《诗经》与流行音乐教学设计普靖峰
《诗经》与流行音乐教学设计
建水六中普靖峰189********
教学目标：1.介绍学生认识《诗经》，我国第一部诗歌总集。
2.介绍流行音乐的概念。
3.《诗经》与流行音乐之间的关联。
教学思路：以中国古典作品《诗经》为起点，以流行音乐为切入，寻找二者之间所共同存在的关系以及情感与审美价值。
教学过程：
一．《诗经》
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。它搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。在我国古代诗与乐是一体的，诗并不像我们现在是念或者朗诵出来的，而是用一种吟唱的方式唱出来的，《毛诗序》中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之。”从中我们可以看出诗与歌之间的关系。古代专门有一种采诗官，这个官不能坐在办公室里，他们的工作是每天到民间去，听百姓们在唱什么，然后记录下来给皇帝听，皇帝听了以后就可以知道民风如何。所以《诗经》最早并不是一本书，它是人们在树底下唱的歌，然后被记录下来，称为“诗”。但是很遗憾的是今天仅仅传承下了《诗经》的文字，而它里面的旋律却都丢失了。
《诗经》的内容分为三个部分：风、雅、颂。
“风”是主体，是流行在民间的民歌。“雅”，可以说是士大夫阶层也就是当时的读书人所写的诗。用今天的话来形容，雅就是艺术歌曲，风就是卡拉OK里的东西。雅有雅的好处，风有风的活泼，二者并没有绝对的好坏之分。第三种形式是“颂”。颂按今天的理解就是国歌的意思了。属于在国家大典时必须要演唱的歌曲。
二．流行音乐
流行音乐，是音乐类型的一种，指以迎合广大观众口味为主要目的而创作的音乐。我们可以简单理解为大众所喜欢的一种音乐形式，它具有内容通俗，形式活泼，情感真挚，并为广大群众所喜爱，广泛传唱或欣赏，流行一时甚至流传后世的乐曲或歌曲。这些乐曲和歌曲植根与大众生活的丰富土壤之中，能表达出广大群众的情感价值和审美价值，也可以称为“大众音乐”或者“大众歌曲”。
三．《诗经》与流行音乐的关系
现代流行歌曲虽与《诗经》相距两千六百多年之久，但她们之间却有着割舍不断的渊源和传承。
1.声音
我们通常所说的“语言”，是指人发出的声音，而我们所说的“文字”是指记录语言的一种符号。诗和音乐首先让人感受到的一定是声音。虽然我们今天已经遗失了《诗经》里的曲调旋律，但我们仍然保留下了它的文字。而中国的汉语言其实本身念出来就富有韵律感。
平仄：平仄是诗词格律中的一个术语，指声音的声调。我们可以简单理解为，“平声”就是我们现代汉语拼音的第一声跟第二声；“仄声”就是第三声跟第四声。因为诗不仅有意思，还有音乐性在里面，也就是有一个声音起伏的感觉。
举例：（1）姓名
（2）昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏.（诗经·小雅·采薇）平仄仄仄，平仄平平；平仄平平，仄仄平平
（3）青青子衿，悠悠我心.（诗经·郑风·子衿）
平平仄平，平平仄平
（4）所谓伊人，在水一方.（诗经·秦风·蒹葭）
仄仄平仄，仄仄仄平
2.递进抒情方式
所谓递进抒情方式是《诗经》重章叠唱的诗篇中通过时间的推移或是地点的转移，使所抒情感层层加深，以增强抒情效果。而这种几千年来，以包括叠字、叠词、叠句、甚至是一段一段的重叠的叠章的重叠手法，我们在当代流行歌曲中也经常可见。
举例：《采葛》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
《月亮代表我的心》
你问我爱你有多深，我爱你有几分，我的情也真，我的爱也真，月亮代表我的心
你问我爱你有多深，我爱你有几分，我的情不移，我的爱不变，月亮代表我的心
轻轻的一个吻，已经打动我的心，深深的一段情，教我思念到如今你问我爱你有多深，我爱你有几分，你去想一想，你去看一看，月亮代表我的心
不断的重复，不断的重复，情感却在不断的递进增强，很简单又朗朗上口，让人一唱就能记住。况且通俗易懂，流传度就容易高。这样便符合了流行歌曲的特征。由此可以看出诗经中的重章叠唱与当代流行歌曲的影响也有其一脉相承的音乐的特性。
3.对《诗经》内容的直接化用
除了对诗经创作方法的学习外，很多流行歌曲化用了《诗经》里的意象，甚至直接把《诗经》中的名篇改编谱曲来演唱。
（1）《诗经·神曲风·月亮之上》
予遥望兮，蟾宫之上;
有绮梦兮，烁烁飞扬。
昨已往兮，忧怀之曝尽;
与子见兮，在野之陌青。
牵绕兮我怀，河升波涨;
美人兮相伴，斯是阙堂。
《月亮之上》歌词
我在仰望，月亮之上;
有一个梦想在自由地飞翔。
昨天以往，风干了忧伤;
我和你重逢在那苍茫的路上。
生命已被牵引，潮落潮涨;
有你的地方，就是天堂。
《诗经·儿歌颂·大头儿子小头爸爸》子首甚巨兮，父首则微。
长幼良朋兮，和乐且湛。
子手甚小兮，父手则巨。
大小和合兮，泞陌劬搀。
天地契阔兮，与子偕行。
子刻高长兮，加慰父心。
《大头儿子小头爸爸》歌词
大头儿子小头爸爸，
一对好朋友快乐父子俩。
儿子的头大手儿小，
爸爸的头小手儿很大。
大手牵小手，走路不怕滑。
走呀走呀走走走走，
转眼儿子就长大
《在水一方》
绿草苍苍白雾茫茫有位佳人在水一方绿草萋萋白雾迷离有位佳人靠水而居我愿逆流而上
依偎在她身旁无奈前有险滩道路又远又长我愿顺流而下找寻她的方向却见依稀仿佛她在水的中央
我愿逆流而上与她轻言细语无奈前有险滩道路曲折无已我愿顺流而下
找寻她的足迹
却见仿佛依稀
她在水中伫立
绿草苍苍白雾茫茫有位佳人在水一方
《秦风·蒹葭》（蒹葭是一种植物，指芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
（2）周杰伦演唱的歌曲《菊花台》里有这么一句：
北风乱夜未央你的影子剪不断
其中“夜未央”三个字就出自《小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，鸾声将将。”
这个是对《诗经》内容里的意向的运用。
4.古诗新曲
《诗经》里传唱的是几千年前我们先民的情怀，流行音乐里记录的是当代人的情感。它们之间关联着相同的、千古不变的情感和审美。例举《秦风·蒹葭》作曲：廖伟志演唱：孙奇
四．小结
尽管《诗经》和现代流行歌曲是不同时代的产物，但《诗经》作为一种宝贵的文化遗产，都会对现代及今后的歌曲的创作有着直接或间接的影响，特别是它的一些独特的艺术手法和永恒的人类情感主题，都会为现代流行歌曲的创作提供很多好的思路。我们今天仅仅用一节课大致了解了《诗经》与流行音乐之间的关系其实是远远不够的，但希望大家通过简短的这节课后，能够以我们所熟悉的流行歌曲形式作为一个新的切入点，能够愿意去接触去了解我国这些珍贵的古典文化，去传承它们，并愿我们都能在其中找到更多的、更新的、更独特的、更自我的生命体验。
参考文献：
1、诗经
2、高中音乐欣赏