文档库 最新最全的文档下载
当前位置:文档库 › 论男女双修

论男女双修

论男女双修

很多人都曾以密宗有双修便诽谤其为魔道,我劝曾诽谤密法者,速去忏悔,否则罪过无边。诽谤密法而不忏悔者,必堕金刚地无疑。我现在说密法中的双修法是正法你不服气,等你看完此下文你就知错了。知错而不去忏悔者,罪加一等。临命终前,必梦见恶境,请莫以为谤法为儿戏。我问你:“为什么佛一再说不断淫不能成佛?” 我告诉你:不断淫不能成佛的主要原因是行乐会漏失明点。如果你能乐而不漏,喜乐反而是打通气脉的利器。

我问再你:“你左手牵右手有罪吗?”我告诉你:

如果你左手牵右手无罪,那男女肉体相接又谈什么罪过?你左手牵右手是肉体相接体肉,男女肉体相接也是肉体相接体肉,如果你明点无漏,心中无你我他等分别心,那明妃亦如自己的左右手。世上凡夫就大的私心只有二个:这些钱是我的,这男人这女人是的!有这些心叫做“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”?(注:左右手是人气机的指挥器,故左右手结合能助自身阴阳二气和合,故名法印。男女肉体相接,阴阳二气和合,明点无漏,心中无你我他等分别心,故名大法印。)我说到此,你们未不知罪,那你

看显教大乘经典《佛说首楞严三昧经》就知罪了。首楞严三昧乃千万亿三昧之王,谤《佛说首楞严三昧经》即等于谤十

方三世佛。《佛说首楞严三昧经》中的请法主乃魔界行不污菩萨。魔界

行不污菩萨是一位什么样的菩萨,此菩萨是如何教化重欲众生的,请看《佛说首楞严三昧经》:……时魔众中二百天女深着淫欲。见此

菩萨身色端正起染爱心。各作是言。是人若能与我从事。我等皆当随顺其教。(二百重欲天女见魔界行不污菩萨身色端正,起了爱心,便说:“我要是能与此菩萨行云雨之乐,我们便听从菩萨的佛法教导。)时此菩

萨知诸天女宿缘应度即时化作二百天子。色貌端严如身无异。又作二百宝交露台胜魔宫观。是诸天女皆自见身在此宝台。(菩萨知诸天女应度宿缘成熟,便变化作二百色貌端严天子,又变二百行云雨之乐的宝台,胜过魔宫行云雨之乐的宝台,然后诸天女都在行云雨之乐的宝台。)各各自谓。与

此菩萨共相娱乐。所愿得满淫欲意息。皆生深心爱敬菩萨。菩萨即时随其所应而为说法。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

(每位天女都说,要与菩萨行云雨之乐。后来菩萨满足了二百天女云雨之欲乐后,都敬爱菩萨,菩萨即时观其根器说法,二百天女听后都发阿耨多罗三藐三菩提心。)... 尔时魔界行不污菩萨。所

化天女。令发阿耨多罗三藐三菩提心者。各以天华散于佛上。白佛言。世尊。我等不乐密得受记。我等愿得无生法忍现前受记。唯愿世尊。于今与我授阿耨多罗三藐三菩提记。佛时

微笑。口出种种妙色光明。照诸世界还从顶入。阿难白佛言。世尊。何因故笑。佛告阿难。汝今见是二百天女合掌敬礼如来者不。已见世尊。阿难。是诸天女。已曾于昔五百佛所深种善根。从是已去当复供养无数

诸佛。过七百阿僧祇劫已。皆得成佛号曰净王。阿难。是诸天女命终之后得转女身。皆当生于兜率天上供养奉事弥勒菩萨。(二百天女被魔界行不

污菩萨度化后,得佛现前受记其七百阿僧祇劫后,皆得成佛,号曰净王。)尔时恶魔闻诸天女得受记已。白佛

言。世尊。我今自于所有眷属不得自在。以闻说是首楞严三昧故。况余闻者。若人得闻首楞严三昧。即得毕定住佛法中。尔时天女以无怯心语恶魔言。汝勿大愁。我等今者不出汝界。所以者何。魔界如即是佛界如。魔界如佛界如不二不别。我等不离是如。魔界相即是佛界相。魔界法佛界法不二不别。我等于此法相不出不过。魔界无有定法可示。佛界亦无定法可示。魔界佛界不二不别。我等于此法相不出不过。是故当知。一切诸法无有决定。无决定故无有眷属无非眷属。……

(你们好好参悟这段话:“魔界如即是佛界如。魔界如佛界如不二不别。我等不离是如。魔界相即是佛界相。魔界法佛界法不二不别。我等于此法相不出不过。魔界无有定法可示。佛界亦无定法可示。魔界佛界不二不别。”注:密宗双修法

乃以魔法入佛智,非大智慧大福报之人不能

修。)... 佛言。坚意。如汝所说。今此菩萨

住是三昧。能以神力随意自在。示现一切行魔界行。而能不为魔行所污。与诸天女现相娱乐。而实不受淫欲恶法。是善男子。住首楞严三昧。现入魔宫而身不离于佛会。现行魔界游戏娱乐而以佛法,教化众生……(这是佛称赞魔界行不污菩萨能“与诸天女现相娱乐。而实不受

淫欲恶法” ,能“现行魔界游戏娱乐而以佛法,教化众生。”)能为菩萨者,定要命复十六童身,男无漏明点,女无月漏排卵,故所谓性事,与左手牵右手无异,无漏故明点故,故谈不上善与恶。事实上,至此果之圣人,已不名男女,因其已男女无别故。以上所述,乃是为了说明修证之机理,众人不以此为借口去纵欲。再说,尔等亦无此道行。佛在世时,曾有一比丘尼被奸,比丘尼虽被奸,但心不动欲念,故佛云其心不动,故不为犯戒。所谓心不动,时时纯净无染,不独行往坐卧之时,乃至夫妻之道,亦纯净无染,则男女二根与手指无异。自己左手牵右手有善恶乎?若无分别,二根相接与左手牵右手又何异?世上多少在家修行者,因绝性事,以至夫妻反目成仇,修佛未成,反而弄得妻离子散,众背亲离,乃是因为执性为恶所至。男女二根相接产生快感而双双漏明点,漏明点名间接杀佛,故罪大恶极。因何漏明点为间接杀佛?十方三世诸佛皆无漏明点而成道,你漏明点,即杀自己将要成的那尊未来佛,故罪大恶极。此论乃密义,本不应说。我念很多在居士因修行修得夫妻反目成仇,妻离子散,众叛亲离,故说而之。欲说无性事即是道,那古时候的太监早

就成佛了! 此非道,望悟之。以上密要,我本不想

泄;今泄之,主旨有三:一:在于点醒在家居士,不要修行修得妻离子散,而不是叫你纵欲,这一点,必须明了。二:如果你曾诽谤密法,请速忏悔。否则,不管你是神仙下凡,还是罗汉转世,必堕金刚地狱。过去弘一大师曾诽谤密法,晚年后知错了,于是忏悔,并呼吁众修行者不要诽谤密法。我的意思主旨是要你了悟此理,而不是叫你们去沾花逗草,这点千万切记得。无此道行,莫自残慧命。密法之理是绝对正确

的,但如果能让大众都接受的,那就不叫密法了。密法绝对是正法,但当今那些传密法之人是否能有魔界行不污菩萨一样的道行,这我就不知道了。法是正法,师是否是正师,这不能一既而论,更何况每一位修密法的上师证量都不同。三:要成道,必须要修到乐而不漏。乐才是真道,故谓“常乐我净” 。常者,自性常在不灭,乐者,自性真乐永乐。我者,自性即是十方三世佛,天上地下,唯我独尊。净者,自性永远清净。故西方极乐世界名“极乐” ,故证道当证四喜,故菩萨内触妙乐。凡夫乐从下生,地户开而不闭,故堕地狱。圣人乐从顶生,故天门开“与天地精神相来往” ,身心与天地大同而证涅磐真乐永乐。世上一切正法都是阴阳双修之法,离开了阴阳双修之法就是邪道,竹篮打水一场空。阴阳双修之法有多种类型,我今在此略说阴阳双修之法种种类型:

1:与天地乾坤阴阳二气双修的法门有:禅宗、文始丹法、大圆满之彻却(立断)。心地绝三毒六尘,自身精气神与天地乾坤阴阳二气大同而结大丹,故能成道。2:与日月阴阳二气双修的法门有:丹道法中的采日精月华法、大圆满之脱噶(顿超)。心身与日月精华大同而结大丹,故能成道。3:与诸佛菩萨清净阴阳二气双修的法

门有:结印持咒、念佛念经、观想诸佛父母、观想诸佛光明身身相、心身与佛菩萨三密相应,自身精气神与诸佛菩萨清净光明交感而结大丹而成道。4:男女阴阳二气

双修的法门有:肉身双修法,神交体不交双修法。男阳中阴与女阴中阳

交结成大丹而成道。众修行者应知:世上一切正法门皆是双修之法,

离开双修之法不能成道。云何离开双修之法不能成道?要成道必须要断

尽烦恼而入大定。欲断尽烦恼而入大定,必须心身不动。欲心身不动当

精气神圆满,阴阳二气如电灯泡阴阳二电交结成光明,凝结大丹。心与

精气神不二,心动则精气神漏泄。精气神不漏而凝结成丹则心定如山,

故能入真空大定,涅磐之境。心不能止则轮回不能脱,欲脱轮回当心定如山,不畏三毒六尘八风,唯结大丹。世人千古以来,皆说不清楚真正证果位之秘,果位之秘在于结大丹。唯结大丹,方能入大定,方能断尽烦恼。内丹法,乃诸佛诸祖秘传,道家内丹法为什么唐宋之前不见?望诸位思之悟之。很多人所谤之丹道祖师,实际上是谤

证果之人。诸位不信我言,可请证神通之人入地狱查之,到底时至今时今日,地狱中还有多少“大德法师”?!关于男女双修,其中之秘少人知。要说男女双修之秘,当从阴阳二气结丹说起。要说阴阳二气结丹,当从小周说起。一般人所知之小周,其实是经络周天。凡夫只要不生病,其实经络周天都是通的,真正要通的是丹道周天。丹道周天在中脉前后,谓任督二脉。其实,在中脉四周,不止任督二脉,而是中五脉。中五脉分别是中黄脉、青龙脉、白虎脉、朱雀脉、玄武脉,五脉五色,对应五方佛。真正成丹之人,可河车自转,内丹收放自如,至此方能为弟子灌顶。真正的秘密灌顶,是以内丹运行中脉周天,助弟子成道。在自身任督二脉内丹运行,名小周天,而成内丹之人,可通过男女双修,运行中脉周天。中脉何能运行周天?男中脉始于杵头密轮,女中脉始于莲花蕊,金刚杵头与莲花蕊相接,可运行中脉周天。要修中脉周天,是要很高的修为的,非一般人

能修。故我只略说此事,不深入谈论。我有师传男女双修之法,但到目前为止,我只与此我夫人一人有过肉体性行为,但并不与其双修,因为我夫人不具双修的条件。一般人一看到双修二字,就想诽谤,其实是自身欲望在做怪。我虽然懂双修之道,但我往往数月无一房事,更谈不上“御女无数”,我的双修,

就是与天地日月灵气双修、与佛菩萨清净光明双修。像藏地很多上师,一生中,所谓明妃,亦仅其自己夫人一人,故请诸位不要一根竹竿打死一船人。显教虽说是清净单修,但很多大和尚名车数辆,房产数幢楼,情妇不计其数,这又做何解释?应知佛门败类,显宗密宗皆有,不能一概而论。再说,

“御女无数”不等于是败类。像魔界行不污菩萨御天女无数,可他是佛称赞的大菩萨。不管任何法门,若成

道果,当先结大丹、明点、舍利子、摩尼珠,方能断欲不漏精气。欲不漏精气结大丹,方能得定,心住气住得定,方能断轮回。要结大丹,先结丹头。要结丹头,当从治相思病及电灯泡说起。如果一个男人喜欢一个女人,得了相思病,百药不能治时,有二古方能治。此二古方是:服相思之女的月经或内裤煲汤饮,病立好愈。(注:明点有数种,如离戏明点,乃道家所说的道,道生一,一生二仪,二仪生四象,四象生八卦。离戏明点,就是心经所说的不生不灭,不增不减的道体。不坏明点,乃道用,由父精白菩提元精与母血红菩提元阴与第八阿赖耶识元神三者和合而成上月下日的明点,实际上就是道家所说的铅汞元神三合一的金丹。明点的明,有光明之义,左日为父精白菩提元精,右月为母血

相关文档