梁秋实语录

吃一行恨一行

有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。

这叫做“吃一行，恨一行”。──《雅舍散文二集·流行的谬论》

无斧凿痕

艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云：ars est celare artem

（真艺术不露人为的痕迹），犹如吾人所谓“无斧凿痕”。──《雅舍散文二集·盆景》

戕害生机

我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是五花大绑，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态！──《雅舍散文二集·盆景》

天性

古圣先贤，无不劝孝。其实孝也是人性的一部分，也是自然的，否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。──《雅舍散文二集·父母的爱》生气

希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：“计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。”减少生气的次数便是修养的结果。──《雅舍小品续集·怒》

破落户

[每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！──《雅舍小品续集·旧》

沉默

有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。──《雅舍小品续集·沉默》

会心的微笑

“蒙娜丽莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。──《雅舍小品续集·读画》

能造树么？

又有一位诗人名kilmer，他有一首著名的小诗──《树》，有人批评说那首诗是“坏诗”，我倒不觉得怎么坏，相反的“诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵树”，这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起，侈言创造，你能造出一棵树来么？──《雅舍小品续集·树》

有情树

我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是“有情”。……总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。──《雅舍小品续集·树》

生吞活剥

外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。──《雅舍小品·洋罪》

诗难卖

诗不能卖钱。一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主？──《雅舍小品·诗》

病中温情

鲁迅死前遗言“不饶怒人，也不求人饶恕。”那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。──《雅舍小品·病》自由人

“褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。”话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。──《雅舍小品·乞丐》

柔韧之妙

莎士比亚有一名句：“…脆弱?呀，你的名字叫做…女人！?”但这脆弱，并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。──《雅舍小品·女人》高峰

[]譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。──《雅舍小品·中年》

陈酿

我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。──《雅舍小品·中年》

鸟的苦闷

从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达（现在这样有闲的人少了）。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。……鸟到了这种地步，我想它的

苦闷，大概是仅次于粘胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢？──《雅舍小品·鸟》

不老

理想的退休生活就是真正的退休，完全摆脱赖以糊口的职务，作自己衷心所愿意作的事。有人八十岁才开始学画，也有人五十岁才开始写小说，都有惊人的成就。“狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。”何以人而不如狗乎？──《雅舍小品续集·退休》

(完整版)阿城小说的语言魅力

阿城小说的语言魅力 钱林波 第一次读阿城的小说可能还是在大学期间，当代文学作品选中必有《棋王》，是与韩少功莫言李杭育等作为“寻根文学”的代表介绍的，显示的是中国当代小说“先锋性”的实践成果。 后来买过一本《闲话闲说》，是他90年代初的一些演讲，成书之后有一个副标题，名为“中国世俗与小说”，但议论似乎不仅于此，灵心慧眼，涉略深广。他显得另类和闲散，并不多产，或许如他所说，还有很多故事存在电脑上，为了防止大量删减而暂不面世。也或许与他成名之后长期出国有关。当年，陈丹青在推介木心先生的时候，就顺便提过他们在国外的一些生活状况。 现有的阿城小说研究主要是从以下几个方面来展开的：一是以传统文化角度为切入点，探讨了阿城小说中所体现的传统儒道精神以及所代表的寻根文学的风格特点和精神内涵；二是从叙事角度出发，探讨阿城小说第一人称、自由叙述叙事艺术和冷眼旁观的叙述视角等；三是以比较研究的方法，探讨阿城与相似作家作品的异同；四是从语言角度，研究阿城小说的语言艺术。 在《阿城精选集》作为序言的一个通信中，法国人诺埃尔·迪特莱如此评价：阿城的小说简洁明朗、有趣有味，带有调侃。小说里喜欢用第一人称，类似于笔记小说。风格上，阿城“用一种近乎古汉语的语言替代了一种很口语化的语言”。而王蒙则评价：“美不胜收——口语化而不流俗，古典美而不迂腐，民族化而不过土。” 阿城的小说独具特色，他选择了一条不同于伤痕、反思和改革文学的创作道路，以言说世俗为核心，多以水墨画般白描淡彩的笔触来为中国民俗文化着色，彰显出浓厚隽永的人生趣味，改变了长期以来僵硬的话语模式，从而使小说获得一种相对独立的精神和独特的韵味。他的小说语言，简洁明快，短句刚健，用多个剪辑的小镜头来建构小说的背景图画。 能否经得起一字一句地细读，反复的读，是判断文学作品优劣的基本标准。 阿城小说在中国当代文学史上具有突出的价值，其价值主要体现在语言上的成就、修辞上的造诣。雅俗夹杂，使得叙述别有韵味。同时，对口语的自然状态的经营、以白描的手法对他人很难留意的细微之处的刻画、单音动词的频繁使用、语言的富有暗示性，凡此种种，使得阿城小说具有十分耐读的艺术品格。 他用的字是最常用的字，绝无险字怪字，阿城自己曾经说过“他的用词绝对是在常用词里的，他的用词绝对不超过一个扫盲标准的用词量”。如《树王》中写到六爪吃糖的情景：“六爪稳稳地伸出手，把糖拿起，凑近灯火翻看，闻一闻，把一颗糖攥在左手心，小心地剥另一颗糖，右手上那只异指翘着，微微有些颤。六爪将糖放进嘴里，闭紧了，呆呆地望着灯火，忽然扭脸看我，眼睛亮极了。”这里的动词很少有修饰成分，即使有，也是极为通俗的词语，比如“稳稳地”“小心地”。这种连续使用光杆动词的写作手法，增强了语句的表达效果，也表现出六爪对糖果的珍视。而从“翘”并且有些微“颤”的异指，更能体现出偏远山区的孩子吃糖的喜悦和兴奋。白描手法的运用，在阿城小说中最为普遍。 形容词、成语、比喻等等可以在语言中形成夸饰、华美风格的语言要素在阿城的小说语言中一律用得极为俭省，相反，他偏爱口语。传统意义上的口语多粗鄙、结构杂乱、重复。阿城小说中的口语简洁明了鲜明生动且意趣横生。阿城作品中有大量的比喻句，喻体多为一些常见的口语词。例如《树王》中，说到女知青第一次上山因为怕蛇，所以“极小心地贼一

团队中的钉子精神

团队中的钉子精神 遇到困难就退缩的人难成大事，在困难与失败中不断磨练，你会越来越强大，最终成为团队中的“好钉子”。 1、钉子尖够聚焦能产生巨大穿透力 钉子虽然只是小小的一枚，但是它尖部能够聚焦，有强大的穿透力，职场人也该这样，要把你的能量尽量的聚焦起来，让你自身的能量无限扩大，攻克每一个职场中遇到的困难，慢慢的，你的能力就会越来越强，充分领会“钉子精神”。 2、钉子善于选择薄弱环节突破 厚厚的墙或木板，钉子很难穿透，但如果是薄薄的一层，就会轻易穿透，遇到困难的时候，就该先选择薄弱环节突破，一步一步循序渐进的攻破难关，你每完成一关，就会强大一点，就能再攻克更难的一关，最终取得全面的胜利。 3、钉子在反复敲打中实现价值 想把一枚钉子钉到木头里，就需要反复敲打，遇到问题也是这个道理，不反复敲打，困难很难被打倒，不要小看这个敲打的过程，这正是你不断锤炼的过程，困难越大，你学到的本领也就越大，进步越多。 4、再锋利的钉子也需要外力，外力就是你的合作伙伴和贵人 再锋利的钉子没有锤子的配合就无法钉进木板，同理，再优秀的个人，没有合作伙伴的帮助，也无法完成工作。所以，要善待你的外力，学会团结，与你的合作伙伴和贵人通力合作，才能完成工作，取得成绩，毕竟公司不是单打独斗的地方。 5、钉子都是不断下沉。别总想着冒尖，夯实基础自然突破 钉子被钉下去的时候，就是在不断下沉的时候，所以，请不要总想着冒尖，枪打出头鸟，不如夯实你的业务基础，不断充实你的业务能力，早晚会有你的出头之日，而不是凡事抢风头，这样反而让你

的同事很反感你。 6、钉钉子一般需多次才能成功，失败不可怕，坚持更重要 我们在钉钉子的时候，时常遇到一次不成又钉一次的情况，这是正常现象。在工作中也是如此，一次失败不要气馁，要坚持下去。遇到困难就退缩的人难成大事，在困难与失败中不断磨练，你会越来越强大，最终成为团队中的“好钉子”。

文化艺术市场学结业论文-我眼中的中国艺术—陈教授北师大讲演观后感

陈丹青：我眼中的中国艺术 —陈教授北师大讲演观后感 摘要：最初得知陈丹青先生要到北师大演讲《现代艺术与中国》这一消息后，我便心心意意念着，盼着。在看完之后，我感慨颇深！陈先生两年前对荒唐的美术考研制度拍案而起，拂案而去，让人万分崇敬，展现了一个知识分子的清高与良知，这在今天的金钱社会里真是不多见了。希望这次陈先生能给我们年轻的艺术耕耘者真的启示和指航。 关键词：中国艺术；西方艺术；艺术的生命力与活力； 陈教授在讲演中曾提到以下几个重点问题，分别是： 1 如何界定“中国艺术”这一概念是首先需要解决的问题。 “中国艺术”这个词是我遇到的第一个难题。1911年之前，并没有一个词叫“中国”，从前都叫朝廷。而“艺术”这个词，还有“文化”、“美学”、“哲学”等词，都是从国外传来的。这两个词在中国才刚刚通行了一百年。 我试着简单讲一下我眼中的中国艺术。在“中国”这个词语产生之前，中国的艺术是什么情况呢？这之前中国被称为两周秦汉、晋隋唐宋、宋元明清。秦之前甚至分封割据、无一日统一，直到秦始皇统一六国，书同文车同轨，中国才勉强统一。就算到了秦始皇实行大一统，也还有很重要的一点未能统一，那就是“语同音”。那时没有中央电视台，也没有中央人民广播电台，也没有高铁，也没有国航，语音传播非常困难。直到科技发达的今天，我们才真正实现了“语同音”。统一以后，我们勉强可以说，此后的艺术叫做中国艺术。 2当今中国艺术受西方影响很大。 1919年前后，也即新文化运动前后，中国艺术还一直保有传统的样貌。但自从那之后，中国的艺术就开始与唐宋元明清时的艺术出现分化。大量的西方文化进来了，艺术领域出现了一个大规模向西方学习、批判旧习的潮流。 如今我很难定义我们的艺术，相对于老祖宗的艺术，这到底还是不是同样的一个艺术。我并不是刻意认为中国艺术就一定是要和古人一样，因为包括发达资本主义国家在内的世界各国都在不断转型，它们的文化都被现代文明、被新的美学所笼罩、渗透、改变。所以在如今现代化的文化格局里，想要找到一个国家本土和历史的百分之百的艺术，其实很难。举一个典型的例子，美国这个世界上最发达的国家其实没有自己的文化。在美国最发达的城市，如纽约、洛杉矶，满眼都是南美人、非洲人、亚洲人，却很难见到本土美国人。大家说的都是英语，人与人之间没有什么区别。美国就是这样一个世界国家，万国多元文化熔铸成了美国文化。 文化总是在发展变化的，文化的不断转型、变化，正说明了它的生命力所在。而中国的文化艺术，在西学的影响下，也发生了不少变化。 在西方文化不断影响中国的过程中，中国出现了一股强大的意识。这意识有一个缩影是五十年代绘画界的一个口号：油画民族化，国画现代化。中国在这方面有没有做得很出色的人呢？有。比如董希文先生创作的《开国大典》，现保存在天安门的历史博物馆，这幅画如今被认为是油画民族化的一个典范。但是这里还是存在一些问题，因为一种创作模式，一种艺术模式是不能用来要求所有人的。油画是欧洲传过来的东西，如果好好地去学，学到家，没

初中语文 文摘(励志)精彩演讲辞：停下来,与自己对话

精彩演讲辞：停下来，与自己对话 各位，大家晚上好。今天我来了之后才知道不好讲，为什么？年龄层相差太大，36到42（岁）的一群人，还有年轻的大学生，你怎么把一家两代人融合在一起还要给他讲呢？讲养生上一拨听，下一拨不听；讲励志，下一拨听，上一拨不听；讲成功，底下（有）一半儿人都有经验，很难，所以，聊聊天吧。 这一个月正处在厦门的读书月，我是受出版社的“裹挟”，来跟大家谈阅读之美，其实我一直觉得这是一个稍微悲哀的事情。今年台里头做一个关于读书的公益广告，这几年（都在）做读书的推广，我总纳闷一件事，你见过国际上把哪个日子定为“吃饭日”吗？说到国际吃饭日，没有。那既然国际没有吃饭日，那为什么要有一个读书日呢？对于人们的身体、肉体来说，不吃饭活不下去，那我很纳闷，对于我们的精神来说，不读书难道不也是跟不吃饭一样活不下去的一件事吗？那么为什么现在都已经堕落到了要全社会去推广“阅读”这样一种现状？我觉得这件事情恰恰印证了此时此刻中国的某种悲哀和某种觉醒。 我不知道大家有没有注意到一个细节，前不久在APEC上，普京送给了总书记一部手机，这部手机我看完细节之后发现，只有俄罗斯能做，中国做不了。是他们技术很高科技吗？没有。这个手机是两面屏幕，这面跟咱们的手机一样是正常的，另一面是跟kindle一样的、像水墨一样的屏幕。我为什么说中国做不了？俄罗斯的人均阅读量在全世界排名是很靠前的，脑海中能诞生（这样）一个手机，一个屏幕是正常的彩屏，另一个屏幕是墨迹的屏幕，只有爱读书的国度才可能把它研发，他才会把一个手机跟阅读和使用紧密结合在一起，而我们设计成两个屏幕，一定是为了变得更加便利，更加色彩斑斓，而不是考虑是否更适合阅读。 同样的道理，今年八月份我去法国巴黎的时候，大家知道，八月份的时候，巴黎人民非常可爱，把整个巴黎全部给中国人民留下了，见着中国人的可能性会比见着法国人的可能性更大，他们都去度假去了。就在探讨这个度假的事情当中，联合国教科文组织的一个中方的高级官员跟我说了一番话，给我的触动非常深。他说该怎么看待法国人像命一样地扞卫这一个月的休假？中国人经常会觉得法国人太懒啦，一到夏天钱都不挣全跑啦，都去度假了，海边或者其他（地方）什么的。我们非常容易从这个角度去思考这个问题，但是法国人是怎么去面对、思考、解读这一个月呢？在全世界，如果论有创造力的国家来说，法国，是最好的，甚至可以不加之一对吗？比如说在诺贝尔文学奖，法国有多少人获得了诺贝尔文学奖？包括法国的电影，现在我依然是法国电影的狂热爱好者，只要看一部法国电影，当然，也是他不错的电影中的一部，我就几乎从来没有失望过。在我最喜欢的三部电影当中，就有一部是法国的……法国人认为法国之所以有创造力跟这个月休假紧密相关，因为每年他们有一个月去保证安静的地方，回到自己的内心，让自己经常有发呆的时间，让他们了解生命。每年都要休息一个月，宁可少挣点钱，在这背后是一种对生命更透彻的理解。 生命不止是使用，还需要奖励，而我们对生命究竟是一种什么样的态度？我们口号上会说：活到老，学到老；其实我们的实际行径中往往是“活到老，挣到老”。钱永远没够，大家都在忙碌着，其实中国古人早就告诉了我们什么是“忙”。“忙”就是心亡，那你可以仔细追究一下，“此时此刻的中国人有多少人心是死的？”他的这番话触动了我，法国之所以可以成为一个有创造力的国度，跟他经常要停下来，面对自己，成为自己的朋友，与自己对话，与时间和空间对话紧密相关。后来我总结，想要有创造力，需要有三个条件：有钱（有一定的闲钱），有一定的闲人，还有一定的闲时间。没有这三点，想有创造力，不可能的。

陈丹青语录经典

陈丹青语录经典 导读：经典语录陈丹青语录经典 1、对于叫做“风格”的那种东西，对于个人才情和表现手段刻意张扬凸显的作品，我敬而远之。 2、人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“谈自己”。 3、我们谁都会有这种体验。一生中有太多次个人危机足以让人放弃手上的事情。聪明人会停下，绕开，但碰到凡·高的性格，不，应该说像凡·高这样一条性命，这种个人危机足以使他干脆不要性命。 4、《断背山》真的不是关于同性恋，而是关于压抑，关于那个时代。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是压抑。在中国，在过去半个多世纪，异性恋们也压抑得一塌糊涂啊。 5、梵高要是活到八九十岁，都画不到蒋兆和那个水准，也画不到珂罗惠支那个水准。可是我每次看到梵高的就是这张画，这张毫无意思的画，就是一个混小子站在海边。我心里就会想他妈的，这才是真正的绘画，这才是真正的艺术。我会忘记蒋兆和，我会忘记珂罗惠支，忘记我所喜欢的许多非常了不起的巧手，我会无可奈何。

6、多去博物馆有助提高国民素质，这可能是个伪问题。 7、凡·高究竟为什么了断生命，不重要的。那是神秘的事情。他只画了十几年画。但他自我完成了。夭折的天才自有艺术生命的早期、中期和晚期，同年龄顺序无关。有的花只盛开一天，一小时。有些真理只显示给一个人。凡·高自己知道的。 8、生命是无意义的，从来就是盲目的。上一代知识分子接受唯物论教育，进步论教育。它肯定人是有价值的，有意义的，世界是进步的，我们做的一切是必要的、应该如此的、向前进的——所有的苦恼、官司、狂妄、灾难，都从这里来。 9、艺术本身就是哲学的具体化。最好的艺术开始很少“看起来像艺术”，而且从不美丽，对大众而言往往是丑陋无聊的。 10、我们现在的教育制度，是从幼儿园就开始摧残孩子。老师家长，串通好了，细细的摧残。 11、真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。 12、想当年，我们一起画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好

陈丹青演讲

陈丹青演讲：鲁迅是谁？ 我们为什么还要阅读鲁迅？我的回答是：一，不必勉强。当年《呐喊》《彷徨》再版时，鲁迅就不愿意，说不要用他阴暗的念头影响小孩子；二，七十年来的历史剧情是我们解读鲁迅的珍贵资源，因为他的光焰需要我们世代作有效的映衬。换句话说，第三，鲁迅早将自己烧毁了，他的价值? 诸位：犹豫再三，这篇讲稿还是贴上。本期南方人物周刊刊用了其中五分之四，这里是未删本。 鲁迅是谁？ 写在鲁迅逝世七十周年 2006年10月14日在上海图书馆讲演 陈丹青 大家好： 这是我第三次谈论鲁迅先生了。每次都是又恭敬，又有点紧张。昨天特地剃了头，换双新皮鞋。我不会当场讲演，讲到鲁迅的话题，尤其郑重，总要事先写点稿子才能自以为讲得清楚一些。下面我按着稿子念，再作些发挥，请诸位原谅。 （一） 鲁迅先生的纪念会，七十年来不知开过多少次了。在中国，鲁迅至今是个大话题。 粗略说来，从鲁迅逝世的1936年到1949年，鲁迅话题为民族革命问题所缠绕；从1949年到八十年代初，鲁迅话题则成为准官方意识形态，在大陆无人敢于冒犯，在台湾被长期封杀。总之，“鲁迅话题”是百分之百的“政治话题”。 八十年代中期，鲁迅话题逐渐被移出政治祭坛，挪进学术领域；九十年代迄今，官方对鲁迅话题开始了沉默、回避、冷淡的戏剧性过程。二十多年来，举凡重要的国家话题和政府语言，不再能够，也不再打算从鲁迅那里盘剥搜寻任何说法，鲁迅话题的庞大利用价值似乎走到尽头，由“在朝”转向“在野”，随即在学界与民间展开“鲁迅争议”，王朔，是这场争议的发难者。

到了新世纪，“鲁迅争议”衍生了“还原鲁迅”的愿望。就我所知，不论是鲁迅的“捍卫派”还是“质疑者”，近十余年出版的鲁迅专著大幅度抛弃官方意识形态尺度，试图描述真实的鲁迅。旧史料出现新的解读，一些新的史料披露了。其中，最可注意的声音来自鲁迅后代：先有2002年周海婴回忆录《我与鲁迅七十年》，后有2006年海婴先生大公子周令飞同志在交通大学的一场讲演，这位鲁迅的长孙直截了当问道：“鲁迅是谁？” 这可能是迄今为止关于鲁迅最为激烈而讽刺的发问。这一问，宣告七十年来我们被告知的那位鲁迅先生，面目全非。 （二） 我们可能都会同意，几十年来，中国历史远远近近的大人物几乎都被弄得面目全非。而鲁迅的被扭曲，是现代中国一桩超级公案。从五十年“政治话题”到近二十年的“鲁迅争议”，中国毕竟有所进步了，今天，鲁迅的读者有可能稍微接近鲁迅生前的语境。 但这并不意味着鲁迅的“还原”。 鲁迅先生的寿命是五十多年，他死后被政治化也有五十多年；鲁迅著作是一份遗产，被极端政治化的鲁迅是另一份遗产。鲁迅的幽灵、鲁迅的读者，七十年来始终在两个鲁迅、两份遗产之间游荡。 这是鲁迅公案的一面。另一面，我们看看西方。譬如但丁、蒙田、莎士比亚、歌德、黑格尔、托尔斯泰、尼采、马克思……都是巨大的历史公案、文化公案，他们在身后被不断解读、塑造、发掘、延伸。他们属于不同的国族和时代，但不属于政权；他们对文化与政治发生深远影响，但从未被现实政治吞没；他们的主张阶段性过时了，因为后人接续了他们的文脉；他们历久常新，因为他们早经熔铸为文化之链与历史坐标。 鲁迅身后的命运正相反：他是中国现代文学的头牌，但始终抵押在政权手里；他对现实政治其实毫无影响，却沦为政权的超级打手；他被悬置，但难以过时，因为他身后既不曾出现、也不可能出现等量齐观的人物；因此他历久长在，不完全由于他著作的影响，而是最高规格的孤立状态；他的全集一版再版，但与当今文化难以建立活的关系——相比被封杀、被遗忘，鲁迅身后的命运与处境更其诡谲，更其悲哀。 七十年来，鲁迅墓前曾有无数革命者或权势者的鲜花，近二十年，煞有介事也罢，发乎内心也好，官方与民间不再主动拜祭。鲁迅清静了，不再被利用，也不再被供奉。这种暧昧的冷漠和前五十年炙手可热的“鲁迅政治”一样，都是反常与变态，是历史的冻结。目前这份已告冷却的鲁迅遗产，仍然是官方撤除之后的官方遗产。 九十多年前，鲁迅的大愿是“救救孩子！”今天，孩子们的命题可能是：“救救鲁迅”！

有关个人修养的名言

有关个人修养的名言 个人修养就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。下面是搜集整理的有关个人修养的名言，希望对你有帮助。 有关个人修养的名言 1、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯 2、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基 3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚 4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉 5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪 6、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬 7、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐! 车尔

尼雪夫斯基 8、君子之守，修其身而天下平。孟子 9、君子不可以不修身。子思 10、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔 11、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧 12、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪 13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德 14、国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙 15、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。礼记 16、高行微言，所以修身。黄石公 17、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫 18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 19、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐 20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克

团队建设中必备的五个理念

团队建设必备的五个理念--团队建设的5个统一团队需做到五个统一：统一的目标、统一的思想、统一的规则、统一的行动、统一的声音。统一的目标 目标是团队的前提，没有目标就称不上团队，因为先有了目标才会有团队。有了团队目标只是团队目标管理的第一步，更重要的是第二步统一团队的目标，就是要让团队的每个人都认同团队的目标，并为达成目标而努力的工作。 统一的思想 如果团队的思想不统一，你说东他说西，就像人在做思想斗争时会降低行动效率一样，团队思想不统一也会降低效率。 统一的规则

一个团队必须有它的规则，规则是告诉团队成员该做什么，不该做什么。不能做什么是团队行事的底线，如果没有设定底线，大家就会不断的突破底线，一个不断突破行为底线的组织是不能称其为团队的。 统一的行动 一个团队在行动的时候要相互的沟通与协调，让行动统一有序，使整个流程合理的衔接，每个细节都能环环紧扣。 统一的声音 团队在做出决策后声音一定要相同，不能开会不说，会后乱说，当面一套，背后一套。如果一个团队噪音太多会大大的降低团队的效率。在团队内部有观念的冲突是合理的，但在决定面前大家只能有一种声音。我培训过的一家美资企业

做得非常好，他们的管理层推动大家在会上激烈的争吵，甚至可以和总经理争吵，但会上产生的决议大家都要严格的执行不能有任何不协调的声音。 成功团队的四大特征 凝聚力 成大业的孙中山、毛泽东，都有一个共同点，就是能将千百万人的心连在一起，这是十分独特的能力。我们跟随一个领导者，就是希望他能创造一个环境，结合众人的力量，营造一个未来！正是这种凝聚力，在创造着人类的历史。试想如果团队成员远离你，甚至因为你的言行让他们失望而放弃对事业的追求，你还会成功吗？ 合作 大海是由无数的水滴组成的，每个人都是团

(完整word版)白岩松最新演讲全文

白岩松最新演讲全文：停下来，与自己对话 2014-12-24 十点读书 点上方蓝字可加关注 微信号：十点读书 作者：白岩松来源：厦门大学编辑：郭晓林 按：12月18日，资深媒体人、中央电视台《新闻1+1》节目主持人白岩松作客厦门大学，开展了一场主题为“阅读与人生”的交流会。小夏整理了白岩松的演讲实录（有删减），以飨读者。 各位，大家晚上好。今天我来了之后才知道不好讲，为什么？年龄层相差太大，36到42（岁）的一群人，还有年轻的大学生，你怎么把一家两代人融合在一起还要给他讲呢？讲养生上一拨听，下一拨不听；讲励志，下一拨听，上一拨不听；讲成功，底下（有）一半儿人都有经验，很难，所以，聊聊天吧。 这一个月正处在厦门的读书月，我是受出版社的“裹挟”，来跟大家谈阅读之美，其实我一直觉得这是一个稍微悲哀的事情。今年台里头做一个关于读书的公益广告，这几年（都在）做读书的推广，我总纳闷一件事，你见过国际上把哪个日子定为“吃饭日”吗？说到国际吃饭日，没有。那既然国际没有吃饭日，那为什么要有一个读书日呢？对于人们的身体、肉体来说，不吃饭活不下去，那我很纳闷，对于我们的精神来说，不读书难道不也是跟不吃饭一样活不下去的一件事吗？那么为什么现在都已经堕落到了要全社会去推广“阅读”这样一种现状？我觉得这件事情恰恰印证了此时此刻中国的某种悲哀和某种觉醒。 我不知道大家有没有注意到一个细节，前不久在APEC上，普京送给了总书记一部手机，这部手机我看完细节之后发现，只有俄罗斯能做，中国做不了。是他们技术很高科技吗？没有。这个手机是两面屏幕，这面跟咱们的手机一样是正常的，另一面是跟kindle一样的、像水墨一样的屏幕。我为什么说中国做不了？俄罗斯的人均阅读量在全世界排名是很靠前的，脑海中能诞生（这样）一个手机，一个屏幕是正常的彩屏，另一个屏幕是墨迹的屏幕，只有爱读书的国度才可能把它研发，他才会把一个手机跟阅读和使用紧密结合在一起，而我们设计成两个屏幕，一定是为了变得更加便利，更加色彩斑斓，而不是考虑是否更适合阅读。 同样的道理，今年八月份我去法国巴黎的时候，大家知道，八月份的时候，巴黎人民非常可爱，把整个巴黎全部给中国人民留下了，见着中国人的可能性会比见着法国人的可能性更大，他们都去度假去了。就在探讨这个度假的事情当中，联合国教科文组织的一个中方的高级官员跟我说了一番话，给我的触动非常深。他说该怎么看待法国人像命一样地捍卫这一个月的休假？中国人经常会觉得法国人太懒啦，一到夏天钱都不挣全跑啦，都去度假了，海边或者其他（地方）什么的。我们非常容易从这个角度去思考这个问题，但是法国人是怎么去面对、思考、解读这一个月呢？在全世界，如果论有创造力的国家来说，法国，是最好的，甚至可以不加之一对吗？比如说在诺贝尔文学奖，法国有多少人获得了诺贝尔文学奖？包括法国的电影，现在我依然是法国电影的狂热爱好者，只要看一部法国电影，当然，也是他不错的电影中的一部，我就几乎从来没有失望过。在我最喜欢的三部电影当中，就有一部是法国的……法国人认为法国之所以有创造力跟这个

钉子,有一种精神

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 钉子，有一种精神   （三等奖） 我是来自市行政审批服务中心招标采购中心的工作人员，今天我们相聚在这里，探讨“创业比奉献、创新比作为”。面对工作在各条战线上成绩斐然的先进、模范，我不敢豪言壮语。但此时我想起我们领导经常说起的一句话，“钉子，有一种精神”。 钉子有什么精神呢？ 一颗小小的钉子，在一般人眼里算不了什么，但就是这么一颗小小的钉子，却有着锐利的一端，可以穿透坚硬的物体，使两块本来毫不相干的部件紧紧连结在一起，成为一个结实、有用的物件。漂亮物件，我们往往只注意它的外观，很少想到钉子在其中的作用，甚至于忽略了它的存在。假设没有钉子，再好的材料我们也创造不出漂亮、坚固、耐用的物品，也打扮不了美丽的生活。 作为一名机关事业单位工作人员，要有钉子精神，做一名想群众所想，急群众所急的人。在平凡的岗位上尽职守、勤耕耘、讲奉献、重探索、勇创新的人。 我们招标采购中心是为工程建设、政府采购、产权交易、土地交易等交易活动提供集中各类交易活动的场所，是政府的“阳光工程和服务 1 / 8

平台。我们严格遵循“政府引导市场、市场公开交易、交易规范运作、运作统一监管”的原则，进行公开、公正、公平的阳光操作。报名、资格预审、发标、开标、定标、发布中标公示、公布交易结果等工作流程，每天我们都要不厌其烦地重复多次，机械的流程、繁琐的事务每天都在交替进行，不敢有一丝一毫的懈怠。2004年8月以来，我们组织的897个交易项目，就节约资金65057.84万元。我们时常在想，我们没有直接从事招商引资的工作,也没有直接产生多少GDP,但是我们为政府节约了资金,我们为社会创造了公平和公正。“比学赶超争一流,创业创新促发展”，不正是需要这种“钉子”精神吗? 钉子的精神不仅需要默默地奉献，更要求我们要有勇往直前的创业创新精神。在组织招标采购交易活动中，我们本着对人民高度负责的态度，从改进服务方式、提高服务质量、加强过程监管入手，千方百计寻求更加科学、合理，更加公正、公平的交易方式。首先，在工程交易上我们对资格预审采取了业主决定与随机摇号的方式产生入围者，很好的保证了各投标单位平等入围的机会。其次为节约财政资金，提高招标效率，我们又针对各种不同的招标项目品种、数量、价格，为政府采购制定公开招标、邀请招标、竞争性谈判、询价采购等方式招标。第三，为了方便广大招标人和投标人及群众更好、更快的了解桐乡招标采购中心的信息情况，我们及时发布了招投标信息，更新政府采购中市场现有的产品情况。我们需要创新，社会需要创新，如果没有创新，我们招标采购中心这个部门无法产生，如果没有创新，招标采购中心就失去了生命力。创新是发展的源泉和动力，创新促进了一

发扬钉钉子的精神

发扬钉钉子的精神，切实把工作落到实处 遵照“三严三实”专题教育的要求，对广大党员干部提出“发扬钉钉子精神，切实把工作落到实处”的谆谆教导。我个人觉得，对于我们教育教学的工作，发扬钉钉子精神抓落实，更是教育战线开创事业、勇往直前应有的工作作风、精神状态和必须坚持的方法论。 无数事实表明，目标是否坚定，决定改革发展的成败；落实能否到位，决定蓝图前景的实现。从我校目前的情况来看，发扬钉钉子精神，把工作落到实处，比以往任何时候都显得更为紧迫和重要。开学伊始，从学校的发展长远来看，我们和我省部分大学院校进行了联合办学，这既是对我校发展的机遇，同时对我们的办学提出新的要求。 发扬钉钉子精神抓落实,重在把握大局、成竹在胸。只有首先想好往哪里“钉”,找准一个点，这样才能让每一次实干的“榔头”都敲得准、敲到位、敲到点子上。就学校目前的情况，拓宽学术视野，以先进的教学内容培养学生，真正为我省的经济建设多培养人才，就是重中之重。教书是教师的天职，优秀的业务技能和教育教学能力，不仅是教书的必要前提，而且是育人的客观要求。为了适应现代科学技术日新月异的发展要求，体现教学内容的实用性，教师一方面在教学之余应当积极学习一线生产技能，并将生产技能的最新成果融入课堂教学；另一方面要坚持博览群书，不断充实自我，及时了解和掌握行业前沿，并在有限的课堂学时内调整教学计划，精选教学内容，不断更新教案，力求做到少、精、宽、新，突出教学内容与社会实际相结合，及时反映本学科和相关学科的新理论、新知识、新技能，着力构筑先进的课程教学内容体系，以先进的教学内容吸引学生。 发扬钉钉子精神抓落实，重在一以贯之、久久为功。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”钉钉子要一锤接着一锤敲，才能把钉子钉实钉牢。开展教学创新，以一流的教学方法吸引学生。就是要把钉子钉实钉牢。教学理论和实践创新是教学改革和发展的不竭动力。教师要坚持以人为本、因材施教，经常反思教学过程中的所得、所失、所感、所惑，及时发现问题，创新教学方法，更新教学内容，改进教学手段，完善教学过程，做到历史遗体化，这也是中职教师成就其教育事业的客观要求。另外，注重学生潜能开发和方法训练的教学研究与实践，着力培养学生从事一线工作的能力、作风和思路，使学生能在特定的领域里最大限度地发挥自己的专长，则是教师实现教学目标的必然选择。一方面是改进教学方法。首先，精心设计教学过程，选择具体

发扬钉钉子精神心得体会

发扬钉钉子精神心得体会 篇一：发扬钉钉子的精神,切实把工作落到实处 发扬钉钉子的精神，切实把工作落到实处 丰南电大董庆文 在进行群众路线教育时，对广大党员干部提出“发扬钉钉子精神，切实把工作落到实处”的谆谆教导。就我们的工作来讲，发扬钉钉子精神抓落实，更是教育战线开创事业、勇往直前应有的工作作风、精神状态和必须坚持的方法论。 无数事实表明，目标是否坚定，决定改革发展的成败；落实能否到位，决定蓝图前景的实现。从我校目前的情况来看，发扬钉钉子精神，把工作落到实处，比以往任何时候都显得更为紧迫和重要。开学伊始，从学校的发展长远来看，我们和国丰进行了联合办学，这既是对我校发展的机遇，同时对我们的办学提出新的要求。 发扬钉钉子精神抓落实,重在把握大局、成竹在胸。只有首先想好往哪里“钉”,找准一个点，这样才能让每一次实干的“榔头”都敲得准、敲到位、敲到点子上。就学校目前的情况，拓宽学术视野，以先进的教学内容培养学生，真正为丰南的经济建设多培养人才，就是重中之重。教书是教师的天职，优秀的业务素质和教育教学能力，不仅是教书的必要前提，而且是育人的客观要求。为了适应现代科学技术日新月异的发展要求，体现教学内容的先进性，教师一方面

在教学之余应当积极开展科学研究，并将科学 研究的最新成果融入课堂教学；另一方面要坚持博览群书，不断充实自我，及时了解和掌握学科前沿，并在有限的课堂学时内调整教学计划，精选教学内容，不断更新教案，力求做到少、精、宽、新，突出教学内容与社会实际相结合，及时反映本学科和相关学科的新理论、新知识、新技术和新方法，着力构筑先进的课程教学内容体系，以先进的教学内容培养学生。 发扬钉钉子精神抓落实，重在一以贯之、久久为功。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”钉钉子要一锤接着一锤敲，才能把钉子钉实钉牢。开展教学创新，以一流的教学方法引领学生。就是要把钉子钉实钉牢。教学理论和实践创新是教学改革和发展的不竭动力。教师要坚持以人为本、因材施教，经常反思教学过程中的所得、所失、所感、所惑，及时发现问题，创新教学方法，更新教学内容，改进教学手段，完善教学过程，这也是教师成就其教育事业的客观要求。另外，注重学生潜能开发和方法训练的教学研究与实践，着力培养学生从事科学工作的能力、作风和思路，使学生能在特定的领域里最大限度地发挥自己的专长，则是教师实现教学目标的必然选择。一方面是改进教学方法。首先，精心设计教学过程，选择具体条件下最优的教学方案，通过教学过程中对具体实例的反复分析、归纳和总

有关过去的名言语句摘抄

有关过去的名言语句摘抄 1、鲁迅是一个早已被简化的脸谱。鲁迅很早就说过，你要灭一个人，一是骂杀，一是捧杀。大家现在看见了，过去半世纪，胡适被骂杀，鲁迅被捧杀。——陈丹青《荒废集》 2、为什么我默默的在你身边等待这么长时间，等过去的过去，等将来的将来，还是等不到你与我顾盼之间。——笙离《爱你，是我做过最好的事》 3、过去已如地上燃烧殆尽的篝火，只剩乌黑的灰烬，可若想立即把灰烬扫去，又会一不小心就烫到手，不过总会有冷却的一天。——桐华《大漠谣》 4、我们每个人都生活在各自的过去中，人们会用一分钟的时间去认识一个人，用一小时的时间去喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个《廊桥遗梦》 5、妈妈说过，要往前走，就得先忘掉过去。我想，这就是跑的用意。《阿甘正传》 6、人独自死去所有的都会消失。过去或者现在的生活还有未来都会一起消失。很多人死于战争或者任务而且都不是什么惊天动地的事只是简单的死去。在这些死者中也有人还抱有梦想但是大家都拥有同样珍惜的东西——父母、兄弟、朋友或者恋人对自己来说重要的人们彼此之间的信赖和互

助从一生下来就一直和所珍惜的人们牵在一起然后经时间的琢磨变的更加的坚强。这不是什么大道理只要被这跟线所牵在一起的人都会这样因为是最珍惜的人。——伊鲁卡《火影忍者》 7、不要拿过去的记忆来折磨现在的自己。我可以爱你撕心裂肺，也可以走得干干脆脆。 8、一切都在于选择，我们在学习真诚的时候，也在学习背叛，一个人如果永远不能背叛自己，那么他就永远不会有明天，他就只能活在过去。——水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》 9、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。——尼采《查拉图斯特拉如是说》 10、别让过去的悲伤，毁掉当下的快乐《借东西的小人阿莉埃蒂》 11、"Iwillnolonger,ashaseverbeenmyhabit,continuetorumin ateoneverypettyvexationwhichfortunemaydispense;Iwil lenjoythepresent,andthepastshallbeformethepast.我绝不会再像以前一样，把命运加给我们"的一点儿不幸拿来反复咀嚼(念念不忘)；我要享受现时，过去的事就让它过去吧。——歌德《少年维特之烦恼》

文学演讲稿4篇

三一文库（https://www.wendangku.net/doc/ef7181179.html,）/演讲稿/演讲稿范文 文学演讲稿4篇 *目录 .文学演讲稿 .初中学校文学社社长竞选演讲稿 .文学社竞选演讲稿 .海明威诺贝尔文学奖致辞英文演讲稿 探求语文学习之路，需要首先明确“语文”一词的来历及含义。著名教育家叶圣陶先生对此曾有过经典论述：“语文一名，始用于1949年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。此前，中学称国文，小学称国语，至是乃统而一之。彼时之意，以为口头为语，书面为文，文本于语，不可偏指，故合言之。” 叶老是新中国语文界的权威，他的观点左右了语文界三十年。改革开放后，文艺界百花齐放，语文界百家争鸣，争鸣的结果是把“语文”诠释为多个并列式合成词:“语言文”“语言文学”“语言*”“语言文化”等。新世纪诞生了《语文课程标准》，“语文”被

明确定性为“是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，即是说——语文既是语言文规范(实用工具)，又是文化艺术。 作为文规范，的音形义辨识是语文，词语的正确使用是语文，句逗标点语气语调是语文，语法修辞逻辑表达也是语文;作为文化艺术，作家作品是语文，布局文风是语文，春夏秋冬四季更替是语文，东西南北风俗民情是语文，男女老幼性格纷呈是语文，崇高渺小积极消极也是语文……这样看来，语文又是用来积累和开拓精神财富，不断完善人格的学问。 语文博大精深，怎么才能学好这门功课呢? 就初中在校生来讲，我们首先应该谨遵老师教导，潜心研读课本，夯实基础，练好基本功。古人云：“亲其师，信其道。”只有信其师方能悟其道进而见其功，当然前提是老师必须以身示范，才高学深德厚。写始于临帖，读写起于模仿，像方仲永那样“未尝识书具”即“书诗四句”且“指物作诗立就，其文理皆有可观者”的天才只能在文学作品中找到。语文课本凝结着一代代专家学者及一线教育工作者的心血和汗水，历经岁月冲刷不断完善，它无疑应该是我们系统学习语文知识，培养语文基本素养最可靠最经典的范本。读课本，我们学会了欣赏四季：“红的像火，粉的像霞，白的像雪”，是春的烂漫;“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，是夏的热情;“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，是秋的豪迈;“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，是冬的严寒……读

发扬钉钉子的精神心得体会

发扬"钉钉子"的精神心得体会 发扬"钉钉子"的精神心得体会 最近我们集中学习了"钉钉子"的精神，包括什么是"钉钉子"的精神，为什么要发挥"钉钉子"的精神，以下是我的学习心得体会：发扬"钉钉子"的精神，是将党的群众路线走宽阔走长远的强大力量。 日常生活的经验告诉我们，钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，才能把钉子钉实钉牢。钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，最后方算大功告成。 干事情，需要一种"钉钉子"精神。这强调一种持之以恒的态度，一股锲而不舍的韧劲。无论做任何事，一步一个脚印走，一项接着一项干，认准目标、持之以恒，终能久久为功。 治"四风"、转作风，也离不开发扬"钉钉子"精神。作风问题是积弊，具有顽固性和反复性，整治起来就得"咬定青山不放松"。抓而不紧、抓而不实、抓而不常，等于不抓。东一榔头西一棒子，眉毛胡子一把抓，也抓不好。扭住硬钉子，在群众深恶痛绝、反映最强烈的问题上集中发力，收拾要害、以点带面，就能为解决其他问题创造良好条件。 钉钉子，看似简单，实则不容易。作风之弊、行为之垢，绝非一日之寒；除弊去垢、正风肃纪，也不会一蹴而就，要打持久战，要攻

硬骨头。 钉钉子，是门技术活，先对准位置，再落锤。一锤子钉不好，还得一锤一锤地敲，才能把钉子钉牢。钉完一颗还不够，还得一颗一颗往下钉，最后方算大功告成。贯彻落实中央八项规定、反对"四风"和践行党的群众路线，就跟钉钉子一样。 一些领导干部作风飘浮的现象，早已引起广大人民群众的不满。发扬钉钉子精神，是对症良药。我国正处在矛盾集中和高发期，全社会各种各样的困难与问题很多。如何解决？光靠唱高调、喊口号，以文件落实文件，以会议贯彻会议，不仅于事无补，反而会给很多困难问题雪上加霜。 工作要实打实，要一步一个脚印。"东一榔头西一棒子"、三天打鱼，两天晒网式的工作，与"钉钉子"式的工作，形成了极其鲜明的对比。只有像钉钉子那样，一下又一下，扎根在一个地方，坚忍不拔、毫不动摇，才会最终取得成效。 钉钉子，看似是多么小的事，多么简单的事，但若能一下又一下地钉下去、一个钉子又一个钉子地钉下去，却需要一种极大的毅力与担当，这就需要有"踏石有印，抓铁留痕"的硬度和"咬定青山不放松"的韧劲。 "发扬钉钉子精神"既是一种工作方法，更是一种工作态度。做任何工作，都必须要有一种强烈的事业心和责任感。而真正有事业心和责

姥姥语录读后感七篇

姥姥语录读后感七篇 假期里张建平校长推荐了《姥姥语录》这本书，书中的姥姥有许多优点值得我们学习，她安享九十九岁高龄，她一生感恩生活、感恩生命，不管处在什么样的境况，都拿得起、放得下，始终保持一种淡泊自守、知足常乐的良好心态。 姥姥说：“平淡是真，普遍是好，这都是懒人说的话，你问问山顶上的人，他要是和你说实话，他保准说他这一辈子不后悔，下一辈子他还上山顶。”无限风光在险峰，姥姥的话让我知道了工作就像是爬山，要想达到顶峰，不仅需要付出更多的努力，需要我们以积极、自信的心态去面对，更需要我们拥有超常的毅力和忍耐力。文中，你可以多次看到姥姥生活中的点点滴滴，都是在帮助别人。还有姥姥好强的心理，但那并不是争强好胜。 一生平庸的姥姥却贪命。姥姥活了快一个世纪啦，但她还是不想走。姥姥的每个精神都值得我去学习。姥姥用她最朴实、最有文化底蕴的语言让我懂得了人生要多读书，学无止境。 《姥姥语录》给我的感受很大，我的心中有了一种莫名的感动。姥姥是个农家妇女，可是她却用简单易懂的语言来教育我，让我明白了很多连聪明的人都说不清的道理。姥姥心中一直有一个结，就是小舅死。那年作者的小舅为救他的战友牺牲了。那时姥姥认为天塌了，而姥爷把蚊帐烧了，在

那时蚊帐可是大件啊。姥姥眼睛眨都不眨一下的让姥爷烧了。姥姥还喜欢看书，陈丹青、季老的书，姥姥对季老的母亲表示遗憾。姥姥也是能人。干什么都很能，从春天开始，姥姥家的水果、蔬菜就没断过。冬天也能吃上最脆的大青萝卜，因为能人能；姥姥家的咸鸭蛋是真香，因为能人能。 姥姥是作者50多年的朋友了，而这个好朋友却没见到她最后一面，作者心中一直是个伤疤。 在没有读这本书的时候，我对“姥姥”的理解是像大部分人一样，姥姥只会宠着自己的孩子：会带他去玩，去耍，孩子不高兴了就哄，就逗。因为我没有姥姥，所以我的理解会这么片面，读过这本书后，我才发现，原来姥姥也会教给孩子影响他一生的话姥姥语录读后感姥姥语录读后感。 书中倪萍的姥姥就教会她很多的事情，而姥姥说的话也变成了语录，变成了贴近生活的哲理。姥姥曾这样说过“爱越分越多，爱是个银行，不怕花钱，就不怕存钱。”这句话是倪萍问姥姥“你不怕我爱我妈就不爱你了？”的答语。爱是无限多的，可以把爱分给妈妈，分给姥姥，还可以分给更多爱自己的人。这一篇一直在讲倪萍认为自己的妈妈不够爱她，她把这件事给姥姥说了以后，可姥姥却说“你妈不是亲妈，也不是后妈，是个合格的妈。”妈妈知道应该怎样爱孩子才会让孩子懂得更多，妈妈不管孩子怎样误解，但她最终还是爱自己的孩子的。而我们呢？说什么孝顺，孝顺是美德

团队建设中必备的五个理念

团队建设必备的五个理念--团队建设的5个统一 团队需做到五个统一：统一的目标、统一的思想、统一的规则、统一的行动、统一的声音。 统一的目标 目标是团队的前提，没有目标就称不上团队，因为先有了目标才会有团队。有了团队目标只是团队目标管理的第一步，更重要的是第二步统一团队的目标，就是要让团队的每个人都认同团队的目标，并为达成目标而努力的工作。 统一的思想 如果团队的思想不统一，你说东他说西，就像人在做思想斗争时会降低行动效率一样，团队思想不统一也会降低效率。 统一的规则 一个团队必须有它的规则，规则是告诉团队成员该做什么，不该做什么。不能做什么是团队行事的底线，如果没有设定底线，大家就会不断的突破底线，一个不断突破行为底线的组织是不能称其为团队的。 统一的行动 一个团队在行动的时候要相互的沟通与协调，让行动统一有序，使整个流程合理的衔接，每个细节都能环环紧扣。 统一的声音 团队在做出决策后声音一定要相同，不能开会不说，会后乱说，当面一套，背后一套。如果一个团队噪音太多会大大的降低团队的效率。在团队内部有观念的冲突是合理的，但在决定面前大家只能有一种声音。我培训过的一家美资企业做得非常好，他们的管理层推动大家在会上激烈的争吵，甚至可以和总经理争吵，

但会上产生的决议大家都要严格的执行不能有任何不协调的声音。 成功团队的四大特征 凝聚力 成大业的孙中山、毛泽东，都有一个共同点，就是能将千百万人的心连在一起，这是十分独特的能力。我们跟随一个领导者，就是希望他能创造一个环境，结合众人的力量，营造一个未来！正是这种凝聚力，在创造着人类的历史。试想如果团队成员远离你，甚至因为你的言行让他们失望而放弃对事业的追求，你还会成功吗？ 合作 大海是由无数的水滴组成的，每个人都是团队中的水滴。21世纪，个人敌不过团队。个人的成功是暂时的，而团队的成功才是永久的。直销团队的成功靠的是团队里的每位成员的配合与合作。如同打篮球，个人能力再强，没有队友的配合也无法取胜。打比赛时5个人就是一个团体，有人投球、有人抢篮板、有人战术犯规，其目的都是为了实现团队的目标。 组织无我 直销事业是团队的事业，集体的事业，个人的力量是有限的。成功靠团队共同推进，每个成员一定要明白，团队的利益、团队的目标重于个人的利益和目标。在团队中如果人人只想照顾自己的利益，这个组织一定会崩溃，团队没有了，个人的目标自然也实现不了。既然是团队行动，就应听从领导人的安排，任何事情就变得很容易，这叫组织无我。团队的目标就是靠这种组织无我的精神达成的。士气 没有士气的团队，是缺乏吸引力、凝聚力、战斗力的，而士气旺盛的团队，