以利合,因利离

以利合，因利离

——读《烛之武退秦师》有感读《烛之武退秦师》一文，在我为烛之武机智善辩的外交才能叫好的同时，也不禁感叹于中国古代人民的智慧。它体现出的是以利合因利离的外交思想，也就是说“国家之间没有固定不变的朋友和敌人，有的仅仅是利益的权衡”，与出自19世纪英国首相帕麦斯顿的名言“没有永远的朋友，也没有不变的敌人，只有利益是永恒的”如出一辙。纵观古今中外发展的历史，我们发现：这种外交思想具有十分普遍的意义。

美国作为当今世界的大国，在近百年来的历史上，就作过几次重大的战略调整：（一）“二战”之前，美国袖手旁观，发展壮大自己。直至日本偷袭珍珠港，才对日宣战，并以两颗原子弹加速日本投降。（二）“二战”期间，美苏是反法西斯的战略同盟。可是，二战结束后，美苏变成东西两个阵营的领头人，开展了长达半个世纪的冷战。为了围堵中苏社会主义阵营，美国重新武装日本，作为韩战及越战的前哨基地。在美国的扶植下，日本由战争废墟，重新站起来，成为世界第二大经济强国。（三）近十年来的反恐战争，以及它所面临的金融危机等等，又使得美国在重新调整他的敌友关系，将中国作为全面性战略合作伙伴。究其原因，不外乎美国的国家利益使然。

回顾历史，我们会发现：过去，克林顿及布什，每次大选都以攻击中国来骗取选票。而当今的总统奥巴马在竞选时，却表示要与中国建立更加全面的、密切的合作。美国的对华政策，由反华制华，到视中国为竞争者，再到把中国定位为利益攸关者，定位为“全面性战略合作伙伴”，其根本的原因还是为了维护其国家利益。当今中国经济发展迅速，可帮助美国度过经济危机；而中国在朝核、伊核

问题上坚持核不扩散；在“反恐”问题上又与美国合作；在格鲁吉亚问题上又严守中立，不一边倒向俄国。这一切重大的原则坚持，使美国相信，中国是可以加强全面合作的战略性伙伴。

诚然，国家利益是国际社会中各主体交往和国际关系格局的永恒基点，国家间任何斗争或友好的关系状态都是国家利益决定的。各国国情和国家利益取向发生变化，国家关系也发生变化，所以没有永恒的朋友和敌人，只有永恒的利益。因为在不同的时期，双方之间的关系也是会随着当前利益（利害）关系的不同而发生改变，甚至是向原来的对立面转化。所以，今天的朋友可能会成为将来的敌人，而将来的朋友也可能会是眼前的敌人。对于我国而言，又何尝不是如此，在抗美援朝战争时候，美国是我们的主要敌人，而在目前应对金融危机的时候，美国又成为了我们的盟友。

“没有永远的朋友，也没有不变的敌人，只有利益是永恒的”，早在我国公元前的630年烛之武就认识到的规律，对于我们当今仍然具有现实意义。美国在面临经融危机等困扰的情况下，将中国关系定位为全面性战略合作伙伴关系，这无疑给中国带来了快速发展成为世界强国提供了机遇。我们应当顺应潮流，抓住机遇，不断发展壮大自己。

以利合，因利离。我们应当清醒地意识到：只有我们国家强大了，在国际社会上，才会有“朋友”。只有我们不断发展自己，同时审时度势，适时调整包括美国在内的国际外交政策，才能使我们的国家顺应国际发展的潮流，在国际风云变化的情况下，立于不败之地！

第十课古文翻译

《列德而尚贤》 【原文】 故古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。曰：「爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。」举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者尧举舜於服泽之阳，授之政，天下平。禹举益於阴方之中，授之政，九州成。汤举伊尹於庖厨之中，授之政，其谋得。文王举闳(hóng)夭、泰颠於罝罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在於厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施；虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者，所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳。名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。是故子墨子言曰：「得意，贤士不可不举；不得意，贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。」 【译文】 所以古代圣王为政，给有德的人安排职位并尊重现贤能的人，即使身处农业与手工业、市集的人，如果有才能就选用他。给他高高的官爵，给他厚重的俸禄，使他们担负一定的工作，果断地给予他们行使政令的权利。墨子或：「爵位不高，百姓就不尊敬他；积蓄和俸禄不丰厚，百姓就不信任他；行使政令不果断，百姓就不畏惧他。」提出这三件（爵位、蓄禄、政令）来授予贤者，并不是对贤者的恩赐，而是想要事业成功。所以在这时，以德行来安排职位，按官职从事於职事，按功劳（的大小）决定赏赐（的多少）（殿：通「奠」，定），衡量功劳（的大小）而分配俸禄。所以官吏没有永远不变的富贵，而百姓也不会自始至终贫贱；有才能的人就选用他，没才能的人就使之居於下位。提拔正直无私、行为合「义」的人，避免为私利而相互仇恨的人，这就是说的这样的言论。所以古代尧选拔舜在服泽（地名）的北边（阳：山之南、水之北都称为「阳」），把政权交给他，天下安定。禹选用益在阴方（地名）之中，把政权交给他，九州平定。汤选用伊尹在厨房之中，把政权交给他，谋略成功。文王推举闳天、泰颠於从事渔猎之中（罝：捕鸟兽的网），把政权交给他们，商朝末年西方的各个部落臣服。所以在这个时候，即使是禄厚位尊的大臣，没有谁不敬惧并且戒惕的（施：通「惕」，小心谨慎）；即使是从事农业、手工业、市集（店铺）的人，没有不争著勉力去崇尚道德的（意：疑为「德」字的讹误）。所以士这种人能用为得力助手（承嗣：副官，助手）。所以得到士，谋略就不会受挫，身体不必劳苦。名声确立且功业成就，美好的事物得以显扬，丑恶的事物不会发生，就是由於得到了士的缘故。因此墨子说：「如愿以偿（这裏指治国顺利）时，贤士不可不选用；治国不顺利时，贤士不可不选用。（尚：通「上」，往上，这裏作状语）往上想师法前人，奉行尧舜禹汤之道，就不可以不崇尚贤能。尚贤的人，是政治的根本啊。」 《天下兼相爱》 【原文】 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。 当察乱何自起(2)？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者亦然：盗爱其室，不爱其异室，故窃异室以利其室。贼爱

《司马朗传》阅读答案及翻译

【2019届湖北咸宁三校九下3月联考】阅读下面的文言文，完成下列小题。 司马朗传 司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。 后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢？温与野王即是也；今年去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徙，带山之县必骇，是摇动民之心而开奸宄之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徙，或为寇抄①。 是时董卓迁天子都长安，卓因留洛阳。朗父防为治书御史，当徙西，以四方云扰，乃遣朗将家属还本县。或有告朗欲逃亡者，执以诣卓，卓谓朗曰：“卿与吾亡儿同岁，几大相负！”朗因曰：“明公以高世之德，遭阳九之会②，清除群秽，广举贤士，此诚虚心垂虑，将兴至治也。威德以隆，功业以著，而兵难日起，州郡鼎沸，郊境之内，民不安业，捐弃居产，流亡藏窜，虽四关设禁，重加刑戮，犹不绝息，此朗之所以于邑也。” 朗知卓必亡，恐见留，即散财物以赂遗卓用事者，求归乡里。到谓父老曰：“董卓悖逆，为天下所仇，此忠臣义士奋发之时也。郡与京都境壤相接，洛东有成皋，北界大河，天下兴义兵者若未得进，其势必停于此。此乃四分五裂战争之地，难以自安，不如及道路尚通，举宗③东黎阳。黎阳有营兵，赵威孙乡里旧婚，为监营谒者，统兵马，足以为主。若后有变，徐复观望未晚也。”父老恋旧，莫有从者，惟同县赵咨，将家属俱与朗往焉。后数月，关东诸州郡起兵，众数十万，皆集荧阳及河内。诸将不能相一，纵兵抄掠，民人死者且半。久之，关东兵散，太祖与吕布相持于濮阳，朗乃将家还温。时岁大饥，人相食，朗收恤宗族，教训诸弟，不为衰世解业。 建安二十二年，遇疾卒，时年四十七。 明帝即位，封朗子遗昌武亭侯，邑百户，朗弟孚又以子望继朗后，遗薨，望子洪嗣。 【注】①抄：掠夺。②阳九之会：指灾难之年或厄运。③宗：宗族，宗室。 16．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（） A．客谢之谢：道歉B．此朗之所以于邑也邑：同“悒”，愁闷不安C．捐弃居产捐：捐献D．不为衰世解业解：懈怠 17．下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是（） A．监试者异之莫有从者 B．唇齿之喻久之，关东兵散 C．监试者以其身体壮大执以诣卓 D．为天下所仇为监营谒者 18．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（） A．司马朗小时候就善于应答，表现出不同于一般少年的敏捷与机智，这种才能在被董卓诘问时得到了充分的体现。 B．司马朗对冀州刺史李邵移家避难的做法很不赞成，一是因为移家于温不能真正避开灾难，二是因

《烛之武退秦师》课后文言文(天下之事以利而合者)原文、注释与翻译

《烛之武退秦师》课后文言文（天下之事以利而合者） 原文、注释与翻译 导读：【原文】（本文为古人读《烛之武退秦师》的读后感，此处作精细标点、加上注释并进行全文翻译） 天下之事以①利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵②而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间③存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍④而去，何移⑤之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能⑥若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵⑦于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有⑧于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然⑨从之矣! 【注释】 ①以，因。 ②连兵，联合出兵。 ③立谈之间，站着说话的工夫。 ④置戍，指秦国为郑国设立戍守。 ⑤移，改变。 ⑥讵（jù）能，岂能，怎么能。 ⑦怵，恐惧。 ⑧何有，有什么（不能抛弃的）。 ⑨翻然，形容转变很快。 【翻译】

天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而分离。秦国、晋国联合出兵讨伐（或“攻打”）郑国，郑国就要灭亡了。烛之武出城游说秦穆公，站着说会话的工夫就在（郑国）将要灭亡的时候保全了郑国，不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去，（秦国）改变得多么快啊！烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国，舍弃强大的援军，而依附弱小的国家；抛弃（与晋国）旧日的恩情，召来（晋国）新的怨恨；舍弃成功，触犯危险。不是（烛之武所说的）利益与危害深深击中了秦穆公的心，怎么能像这样呢？秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一但恐惧于烛之武（所说）的利益，抛弃晋国（都）如同鼻涕唾沫，对于郑国又有什么（不能抛弃的）呢？如果哪天有比烛之武所说的更大的利益，我明白秦穆公一定会很快转变去寻求那更大的利益了！ 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

教育大事必做于细

教育大事必做于细——山东省安丘市第一中学教学改革细节展示 编者按：在中国的教育界，提高学生综合素质的口号已经喊了十多年，然而在实际的操作中，很多口号流于形式，没有达到预期的效果，特别是在高中，升学的压力和培养学生综合素质的目标之间本身就存在着很难调和的矛盾。面对这样的现实，许多学校都在思考着切实可行的改革途径。“夫教育之真理无穷，能发明之则常新，不能发明之则常旧。有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。”山东省安丘市第一中学的校长谢克业十分推崇老子的一句话：“天下难事必做于易；天下大事必做于细”，他认为，教育改革固然难，但难事应该从易处做起、从最细节的地方开始做起。在依然存在的高考压力下，几乎所有的高中都在“带着镣铐跳舞”，在这样的背景下，安丘一中的做法是值得借鉴的，因为对于当前的高中教育来说，提高学生综合素质的最好方式无疑只能从细节中渗透。 教育大事必做于细 ——山东省安丘市第一中学教学改革细节展示 高博于勇 谢克业 1959年生。研究生学历，中学高级教师，山东省安丘市第一中学校长、党委书记。 在学校工作中，倡导“以先进的教育理念引导教育实践、以优秀的文化发展有灵魂的教育、用个性化的教学促进学生全面提高、从养成教育入手构建新德育体系、凭科学长效机制实现学校规范化管理、靠集体智慧干好学校各项工作”。在其担任安丘一中校长的三年时间里，学校获得山东省“文明单位”、山东省“绿色学校”、山东省“卫生工作先进单位”、山东省首批“教学示范学校”等荣誉称号。 背景：突破应试教育的环境 在中国的各大省份中，山东省历来是高考分数线最高的几个省份之一，人数多、竞争激烈的现实使得山东省的众多学校不得不面对巨大的升学压力，改革之路也显得异常艰难。近几年来，随着新的教育理念不断深入人心，已经有越来越多的学校意识到了应试教育对学生创造力的抹杀，也积极地探寻着突破应试牢笼的方法。山东省安丘市第一中学，近年来高考成绩一直在潍坊市乃至山东省名列前茅。翻开学校近年来的光荣榜，“山东省教书育人先进单位”、“山东省规范化学校”、“山东省文明单位”、“山东省绿色学校”、“山东省卫生工作先进单位”、“社会信誉知名学校”、“山东省首批高中教学示范学校”等一系列荣誉赫然在目。按常理，这所以高考成绩著称的学校也应该着重于应试教育，然而走进安丘一中，记者见到的却不是所有学生埋头苦读、奋战题海的场景，相反，教室里、走廊上随处可见正在轻松地阅读、快乐地游戏、自在地谈话、悠闲地散步的孩子们，整个校园在郁郁葱葱的草木衬托下，显示出一种天真、自然的快乐。面对此情此景，一个问题在笔者的脑海中闪现：是什么让安丘一中在激烈的竞争中摆脱了考试的镣铐，让学生获得了更加广阔的发展空间？

墨子《兼爱》--译文word版本

墨子《兼爱》--译文

墨子《兼爱》（上）译文 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。 译文：圣人以治理天下作为事业，必须知道动乱从何处产生，才能治理它。如果不知道动乱从何产生，就不能治理它。比如医生给人治病，必须知道病的起因，才能治疗，不知道病的起因，就不能治疗一样。治理天下混乱，又何尝不是这样呢？一定要知道乱从何处产生，才能治理好，不知道乱从何处产生，就不能治理好。圣人从事治理天下，就不得不考察乱的起因了。 当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。 译文：我考察过产生混乱的起因？起因于人与人之间不相爱。臣对君不忠，子对父不孝，这就是乱。儿子自爱而不爱父亲，所以损害父亲而自得利益。弟弟自爱而不爱兄长，所以损害兄长而自得利益；臣子自爱而不爱君主，所以损害君主而自得利益。这就是所谓的乱！反之，父亲对儿子不慈祥，兄长对弟弟不慈祥，君主对臣子不慈祥，这也是所谓天下之乱的原因。父亲自爱，不爱儿

子，所以损害了儿子而自得利益；兄长自爱而不爱弟弟，所以损害了弟弟而自得利益；君主自爱，不爱臣子，所以损害了臣子而自得利益。这是什么原因呢？都是因为不相爱。 虽至天下之为盗贼者亦然：盗爱其室，不爱其异室，故窃异室以利其室。贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然：大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相爱。 译文：即使是天下做盗贼的也是这样。盗贼只爱自己的家，不爱别人的家，所以偷盗别人家而自得利益。盗贼只爱自身，不爱他人，所以抢夺他人身上东西而自得利益。这是什么原故呢？都是起源于不相爱的缘故。即使是大夫互相侵扰其家，诸侯之间互相攻打其它国也是这样的。大夫各自爱自己的家，不爱别人的家，所以扰乱他人的家而使自家得利。诸侯各自爱自己的国家，不爱别的国家，所以攻打别的国家而使自己国家得利。天下各种乱事，全是这样的。细察它们的起因，都起源于不相爱。 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

山东省烟台市2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题(答案+解析)

山东省烟台市2018-2019学年高一上期末语文试题 一、现代文阅读 阅读下面的文字,完成小题。 “和合”理念具有重要价值 陈秉公 ①在历史上,汉宇“和”与“合”有相近涵义。唐代学者孔颖达在解释《礼记·郊特牲》时说:“和,犹合也。”“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在,构成世界的诸多要素存在既相互矛盾又相互融合的关系,它们在矛盾与融合中共同发展演变,然后产生新要素、新事物、新生命,客观世界因而不断发展变化。从这个意义上说,“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。 ②“和合”理念具有十分丰富的文化内涵,首先体现为天人合一的宇宙观。天人合一的宇宙观发朝于先秦。《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想。《左传》说:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民实则之。”意思是说,礼是天道与人道相统一的白然法则,必须按礼行事。庄子说“天地与我并生,而万物与我为一”,直言天人一体。天人合一宇宙观强调整个世界有机关联,人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。 ③天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角,这让中国人很早就产生了“天下”的观念,视天下为一体《尚书·尧典》说:“百姓昭明,协和万邦这说明中国人很早就形成了协和处理不同国家关系的观念,认为不同国家之间应和睦共处、相互合作。在“天下”观的滋养下,中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担当孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下。”从中可以看出中国人追求天下大同,有一种要共同实现美好生活的担当。 ④和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开。孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”他提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序。人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别,社会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化、职业等形成的差异,只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数、凝聚最大共识,社会才能真正实现和谐有序。 ⑤在调适具体的人与人关系上,“和合”理念表现为人心和善的道德观,其核心是

二十四年春秦使人告晋大臣欲入重耳原文及译文赏析

二十四年春秦使人告晋大臣欲入重耳原文及译文赏析 二十四年春，秦使人告晋大臣，欲入重耳。晋许之，於是使人送重耳。二月，重耳立为晋君，是为文公。文公使人杀子圉。子圉是为怀公。其秋，周襄王弟带以翟伐王，王出居郑。二十五年，周王使人告难於晋、秦。秦缪公①将兵助晋文公入襄王，杀王弟带。二十八年，晋文公败楚於城濮。三十年，缪公助晋文公围郑。郑使人言缪公曰：“亡郑厚晋，于晋而得矣，而秦未有利。晋之强，秦之忧也。”缪公乃罢兵归。晋亦罢。三十二年冬，晋文公卒。 郑人有卖郑于秦曰：“我主其城门，郑可袭也。”缪公问蹇叔、百里傒，对曰：“径数国千里而袭人，希有得利者。且人卖郑，庸知我国人不有以我情告郑者乎？不可。”缪公曰：“子不知也，吾已决矣。”遂发兵，使百里傒子孟明视，蹇叔子西乞术及白乙丙将兵。行日，百里傒、蹇叔二人哭之。缪公闻，怒曰：“孤发兵而子沮哭吾军，何也？”二老曰：“臣非敢沮君军。军行，臣子与往；臣老，迟还恐不相见，故哭耳。”二老退，谓其子曰：“汝军即败，必於肴厄矣。”三十三年春，秦兵遂东，更晋地，过周北门。周王孙满曰：“秦师无礼，不败何待！”兵至滑，郑贩卖贾人弦高，持十二牛将卖之周，见秦兵，恐死虏，因献其牛，曰：“闻大国将诛郑，郑君谨修守御备，使臣以牛十二劳军士。”秦三将军相谓曰：“将袭郑，郑今已觉之，往无及已。”灭滑。滑，晋之边邑也。当是时，晋文公丧尚未葬。太子襄公怒曰：“秦侮我孤，因丧破我滑。”遂墨衰绖②，发兵遮秦兵

於肴，击之，大破秦军，无一人得脱者。虏秦三将以归。 （节选自《史记·秦本纪》） 天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！ （[宋]吕祖谦《东莱博议》） [注]①秦缪公（？—公元前621年），也作秦穆公。②衰绖（cuī dié）：古代丧服。 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．我主其城门主：掌管 B．更晋地，过周北门更：更改 C．何移之速也移：变化 D．相与之久也与：结交 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．缪公乃罢兵归事所以不成者，乃欲以生劫之 B．因丧破我滑因河为池，践华为城 C．虏秦三将以归臣以神遇而不以目视 D．秦、晋连兵而伐郑夜缒而出，见秦伯

天下大事,必做于细——读《细节决定成败》有感

天下大事，必做于细 ——读《细节决定成败》有感 文／卢瑞华 海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说：如果让一个日本员工每天擦桌子六次，日本员工会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国员工去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。 与日本员工的认真、精细比较起来，中国员工确实有大而化之、马马虎虎的毛病，以致于社会上“差不多”先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、大概其等等，成了“差不多”先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，矿山上的事故频频发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也是屡禁不止。 与“差不多”、“大概其”的观念相应的，是人们都想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。但事实上，正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。” 随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真、精细，否则会影响整个社会体系的正常运转。如，一台拖拉机，有五、六千个零部件，要几十个工厂进行生产协作；一辆上海牌小汽车，有上万个零件，需上百家企业生产协作；一架“波音747”飞机，共有450万个零部件，涉及的企业单位更多。而美国的，“阿波罗”飞船，则要二万多个协作单位生产完成。在这由成百上千、乃至上万、数百万的零部件所组成的机器中，每一个部件容不得哪怕是1%的差错。否则的话，生产出来的产品不单是残次品、废品的问题，甚至会危害人的生命。如我国前些年澳星发射失败就是细节问题：在配电器上多了一块0.15毫米的铝物质，正是这一点点铝物质导致澳星爆炸。正所谓“失之毫厘，谬以千里”。所以，要想保证一个由无数个零件所组成的机器的正常运转，就必须通过制定和贯彻执行各类技术标准和管理标准，从技术和组织箮理上把各方面的细节有机地联系协调起来，形成一个统一的系统，才能保证其生产和工作有条不紊地进行。在这一过程中，每一个庞大的系统是由无数个细节结合起来的统一体，忽视任何一个细节，都会带来想象不到的灾难。 美国质量管理专家菲利普·克劳斯比曾说：“一个由数以百万计的个人行动所构成的公司（想想看，每个人每天要执行多少不同的行动）经不起其中1％或2％的行动偏离正轨。” 而且，注重细节、把小事做细是一个比较难的事。丰田汽车社长认为其公司最为艰巨的工作，不是汽车的研发和技术创新，而是生产流程中一根绳索的摆放，要不高不矮、不粗不细、不偏不歪，而且要确保每位技术工人在操作这根绳索时都要无任何偏差。 所以，无论做人、做事，都要注重细节，从小事做起。我们的古人就提倡“天下大事，

2017九年级文言文阅读训练

2017九年级文言文阅读训练 第一篇治国为政 1. 莫众而迷 《非子·储说上》 晏子聘①鲁，哀公问曰：“语曰：‘莫三人而迷②。’今寡人与一国虑③之，鲁不免于乱，何也？”晏子曰：“古之所谓‘莫三人而迷’者，一人失之，二人得之，三人足以为众矣，故曰‘莫三人而迷’。今鲁国之群臣以千百数，一言④于季氏⑤之私，人数非不众，所言者一人也，安得三哉？” 【注释】①聘：访问。古代诸侯派大夫访问诸侯叫聘。②莫三人而迷：凡事不和大家商议，就要迷惑。古代以“三人为众”，因此“莫三人而迷”，也叫“莫众而迷”。③虑：商议，谋虑。④一言：都说一样的话。⑤季氏：鲁国执政的贵族季氏。 【练习】 1. 解释下列句中加点的词。 ①鲁不免于．乱：②故．曰“莫三人而迷”: ③安．得三哉：④一言于季氏之．私： 2.下列句中“一”的意义和用法相同的两项是( ) ( ) A.今寡人与一国虑之 B.一人失之C．一言于季氏之私 D.而或长烟一空 3.晏子和哀公对“莫众而迷”的理解有什么不同？请用自己的话加以说明。 答： 4.晏子认为“鲁不免于乱”的原因是什么？（请用原文中的句子回答） 答： 5.本文给你怎样的启示？ 答： 2. 灵公好饰

《晏子春秋·篇·杂下第六》 灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带相望，而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也？”晏子对曰：“君使服之于，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于也。公何以不使勿服？则外莫敢为也。”公曰：“善。”使勿服，逾月，而国人莫之服。 【练习】 1.解释下列句中加点的词 ①灵公好．妇人而丈夫饰者：②公使吏禁之．： 2.翻译下列句子。 ①公何以不使勿服？ 译文： ②逾月，而国人莫之服。 译文： 3.画线句用了什么修辞手法？这句话用今天的熟语怎样表述？ 答： 4.你从这则小故事中悟出了什么道理？ 答： 3.晏子谏杀圉人 《晏子春秋·篇谏上》 景公使圉人①养所爱马，暴死，公怒，令人操刀，解②养马者。是时晏子侍前，左右执刀而进，晏子止③而问于公曰：“尧舜支解人从何躯始？”公惧然④曰：“从寡人始。”遂不支解。 公曰：“以属⑤狱。”晏子曰：“此不知其罪而死，臣为君数⑥之，使知其罪，然后致之狱。”公曰：

2017届金山区初三二模语文试卷含答案

2017届金山区初三二模语文试卷含答案 （考试时间100分钟满分150分） 一、文言文（39分） （一）默写（15分） 1、欲把西湖比西子，___________ ___ 。（《饮湖上初晴后雨》 2、___________ ___，烟波江上使人愁。(《黄鹤楼》) 3、手把文书口称敕，___________________ 。 (《卖炭翁》） 4、吾视其辙乱，___________ ___，故逐之。 (《曹刿论战》) 5、___________ ___，不可知其源。 (《小石潭记》) （二）阅读下面的词，完成第6-7题。（4分） 观沧海 三国曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 望岳 唐杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 6、对《观沧海》《望岳》两首诗理解不恰当的一项是（） (2分） A、两首诗都采用写景抒情的方式。 B、两首都运用了想象的方法。 C、两首诗都有对偶句。

D、两首诗都是篇末点题。 7、判断下列说法的对错（正确的打“√”，错误的打“×”）（2分） （1）《观沧海》的“观”即“看”，有两层意思：一是作者北征乌桓胜利班师心情乐观；二是所写对象大海雄伟壮丽的景象令人叹为观止。（） （2）《望岳》的“望”即“看”，有两层意思：一是作者并未登山，而是在山脚下远望泰山；二是作者想象登山泰山之巅、雄视天下的壮观景象。（） （三）阅读下文，完成8—9题。（8分） 为学 ①天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 ②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 ③西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 8、选文作者是（朝代）文学家（姓名）。（2分） 9、翻译下列的句子（3分） 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ _____________________________________________________________________ 10、对文章内容理解不正确的一项是（）（3分） A、“为学”即“求学”“做学问”。 B、文章开头阐述了“难”与“易”之间的关系是相对的。 C、贫僧与富僧的故事是事实论据，二者对比阐明了道理。 D、作者告诫我们只要有“志”，就能获得成功。 （四）阅读下文，完成第11-14题（12分） 阎立本悔以书画供奉

2020年高考人教版高中语文必修一文言整理

高中语文必修一文言文复习清单 《烛之武退秦师》 一、识记积累（识记并积累以下相关文化常识） 1.晋侯、秦伯： 2.寡人： 3.子（敬称）： 4.盟： 5.《左传》： 二、理解巩固 （一）重点实词 1.从公从．之 2.辞辞．曰：“臣之……无能为也已。” 3.既既．东封郑，又欲肆其西封 4.微微．夫人之力不及此 5.及微夫人之力不及．此【高考】及悼王死，宗室大臣作乱 6.朝朝．济而夕设版焉 7.易以乱易．整，不武 【备注】：以上实词均在120个常见实词范围内。 8.贰且贰．与楚也 9.危国危．矣 10.陪焉用亡郑以陪．邻 11.厌夫晋，何厌．之有 12.封既东封郑，又欲肆其西封． 13.与失其所与． （二）重点虚词 1.“之” 2.“以”（配合资料书梳理归纳） （三）重点语句翻译（直译为主，落实关键词，体现句式特点） 1.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 译文： 2.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 译文： 3.且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。 译文： 4.因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整 译文： （一）文言断句 1.天下之事以利而合者亦必以利而离秦晋连兵而伐郑郑将亡矣烛之武出说秦穆公立谈之间存郑于将亡不惟退秦师而又得秦置戍而去何移之速也！ （限断9处，选自吕祖谦《东莱<左传>博议》）

《荆轲刺秦王》 一、识记积累（识记并积累以下相关文化常识） 1.太子： 2.变徵、羽声： 3.宾客： 4.蛮夷： 5.宗庙： 6.陛下： 7.《战国策》》 二、理解巩固 （一）重点实词 1.信今行而无信． 2.见秦王必说见．臣 3.顾顾．计不知所出耳 4.遗厚遗．秦王宠臣中庶子蒙嘉 5.举愿举．国为内臣 6.负王负．剑 7.就轲自知事不就．8.卒卒．惶急不知所为 9.度卒起不意，尽失其度．10.少愿大王少．假借之 11.诚秦王诚．振怖大王之威12.私乃遂私．见樊於期 13.请乃请．荆卿曰【高考】吏部请如雍言 14.走秦王方还柱走．【高考】吴起走之王尸而伏之 【备注】：以上实词均在120个常见实词范围内。 15.略进兵北略．地【高考】略举大义 16.更愿足下更．虑之【高考】吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。 17.亲则秦未可亲．也【高考】事继亲之党，恭谨过常 18.奉而得奉．守先王之宗庙 19.居其人居．远未来【高考】此乃吾所以居子之上也 20.发顷之未发．【高考】奏发司马光墓 21.陈恐惧不敢自陈．【高考】极陈时弊十事 22.方方．急时，不及召下兵【高考】方务去前之苛，犹虑未尽 23.预预求天下之利匕首【高考】留守何预 （二）重点虚词 1.“而” 2.“为” 3.“乃”（配合资料书梳理归纳） （三）重点语句翻译（直译为主，落实关键词，体现句式特点） 1.然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣，将军岂有意乎？ 译文： 2.樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！。 译文： 3.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 译文： 4.至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前谢曰…… 译文：

天下大事必做于细作文范文

天下大事必做于细作文范文 天下大事必做于细作文范文 细节是成功的关键，一个人如果能有细节观念，就能取得成功。 现代社会中有许多人不注意细节，在生活中就有这样的例子：中国快餐做不过肯德基、麦当劳。这是为什么？中国人不缺智慧，也不缺勤劳，我们最缺的是做好细节的精神。 中国古代有这样一个故事： 临近黄河岸边有一片村庄，为了防止水患，农民筑起了巍峨的长堤。一天，有一个老农偶然发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想：这些蚂蚁窝会不会影响长堤呢？他要回村去报告，途中遇见儿子，儿子不以为然。这一晚，风雪交加，黄河水暴涨。咆哮的河水从蚁窝始而渗透，继而喷射，瞬间冲出长堤，吞没了村庄、田野。千里之堤，溃于蚁穴。是啊，有时你1%的`错误，导致你100%的失败。 大家都知道太空第一人加加林吧？他为什么能从20多位优秀 的宇航员中脱颖而出，成为第一个遨游太空的人呢？

原来，在确定人选的前一个星期，航天飞船主设计师罗缪夫发现，在进入飞船的宇航员中，只有加加林脱了鞋，只穿袜子进了飞船。这个举动，赢得了罗缪夫的好感，他感到加加林珍爱他为之倾注心血的飞船，就决定让加加林执行人类首次太空飞行的神圣使命。加加林通过一个不经意的细节，表现了尊重他人劳动成果的修养和素质，也使他成为了遨游太空的第一人。 细节决定成败看似偶然，实则是成功的必然。细节不是孤立存在的，就像浪花显示了大海的美丽，但必须依托大海才能存在一样。我常用戴维帕卡德的这句话来勉励自己：小事成就大事，细节成就完美。 【天下大事必做于细作文范文】相关文章： 1. 2. 3. 4.

5. 6. 7. 8. 模板,内容仅供参考

《文天祥传》阅读练习及答案

阅读下面的文言文，完成文后题目。 文天祥传 天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破．，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有馀罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义．之，遣使护送天祥至京师。 至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。时世祖皇帝多求才南官，王积翁言：“南人无如天祥者。”遂遣积翁谕．旨，天祥曰：“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？” 至元十九年，有闽僧言土星犯帝坐，疑有变。未几，中山有狂人自称“宋主”，有兵千人，欲取文丞相。京城亦有匿名书，言某日烧蓑城苇，率两翼兵为乱，丞相可无忧者。时盗新杀左丞相阿合马，命撤城苇，迁瀛国公及宋宗室开平，疑丞相者天祥也。召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。 论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期．而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰：“求仁而得仁。”宋至德祐亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复，兵败身执。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉。宋三百馀年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！ （选自《宋史》，有删改） 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（） A．厓山破．，军中置酒大会破：被攻占 B．弘范义．之义：认为……有节义 C．遂遣积翁谕．旨谕：告诉

人教版高中语文教材课后文言文及注解

人教版高中语文教材课后文言文及注解 必修1 《烛之武退秦师》课后文言文 天下之事以①利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵②而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆 公，立谈之间③存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍④而去，何移⑤之速也！烛之武一言使 秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵 能⑥若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵⑦于烛之武之利，弃晋 如涕唾，亦何有⑧于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然⑨从之矣! （吕祖谦《东莱<左传>博议》） 【注释】 ①以，因。②连兵，联合出兵。③立谈之间，站着说话的工夫。④置戍，指秦国为郑国设立戍守。 ⑤移，改变。⑥讵（jù）能，岂能，怎么能。⑦怵，恐惧。⑧何有，有什么（不能抛弃的）。⑨ 翻然，形容转变很快。 【翻译】 天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而分离。秦国、晋国联合出兵讨伐（或?攻打?） 郑国，郑国就要灭亡了。烛之武出城游说秦穆公，站着说会话的工夫就在（郑国）将要灭亡的时 候保全了郑国，不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设臵戍守才离去，（秦国）改变得 多么快啊！烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国，舍弃强大的援军，而依附弱小的国 家；抛弃（与晋国）旧日的恩情，召来（晋国）新的怨恨；舍弃成功，触犯危险。不是（烛之武 所说的）利益与危害深深击中了秦穆公的心，怎么能像这样呢？秦穆公与晋国，相互结交很长时 间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一但恐惧于烛之武（所说）的利益，抛弃晋国（都） 如同鼻涕唾沫，对于郑国又有什么（不能抛弃的）呢？如果哪天有比烛之武所说的更大的利益， 我明白秦穆公一定会很快转变去寻求那更大的利益了！ 必修2 《<诗经>两首》课后文言文 1、诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹 之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。 情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音 哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。 （《毛诗序》） 【翻译】 诗，是人表现志向所在的，在心里就是志向，用语言表达出来就是诗。情感在心里被触动必 然就会表达为语言，语言不足以表达，就会吁嗟叹息，吁嗟叹息不足以表达，就会长声歌咏，长 声歌咏不足以表达，就会情不自禁地手舞足蹈。 情感要用声音来表达，声音成为宫、商、角、徵、羽之调，就是音乐。太平盛世的音乐安顺

天下之大事必作于细

天下之大事必作于细 ---记高级英语教师赵红军 按照实际年龄他应该是学生的长辈；按照心理年龄他的确是学生们的大哥；按照生理年龄他确确实实是家长们的朋友，他就是学生们赞不绝口，家长们一百个放心，海林林业高中多年来打出的招牌班主任。 俗话说：老百姓的嘴是无形的碑。他的口碑靠的不是超凡的技能，而是对学生的诚信、对工作的热忱、对教学的兴致。时下学校教育的一种怪现象叫：?三多三少?一是老师教课多，品质教育少；二是学生学习多，与他人沟通少；三是家长给钱多，给孩子温暖少；可在赵老师的班级里，这种流行语变成了?六多?，老师启发多，品质教育多，学生活动多沟通理解多，家长给钱不用多，要给孩子温暖多。 每当有人夸奖赵老师：?听说你带的班每年考重点的不少啊！?，他总会当即诚恳地解释说：?过奖，我不过是给孩子们创造了一个适合他们学习的良好氛围，其实孩子们本身就是好孩子。?是的，他当班主任以来一直是这么做的。让被动学习的变主动；让成绩一般的变优秀；让优秀的变尖子。许多班主任都明白，让每个学生都抬起头来走路的积极意义，但是真正落到实处绝非易事。那么他为何倍受学生们欢迎呐？ 一是顺应学生喜好从亲身体验做起 学生愿意和老师在一起，理由很简单，就是?喜欢?，如何先让自己成为学生喜欢的老师，就得会?吸引?学生，而成功的吸引得到的结果一定是成功。吸引的本事就是爱好学生爱好，感受学生的感受。如今中学生喜欢现代时尚的事物比如：手机短信、听MP3、跳现代舞、参加有爆发力的体育运动、甚至吃麻辣烫。他不仅不明令禁止，还能谈出明星偶像的独到魅力，能哼唱周杰伦的歌，能讲几段刘德华的故事。就在学生们兴奋不已觉得遇到知音的时候，师生间的代沟抹平了，学生们的小秘密对他也就公开了。赵老师认为：凡事和学生能够感同身受，就能赢得学生爱戴。?处卑下尤见真性情?，况且追求时尚也并不卑下，只有淡化了老师的身份、矜持、城府这些概念，才能真正走进学生的内心世界，最后达到拨乱反正的效果。 为有特长的学生提供展示机会是他一大嗜好，爱跳舞的他亲自指导排练现代舞参加各种表演，爱打篮球的他亲自上场即使裁判又是球员，爱展示形象的推荐做学校护旗手，总之让班里的学生各尽所能尽情发挥，有特长的学生从来听不到他讽刺：?学习不咋地，嫌事挺能！?因为他永远都是学生们各种集体活动的热心参与者和支持者。为此也遭到同事的误解，但是他理解的幸福就是：让他的学生们——开心而来，自信而归。在赵老师看来，不论学生成绩好坏，只要有出色的不违反公德的特长就是特别的风景，他鼓励特长生，?不管你将来做什么，凭这一样的出众，就会成就别样的人生。?所以班主任就要给学生创造各种以个人特质?亮剑?的机会。 二是关爱学生从牺牲个人利益做起

天下合从的阅读答案

《天下合从》问题探究 12．作者在课文中是以乐观而积极的态度来阐述信息高速公路的，试举例分析。 答： 13．作者思路开阔，联想丰富，在文中用例生动、贴切、有说服力。试举例说明。 答： 12．课文开头说：“对信息高速公路的种种担心之一，是它将会减少人们用于社交的时间。”接着便指出：“我认为这种事不会发生。关于这一点，我正在兴建的房子作了解释。”接下来简介了一下这所房子之后，又指出：“我认为，尽管种种活动的组合方式有所改变，人们花在家庭以外和家庭以内的时间是差不多的。”在文章的末尾，作者还指出，人们在高度信息化房子里的生活不但不减少社交活动，而且还引发更多的社交兴趣。作者在反复的规劝中，流露出积极乐观的心态。 课文主体部分，对信息高速公路引发的一场信息革命如何影响人类生活，作了详尽的说明：它使得信息交换更为快速、准确，使人们“足不出户知天下”，为人们的交往带来更多的便利，使得人们与远方亲友的联系更为容易，可以为人们找到新伙伴，可以使身处异地的人们进行联网游戏，可以为人们找到共同兴趣者的社团等等。在这详尽的说明之中，更加表现出作者积极乐观的情感态度。 “现在我们与我们可能会喜欢的人联系的方法是很有限的，但网络会改变这种情况。我们确信我们会利用信息高速公路独一无二的能力帮我们找到共同兴趣者的社团。”“在他那个时代是个奇迹，而如今这已是每辆汽车收音机的标准特征。”“房子将用这一信息尽量满足甚至预见你的需求——切都可能以不强加的方式。”这些语句都表现出作者积极乐观的情感态度。 13．比如在说到信息高速公路使得人们与远方亲友的联系更为容易时，作者以自己与在另一城市的女友交往的经历说明：“我们找一部在两座城市大约在同一时间放映的电影。我们开车去各自的影院，通过移动电话聊天，看完电影在回来的路上再用移动电话讨论电影。将来这种‘仿真约会’会好些，因为看电影的过程能与电视会议连接。” 又如，在说明信息高速公路在提供公众信息上的便利时，作者叙述了几所高校学生的趣事：“他们把硬件与软件自动售货机的空箱指示灯相连，售货机不断在Internet上提供信息。这是一种重要的工序，但每周全世界数百人可检查卡内基迈隆大学自动售货机里是否还剩下自己喜欢的牌子的饮料。” 这些事例很能说明问题，且使行文活泼，趣味性强。

《烛之武退秦师》课后文言文(天下之事以利而合者)原文、注释与翻译

《烛之武退秦师》课后文言文（天下之事以利而合者）原文、注释与翻译 《烛之武退秦师》课后文言文 （天下之事以利而合者）原文、注释与翻译 【原文】（本文为古人读《烛之武退秦师》的读后感，此处作精细标点、加上注释并进行全文翻译） 天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣! 【注释】 以，因。 连兵，联合出兵。 立谈之间，站着说话的工夫。 置戍，指秦国为郑国设立戍守。 移，改变。 讵（j）能，岂能，怎么能。 怵，恐惧。（诱惑是否更好？） 何有，有什么（不能抛弃的）。 翻然，形容转变很快。 【翻译】 天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而分离。秦国、晋国联合出兵讨伐（或“攻打”）郑国，郑国就要灭亡了。烛之武出城游说秦穆公，站着说会话的工夫就在（郑国）将要灭亡的时候保全了郑国，不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去，（秦国）改变得多么快啊！烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国，舍弃强大的援军，而依附弱小的国家；抛弃（与晋国）旧日的恩情，召来（晋国）新的怨恨；舍弃成功，触犯危险。不是（烛之武所说的）利益与危害深深击中了秦穆公的心，怎么能像这样呢？秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一但恐惧于烛之武（所说）的利益，抛弃晋国（都）如同鼻涕唾沫，对于郑国又有什么（不能抛弃的）呢？如果哪天有比烛之武所说的更大的利益，我明白秦穆公一定会很快转变去寻求那更大的利益了！