古希腊哲学与神话关系之考察

古希腊哲学与神话关系之考察

摘要：人类思想往往从简单的神话式思维开始演进，进而发展为各种严密复杂的体系。古希腊哲学的发展提供了这样一个例证。它最开始用传统的神话作为思考的基础，之后，在理性和知识的光照下，古希腊哲学家对神的地位和本性进行了重新解释，进而瓦解了神的地位，苏格拉底等人用理性神代替了神话神。古希腊哲学发展到后期，新柏拉图主义宣告上帝是万物源泉和归宿，神超越了理性，成为一个“不可知”、“不可说”的神秘本体。整个过程呈现出理性对神性的斗争与循环。

关键词：古希腊哲学；神话理性

人类思想往往从简单的神话式思维开始演进，进而发展为各种严密复杂的体系。从二者之间的关系出发进行考察，有助于我们理清哲学的发展脉络，发掘理性与神性之间存在的辩证统一关系。

一、哲学从神话中发源：思维模式的承继

古希腊哲学源自神话母体，这一说法是不争的事实。正如梯利在《西方哲学史》中说到：“神谱虽然不是哲学，却为哲学做了准备。在神话的概念中已经出现了哲学思想的胚种，即做某种解释的愿望。”一方面，古希腊神话已经透露

出思考和批判的精神，蕴含着对智慧和知识的探索与渴求，这一特点影响了古希腊哲人注重考察事物的原因，思考世界的本质。另一方面，古希腊人在讨论神仙的起源的过程中，也开始试图用传统的神话作为基础去解释万物。但是，这种解释方式由于仅仅是求助于超自然的力量和动因、满足于诗人的想象和通俗的神?，因此随着后来的知识和理性的进步，被古希腊哲学所推翻。

首先，神话中渗透的“爱智”精神――崇拜知识，探求自然和人性的奥秘，影响了古希腊哲人注重考察事物的原因，思考世界的本质。神话故事实质上蕴含了对知识的浓厚兴趣和热爱：希腊联军靠巧施木马计攻克特洛伊城；智慧女神将纺织、雕刻、制陶等技术传授给人类；俄狄浦斯凭智慧破解斯芬克斯之谜……尤其是古希腊神话对命运、定数这些冥冥之中的存在的思考，表明了神话对探寻事物内部规律和必然性的专注。这种求知、爱智精神也输送到了古希腊哲学家身上，激发他们产生对宇宙形成、世界本原的探索求知欲望。

其次，古希腊哲学继承了神话探索世界起源的方向。古希腊人在有关神话的论述中，追问神的来源，试图用传统的神话作为基础去解释万物。比如赫西俄德的《神谱》认为，最初产生凯奥斯（混沌），其次产生盖亚（大地），再次是厄洛斯（爱）。由凯奥斯产生厄勒布（黑暗）和尼克斯（夜晚），

由后二者的结合产生埃德（光明）和赫麦拉（白昼）。不仅如此，古希腊神话甚至要在万物中寻求某种唯一的根源―――本原。创世神话所描述的海洋之神俄刻阿诺、黑夜、时间等等，作为“神”被视作为世界的本原。

古希腊哲学正是从探讨世界万物的本原、宇宙的起源和演化等所谓的自然哲学问题开始，并且始终围绕这一问题而展开。这是中外学者都给予认同的古希腊哲学发展的基本线索。古希腊第一位哲学家泰勒斯有关“万物的本原是水”的观点正是脱胎于海洋之神和水之神的创世传说。这一点经由亚里士多德的论证：“那些生活在很久很久以前，最初对神的事情进行思考的人，对自然也是这样看的，因为他们把俄刻阿诺（海洋之神）和忒提斯（海洋女神）当作创造万物的祖先，而神灵们对着起誓的见证也是水。”

但是，古希腊神话虽然试图对万物起源进行解释，但这些表述很大程度上只能“满足含有诗意的意象，而不能满足进行推理的理智的要求。”因此，随着知识和理性的进步，古希腊哲学运用更加科学和严谨的逻辑思考，将神话世界推倒，用理性对世界万物重新作出解释。

二、哲学对神话的拒斥：基于知识和理性的更新

古希腊哲学接续了神话继续探讨世界本原、解释万物的愿望，但它更是以更加清晰的知识和理性作为解释原则，以经验的事实作为探究和解说的基础，削弱了神的地位。哲学

对神学的拒斥大致可以从以下几个方面得以表现。

一方面，自然科学的进步促使古希腊哲学家改变对世界的认知方式。众所周知，知识导致了理性，理性驱逐了神性――随着知识和理性的进步，古希腊哲学家在解释自然的运作、天体的运行方式中逐渐瓦解了人们对神灵的敬畏。布克哈特这样认为：“哲学本身基本上就是颠覆神话的产物；但是对当时的雅典来说，重要的是由于解释自然，尤其是解释天体现象的新的方式的出现而导致了所有的‘对神灵的敬畏’在日常生活中的丧失（当然所有这些都只是在受到相当教育的人当中发生的）。”

自然科学的进步，促使哲学家运用新的自然律解决困惑，重新认识组成世界的物质基础。这些哲学家一定程度上坚持了唯物论和无神论的观点，以自然规律的法则对古希腊神话的奥林匹斯山诸神体系进行了严格审查。例如，古希腊哲学家恩培多克勒就提出了四种定性的元素土、气、火和水为“万物之根”，认为这些元素结合起来就构成物体，分解则物体消散。所有这些元素结合――分解，循环不已。原子论者阿那克萨哥拉则假设有无数无穷小的物质分子，这个世界是组成此质料的那些分子的混合和分离的结果。

另一方面，古希腊哲学家用新的哲学原则对神的地位和本性做出新的阐释。神不再是具体、拟人化的固定形象，而是转换成了诸多变化莫测、不可探寻的存在。古希腊人通过

观察发现，各种实体都可以变成其他实体，就像水可以变成蒸汽，木头可以变成灰烬，所以古希腊哲学家开始注重万物流变的特点，以此改变了诸神的形象。阿那克西曼德认为，万物的本质是无限，是一种永恒不灭的实体。阿那克西米尼则主张万物产生于气，“事物的原始基质或作为基础的实体，是太一和无限，但是它不是不明确的：它是空气、蒸汽或雾。”另一位哲学家赫拉克利特则认为，这种原始基质是流动的、永生的火。

可以看出，古希腊哲学对神学的拒斥表现为一点：对实体的否定。水、火、气等等万物本原均是对一种不断流变、转化的基质的表达。赫拉克利特的“逻各斯”学说显然是这种学说的极致表达。“在一切变化和矛盾中唯一常住或保持不变的，是位于一切运动、变化和对立背后的规律，是一切事物中的理性。”逻各斯支配一切事物，却又内在于一切事物。古希腊哲学抽去了神话中诸神的形象性和具体性，也就等于是消解了诸神获得崇拜和信仰的基础。虽然古希腊哲学从一开始就以更加清晰的知识和理性作为解释原则，以经验的事实作为探究和解说的基础，对神学进行了拒斥，但是在苏格拉底时期，新神却被悄悄地树立了起来。

三、哲学对神话的重构：新的理性神崛起

前苏格拉底时期的哲学家对奥林匹斯山诸神体系的怀

疑和拒斥，标明了知识和理性取得了暂时的胜利。但是在雅

典时期，在旧神的地位被逐渐瓦解的同?r，苏格拉底、柏拉图等哲学家却开始建构起一位新的理性神。在理性驱逐神话的斗争中，神话神最终为理性神所取代。

古希腊哲学家对绝对价值的苦苦思索的结果中，神依旧是一个在个人之上、超自然的存在，只不过，这个神不再是奥林匹斯山诸神体系之下的诸神。古希腊哲学家对诸神进行了革新，赋予了这个神新的面孔和本质。这个更新的过程首先发端于苏格拉底，他引入的新神“戴蒙”（灵机），实际上是沟通神与人之间的传话者。之前的“神谕”在这里被灵机替代，人的理性精神得以初步显露。另一位哲学家柏拉图提出了“理念”这一范畴，标举了善的“理念”为这个世界的最高统治者，还有一个支配善的灵魂的统治者，柏拉图称之为神。亚里士多德也提出了一位“不动的第一运动者”，这个最初的运动者也就是神。在古希腊哲学的三位杰出代表这里，神话神让位于另一种新神，且这个新神只能为理性所把握。

在苏格拉底在和弟子的辩论中，已不乏对神的思考。在《欧绪弗洛篇》中，苏格拉底对欧绪弗洛展开了发问：什么是虔诚与不虔诚？使一切虔诚行为成为虔诚的基本型是什么？欧绪弗洛回答说，凡是令神欣喜的就是虔诚的，凡不能令神欣喜的就是不虔诚的。苏格拉底不满意这个回答，他的一个答案是：事物是虔诚的，所以它被神喜爱，而不是相反。

这里，“虔诚”成为高于神之上的“型”，这一点后来由柏拉图发展成为“相”论。“相”或“型”作为凌驾于神之上的事物，能够达到绝对的圆满。

苏格拉底引入的新神“灵机”，则将神直接还原为人的理性。关于灵机，苏格拉底在《申辩篇》中有这样的表述：“以往，那灵机总是频繁地向我发出预告，甚至在一些细小的事情上，都常常制止我以不妥的方式去做。”看起来灵机好像和神谕没有差别，但灵机的产生总是在苏格拉底本人的思考已经结束、意欲采取错误的选择的时候，灵机才开始发挥作用。这说明，灵机为苏格拉底发挥自己的理性提供了充分的条件。灵机并不采取神谕的形式去命令人，而是以个人的心智出发去感受神灵的存在。

古希腊哲学另一位代表人物柏拉图在神与理性走向统一的问题上迈出了一大步。他在《欧绪弗洛篇》中暗示了神以“型”为准则，在《斐德罗篇》中明确表示：“只有理智这个灵魂的舵手才能对它进行观照，而所有真正的知识就是关于它的知识。因此，甚至连‘神’的心灵也要靠理智和知识来滋养。”①这便说明，柏拉图认为，神不是最高的，处于神之上的是理智和知识。在柏拉图看来，充分利用理性进入“相”的世界，是人和神共同追求的目的。

此外，柏拉图在《蒂迈欧篇》中说到，“当创造者用他的眼光注视那永恒的自持者，并用它作为模型，构造出事物

的外形和性质，凡这样完成的作品必定完美。”“这个宇宙就被造就为理性和心灵可以把握的这种样式，这种样式必定是不变的。”可见，柏拉图认为，宇宙的生成以理性为主导型力量，这才创造出尽善尽美的东西来。

亚里士多德又进一步将这种对理性的追求神化了。在亚里士多德看来，万物都处于从潜能的存在到现实的存在的运动中，万物被其他事物运动，然后再使其他事物运动。他又肯定了存在一个第一运动者，“存在物的最初本原不论就其自身还是就其偶性都是不被运动的，但它只作一种单一的永恒的最初运动。”这个永恒的事物作为至善，是万物追求的目的，使万物追随自己而不断运动，同时又作为思想的对象而成为理性追求的目的。

在苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三位古希腊哲人的引导下，理性神成功替代了神话神走向巅峰。在这段时期，神褪去了具体的形象，成为内在于宇宙万物的、且只有理性才能把握的存在。但是，对理性的神化也引起了人们对认识神的能力的怀疑，这使晚期希腊哲学在发展中逐渐走向了一个虚无的陷阱。

四、哲学向神学的转化：不可避免的历史趋势

继柏拉图和亚里士多德博大的体系之后，古希腊哲学又分化出了不同的哲学派别：伊壁鸠鲁学派将世界看成一架机器；怀疑主义规劝人们放弃一切了解宇宙的企图；斯多葛学

派认为人们要服从宇宙意志。但是，他们的理论成果并不能使人们降服于宇宙意志，根除人们认识上帝的欲望。这一时期，“同上帝疏远的感情，渴求更高的启示，是旧世界最后几个世纪的特征。”这种态度促使染有浓厚的宗教神秘主义色彩的哲学诞生。古希腊哲学从神学中发源，最后又归结于神学。

晚期希腊哲学四大流派之一的新柏拉图主义将神推向

了极端。它吸收柏拉图的体系作为通神学的构建，这里，上帝被认为是万物的源泉和归宿，万物从他而来，又复归于他。上帝甚至超越了理性，成为一个神秘的、不可说的本体。

新柏拉图主义代表人物普罗提诺将善从柏拉图的理念

世界中抽取出来，称之为“一”，这个“一”也就是神。他认为，“一”不仅超越于感性世界，还超越理性世界，超越理念世界，它既不是理性，也不能被理性所认知把握，因此也不可言说。“上帝是一切存在物、一切对立和差异、精神和肉体、形式和物质的泉源，但是，他自己没有对立和差异，而是绝对的一、即排除了杂多和分歧的一。他是无所不包的太一，是无限的，是无因自成的初始因，从中产生一切，流射一切。”“一”成为了最高的原则和原因，是完满自足的，是万物的尺度，终极和道德的永恒源泉。

普罗提诺用“流溢”的概念来说明上帝作为太初本原的绝对权力和独立性。他认为整个世界不过是神的“流溢”。“宇

宙是出自上帝的流射物，是他无限权能或现实性的不可避免的满溢。”流溢过程的每一个阶段都是下一个阶段的原因，下一个阶段是对上一个阶段的模仿，是上一个阶段的偶然性，因此，流溢过程存在着从完善到不完善的变化。所以，在普罗提诺看来，“一”是一切事物的最终归宿，灵魂的最高使命也就是回归“一”，回归神。因此，普罗提诺把古希腊哲学的宗教化色彩推向了极端。一方面，神内在于世界，整个世界都是神的流溢，另一方面，神超越了任何具体的经验，甚至超越了理性，成?橐桓霾豢芍?的对象。

虽说知识导致理性，理性驱逐神性，但是古希腊哲学发展到最后走向了返归神学的道路。在哲学对神学的这一番超越与返归的经验之中，神再次成为超越了一切的神秘存在。卡尔?雅斯贝斯认为，这一现象不仅仅发生在古希腊，中国、印度、犹太等诸多民族在“轴心期”内均有过这种理性与神性的斗争与循环。

“理性和理性地阐明的经验向神话发起一场斗争（理性反对神话），斗争进一步发展为普天归一的上帝之超然存在……宗教伦理化了，神性的威严因此而增强。另一方面，神话成为语言的材料，用以表达与原意极不相同的含义：它转变为寓言。在此转变过程中，神话得到改造，并在新的深度上被理解。它是在旧神话整个儿毁灭之际，按照新样式创造的神话。”

从古希腊哲学对神话所进行的这样一番继承、颠覆、重构的历史看来，二者的关系是很复杂的，并不仅仅是“知识带来理性，理性冲击神性”这么简单。很大程度上，理性与神性是辩证的统一于历史进程中的，二者之间的斗争与循环持续到了现代，在我们的文化信仰中仍然可以看到这种痕迹。

注释：

①柏拉图：《柏拉图全集》第二卷，王晓朝译，北京：人民出版社，2003年，第161页。

参考文献：

[1][美]梯利：《西方哲学史》，北京：商务印书馆，2001年版。

[2]亚里士多德：《形而上学》，吴寿彭译，北京：商务印书馆，1981年。

[3]雅各布?布克哈特：《希腊人和希腊文明》，世纪出版集团、上海人民出版社，2012年。

[4]柏拉图：《柏拉图对话集》，王太庆译，北京：商务印书馆，2002年。

[5]柏拉图：《柏拉图全集》第二卷，王晓朝译，北京：人民出版社，2003年。

[6]柏拉图：《柏拉图全集》第三卷，王晓朝译，北京：人民出版社，2003年。

[7]亚里士多德：《亚里士多德全集》（第七卷），北京：中国人民大学出版社，1993年。

[8][德]策勒尔：《希腊哲学》第三编第二卷，转引自梯利：《西方哲学史》，北京：商务印书馆，2001年版。

[9][德]卡尔?雅斯贝斯：《历史的起源与目标》，华夏出版社，1989年。

《希腊神话故事》阅读指导

《希腊神话故事》阅读指导 点击名著： 古斯塔夫·施瓦布（1792-1850），19世纪德国浪漫主义诗人。施瓦布一生致力于挖掘和整理古代文化遗产，编辑出版了多部著作，《希腊神话故事》是他最重要的作品。 《希腊神话故事》出版于1840年，主要依据荷马的两部史诗《伊利亚特》《奥德赛》编写而成，施瓦布将荷马优美的诗体文字转换成流畅的散文体文字，同时，施瓦布也从其他古希腊文学家的作品中汲取营养，并参考了其他流传至今的古代希腊神话与传说，丰富了这个故事。希腊神话包括诸神传说和英雄传说两个部分。本书引译英雄传说部分，故事情节从特洛亚城的建造一直写到特洛亚城的毁灭，场景气势恢宏，英雄们个性鲜明。这些英雄是神与人的后代，他们经历坎坷，骁勇善战，体现了人类的顽强信念和不朽意志，是古代人民力量、想象力和智慧的化身。其故事的精彩程度，不亚于众神的故事。 阅读建议与指导 阅读小贴士一：认识希腊神话人物 《希腊神话故事》中的人物，人名长，生僻字多，人物众多，人物关系错综复杂。 【记一记】希腊神话人物姓名知多少读着一个个生动离奇的故事，你能说出一些英雄的名字吗？边阅读，边把看到的人名用笔圈起来，把人名写在姓名卡片上，不认识的字可以标注拼音。 【连一连】希腊神话人物关系知多少希腊神话中的人物关系相当复杂，需要我们细细解读，慢慢厘清。 你能分清楚人物之间的关系吗？试着连一连。 忒拉蒙的儿子阿伽门农 珀疏斯和海洋女神忒提斯的儿子狄俄墨得斯 阿瑞斯的女儿阿喀疏斯 阿特柔斯的儿子埃阿斯 厄俄斯的儿子门农 阿佛洛狄忒的儿子埃涅阿斯

堤丢斯的儿子彭忒西勒亚 【分一分】希腊神话人物归属知多少 希腊神话故事中有很多神，也出现了很多城邦，在只有几万平方千米的希腊半岛上就有二百多个城邦，他们自认为是同一民族，称自己是希腊人，而不属于希脂诸城邦的则是异邦人，如特洛亚人。你能分清故事中的人物是哪方成员吗？ 神祗：主神宙斯、神后赫拉、海神波塞东、 希腊：阿伽门农、阿喀琉斯、墨涅拉俄斯、 特洛亚：赫克托耳、帕里斯、埃涅阿斯、 阅读小贴士二：品读希腊神话情节 希腊神话故事按历史事件发展的顺序叙写，围绕特洛亚战争，记录了战斗的爆发、两军大战、战争的结束.……我们可以按照阿喀琉斯从出生到死去的顺序去读，也可以围绕特洛亚城的兴起、繁荣和毁灭的过程去读，还可以根据特洛亚人与希腊人的大战进程去读，感受希腊神话故事情节的复杂曲折。 【探一探】希腊神话故事情节的复杂曲折 特洛亚战争起因是争夺世上最美的女人海伦，阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊军对普里阿摩斯及赫克托尔为首的特洛亚城进行了十年攻城战。我们要在品读中注意探究特洛亚战争为什么会爆发，战争的过程是怎样的，特洛亚是如何毁灭的这些问题。 探究一：特洛亚战争的爆发 天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒都以最美者自居，争持不下，宙斯遂派最英俊的男子、特洛亚王子帕里斯裁决。三女神为获取金苹果。分别以威权、荣誉和美女许以帕里斯。帕里斯最终属意于阿佛洛狄忒所许的美女，将金苹果判与阿佛洛狄忒。帕里斯来到斯巴达。受到国王墨涅拉俄斯的款待，却对他的妻子海伦起了非分之想，在阿佛洛狄忒的帮助下劝诱了海伦同他私奔，把她带到了特洛亚，战争由此爆发。

古希腊哲学尔雅课后答案

古希腊哲学古希腊哲学·导论已完成成绩：100.0分 1 【单选题】下面哪一项是关于世界最基本的、最本质的规律的一般看法？（） ?A、哲学 ?B、伦理学 ?C、生物学 ?D、语言学 我的答案：A得分：20.0分 2 【单选题】下面哪一项是亚里士多德提出哲学产生的两个原因？（） ?A、惊异；论辩 ?B、惊异；闲暇 ?C、闲暇；论辩 ?D、知识；态度 我的答案：B得分：20.0分 3 【单选题】下面哪一项是哲学与神学的相同点？（） ?A、关于确定性的知识范围之内的问题 ?B、关于诡辩的知识范围之内的问题 ?C、关于抽象思维的知识范围之内的问题 ?D、关于确定性的知识范围之外的问题 我的答案：D得分：20.0分 4 【判断题】希腊民族之所以成为一个哲学的民族，与其的社会组织、民族构成是息息相关的。 （） 我的答案：√得分：20.0分 5 【判断题】哲学与神学的不同在于前者诉诸于宗教权威，后者诉诸于理性。（）

我的答案：× 古希腊哲学古希腊哲学（一）已完成成绩：100.0分 1 【单选题】 古希腊早期哲学有几大学派？（） ?A、 6 ?B、 5 ?C、 4 ?D、 3 我的答案：C得分：20.0分 2 【单选题】 “能够使用工具进行劳动的、具有并处在一定社会关系中的理性动物”是下面哪一项的定义？ （） ?A、 工具 ?B、 人 ?C、 哲学

?D、 唯心主义 我的答案：B得分：20.0分 3 【单选题】下面哪一位是米利都学派的创始人？（） ?A、芝诺 ?B、柏拉图 ?C、马克思 ?D、泰勒斯 我的答案：D得分：20.0分 4 【单选题】下面哪一学派是希腊自然哲学学派的代表？（） ?A、艾菲斯学派 ?B、诡辩学派 ?C、爱利亚学派 ?D、毕达哥拉斯学派 我的答案：A得分：20.0分 5 【判断题】“万事万物由最小微粒构成”是形而上学学派的观点。（）我的答案：× 古希腊哲学古希腊哲学（二）已完成成绩：80.0分1 【单选题】下面哪一位被称为“科学和哲学之父”？（） ?A、泰戈尔 ?B、泰勒斯 ?C、卢梭 ?D、恩格斯 我的答案：B得分：20.0分

古希腊神话与哲学的关系

希腊神话的主要内容正如上节课一组同学为我们介绍的那样，是讲述诸神的故事，神的产生、神的谱系、天界的改朝换代、人的起源等。古希腊的神和人非常相似，特别是外形和性情。但是他们的能力被放大了到人力所不可及的程度。但除了神之外我们今天所提到非常多的古希腊神话的是关于英雄的。例如出埃及记中和上帝对话，领导希伯来人走出埃及的摩西。另一个是，他们的人物和故事充满着昂扬的精神。 文化神话学认为,神话是有着悠久的历史性和泽厚的文化性特征的一种容量极大的文化现象。尽管它不是现实社会生活的科学反映,不能科学地解释世界、万物、人类的起源,以及充斥于自然界和人类社会的大量的矛盾,但是,它体现了原始人对自然界的直观、感性的认识,作为一种复杂的文化现象,神话对宗教、哲学、政治、文学的兴起产生了积极的作用,并和它们保持着相互影响,相互交融的密切关系,这就是我们所说的互渗关系。 神话是原始社会的产物,是原始社会人类意识的主要表现形式。它反映了在古代社会生产力水平很低的条件下,人们对世界起源、自然现象、社会现象的原始的理解。 神的教导被用来解决日常生活问题。许多希腊人在从事一项公共的或私人的事务以前，也要征询神职人员的意见。在综合以上四点，不难得出神话与生活息息相关的结论。 古希腊神话和古希腊最早的哲学有着许多相似之处，神话从某个角度来讲，实际上是古希腊人对哲学问题做出的解释。这些在我们谈到神话和哲学的比较时会详细讲到。 混沌。宇宙爆炸论。// 创世六日，上帝掌管一切。一切由原子构成，皆可拆分成原子。 上帝创造天地海和亚当夏娃及其他一切生物，通天塔。奉诏神谕生活。仍然没有定论，区别于神话，不能得到科学答案时，用理性来解释，而不是捏造一个万能的神。辩证思维。 人的实践能力和逻辑思维能力，理性地探索，理解，改变世界。//最高目的是一个最终实在的存在，它是个纯粹的抽象，纯粹的普遍。//眼睛看，嘴巴讨论。探索真理，追求智慧。 所以无法解释的问题和现象，都用万能的神力来解释。世界起源，闪电，海啸，地震等自然现象，摩西十诫。一切都是靠感性来表达。神的行为、心理和情绪等。最高的宙斯虽能掌控一切，也不是纯粹抽象和普遍的，而是一个假想出来的表象。//迷思“合上双唇，闭紧双眼，以静默状态来体悟神的感召，摩西的表情。是智慧的代名词。 从古希腊神话到哲学产生这个问题。实际上有两种对立的观点。 当我们说世界是由水构成的时候是没有任何抽象的概念和推理来构成的，同样也是用的象征的语言来言说的。// 他是这样解释的：尽管思维方式，思考问题的内容有很大不同，哲学实际上还是从神话宗教内衍生出来。只不过最初的哲学是把宗教里阐述出来的表象的体系通过世俗的方式移植到抽象的思想层面上，再另外一套话语体系表述出来（元素，秩序）。 有些人赞成希腊神话的价值，有些人则认为它有碍于理性发展。这一张力证明了古希腊时期哲学思辨与社会冲突的一种源泉。大多数著名的希腊哲学家出身于贵族，把具有众神崇拜特点的做法视为落后、野蛮、蒙昧之举。这种态度在柏拉图的哲学中有明确的阐述，他主张神话（虚构概念）要和理性思维（罗格斯）相分离。不过，柏拉图也用神话说明自己的道德信念，因为他认为用哲学对话表达得不够完美。 同时，神话与哲学间的冲突也日益凸显。哲学开始了对神话的批判和思辨。但令人困惑的是：神话与理性之间的冲突有许多是以众神之间的冲突方式来表达的。狄俄涅索斯（酒神）和阿佛洛狄忒（爱神）就同代表冷静的实用价值观念的奥林匹斯山上的众神相对照。

公共选修课古希腊哲学作业答案

古希腊哲学古希腊哲学·导论已完成 1 “哲学就是哲学史”是下面哪一位的观点？（） A、康德 B、黑格尔 C、卢梭 D、罗素 我的答案：B 2 下面哪一项是亚里士多德提出哲学产生的两个原因？（） A、惊异；闲暇 B、惊异；论辩 C、闲暇；论辩 D、知识；态度 我的答案：A 3 下面哪一项是哲学与神学的相同点？（） A、关于确定性的知识范围之内的问题 B、关于诡辩的知识范围之内的问题 C、关于抽象思维的知识范围之内的问题 D、关于确定性的知识范围之外的问题 我的答案：B 4 下面哪一项是关于世界最基本的、最本质的规律的一般看法？（） A、生物学 B、伦理学 C、哲学 D、语言学 我的答案：C 5 哲学与神学的不同在于前者诉诸于宗教权威，后者诉诸于理性。（） 我的答案：× 6 希腊民族之所以成为一个哲学的民族，与其的社会组织、民族构成是息息相关的。（） 我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（一）已完成 1 下面哪一位是米利都学派的创始人？（） A、芝诺 B、柏拉图 C、马克思 D、泰勒斯 我的答案：D 2 希腊哲学有几大学派？（） A、4 B、5 C、6 D、7 我的答案：A 3 “能够使用工具进行劳动的、具有并处在一定社会关系中的理性动物”是下面哪一项的定义？（） A、工具 B、人 C、哲学 D、唯心主义

下面哪一学派是希腊自然哲学学派的代表？（） A、爱利亚学派 B、诡辩学派 C、艾菲斯学派 D、毕达哥拉斯学派 我的答案：C 5 “万事万物由最小微粒构成”是形而上学学派的观点。（） 我的答案：× 6 希腊早期四大学派共同关注的是世界的本原问题。（） 我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（二）已完成 1 下面哪一位被称为“科学和哲学之父”？（） A、泰戈尔 B、泰勒斯 C、卢梭 D、恩格斯 我的答案：B 2 《哲学史讲演录》的作者是下面哪一位？（） A、黑格尔 B、毕达哥拉斯 C、阿那克西曼德 D、苏格拉底 我的答案：A 3 亚里士多德的“四因说”不包括下面哪一项？（） A、质料因 B、目的因 C、动力因 D、本原因 我的答案：D 4 下面哪一位是第一位以散文写下观念的人？（） A、亚里士多德 B、康德 C、阿那克西曼德 D、阿那克希美尼 我的答案：C 5 水生万物是泰勒斯唯一的哲学思想。（） 我的答案：× 6 我们可以认为“阿派朗”是哲学史上第一个真正意义上的哲学概念。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（三）已完成 1 下面哪一项是阿派朗内部的两对矛盾？（） A、快慢干湿 B、快慢冷热 C、干湿大小 D、冷热干湿

尔雅古希腊哲学答案 古希腊的思想世界尔雅满分答案

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正确答案:? 1.2已完成 1 克里特文明和迈锡尼文明统称为()。 A、爱琴文明 B、雅典文明 C、希腊文明 D、两河文明 3 正确答案:A 2 希腊历史上最重要的两场战争是()和伯罗奔尼撒战争。 A、亚马逊战争 B、克里特战争 C、希波战争 D、爱奥尼亚战争正确答案:C 3 导致伯罗奔尼撒战争失败转折的是萨拉米斯海战。() 正确答案:× 1.3已完成 1 4 说“人无法两次踏入同一条河流”的哲学家是()。 A、毕达哥拉斯 B、德谟克利特 C、赫拉克利特 D、阿那克西曼德正确答案:C 2 希腊第一位哲学家泰勒斯认为万物的本原是()。 A、气 B、火 C、水 D、数 正确答案:C

古希腊神话人物关系、名字和简介

古希腊神话人物关系、名字和简介 1、埃俄罗斯（Aeolos）：风神。 2、阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱与美的女神，宙斯和狄俄涅所生之女。 3、阿波罗（Apoiion）：太阳神，也称福玻斯，宙斯和勒托所生之子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。 4、阿瑞斯（Ares）：战神，宙斯和赫拉所生之子。 5、阿耳忒弥斯（Artemis）：狩猎女神，宙斯与勒拉所生之女。 6、雅典娜（Athene）：宙斯之女，智慧和艺术女神。 7、巴克科斯（Bacchos）：又称狄俄倪索斯（Dionysos），宙斯和塞墨勒所生之子，酒神。 8、玻瑞阿斯（Boreas）：风神。 9、得墨忒耳（Demeter）：丰收和农业女神，宙斯之姐，珀耳塞福涅之母。 10、厄俄斯（Eos）：黎明女神，太阳神和月神的姐妹。 11、厄里斯（Eris）：纷争女神，阿瑞斯的姐妹。 12、欧墨尼得斯（Eumenides）：复仇女神。 13、该亚（Gaea）：大地女神。 14、格劳科斯（Glauke）：海神之一。 15、哈得斯（Hades）：又名普路同，地狱和冥国的统治者，宙斯、波塞冬和得墨忒耳的兄弟。 16、赫柏（Hebe）：青春女神，宙斯和赫拉之女，赫剌克勒斯升天后之妻。 17、赫卡忒（Hekate）：司冥界出灵恶梦的女神。 18、赫准斯托斯（Hephasfos）：火神和锻治之神，宙斯和赫拉之子，阿佛洛狄忒之夫 19、赫拉（Hera）：天后，宙斯的姐姐和妻子。 20、赫耳墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子，众神的使者，行路人的保护神，商业庇护神，亡灵的接引神。 21、勒托（Leto）：提坦女神，宙斯之妻，阿波罗和阿耳忒弥斯之母。 22、涅墨西斯（Nemesis）：惩罚女神。 23、涅斐勒（Nephele）：云彩女神。 24、珀耳塞福涅（Persephone）：冥府女王，哈得斯之妻。

古希腊十二神话人物

古希腊十二神话人物 希腊神话是欧洲最早的人民口头创作，大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间。它历经古希腊人数百年口口相传，代代相承，不断地艺术加工，在以后的各种文学、历史、哲学著作中保存下来。 知识荐语： 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。古希腊最终形成了宙斯带领的奥林匹斯十二主神。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。 希腊神话诸神简介 希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。其中最主要的有12位主神 ?谁能告诉我希腊神话诸神的体系 ?求希腊神话诸神的名单、他们之间的关系和故事？ ?请问希腊神话中诸神都是谁？越详细越好！！！！ ?我想了解一下希腊神话的诸神 ?希腊神话中诸神的名字和称号? ?求北欧神话和希腊神话中诸神姓名和简介 ?谁能告诉我希腊神话的诸神们及它们的英文名 ?关于希腊神话众神的英语短剧 ?关于希腊神话里诸神的关系 ?请问,哪位朋友可以告诉我.在那里可以找到希腊神话诸神的图片? ?谁知道希腊神话里的诸神和怪物的详细资料 ?希腊神话里的众神怎么好多都是近亲结婚难道那时候没有常识？ ?希腊神话对文艺复兴的影响 ?古希腊神话特点 ?希腊神话对欧洲文学的影响 希腊神话的主神——宙斯 “众神之父”宙斯Zeus 希腊语：Ζε??，或Δ?α?希腊神话中的主神，第三任神王，是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界； ?宙斯的孩子都有哪些？ ?上帝是宙斯吗？？？ ?宙斯之前的第一和第二代神王的故事 ?女娲、玉皇大帝是什么关系?宙斯和玉皇大帝哪个更厉害?宙斯能打得过女娲么？ ?要是西方宙斯政权与东方的玉帝政权打起来的话 ?宙斯问题 ?宙斯、赫利俄斯、海格里斯、普罗米修斯的简介 ?有谁知道宙斯一家与茜美莉的恩怨情仇吗？ ?希腊神话了宙斯有多少个孩子啊？ ?宙斯有多少小孩

古希腊哲学-赵林-期末考试-答案

古希腊哲学赵林课程评价返回 《古希腊哲学》期末考试（20） 姓名：杨脂班级：默认班级成绩：81.0分 一、单选题（题数：50，共50.0 分）1 形式逻辑的三大定律不包括下面哪一项？（）（1.0分） 1.0分 A、 排中律 B、 矛盾律 C、 同一律 D、 墨菲定律 正确答案： D 我的答案：D 2 人的灵魂的三个部分不包括下面哪一项？（）（1.0分） 1.0分 A、 激情 B、

官能 C、 知识 D、 性格 正确答案： C 我的答案：C 3 下面哪一项是柏拉图所谓的“原始物质”？（）（1.0分）1.0分 A、 有规律的物质 B、 杂乱无章、没有规律性的物质 C、 整齐的物质 D、 以上都不对 正确答案： B 我的答案：B 4 希腊哲学有几大学派？（） （1.0分） 1.0分 A、 6

B、 5 C、 4 D、 3 正确答案： C 我的答案：C 5 下面哪一项是苏格拉底的罪状？（）（1.0分）1.0分 A、 笃信旧神 B、 著作太多 C、 不喜欢探究稀奇古怪的东西 D、 不相信旧神

正确答案： D 我的答案：D 6 毕达哥拉斯认为下面哪一个数字代表和谐与完美？（）（1.0分）1.0分 A、 六 B、 八 C、 十 D、 零 正确答案： C 我的答案：C 7 古希腊三大悲剧家不包括下面哪一位？（）（1.0分） 1.0分 A、 欧里庇得斯 B、 埃斯库罗斯 C、 柏拉图 D、 索福克勒斯 正确答案： C 我的答案：C 8

麦加拉学派的创立者是下面哪一位？（）（1.0分） 1.0分 A、 欧几里得 B、 亚当斯密 C、 第欧根尼 D、 阿基米德 正确答案： A 我的答案：A 9 希腊化时期的三大学派不包括下面哪一项？（）（1.0分）0.0分 A、 斯多葛主义 B、 怀疑主义 C、 伊壁鸠鲁主义 D、 存在主义 正确答案： D 我的答案：C 10 实体学说的范畴不包括下面哪一项？（）（1.0分） 1.0分

古希腊神话人物关系

古希腊神话人物关系 古希腊神人物系话话话话话第一代神, 卡俄斯是原始的混沌之神～他通过过性繁殖生有, 过过大地女神;第一代神后, — 过拉过斯天神;第一代主神, — 彭透斯海神— 俄瑞波斯黑暗女神— 尼克斯夜神— 厄洛斯过神—黑暗女神俄瑞波斯生有, 过托斯死神达— 修普过斯睡神— 奈米西斯早期的过仇女神— 厄里斯早期的不和女神— 过雷斯集尸女神— 莫伊命女神莱—运夜神尼克斯生有, 埃特过太空神— 赫墨拉光明神— 天神过拉过斯和地神过过成过第一代神之王和神之后～他过生下十二提坦神。六众众 男六女

六男提坦神是, 个 俄克阿过斯河流之神— 科俄斯暗神— 过佩里翁早期的太神—阳 伊阿佩托斯普过米修斯的父过— 克过过斯天神;第二代主神, — 六提坦女神是, 个 提过最早的光明女神— 瑞过过光女神;第二代神后, — 特斯水女神弥— 摩涅莫过涅过过女神— 福伯早期的月亮女神— 特斯最早的海洋女神体— 由于天神过拉过斯过过利暴不堪。神后过过过此不过～就过使最小的子克过过斯用恋并残儿 过刀把过拉过斯过割过害了。过过的精液在此使过过受孕～生下了, 并 过仇三女神,阿勒克托～提西福涅～墨盖拉 巨人一族 白橡过仙女过 过拉过斯死前过克过过斯下了过,的孩子也过过过过, 个咒将来你会你

提坦神过又接婚生子～情如下, 况 光明女神提过和早期的太神过佩里翁生下,太神赫利过斯月神塞勒涅黎明阳阳 女神厄俄斯。 月女神福伯和暗神科俄斯生下, 黑夜女神勒托;阿波过和阿过密斯的母过,和逖阿斯特利过。 河流之神俄刻阿过斯和海洋女神特提斯生下,3000条河流和3000个小海神。 第二代神, 克过过斯和瑞过过婚成过第二代神之王和神之后～他过生下三女三男众众 三女神是, 个 赫斯提过家女神;又火焰女神, —灶称 迪墨过过林女神— 赫拉嫉及家庭女神;第三代神后, —妒 三男神是, 个 哈迪斯冥界之王;冥王, — 波塞过海洋之王;海王, — 宙斯天神;第三代神之王, —众 克过过斯害父过的过～所以瑞过生下一孩子就把孩子吃了。瑞过无法忍受所以怕咒个 生下宙斯后就把他托付过白橡过仙女过过～把过骨过过丈夫过掉。宙斯过大后瑞过就过使他 推他的父过。翻

2016尔雅网络《古希腊的思想世界》期末考试.

1 两希文明是指希腊文明和（）。 ?A、斯巴达文明 ?B、西西里文明 ?C、希伯来文明 ?D、希里纳文明 我的答案：C 得分：33.3分 2 竞技精神来自（）文明传统。 ?A、印度文明 ?B、希腊文明 ?C、希伯来文明 ?D、华夏文明 我的答案：B 得分：33.3分 3 我们耳熟能详的寓言故事《农夫与蛇》来自希腊的《伊索寓言》。（）我的答案：√ 1 克里特文明和迈锡尼文明统称为（）。 ?A、爱琴文明 ?B、雅典文明 ?C、希腊文明 ?D、两河文明 我的答案：A 得分：33.3分 2 希腊历史上最重要的两场战争是（）和伯罗奔尼撒战争。 ?A、亚马逊战争 ?B、克里特战争 ?C、希波战争 ?D、爱奥尼亚战争 我的答案：C 得分：33.3分 3 导致伯罗奔尼撒战争失败转折的是萨拉米斯海战。（） 我的答案：× 1

希腊第一位哲学家泰勒斯认为万物的本原是（）。 ?A、气 ?B、火 ?C、水 ?D、数 我的答案：C 得分：33.3分 2 说“人无法两次踏入同一条河流”的哲学家是（）。 ?A、毕达哥拉斯 ?B、德谟克利特 ?C、赫拉克利特 ?D、阿那克西曼德 我的答案：C 得分：33.3分 3 希腊最著名的哲学家是师徒三人：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。（）我的答案：√ 1 希腊人的梦想是希望自己成为（）。 ?A、圣人 ?B、君王 ?C、幸福的人 ?D、神 我的答案：C 得分：33.3分 2 希腊人眼中神的两个特征包括：不朽和（）。 ?A、权力 ?B、永生 ?C、幸福 ?D、完美 我的答案：C 得分：33.3分 3 从低端到高端，从落后到先进展示了一种循环的时间观。（） 我的答案：× 1 赫西俄德的时间观是（）时间观。

古希腊哲学课程点答案含期末考试答案考试整理版

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古希腊哲学·导论 1.“哲学就是哲学史”是下面哪一位的观点（ ） A、B、C、D、 我的答案：B 2.下面哪一项是亚里士多德提出哲学产生的两个原因（ ） A、B、C、D、 我的答案：A 3.下面哪一项是哲学与神学的相同点（ ） A、 B、 C、 D、 我的答案：B 4.下面哪一项是关于世界最基本的、最本质的规律的一般看法（ ） A、B、C、D、 我的答案：C 5.哲学与神学的不同在于前者诉诸于宗教权威，后者诉诸于理性。（） 我的答案：× 6.希腊民族之所以成为一个哲学的民族，与其的社会组织、民族构成是息息相关的。（） 我的答案：√

古希腊哲学（一） 1.下面哪一位是米利都学派的创始人（ ） A、B、C、D、 我的答案：D 2.希腊哲学有几大学派（ ） A、B、C、D、 我的答案：A 3.“能够使用工具进行劳动的、具有并处在一定社会关系中的理性动物”是下面哪一项的定义（ ） A、B、C、D、 我的答案：B 4.下面哪一学派是希腊自然哲学学派的代表（ ） A、 B、 C、 D、 我的答案：C 5.“万事万物由最小微粒构成”是形而上学学派的观点。（） 我的答案：× 6.希腊早期四大学派共同关注的是世界的本原问题。（） 我的答案：√ 古希腊哲学（二） 1.下面哪一位被称为“科学和哲学之父”

（） A、B、C、D、我的答案：B 2.《哲学史讲演录》的作者是下面哪一位（ ） A、B、C、D、 我的答案：A 3.亚里士多德的“四因说”不包括下面哪一项（ ） A、B、C、D、我的答案：D 4.下面哪一位是第一位以散文写下观念的人（ ） A、B、C、D、 我的答案：C 5.水生万物是泰勒斯唯一的哲学思想。（） 我的答案：× 6.我们可以认为“阿派朗”是哲学史上第一个真正意义上的哲学概念。（） 我的答案：√ 古希腊哲学（三） 1.下面哪一项是阿派朗内部的两对矛盾（ ） A、B、C、D、

希腊罗马神话人物关系

神+神=神 神+人=英雄（为了说明希腊的英雄都是有来头的高干子弟） 意外=怪物故事开始： Khaos／Chaos， 宇宙之初，只有卡俄斯，他是一个无边无际、一无所有的空间。随后诞生了地母神该亚（Gaea）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和爱神厄洛斯（Eros）世界由此开始。 该亚(Gaea)：大地女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯（Uranus）、海洋彭透斯（Pontus）和山脉乌瑞亚（Ourea）。 接着她又和她两位儿子生了许多神。和乌拉诺斯生了十二位提坦（Titans）分别代表了世界最初的些事物（曰、月、天、时间、正义、记忆等）和彭透斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她算得上是众神之母（是奥林匹斯神的始祖）。 塔耳塔洛斯（Tartarus)：地狱深渊神，卡俄斯之子。五大创世神之一，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。 他出生在大地该亚之后，在该亚的下面，后来和该亚生了该亚最小儿子的就是怪物提丰（Typhon）。他是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神坻的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯。 厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。五大创世神之一，塔耳塔洛斯诞生后，在塔耳塔洛斯之处以上（地下/该亚之下）诞生。黑暗的化身与本体，位于大地（该亚）与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯(Nyx）生了三位古老的神坻，他们是：太空之神埃忒耳(Aether)、白昼之神赫莫拉(Hemera)和冥河的渡神卡戎（Charon）。 尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地（该亚）之上诞生。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神坻，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神。 厄洛斯（Eros）：爱神，卡俄斯之子。五大创世神之一，诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及性欲的化身。是他促生了诸神的生育相爱，他是一切爱欲的化身（包括同姓、异性）。 乌拉诺斯(Uranus)：天之神。该亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。 彭透斯（Pontus）：海神，该亚之子和情人，最早的海神。 乌瑞亚（Ourea）：山神，该亚诸子。 克洛诺斯(Cronus)：该亚与乌拉诺斯的十二个提坦神儿女中最年幼者。天、空间神，推翻父神而成为第二任神王。 瑞亚(Rhea)：十二坦之一，时光女神。克洛诺斯的妻子第二任神后。 俄刻阿诺斯(Oceanus)：十二提坦之一，大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。 泰西斯(Tethys)：十二提坦之一，沧海女神；俄刻阿诺斯之妻。 许配利翁(Hyperion)：十二提坦之一，光明太阳之神。太阳，月亮和黎明之父。 提亚(Thea)：十二提坦之一，宝物、光及视力女神；许配利翁之妻。 摩涅莫绪涅(Mnemosyne)：十二提坦之一，记忆之神.宙斯第五位妻子九缪斯之母。 伊阿佩托斯(Iapetus)：十二提坦之一。普罗米修斯，厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。 克瑞斯(Crius)：十二提坦之一，生长之神。

古希腊神话的人物及主要关系

古希腊神话的人物及主要 关系 Final revision by standardization team on December 10, 2020.

希腊神话中主要人物及其主要关系 住在OLYMPUS的山神们： Zeus 宙斯，众神与人类的太上皇，也是雷电的操纵者。 Hera 赫拉,宙斯那傲慢且嫉妒的皇后. Poseidon波塞冬,大海的统治者。 Hades 哈得斯,主宰阴间的冥王，他在委员会中没有席位。 Apollo 阿波罗,太阳神、音乐和诗神。宙斯和雷托之子。 Artemis 阿耳特弥斯,阿波罗的孪生姐妹,是月亮和狩猎女神。 Athena 雅典娜，智慧女神和家居艺术品的守护女神。 Hestin 赫提斯，家室之神，象征着家庭中的生命与幸福。 Ares 阿瑞斯，战神。 Hermes 海尔墨斯，以翅代步的信使，掌管商业与发明事务。 Demeter 得墨特尔，谷物与丰收女神，负责管理农业，她是文明之母。Aphrodite 阿芙罗狄蒂，爱与美神。 Hephaestus 赫菲斯托斯，宙斯的儿子，火神，是宙斯雷电的创造者。 Cupid (Eros)丘比特, 阿瑞斯&阿芙罗狄蒂的儿子。爱神。两种箭头（金和铅）。

Dionysus 狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞梅莱的儿子。 阿波罗 阿耳特弥斯宙斯和雷托的子女，雷托被赫拉排挤驱逐，后被海神救起。 宙斯阿瑞斯 赫菲斯托斯宙斯和赫拉的儿子。 狄俄尼索斯----宙斯和塞梅莱的儿子。 潘多拉：宙斯命儿子赫菲斯托斯制造的一个女人，拥有众神赋予的各种对男人有害的礼物。 潘多拉被宙斯做为礼物送给世间的男子（以示惩罚他们盗火种），潘多拉偷偷打开了普罗米修斯让其弟弟保存的一个桶，然后飞出来战争和疾病。。。这就是潘多拉的盒子来历。向日葵：一位名叫克里提Clytle的美丽少女迷恋于阿波罗的英俊潇洒，跪在地上，从黎明到黄昏，双手伸向太阳神。她凝视着那辆金质马车在蔚蓝的天空驰骋。虽然她的爱并未得到回报，但她对阿波罗的痴情却从未改变。目睹这悲哀的场面，众神深受感动，将她变成了一株向日葵。 普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中，他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火，并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。普罗米修斯偏袒人类，这使宙斯感到不快。因此，他专横地把火从人类手中夺走。然而，普罗米修斯设法窃走了天火，偷偷地把它带给人类。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的老鹰天天来啄食他

古希腊哲学课程点答案含期末考试答案考试整理版

古希腊哲学·导论 1.“哲学就是哲学史”是下面哪一位的观点？（） A、B、C、D、 我的答案：B 2.下面哪一项是亚里士多德提出哲学产生的两个原因？（） A、B、C、D、 我的答案：A 3.下面哪一项是哲学与神学的相同点？（） A、 B、 C、 D、 我的答案：B 4.下面哪一项是关于世界最基本的、最本质的规律的一般看法？（） A、B、C、D、 我的答案：C 5.哲学与神学的不同在于前者诉诸于宗教权威，后者诉诸于理性。（）我的答案：× 6.希腊民族之所以成为一个哲学的民族，与其的社会组织、民族构成是息息相关的。（） 我的答案：√ 古希腊哲学（一） 1.下面哪一位是米利都学派的创始人？（） A、B、C、D、 我的答案：D 2.希腊哲学有几大学派？（）

A、B、C、D、 我的答案：A 3.“能够使用工具进行劳动的、具有并处在一定社会关系中的理性动物”是下面哪一项的定义？（） A、B、C、D、 我的答案：B 4.下面哪一学派是希腊自然哲学学派的代表？（） A、 B、 C、 D、 我的答案：C 5.“万事万物由最小微粒构成”是形而上学学派的观点。（） 我的答案：× 6.希腊早期四大学派共同关注的是世界的本原问题。（） 我的答案：√ 古希腊哲学（二） 1.下面哪一位被称为“科学和哲学之父”？（） A、B、C、D、 我的答案：B 2.《哲学史讲演录》的作者是下面哪一位？（） A、B、C、D、 我的答案：A 3.亚里士多德的“四因说”不包括下面哪一项？（） A、B、C、D、我的答案：D

4.下面哪一位是第一位以散文写下观念的人？（） A、B、C、D、 我的答案：C 5.水生万物是泰勒斯唯一的哲学思想。（） 我的答案：× 6.我们可以认为“阿派朗”是哲学史上第一个真正意义上的哲学概念。（） 我的答案：√ 古希腊哲学（三） 1.下面哪一项是阿派朗内部的两对矛盾？（） A、B、C、D、 我的答案：D 2.下面哪一位提出“数本原说”？（） A、B、C、D、 我的答案：A 3.《神谱》是下面哪一位的作品？（） A、B、C、D、 我的答案：B 4.下面哪一项是阿那克西美尼的学说？（） A、B、C、D、 我的答案：C 5.“气本原说”是康德唯一的观点。（）我的答案：×

古希腊神话人物关系

古希腊神话人物关系 第一代神： 卡俄斯是原始的混沌之神，他通过单性繁殖生有： 该亚—大地女神（第一代神后） 乌拉诺斯—天神（第一代主神） 彭透斯—海神 俄瑞波斯—黑暗女神 尼克斯—夜神 厄洛斯—爱神 黑暗女神俄瑞波斯生有： 达纳托斯—死神 修普诺斯—睡神 奈米西斯—早期的复仇女神 厄里斯—早期的不和女神 凯雷斯—集尸女神 莫伊莱—命运女神 夜神尼克斯生有： 埃特尔—太空神 赫墨拉—光明神 天神乌拉诺斯和地神该亚成为第一代众神之王和众神之后，他们生下十二提坦神。六男六女 六个男提坦神是： 俄克阿诺斯—河流之神 科俄斯—暗神 许佩里翁—早期的太阳神 伊阿佩托斯—普罗米修斯的父亲 克罗诺斯—天神（第二代主神） 六个提坦女神是： 提亚—最早的光明女神 瑞亚—时光女神（第二代神后） 特弥斯—水女神 摩涅莫绪涅—记忆女神 福伯—早期的月亮女神 特体斯—最早的海洋女神

由于天神乌拉诺斯贪恋权利并残暴不堪。神后该亚对此不满，就纵使最小的儿子克罗诺斯用镰刀把乌拉诺斯阉割并杀害了。溅飞的精液在此使该亚受孕，生下了：复仇三女神：阿勒克托，提西福涅，墨盖拉 巨人一族 白橡树仙女们 乌拉诺斯死前对克罗诺斯下了个诅咒：将来你的孩子也会对你这样！ 提坦神们又接婚生子，情况如下： 光明女神提亚和早期的太阳神许佩里翁生下：太阳神赫利乌斯月神塞勒涅黎明女神厄俄斯。 月女神福伯和暗神科俄斯生下：黑夜女神勒托（阿波罗和阿尔逖密斯的母亲）和阿斯特利亚。 河流之神俄刻阿诺斯和海洋女神特提斯生下：3000条河流和3000个小海神。 第二代神： 克罗诺斯和瑞亚结婚成为第二代众神之王和众神之后，他们生下三女三男 三个女神是： 赫斯提亚—家灶女神（又称火焰女神） 迪墨尔—农林女神 赫拉—嫉妒及家庭女神（第三代神后） 三个男神是： 哈迪斯—冥界之王（冥王） 波塞东—海洋之王（海王） 宙斯—天神（第三代众神之王） 克罗诺斯害怕父亲的诅咒，所以瑞亚生下一个孩子就把孩子吃了。瑞亚无法忍受所以生下宙斯后就把他托付给白橡树仙女抚养，把块骨头给丈夫吞掉。宙斯长大后瑞亚就纵使他推翻他的父亲。 宙斯和母亲瑞亚一起用催吐剂让父亲吐出了他吞下去的五个兄妹。他又在独眼巨人和百手巨人和母亲、祖母与兄妹们的帮助下，经过了十年的激战，推翻了克罗诺斯的统治。确立了宙斯的统治地位。但克罗诺斯最后又对宙斯下了个诅咒：将来如果你和智慧结合生下男孩，那你的命运也会和我一样！ 第三代神： 宙斯和赫拉结婚成为第三代众神之王和众神之后，但宙斯又是很好色的他的孩子并不全是赫拉所生。宙斯很快就组成由十二奥林匹斯大神统治天地的政局，这十二大神是：

古希腊哲学与希腊神话的关系

古希腊哲学与希腊神话的关系 [内容摘要]：古希腊，历来被认为是欧洲文明的摇篮，也是欧洲乃至整个西方哲学的故乡。而希腊神话在古希腊哲学的产生与发展中起着极为重要的作用。在一定意义上可以说：古希腊的神话孕育着西方哲学，古希腊哲学的基本精神和思想都可以从希腊神话中找出雏形。希腊神话中“神人同形同性”的特点使古希腊哲学充满怀疑、批判精神；希腊神话中智慧女神“爱智”的特点使古希腊哲学充满“爱智”精神；希腊神话也使古希腊哲学围绕探讨世界本原与事物的本质这一问题而展开。 [关键词]：古希腊哲学；希腊神话；怀疑；爱智；本原 一、问题的提出———哲学与神话 “哲学”一词源于古希腊文，由“爱”和“智慧”两词组成。按照字义解释，哲学是使人聪明、给人智慧的学问。然而这并不足以表明哲学的实质。简单来说，哲学既是高深的学问，也是身边的学问。哲学源自人们的生活。说白了，哲学就是人们在茶余饭饱后，开始思考人生，思考世界的一种伟大观念、思想。古希腊哲学的产生也基于一定的客观背景和内在规律，是社会发展到一定阶段的产物。 希腊神话是古代社会的产物。希腊神话产生的现实根源，当时古希腊人生产力低下，知识程度有限，无法正确认识世界，无法认识诡异的自然现象与社会现象，再加上梦境的骚扰，就将这些无法解释的自然现象与社会现象归结为神的力量。希腊神话虽然有虚构的因

素，但它其中包含的哲理的认识，也孕育了产生古希腊哲学的摇篮。 古希腊哲学与希腊神话是割不裂的关系，诸多中外学者都普遍肯定了希腊神话在古希腊哲学的产生于发展中的重要作用。在接下来的论述中，重点论述希腊神话中的特点对古希腊哲学产生于发展的影响。 二、希腊神话的“神人同形同性”及其对古希腊哲学的影响 希腊神话的内容主要是诸神的故事，神的产生、神的谱系、天界的改朝换代、人的起源等。希腊神话中“神人同形同性”是指希腊的神与人一样，有着人的形态与肉体，甚至在一定意义上比人更发达、更美。希腊人仿佛镜子中自己的形象勾勒他们的神祗，赋予人以人形。它的基本特点，首先是原始的，体现了以人为中心的观念，人类又是服从于命运的。古希腊的神和人长得一模一样，特别是外形和性情。其次，他们的人物和故事充满着昂扬的精神。还是饱含着哲理的。“神人同形同性”是古希腊神话产生的心理基础，古希腊人在借助于神来理解自然与社会现象，同时将神按照人的形状与性情刻造出一种可感性的力量。 希腊神话中“神人同形同性”的特点，在一定程度上减弱了神的神秘与威严，消除了人对神的恐惧感，营造了一种宽松自由的氛围，这对哲学的发展极有利。宽松的环境使古希腊哲学充满怀疑、批判精神。就拿对世界本原的讨论中，泰勒斯认为这个“物质”是水，阿那克西米尼认为是空气，毕达哥拉斯学派企图用数学去为一个形而上学的问题作答，在亚里士多德的相关陈述当中，“无限”是各种物质的

古希腊哲学期末答案

?《古希腊哲学》期末考试新 提交试卷 一、单选题 1 下面哪一项是亚里士多德提出哲学产生的两个原因？（） ?A、 惊异；闲暇 ? ?B、 惊异；论辩 ? ?C、 闲暇；论辩 ? ?D、 知识；态度 ? 我的答案：A 2 下面哪一位皇帝是历史上第一位信仰基督教的皇帝？（）

?A、 希特勒 ? ?B、 拿破仑 ? ?C、 亚历山大大帝 ? ?D、 君士坦丁大地 ? 我的答案：D 3 麦加拉学派的创立者是下面哪一位？（） ?A、 第欧根尼 ? ?B、 亚当斯密 ? ?C、 欧几里得

? ?D、 阿基米德 ? 我的答案：C 4 奥尔弗斯神秘祭宣扬下面哪一种思想？（） ?A、 时间是检验真理的唯一标准 ? ?B、 灵魂轮回转世 ? ?C、 唯物主义 ? ?D、 唯心主义 ? 我的答案：B 5 下面哪一项是哲学与神学的相同点？（）

?A、 关于确定性的知识范围之内的问题 ? ?B、 关于诡辩的知识范围之内的问题 ? ?C、 关于抽象思维的知识范围之内的问题 ? ?D、 关于确定性的知识范围之外的问题 ? 我的答案：D 6 西方哲学注重下面哪一种的精神？（） ?A、 逻辑分析 ? ?B、 意蕴表达 ? ?C、 感性表达

? ?D、 以上都正确 ? 我的答案：A 7 《逻辑学》的作者是下面哪一位？（） ?A、 亚当斯密 ? ?B、 黑格尔 ? ?C、 美诺 ? ?D、 爱森斯坦 ? 我的答案：B 8 普罗泰戈拉是下面哪一派的代表人物？（）

?A、 维新派 ? ?B、 智者派 ? ?C、 愚者派 ? ?D、 怀疑派 ? 我的答案：B 9 “人的自然存在先于人的社会本质而存在”是下面哪一位的观点？（） ?A、 萨特 ? ?B、 芝诺 ? ?C、 黑格尔

古希腊哲学 赵林 期末考试 答案

赵林? ? 姓名：杨脂?? 班级：默认班级?? 成绩：81.0分 一、单选题（题数：50，共?50.0?分） 1 形式逻辑的三大定律不包括下面哪一项？（）（1.0分） 1.0?分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 正确答案： D 我的答案：D 2 人的灵魂的三个部分不包括下面哪一项？（）（1.0分） 1.0?分 ?A、 ?B、

?C、 ?D、 正确答案： C 我的答案：C 3 下面哪一项是柏拉图所谓的“原始物质”？（）（1.0分）1.0?分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 正确答案： B 我的答案：B 4 希腊哲学有几大学派？（） （1.0分） 1.0?分 ?A、 6

?B、 5 ?C、 4 ?D、 3 正确答案： C 我的答案：C 5 下面哪一项是苏格拉底的罪状？（）（1.0分） 1.0?分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 正确答案： D 我的答案：D 6 毕达哥拉斯认为下面哪一个数字代表和谐与完美？（）（1.0分）1.0?分 ?A、 ?B、

?C、 ?D、 正确答案： C 我的答案：C 7 古希腊三大悲剧家不包括下面哪一位？（）（1.0分）1.0?分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 正确答案： C 我的答案：C 8 麦加拉学派的创立者是下面哪一位？（）（1.0分）1.0?分 ?A、 ?B、

?C、 ?D、 正确答案： A 我的答案：A 9 希腊化时期的三大学派不包括下面哪一项？（）（1.0分）0.0?分 ?A、 ?B、 ?C、 ?D、 正确答案： D 我的答案：C 10 实体学说的范畴不包括下面哪一项？（）（1.0分） 1.0?分 ?A、 ?B、 ?C、

希腊神话与希腊的关系

希腊神话与希腊文化的关系 对于神话我们通常有这么一种比较认同的定义：神话主要是原始先民在原始社会时期那种生产力和智力水平的条件下，不自觉地运用一种艺术方式，进行感知和认识世界的思维活动的产物。因此神话也通常被人看做是一种无法复制的原始文化。而作为神话当中的经典神话的希腊神话她同样有这种性质，希腊神话是古希腊文化当中的一部分，是希腊先民的文化精华。既然如此那我们就可以从希腊神话中窥见当时希腊文化的一个概貌，包括当时的政治经济文化，宗教文化，艺术文化，哲学思想以及婚恋状况。 我们现在所看到的希腊神话都主要来源于荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》以及赫希俄德的《神谱》，从这几部神话史诗当中我们可以看到一个活鲜鲜的古希腊世界展现在我们的面前。 一、希腊神话当中的政治经济文化折射 史诗的做作者荷马作为一个神话人物出现在神话故事当中，因此可以猜测荷马史诗当中的神话故事应当反映是荷马所生活的或者之前的岁月的反映了。那么史诗所反映的到底是一个什么样的时代呢？ 政治上，我们可以看到这时候还残存着氏族民主制，但是奴隶制又正在渐渐的崭露头角。军事民主制可以从神话当中的民众会议的召开找到痕迹。参加这种会议的是30岁以上的成年男子，会议所解决的是作战、迁徙等重大事情，通过呼声的大小了决定而不是选票。比如在特洛伊战争进行的时候，希腊联军的首领之一的墨涅拉俄斯——海伦的丈夫曾召集过公民大会说“看到我们的战士大批地死去，我很

痛心，让我们离开这里的海岸回到本国去吧，我关心你们甚过关心我们的妻子。”当然这不是他的真心话，结果招到了别人的反对，他提出了自己取得胜利的不敢发，而这个方法得到了在座的其他所有人的赞成，他们热烈的欢呼，就这样会议结束了，希腊人继续进行他们的战斗。从这里我们可以看到“主权在民”的影子。 并且这时候的军事首领并不是高高在上的坐在他们的王座上，在战争的时候他们要和其他的战士一样，也需要去冲锋陷阵，甚至他们还经常需要给他人作出英勇的表率。而在和平时期他们很多事情也都需要自己亲自去完成。比如神话当中的俄底修斯的那张除了他和他妻子才知道秘密的婚床就是他亲手做成的，还有匠神赫淮斯托斯也是每天都要在火炉旁边忙碌着，英雄阿喀琉斯的盾牌就是他亲手打造的。这些神就是这样事必躬亲的就更别提凡间的人了。 但是我们在看到美好的民主制的时候我们也发现了一个不和谐的影子，即这时候的奴隶已经出现了。在俄底修斯的庄园中我们看到恶劣忠心耿耿的牧猪人，还有牧羊的，牧牛的，耕田的，有男奴还有女奴，他们的性命已经不属于自己的了，可以随意的被主人解决了。还有在一次公民议会上那个面目极其丑陋的提尔提提斯因为反对俄底修斯的观点而被俄底修斯的王杖打在他那驼起的背上，趴下去，并且流出了屈辱无奈的泪水、、、、、、提尔提提斯的这个形象实际上就是一个典型的原始民主制末期的公民的形象，一个被新兴抬头势力——奴隶制打趴下的形象。 因此这时候的希腊神话所反映出的一个处于由原始军事民主制