梦想的变迁
梦想的变迁
张成权
2006年12月16日12:45 【字号大中小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】
其实每个人的梦想都是无穷尽的，一个梦想实现后，就会有下一个梦想，有时一个人同时具有多个梦想，而这一切都与国家的命运息息相关，每一个梦想都打上了时代的烙印。
在我家曾住过的屋子里,至今仍挂着一只小喇叭，虽然现在没有人听它了，但奶奶总是舍不得摘下它。奶奶说那是可以做一个“文物”了。
从我记事起，我们庄上只安装了一只高音喇叭，每到广播时间，庄上人纷纷坐在广播周围，吃饭、聊天，直到广播结束，才依依不舍地离开它。有时，庄上人为此也发生点口角，比如说，广播口朝这家，不朝那家啦：东家听不到，西家睡不着啦，等等。那时我常梦想：“咱家哪天能单独拥有一只广播该多好呀！”现在想起来是多么的幼稚，现在的孩子都认不知它了。
大约过了三年，乡广播站派来几名线务员，忙了一个星期，为庄上各家各户都装上了小喇叭。父亲找了熟人，在南屋、北屋各装上了一只，家里人无论在哪屋都能听到广播，我们弟妹几人甭提多高兴了。
1983年夏，我到县城读书，看到城里有的人家有一种“铁匣子”，开关一开就会说话、唱戏，感到十分稀奇古怪，问了好多同学才知道叫“收音机”，那是我就想，要是我有一台该多好呀，听新闻，听评书，该有多方便。可是那时连伙食费都交不全，哪有钱买这“玩意”。
1986年秋，我将我参加工作后第一个月的薪水买了台“红灯”牌收音机一路唱着搬回了家，吸引了许多邻里前来看稀奇。
“喂，他大哥，这盒子里面没有人还会说话。”
“可不是么，还会唱戏呢？“
“现在人真能，这…家伙?不用接电线，打开开关就会唱，不简单……
乡亲们谈论着，不时还发出阵阵爽朗的笑声。
后来，庄上李大伯家从上海带回一台14英寸的黑白电视机，那可是庄上第一台电视机，可了不得，惊动了四乡八邻，电视台播放《霍元甲》那阵子，到他家看电视的人很多，屋里坐不下，李大伯就把电视机搬到院子里放，以至于把院墙塌过好几次。那时和我同龄都想，要是自家有一台电视机，就不用天天跑到李大伯家了。还好两年不到，李大伯家电视机前的观众仅只剩下他一家人了，因为随着党的各项富民政策的出台，乡亲们纷纷走上了勤劳致富路，几乎家家都买了电视机。
1995年3月，我出差到南京，看到城里人都看上了有线电视，心想，咱们农村不知猴年马月能通有线电视呢，没想到当年年底就如愿以偿了，电视频道由原先的三五个增加到33个，图像更清晰，内容更丰富，音质更优美，我们一家人再也不嫌节目少，内容单调了。
2001年电脑走进了大众生活，我第一次看到电脑是在上海的姑姑家，看到小表弟在电脑前，鼠标点点，天下新闻尽收眼底；需要资料，键盘敲敲，太方便快捷了。那时我就想回家就去学计算机知识，争取早日用上电脑。前年我终于实现了我梦寐以求愿望，拥有了一台联想笔记本电脑，申请了宽带。电脑对我的写作帮助真大。原先我要买稿纸复写纸，
要买信封和邮票，现在不要了；原来如果写不好要修改就得撕了重写，现在不用了；原来写了稿子要赶时间跑邮局，现在不必了，键盘敲敲，鼠标一点，就发出去了，既省了邮寄费，也免了来去奔波之苦。我以前从没尝试过新闻摄影，去年通过电子信箱传照片，竟然发表了30多幅。三年来，我参加全省、全国性的各类征文50多次，得奖20多次，其中全国性大奖3次，省级的一等奖5个。“泥腿子”用电脑写作，要是在20年前我做梦都想不到的。
现在我又有了新的梦想，这就是早日住上别墅、开着自家的小轿车到全国各地旅游一次。我想有以胡总书记为首的党中央的领导，这些梦想很快就会实现的。
从我梦想的变迁中不难看出，个人、家庭的梦想虽然微不足道，但每实现一个梦想都与强国梦联系在一起的。没有共产党的正确领导，我们不可能有这么多美好的梦想，即使有，实现不了的。
读理想国有感3000字
读理想国有感3000字 一杯的清水，可以折射太阳的光辉;一本好书，可以净化一个人美好的心灵。 《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。 在柏拉图的哲学观中，哲学与政治间是存在一种服务关系，那么一旦解除了哲学与政治间的服务关系，将哲学从政治的奴役中解放出来，让人们能够为哲学而哲学，哲学的境况又会怎样 在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。
柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体现在他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。 在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理
我的理想演讲稿100字范文
我的理想演讲稿100字范文 大家好！今天我演讲的题目是《我的理想》。每一个人都有自 己的理想，而我的理想就是做一个成功的律师。 我从很小的时候就已经理想成为一个律师。而随着我慢慢地成长，这个个理想就越来越坚定。每当相关于法律的节目和电视剧，我都会 收看。每次我都会被法庭上的律师吸引着。看着他们在法庭上认真的 样子，听着他们所指出的种种疑点，我都会从心底里佩服这些律师， 所以我的理想就是做律师。 我要做一名律师，因为我觉得律师是一个很伟大的工作。在法庭 上每一个人都是平等的，每一个人都没有特殊的权力，更没有谎言。 就是律师，是他们让虽然贫穷但是无辜的人脱罪。将富有但却犯罪的 人绳之于法。所以我要在法庭上做一个成功的律师，帮无辜的人洗脱 罪行，将犯罪的坏人绳之于法，让他们受到法律的制裁。 虽然我现在还未长大，还未能做到一名成功的律师。但是我会向 着做一名成功的律师这个目标努力前进。从现在开始，更加的努力学习。让我在长大以后实现这个个理想，成为一名成功的律师，为人们 服务。 篇二 理想是我们成长历程中不可缺少的，每个人无法不想到自己的理想，理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是月光，陪你走向黎明，每个人都有自己伟大的理想，而我的理想是当一 名宇航员。 小时候，从懂事起，我对所有飞行的东西非常感兴趣，包括模型，我收集了各种各样的玩具飞机，火箭……剪纸我更是样样精通，剪飞机，宇宙飞船，等飞行或类似的东西，我立刻就精神焕发，认认真真，专心致志的坐了起来，外面任何动静都无发引起我的注意，一眨眼， 一个多小时的时间过去了，在我手中的宇宙飞船仿佛是一件精致的工
艺品，他像我的宝贝似的，我发誓要当一名宇航员，它载着我小小的梦。 我天天看着他，如珍宝一般，别人更是不许碰，又一次，妈妈不小心把他弄到地上踩了一脚，顿时成了稀巴烂，我伤心了很多天也没从悲伤中走出来……等我大一点的时候，2003年中国航天技术实现了零的突破，飞船载着杨利伟进入了太空，经过不到一天的飞行，成功返回地面，成为继俄美第三个拥有航天载人技术的国家，更加的让我想当上宇航员。 体力和耐力是宇航员必不可少的基本素质为了能在将来符合宇航员的体能，现在的我已悄然事实与行动中，天天我坚持连乒乓球，每天绕操场跑十圈，随时增强我的运动量，这样才能使我拥有充实的体力和耐力。 同时，渊博的知识更是必备的条件，了解飞船的各个部位，了解在飞船上应注意的细节，记住没时间该做的事，以便在飞船上不出麻烦，顺利完成国家交给的任务。 在饥寒的年代里，理想是温饱；在温饱的年代里，理想是文明；在离乱的年代里，理想是安定；在安定的年代里，理想是繁荣。理想如珍珠，一颗缀联着一颗。远大的理想是开启万物的钥匙，让我们去拥有它吧。 篇三 大家好，今天我要演讲的题目是《我的理想》。说到理想，我相信每一个人都有一箩筐的话，我也来说说我的理想，我的理想是当一名记者。 2003年春天，美军巡航导弹和精确制导炸弹在伊拉克狂轰滥炸，同样这个年，北京申办奥运会取得成功。这些消息大家一定都听过或看过，不过，这些消息是谁发布出来的呢？是记者！我们每天都看报纸，看电视，听广播，从这些媒体上，我们能够了解到很多想知道的
房屋的变迁
房屋的变迁 中国传统的住宅形式多为院落布局，而四合院正是中国人最理想的住宅形式。四合院按中轴线东西两侧的住房对称，正房朝南，东西两侧是厢房，另有耳房和小院。院中铺地砖，两旁可种树木花草，形成一个舒适宁静的居住环境。北京的四合院是这类住宅的典型。 四合院 1900年后，英、法、美、俄、日等国家先后在北京修建使馆区，在天津租界内修建住宅，建筑风格多为欧式、日式。为便于外国人居住，北京建造了六国饭店，高7层，红色墙面，以壁柱分隔，上有欧洲古典装饰。这是当时中国最高的住宅建筑。 美国使馆
六国饭店 当时居民住宅形式最有地方特色的是长江、珠江两个三角洲。江南水乡的民居多为庭院式。小桥、流水、住宅、码头，相映成趣，构成一幅独特的南国水乡风景画。 江南水乡 自外国人进入长江流域后，上海人口激增，地皮价格高涨，从19世纪50年代起，便仿照欧洲联排式住宅的形式，建造了一批成本很低的木板房屋，形成最初的里弄式住房。70年代改用砖木结构，设计了上海独有的石库门里弄民居，这是一种群体集居的居住方式，是上海住房的主要形式。石库门大多成排建筑在井然有序的里弄，为砖木结构的毗连式房屋，脱胎于传统的四合院。弄门纵向深入，过道两旁即为相互毗连的石库门民居。20世纪初，
这里里弄式的群体集居的民宅形式也出现在江南的许多城市中，于是中国传统的独门独院居住形式开始被打破了。 石库门里弄民居 珠江三角洲，含福建一部分地区，20世纪初，由于发了财的或有积蓄的华侨开始投资家乡，当地的民宅许多是西式的或中西结构式的，其中的碉楼很有特色。如广东开平市，现存有2600多座形态各异的碉楼，其中相当一部分是20世纪初建造的，风格有罗马式、土耳其式、法兰西式、英格兰式、意大利式、德国碉堡式以及中西结合式，雄伟壮观，绚丽多姿，尽现欧陆风情，使旅游者很难相信这是中国的乡间。华侨的家属之所以要将自己的住宅仿照欧洲古代建筑建成碉楼，主要是因为他们在当地比较富有，害怕土匪的抢劫，因此碉楼一般都有5～6层高，还设有望台，加强了安全感。 碉楼
关于理想国读书心得体会会范文共四篇
关于理想国读书心得体会会范文 理想国读书心得体会(一) 《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自我的思维跑到了哪里，是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自我的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。 在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自我的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自我能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自我和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自我甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白此刻。柏拉图最后说“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。我很喜欢，也许理解不一样但真的很喜欢因为有了自我别样的感触。 柏拉图不仅仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体此刻他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。 在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义?苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮忙朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如此刻问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。
中国古代政治制度的演变
竭诚为您提供优质文档/双击可除中国古代政治制度的演变 篇一：中国古代政治制度演变历程的特点 中国古代政治制度演变历程的特点：中国的专制主义，中央集权在不断被加强。对中国努力实现现代化的认识：中华民族为实现现代化付出了巨大努力，取得了巨大的成功。 中国历史发展主旋律：追求大一统（文化思想） 中央集权制度对我国历史的积极作用：利于多民族统一的国家的形成和发展对中国古代教育制度的认识：是培养封建官吏的。 对民主法制建设的认识：民主与法制是历史发展的必然趋势；必须坚持人民民主、依法治国的基本方针；民主需与法制相辅相成。 宰相：秦汉开始设立，历代逐渐削弱宰相权力，明太祖朱元璋废除宰相，本质是君主专制的加强。 秦汉清采取文化措施的根本目的：加强思想控制，有利于维护封建统治和社会稳定。影响：形成文化专制，禁锢人们思想，不利于社会发展。 中国近代政治体制变化趋势：从专制走向民主/从资产
阶级民主逐渐走向人民民主。由二战的提高国家地位的因素：为世界多做共享/承担国际责任。 促进我国古代经济发展因素：国家统一，社会安定；经济政策适当；人口迁移美国发展之路对我国的启示：要坚持民族独立；反对战争维护和平；维护国家统一1894—1919 年间中国社会发展的认识：中国人民不屈不挠探索救国救民的道路的历程。 新中国建设与发展历程的认识：是曲折艰难的。党和政府一直在探索社会主义道路。 影响资本主义发展的因素：资产阶级思想解放运动；殖民掠夺；资产阶级革命；科技革命；工业革命；政府对经济的调控。 15世纪至19世纪英国发展过程中折射出的实际历史发 展趋势：资本主义的诞生与确立。 造成西方先进东方落后的原因：西方先确立了民主的政治制度；率先丰富了自然科学知识；率先完成工业革命。 影响英美发展的共同因素:先进的政治制度；先进的科 学技术的应用；和平的环境；适当的经济政策和改革。 近代欧洲发展的历程带给我们的启示：我们应该解放思想；完善法制；变革制度；科技创新；加强合作。
理想国读书心得体会3篇
理想国读书心得体会3篇 《理想国》是古希腊着名哲学家、思想家柏拉图重要的对话体着作之一。那我们在欣赏这部作品时会有什么样的感受呢?下面是学习啦为你的理想国读书心得体会，希望对您有用。 《理想国》是古希腊着名哲学家、思想家柏拉图重要的对话体着作之一。这是对柏拉图中期思想的总结。柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。可以说这个城邦是历史上“乌托邦”的开山鼻祖。 所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家，用哲学思想来管理民众。而这些在《理想国》开始的时候并没有直接提出来，柏拉图是通过对正义的深入探讨。 《理想国》在讨论到城邦的建设的时候，首先说的就是人的正义问题，在柏拉图的理解中，他认为我们如何去理解正义首先需要理解的是一个城邦的正义，如果我们，在我们一个直白的理解中，我们认为一个人的正义是最重要的。 就是说，有个人才有国家的一切，在一个认同个人主义的时代中，在自由主义的思想的指导下，这样的想法是没有什么不对的，但是我想强调的是，在柏拉图的《理想国》中，我们要知道柏拉图写作的背景和写作的意图，所以从一个城邦的建设意图出发，城邦的正义是最重要的，一个人在任何时候都要服从城邦的正义的，在城邦的需要的时候，个人正义往往应该让位给城邦的正义的，所以，我们在理
解柏拉图所说的“先写大字，再写小字”的言论是从城邦的理念出发的，因为他认为城邦才是最重要的，那个时代也只有在城邦的完善的情况下，个人的一切才是有保障的，因此我们要把城邦的正义和个人的正义充分理解，如果我们仅仅是从个人正义的角度来理解柏拉图的正义的话，那样的话，我们的理解是偏激、狭窄的，那样的话就很容易误解柏拉图的意思，在当今社会，理解城邦正义和个人正义是我们正确理解柏拉图的一个重要因素。 理解两者正义之间的关系后，我们现在来理解柏拉图的正义观念了，柏拉图在《理想国》中明显的提出正义的概念是“个人做自己分内的事情”。或许是我们这样的理解，在柏拉图的意思中或许认为，人本来就是有区别的，等级的划分并不意味着一定是级别的划分，或许是秩序的要求，因此柏拉图要建立自己城邦的时候，他不能不考虑到一个城邦对于秩序的要求。此外柏拉图关于人应该各做各的事情是基于人本身的内在素质，或许换个说法是每个人在他生来就有自己属于自己的禀赋，而他的禀赋决定了他所应该从事的事业，那是正义的。 这就是柏拉图所说的正义，当然这些是柏拉图从他的城邦的正义推导出个人的正义，但是我个人认为这样的理解或许适合于当时的城邦的正义，而对于如今，关于正义的描述是困难的事情。 此外，柏拉图提出了理念论的形而上学和认识论学说，用三个着名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，红的事物的共同特性是“红”等。
浅谈新中国政治制度改革及其发展历史
浅谈新中国政治制度改革及其发展历史 公管院 09 行政管理 03090223 陈明 新中国建国已逾60年，值此祖国花甲有余之际，我仅以一学生的角度浅析一下祖国政治制度改革的发展进程并就“党政分开”这一政策发表一些自己的看法，还望老师批评和指正！ 1、新中国建国以来政治制度改革侧重点回眸 （1）党政关系改革 虽然十二大提出了党政分开，但党政关系改革正式启动应该是在十三大以后。十三大报告指出，党政分开即党政职能分开。党的领导是政治领导，组织领导，思想领导。政治领导亦即政治原则、政治方向、重大决策的领导和向国家政权机关推荐重要干部。党对国家事务实行政治领导的主要方式是：使党的主张经过法定程序变成国家意志，通过党组织的活动和党员的模范作用带动广大人民群众，实现党的路线、方针、政策。 十三大以后，开始试行党政分开的改革，各级党委撤销了与同级政府部门重叠对口的职能部门，大量事务性和行政性的工作开始由行政部门和业务部门承担。但在实际工作中存在着两种错误倾向，一是简单地运用西方多党制条例下的党政关系来理解党政分开的改革，看不到我国是工人阶级领导的（通过共产党）人民民主专政的国家，实行共产党领导下的多党合作制，先发规定了共产党是社会主义事业的领导核心；二是认为实行平党政分开哦就会削弱党的领导，看不到党政分开即党政职能分开，是领导方式‘执政方式的改变，不仅不会削弱反而会改善和加强党的领导。这两种倾向都表明雪球符合我国国情的党政分开的运行机制是个尚需继续探索的课题，同时还应看到，党政分开阻力重重还有深层次的原因。这待会儿再详细阐述。 （二）关于大部制改革 大部制改革按照业内专家的提法，是为推进政府事务综合管理和协调，按政府综合管理职能合并政府部门，组成超级大部的政府组织体
中国古代中央政治制度和地方管理制度演变的特点
中国古代中央政治制度和地方管理制度演变的特点 1、秦国商鞅变法：废分封制，推行县制，建立百官服从君主法令的封建官僚制度. 2、战国末期法家代表韩非子提出君主专制中央集权制国家和以法治国的理论。 3、秦始皇统一中国后，把专制主义的决策方式和中央集权的政治制度有机地结合在一起，正式建立了专制主义中央集权的政治制度。以皇权为中心的封建君主专制，奠定了中国封建社会国家政权的统治格局。 4、汉景帝、汉武帝解决了王国分权割据的问题。汉武帝又实行了“罢黜百家、独尊儒术”的文化政策，找到了封建专制主义中央集权政治制度所需要的理论基础。从此封建专制主义政治制度基本定型并得以巩固。 汉武帝的大一统（国家高度的统一）措施：政治方面改革官制，加强皇权；重视选拔人才；削弱王国势力，加强中央对地方的控制，解决王国问题强化完善封建法制。军事方面出兵匈奴；进军南越。思想方面“罢黜百家，独尊儒术”，尊儒崇法。 经济方面改革币制；盐铁官营；平抑物价。西汉后期政治黑暗，地方势力迅速发展，出现外戚专政。东汉建立后，进一步加强皇权。但由于豪强地主势力的发展，外戚宦官交替专权，黄巾起义后又出现了军阀割据局面，中央集权遭到破坏。魏晋南北朝，封建国家处于分裂状态，但大小国家都奉行专制主义原则。这一时期三省六部制日渐形成。 5、隋唐：实行三省六部制，克服了君权与相权的矛盾；实行科举制，提高了行政效率，扩大了统治基础，使专制主义中央集权制度进一步完善。 （1）三省六部制的确立和发展运作程式：中书省（政令草拟）→门下省（政令审批）→尚书省（行政执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部）。作用：通过设三省，将宰相一分为三，实现了君权对相权的削弱；同时这种体制也使封建官僚机构形成完整严密的体系，提高了行政效率，加强了中央的统治力量。 （2）科举制的确立和发展 （3）府兵制的改革完善等。唐中叶以后，藩镇权限增大，安史之乱后形成藩镇割据局面，加之宦官专权，朋党之争，加速了唐王朝的衰落。唐亡后，割据势力更加发展，演成五代十国的分裂割据局面。中央集权再次遭到破坏。 6、北宋初年，大力加强中央集权，解决了藩镇割据和武将争权的问题，中央集权制度进一步加强。军权：通过杯酒释兵权，解除朝中大将和地方节度使的兵权；政权：派文臣到各地做知州，管理地方政事；财权：派转运使到地方管理财政。 7、元朝：行省制度的有效实施。为了加强封建统治和对辽阔疆域的管辖，在中央设中书省，地方实行行省制度。这是加强中央集权的新举措。 实行行省制度。中央设中书省是全国最高行政机构。地方设行中书省。设澎湖巡检司管理。又在中央设宣政院，专门管理西藏事务。 8、明清时期专制主义中央集权制度达到了顶峰。 内容：在中央废丞相，权分六部，六部长官尚书直接对皇帝负责，由皇帝亲自控制指挥。这一措施，解决了君权与相权的矛盾，进一步强化了以皇权为代表的专制主义中央集权。历时1000多年的丞相制度被废除。设立厂卫特务机构加强对官吏和百姓的监视。厂、卫特务机构的设置，并凌驾于司法部门之上，受皇帝直接领导，互相制约，构成皇权专制的可靠支柱。这一措施具有独创性，表明皇帝对自己的统治缺乏信心。它的出现，标示着君主专制统治的空前强化和专制制度的腐朽反动性加强。在地方废除行省，设三司，分掌地方行政、司法、军政。三司是朝廷在省里的派出机关，互不统属、分权鼎立，互相控制，遇有重大事宜，由三司合议，上报中央部院，从而便于中央垂直领导，加强了朝廷对地方的控制。其结果形成
理想国读后感
《理想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”。《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础，书中把正义范畴作为讨论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。现在我们通过学习马克思主义哲学对这个问题要辨证的看待，只有这样我们才可以吸取前人的精华，从而使自己站在更高的高度，要批判的吸收，合理的借鉴。取其精华，去其糟粕。 有人称“精神恋爱”为“柏拉图式的爱情”；他是苏格拉底的学生、亚里士多德的老师，仅此而已。前几天,刚刚读了《理想国》的内容，粗略的看完了全书。由于柏拉图所处时代与现今大不相同，该书中又充满了理性的玄冥、逻辑的曲折和言辞的诡秘，说彻底读懂了这本书谈不上，只是有一些杂乱的读后感想，就拿出来跟大家分享一下。 柏拉图在这本震古烁今的书里谈及了道德问题、教育问题、专政问题、民主问题、独裁问题、共产问题、文艺问题、宗教问题以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题，涉面之广、言论之深，无不让人拍掌叫好。如果说亚里士多德的学问是分科性的，那么柏拉图的学说便是综合性的。这里，仅想通过《理想国》中的几卷文字，谈谈“正义”。 “什么是正义？”《理想国》一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利
益”等观点。从第二卷起，柏拉图开始讨论城邦的正义，并认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层（统治者、守卫者和劳动者）各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了“正义”的美德。然后，他从城邦的正义类比地推出个人的正义，认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自己内秩序井然，对自己友善。”同时，“在挣钱、照料身体方面”或“在某种政治事务或私人事务方面”，保持符合协调的和谐状态的行为，就是正义的好的行为。正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。 政体中王政或贵族政体最好，寡头政体、民主政体和僭主政体都不如哲学王做统治者的智慧王政体更符合正义。所以从第五卷起，讨论中涉及到了儿童教育、教育的立法和妇女儿童如何共有的问题，而且颇具戏剧性。 既然在建议的可行性上达成一致，那么这个建议是否是最好的呢？一个国家里能够造就出类拔萃的女人和男人，他们去守卫城邦，没有什么事情比这个更好的了。所以，苏格拉底说，这个建议不仅是可行的，而且是有益的。 在第六、第七两卷中，柏拉图提出了他的理念论和认识论学说，讨论了哲学王与城邦的关系和哲学王的形成。在一个正义的城邦里，
关于我的理想作文有哪些
关于我的理想作文有哪些 第一篇：我的理想 理想像黑暗路上的指明灯，让我们有了努力的目标；理想像贝壳里的珍珠， 让我们为之奋斗。 理想像美丽的花朵， 让我们的人生炫丽多彩。 每个人都有理想， 这些理想激励着我们奋发向上。 每个人的理想都是与众不同的， 我也有自己的理 想， 是我和妈妈在看一则新闻时突发灵感出现的想法。 虽然这个理想来的很突然， 但自从它在我的心里扎根之后，就时时激励我。 我的理想是当一名慈善家，给困难的人民帮助，给灾区受灾的人民捐东西， 关心灾区的人们。我生活在美丽的威海，气候宜人，风调雨顺，但在新闻上，我 经常看到世界各地有各种各样的灾区，既有像地震、水灾这样的自然灾害，也有 像战争这样的人为灾害，但无论哪一种灾害，最终受苦受难的还是普通百姓。记 得前几天，我和妈妈在看新闻时，就看到尼泊尔地震灾区的人们生活困难，缺衣 少药。很多国家的很多人都伸出援助之手。中国救援队第一时间赶到现场，不少 慈善家也在第一时间赶往现场， 送衣物、 参加救援。 每次看到电视上这样的场面， 我都热泪盈眶，因为正是人与人之间的这份温暖，让世界变得更有爱。 在我国的西北地区还有很多生活很困难的家庭， 听妈妈说， 他们一家人一年 的收入只有几千块钱， 我看过新闻报道上， 那些和我一样大的孩子们在如此艰难 的情况下，还依然在破旧的教室里学习，冬天的时候，他们的教室四处漏风，他 们穿着单薄的衣服，脸上冻的青一块紫一块，手上都冻裂了，那一块块伤口让我 很心疼。 虽然我现在的能力很有限， 但每次爸爸妈妈单位组织捐款捐物活动的时 候，我都会从压岁钱里拿出一部分，交给爸爸妈妈，让他们替我邮走，我也会把 自己最心爱的书拿出来，捐给他们。我知道我的个人能力是有限的，但我依然相 信只要我们每一个人都付出自己的努力，他们的生活一定会得到极大的改善。 可能有人会笑我，慈善家听起来像是有钱人才能做的事情，其实，在我们的 身边，有很多人，虽然没有人封给他们慈善家的称号，但在我看来，他们才是真 正的慈善家。有一位老人，既感动了中国，也感动了我们每一个人，他就是白芳 礼。从 1987 年开始，白方礼连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实 现上学的梦想，直到他将近 90 岁。20XX 年 9 月 23 日，93 岁的白方礼老人安详 地离开。蹬三轮近 20 年，35 万善款，圆了 300 个贫困孩子上学梦。为了给天津 多所大学、 中学、 小学的贫困学生资助， 生活几近乞丐。 他这种善于助人的精神， 很值得我们学习。 他就是我心目中的慈善家， 他尽自己最大的能力去帮助有困难 的人，让人感受到温暖、爱与力量。 我知道要想实现我的这个理想，首先要有一颗有爱的心，要从小学会感恩，
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理想国读后感2000字范文5篇
理想国读后感2000字范文5篇 理想国读后感1 《理想国》为柏拉图著，其内容是柏拉图以苏格拉底口吻讲述的，主要有《苏格拉底的申辩》，《裴多》，《克里多》，《国家》，《巴门尼德》，《智者》，《法律》等。是一本辩论的记述书。 《理想国》有很多版本，我读的是商务印书馆1986年版的。虽然比较旧，但是比较全，这样保留了更全面的思想。 说实话，这是我读得非常痛苦的一本书，大概哲学类的书籍皆如此吧，之前花了八九个月时间读完北大哲学系教授张祥龙著的《西方哲学笔记》并且做了笔记，感觉也不是很难。我感到，在短时间内读完《理想国》是很难的，这正是我感到痛苦的原因。远不如读小说有趣，一本200多页的小说，我可以在一天内读完。但这本《理想国》我花掉了一周的时间，才算是粗略的读了一遍。 首先，我要说，苏格拉底在书中大部分都在讲一个理想的世界，理想国。这个理想国过去没有，现在也不存在，将来也不会出现。就和共产主义社会似的，不大可能实现。 书中提到，妇女儿童公有，这种想法我真的不敢苟同，妇女、儿童他们是财务吗?苏格拉底站在男性主义的角度上，做出此等事来，简直是荒谬。为什么不说男人儿童公有?这是一个父系社会的产物，男权的产物。 说实话，在公元前，古希腊是公认的民主之地，民主程度在这里很高。古希腊所在地方因其独特的地理环境，造就了民主辉煌的时代。这里
有很多城邦，大大小小，星罗棋布，相比于同时期的中国，不可能有这么高的民主程度，与地理环境有直接的关系。 切入正题，我读《理想国》，感受到的是苏格拉底那让人无可奈何的辩论之术，不知道有没有诡辩的成分，还有通本书上其他几个人，其回答完全是赞同的。也就是说，是苏格拉底一个人在说教。别人随声附和。他给自己提问，然后自己早有准备，给自己回答，无头无尾。书中很多论点有其历史局限性，作为一个在儒教影响下的中国人，我要批判的是：“苏格拉底说，正义就是只做自己的事而不兼做别人的事，有自己的东西干自己的事。”这与中国儒学积极入世完全背道而驰。难道我们在路上见一人拿了很多东西，帮忙，分担一点负担，出于好心。这就成了不正义了?!我看这一论调与老子有几分相似。 书中的四个品德：智慧、勇敢、节制和正义对今人今世有很好的影响。我非常赞同，做一个有智慧的人，智者，勇敢的人，不但小懦弱，节制的人，不贪得无厌，沉溺于纵欲，做一个正义的人，扫尽天下不平事。 苏格拉底说，理想国的人，特别是统治着，护国者，要学习算数，几何，立体几何，天文学还有音乐和体育，特别是战士更要学习音乐和体育，从很小就得学习。通过学习音乐和体育这两门课，达到强身健体，身心平衡。他看到了教育的重要性。这对于今天的社会发展也算是一个正确的引导吧。他还认为，知识理智归于理性，信念和想象归属于意见。我觉得这种分类是不完美的，太过个性化了。 书中精彩部分在我看来就是后几卷，从贵族政治(王政)向僭主政治一
初三作文：理想的变迁作文
理想的变迁 人没有理想是可怕的，没了理想便会让人不思进取，用消极的眼光看待世界。也许现在我们不觉得这有多大的影响，可渐渐地就会像一具行尸走肉一样活在世上。对家庭，社会产生的巨大的影响。 可我们，或者我有理想吗？我也常常会自己反问自己。因为有时候我实在不知道自己的理想到底是什么。长大后成为一个怎样的伟大人物？太远了，我触摸不到，总是感觉如果自己给自己定一个目标没有达成会让自己失去信心，给别人夜郎自大的感觉。可是没有一个目标又不知道如何走下一步。于是理想便常常变换着。 当我还是一个小孩子时，我的理想很简单，就是吃好玩好。抓紧一切时间去玩，看见好吃的便吃，从不思考以后该如何，眼前的才是最真实的。这是一个小孩子的理想；踏进小学的大门，成为一名小学生，每天做着微量的作业可是总认为多了多了，如果能少布置点作业或不布置作业最好。于是作业的事就抛到九霄云外去了，待到父母回家时才想起作业不做完又要挨骂了，悲催的又写起作业，心里却一直抱怨着老师要是少布置点作业就好了。这是一个小学生的理想；进入初中，都感觉自己“不再是无知小孩”的感觉，认为自己长大了，什么都知道。于是便浑浑噩噩的度过了一年。这时的理想就是快放假；可岁月是把杀猪刀，我们在长大，同时也在父母身上留下了痕迹。玩了一年，当自己在进入学校时又开始玩，当看到自己的成绩一落万丈，当看到父母把省吃俭用的钱递给自己时，有何感受？ 理想的变化，到了现在，终于停止。父母上班时的情形，为自己
操心而整夜不睡，原本光洁的手渐渐粗糙而鬓角微微泛白，为了自己的生活费省吃俭用，与买菜小贩为了几元钱而讨价还价。可我们，我却做了什么呢？父母一句话就顶嘴十句话，拿着父母省吃俭用、辛辛苦苦赚的钱挥霍，却认为理所当然。无数的学生因为一分之差便名落孙山，于是花大笔钱买一个进校的资格。可这是我们想要的吗？ 为了自己的未来，父母的操劳，老师的关心，我们应该有个理想，一个正确的理想。那就是报答所有关心自己的人，做一个对社会对国家有用的人。可如果毫无出息，如何谈这些？只有做好自己的事，努力学习，才不会成为一个社会的败类。 如果自己都养活不了自己，何来养活家人，为社会出力？只能是成为祖国的祸害，为国家做不了一丝贡献。所以，理想必不可少，而一个正确的理想更重要。只有它才能推动我们前进。为祖国和家庭，我们都应该有一个正确的理想，而我就是报答关心自己的人，为祖国效力，哪怕是一点点。 为了自己的理想而奋斗。理想变迁是常常的，可无论什么理想都是为自己的未来和他人的关心而创立的。而我们现在，只有努力学习，抓紧流逝的一分一秒，成为祖国的栋梁，理想才会实现，不再是一个理想。 我有一个理想，虽然没有马丁路德金的为所有黑人争得人权那样宏伟，可这却是我的理想，那就是报答所有关心自己的人，不做一个对社会有害的人。
2020_2021学年高中历史第1单元政治制度第3课中国近代至当代政治制度的演变教案新人教版选择性必修第一册
第3课中国近代至当代政治制度的演变 课标解读时空坐标 1.运用史料实证，探究《中华民国临时约法》在近代史 上的作用。 2.从时空观念出发，认识中国共产党在民主革命时期所 建立的人民政权所产生的深远意义。 3.从家国情怀的角度，体会新中国政治制度的优越性。 知识点一民国时期的政治制度 1．《中华民国临时约法》的颁布 (1)背景：资产阶级共和制度的诞生，其标志是1912年1月1日，南京临时政府正式建立。 (2)目的：防止袁世凯独裁。 (3)内容 ①以主权在民、平等自由为原则。 ②确立行政、立法、司法三权分立的政治制度。 ③规定实行责任内阁制，内阁总理由议会的多数党产生，总统颁布命令须由国务员副署才能生效。 (4)作用：它是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的重要文件，具有反对君主专制制度的进步意义。 2．北洋政府时期的政党政治 (1)开始：辛亥革命后。 (2)转折：1913年春“宋教仁案”发生和二次革命被镇压。 (3)失败：袁世凯窃取大总统职位，下令解散国民党和国会。此后政党政治名存实亡。 (4)影响：袁世凯走上帝制之路，但不久被迫取消帝制。中国陷入军阀混战、军阀割据的局面。
3．国民政府的“训政”时期 (1)开始：1928年。 (2)表现 ①由国民党全国代表大会行使政权，大会闭会期间，把政权托付给国民党中央执行委员会。 ②行政、立法、司法、考试、监察五项治权，托付给国民党政府总揽执行。 ③国民党中央执行委员会政治会议负责指导监督国民政府的重大国务。 (3)实质：一党专政。 (4)结束：1948年，国民党召开“国民大会”，建立总统府，取代国民政府。 知识点二中国共产党在根据地和解放区的制度探索 1．中国共产党在革命根据地的苏维埃政权 (1)背景：中国共产党领导建立了十几块农村革命根据地。 (2)建立：1931年11月，中华苏维埃第一次全国代表大会在江西瑞金召开，宣布中华苏维埃共和国临时中央政府正式成立。 (3)性质：苏维埃政权属于工人、农民、红军士兵及一切劳苦大众。 (4)作用：中华苏维埃共和国临时中央政府的成立，是创建人民革命政权的尝试。 2．中国共产党在抗日根据地的民主政权 (1)措施 ①中国共产党设立边区政府，作为民国地方政府。边区政府委员由边区参议会选举产生。 ②设置各级参议会，推行抗日民主制度。 ③中国共产党通过“三三制”原则。 (2)作用：这些措施进一步巩固和扩大了抗日民族统一战线，加强了抗日民主政权建设。 3．中国共产党在解放区的人民政权 (1)举措 ①在解放区设置行政区，巩固新兴的人民政权。 ②行政区设军政委员会或人民政府。 (2)作用：为新中国的政权建设奠定了坚实基础。
中国古代中央政治制度演变的趋势
中国古代中央政治制度演变的趋势 分封制，以西周为代表，秦汉虽有分封（汉朝）但是自武帝起逐渐加强中央集权，唐宋继续加强中央集权，改革中央地方的沟通，如唐朝的都护府和宋的节度使，明清干脆废除宰相，藩王侯爵无兵权，但是明朝为了加强内廷势力，大力发展宦官势力，导致阉祸不断。总之中央集权是越来越大 禅让制、世袭制、分封制、宗法制、礼乐制 1.世袭制：夏——王位世袭制的确立 商——兄终弟及，父死子继 西周——嫡长子继承制 2.分封制：夏商——逐步形成 西周——发展完备 春秋战国——逐渐解题 3.宗法制：夏商——逐步形成 西周——发展完备 春秋战国——动摇破坏 【中国古代政治制度演变过程中的发展趋势 原始社会制度（远古---夏朝的建立）------奴隶制度（春秋末期）---------封建社会制度（战国的正式确立----清亡） 简述；民族是从原始部落民族上万年的发展直至夏朝建国前是原始社会制度。而随着夏启建立中国第一个朝代时，奴隶制度也随之登上了中国历史的舞台并表示确立直到春秋木末期封建奴隶制度的逐步瓦解。而封建社会制度在春秋末期的缓慢建立以及在战国制度确立直到清朝的覆灭，可以毫不夸张的说，封建社会制度对中国历史有着重大的影响，中国古代的科技成就几乎都是在封建经济最高峰时所创造出来的。封建社会制度所一直伴随的君主集权制度在封建社会达到了最高峰，同时也对中国的历史有着深远的影响。 1.发展历程： 战国时期初步形成：法家代表韩非子提出建立君主专制中央集权制国家的主张；商鞅变法建立县制，初步确立了君主集权的政治体制。 秦朝正式建立：秦始皇统一中国后，正式建立了专制主义中央集权制度：最高统治者称皇帝，总揽全国军政大权；中央设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察；地方实行郡县制。 西汉巩固：汉武帝解决了王国问题，实行“罢黜百家、独尊儒术”，确立了专制主义中央集权政治制度的理论基础。 隋唐完善：创立科举制，有利于选拔人才，提高行政效率，扩大了统治基础，使专制主义中央集权制度进一步完善。 北宋加强：北宋初年，“杯酒释兵权”解决兵权的问题；将地方的政权、财权和军权收归中央。中央集权制度进一步加强。 元朝新发展：为了加强封建统治和对辽阔疆域的管辖，在中央设中书省，地方实行行省制度。这是加强中央集权的新举措。 明清达到顶峰（衰落）：明朝中央废丞相，权分六部；地方废行省，设三司；设立厂卫特务机构；实行八股取士。清朝沿用明制，设军机处，大兴文字狱。专制主义中央集权制度达到
理想国观后感
《理想国》观后感 一份智慧，流传千古；一本著作，成就万代。柏拉图的《理想国》作为古今圣贤必读之书，必有其智慧的一面。读完这本书，初读时感觉晦涩难懂，无法了解作者真正所指，读到后面才有了大概的轮廓和认识。书中种种描述从政治、经济、文化、军事等各个方面都有很大的研究价值。从教育学的角度来看，作为三大教育学著作之一，《理想国》也是教育理论的瑰宝。在本书中，柏拉图就教育目的、教育对象、教育内容等多个方面由浅入深演绎式地向世人展示了教育的重要性。另一方面，他的教育观点在当时的奴隶制社会是一个极大的进步。其中，关于女性教育方面的观点，让我深有感悟。 “没有任何一项管理国家的工作，因为女人在干而专属于女性，或者因为男人在干而专属于男性。各种的天赋才能同样分布于男女两性。”据此，柏拉图是在承认男女天赋相同的基础上，提出了让女性享有与男性同等的受教育权利的重要思想。同时他认为，“如果我们不分彼此地使用女子，照使用男子那样，我们一定先要给女子以同样的教育。”柏拉图认为男女有平等的受教育的权利，因此女性也应该接受与男性同样的教育内容。拉图指出对女性要采取与男性同样的培养方式和教育内容。“为了培养护卫者，我们对女子和男子并不用两种不同的教育方法。”“我们一向是用音乐和体操教育男子的。为了同样地使用女子，我们一定要同样地用两门功课来教育女子，并且还要给他们军事教育。” 他认为既然男女禀赋相同，又接受了同样的教育，那么女性就能够和男性一起担任护卫者。“根据自然，各种职务，不论男女都可以参加，只是总的来说，女的比男的弱一些罢了。”“如果我们发现两性之间，惟一的区别不过是生理上的，我们不能据此得出结论说，男女之间应有我们所讲的那种职业的区别。”柏拉图承认女性体质确实弱于男性，但这并不妨碍女性担任和男性同等的职位。 由此可见，柏拉图完全平等的看待男女，为了同样地使用男女，就需要赋予他们相同的教育权利和内容。当然，他也承认整体上女性比男性弱些，但不影响他们同等的职位。但是他的观点也同样具有局限性，比如他这种男女平等教育只限于社会的一，二级，而且《理想国》中的思想还是无法消除柏拉图强烈的男权性质，因为他并不想放弃女性在整体上弱于男性的看法。但是他只对女护卫者感兴趣，并不是城邦中所有的妇女。在更多时候对妇女的看法依然是鄙视的口气，认为她们天性懦弱，易受情绪控制，爱慕虚荣。 柏拉图的《理想国》内容广泛，对于教育更是有独到的见解，并且很有预见性。作为女性，我对他的关于男女教育平等的观点，十分认同，并且鉴于中国现在的国情，个人认
我的理想作文600字10篇
我的理想作文600字10篇 我的理想作文600字南漳县安集中心小学顾柯娜我的理想不断变化，一会儿想做这个，一会儿又想干那个。每当有新的理想，我就会把以前的理想抛到脑后。幼儿园时，我的理想是做交警。交警在马路中间用几个简单的手势就可以指挥汽车，多威风啊，所以，我觉得当交警很神气。一次，我看见马路中间有个警亭，里面有一位酷酷的女交警。我跑过去，好奇地问：“交警阿姨，你天天在马路上指挥交通，辛苦吗？”阿姨回答：“当然辛苦，我们天天在太阳下面，皮肤都晒黑了，夏天还容易中暑呢！”我一听，吓得汗毛都竖起来了。唉，还是不当交警了。上学后，我的理想是成为救死扶伤的医生，用高明的医术解除患者的病痛。如果有人送我一面写着“妙手回春”的锦旗，那是多么光荣的事情啊！晚上，我梦见自己长大了，穿着白大褂，去做手术。我来到手术室，戴着手套，握着手术刀伸向病人的腹部，可我的手发抖了。后来病人大出血，满地都是鲜红的血??我被吓醒了，梦里的那一幕太可怕了，我的医生梦又搁浅了。六年级了，我的理想也变了。受到语文老师和演讲大师陈安之的影响，我想当作家和演讲家。我要把自己的想法写出来， 再讲出来，站在演讲台上，用声音和思想去感染每一位听众，那是多么自豪的事情啊！老师说，有志之人立长志，无志之人常立志。陈安之说，成功者决不放弃，放弃者决不能成功！我一定要下功夫，持之以恒，不再“朝三暮四”，要实现当作家和演讲家的理想！点评小作者真实她写出了自己理想的变化过程，从威风的交警到救死
扶伤的医生，最后到作家和演讲家。条理清晰，层次分明。理想的变亿都是有原因的，小作者招变化的原因及心理写得清清楚楚，真实可信。 我的理想作文600字（1）： 我们每一个人都应该有着自己不同的理想、梦想，但是，有的一些人为自己的理想、梦想去努力、去奋斗。一直到理想和梦想实现。而有的一些人只是空想，就像在做白日梦一样，不去为自己的理想、梦想去努力、去奋斗！ 我认为我对我的理想和梦想就不算太上心，不努力，不去奋斗。但是理想和梦想对我们的成长是很有帮助的。它可以使人奋发图强，努力的去学习，也就是说理想和梦想是动力！鼓励人们去努力的前进，前进，在前进！ 所以说我们每一个人都要拥有一个理想和梦想，只有这个样，我们才能不断地进步，进步，再进步。。。。。！如果我们没有理想和梦想，我们的生活也就会变得非常无味，没有意义，也就是说你可以收拾东西去死了。 所以我们每一个人都要拥有一个理想和梦想！ 特别是在现在的社会上，我们更要有一个理想，一个梦想，要不然就无法从这个竞争这么激烈的社会中，有一个好地位。 我认为我说的不错，也就是很好。 我的理想作文600字（2）：
中国古代政治制度演变历程的特点
◆中国古代政治制度演变历程的特点：中国的专制主义，中央集权在不断被加强。 ◆对中国努力实现现代化的认识：中华民族为实现现代化付出了巨大努力，取得了巨大的成功。 ◆中国历史发展主旋律：追求大一统（文化思想） ◆中央集权制度对我国历史的积极作用：利于多民族统一的国家的形成和发展 ◆对中国古代教育制度的认识：是培养封建官吏的。 ◆对民主法制建设的认识：民主与法制是历史发展的必然趋势；必须坚持人民民主、依法治国的基本方针；民主需与法制相辅相成。 ◆宰相：秦汉开始设立，历代逐渐削弱宰相权力，明太祖朱元璋废除宰相，本质是君主专制的加强。 ◆秦汉清采取文化措施的根本目的：加强思想控制，有利于维护封建统治和社会稳定。影响：形成文化专制，禁锢人们思想，不利于社会发展。 ◆中国近代政治体制变化趋势：从专制走向民主/从资产阶级民主逐渐走向人民民主。 ◆由二战的提高国家地位的因素：为世界多做共享/承担国际责任。 ◆促进我国古代经济发展因素：国家统一，社会安定；经济政策适当；人口迁移 ◆美国发展之路对我国的启示：要坚持民族独立；反对战争维护和平；维护国家统一 ◆1894—1919年间中国社会发展的认识：中国人民不屈不挠探索救国救民的道路的历程。 ◆新中国建设与发展历程的认识：是曲折艰难的。党和政府一直在探索社会主义道路。 ◆ ◆ ◆ ◆影响资本主义发展的因素：资产阶级思想解放运动；殖民掠夺；资产阶级革命；科技革命；工业革命；政府对经济的调控。 ◆15世纪至19世纪英国发展过程中折射出的实际历史发展趋势：资本主义的诞生与 确立。 ◆造成西方先进东方落后的原因：西方先确立了民主的政治制度；率先丰富了自然科 学知识；率先完成工业革命。 ◆影响英美发展的共同因素:先进的政治制度；先进的科学技术的应用；和平的环境； 适当的经济政策和改革。 ◆近代欧洲发展的历程带给我们的启示：我们应该解放思想；完善法制；变革制度； 科技创新；加强合作。 ◆人类政治制度演变基本趋势：从人治到法制，从专制到民主 ◆中美苏发展经济的启示：要适时调整经济政策；注重市场和计划的合理结合；不断 深化改革，坚持改革开放。 ◆影响世界格局形成发展变化的主要因素：综合国力，国家实力对比的变化 ◆维护世界和平：发挥联合国的作用；加强对话与协商机制；坚持用和平方式解决国 际争端。 ◆文艺复兴、启蒙运动与17世纪科学革命的关系：文艺复兴促进科学革命，科学革 命推动启蒙运动 ◆英美法资产阶级革命的根本目的：促进资本主义发展，确立资产阶级统治地位，维 护资产阶级利益。 ◆二战后欧美关系变化：西欧由依附（受制）于美国到逐步摆脱美国控制而独立自主 （或欧美关系分化）。原因：美国经济发展实力相对下降，西欧经济实力不断增强双方