三元风水 三元二十四天星挨星法

大家好，我是易居仕，今天与朋友们来论论‘风水；风水之术历来即备受争议，门派众多！呈现出一种公说公有理，婆说婆有理的局面！对于真正深入研究过华夏风水学的朋友，根本不会有这种争议，但对于初入风水之门的朋友来讲，就有些无法分辨了。

验证一个理论的正确与否是需要时间与实践的，对于生在现代社会的我们已经没有这点耐心了。从这一点来讲，这个社会是浮躁的，我们都想一夜之间就学到了神功秘籍，早上醒来就能天下无敌，但现实是残酷的，因为这世间根本没有什么神功秘笈。

虽然没有神功秘笈，但我们华夏的老祖宗却研究出很多真正有用的学问，例如：易经这部传世经典，例如：奇门遁甲、六爻卜卦、四柱命理、风水堪舆、天地人三丹修炼法门.....................等等等等。

古人虽然留下了很多有用的学问，但若初入此道却是无从入手，不知从何学起，这也是居仕早期曾有过的困惑《虽得祖上传承，但依然有诸多解不开的困惑，后四处寻师访友，并且拜了多位老师学习才逐渐悟通风水与预测学的核心所在。{特别是所遇的所有老师中的其中两位老师，一位是研究周易的老先生，一位是研究奇门遁甲的学者，对居仕来说可谓是影响深远}

风水之术本是勘测人所居之环境，利则拔之、不利则除之，但经过后世很多研究风水的学者努力，已经不断的完善风水体系与内容，不但加入了六爻风水、奇门遁甲、四柱命理风水术。

从古籍古书之中的记载来看，早期的风水术是不存在这种以奇门遁甲、六爻、四柱来勘测风水的。从早期的风水资料中查阅来看，最早的风水之术是以人本生的感应来辨别吉凶《这是因为我们的古人心智淳朴，对自然界的感应能力远远超过现代人》经过长期的感应吉凶得出了一套辨别居住环境吉凶的方法。后来从感应的吉凶中观察居住环境的外在形势来辨别吉凶，这就形成了早期的形势风水学。

经过一代一代的后人不断完善，风水之术也越来越完善与细腻精确，甚至把风水与天象相结合来用。《事实上以居仕推断，最早的风水预测之术就是源于观察总结天地之变化，因为在易经里有句话说：伏羲氏仰观天象、俯察地理！从这句话则可以推断出风水与预测之术早期的雏形》