凄凉和人的悲哀。郁达夫在《沉沦》中所塑造的人物形象并不具体，但却通过抒情的手法成功的塑造了一个个抒情主人公的形象，将内心的所悟所感进行了淋漓尽致的宣泄。三、语言的感情色彩浓烈。郁达夫在小说的写作中使用大量的感叹词放纵感情的流淌，在语言上不讲究含蓄，不讲究节制，不注意分寸，只要能抒发情感，任何语言都是其小说创作所必需的，如《沉沦》最后主人公自杀前的话语“祖国呀祖国，我的死是你害我的！你快富起来吧！强起来吧！你还有许多儿女在哪里受苦呢！”集中体现了郁

郁达夫散文闲笔之“设色”——以《江南的冬景》为例

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郁达夫散文闲笔之“设色”——以《江南的冬景》为例-中学语文论文郁达夫散文闲笔之“设色”——以《江南的冬景》为例林温云，王伟锋文本是意义不确定，也未实现的言语成品，它在作者创作和读者理解中存在，文学文本尤其如此。文本结构的不确定性和空白点，即“闲笔”为读者阅读提供了丰富的想象和创新的空间。写作叙事学认为，空白往往会由闲笔来设色。散文的特点是“形散神不散”，而“闲笔”是散文“形散”特点的最大体现。细致探究散文的“闲笔”，能洞察文本中之“设色”。以“闲笔”为突破口，发现“闲笔”之所在，挖掘“闲笔”之用意，引导学生探究体验散文之美，是中学散文教学的重要抓手。笔者试图以郁达夫《江南的冬景》（苏教版必修一）为例，谈谈郁达夫散文闲笔之“设色”。一、情景交融的景色中言不由衷的伤感 “冬景”通常是解读《江南的冬景》重点和文眼，从“写景”角度，可将文本分为这样几个画面：曝背谈天图，午后冬郊图，寒村冬雨图，江南雪景图，寒冬闲步图。五个画面之中，真正描绘景色的文字并不是很多，仅有“午后冬郊图”是实景，比较具体详细。如此一来，《江南的冬景》的重点是描绘景物，还是抒写性情？笔者以为，“冬景”只是作为背景，在这个背景下作者抒写性情，向读者传达一种“淡雅悠闲”的生活情趣。文章写“寒郊闲步”图时这样说：“我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以散步一词来做他们的创造题目看来，大约是德国南部四季的变迁，总也和我们的江南差不多。”在旱冬散步再次说到：“喜欢徒步旅行的

论萧红的小说创作

本科毕业论文（设计）题目文如其人——论萧红的小说创作学院文学传媒与教育科学学院专业汉语言文学(师范) 学生姓名刘雪哲学号 11040021 指导教师文春凤职称讲师论文字数 9430 完成日期:2015年5月30日

巢湖学院本科毕业论文(设计)诚信承诺书本人郑重声明：所呈交的本科毕业论文(设计)，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。本人签名：日期：巢湖学院本科毕业论文 (设计)使用授权说明本人完全了解巢湖学院有关收集、保留和使用毕业论文 (设计)的规定，即：本科生在校期间进行毕业论文(设计)工作的知识产权单位属巢湖学院。学校根据需要，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许毕业论文 (设计)被查阅和借阅；学校可以将毕业论文(设计)的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编毕业，并且本人电子文档和纸质论文的内容相一致。保密的毕业论文(设计)在解密后遵守此规定。本人签名：日期：导师签名：日期：

巢湖学院2015届本科毕业论文（设计）文如其人——论萧红的小说创作摘要 20世纪30年代的东北作家群中，萧红是一位极具文学才华的女性作家。萧红孤独寂寞、执着倔强的鲜明个性，使小说创作风格独树一帜。本文将萧红小说创作与萧红的人生经历、性格特征相结合。通过分析萧红小说中描写小人物悲苦、爱情不幸的悲剧主题，苦难生活中屈服或抗争的女性形象，清新自然的儿童视角，体会萧红孤独寂寞的个性、复杂矛盾的心理、特殊的童年生活经历，探究萧红小说创作与萧红性格、人生经历等之间深刻的联系。关键词：萧红；小说创作；性格特征；人生经历

郁达夫先生的作品

早期：1920—1933年。在这十几年的时间里，郁达夫一共写了《沉沦》《银灰色的死》等二十六篇抒情性散文和六十——七十篇议论杂文，表现了他从日本回国时满怀希望的心情和见到满目疮咦的祖国后无限失望的感叹，既有他对革命的前途感伤悲观的思想，又有对革命慷慨激昂，疾声呐喊的激进的理论。中期：1933—1938年。这个时期，是郁达夫思想的一个低潮期，由于国民党的白色恐怖，使他走上了消极避世的道路，追求一种落后的“名士”风度，留连往返于山林江湖。这就充分暴露出他作为从封建旧营垒中出来的小资产阶级知识分子的弱点——软弱性和妥协性。但是，我们还应该看到他憎恶现实，不愿同流合污，才逃遁的这一面。晚期：1938—1945年。1938年春，郁达夫参加了政治部第三厅的抗日宣传工作，他用笔参加战斗，写下了许多政论文章，用自己热情的声音来鼓舞人们战斗。文学创作中的“自叙传”色彩郁达夫的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现，是最为坦诚、露骨的自我表现。在郁达夫看来，小说带有作家的自叙传，“现代的散文，却更是带有自叙传的色彩。”其作品《还乡记》《还乡后记》和小说《迟桂花》，都运用大量内心独白式的抒情、描写、记叙，错落有致，感情真挚，打上有很深的个人印记。他自己的散文就是循着这一原则构造的。他不加掩饰的表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格甚至病态也大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的文学特色。这种特色就是感伤的弱者的情调，浪漫的青年觉醒者的理想，反压迫的民主主义者的倾向。

首先，郁达夫强烈地表现出作家个性，这是郁达夫散文创作的理论认识，也是他“散文的心”。他在文中无所顾忌地对自己的思想、生活细节进行详细的描写，非常强效地表现了他“自叙传”的独特风格。第二，忧郁感伤的情凋。郁达夫的散文，与小说一样与众不伺，忧郁感伤的情调深深地烙印在他的创作中。第三，恣肆坦诚、热情呼号的自剖式的文字。第四，回肠荡气的诗的调子。另外，郁达夫散文中那种不拘形式纵情宜泄的抒情方式，郁达夫的散文发出的是带有强烈个性的自己的声音，篇篇洋溢着回肠荡气的诗的情调，热情坦白，毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤，忧郁而又秀丽、隽永的情景交融的画面。文学创作中的伤感情绪的表现形式及其意义在郁达夫作品中，其强烈的伤感情绪表现为两种形式：一是颓废，一是憎恨。既然生活是无味的，自然是死板的，自我也是废物——既不能事业有成，又不能摆脱苦闷，郁达夫就干脆自我放纵。其作品中的《感伤的行旅》《归航》可以看出其拼命地发泄一个人的本能，竭力要在病态中满足自我。这种情感和行为显然具有消极性，这是郁达夫文学作品中不健康的内容，但却绝不是反动的内容，绝不是与时代思潮格格不入的情调。郁达夫主要是以这种病态来发泄一个从封建礼教羁绊中觉醒了而又找不到出路的青年的苦闷。这种不健康的色彩下面仍有着五四“人的发现”所寄寓的积极的意味。郁达夫自然地慨叹自己生不逢时，郁达夫将他的所有不幸，所有烦恼，所有悲苦，一齐倾向这个黑暗的军阀混战时代，向一个不人道的制度发出了一个哀鸣着的青年的控诉，表现了显而易见的反帝反封建的民主主义倾向，这种倾向虽不能说很深刻，但鲜明的态度、强烈的情绪却也给这种倾向涂上了积极战斗的色彩。

郁达夫的小说创作

郁达夫的小说创作一、《沉沦》的历史影响 1921年10月，中国现代文学史上第一部小说集出版。《沉沦》包括三个短篇：《沉沦》、《南迁》、《银灰色的死》。解放后，主流评价一直不高。一度被定为禁书、“黄色作品”。直到新时期才回复其历史地位。文学史定评：郁达夫的代表作，中国现代文学的经典之作。题材的先锋性：性苦闷的大胆表现－手淫、野合、窥视、嫖妓主题的深刻性：借弱国子民的自杀传达爱国思想灵肉冲突－永恒的人性揭示审美的独特性：感伤颓废、真率激越二、《迟桂花》分析写于1932年，后期代表作，技巧圆熟。桂花开得愈迟愈好，因为开得迟，所以经的日子久。作者是用馥郁芬芳、醇厚耐久的迟桂花象征一种屏却丝竹入中年的人生境界。小说所写三个中年人，经历性格各异，却同有一种成熟达观的生活态度。《沉沦》充满了青春期的感伤颓废《迟桂花》升华为“四十而不惑”的恬淡超然。从郁先生对莲妹萌生情欲的中心情节看，仍可见出早期小说“性心理暴露”的惯性。但作者用大自然对于人的净化、人到中年的成熟突破了早期小说的模式。在作者看来，人的自然质朴，以及超越人的大自然之美，都具有优化人性、完美人格的神秘力量。小说表现出一种潜在的倾向：隐逸避世、回归自然。三、浪漫主义风格 1、自叙传的形式郁达夫认为：文学作品是作家的自叙传，自叙传最能表现自我，显得真实。用第三人称写出，真实性就容易消失。主张用日记体、书信写小说。 “我”的类型性格：不满现实，强烈的要求个性解放，毫不讳言对金钱、爱情、荣誉的追求，性格十分软弱，缺乏理性和毅力，不断降低对自己的要求，一面沉溺与肉欲，一面有企图挣脱，绝望中自我麻醉、自我作践。这个主人公形象，既是作者颓废情思的代言者，又是一种时代病的象征。 2、坦率的心理暴露，单纯热烈而又感伤的抒情独白。没有惊险传奇，精细的构思，不注重写故事，结构散漫、叙述拖沓。却特别擅长情绪疏泄，表现内心的纷争、苦闷、变态。 3、创造情景交融富有诗意的象征意境崇拜自然，是浪漫主义的共同特点。景物描写与心理开掘契合，寓情于景，景随心变，升华为象征。《沉沦》的海景，既是实景，又是自杀者眼中的幻觉，是主人公临死前眷恋故国的哀情的物化。