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三讲教育学习

三讲教育学习
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扬三讲教育之风,展服务风采

“讲责任,讲纪律,讲奉献”简短几个字却意义深刻,自四月份开展“三讲”教育活动以来,从管理人员到一线员工,无论是精神面貌还是工作激情都发生了翻天覆地的变化,三讲教育活动之初,所谓的三讲在我脑海中感觉很遥远,,但是随着学习的不断深入,三讲精神日渐清晰、明朗,深深的刻入我的脑海,他给了我做人应坚持的原则和做事应遵守的规则,如同夜晚海上的灯塔照亮船舶前行的道路,引导我们走向成功的彼岸。通过三讲学习,让我懂得了明确责任是根本,强化纪律是保障,乐于奉献是境界,身为酒店的一份子,我们每个人都在用实际行动来诠释着对三讲的理解和支持,责任、奉献、纪律,画出一个坐标系,每个人都在这个坐标系中重新定位自己的位臵,为了更好的接待宾客,那始终穿梭忙碌的身影体现的是一种坚持,是责任,无论严寒酷暑,即使是加班加点也要完成任务无怨无悔;体现的敬业是奉献,一声令下,那严格执行,一丝不苟的工作态度,体现的是服务是纪律。

通过酒店组织的三讲教育活动的各项学习,使我意识到责任赋予每个人使命的重要性,我本人也在学习中不断提升进步,作为酒店的一员,作为餐饮部的一名管理者,更明白我身上所担负的责任和使命,必须做到以身作则,事事从我做起,向我看齐。

酒店发展,匹夫有责。需要每个人去努力,只有每个人都参与到其中去,才能最终实现酒店发展的目标,在组织“向解放军学习”的活动后,不仅要学习解放军的管理和精神,而且要把管建落实在行动上,低调做人高调做事,用实际行动来践行三讲教育活动。谦虚是终生受益的美德,一个懂得谦虚的人是一个真正

懂得积蓄力量的人,谦虚能够避免给别人造成太张扬的印象,这样的好印象恰巧能够使我们在以后的工作中不断积累经验与能力,我们作为服务行业,在日常的接人、待物中更是需要这种低调。谦逊的态度,无论你在酒店的哪个岗位,都应本着真诚、谦逊谨慎的态度去服务每一位客人,把地位面子让给客人,甚至是由于个人心情不好而把气撒到我们的服务人员身上的时候,我们还是要面带微笑的把理让给客人,把面子留给客人,让客人感动。对酒店留下美好的印象,并发展成酒店的忠诚客户。

仔细回想“三讲”精神与我们的工作联系,其实“三讲”教育产生的优秀案例就在我们的身边,因为有重大的接待活动,丁莹主管强忍胃痛,拔掉吊瓶后第一时间重返工作岗位,指挥更换台型,有时一个台型反反复复要摆好几次,但是她们毫无怨言,直到看到客人路出满意的微笑,传菜部宫凯凯在休班的时候得知晚餐全满,人员紧缺的情况,主动放弃了休息的时间,要求回到工作岗位上班,为了完成重大的接待活动,我们的员工都加班加点,并积极配合共同完成,有时从早餐到午餐再到晚餐,一天要工作近12个小时以上,有时忙的一天都顾不上喝水,去员工食堂匆匆吃个饭接着返回工作岗位。在李总的带领下,全体员工不等不靠,不抱怨不埋怨,出现问题集思广益,相互理解相互补位,始终发挥一盘棋的思想,每一次成功接待的背后,都离不开各个小分部之间默契的配合和支持,作为酒店的大型零点餐厅福满楼,担任着大型婚宴会、会议的接待,另外还有风情苑、荣事达,每当预订的时候,都会看到我们忙碌团结的餐饮人,没有零点包厢之分,没有A座B座之别,只要哪里忙,她们就会第一时间冲到那里去搬桌子扛椅子成了家常便饭。工作闲暇之余,我们的员

工也会自娱自乐的说:在餐饮部,女人当男人,男人当超人。虽然是一句玩笑话,但反应出她们乐观积极的工作心态。当然也离不开其它兄弟部门的理解和支持,虽然大多数的名字我叫不上来,但像大堂副理胡艳、王晓伟每次来到东方神韵,都是满腔热情的投入到服务工作中去。她们都是放弃了休息时间来帮助我们,当一餐结束后,她们才拖着疲惫的身影离去,而这些正是“三讲”的真实写照,也是我们“三讲”教育活动最鲜活、最生动的教材,从中看到我们东方人团结一致、积极向上的精神面貌!

一年一度的市局公司现场点评会在7月15日如期举行。为了此次点评会能圆满成功,我们餐饮部参与餐台设计的相关人员在早上7:30就到达工作岗位,提前做着准备工作。其中最让我们感动的是王海荣。她是一位准妈妈,已经有七个月的身孕了,但是为了部门的整体荣誉,还是挺着个大肚子从早上7:00一直到晚上10:00。为了找一个合适的角度摆好孔雀迎宾,硬是双腿跪在桌子上,腿都跪麻了,一直坚持着。有时为了孔雀的一片羽毛,要围着桌子转好几圈,才能找到最佳的位臵。栩栩如生的孔雀展现在大家眼前时,她们的脸上才露出了满意的笑容。每次的成功接待背后凝聚了她们多少汗水和智慧,有付出才会有收获,没有她们灵巧的双手和无私的奉献,也不会有点评会精彩(完美)谢幕。可以说我们餐饮部有支肯打硬仗,能打硬仗的铁军式队伍,她们为集体而战为荣誉而战。

早餐夜宵一直是餐饮部牵挂精力最多的因素,有时我们的员工从早上6:30到岗,加早餐,然后匆匆的回去吃个饭再准备开午餐,下午有时客人不走,就没有时间回去休息一下,接着就开晚餐,辛苦可想而知。但是我们的员工从不叫苦喊累,每逢有会议

加班,过点餐加班,都会毫不犹豫的冲上去。最近儒风的早餐连续十多天,我们神韵的张宇,王丽,王建荣三人轮流加早餐一直到会议结束,接待方对此很满意。因为有专人跟踪服务,所以服务很专一,体现了东方高标准的接待水平。

三讲教育培训不应该是一场转瞬即逝的阵风,而应当是一场“润物无声的细雨”,只有潜移默化地渗透到思想和心灵,改变自己的言行,把良好的作风、纪律运用到实际工作中,才能真正起到学习的效果。我将以此次学习为新的起点,新的开始。努力做一个懂得感恩、政治坚定、素质过硬、作风优良、纪律严明的人。作为部门的一名副职我会全力配合好部门领导的工作,顾大局、识大体出主意、想办法,全面提升部门的管理水平,珍惜现有岗位,爱岗敬业,恪尽职守,扎扎实实的全面提升服务质量,作为一名管理人员更要时刻牢记“两个务必”,时刻警醒自己,无论什么样的条件下,都要保持和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良作风,发扬“特别能吃苦,特别能战斗”的优良传统,更好的推动酒店又好、又快的发展,为建设一流、高档、富强的现代化酒店而贡献自己的一份力量。

关于2020年 “三讲三提升”活动心得体会2篇

关于2020年“三讲三提升”活动心得体会2篇我局召开全系统房产工作暨“讲责任、讲作为、讲正气,提升素质、提升水平、提升形象”活动动员大会。对我局开展“三讲三提升”活动进行动员并作了详细部署,强调全体干部职工要着眼务实发展,进一步加强党性修养、提高能力素质、转变工作作风、严守廉政纪律,努力开创房产工作新局面。 “其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”。保持党员干部形象直接影响整个房产队伍的在人民群众中的形象。要让百姓群众认可信服称赞,就要讲党性、讲原则、讲服务、讲奉献。吃苦在前,享受在后,全身心为人民服务,坚定不移地奉行“立党为公、执政为民”的理念。 我们党员干部要在日常工作中发挥模范、表率作用,注意自己的行为举止,言谈风貌。按照上级指示精神,要将“三讲三提升”活动紧密开展起来,把治理“庸、懒、贪、散、低”作为加强、改进干部队伍作风建设的突破口,狠抓作风建设,使广大干部把心思用在干工作中,把精力投到抓落实中,形成人人思进,创先争优的良好氛围。 “讲责任”即切实增强责任意识,做到忠诚履职对人民群众负责、站位对事业负责、严谨规范对组织工作负责;“讲作为”即切实增强 业绩意识,做到立足岗位抓好本职、积极创新主动拓展、求实求效服务大局;“讲正气”即切实增强自律意识,做到秉公行权利、正气拒

腐蚀、表率树形象;“提升素质”即提升干部的政治素质、能力素质、业务素质,建设政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、干部群众信得过的一流队伍;“提升水平”即提升干部的能力水平,服务中原经济区建设和经济发展、社会稳定的整体水平,建设围绕中心、服务大局的一流机关;“提升形象”即提升房产队伍综合素质高、业务能力强、廉洁自律严的对外形象,用组工干部“对人民负责,推动工作、清正廉洁”的模范行动,推动房产工作在服务科学发展中创造一流业绩。 我将进一步提高思想认识,通过开展“三讲三提升”活动,真正进入工作、融入实践,达到增强素质、提高能力、促进工作的目的。这次主题活动,我要严格在上级统一部署下提高思想认识,加强学习,提升素质,学习身边典型,对照总体安排,完成实施布置,通过查摆问题,深入调查研究,围绕中心工作,围绕我局整体工作重点,统筹安排,炼党性,正风气,谋工作,求创新,得实效,促发展。 通过学习,我局深刻认识到加强干部职工作风建设,在当前这个时刻的极端重要性和紧迫性。因为越是在面对困难的时候,越要团结群众、依靠群众,越要深入扎实地做好艰苦细致的工作,以良好的党风政风,密切党群干群关系,共克时艰。开展干部作风建设年活动,就是要切实纠正不正之风,转变不科学的思想观念,使每一名干部都懂得讲政治、顾大局的现实意义,都明白艰苦奋斗、开拓进取的现实紧迫性;从而打造一支“改革创新、真才实学、求真务实、公正廉洁”

如何正确对待中华民族的传统道德(1)

如何正确对待中华民族的传统道德 总的来说,应该是批判的继承。批判与继承是互为条件不可分割的两个方面。中国传统文化源远流长,主要表现在道德上以“三纲五常”为核心的封建宗法等级道德体系,这显然是一个不能适应社会发展需要的过了时的、腐朽的、愚味的传统思想,是应该坚决剔除掉的封建地主阶级的腐朽文化。但作为封建地主阶级文化的主干——儒家文化而言,也是正统与非正统的矛盾和斗争,在其历史演变的过程中也有着差异性,具有不同的社会作用,因此,我们必须用马克思主义的历史唯物主义原则,进行具体的历史地分析、鉴别、取舍和改造。 但要做到批判的继承,分析也是十分重要的。由于中国传统文化和传统道德文化具有历史性,因此,并不都是优点和缺点,精华或糟粕,鉴别是一种作出事实判断的重要认识方法。只有这样,才能科学地区分优与劣,好与坏,进行正确的选择与取舍,去粗存精,正本清源,为我国社会主义建设注入新的,正确的道德理念,推动传统道德文化的发展与延续。但是精华的汲取,并不意味着可以全盘照搬,直接沿用,即使是传统文化中精华的部分也应根据时代要求进行客观地改造与创新。总之,要贯彻马克思主义的批判继承方针,才能真正使中华民族的优良传统得以继承和发扬光大。 特别是在这个历史新时期,我们大学生更要继承和弘扬中华民族传统美德。要坚持马克思主义的立场、观点、方法分析之;要在按社会主义的要求和建设的需要,做好取舍和创造性的转化之;要通过

分析、鉴别、取舍和改造,剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分,继承那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求,

首先,把中华传统美德教育和社会主义教育,以及新世纪的爱国主义教育有机结合起来。其次,坚持传统美德教育与环境育人结合起来。再次,学校将传统美德教育与制度育人结合起来。 最后我们大学生要增强自立自强的品质、平等竞争的思想、时间观念、法制观念、效益意识、创新意识等,使中华民族的精神与时具进,发扬光大。 电信1106班 尹强 如有侵权请联系告知删除,感谢你们的配合!

“三讲”学习心得体会

“三讲”学习按照县局要求,我稽查中队利用一周的时间以“讲责任、讲奉献、讲纪律”为主题,开展了“三讲”大讨论活动,经过一周的讨论,我们对“责任、奉献、纪律”有了更深刻的理解,有了以下体会:“责任”。这是做好工作的精髓所在,首先,要务实。务实就实事求是,干实事、务实效、求实绩。在工作中踏踏实实,不浮躁、不虚荣,没有混日子的思想、没有怕吃苦的思想、没有做事应付的思想,克服急功近利的浮躁风气,遇到难于落实或阻力较大的工作,要敢于面对,知难而进,树立不达目的不罢休的信心,大胆工作。专卖稽查的工作事物杂,任务急,头绪多,这就要求专卖线上的同志要有务实的态度,工作以群众满意、领导赞同为评判标准,脚踏实地、扎实认真地深入到各自具体工作中去,善始善终地把工作干好。务实也不是按部就班,要提高工作的主动性,以积极向上的工作态度,发挥主观能动性,改进工作方法,不断强化责任意识。其次,要进取。简而言之就是要上进,不断增强个人修养,胸怀进取之心,这不仅是一个人健康、乐观、向上的精神动力,也是生活、工作与学习的动力,有了这种动力,干好工作、成就事业的信心就有了。要立足于现在的工作岗位干出成绩,要在自己的弱项上多下功夫,提高工作水平要强化理论学习,提高思考问题的层次和驾驭工作的能力。第三,要严谨。工作细致入微,严格按照规矩办事,千万不能“跟着感觉走”。要把严谨体现在工作的每一个细小环节中。接听电话、询问笔录、文稿打印、查阅文件等看似小事的工作,要用细功夫去做,用“笨功夫”去干。工作中少一点应付,多一分尽心;少一点放松,多一点精细;少一点马虎,多一点认真。“奉献”。专卖稽查的主要任务是服务,服务就意味着奉献,没有奉献就搞不好服务。要围绕“建一流队伍、创一流业绩、树一流形象”的目标,开展服务工作。要甘当“不为名利的小草、乐于奉献的蜜蜂、恪尽职守的螺丝钉”。最大的规律就是“无规律”和“不由自主”,要想在工作上精益求精,有所突破,就必然要舍弃一些休息时间和娱乐活动,付出比常人多几倍的努力。正确认识自己的工作和价值,正确处理苦与乐、得与失、个人利益与集体利益的关系,不搞攀比,不图名利,要保持一颗平常心,把工作岗位当成奉献的舞台,在平凡的工作中实现自己的人生价值和追求。“纪律”。没有严明的纪律,就没有坚强的队伍,更没有强大的凝聚力和战斗力。因此,我们应再次认识到遵守纪律的迫切性和重要性,要迅速地把思想认识统一到上级的决策部署上来,认真解决存在的突出问题。首先要严明工作纪律,要忠于职守,爱岗敬业,不迟到早退,擅自离岗。要严以律己,从我做起。其次是要严格执法办事,文明执法,热情服务。再次是强化服务意识和效能意识,制定工作目标和计划,真正做到“落实”二字上,进一步提高工作效能。按照县局要求,我稽查中队利用一周的时间以“讲责任、讲奉献、讲纪律”为主题,开展了“三讲”大讨论活动,经过一周的讨论,我们对“责任、奉献、纪律”有了更深刻的理解,有了以下体会:“责任”。这是做好工作的精髓所在,首先,要务实。务实就实事求是,干实事、务实效、求实绩。在工作中踏踏实实,不浮躁、不虚荣,没有混日子的思想、没有怕吃苦的思想、没有做事应付的思想,克服急功近利的浮躁风气,遇到难于落实或阻力较大的工作,要敢于面对,知难而进,树立不达目的不罢休的信心,大胆工作。专卖稽查的工作事物杂,任务急,头绪多,这就要求专卖线上的同志要有务实的态度,工作以群众满意、领导赞同为评判标准,脚踏实地、扎实认真地深入到各自具体工作中去,善始善终地把工作干好。务实也不是按部就班,要提高工作的主动性,以积极向上的工作态度,发挥主观能动性,改进工作方法,不断强化责任意识。其次,要进取。简而言之就是要上进,不断增强个人修养,胸怀进取之心,这不仅是一个人健康、乐观、向上的精神动力,也是生活、工作与学习的动力,有了这种动力,干好工作、成就事业的信心就有了。要立足于现在的工作岗位干出成绩,要在自己的弱项上多下功夫,提高工作水平要强化理论学习,提高思考问题的层次和驾驭工作的能力。第三,要严谨。工作细致入微,严格按照规矩办事,千万不能“跟着感觉走”。要把严谨体现在工作的每一个细小环节中。接

中国传统道德自学考试大纲

中国传统道德(00480)自学考试大纲 吴秀莲等 一、课程性质和目的要求 (一)课程性质 中国传统道德是中华民族思想文化传统的重要组成部分,是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结,是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神的重要内容。它对于中国传统文化,对于民族心理,对于社会发展都产生了巨大的影响和作用,也是当代社会主义道德理论和道德规范体系的重要历史来源。因此,学习中国传统道德课具有十分重要的理论和实践意义。 中国传统道德是思想政治教育专业(本科段)的专业必修课之一。本课程从规范、教育修养和德行三个方面对中华民族优秀的传统道德进行系统梳理和归纳,以便于学生对中国传统道德有较为全面的认识和把握。 (二)目的要求 学习本课程的目的要求是:坚持马克思主义理论联系实际的学风,在对中国传统道德的体系和内容有比较全面的了解和认识的基础上,自觉运用马克思主义的立场、观点和方法,对其进行辩证分析;弘扬中华民族优秀的传统道德,振奋民族精神,增强民族自信心和民族责任感,促进个体道德的不断完善,为社会主义市场经济建设提供重要的道德资源。 (三)本课程与相关课程的联系 中国传统道德作为思想政治教育专业的必修课,与伦理学课程之间具有密切的联系。伦理学主要是从理论上的一般研究道德的起源和发展规律,揭示社会主义道德体系及其作用机制,而中国传统道德则是从历史的视角归纳出中国传统道德的主要内容和要求。伦理学注重的是论,而中国传统道德注重的是史。因此,学习中国传统道德需先学习伦理学,伦理学乃中国传统道德的先修课程。 二、课程的主要内容 第一篇规范 学习要求:了解中国传统道德规范体系及其对人们行为的基本要求,分析传统道德规范的合理性及其缺陷。 –1–

思想品德教育论文:浅谈小学思想品德教育的方法

浅谈小学思想品德教育的方法 小学思想品德教育应该摆事实讲道理,提高思想认识——说理教育法;创设良好环境,潜移默化培养——环境陶冶法;发挥榜样力量,激励良好行为——榜样激励法;创设困难情境,磨练坚强意志——意志磨练法;激发自我教育,指导自我评价——自我教育指导法五个方面,谈了小学思想品德教育的方法。 思想品德教育自我教育学生 作为教师,必须站在历史的高度,以战略的眼光来认识新时期学校思想品德教育工作的重要性,认真地研究思想品德教育过程的特点,探索思想品德教育的新方法,新路子。 一、摆事实讲道理,提高思想认识——说理教育法 说理教育法就是通过摆事实、讲道理向学生灌输正确的思想观点,以提高学生思想认识的一种方法。说理教育法主要可通过三种方式进行: 一是谈话,教师就有关的思想问题与学生交换意见,使学生明白有关道理。这种方式不受时间、地点的限制,对个人和集体都适用,谈话的内容可以结合课堂教学,也可以针对班级当前发生的事件和学生普遍存在的问题进行。教师要从学生的实际出发,针对学生的年龄特点和个别差异进行。特别是个别谈话时,对谈话对象的心理特征、家庭背景、本人现状等要有一个充分的了解。在谈话中,教师要以亲切、

真诚、自然的态度与学生交流,做到以诚相见,将心比心,使学生从内心里感受到教师的热爱和诚意,从而启发和触动他们的心灵,为他们所接受。 二是讲解,对需要深刻理解,辩明是非和哲理性较强的教育内容,运用讲解学生会更容易理解和接受。讲解时根据理解内容的难易程度,可系统解说,也可简短说明,或通过墙报、板报等形式,让学生了解相关内容。 三是讨论。这种方式主要用于小学高年级,当学生对某些社会或道德问题有不同看法时,教师可组织学生进行讨论,使学生自己教育自己,交流思想,共同提高。通常能带来较好的教育效果。 二、创设良好环境,潜移默化培养——环境陶冶法 环境影响对学生品德成长有重要陶冶作用,一般情况下,良好的环境总是陶冶人的良好品德,不良的环境则形成人的不良思想行为。孟母三迁的故事就是很好的例证。今天,我们更应自觉地为学生创设良好的,以保证学生品德健康成长。学校要创设一个优美和谐的育人环境。小学生白天大部分时间在学校里,美观清洁的校园,明亮整洁的教室,有秩序、有节奏的教学活动和作息安排,良好的校风和班风等,不仅给人以清新舒适之感,产生奋发向上的最佳心理状态,起到心旷神怡的作用,而且会使学生产生对生活的热爱之情,思想受到启迪,产生美好理想和实现理想的巨大力量。

卫生系统职称评定个人总结

卫生系统职称评定个人总结 ××*,男,1961年11月出生,汉族,陕西省杨凌示范区人,1980年11月入伍,1984年7月毕业于装甲兵学院,中专学历,学制2年。1985年11月加入中国共产党。1XX1年7月任坦克六连政治指导员;1XX3年11月转业到陕西省纺织医院工作至今。20XX年7月毕业于西安市委党校,大专学历,学制3年。1XX9年8月被评为助理政工师,现任陕西省纺织医院党办组织干事,从事思想政治工作六年。 从参加工作以来,我一直热爱党,热爱社会主义,对共产主义坚信不移,始终不渝地坚持马列主义、毛泽东思想及邓小平理论学习,特别是对十六大报告江泽民主席“三个代表”重要思想的理论及新《党章》进行了认真学习,并在工作实际中努力实践,使自己的政治理论水平不断提高,自己不论是在部队还是回到地方都能保持清醒头脑,始终坚持坚定正确的政治方向,努力掌握过硬的业务技能,保持一贯艰苦朴素的生活作风。坚持四项基本原则,认真贯彻党的路线、方针、政策,同党中央在政治上、思想上、行动上保持高度一致。在历次重大政治斗争中立场坚定,旗帜鲜明,对“×××”邪教的反动本质认识清楚,并坚决斗争。我作为一名有着近20年党龄的共产党员,在工作中积极发挥先锋模范作用,任劳任怨,不怕苦累,努力完成各项工作任务。个人思想品质好、风格高、为人忠厚、生活简朴、尊重领导、团结

同志、遵守纪律、作风正派、不计名利得失,敢于坚持原则,开展批评与自我批评。 在工作实践中我深深的体会到,要不断提高自己的政治理论知识和业务知识,仅靠在学校学到的知识,是不能满足工作需要的。近年来我不断地拓展自己的知识面,在经过系统学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义、中共简史的基础上,先后又学习了邓小平理论,江泽民同志“三个代表”重要思想以及胡锦涛总书记西柏坡讲话精神。经过进一步的深造、学习和实践,使我不仅熟悉马列主义、毛泽东思想、邓小平理论,特别是江泽民同志“三个代表”的重要思想基本理论,并在本职岗位上结合实际,尽力实践和贯彻。 我于1980年参加中国人民解放军,1982年考入装甲兵指挥学院,1984年提干,先后在部队担任排长、教导队区队长、政治处干事、政治指导员等工作。1XX3年底转业到陕西省纺织医院从事后勤管理工作,随后因工作需要调入党办从事组织医德医风工作,无论是在部队和地方,无论在哪一个岗位,我都能作到服从组织安排,干一行,爱一行,钻一行。 中学时代的时事政治使我认识了人类起源、国家、阶级和阶级斗争。入伍后,在教导队和院校里又系统学习了马列主义和毛泽东思想的观点和方法,理论联系实际,进一步了解了政治工作在党的建设中的地位、作用、目的、任务、基本内容、方针、方式、方法。在思想认识上提高了理论水平,

学习“三讲一比”心得体会

学习“三讲一比”心得体会 通过对“三讲一比”活动的学习,使我对当前的工作重点和任务有了进一步明确的了解,从根本上认识到自身需要努力的方向和目标,明确了保证企业生存发展和实现自身的人身价值是相辅相成的。 只有认清形势,才能明确责任 当前钢铁行业效益不景气,生存举步维艰,各大钢铁企业都在为生存和发展找办法想出路。面对一个自己为之奋斗了大半辈子的企业,它不仅凝聚了自己的心血和经历,也留下了自己生活的点点滴滴,甚至对它我们充满了无限的憧憬和向往。我们当然不希望一个为我们提供生存的企业倒闭,更不希望一个我们为之努力过的企业倒闭。我们唯一的希望就是希望它更加壮大,更具规模,能为我们提供更多的福利,更加舒适的工作环境。 然而现在企业面临着前所未有的困难,企业处在生存的悬崖边缘,我们需要做得就是伸出一双手帮它一把,挽救它,同时也是为了挽救我们生存的家园。当前市场形势非常严峻,我们全体员工需要认真的审视现实环境,把这种气氛融入到目前的工作当中,形成一种艰苦奋斗,努力拼搏的力量,团结一致,齐心协力,共同奋斗,打赢扭亏攻坚这一仗,与企业一道渡过这次难关。我们需要采取形式多样的方法,积极动员全体员工,形成共识,明确责任,营造一种全员降本,深入挖潜的氛围,为降本增效做出积极的贡献。 形势时不我待,任务更加艰巨 企业已面临生死存亡的紧急关头,赋予我们的使命更加艰巨,企业的生存和发展已经不是上层管理者的任务,而是全体员工共同的责

任,广大员工需要发扬主人翁精神,增强团队凝聚力,共同战斗。任务的艰巨性需要我们的工作认识水平上升到政治高度,从全局出发,共同进行,集中管理,层层分解,落实责任。为了保证工作任务的圆满完成,夯实责任和义务,我们需要借助于一定的管理制度,避免确保工作任务的圆满顺利执行和完成。同时企业要在政策上给予广大员工一定的政策和福利支持,激发员工的工作激情和士气,关心关爱每一位员工,让广大员工感受到家的温暖和归属感。以一种自觉行动,为企业的生产和发展出谋划策,再做贡献。 以大局为重,做出应有贡献 企业是我们生活的家园,为我们提供了衣食住行的经济来源,为我们提供了展示自身才华和能力的平台。现在企业面临危机和困难,我们当然需要伸出双手给予支持和帮助。在企业和自身面前我们应当以企业的发展和利益为重,使员工时刻理解企业命运与自身命运息息相关,让企兴我荣、企衰我耻的思想深刻植入员工脑海,进而使广大干部员工转变观念,以主人翁意识认真干好本职工作,积极带领和动员广大员工学习先进的管理知识,掌握高新技术,总结优秀的经验,为设备升级技术改造,企业的发展建设出力,做出更大的贡献。在平时的工作岗位上,发挥模范带头作用,争做先进,劳动模范,将提升设备运行率,设备升级和技术改造、产品产质量作为出发点和着重点,努力实现自身的人身价值。 生产部柴根浪 2012年10月13日

中国古代思想道德教育的原则和方法

中国古代思想道德教育的原则和方法 导读:我国古代思想家和教育家关于思想道德教育提出了一些原则和方法。现概括介绍如下,期盼对我们当前的思想政治工作有所裨益。 一、行有余力,则以学文 这是孔子在《论语》中讲的。这里的“行”,指道德行为,“文”,指文化知识。他强调要把思想道德教育放在文化知识教育之先。除孔子外,古代很多思想家都强调过这一点。韩愈说:“师者,所以传道授业解惑也。”即一个教育者的职责首先是“传道”(思想道德教育),其次才是“授业”(传授业务知识)和“解惑”(解决疑难问题)。王夫之提出“好学”、“力行”、“知耻”三个步骤,特别强调“知耻”是做好“好学”和“力行”的动力。这些都是在说,要把思想道德教育摆在其他教育的首位。 二、文行忠信同时并举 古代教育家不主张孤立地进行思想道德教育。他们主张思想道德教育与文化知识教育同时进行。孔子在《论语》中提出“子以四教:文、行、忠、信”,并在实施教学时,分“德行、言语、政事、文学”四科,思想品德修养被贯穿在各种学科中讲授,强调“立于礼,成于乐。”他还以:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”所谓“思无邪”,指的就是思想感化。也就是说,他认为《诗》三百首中,每一篇都是寓含纯正的道德教育的。荀子专门写有《乐论》,认为立乐可以“管乎人心”、“可以善民心”、“移风易俗”。用忠实于事实

的史籍以及历代名人的高尚操行来教育后代是历代思想家的一种优良传统。西汉司马迁所著的《史记》,唐代刘知几著的《史通》,宋代司马光领衔编撰的《资治通鉴》,都是以历史事实来教育启示人们,起到“前事不忘,后世之师”的借鉴作用。 三、有志者,事竟成 古代思想家所说的“有志者,事竟成”,“在心为志”,“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”等,都有“志愿”、“志向”、“理想”和努力奋斗的意思。思想道德教育就是要激励人们下决心去做合乎道德规范的事,做一个高尚的人,坚持理想,坚定信念,充满信心。无论做什么事,都要朝着既定的目标,矢勤矢勇,强心强志,锲而不舍。孔子说的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,就是勉励人们要立志。孟子强调“持志”和“尚志”。他说:“夫志,气之帅也”。并提出要培养一种“浩然之气”,要求人们奋发向上。这一点,在今天也是我们要提倡的。 四、家齐而后国治 我国历来把“国”与“家”联系在一起。“家齐而后国治”,是许多古代思想家政治理论的基础。在古代不可能普遍设立学校,因此家庭历来被认为是人生的第一所“学校”。即使有私塾,也是以家庭为基础。特别是思想品德教育,更历来是以家庭为中心的。在考察古代家庭教育时,从内容看,必然会涉及许多旧礼教,历代关于家训、家规之类的作品,其中糟粕多多,这里不加评述。但是古人关于家庭教育所提出的原则和方法如“母教”、“蒙养教育”等也是值得我们

三讲三评工作总结

三讲三评工作总结各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 “三讲三评”即:驻村工作队员和挂包帮干部讲帮扶措施、评帮扶成效;村组干部讲履职情况、评工作成效;建档立卡贫困户讲脱贫情况、评内生动力。驻村工作队第一书记领学相关文件精神,并就讲评内容、讲评安排、讲评方式、工作要求进行传达。 讲评工作在全村组织开展,讲评工作要求每季度开展1次,每次做到对挂包帮干部、驻村工作队员、村组干部、全村69户建档立卡贫困户全覆盖,我村“三讲三评”活动严格按照“三讲三评”流程开展,即驻村工作队和帮扶干部讲帮扶措施、参会人员评帮扶成效;村组干部讲履职情况、参会人员评工作成效;贫困户讲脱贫情况,参会人员评内生动力。讲评结束后按照“好、较好、一般、差”4个档次分别对村组干部、驻村工作

队员、帮扶干部、建档立卡贫困户进行了民主测评。根据讲评和民主测评情况,制定各户整改措施,整改措施按要求进行公示,接受基层党员群众的监督。 目前,脱贫攻坚已进入决战贫困、攻坚拔寨的冲刺阶段,脱贫攻坚任务倍加艰巨,时间尤为紧迫,形势仍然严峻,全村上下必须凝聚思想共识、聚焦攻坚重点、强化责任担当,严明工作纪律,切实采取有效措施,开展“三讲三评”强化了帮扶干部监督,坚决克服部分干部存在的畏难厌战情绪、等靠要思想等问题,坚决打赢脱贫攻坚战。 开展“三讲三评”活动,使全村建档立卡贫困户坚定了脱贫的信心和决心,有利于建档立卡贫困户克服懒惰思想,积极配合各级领导的帮扶,努力勤劳致富,争取年底脱贫。 山碧村开展“三讲三评”活动取得良好效果,通过驻村队员、帮扶干部、村组干部及建档立卡贫困户的“讲”与“评”,促进了驻村工作队员充分发挥作用,是督

《三讲心得体会》

《三讲心得体会》 三讲”心得体会—陈铁邦 4月22日,单位组织开展了“讲责任讲奉献讲纪律”教育活动,通过学习讨论,我们对“责任、奉献、纪律”有了更深刻的理解,有了以下体会: “责任”是做好工作的精髓所在。首先,要务实。务实就是实事求是,干实事,务实效,求实绩,在工作中踏踏实实,不浮躁,不虚荣,没有混日子的思想,没有怕吃苦的思想,没有做事应付的思想,克服急功近利的浮躁风气,遇到难于落实或阻力较大的工作,要敢于面对,知难而进,树立不达目的不罢休的信心,大胆工作。专卖工作事物杂,任务急,头绪多,这就要求我们要有务实的态度,脚踏实地,善始善终的把工作干好。务实也不是按部就班,要发挥主观能动性,以积极向上的工作态度,改进工作方法,不断强化责任意识,提高工作水平,加强理论学习。工作中多一份尽力,多一点精细,多一点认真。 “奉献”对我们烟草行业来说,就意味着服务。要围绕“建一流队伍,创一流业绩,树一流形象”的目标开展工作。要甘当“不为名利的小草,乐于奉献的蜜蜂,恪尽职守的螺丝钉”。在工作上要精益求精,有所突破,正确认识自己工作和价值,正确处理苦与乐,得与失,个人利益与集体利益的关系,在平凡的工作中实现自己的人生价值和追求。“纪律”是一个团队的主心骨。没有严明的纪律,就没有坚强的队伍,更没有坚强的凝聚力和战斗力。因此,我们要认识到纪

律的迫切性和重要性,认真解决存在的问题。要严明纪律,忠于职守,爱岗敬业,不迟到早退,不擅自离岗,要严以律己,从我做起,进一步提高工作效能。 在以后的工作中,我将更加认真负责的去对待工作,做好每一项工作,不断改善自我。始终保持满腔热情、富有激情、充满智慧、奋力创新的精神状态,坚定不移、全力以赴的投身到努力开创“卷烟上水平”新局面的工作之中。 内容仅供参考

中国传统道德

中国传统道德(0480)自学考试大纲 龙静云等 一、课程性质和目的要求 (一)课程性质 中国传统道德是中华民族思想文化传统的重要组成部分,是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结,是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神的重要内容。它对于中国传统文化,对于民族心理,对于社会发展都产生了巨大的影响和作用,也是当代社会主义道德理论和道德规范体系的重要历史来源。因此,学习中国传统道德课具有十分重要的理论和实践意义。 中国传统道德是思想政治教育专业(本科段)的专业必修课之一。本课程从规范、教育修养和德行三个方面对中华民族优秀的传统道德进行系统梳理和归纳,以便于学生对中国传统道德有较为全面的认识和把握。 (二)目的要求 学习本课程的目的要求是:坚持马克思主义理论联系实际的学风,在对中国传统道德的体系和内容有比较全面的了解和认识的基础上,自觉运用马克思主义的立场、观点和方法,对其进行辩证分析;弘扬中华民族优秀的传统道德,振奋民族精神,增强民族自信心和民族责任感,促进个体道德的不断完善,为社会主义市场经济建设提供重要的道德资源。 (三)本课程与相关课程的联系 中国传统道德作为思想政治教育专业的必修课,与伦理学课程之间具有密切的联系。伦理学主要是从理论上的一般研究道德的起源和发展规律,揭示社会主义道德体系及其作用机制,而中国传统道德则是从历史的视角归纳出中国传统道德的主要内容和要求。伦理学注重的是论,而中国传统道德注重的是史。因此,学习中国传统道德需先学习伦理学,伦理学乃中国传统道德的先修课程。 二、课程的主要内容 第一篇规范 学习要求:了解中国传统道德规范体系及其对人们行为的基本要求,分析传统道德规范的合理性及其缺陷。 –1–

加强思想道德教育措施

关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的措施 为进一步贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(中发〔2004〕16号)精神,牢固树立“教书育人、育人为本,德智体美、德育为先”的观念,把思想政治教育贯穿到学校管理育人的全过程。按照学校党委相关文件精神的要求,特制定本措施。 一、加强学习、统一思想、提高认识 (一)认真学习贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,加强学习,领悟精神,统一思想,提高认识,增强紧迫感和使命感。要全面分析大学生思想政治教育工作的新形势,深入研究当代大学生的思想特点、成长规律和我校思想政治教育工作的实际,围绕我系学生培养目标,积极探索加强和改进大学生思想政治教育工作的新方法、新途径,采取切实有效的措施,推进全员育人、全程育人、全方位育人新格局的形成。 (二)继续深入开展主题教育活动,将责任心教育作为主题教育活动的重点,在巩固已有成果的同时,继续深入开展主题教育活动。要制定切实可行的教育方案,努力根据学校改革发展的实际和学生关注的热点,寻找有效的切入点,调动学校、班级和广大学生的积极性,使教育活动深入基层,贴近学生,取得实效,使每一位学子都能成为具有高度社会责任感的栋梁之材。 (三)认真抓好“形势与政策”课教学活动,加强形势与政策

教育,认真组织学生学习贯彻十六大和十六届三中、四中全会精神,帮助学生认清国际国内形势的最新变化,掌握形势与政策的基本理论与基本知识,引导学生全面准确地理解党的路线、方针和政策,提高学生的政治觉悟及正确判断形势和贯彻执行政策的能力,坚定学生的社会主义信念和决心,加强大学生爱国主义教育。 (四)大力加强学风建设和诚信教育,打造优良的学风。加强考风考纪教育,鼓励广大学生自尊自律,诚信考试。严格学生日常学习秩序管理,提高学生学习的自觉性,要在挖掘学生学习潜力上下功夫,开拓学生的创新性思维,培育严谨笃学的学风。 持续开展诚信教育活动,要求广大学生对自己、对他人、对社会诚信。力求通过诚信教育活动,进一步提高广大学生的诚信意识,使广大学生理解诚信、践行诚信、倡导诚信,为建设诚信校园、诚信社会贡献自己的一份力量。 (五)积极开展阶段性专题教育活动,在学习、生活的不同时期,开展不同形式、不同内容,有针对性的教育,如入学教育、毕业教育、国防教育、安全教育等,提升大学生思想道德素质。要关注时事,充分把握教育时机,开展专题教育活动。专项教育活动要着眼于社会热点,着眼于大学生关注焦点,以专题讲座、调查问卷的方式及时将社会热点问题作为教育资源融合到日常教育活动中来利用自身优势,引导学生正确地分析、认清热点问题,把握问题的实质。 (六)加强爱国主义教育,充分发挥爱国主义教育基地的作用,大

中华民族优秀传统道德教育研究

中华民族优秀传统道德教育研究 作为绵延数千年的文明正大之邦、歌诗礼义之地,中华民族拥有广博庞大、精深缜密的传统道德资源。我个人认为,中国优秀的传统教育理念,中国的传统道德文化,其内容之博大而精深,其体系之严密而完备,举世无双,无与伦比!中国的传统道德文化源于华夏几千年的文化积淀,深深根植于民族精神之中,更符合中国人的思维习惯,更易于被人们接受。只有在思想中被接受,才能在心底产生强烈共鸣,最终达到最佳教育效果。继承和发扬优秀传统道德对于培养青少年基本人格和情感,弘扬和培育民族精神具有不可替代的作用,对于全面提高全民族的整体素质有着非常重要的作用。这份精神财富,我们现代的人们一定要珍惜,使她发挥出应有的价值,教师更应承担起祖国神圣文明的传播者!因此,当前学校德育的发展,仍然应以积极的态度弘扬优秀传统道德精神。 一、开展优秀传统道德教育是加强学校教育的一个重要环节 中华民族优秀道德是经过几千年的历史积淀,被历代所推崇的美好伦理道德。它体现了中华民族的社会风尚,伸张了社会之正义、公正,标榜了美好的品德,陶冶了人们的情操。传统美德对于现代社会显然有着重要的积极的人生意义,将它运用于当今社会,有利于集体主义、爱国主义的培养,对于社会主义市场经济的有序进行亦是非常重要的。中华民族优秀道德教育是中华民族的精神财富,有着十分丰富的内容。就学校德育教育来说,主要应加强以下几个方面:一是倡

导勤俭的美德,这就是要求从小树立起只有勤劳工作,才有权利享受的思想品德。二是培养公德心。涉及到公德心的问题,而公德心需要从小抓起。培养公德心对青少年成长具有特别重大意义。三是培养爱与荣的意识。中国传统社会一直推荐“仁者爱人”、“和为贵”,强调互相尊重、以诚待人。社会、家庭、学校要尊重爱护学生,只有受到真正的关怀,人格受到尊重,学生才能“以礼存心”,当他们长大进入社会后,才会真正懂得爱人与敬人。四是增强爱国主义精神教育。列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”在中学德育教育中要突出爱国主义精神的教育,才能使学生认识到无论何时、何地、何种情况下,作为一名中国人始终要与祖国和人民的利益为重,尤其要从小立志,使自己的价值观、人生观与祖国利益紧密相连。 二、中华民族优秀传统道德对学校德育教育的作用 在世界传统文化中,中国优秀传统道德是其中惟一能够延续几千年而没有中断的文化。从远古时期的夏商周三代至秦汉统一,从魏晋隋唐至宋元明清,中国道德在漫长的发展历程中,表现出了顽强的生命力,一直延续发展、绵延不绝。就是因为中华民族传统道德是基于人们生产生活实践中发展起来适应我们需要的思维形式,价值信仰的东西,价值观及其具体化的规范是其核心。学校德育的基本任务正是要向学生传输符合我国社会发展要求的价值观以及相应的法律、道德规范等,以使学生的思想和行为向着社会要求的方向发展。可见,传统文化本来就蕴含着大量的德育内容并潜移默化地影响着他们。

道德教育的方法与技巧

道德教育的方法与技巧 一、道德教育不是说教 思想道德教育工作中固然需要一定的“说教”,但是“说教”并不是唯一的教育方法。 其理由有二: 第一,是学生个体情况是因人而异的,这就决定了思想道德教育的方式、方法是多种多样的。外因是事物变化的条件,而内因才是事物变化的决定因素。道德不是自发形成的,道德行为是发自个人内心的自觉才能奏效。这就要求班主任在思想教育过程中注重教育的科学性、灵活性,做到有计划有目的有针对性地进行道德思想教育,规范道德行为,让学生真正接受,达到入脑、入心的程度,才能由理解变为自觉的道德行为。这样道德氛围才能形成,思想道德教育才能真正见成效。因此,对初中学生进行思想道德教育,首要的是根据初中学生的特点,以及学生的个性差异而确定教育的内容和方法。初中学生由于年龄小、知识缺乏,对许多问题无法理解和认识。对他们进行思想道德教育,如果内容不加选择、生搬硬套千篇一律,方法上又实施大量的强输硬灌。这样极易造成学生知行分离、言行不一,甚至不知错,更谈不上改错。 第二,不妨抓好重要节庆日、纪念日的思想道德宣传教育和实践活动。利用各种法定节日、传统节日、重要人物和重大事件纪念日,以及未成年人的入学、入队、入团、成人宣誓等重要时机,举行各种

庆祝、纪念活动和必要的仪式,集中开展思想道德主题宣传教育,引导未成年人弘扬民族精神,增进爱国情感,提高道德素养。要精心组织设计面向中学生的旅游、参观、考察等活动,丰富中学生节假日参观、旅游活动的思想道德内涵。充分利用五四青年节、教师节、国庆节等重要节日,组织未成年人开展各项主题教育活动。每年"公民道德宣传日",也要以未成年人思想道德教育为重点,确定鲜明主题,开展系列活动,形成宣传热潮。这些丰富多彩的活动远比空洞的说教的效果好得多。 二、当前道德教育存在的问题 道德教育在整个教育中占据着首要位置。道德教育方法与技巧是实现德育任务的重要条件之一。道德教育方法与技巧的特点和作用及目前在道德教育中存在的问题,提醒我们在道德教育中,要收到事半功倍的效果必须关注道德教育方法与技巧的研究,在实践中不断探索和改进。这就需要改变过去说教式的道德教育方法,因为它不能达到道德认知、道德情感、道德意志和道德行为四者统一协调发展。那当前未成年人道德教育都存在的什么问题呢? 一是部分未成年人理想信念模糊,价值观念错位。相当一部分未成年人,对社会、对自己的人生缺乏理想,缺乏信念;对爱国主义精神缺失,对民族精神淡漠;对中国革命、建设和中华民族的光荣历史知之甚少或一无所知;对民族英雄、模范人物缺乏仰慕之心,缺少应有的敬重。而更多的是对现代影视偶像的盲目崇拜与追逐,价值观念的错位,言行举止的失范。

三讲三比活动工作总结

三讲三比活动工作总结 三讲三比活动工作总结 2011年我项目文明创建工作以”讲科学、讲文明、讲效益;比安全、比质量、比进度”为动力,积极推广以”样板引路”管理,实施项目标准化、精细化管理;积极创建标准化项目部、标准化工地、标准化作业;全面落实安全、质量、工期、效益、信誉、技术创新的”六位一体”管理要求,进一步打造”安全工程、精品工程、节约工程”。现将我项目2011年深入开展精神文明建设工作总结如下: 一、健全长效机制,保障常态运行 在开展文明行业创建中,自觉增强

政治意识和大局意识,加强创建工作组织领导,强化责任意识,通过建立健全长效机制,确保创建工作常态运行,做到人员落实、工作落实、任务落实。 1、健全领导机制。 班子领导高度重视精神文明建设工作,进一步统一思想,提高认识,把开展文明创建活动作为深入学习实践科学发展观的重要措施,贯彻”两手抓,两手都要硬”方针的具体体现,推动铁路建设事业不断发展的无声力量。专门成立创建文明工作领导小组,形成第一把手负主责、班子成员分工负责,各职能部门各负其责的齐抓共管格局。项目主要领导亲自研究部署并创建工作,主持召开专题会议,将精神文明建设工作列入班子重要议事日程,与业务工作一起部署、一起考核、一起落实,把精神文明建设列入年度工作重点,融入施工工作共同开展,并制发专项文件和措施,做到年初有计划,年终有总结。 2、落实工作责任。

制定《湄洲湾铁路精神文明建设规划》,把创建摆上年度工作的重要位置,在巩固创建成果的同时,提升创建层次,把创建目标锁定在创建文明单位上。同时落实创建工作责任制,层层签订创建工作责任状,把创建工作纳入岗位目标量化管理,列为干部职工绩效考评的重要内容。还制定《湄洲湾铁路文明建设工作目标、工作机制及其考评原则》,实行奖惩兑现,把创建成绩作为年度评先评优依据,与职务晋升、职称评聘、工作晋级、奖金发放挂钩。年度召开创建文明工作表彰大会,开展评先评优活动,奖励创建工作先进部门和先进工作者。 3、建立保障机制。 ”三讲、三比”文明建设领导小组下设办公室,配备专职人员1人,确定一名班子成员分管,专门负责创建具体工作,抓好创建任务落实,做好信息沟通、情况交流、组织协调、资料积累等项基础性工作,精神文明建设予以规范化管理,对创建工作从人力方面予以保障。

三讲心得体会

“讲责任讲奉献讲纪律”心得体会 “讲责任、讲奉献、讲纪律”是相辅相成、辩证统一的有机整体。讲责任是基础,讲奉献是境界,讲纪律是保障。那么,我们如何才能做到“讲责任、讲奉献、讲纪律”呢?通过学习,我有几点体会。 讲责任就是要忠实履行职责 什么是责任?责任是我们每个人对自己角色和所承担 义务的诠释,是健全人格的重要组成部分。责任是重如泰山的承诺,它推动着一代又一代人勤勤恳恳地在各自的岗位上奉献着。有了责任心,我们每个人就能根据自己担当的各种角色,不负众望,奋发有为,在责任感的召唤下,对单位、对社会、对国家做出应有的贡献。 讲责任,就是要肩负社会责任。作为一名烟叶生产人员,直接面对的是种植户,树立负责任的烟草行业形象,就要为种植户提供优质服务。 讲责任,就是要忠实履行职责。要认真履行自己的岗位责任,有“不推卸”意识,敢于挑起重担,尽职尽责,不等不靠,苦练内功,勤勉敬业,脚踏实地地做好本职工作。无论从事什么工作,只有具有高度的责任感,才能得到大家的信任,才能为社会做出贡献。 讲奉献就是要发扬艰苦奋斗的优良作风

奉献是一种真诚自愿的付出与收获;奉献是一种纯洁高尚的精神与境界;奉献是爱心的流露、境界的升华、美德的弘扬。奉献使人充实、快乐、高尚和幸福。只有我为人人,才能人人为我;只有奉献社会,才能最终实现个人价值。 讲奉献,就是要发扬艰苦奋斗的优良作风。正确看待利益,不为私心所扰,不为名利所累,不为物欲所惑,真正做到淡泊名利、克己奉公。 讲奉献,就是要努力报效国家。国家为烟草行业发展创造了良好的体制性环境,我们一定要以报效国家、服务人民为己任,摆正国家、企业和个人的关系,努力为行业发展和社会进步多做贡献。 讲奉献,就是要爱岗敬业。保持行业健康稳定发展,需要我们充分认识到“两个至上”和“卷烟上水平”的重要性,正确对待组织,正确对待同志,正确对待个人,始终牢记“标准要高、节奏要快、工作要实、状态要好”的要求,抓好自身学习,不断提高自己的理论素养;要珍惜来之不易的工作机会,崇尚事业,淡泊名利,树立正确的价值观和利益观;要深入调查研究,提高实践能力,为行业发展做贡献;要努力践行“潜心做事、低调做人”行为信条,力戒张扬、力戒漂浮、力戒浮躁。 讲纪律就是要严格遵守政治纪律和规章制度

传统文化教育和德育

传承经典文化浸润人生美德 —传统文化教育与德育 各位领导、老师,大家好! 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。 传统文化的四个显著特点: 1、世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。 2、民族特色。中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。 3、历史悠久。有五千年的历史。 4、博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩,“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。 “中华民族的复兴首先是文化的复兴,没有文化先行,中国要想成为世界的领导者是不可能的”,构建体系性中华传统文化进行文化输出已经到了最紧迫的时候,是中国后续发展的力量源。教育下一代了解传统文化、接受传统文化是关乎中国未来发展的关键。 “孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道

德行为准则是忠。 几千年来,人们把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的,却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。“国”与“家”的关系协调的好,则天下治,反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序,增加乡党邻里和睦,父慈子孝的最高原则是“孝”。《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》,在《孝经》的基础上,融忠孝为一体,从哲学本体论的高度,把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展,增强民族凝聚力,形成民族价值观的共识,起了积极作用,功不可没。 今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势,几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念,需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安,更关系到民族兴衰。只要群策群力,假以时日,深入研究,必有丰厚的成绩”。这段话,这不仅仅是对孝文化的认可,更是对传统文化的认可。在党的十七大报告中发出了“弘扬中华文化,建设中华民族共有家园”的号召,提出了坚持“育人为本、德育为先”的教育方针,重申了以中国文化为主导的中国马克思主义的指导地位。面对新时期复杂的国内、国际形势挑战,必须向我们的老一辈共产党人那样重视从传统文化中汲取智慧。 就教育部门而言,传统文化的实施专家们给出了很多指导和建议: 目前教育存在问题需要传统文化来解决。 长期以来,我们非常重视对学生进行世界观、人生观、价值观、理想、信念等方面的教育,但收到的效果却很差。究其原因,人的成长,主要决定于他

对学生进行思想品德教育的方法

对学生进行思想品德教育的方法 学生素质的高低,特别是思想品德素质的高低关系到我国社会主义精神文明建设的前途,关系到中华民族的兴旺发达。作为一名教育工作者,教好书、育好人是我们义不容辞的义务。只有按照学生思想品德形成与发展规律,通过各种渠道,采用恰当的方法,才能对之施加有效的影响,在思想品德教育中取得良好的效果。 1提高学生的认识能力 学生认识的发展是思想品德形成的前提。只有认识提高了,才能自觉培养良好的行为习惯,自觉地遵守社会规范,形成个人品德,因此应在思想品德教育中高度重视学生对社会的认识,帮助他们逐步形成科学的典型观念。把抽象的道德观念化为可接受的典型事例,让学生从中得到启发。对学生基本行为规范进行训练,如《小学生守则》、《小学生日常行为规范》的内容是小学生的基本行为规范,以此向学生提出相应的行为要求,如:守纪律、讲卫生、讲礼貌等。 2行为强化教育法 学生的思想品德行为不是与生俱来的,它是后天通过学习获得的,这就需要教育者运用行为强化教育法,即指教师运用强化手段,对学生行为进行定向控制和改造,改变行为,形成新行为,最后达到预期教育效果。 运用强化手段培养学生的思想品德,首先,要确定目标、目标明确,才能对学生进行定向控制,尤其是后进生,更应有一定的近期目标,同时设计一系列短程目标,使学生逐步实现整个良好的思想品德行为。其次,及时“反馈”。让学生及时知道自己行为活动的结果和进步情况,使学生建立起信心,鼓励、鞭策自己继续努力。再次,表扬与批评相结合。对学生的优点要肯定。及时地对学生所取得的成绩和进步给予适当的表扬;同时,真诚地指出他们的不足之处,给他们适当的批评和指点,让学生知道自己的缺点,便于确定和改正的方向。 3说服教育法 常言道:养不教,父之过;教不严,师之惰。我们要明白自己是个教育者,不能对学生的缺点视而不见,听而不闻,我们要耐心地启发和引导学生心悦诚服地接受或改变某种观点和信念,明辨是非、善恶、美丑。由于学生生理、心理都在不断地变化和发展,思想品德可塑性很大,如果进行耐心的说服开导,对培养学生良好思想品德有着积极的作用。为此,力求做到以理服人、以情动人,打开受教育者心灵的窗户,使其自觉自愿地接受思想品德教育。 4榜样引导教育法 学生的行为习惯常常受到社会及他人的影响。为此,在教育教学活动中,我们可以利用具有好思想、好作风、好行为的道德典型和模范教育影响学生。对学生

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