泱泱中华

泱泱中华，号称有上下五千年的文明史。然而，我国有确切记年的信史却始于西周共和元年（即前841年），迄今不过2850余年，再往上溯五帝及夏、商、周各帝王年代却是众说纷芸。“二十五史”之首的《史记》中，仅是记录黄帝以降各帝王的名号，却无具体在位年代，人称这一现象为“有世无年”，成为中华文明史的一大缺陷（且《史记》对于上古帝王的记录也存有诸多错漏）。西晋时期出土并被整理成册的魏国编年体史书《汲冢竹书》（又称《竹书纪年》），据传有13篇，上记于三皇五帝及夏、商、周三代史事，本可完善自黄帝来一脉相承的中华历史年表，可惜《汲冢竹书》存世不久却被亡佚，使得这一千年历史遗憾继续延续下去。为填补中华古史的年代学标尺，自古以来有诸多学者作出不懈的探索，编定出不同版本的上古帝王断代纪年，其中东汉皇甫谧的《帝王世纪》、北宋邵雍的《皇极经世书》、北宋刘恕《资治通鉴外纪》、南宋罗泌的《路史》较为出名，仍然众说纷芸，至今未有定论。本文，以《古本竹书纪年辑证》、《路史》、《资治通鉴外纪》为蓝本，结合考证其它各类古籍，并参考其它相关论文学术成果，试着推论黄帝以降上古五帝期间的中华纪年。

一、五帝时代纪年推论

（一）五帝时代有关考证

推论五帝时代纪年，事前必须搞清四个关键问题。一是五帝时代是为何物？二是五帝时代起于何年？三是五帝时代帝王何数？四是五帝时代帝王承袭何样。

1、首先来看五帝时代是为何物？按照传统说法，五帝时代是上古时期前承神农氏、后续夏后氏的一个历史时期，历代帝王均为黄帝有熊氏后裔。比照夏后氏称之为夏朝，有人称之为神农氏为炎帝朝、五帝时代为黄帝朝。按照古史记载，五帝时代并非华夏建政肇始，之前还有伏羲氏、神农氏等远古部落。然而自五帝时代方有史事记载以及较为公认帝王世系与在位年限，可谓中华文明之先驱。

2、其次来看五帝时代起于何年？这个设问，在某种程度上就是一个专业课题：黄帝纪年考（五帝朝代起于黄帝）。自古至今众多有志之士深耕在此领域，并且编撰《资治通鉴外纪》、《路史》等众多珍贵史料。在100多年前的清末时期还曾出现“黄帝热”，研究出多个黄帝元年版本，其中比较知名的版本是以前2698年（癸亥年，次年甲子年）为黄帝元年，武昌起义之后甚至作为**军政府的官方纪年。然而这一说法实是无所依据，且与史书记载黄帝元年丁亥相悖（资治通鉴外纪》注明“黄帝元年丁亥”），所以很快就被摒弃。

探究黄帝元年，笔者认为必须抓住一个标尺。这个标尺就是“大挠正甲子”。《路史》记载：黄帝“年三十七戮蚩尤于中冀，于是炎帝诸侯咸进委命，乃即帝位。……挠正甲子”。《史记》记载，“诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝，……命大挠造甲子”。通俗地讲，就是黄帝三十七年取代神农氏炎帝成为天下共主，命令大挠编定六十甲子，并将次年之始（即黄帝三十八年）定为甲子年甲子月甲子日（甲子年倒推三十八年即为丁亥年）。该事件有如秦始

皇统一天下建皇帝号，具有划时代历史意义。根据安徽李式先的推断且被天文专家认可（见《论公元前2517年是中国干支纪历的第一个甲子年》），黄帝三十八年即史上首个甲子年为前2517年。查询万年历，甲子年甲子月甲子日为前2517年1月2日，农历十一月初一（黄帝以十一月为正月）。往上推38年，可知黄帝元年为前2554年，丁亥年。

然而必须厘清一个问题，就是黄帝元年与五帝时代首年乃是两个概念。黄帝元年至黄帝三十七年，是黄帝作为有熊氏首领的时期，属于神农氏的一方诸侯，自黄帝三十八年起正式作为天下共主（天子）开启五帝时代（黄帝朝）。因而黄帝元年是前2554年，而五帝时代首年为前2517年。

诸侯或藩王晋位天子而不重启纪年，是五帝时代以及夏、商、周、秦、汉均有存在的现象。如周武王克商之后，依旧延续原有纪年；秦王赢政二十六年称始皇帝，未将次年称为始皇元年而是更为始皇二十七年；汉高祖刘邦于前206年受封汉王，前202年正式称帝，是年仍称高祖五年而非高祖元年等。这一现象最大的影响，就是导致后世对于先秦时期各朝开国帝王纪年的混淆，有的纪年始于诸侯元年、有的纪年始于天子元年，包括舜、禹、启等均有两个以上版本在位年数，后文还将论述。

3、再次来看五帝时代帝王何数？五帝时代的命名，取自黄帝朝的五位“圣王”。至于具体是指哪五帝历来说法不一，主要存有三种说法，包括黄帝、颛顼、喾、尧、舜（《史记》、《世本》、《大戴礼记》、《易传》、《礼记》、《春秋国语》）之说，少昊、颛顼、喾、尧、舜（《尚书》、《白虎通义》）之说，黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）之说。仔细看来，此三说实际高度重合，总共列明六帝，即黄帝、少昊、颛顼、喾、尧、舜。

然而黄帝朝是否仅此六帝？答案是否定的，比如喾与尧之间还有帝挚，这一点《史记》等史书均有记载。然而具体有多少帝王，似乎一直未有学者专门考证。除去前面所言七帝，《路史》中还曾略举其它帝王，如“休，继黄帝者也，是为帝鸿氏”；又有“帝魁氏，大鸿氏之曾孙也”。而《史记》也有记载帝鸿氏，只是注解“帝鸿，黄帝也”。值得注意的是，在记录帝鸿那一条文中写有“四凶”，即“帝鸿氏有不才子，……谓之浑沌；少昊氏有不才子，……谓之穷奇

；颛顼氏有不才子，……谓之梼杌；缙云氏有不才子，……谓之饕餮”等。“四凶”之说《左传》、《尚书》、《国语》等先秦古籍都有记录。笔者大胆猜测，“四凶”“不才子”应是上古时期各朝被废的末帝，如夏末帝癸被称之为桀、商末帝辛被称之为纣一般。正因为是废帝，被描述成昏君、暴君，并被冠名为“凶”而剥夺帝号。

因此，可以推断五帝时代帝王应该不少于11位，即黄帝、鸿、魁、少昊、颛顼、喾、挚、尧、舜及浑沌、穷奇、梼杌、饕餮。其中魁就是浑沌，挚就是饕餮，后文还将论述。

4、最后来看五帝时代帝王承袭何样？回答这个问题之前，我们先来思考另一问题，五帝时

代既有11位帝王，为何单单取名其中五帝而不叫十一帝时代？笔者作出一种猜测：即五帝时代诸帝虽均为黄帝后裔，然而在传承方式上并非全部都是父传子、兄传弟式的直系亲属承袭关系，而是出现数次不同支系的相互取代，其中最为知名的就是尧与舜之间的“禅让”典故（据史记载，尧与舜均为黄帝后裔，但血系相差甚远且之间相隔数代）。这一点，从五帝时代出现的数次易正可以佐证。众所周知，先秦时期“改正朔”是改朝换代的标志，“王者得政，示从我始，改故用新”（北齐孔颖达言），以确立不同于前朝的年首之月表示“受命于天”，夏、商、周、秦初立时分别建寅、建丑、建子、建亥，直至汉武帝确立夏正建寅，以后历代方才不再更改正朔（仅有武则天、太平天国等再改正朔）。而同出黄帝一系的五帝时代却有五次改正朔：《宋书·礼志》引《推灾度》云：高阳、夏后氏、汉皆以十三月为正，少昊、有唐、有殷皆以十二月为正，轩辕、高辛、有虞、有周皆以十一月为正。即黄帝确立正朔为子月之后，第一次由少昊青阳氏改为丑月、第二次由颛顼高阳氏更为寅月、第三次由帝喾高辛氏复为子月、第四次由帝尧有唐氏复改丑月、第五次由帝舜有虞氏再复子月。

由此可以认定在五帝时代曾经出现五次支系代立，即少昊青阳氏取代帝鸿氏，颛顼高阳氏取代青阳氏，喾高辛氏取代高阳氏，尧陶唐氏取代高辛氏，舜有虞氏代陶唐氏。至于政权交接方式，应该是被后世孺家称道的“禅让”，无怪乎当年曹丕代汉后言道“舜禹禅事，我今知矣。”正因“五帝”名为禅让、实为篡位，有悖于孺家学说，所以以春秋笔法著称的孔子“删书、断自唐尧”，造成上古时代的错乱。

以上论述，实际还从侧面解开“三皇”、“五帝”之谜。三皇即上古时期三个“朝代”（伏羲氏、神农氏、有熊氏）的开创者：伏羲、神农、黄帝，五帝即黄帝有熊氏内的五个支系的开创者：少昊、颛顼、喾、尧、舜。古书《三坟五典八索九丘》中，明言《三坟》指伏羲、神农、黄帝之书，《五典》为少昊、颛顼、喾、尧、舜之书，实际暗和该说。

（二）五帝时代各氏纪年

按前论述，黄帝有熊氏的五帝时代可以分为六个阶段，即黄帝正统传承阶段（暂且称作帝鸿氏）、青阳氏、高阳氏、高辛氏、陶唐氏、陶唐氏。以下分别推论各氏帝王纪年。

1、帝鸿氏帝王纪年

按《路史》记载，帝鸿氏应有三任帝王。

第一任是黄帝。前文已经论证黄帝元年为前2554年，即天子位年在前2517年。一般认为黄帝在位百年（《史记》、《类聚》十一、《御览》七十九引《帝王世纪》等），则可推算黄帝末年为前2455年。因此，黄帝在位迄止为前2517年至前2455年。

第二任为帝鸿，《路史》注：继黄帝者也，是为帝鸿氏。帝鸿姓厘名休，是黄帝次妃所生长子，治四十有七载。按多部古籍记载，黄帝崩后七年方立新君。如《路史》言：其臣左彻感

思，取衣冠、几杖而庙像之，率诸侯而朝焉，七年，而立子。《汲郡冢中竹书》言：黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。张茂先撰《博物志》亦云：黄帝仙去，其臣思恋罔极，或刻木立像而朝之。故帝鸿元年为黄帝崩后第八年，即前2447年，末年为前2401年。黄帝崩后七年才立新君，且是次妃之子，是为庶出而非嫡出，这一现象说明黄帝之后帝位争夺之激烈，也为各支系之间相互代立埋下伏笔。

第三任君主为帝魁，《路史》注明是帝鸿的曾孙，应该是“四凶”之首浑沌，故无详细史记。因此暂无法推断其纪年，唯有根据其下任青阳氏少昊的纪年进行反推。

2、青阳氏帝王纪年

青阳氏应有两任帝王。

第一任是少昊。《路史》记载其姓纪名质，“在位八十有四载，落，年百有一”。《帝王世纪》也言“少昊在位八十四年而崩”，《今本竹书疏证》引《逸周书》言“少昊位居司马”，应当是帝鸿氏的权臣。各类史籍均未记录少昊元年的干支，所以运用有限的文字资料并按照常理进行推算。

作为权臣受禅，一般会尽量选择黄道吉日以示正统。而在干支纪年中，朔旦某某当是首选，如建子朔旦冬至、建寅朔旦立春（下文还将本此观点推论）。如前文所述，少昊建正丑月，故少昊元年正月如是朔旦小寒自是上佳。查询万年历，自前2401年后二十余年间，最接近朔旦小寒为前2397年（十二月初一前六个时辰），而该年又恰逢甲子年。因此可以推定，少昊于前2397年代帝鸿氏，是为少昊元年。少昊在位84年，少昊末年则为前2314年。同时，推出帝鸿氏帝魁在位迄止为前2400年至前2398年，共计3年。

第二任应是穷奇，即“四凶”之二、少昊的不才子。但包括《路史》在内的史书均无对于穷奇的记载，只有《山海经》中有关于穷奇神兽般的描述，对于帝王纪年推算自无用处。所以，对于穷奇的推测只能如同浑沌一般，依据其下任高阳氏颛顼的纪年进行反推。至于穷奇的原名，暂无法可考。不过依《路史》少昊子系的记载，少昊元纪所生长子（即谪长子）倍伐的可能性比较大。倍伐“降处缗渊，既封蔑，为蔑氏”，表明倍伐一则受降，二则封号是充满贬意的“蔑”。帝王谪长子受此待遇与常理不合，唯有可能是被废后的处境。

3、高阳氏帝王纪年

青阳氏也有两任帝王。

第一任是颛顼。《路史》在颛顼纪中，郑重提出“其立也，岁居豕韦；其崩也，岁在敦火”。这十四个字极为关健，是开启颛顼纪年的重要钥匙。按干支古名说，豕韦对应亥年，意味着

颛顼元年该是亥年。《晋书-历律志》记载“颛顼以今之孟春正月为元，其时正月朔旦立春”，又说明颛顼元年正月初一还是立春。查询万年历，前2314年后第一个亥年是前2302年（己亥年），而更重要的是该年正月初一正逢立春（注，万年历将立春记在除夕日上，但立春时刻是23时39分，按古代计时法应属次日的上子时），且数十年中再未有朔旦立春日。因此几乎完全可以肯定，颛顼元年是前2302年。此外，因为颛顼是史上第一次以寅月为正月，所以前2302年2月23日是与今相同的首个农历春节。

一般认为颛顼在位78年（《史记》、《帝王世纪》、《今本竹书》等）是故推定，颛顼元年为前2302年，末年为前2225年。而青阳氏穷奇则自前2313的至前2303年，合计在位11年。

第二任当是梼杌，即“四凶”之三、颛顼的不才子。与穷奇相似，梼杌形象多存于《山海经》。对于梼杌年考，同样要依据其下任高辛氏帝喾纪年来反推。不过，在《路史》中曾注明“帝崩，而元子立，袭高阳氏，是为孺帝，寻崩，而帝喾立”。如按字面解释，“元子”为长子，梼杌则有可能颛顼长子穷蝉。

4、高辛氏帝王纪年

关于高辛氏的世袭及纪年，古史记录较为明确。即同样还是两任帝王。第一任是喾、第二任是挚，挚禅于帝尧。又知喾在位63年（《今本竹书疏证》引《御览》、《路史》也记载“帝生三十而御天，六十有三载”，唯《帝王世纪》云“帝喾在位七十年”，两者相差七年，本文取63年说，原因下文即将说明）。挚在位九年（《史记》、《帝王世纪》、《御览》、《今本竹书疏证》，《路史》也是如此：“高辛崩，而帝挚立，袭高辛氏。帝挚之立不善，九载以其仲立，是为尧”）。据此，高辛氏二帝共计72年。

而据《古本竹书纪年辑证》中“尧元年丙子”这一史上首个确切纪年（后人推断为前2145年）上溯，可知喾在位迄止为前2217年至前2155年，挚迄止为前2154年至2146年。

在此特别需要强调的是，帝喾元年（前2217年）正是甲子年，而喾与黄帝同样建子正。可以理解是喾选定甲子年甲子月这一特殊“吉日”取代高阳氏。这一思维，为前文中推断的少昊选朔旦小寒年代有熊氏，颛顼选朔旦立春年代青阳氏论述提供了有力的佐证！

以帝喾反推高阳氏梼杌，可知其在位迄止为前2224年至前2318年，合约7年。另，《路史》提及梼杌时曾注明“寻崩”，古时“七尺曰寻”，不知此处“寻崩”是否可理解七年而崩？此外，前文注明《帝王世纪》记录帝喾在位年数与其它史书相差7年，应该是将梼杌七年列入帝喾在位年中，因有多部史书言颛顼直接传位帝喾，未曾记录梼杌。

在“四凶”之中，居末的是缙云氏不才子饕餮。按前三凶的对应推理，饕餮即为帝挚，故缙云

氏应是帝喾高辛氏的别号。汉许慎《说文解字叙》有云“缙云相黄，共承高辛”，不知是否为该说法的注脚。

5、陶唐氏帝王纪年

陶唐氏只有尧一任帝王。尧，伊祈姓，名放勋。《史记》言帝尧仍帝挚之弟，皆为帝喾之子，此说当不可信。按帝尧即位时帝喾冥寿高达102岁（阳寿93岁另加帝挚9年），而帝尧即位时仅21岁，两代不应相差80年。《今本竹书》引《宋书——符瑞志》又言“高辛氏衰，天下归之”，说明是陶唐氏取代高辛氏，再次佐证前文论述的五帝时代帝王之间是为支系取代。《史记》、《资治通鉴外纪》、《路史》、《帝王世纪》、《论衡——气寿篇》皆云“尧在位九十八年。”可知帝尧在位迄止为前2145年至前2048年。

6、有虞氏帝王纪年。

有虞氏也只舜一任帝王。舜，姚姓，名重华。帝尧崩后三年正式即位，然在位有39年（《史记》）与50年（《路史》、《资治通鉴外纪》）两说，相差11年。个人倾向于在位于39位。两说相差11年，应是计算方法的不同。39年说，是从即帝位算起；50年说，是从执政算起：《史记》云“尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政”，可知尧90年舜开始摄政，而尧在位98年，即舜代尧摄政8年，再加上3年大丧期，正是11年故帝舜在位迄止为前2045年至前2006年。

综上所述，“五帝”时代起自黄帝王天下（前2517年，甲子），终于舜崩后大丧三年（前20 04年，丁酉），共514年，合十一帝，依次是黄帝（前2517年至前2455年在位）、鸿（前2447年至前2401年在位）、浑沌/魁（前2400年至前2398年在位）、少昊（前2397年至前2314在年）、穷奇/倍伐（前2313年至前2303年在位、颛顼（前2302年至前2225年在位）、梼杌;（前2224年至前2318年在位）、喾（前2217年至前2155年在位）、饕餮/挚（前2154年至2146年在位）、尧（前2145年至前2048年在位）、舜（前2045年至前2006年）。

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21、薄、搏、博、膊、傅、缚、簿： 22、铺、捕、哺、埔、甫、辅、圃、匍、蒲、 23、满、瞒、蹒、 24、景、影： 25、采、彩、睬、踩： 26、尚、淌、倘、躺、趟： 27、每、海、梅、悔、诲、霉： 28、朋、棚、鹏、 29、谁、唯、维、推、雕、难、雅、崔、摧、催、璀、稚、雏、 30、替、潜 31、富、福、幅、辐、蝠、副 32、鬼、槐、愧、魂、魄、魔 33、车、军、浑、挥、晖、辉 34、央、奂、涣、唤、换、焕、映、英、 35、娄、屡、缕、偻、搂、数、喽、 36、昆、混、棍 37、周、凋、调、绸、稠、惆、碉、雕、 38、曼、漫、慢、蔓、谩、幔、馒、 39、兹、慈、磁、滋 40、莫、漠、寞、摸、模、膜、 41、暮、蓦、墓、幕、慕、摹 42、象、像、橡、

43、樱、婴、鹦 44、告、浩、皓、靠、 45、牙、呀、芽、雅、讶 46、漆、膝 47、勿、忽、匆、葱 48、繁、敏、 49、累、螺、 50、亭、停、婷 51、曾、赠、憎、僧 52、班、斑 53、直、值、植、殖、 54、具、俱、惧、飓、 55、真、镇 56、正、证、症、政、征 57、珍、诊、 58、留、溜、榴、榴 59、揭、竭、 60、旦、担、坦 61、摇、谣、遥、瑶 62、非、韭、徘、辈、悲、斐、裴、靠、扉、霏、菲、匪、蜚、排 63、荒、谎、慌、 64、旬、询、殉

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结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神等等。这一切为祖国、为人民勇往直前、艰苦奋斗、无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。 培育民族精神对于我们来说就是要从小事做起，从现在做起，应该从大环境着手，小环境普及。大的环境，国家倡导、鼓励这种精神，让我们国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，对于我们来说，就要从实际生活的小事做起，做到不讲痞话、脏话，讲文明、讲礼貌，

“诵读中华经典,唱响中国梦”演讲串词开场白结束语

“诵读中华经典，唱响中国梦”演讲串词开场白结束语“诵读中华经典，唱响中国梦”演讲串词开场白结束语 开场白甲：尊敬的各位老师乙：亲爱的同学们合：大家下午好！甲：今天我们相聚一起，共诵千古美文，传承华夏文明。乙：今天我们欢聚一堂，唱响中国梦，抒发报国情。甲：曾经我们走过风雨如晦的岁月，苦难的中华民族备受列强的欺凌。乙：曾经我们在暗夜里艰难探索，寻求中国富强的正确路径。甲：多难兴邦，艰难困苦，并没有压弯中国人民不屈的脊梁。乙：只有共产党才能救中国，只有共产党才能发展中国，这是中国人民的正确选择。合：在中国共产党的领导下，揭开了中华民族伟大复兴的壮丽篇章。甲：同是黄皮肤，同是黑眼睛。乙：同是龙的传人，同是炎黄子孙。甲：我有一个梦，你有一个梦。乙：我们大家有一个共同的梦。甲：祝愿我们的祖国繁荣昌盛，祝愿我们的人民幸福安康。乙：祝愿我们的生活蒸蒸日上，祝愿我们的社会和谐稳定。合：朱阳一中“诵读中华经典，唱响中国梦”演讲比赛现在开始。结束语：甲：豪言壮语犹在耳畔回响，激励人心，鼓舞斗志。乙：雄心壮志还在心底激荡，振奋精神，凝聚力量。甲：让我们的国家富裕文明，这是华夏儿女心底的呐喊。乙：让我们的生活更加美好，这是炎黄子孙共同的心声。甲：强国梦里有你，强国梦里有我。乙：强国梦是当代中国唯一的选择。甲：做最好的自己，你就在为强国梦增砖添瓦。乙：发展你自己，你就在为强国梦锦上添花。甲：努力学习，掌握丰富的科学文化知识，成为国家建设的栋梁之才。乙：博览群书，塑造高尚的道德情操，成为民族振兴的中流砥柱。合：老师们，同学们，让我们携起手来，并肩战斗，迎来中华民族的伟大复兴！今天的演讲比赛到此结束，谢谢大家！

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第一章 1.1 1.2009年感动中国人物最高奖项授予了（）。C、长江大学见义勇为大学生群体 2.杨叔子在华中科技大学针对理工科学生倡导（）教育。D、文化素质 3.保护滇池生态环境的张正祥是一位（）。A、农民 4.2009年感动中国人物评选中，获得表彰的都是中国人。（）× 5.民族”一词是由日本明治维新时期的知识分子创造的。（）√ 1.2 1.区分一个民族与另一个民族的关键是：B、民族文化 2.根据《论法的精神》，爱斯基摩人性格与东南亚人性格不同，主要是受到（）的支配C、气候 3.下面哪项不是民族精神的体现？（）D、共同的语言特点 4.任何人类创造的文化都归属于某一个民族。（）√ 5.赫尔德认为，民族的宗教、政体甚至民族的科学、艺术都具有民族精神的标记。（）× 1.3 1.授课老师总结的理性化是以宣传（）为主要内容的思想革命。C 资产阶级思想文化 2.很多西方学者认为二十一世纪是（）的世纪。D 中国 3.“9·11”事件反映了现代化过程中不同文明和文化的冲突。（）√ 4.授课老师认为现代化的历史始于英国工业革命。（）×

5.“文化围城”的概念是由（）提出来的。B 欧阳康 1.4 1.西方现代化过程中思想的解放引发了工业革命。（）√ 2.（）与（）构成了西方社会的文明体系。C 民主、法治 3.从现代化的角度看，郑和比哥伦布航海的时间早，意义也更大。（）× 4.现代化过程中，工业化会带来（），市场化会带来（）。D 单一化、世俗化 5.欧洲宗教改革后的变化不包括（）。A 人们更多地去教堂做礼拜 6.民主化必定带来极端的个人主义……× 1.5 1.下列哪项不是民主化过度发展带来的后果？（）B 对公共服务的依赖 2.学者普遍认为，全球化的真正前提是（）。C 信息的全球化 3.美国参议两会议员联合签名要求人民币升值体现了经济全球化对中国的影响。（）× 4.随着中国经济的不断发展，越来越多的国家开始正视中国的影响。（）√ 5.东欧事变后，世界进入“一超多强”的格局，从经济上讲，“多强”通常是指（）。 A 美国、欧盟、日本 1.6 1.世界上第一个奴隶制和封建制国家都出现在中国。（）√ 2.亨廷顿预测二十一世纪基督教文明、伊斯兰文明、儒家文明将会扮演重要角色。（）√

大家唱大家跳主持串词

盐田河中心学校“大家唱大家跳”活动展演 主持词 尊敬的戴科长等各位领导，各位来宾，各位老师，亲爱的同学们：大家上午好！ 在这温风送爽的阳春三月，在这桃花飘香的美丽季节，在盐田河中心学校的精心组织下，我们盐田河师生欢聚在此，隆重举行“大家唱大家跳”活动展演。 教育局专题会议后，盐田河中心学校积极行动，迅速组织全镇五所中小学开展“大家唱大家跳”活动，丰富中小学生精神文化生活，提高艺术修养，营造健康校园文化，让优美歌舞洋溢校园。本次艺术展演既是对各学校开展活动情况的一次检阅，也是盐田河师生精神面貌的一次展现。 活泼自信的笑脸洋溢着愉悦的神情，阳光飘逸的舞姿散发着青春的活力。 欢快的节奏，催人奋进；跳跃的音符，荡人心弦。 童年的火花，在节奏中迸发；奋进的激情，在音符中闪现。 盐田河中心学校“大家唱大家跳”活动展演现在开始。 结束语： 生命如火，誓言如歌。 让我们用歌声唱出心中的喜悦！用舞蹈跳出心中崇高的理想！ 让舞动青春的旋律，装点生命的无限风采， 让幸福的歌声和欢乐的舞步，常伴校园。 感谢教育局领导亲临活动现场指导，感谢辅导老师们辛勤的付出，感谢同学们为我们带来的精彩表演。 盐田河中心学校“大家唱大家跳”活动展演到此结束。谢谢大家！

1、首先请欣赏由盐田河镇中心小学四（2）班同学们表演的合唱《少年先锋队队歌》、《红星歌》指导老师：丁茂云、丁单林 2、草原的美丽，让人心荡神驰；草原的神奇，令人叹为观止。让我们和场上的同学们一起步入美丽的大草原，同牧羊姑娘一起放声高歌吧。请欣赏盐田河镇中学七（3）班表演的合唱《美丽的草原我的家》、《我们走在大路上》指导老师：周开瑶蔡章焕 3、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。今天，盐田河镇中心小学四（2）班同学们将用优美的舞姿，来表达他们对春天的赞美。请欣赏校园集体舞《春晓》指导老师：彭世玉卢雅强丁单玲 4、伴着动听的旋律，跳着优美的舞蹈，一群朝气蓬勃的少年踏浪而来。下面请欣赏盐田河镇中心小学七（3）班表演的校园集体舞《踏浪》指导老师：余海明、占吉明 5、长江，中华民族圣洁的母亲河，哺育了一代又一代中华儿女，它以磅礴的力量推动着一个崭新的时代。让我们以儿女的情怀依念长江，以满怀的豪情歌唱长江，请欣赏由丁茂仁副校长自弹自唱《长江之歌》 6、诵读千古美文，传承华夏文明；共诵中华经典，聆听诗文书韵.一代伟人——毛泽东，从他的诗句中，我们感受豪迈的激情，深邃的思想。从从的诗句中，我们领略到博大的胸襟，伟人的情怀。请欣赏盐田河镇中学八（1）班表演经典诵读《沁园春.雪》《沁园春.长沙》指导老师：雷红艳 7、一首《春江花月夜》，让人在春花秋月中感叹岁月、感叹人生，打开此篇，犹如江风扑面、江流入耳、江月照人……请盐田河镇中学八（5）班邹为其等同学表演经典诵读《春江花月夜》 指导老师：雷红艳、雷蕾

选择的近义词

选择的近义词 导读：近义词大全选择的近义词 中文发音：选择［xuǎn zé］ 词语解释：从一群或一组中挑选 近义词：抉择、选取、选用、选定、挑选 用选择造句 1、我们要做好人生的每一个选择。 2、既然选择了付出既不要怕没有收获 3、选择你喜欢的，喜欢你选择的。我们要做好人生的每一个选择。 4、你的选择没有错，你要坚持自己的想法，不要总是认为别人的就是对的。 5、太阳选择了用阳光来播种心中的爱。

6、很多时候选择和被选择是很矛盾的，正如你选不选择我的回答一样！ 7、在一样事和另一样事中，你必须做出选择。 8、选择你喜欢的，喜欢你选择的。 9、星期天，我选择去敬老院，帮助老太太做卫生。 10、对于你提的这个问题，我选择回答。 11、如果你选择了一个目标，就要坚持不懈，努力争取！ 12、既然你先择了，就不要后悔。 13、作为父母，我们不想干预你的选择，我们只想给你提点建议。 14、即然你选择了这个职业，你就要对你的选择负责。 15、他们之间你只能选择一个。

【扩展阅读：学会正确辨析及使用近义词】 1、近义词解释：近义词是指意思相近或意义相同的词语。 2、近义词、同义词之间的细微差别是多种多样的，可以从意义、色彩、功能等几个方面来辨析。 3、很多近义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。如：“涵盖”和“囊括”都有“包括”的意思，但“囊括”指的是全部包括，“涵盖”可以用来指某些部分的包含。从语意来看，这里用“囊括”显然不合逻辑事理。 4、从感情色彩上来分辨：如“成果”、“结果”和“后果”三个词语的感情色彩依次为：褒、中、贬。区别语体色彩的不同，也是一个辨析方法，如“溜达”与“散步”，“聊天”与“谈话”就可以从口语和书面语的不同加以区别。 5、有些词看上去差不多，一般称为同义词。实际上，意义和用法完全相同的词是不大会有的。其间的区别往往很细微，但这正是我们的语言丰富与精密的证明。我们爱护我们的语言，就应该经常注意词的意义和用法，下笔的时候，要严肃地、细致地加以选择。决断不下的时候，查查字典。

最新小学生国旗下演讲弘扬中国传统文化 弘扬中华传统文化演讲

中国传统文化中，何为需要继承的精华，何为应该摒弃的糟粕。中华古诗词便是中国传统文化之一，它能够历代被人们奉为经典且不断流传，便证明它具有其独特的价值和文化价值。是中国文化最灿烂的瑰宝之一!在这辞旧迎新之际，我们将迎来庆元旦—诗歌朗诵会。 看过一个个节目，觉得自己班的节目在他们面前实在是微不足道，觉得自愧不如，真香找个地洞钻进去。其它班花样繁多，有的班一部分人硬着音乐，合着节拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才华的人还弹起了古筝，优雅无比;有些班还将古诗词边唱边拍手，节奏清脆;有个班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧!总而言之，老师为这次比赛奋进了心思，同学们则下尽了心思! 我们班实在没有特色，也就迎着节奏将《弟子规》背了出来，毫无特色可言，况且还不止我们一个班背。既要上场了，心情是既紧张又兴奋，心怦怦的跳着，似乎下一秒钟就会跳出来了。只希望，表演能够顺利地进行下去!如我所愿，表演成功，台下响起了了热烈的掌声。我终于明白了，我们没有输，赢不一定要赢在花样上，我们应在气势上，只有我们的吟诵，才最符合“经典”两个意义深重的字! “教五子，名俱扬……….”那声声传递古诗词的声音，扔不时在我耳畔响起。中华传统古诗词源远而流长，极富有深刻的意义，它本身富有内涵，那短小的篇幅，却蕴含这许多深刻的道理，脍炙人口，广为流传。它是我们人生路上的良师益友，文化上内外都会受益匪浅。直到现在，我还回味无穷! 同学们、老师们，早上好，今天国旗下讲话的主题是《弘扬民族精神——从身边的一点一滴做起》。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。 1839年6月3日，在虎门寨的海滩上，林则徐将从外国烟贩那儿缴来的二百多万斤鸦片全部销毁，硝烟现场礼炮轰鸣、群情沸腾。震惊中外的虎门销烟沉重打击了外国侵略者的嚣张气焰，维护了中华民族的尊严!林则徐的这种爱祖国、拒外侮的民族精神传颂千古。 前几年,在抗击非典的这场没有硝烟的战争中,不计其数的白衣天使们奋不顾身、前仆后继,在生死线上,以血肉之躯筑起生命的防线。他们用无私、勇敢和忠诚,悲壮地再现和传承了中华民族生生不息的民族精神。 从古到今，中华民族涌现了种种弘扬民族精神的感人事例，其实这一精神，同样贯穿着我们整个学习生活。对于同学们来说，首先要做“改陋习、树新风”的倡导者和实践者,从我做起、从现在做起,从一点一滴做起。 下课后，能自觉保持学校优良的学习环境，走廊上、阳台上、楼梯口、操场上，少些喧闹、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的读书声，多些有益身心健康的

《中华民族精神》期末考试

《中华民族精神》期末考试（20） 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1（）的专制反映了专制主义集权的极致。（1.0分）1.0 分 A、财权 B、军权 C、政权 D、文化 2民族主义的内涵包括（）。（1.0分）1.0 分 A、贯穿于全世界近现代的发展过程的历史现象 B、总是出现在那些长期或暂时处于弱势的或处于上升阶段的民族内部 C、可以葬送一个民族，也可以振兴一个民族 D、以上均是 3喜马拉雅山的隆起是（）向（）挤压的结果。（1.0分）1.0 分 A、印度板块、太平洋板块 B、太平洋板块、印度板块 C、印度板块、亚洲板块 D、亚洲板块、印度板块 4为广大网友解决网络课问题的是（）（1.0分）1.0 分 A、20932+ B、02559 C、扣扣 D、百度 5孙中山的兴中会纲领不包括以下哪一个？（）（1.0分）1.0 分 A、驱除鞑虏 B、恢复中国 C、创立合众政府 D、维护封建统治 6从什么时候开始中国的最高统治者被称为“天子”？（）（1.0分）1.0 分 A、夏代 B、商代 C、西周 D、秦朝 7全球化对各个民族的挑战体现在（）。（1.0分）1.0 分 A、挑战了民族存在的可能性 B、挑战了民族存在的合法性 C、挑战了民族的生死存亡性 D、以上都是 8在德国人的意识里，对于民族精神的解读，下列说法正确的是（）。（1.0分）1.0 分 A、文化不等于精神 B、英法工业发达，也有文化 C、我们没有文化，但一定有文明 D、不是有了文明就一定有文化 8信用制度的建立需要从哪些方面进行考虑？（）（1.0分）1.0 分 A、建立信用法律体系 B、建立信用道德规范 C、把诚信原则作为学校道德教育的基本内容 D、以上均是 9爱国主义的类型不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、个人爱国主义 B、官方爱国主义 C、符号爱国主义 D、形式爱国主义 10科举制度是（）建立的。（1.0分）1.0 分 A、秦朝 B、汉朝 C、隋朝 D、唐朝 11“乐以天下，忧以天下”是（）的名言。（1.0分）1.0 分 A、范仲淹 B、孟子 C、孔子 D、顾炎武 12对于文化生存的概念解释，下列哪一项不正确。（）（1.0分）1.0 分 A、民族生存的前提和条件 B、积淀着一个民族国家的全部文化和文明成果 C、永远不会消亡 D、蕴含着民族国家走向未来的一切可持续发展的文化基因 13“为祖国而死，那是最美的命运啊！”是出自谁的主张？（）（1.0分）1.0 分 A、托尔斯泰 B、大仲马 C、巴甫洛夫·伊凡·彼得洛维奇 D、瓦·阿·苏霍姆林斯基 14下列哪项不是民主化过度发展带来的后果？（）（1.0分）1.0 分 A、极端个人主义 B、对公共服务的依赖 C、现代社会的分离 D、社会凝聚力下降 15一个民族独立于世界民族之林的内在身份标识是（）。（1.0分）1.0 分 A、民族情感 B、民族意识 C、民族性格 D、民族心理 16中华民族精神需要凝练的新内容不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、本土意识 B、全球意识 C、爱国主义 D、和谐的民族观 17中国传统的爱国主义思想不包括下列哪一项？（）（1.0分）1.0 分

(春)四年级音乐下册 第1课《中国人》教案 花城版

中国人 教学内容：唱歌《中国人》 教学目标： 1、通过网络了解本课介绍的有关中华民族的知识，学生参与两首歌曲的演唱，能感悟歌曲音乐中的中华情，体验华夏音乐蕴涵的美感。并能采用不同的力度、速度表现歌曲的情绪。 2、通过学唱歌曲《中国人》，学生能用敲击乐器选择相应的节奏为歌曲伴奏。并即兴创编歌词；学会保护植被，保护我们的生态环境教学重点：用自然的声音演唱歌曲 教学难点：通过演唱、欣赏、律动、等音乐活动，让学生感受不同的音乐风格。教学准备：多媒体课件电子琴教学过程：一、安全教育二、创设情境 学生听音乐进教室充分调动学生积极性，让学生有身临其境的感觉。三、师生活动 1 教师敲击节奏 2 学生讨论下雨天的感受，想象花儿，苗儿。 3 教师把节奏写到黑板上，解决难点。 4 把对应的乐谱写在节奏下面，解决乐谱中的难点。 5 节奏训练 6 发声练习 12 34 | 5 - | 54 32 |1 -|| 啊-------- 啊-------- 啦-------- 啦--------- 四、授新 1 初听，让学生初步感受音乐的旋律。感受快乐的情绪和热烈的场面 2 视唱，先模唱主题，然后教师引导学生听辨这段旋律在乐曲中出现了几次。 3 学生讨论下雨天的感受，想象花儿，苗儿。 4 采用听想法学会歌曲，教师弹琴，学生跟唱。 5 学生自己练习，教师巡视，纠正错误，培养学生自学能力。 6 通过听，体会乐曲欢快，热烈的情绪。 7 让学生哼唱主旋律五、创编活动 学做一两个简单的动作，随音乐边唱边表演，体会音乐欢快，热烈的情绪。用打击乐给歌曲伴奏。六、归纳总结 我们的国家是一个多民族的国家，各民族的小朋友要团结友爱，组成一个爱的大家庭。说一说自己的收获七、拓展延伸 第1 页共1 页

中国传统节日的国旗下演讲稿.doc

中国传统节日的国旗下演讲稿 中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚存在着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心。我整理了“中国传统节日的国旗下演讲稿”仅供参考，希望能帮助到大家！ 中国传统节日的国旗下演讲稿【一】 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家早上好！ 今天，我国旗下讲话的题目是——珍惜传统节日，弘扬传统美德。五千年的斗转星移孕育出了博大精深的中华文化，历史的背影虽已渐行渐远，但中华民族的传统文化却传承至今，散发着永恒的魅力。然而，一个严峻的现实正摆在我们面前，近年来国外的“洋节”越来越火热，而许多中国人对我们自己的传统节日却有些冷漠，了解甚少。xx年11月24日，韩国成功将端午节申请为他们国家的“世界非物质文化遗产”。消息传来，举国震惊，但同时也为我们敲响了抢救中国传统文化的警钟。 随着“洋节热”现象层出不穷，而中国的传统节日却无人问津。端午节只剩下一颗粽子，中秋节只剩下一块月饼，腊八节只有一碗稀饭…我们宝贵的精神文化遗产正在逐渐减少。 同学们知道上周六的11月11日是什么节日嘛？那大家知道光棍节是中国的节日还是国外的洋节呢？光棍节的男主角叫木光昆，生于19xx年11月11日。由于名字特殊，从小到大外号都叫＂光棍＂。他在大学期间跟一个女生开始了一场恋爱。只是没想到，幸福非常的短暂，女生突然查出患了绝症，最终离开人世。自她走的那天起，木光昆似乎变了一个人。读大四那年的11月11日，也是他生日的那天，同宿舍的舍友们在寝室的楼顶上陪他一起喝酒庆生。此后，关于木光昆的故事在南京大学流传开来，他的生日于是被定为＂光棍节＂随着一批批学生毕业，通过网络等各种媒介，逐渐形成了一种光棍节的文化。

(演唱)中国功夫

课题：中国功夫 授课教师：授课年级：授课时间：第周备课日期： 学习目标： 1．通过申奥短片的播放，使学生了解中华武术的博大精深及在全世界的影响，它代表华夏子孙自强不息的顽强精神。 2．通过歌曲的学唱，懂得中华武术魂，懂得做人也是“外练：强身健体，内练：一身正气”。引导学生有感情地歌唱。 3．了解旋律的压缩在音乐中的作用。 教学重点：学唱歌曲《中国功夫》，用欢快、轻巧的声音演唱。 教学难点：了解旋律的压缩在音乐中的作用 教学用具：录音机电子琴多媒体 教学过程： 一、新课导入 播放北京申办2008奥运会的纪录片，定格在成龙表演功夫一幕。 二、歌曲新授 1、教师播放录音，引导学生看黑板上的歌词。 师：刚才在播放录音的时候，老师发现很多同学都会唱这首歌曲。那么老师提问一个问题：这首歌曲分几段呢？有哪一段与众不同呢？ 师：哦，第3段不是“唱”歌而是“说”歌，这就是一种新的演唱形式──说唱，我们一起来把第3段读一遍好吗？ 2、教师与学生一起按节奏朗读第三段歌词，中间不停顿。 3、教师带领学生再次朗读歌词。 师：老师看到在歌曲中有两处歌词是一样的，同学们发现了吗？有什么不同呢？ （速度不同，节奏也不一样。） 师：对，第1段速度较慢，它表现了什么样的情绪呢？应该怎么演唱呢？ 生：表现了英雄吸纳天地之气的气势。应该唱得有气势，要深吸气，气沉丹田。 师：第2段速度较快，应该怎么演唱呢？ （表现英雄舞刀弄枪的飒爽英姿。应该唱得有力量，有活力。） 4、教师介绍歌曲节奏的变化与旋律的压缩使音乐的情绪发生变化。 学生视唱两段不同的曲谱，打节奏。唱曲谱后再唱歌词。 师：最后一段中，“东方一条龙”指的是我们的伟大祖国；“儿女似英雄”说的是我们炎黄子孙都是英雄；“天高地远八面风”，说的是我们祖国幅员辽阔；“中华有神功”，说的便是我们祖国的武术了。大家再来完整地把歌曲演唱一次好吗？ 5、学生演唱全曲。 三、感受与表现 1、师：老师听到大家唱得热血沸腾了，我想大家也想来表演一下吧？老师这有一部《中国功夫》的音乐电视，同学们可以自己选择几个喜欢的动作模仿。 师：哪个小组设计好了动作到前面来给大家表演一下？ 四、表演歌曲《中国功夫》 1、分组合作创作动作。 2、请几位表演比较好的学生随歌曲即兴表演。 3、推选代表共同表演。 五、课堂小结 本节课我们学习了歌曲《中国功夫》，希望大家关心武术、热爱武术，健身强体，为国争光！ 学后反思

传承传统文化_发扬感恩精神——清明节国旗下的讲话

传承传统文化，发扬感恩精神 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好！今天我讲话的题目是《传承传统文化，发扬感恩精神》。 “人间三月芳菲始，又是一年清明时”。本周末就是一年一度的清明节了。清明节既是中华民族的重要传统节日，也是二十四节气之一，一般在每年的公历四月五日前后。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚，又因为清明节雨水纷纷，因此又有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的千古名句。如今，清明节已被列入国家级非物质文化遗产保护名录，成为国家法定假日。这些都体现了国家对传统民俗节日的重视，对中华传统文化的继承和肯定。 而对于国家，对于我们广大青少年学生而言，清明节更是缅怀革命先烈，激发爱国思想，学习革命精神，继承烈士遗志的重要日子。在这样的日子里，我们站在这由革命先烈的鲜血而染成的五星红旗下，是否会想到，在那战火纷飞的年代里，有多少革命先烈为了民族的解放事业，为了国家的和平统一，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，矢志不渝，用他们宝贵的青春和热血，用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城。正是无数革命先烈的壮烈牺牲，为我们创造了今天美好和平的环境，才有了来之不易的幸福生活。 同学们，我们是时代的幸运儿，没有被战争的余波波及，更体会不到战争的困苦与磨难。但祖国的发展需要我们继承先烈们为国为民，舍身捐躯的精神，需要我们努力学习，增长才能，怀有足够的信心与决心，去完成、去开拓革命先烈未尽的事业。 清明节传承至今的祭祖扫墓活动，体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其中所蕴含的感恩、和谐、积极、新生的内容在今天仍有现实意义，因此，清明节不是一个哀伤的节日，而是庄重、感恩、怀古的节日。如今，清明节已有了新的内涵，不再是简单的扫墓，更重要的是传承感恩的精神，学会在生的世界里，感谢我们的父母以及所有爱我们的人。 对于我们而言，孝敬父母就是对他们的感恩。在日常生活中，我们专心听父母说话，听从父母的正确管教；常对父母汇报自己在校内外的各种情况；做些力所能及的家务，关心父母健康等，都能将我们的孝心转化成具体的行动，真正地感恩父母。 星期天就是清明节了，每年清明节前后，人们总是扶老携幼集中出行，大量人流、车流致使交通拥堵现象严重。在市区，一些群众在马路边、广场、花园、小区随意烧纸放炮，不仅污染环境卫生，而且给市民的生活带来影响；在农村，田间地头、山冈山坡上烧纸放鞭，烟雾缭绕，引发森林火灾的事件时有发生。这些都需要大家共同关注，高度重视。今天我就清明节祭祀活动谈几点建议： 1.请同学们尽可能同家长一道参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬！ 2.同学们可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、不耻下问、勇于探索，一定会学到课堂上学不到的知识，同时，去用心感受阳光的温暖、清风的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。 3.请同学们参加野外活动时不要擅自带火种（打火机、火柴等），同家长一道祭祀时千万不要烧纸、放炮，建议家长尽量改变传统祭祀方式，可以考虑改用鲜花或者水果祭祀等。

中华民族精神考试(答案)

中华民族精神考试（答案） 选择题(50分) 1、中华民族“一元论”起源说认为中华民族的始祖是？ (1.00分) A．黄帝 B．伏羲 C．少典 D．炎帝 正确答案： C 2、一个民族区别的其他民族的根本标志是什么？ (1.00分) A．政治 B．经济 C．文化 D．思想 3、哪一项不是唐型文化的特征？ (1.00分) A．雄阔高亢 B．相对闭塞 C．相对外倾 D．色调热烈 4、蒙古人种是什么颜色的 (1.00分) A．白 B．黑 C．黄 D．棕 5、以下哪个人物提出了民族大同的主张？ (1.00分) A．孙中山 B．梁启超 C．杨度 D．黄兴 正确答案： D 6、马斯诺认为，人区别于动物在于人有：（） (1.00分) A．生活需要 B．生存需要 C．安全需要 D．自我实现需要 7、《离骚》是谁写的 (1.00分) A．屈原 B．顾炎武 C．东林党人 D．文天祥 8、以下哪个时期属于中华民族精神的锤炼时期？ (1.00分) A．秦汉时期 B．隋唐时期 C．宋元时期 D．明清时期 正确答案： C 、 9、中国社会最大的问题是？ (1.00分) A．诚信缺失 B．技术核心能力竞争力差 C．科技发展慢 D．创新性弱 10、科学理性是在中国（）时确立的。 (1.00分) A．新文化运动 B．民国 C．五四 D．中国成立后

正确答案： A 11、清政府在经济上成为帝国主义的（） (1.00分) A．守土官长 B．税吏 C．附庸 D．太上皇 正确答案： B 12、二十世纪世界走向全球化的四个阶段，错误的是：（） (1.00分) A．两次世界大战 B．两大阵营划分 C．冷战 D．三个世界的划分 13、民族主义最早产生在（）世纪。 (1.00分) A．16 B．17 C．18 D．19 正确答案： B 14、以下属于民族精神比较的基本视角的是？ (1.00分) A．民族精神的历史渊源、寻根之比。 B．比较民族精神的内容结构和价值取向。 C．比较民族精神发展历程中代表性的人物。 D．以上说法都正确 正确答案： D 15、近代以来，越南曾是（）的殖民地。 (1.00分) A．西班牙 B．法国 C．英国 D．美国 16、以下不属于对台政策的是？ (1.00分) A．坚持一个中国原则 B．争取和平统一 C．反对“台独” D．放弃使用武力 17、以下关于爱国主义的说法错误的是？ (1.00分) A．爱国主义具有一种防卫的理念。 B．爱国主义对社会具有正面的作用。C．爱国主义侧重于自己国家民族的文化。 D．爱国主义更多地表现为政治情结。 18、洪秀全最先在（）发动起义。 (1.00分) A．河南 B．广东 C．湖南 D．广西 正确答案： D 19、全球化是从什么时候真正开始的？ (1.00分) A．十八世纪 B．二十一世纪 C．二十世纪 D．十九世纪 20、哪一项起着重要的影响作用？ (1.00分) A．制度文化 B．物质文化 C．政策文化 D．精神文化 正确答案： D

诵唱文化经典 传承中华文明主持词

潼关教育局 “诵唱文化经典，传承中华文明” 有奖读书晚会主持词 女：尊敬的各位领导、各位来宾， 男：亲爱的老师、同学们： 合：大家晚上好！ 女：上下五千年，中华文明源远流长， 男：纵横几万里，千古遗韵响彻神州。 女：近几年，潼关教育人在县委、县政府的正确领导下，以“办人民满意的教育”为宗旨， 男：确立以“教育现代化为主题，教育均衡发展为重点，改革创新为动力，提高质量为根本”的发展思路，团结拼搏，锐意进取，实现了五个率先： 女：率先在全市建立了部门和乡镇的义务教育职责；率先在全市实现了“蛋奶工程”义务教育阶段全覆盖； 男：率先在全省实行了督学责任区制度；率先在全省实现了高水平的教学现代化；率先在全省实施了农村初中进城工程，女：如今，教育系统蓬勃开展了有奖读书活动，活动旨在围绕“创建书香校园”这一主线，按照“师生主体、全员参与、以校为主、辐射家长”的工作思路，和“阅读生活化，学习终身化”的工作理念，让校园文明化，教师高雅化，学生知识化，家长素质化，把我县发展成为一所特色鲜明、和谐发展的现代化教育县城。

男：我们教育人正昂首阔步，开创着潼关教育科学发展的新天地，谱写着潼关教育和谐发展的新华章。 女：今天，在新的一年即将到来之际，我们欢聚一堂，举办“诵唱文化经典，传承中华文明”有奖读书晚会。 男：欢迎各位的到来！ 女：今天出席晚会的有： 男：欢迎你们！ 女：下面有请为晚会致辞 男：感谢的致辞。下面我非常荣幸的介绍本次晚会的评委，他们是： 女：欢迎你们！ 男：下面宣布评分规则：现场评委评分采用百分制，逐一对演出节目进行综合评分，保留小数点后一位数。去掉一个最高分和一个最低分，以平均分为节目最终得分。 女：评分从三方面进行。1、节目内容：要求主题鲜明，符合诵唱文化经典，传承中华文明的主题要求。（30分） 2、表演能力：要求各类节目要准确把握其表演形式的特点，充分展现作品的内涵与风格，感染力强。（30分） 3、舞台效果：要求演出服装得体，动作表现恰当，舞台效 果良好。（40分） 男：本次节目评奖一等奖2名，二等奖3名，三等奖4名，优秀组织奖8名。 合：现在，晚会正式开始！

关于传统文化的国旗下讲话稿

竭诚为您提供优质文档/双击可除关于传统文化的国旗下讲话稿 篇一：五年级下国旗下讲话优秀传统文化在我身边 尊敬的老师，亲爱的同学们，大家早上好！我是五一班的今天我讲的主题是：优秀传统文化在我身边。 中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人;有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、;还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、辞旧迎新、为新的一年键健康康，

一帆风顺。尤其贴别的是，我们中华民族贴“福”字时，喜欢把“福”字倒着贴。这是因为：“福到了”与“福倒了”(:关于传统文化的国旗下讲话稿)谐音，给人一种喜气洋洋 的感觉。 中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月亮、象征着一年团团圆圆。另外，清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，放上鲜花，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。 其实我们的一举一动中就包含了中华民族的传统美德，如：吃饭时握的筷子，就说明了中华民族是用筷子吃饭的。还有我们日常交谈中使用的汉语，也说明了我们中国人是用汉语交谈的。 随着我们国家对传统文化的重视，世界各地的孔子学校如雨后春笋般的涌现出来，一年一届的汉字书写大赛也进行的如火如荼。而身为小学生的我们应该做些什么呢？我们应该严格要求自己，从每一节书法课中体会汉字的优美，练好汉字。从每一节语文课中思考文学的奥秘。 生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直

爱国歌曲大家唱主持稿

开场舞《本草纲目辣妹子》 第一环节：开场白 男：尊敬的各位领导,各位来宾 女：敬爱的老师，亲爱的同学们，大家 合：晚上好！ 男：我是主持人、、、 女：我是主持人、、、 男：为纪念“红色驿站”启动一周年暨“一二?九”运动75周年，校思政部和中国风*歌协联合举办了“爱国歌曲大家唱”歌唱大赛。 女：本次大赛得到全校同学的广泛参与，经过了激烈的初赛、复赛，最终有来自07、08、09、10四个年级的11名参赛选手入围决赛。今夜将在这里见证他们的实力。 男：今夜我们欢聚一堂，聆听爱国的美妙乐章，将埋藏已久的期盼，化作今日相逢的喜悦 女：今夜，我们激情满怀，心潮澎湃，带上诚挚的祝福，一起走进爱的世界 男：歌声豪迈响彻长中内外，壮志豪情演绎爱国情怀 女：让我们跟随欢乐的旋律，一起融进欢乐的海洋 男：我宣布：长春中医药大学“爱国歌曲大家唱”歌曲大赛 合：现在开始！（礼花） 女：出席本次大赛的嘉宾有、、、、、、

女：首先，让我们掌声欢迎校思政部主任门瑞雪老师为大赛致开场词，有请！（主持人下） 男：感谢门老师精彩发言，谢谢！ 女：本次大赛分上下两半场，设立一等奖1名，二等奖两名，三等奖3名，最具潜质奖1名，最佳风采奖1名和优 秀奖4名。 男：下面进入大赛第一环节：选手开场亮相本环节设“最佳风采奖”评委根据参赛选手（或组合、团队）的精 彩介绍和展示，评选出最具风采的一位。 女：有请1号选手（主持人下，在台下说有请2号选手、、）1号下，2号选手上、、、 上半场： 男：感谢选手们出色的精彩展示，到目前为止，大家已经对选手们有了初步的了解，但是到底花落谁家，让我们 在比赛环节中拭目以待 女：本环节分伴奏演唱和清唱两个部分，选手伴奏演唱后现场抽签决定自己的清唱曲目进行清唱。伴奏演唱时， 音准、伴奏合拍、声音舒畅自然3分；清唱时，嗓音 条件好、表现力强3分；服饰化妆等整体形象良好2 分；发挥自然、精神饱满、竞技状态佳1分；参赛曲 目积极向上、体现主题1分，共10分。 男：2008年奥运的圣火在中国点燃，奥林匹克精神伴随着

意思相近差不多的四字词语

意思相近差不多的四字词语1: 画蛇添足--多此一举 2: 一步登天--平步青云 3: 同归于尽--玉石俱焚 4: 名列前茅--独占鳌头 5: 忘恩负义--恩将仇报 6: 唇亡齿寒--休戚相关 7: 固执己见--一意孤行 8: 永垂不朽--万古流芳 9: 落井下石--乘人之危 10: 七上八下--忐忑不安 11: 石沉大海--杳无音信 12: 穷极无聊--心灰意冷 13: 自不量力--螳臂当车 14: 百年不遇--千载难逢 15: 明察秋毫--洞若观火 16: 管中窥豹--坐井观天 17: 出类拔萃--鹤立鸡群 18: 白日做梦--痴心妄想 19: 五颜六色--五彩纷呈 20: 东施效颦--邯郸学步 21: 口是心非--阳奉阴违 22: 天经地义--理所当然 23: 十拿九稳--万无一失

24: 千里迢迢--山遥路远25: 蜻蜓点水--浅尝辄止26: 洋洋得意--忘乎所以27: 夜深人静--万籁俱寂28: 穷凶极恶--青面獠牙29: 皮开肉绽--血肉模糊30: 火烧火燎--心急如焚31: 班门弄斧--自不量力32: 千人所指--众矢之的33: 一掷千金--挥霍无度34: 狐假虎威--狗仗人势35: 人云亦云--随声附和36: 偷梁换柱--移花接木37: 毛骨悚然--胆战心惊38: 鸟尽弓藏--辅车相依39: 唇亡齿寒--兔死狗烹40: 百发百中--弹无虚发41: 神气活现--趾高气扬42: 瞒天过海--声东击西43: 庸人自扰--杞人忧天44: 休戚相关--息息相关45: 破釜沉舟--义无反顾46: 水滴石穿--绳锯木断47: 唾手可得--易如反掌

48: 四面八方--五湖四海49: 同床异梦--貌合神离50: 势均力敌--旗鼓相当51: 弃旧图新--改邪归正52: 外强中干--色厉内荏53: 你死我活--势不两立54: 作茧自缚--固步自封55: 空空如也--一无所有56: 得意忘形--沾沾自喜57: 同流合污--沆瀣一气1: 穷本极源--寻根究底2: 绞尽脑汁--殚精竭虑3: 困兽犹斗--狗急跳墙4: 望梅止渴--画饼充饥5: 名扬四海--天下闻名6: 突飞猛进--一日千里7: 事必躬亲--身体力行8: 如坐针毡--坐立不安9: 朝三暮四--朝秦暮楚10: 夜以继日--通宵达旦11: 目不转睛--全神贯注12: 世风日下--人心中古13: 余音袅袅--余音绕梁14: 神工鬼斧--匠心独运

国旗下讲话(学习传统文化-提升个人修养)

学习传统文化 尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们： 大家早上好！今天我在国旗下讲的主题是《学习传统文化，提升个人修养》. 中华文化源远流长博大精深,拥有着五千年的文化史,形成了许多优秀的传统文化.我们作为新时代的学生,应该立足于我们的实际,切实的弘扬中华优秀传统文化和提高我们自身的文化修养. 儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才,那么首要的是修身-----即修身养性!怎样才算修身养性呢?我们首先要把人做好了,才有资格谈能力。我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习文化精华,丰富自己,充实自己。将知识化为动力，最终成为自己的智慧!心里渐渐有了一个较为清晰的方向,知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己。 为了我们能够更好的弘扬优秀传统文化和进一步提高我们的文化修养,从而更好的营造文明和谐向上的校园风气,在此特向同学们发出以下倡议: 1、要懂得尊敬师长、知书达礼。中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。所以同学们要知礼，讲礼，对人彬彬有礼。在当今社会，文明礼貌、文化素养对于一个人乃至一个民族来说显得更为重要。 2、从仪态上，穿着要符合自己的年龄，大方得体；与人交谈时要正视对方，保持微笑，语气和蔼； 3、增加个人兴趣爱好，认真学习专业知识，多看书，多实践。 4、培养自己各方面的能力:应变能力、协调能力、组织能力、判断能力，做个有责任、有文化、有素养的学生。 同学们，从你我做起，学习传统文化，传承民族精神，提升个人修养，努力成为新一代出色的少年吧。 谢谢大家！ 欧阳飘飘

尔雅中华民族精神考试答案

尔雅中华民族精神考试答案 1、俄罗斯在漫长的历史中形成民族精神是（）D沙皇俄国精神 2、华夏”的“华”代表的是一种（）A生产方式 3、对“舍生取义”的理解，下列不正确的是（）A是对生命价值的否定 4、费孝通认为，（）之后，中华民族从自发的发展阶段过渡到了自发的民族实体发展阶段。C1840 5、下列说法不正确的是（）A、全球化侵蚀了中国文化的内涵 6、以下哪一项不是“国”的三种英文解释？（）A、county 7、下列哪一项不是林则徐学习西方长处的事迹？（）D、出洋学习 8、杨度在1907年提出了“文化共同体”这一概念，其中“文化”包括特性。（）D、以上均有 9、哪一项是中华民族精神的传统美德？D、诚实守信 10、梁漱溟先生认为印度文化的精神特点是（）。B、反身向后要求 11、《中国通史》对中国地理的介绍中，（）构成了三大水系。D、黄河、长江、珠江 12、政府诚信的要义问题上，以下说法不正确的是C、从外在看，诚信意味着政府对公众的行动可以选择性忠诚 13、政府失信的表现没有（）。C、征询百姓、公开公正 14、以下哪项不属于中华民族在人类学上的印记？（）D、黑色瞳孔 15、诚实守信也是有选择性的，下列选择诚实守信得当的是（）。D、委婉提醒别人的错误之处 16、斯大林1913年提出的民族四大要素不包括（）。D、共同政治背景 17、不能体现美利坚民族精神的是（）。D、反对纵欲 18、孙中山的兴中会纲领不包括以下哪一个？（）D、维护封建统治 19、下列关于全球化的解释不正确的是（）。D、世界依旧被认为是分散的个体组成 20、科举制度是（）建立的。C、隋朝 21、爱国主义最明显的表现之一是（）。C、对祖国其他同胞的认同感