《库房生机》

库房生机

先天一点三成理混沌世界命归吸

中天炼九太阳发奴尼船中乃毕大

后天为总他为大仙风刮动就有他

一点一回他是谁眉目瓦吾紧相随

序文

感赞惟独调养宇宙通行万物慈悯普世的主，凭着他的无比尊大永活古有的随飞艾提(德性)的台展俩(显化)者造化了一切被造者的杂体、随飞艾提。认得本身的那个穆民凭着自己的（阿兰素海勒）小世界的杂体的克玛利(全美)的灯笼者清了哲玛利(俊美)的随飞艾提的灯光，凭着杂体的灯盏齐虑了古热不乃哇飞力的十二个房子家去买了精机尔格力（理智）的油，凭着秤金道乘的量诚实了他。

在他里边倾了黑克卖提（明哲）的眼子，在古热不非ra 依嘴的十二个金铺里边去买了七件灵魂的眼子，在盏盛装油，油与眼子其间发生了伊玛尼（正信）的灯光、神气，盏无油而不成己，非灯而不成盏，在盏里盛装了油，不然在他里边有己哩。油的性来在已里边，不然己的性来在灯里边，他发生了光，因此安名了灯盏。如此者小世界里边杂体是盏，随飞艾提（德性）是灯，嘎莱卜（身体)是盏，在他里边有理智的油哩，不然油行在盏里边，理智的油、灵魂的眼子在他里边，不然理智的性来在灵魂里边，灵魂的眼子，伊玛尼的灯在他里边，不然灯是（泰展俩）显化的光。

哈素里哈素（特殊的特殊）的人凭者自己的杂体的灯笼的光亮者在他里边清了光，全美的成就是惟独他的。一切的阿什格（爱者）凭者他的哲玛利（俊美）者是受惟独的，一切的卡米力（全美者）凭者他的克玛利(全美)者受惟独的，一切阿瑞夫（认主者）凭者他的杂体者是受惟独的。他的阿叶提的册本展扬了教乘，暗藏了道乘，分明了真乘，包总了超乘。

夸是那样的夸，是无尽限的夸，赞是那样的赞，是无比喻的赞。这个懦弱的人从提说这个话上要个望想哩，从真主上要个相助哩，从足错的差错上要个看守哩，我编修了这个经书，其意是改恶行善。因此安名了《库房生机》。

正文：性命合一，

解明无字真经：一字独一为尊，二字钦差为圣，三字成名为人，四字四性为神，五字五谷生精，精生气，气生神，有人能养精气神，元气升在九霄云。

因此热罕玛尼亲身坐谋、谨意，相同真主者祈祷了认自已妙体的话：哎！调养我的主啊！您把您的香风刮在了永活的海里边的时候，戏水的鱼儿从龙门上到在了阿拾格（喜爱主）的龙殿上了。哎！无比尊大的主啊！您把您的巷口的清风刮在那个仙花园里边的时候，画眉鸟儿从烧隔（渴望主）的花儿上是醉的。哎！能够但是物儿的主啊！您把绿翠的鸟儿施舍在无花果的树梢上的时候，百灵鸟儿喜悦者跳在了古度西（神洁）的花园里边。因此热罕玛尼作诗一首:

紫香果儿把花开，开花献蕊如常在。

美味香甜不更改，所寻真人把门开。

开门想盼贵人来，来人观看尽人爱。

不更不改如常在，但怕君子讨封来。

精体原身名门在，新科状元探花来。

状元及第巧安排，太虎石上龙门开。

龙门围了朝昼桥，接续本然赛滔滔。

绿翠鸟儿开言叫，奥妙燕子游九霄。

提说原身有机道，太极与身把命保。

二龙戏珠来站队，仙尊三强把令传。

瓦蓝鹁鸽来往转，滔滔不断赛仙丹。

自精理通性命意，宝藏库里自发生。

先修探花殿，后修转花台。

龙虎其中过，清浊分晰开。

时刻取幔帐，六贼何处来。

曰：

性是性来命是命，性命二字在人身。

内无真主总是空，最无涉疑是穆民。

真主造下一个牌，三世三天领本来。

一本万利是真财，看守荆花上天台。

荆花叶儿风摆开，浑化浊体原身来。

因此，热罕玛尼受喜者说：哎！调养我的主啊！您使香中的美味到在为奴的鼻隔儿里边的时候为奴贪爱您，如比蜜蜂儿采花里边的样样蕊气的那一样，花儿是阿瑞夫（认主者）的杂体，蕊是随飞艾提，您从扑灯蛾儿上问蜡烛的故事者，您从疯魔的画眉鸟儿上问花儿的时景者，您从礼拜、封斋上问一切扎西仔（不贪者）者，您从阿里（圣婿）的酒房门上问一切阿拾格者（喜爱真主者）。

所以他不知道阿里的金厂的打依热（圆圈）的时候，如何样儿者他是一个男儿汉，可惜那个人，他凭者理智的册本者修盖了克拾福（开幔）、来独尼（神秘的）（即通主的知识）的窄巷儿。那一个人他在这个窄巷儿里边做了买卖的时候他是知识全才的人，他是能言有斤两的人，有尺寸的人，有盛德、有算计的人。他凭者教乘的戥秤、道乘的斗、秤为良心、斗为口，真乘的尺儿、超乘的算盘，尺打算盘诉真言。哎！这个人就是从生意买卖上务不住的那个男儿汉。凭者灵魂的智调者看管了古度西（神洁）的花园的人，他就是执管明哲律理王法的人。

他凭者拜热克提（吉祥）者清明了矣拿耶提（关心），关系了克拉麦提，公断指点了寸金之地，立了公道的堂事。他凭者鲁托菲（疼慈）的随飞艾提（德性）者问清了讨黑德的伊玛尼（信主独一）的状元。凭者格赫日啊（强管）的随飞艾提（德性）者拿问了恶魔的邪欲的贼寇，凭着相反的剑者斩了他，他是那个天子，他是皇王的库房的钥匙。因此，他得了八台紫微的那一个人，他知道八台明轿的嘿克麦体（明哲）的时候，他就是艾思日阿忍耶（机密）的总督。然后他凭着他的情愿的贪爱者贪爱了转花台。凭者耶给尼（定信）的砚台，飞艾亥米（懈意）的生活者写了灵

魂的文书。用动了吸奴瑞耶（阴光），呼奴瑞耶（阳光）的二位水平星，送在艾海顶耶（真一）的紫金城里边。然后，阿世给（喜爱）的皇王凭者他的海拜体（威严）的眼者看见了这个文书，在这个文书上呈现贪爱、尽忠、性命、舍身的八个字。然后凭者这八个字的精意者阿世给（喜爱）的皇王做了回文，他凭者祖艾各代思（知品）的仙马，菲祖木赶代思（物品）的途程在俩乎提的世界里边，一时儿送在了瓦哈顶耶（数一）的转花台上。因此热罕玛尼贪爱真主者说了蕊中之蕊，性中之性，命中之命，香中之香的那个话，指点了明哲的律理王法。知已是一切认主者的用法，这八个字的麦尔纳（受要的）艾海里克什夫（揭开幔帐者），艾海里泰算伍夫（苏菲理学家）的诚信，这八大动静是解这八台之机。因此热罕玛尼凭者克拾福、福哇（揭超心眼）的心者修造了一个八台。

诗曰：

自想台来自想台，自想果儿把花开。

开花结籽果成就，夏如冬寒属春秋。

所望台来所望台，望想台上挂金牌。

牌上写的生死字，生身之后转活来。

莲花台来莲花台，莲花台上美人来。

身如蓝天面如月，年满初一生月月。

明镜台来明镜台，明镜台上龙门开。

开门想盼老娘在，八父相聚母怀胎。

籽种台来籽种台，南天门上狮子来。

身如粉团面如牌，子名绣球速在怀。

梧桐台来梧桐台，梧桐台上凤凰来。

凤凰展翅飞千里，眼看牡丹笑嘻嘻。

牡丹取在怀中抱，清体绕光把世照。

大天台来大天台，状元及第五湖在。

一盘金铃无虎带，虎带金铃无人改。

改带金铃无虎带，五湖四海龙门开。

九霄云里老母在，紫金台来紫金台。

三关口上龙过来，阴阳二气上下排。

八大动静显光来，总领朝已把律看。

紫微升在太阳山，有人知道八台意。

开口能说天地机，世人知道其中理。能得讨黑德的伊玛尼。

然后，热罕玛尼点石成金、普渡善良者说了一个伊玛尼的根源，指点、好教人认讨嘿德伊玛尼，讨嘿德是根，在他里边发生了伊玛尼的稍儿，伊玛尼是在尼耶思提（无）的世界里边的一棵树，他的根扎在了俩乎提的世界里边，人把他叫名了尔旦（无）的苏热提（形象）。吾住子（有）的尔尼（物），他的发长在俩乎提的国士里边是明显的，人把他叫了吾住子（有）的形象，尔旦（无）的物。他的身体发长在麦莱库提的世界里边，人把他叫名了灵魂的形象，他是受知的形象，他的枝杈在拿苏提的海里边是稳定的，人把他叫了克玛里的形象，在他上有四个叶儿里，一个叶儿在哈乎提的山上里，一个叶儿在马乎提的城堡里边哩，一个叶儿在牙乎提的宅子里边哩，一个叶儿在者拜如提的门首里，这四个叶儿指明者心里边的四个位分哩，阿热拾、库热西、劳罕、格兰。在阿热拾上有四个品级哩，艾罕顶耶（真一）、瓦哈顶耶（数一）、依知玛宁耶（总知）、因沙宁耶（人）。

在库热西上有四个品级哩，一个是欧不顶耶（为奴），他是嘿克麦体（明哲）的夜明珠，第二个是如不并耶（调养），他是我罕代提（单一）的白银珠子，第三个是一俩醒耶（为主），他是喜爱的太虎石，第四个奴本卧提（圣品）他是烧隔（喜主）的画眉鸟儿。在劳罕（仙牌）上有四个

品级哩，一个是拿苏提，他是七窍的网。第二个是买来库提，他是旋机，第三个是者拜如提，他是性命。第四个是俩乎提，他是本然。在格兰（仙笔）上有四个品级哩，一个是灵魂，他是泰展俩（显化）的海，第二个是依思日啊忍耶，他是古度西（圣洁）的花园。第三个是尔格林耶（理智），他是阿不赫雅提（永活长生）的泉眼。第四个是凡罕敏耶（懈意）。他是认主的果儿，在他上有一个果儿哩，人于他安名了罕给各提毛住的（万物真相），在他上设放样样的明哲的实质哩，在他里边呈显了九层空轮，七层地面，五百年的世界，与日月二际，这全然的奥妙在他里边是聚多的，在这个果儿里边有馨香的美味哩，这味是从香里边显了，他怎么样儿从香里边是显的呢？

香不离味，味不离瘾，瘾不离神，神不离色，色不离果，果不离枝，枝不离花，花不离叶，叶不离树，树不离根，根不离种，种不离性，性不离命。有香而味者不可成也。这全然的样样的实质是伊玛尼的根源，在这个果儿的其意里边有深奥的比喻哩，是受驰名的，在特殊的特殊的那一等人的小世界里边定位了他，可惜这就是为人的心，为人的心他的确是伊玛尼的果儿。因此主言：此伙人，真主把伊玛尼写在他们的心里边。（58：22），这全然的时景是真主把伊玛尼呈显于了一切穆民，一切认识主的人，在他的心的世界里边驰名了他。一切阿拾隔（喜主者）修造于齐虑了他。证据是：克尔拜是易卜拉欣圣人的修造，心是伟大的主的修造。认主家凭者心的时景者是惟独主的，在他们的心里边常不断、一时不空的接续主哩。

因此，圣人说了：一个认识了自己本身的人确已认识了他的养主。在他的心里边把除过主的一切物儿打扫干净，他的身体到在了去已化浊的力量里边的时候，全美者显了本然。他把有的本然转成了无的，淹在了凡纳（寂灭（凡纳））的世界里边，与在末见主的盏中饮了认识主的饮汤，他到在这个光阴里边的时候，全美的时景是惟独他的，古热不乃哇非力与古热不菲 ra伊嘴与者木尔力者木尔与者木尔力艾核顶耶的这个全品，这全然是全美人的时景，古热不乃哇非力的时景是化用显体，他的升腾是古热布凡勒伊嘴，在他里边的时景是化体显用，他的升腾是者木尔力者木尔，他里边的品级是把他做了古热不乃哇非力、古热不凡勒伊嘴其中的只介，与他的升腾是者木尔力艾核顶耶。在他里边的品级是通然者他的杂体里边，只见真主的显化，不见他的杂体，与他的随（飞艾）提。这个时景是其意是我也是个阿世给，我也是个阿拾给，我也是个买尔书给，我也是个镜儿，我也是个美貌的，我也是个看的人。这个品级是阿世给的外哩的时景。

万有的明哲奥妙在他的心的世界里边滋生哩，心的一总有七层，梭的热（胸腔）、个力不（心）、拾哈非（心外膜）、福哇迪（见主室）、罕拜图力个力笔（喜主室）、苏外达一（展览室）、木亥者兔力个力笔（真光室）。头一层，真主说：真主为伊斯兰而开拓其胸襟（39：22）。在他里边的时景是如此的，吾外斯格热尼的位分呈显在他里边。胸襟滋生了星期六，五百年的世界在星期六的日子里边呈显了他。第二层，真主说：这伙人，真主曾将伊玛尼铭刻在他们的心上（58：22）在他里边的时景是如此的，哈桑的位分呈显在他里边，心滋生了星期日，地面的一切山在星期日的日子里边呈显了它。第三层，真主说：他迷惑了她，我们认为她确是在明显的迷误之中。在他里边的时景是如此的，候赛尼的位分呈显在他里边，拾哈菲（心外膜）滋生了星期一，地面的一切树在星期一的日子呈显了它。

第四层，真主说：他的心没有否认他所见的（53：11）。在他里边的时景是如此的，穆罕引迪尼的位分呈显在他里边，福哇迪（见主室）滋生了星期二，一切受憎恶的物儿在星期二的日子呈显了他。第五层，真主说：真主喜爱他们，他们也喜爱真主（5：54）。在它里边的时景是如此的，阿里的位分呈显在他里边，罕拜图力各力笔（喜主室）滋生了星期三，一切的光亮的物儿在星期三的日子里呈显了它。第六层，真主说：我已把我这里发出的知识传授他（18：65）。在它里边的时景是如此的，穆圣的位分呈显在他里边，苏外答一（展览室）滋生了星期四，十八千样被造物在星期四的日子呈显在地面里边。第七层，真主说：你的主确是监视的（89：14）。在它

里边的时景是如此的，真主的显化的位分呈显在它里边，木亥者兔力各力笔（真光室）滋生了星期五，在星期五的日子呈显了阿丹、人神之祖，这个苏非人的时景。星期五的真相是七日起，七日聚，七日散，七日里边有七天，为人不知七日理，枉在世上披人皮。星期五的日子是万物大聚的，在他里边齐虑了万样的根源。通然儿的根源在星期五的日子里边是聚的，与先天中天后天在一处儿是聚的，与在先天造化了考赛热的池塘，与在中天造化了道堂，与在后天造化了天堂。因此热罕玛尼吟诗一首：

先天末来真主光，认得真主得池塘。

中天末来是圣光，喜遇圣人游道堂。

后天末来入真光，认得真主进天堂。

在此处有个故事哩，一日之间哲拜热依莱天仙在天堂里边游玩者哩，他到在乃尔穆的天堂里边，他看见一个人坐者红牙琥石的一个床，一个绿翠的鸟儿给他遮影儿者哩，一个百灵鸟儿在怀中玩耍者哩，一个画眉鸟儿在面前围绕者哩，一个玉磬的狮子在他的前边滚绣球者哩。然后哲仙问了监管天堂的勒祖洼尼天仙，此人干了什么善功了到在了这个品级上了？然后监管天堂的勒祖洼尼天仙说：这个人就是凭者心记了主与圣人的那个人，然后他又说那个绿翠的鸟儿是圣人的比喻，他在尘世里边凭者心虔诚敬意者赞念了圣人的那个人，圣人凭者搭救的翎膀者护苫他哩，那个画眉儿是发图麦太太的比喻，在尘世里边凭者心者虔诚敬意者赞念了发图麦的那个人，发图麦太太凭者（飞艾）咀者慈悯哩，那个玉磬的狮子是阿里的比喻，他在今世里边赞念了阿里的那个人，阿里爸爸凭者考赛热的池塘恩赏他哩。那个白翎鸟儿是外哩的比喻，他在今世里边赞念了外哩的那个人外哩凭者矣拿夜提（关心）者围绕他们哩，此人是把心费在主与圣人的时景里边的人。

因此圣人说：穆民心是主的宫殿。又一说：穆民心是主的宝藏。此处有个故事哩，一日之间达吾德圣人问真主哩，哎！调养我的主啊！在你的地面里边的皇王上，有个库房哩，你的库房是个什么？然后主说：我的库房比阿热世更大，比库热西更宽，比太阳更耀亮，比月亮更光彩，比天堂更美，比买来库提至妆修。他的地面是认主，他的天空是伊玛尼（信主），他的太阳是烧给（记想主），他的月儿是喜爱真道，他的星宿是希达耶提（引导正道），他的土是欣麦体（志气），他的墙是定信真主，他的云彩是尔格利（智慧），他的雨是勒哈迈体（慈悯），他的树是塔尔体（顺从），他的果儿是嘿克麦体（机密奥妙明哲）。在他上有四道门哩，教乘的门，道乘的门，真乘的门，超乘的门。

然后达吾德圣人又问真主：哎！能够但是物儿的主啊！您的这四道门是如何样儿的？然后主说教乘是我的大道的门，在他里边有探出头的松柏树哩，道乘是我的讨嘿德（认主独一）的太阳门，在他里边有永活不朽的梧桐树哩，真乘是我的伊玛尼的月儿门，在他里边有有清无浊的梭罗树哩，超乘是我的五花门，在他里边有一个紫荆树哩。

然后达吾德圣人行在教乘的门上喊叫了他，他念了??????? ??????? ??????（我凭心揭开玄机），凭者口者念了他，凭者手者敲打了他，然后哲拜热依莱天仙开了教乘的门，他在教乘的门里边看见了探出头的松柏树，在这个松柏树上看见了五朵花，在这五朵花上五道光冲上九霄者哩，然后达吾德圣人问了哲仙，这个树上的那五道光的比喻是什么？然后哲仙说：这个树是遵行了教乘的清廉计较的学者的比喻。那五道光是念礼斋课朝的五庄天命的善功。

然后达吾德圣人到在道乘的门上喊叫了如此的话，凭者他的手者敲打了它，然后米卡依来开了道乘的门，他在这门里边看了一个梧桐树，在这个树上落者一个凤凰，他的左眼是太阳，右眼是月亮，然后达吾德圣人问了米仙，这个树、这个凤凰的比喻是什么？然后米仙说：这个树是遵行了道乘的人的比喻，那个凤凰是他的灵魂。

然后达吾德圣人到在真乘的门上喊叫了如此的话，凭者他的手敲打了他，然后伊思勒菲莱开了真乘的门，他在真乘的门里边看见了一个梭罗树，在这个人树上有一个鸟儿哩，在他上有三个

头哩，有三个口哩，一个口里边念的是依俩希，一个口里边念的是印兰朗呼，一个口里边念的是

安拉乎。然后达吾德圣人问了伊仙，这个树、这个鸟儿的比喻是什么？然后伊仙说：这个树是遵

行了真乘的人的比喻，这个鸟儿是遵行了真乘的人的灵魂的比喻，三个口里边念的是三字归一。

然后达吾德圣人到在超乘的门上又喊叫了如此的话，凭者他的手者敲打了它，然后尔兹拉依

来开了超乘的门，他在超乘的门里边看见了一个紫荆树，在这个树根里他看见了一个金狮子羔儿，

在树的中间挂者一个自鸣钟，在树的稍儿上，有一个星宿哩。达吾德圣人在这个星宿里边看见了

他自己的形象，然后达吾德圣人问了尔仙，这个树的比喻是什么？然后尔仙说：这个树是遵行了

超乘的人的伊玛尼的一棵树，那个金狮子是遵行了人的智慧。那个自鸣钟是全美的智慧，那个响

声是奥妙的话，金狮子凭者他的气数者撞响了自鸣钟的响声，这个星宿是真一的紫微星，那一个

人他在这个星宿里边看清了自己的光的时候，他是得了伊玛尼的本光的人。

所以主的库房的时景是如此的，确实，他是上等的人的心。在心上有两个品级哩，有一个普

通的心，有一个特殊的心，普通的心是身体的心。特殊的心是灵魂的心。我们的圣人的表面的一

切事情凭者心者发生哩，内里的一切事情凭者圣人者发生哩，因此热罕玛尼爸爸合乎教乘的门徒

者作诗一首：

春牡夏莲红花染，秋菊冬梅松柏显。

荒郊野外百草滩，紫微星照在御面前。

合乎道乘的门徒者作诗一首：

梧桐树来长满天，黑白昏暗不一般。

太阳照普观国看，昴鸡呼光攒昴显。

合乎真乘的门徒者作诗一首：

梭罗树来水连天，风云雷雨月不见。

云开见月亮明显，毕鸟吸在晒泥滩。

合乎超乘的门徒者作诗一首：

五花门来人不见，紫荆树上找根源。

一原上带九道环，妙中妙来玄中玄。老母到来落中天。

哎！认主的人啊！你们先修教乘者，他是修身之道，然后道乘它是养命之道，然后真乘它是养性之道，然后超乘他是认已之道。圣人曰：教乘是我的话，道乘是我的干办，真乘是我的时景，超乘是我的本钱。

在此处有个故事哩，一日之间，我们的圣人在格代尔（高贵）的晚间同者四大苏哈拜跪在一个圆圈里。然后，奥斯曼念的是俩依俩海，引兰拉乎。然后艾布白克尔念的是安拉乎、安拉乎。然后欧麦尔念的是呼卧、呼卧。然后阿里念的是艾乃、艾乃。然后发图麦太太问圣人哩，哎！主的钦差、我的父啊！为什么你的四大苏哈拜跪在一个圆圈里边，念者四样儿念头呢？然后圣人说：他们四个遵者四桩事情哩，奥斯曼遵的是教乘，艾布白克尔遵的是道乘，欧麦尔遵的是真乘，阿里遵的是超乘。然后法图麦又问圣人呢？哎！我的父啊！你的教乘是一个什么比喻？你的道乘是一个什么比喻？你的真乘是一个什么比喻？你的超乘是一个什么比喻？然后圣人说：哎！四大苏哈拜！你们回答者，然后艾布白克尔说：盏是教乘，油是道乘，眼子是真乘，火是超乘。然后欧麦尔说：口是教乘，牙是道乘，舌肉是真乘，话是超乘。然后奥斯曼说：白眼仁儿是教乘，黑眼仁儿是道乘，瞳仁儿是真乘，光是超乘。然后阿里说：柜子是教乘，锁子是道乘，钥匙是真乘，珠宝是超乘。然后圣人说：哎！法图麦你也说者，然后法图麦说：人是教乘，神是道乘，性是真乘，命是超乘。然后法图麦问了艾布白克尔说：盏是什么比喻？艾布白克尔说：盏是为人的身体，油是为人的理智，眼子是为人的灵魂，火是为人的伊玛尼。然后法图麦又问了欧麦尔说：口是什么比喻？欧麦尔说：口是拿苏提，牙是卖来库提，舌肉是者拜如提，话是俩乎提。然

后法图麦又问了奥斯曼说：白眼仁儿是什么比喻？奥斯曼说：白眼仁儿是阿勒世，黑眼仁儿是库热西，瞳仁儿是劳罕（仙牌），光亮是格兰（仙笔）。然后，法图麦又问了阿里说：柜子是什么比喻？阿里说：柜子是活性，锁子是气性，钥匙是长性，珠宝是如核伊z ua费（继性即续主灵魂）。然后，圣人说：哎！法图麦你说尕莱布（身体）者。然后法图麦说：人是自己的本身，神是黑祖勒，性是尕拜高塞尼（两弓），命是奥艾迪纳（一弦）。然后圣人合乎艾布白克尔的经场者说：

道在灵山莫远求，灵山本在吾心头。

人人有个灵山塔，揭破灵山塔下修。

合乎欧麦尔的经场者说：

精精灵灵吸野飘，世人待慢望嚣嚣。

相同美人睡清觉，无心的人儿往外朝。

合乎欧斯曼的经场者说：

精满三尺入肾脊，揭破九霄归巢溪。

朝出夕入昆仑定，万样霞光射紫微。

合乎阿里的经场者说：

小小虎皮另有天，白马进地撞玄关。

此物人人都皆有，揭破肾脊去求仙。

合乎法图麦的经场者纲监说：

日出东方性出西，身穿毛衣寻遇机。

认主先要认自己，认已分明认独一。

点开红东仔细观，莲花美人把信传。

熄灭烈火续金环，口噙夜明化仙丹。

因此热罕玛尼知恩报喜者他说了赞他的大能者，他凭者他的艾思勒忍耶（机密）的紫金城者

他坐在了阿世给（喜爱主）的龙床上，他凭者他的慈悯的高言、奥妙明哲的贵语者分派了卧核代

提（单一）的兵马，凭者路托菲的随菲提者安营下寨，他凭者情愿的嘱托者关闭了杂念的六门。

我凭者烧给（记想主）的过活者他坐在了我的怀中，他凭者克拾福（揭开幔帐）的钥匙者开了我

的书乎迪（慧眼）的门的锁子，我凭者害怕指望的脚步者，步步踏在了塔尔提（顺从主）的路道

上，我凭者依尔提尕（诚信、定信主）的力量者我中了内里的状元，他把阿世给（喜爱主）的一

张弓给在了我的手中，我凭者细里细来（上联下结的道谱）的弦者搭上了衣发代替（要为主）的

箭，凭者灵魂的力量者一箭儿射在了尕拜高赛尼奥艾迪拿（两弓一弦）的靶子上，因为这个力量

者把我安名了真一的主的男子汉。

在不居空间（不定位）的静房里边饮了（您是真主的泉，至洁的饮料中您给赶俩拾（浪子）

口中饮水，您是卖水人）的饮汤，他在凡纳芬拉希（寂灭（凡纳）于主）的街市里边凭者白噶并

俩西（与主同在）的现金者赚了利钱的那个买卖人，他就是豪醒耶的光阴的古图布，然后索发（清

亮）的骨肉，奥艾迪拿（或至近）的海亲降在这个舍哈代题（物质世界）的世界里边。然后他把

我引叫在他自己的地位里边，他与我给了超乘的吃饮，在这个吃饮里边我浑化了杂体，我凭者阿

世给（喜爱主）的酒者是醉的，我把尕福山里边的梅鹿羔儿看出是狮子的模样儿，我把玻璃镜儿

里边的画眉鸟儿看出是酒房门上的绿莺鸽儿，我把月牙楼里边的两盏灯看出是太阳月儿，我把美

人的模样儿看出是真主的踪迹。证明是圣人曰：?我见养主是最美貌的，理解者理解了?。我把受

喜的牙热（同学）看出是我自己的形象，我把金罗府里边的那个花亭当出是皇王的龙殿，我把狮

子的脖项里边的自鸣钟的响声当出是金钟玉馨的声音，我把白玉堂里边的那个香炉看出是奥艾迪

拿的公坐，我把香的杂体当出是艾力福的相聚，我把香中的香烟看出是三光归一光的根源。

在此处有一个故事哩，在阿里爸爸的光阴里边有一位谢赫，他的名叫努润迪尼，他有个子哩，名叫社木尔西勒直，他的这个子是一个孝子，他的孝意到在十分上了，一日之间努润迪尼得了病了，他把他的子叫在他的前边，他问了：?哎！我的子啊！今世里边你的孝意再没有，明一日我去世了的时候你凭者什么孝意者唯独我呢？?然后西勒直说：?哎！我的父啊！明一日您去世了的时候，我凭者索代格（布施）者，我七七、四十点香倒油、举念索代格，动念经者我记想您哩。?然后努润迪尼说：哎！我的子啊！你总是表面的孝，你没有内里的忠，我要你内里的忠哩。这一说的时候他去世了，他的子忘不下这个话，然后他去在阿里爸爸跟前，他问了阿里，他说：?哎！教门的叔叔啊！我有异奇的一个问题哩，在我的父去世的时候，他问我哩，他说：哎！我的子啊！今世里边你的孝意在莫有，明一日我去世了的时候你凭者什么孝意唯独我哩？然后我说：哎！我的父啊！明一日您去世了的时候我凭者我的索代格者，我七七、四十点香倒油、举念索代格动念经者我纪想您哩，他说：哎！我的子啊！总然那都是表面的孝，没有内里的忠，我总要你内里的忠呢，什么是内里的忠？?然后阿里爸爸说：内里的忠是你在四个位份纪想他，拿苏提，卖来库提，者拜如提，俩乎提。你点香的时候你点烧给（记想主）、遭给（尝）、卖罕拜提（真主）的真香者，你倒油的时候你倒继性（续主灵魂）的真油者，你散索代格的时候你散凡纳粉俩西，拜尕秉俩西的这两样儿索代格者，你念经的时候你念明哲奥妙的无字真经者。然后西勒直他到在拿苏提的地位，他凭者阿世给的火者点灼了烧给、遭给、卖罕拜提的这三根香，凭者这三根香者主把先天中天后天聚在一处儿了，又把艾利福的三个字转的全美了，又把三光归在一处儿了，又把慈悯的门，搭救的门，关心的门开在他上了。然后他到在卖来库提的地位，到了鲁哈伊祖啊菲（继性）的油，凭者继性的油者他认得了自己的伊玛尼，然后他到在者拜如提的地位散了凡纳粉俩西、拜尕秉俩西的这两样儿索代格，凭者这两样儿索代格者，为主的把菲咀艾各代思的金厂，菲咀目赶代思的银厂恩赏给他了，然后他到在俩乎提的地位，念了明哲奥妙的无字真经，凭者明哲的无字真经者他归在了真主的显化上了，西勒直他这么一纪想的时候，他到在了忠孝双全上了。

因此热罕玛尼爸爸作诗一首：

忠孝双全与圣夸，人心本是紫金塔。

牡丹出在莲化园，趣在灵山去求仙。

可夸一体住深房，紧闭关门入天堂。

哎！可敬之人啊！你知道者，这如此的本质是外哩的品级。

问：外哩的品级是几样？

答：外哩的品级是四样：特殊的特殊的一等外哩，得了舍西德的一等外哩，克拾福（揭开幔帐）的一等外哩，阿世给（喜爱主）的一等外哩。

在此处有一个故事哩，在谢赫穆罕引迪尼光阴里边有一个人名叫尕地热沙哈尼，他于穆罕引迪尼为弟子哩，然后那一晚间他做了一梦，他去在师傅跟前，他说：哎！穆罕引迪尼、我的内在的父啊！为奴有一个问题哩，在一晚间我梦见了一个树，我在那个树枝下歇阴儿者哩，然后我听见四个声音，我抬起头我看见了四个鸟儿，一个绿鸟儿，一个红鸟儿，一个黄鸟儿，一个白鸟儿，那个绿鸟儿喊叫的是：哎！调养我的主啊！你把你的古度西的花园里边的烧给的花儿恩赏给我的时候，我的目的全美了。那个红鸟儿喊叫的是：哎！调养我的主啊！你把你的菲亥敏耶的果儿施舍给我的时候，我的目的全美了。那个黄鸟儿喊叫的是：哎！调养我的主啊！你把你的明哲的泉眼里边的清亮的水饮给我的时候，我的目的全美了。那个白鸟儿喊叫的是：哎！调养我的主啊！你把你的乃矣木的天堂里边的仙桃果恩赏给我的时候，我的目的全美了。

这四等鸟儿这么一哀怜的时候忽然间我看见了那四等鸟儿的脖项里挂者四个牌，那个绿鸟儿的牌上写的是：菲格热全美时他是认识真主者。那个红鸟儿的牌上写的是：您是无始的猎人，无终的回归者，自由的画眉鸟，传情的莺鹊。那个黄鸟儿的牌上写的是：您是至亲的外哩，是终的

目的地，我的毛俩，赛俩目在您上。那个白鸟儿的牌上写的是：哎！君王啊！祈食叫街的人拿住醒回的心，无有怜悯的人拿住阿世给的线头儿。这个是如何样儿的？然后穆罕引迪尼说：那个树是伊玛尼的一棵树，那四样色道的鸟儿是四等外哩的品级，那个绿鸟儿是特殊的特殊的外哩的灵魂，那个红鸟儿是得了舍西的德一等外哩的灵魂，那个黄鸟儿是克拾福的外哩的灵魂，那个白鸟儿是阿世给的一等外哩的灵魂。

如此者尕迪热沙哈尼所想者念了：您是至亲的外哩，最终的目的地，我的毛俩，赛俩目在您上。哀怜者克已、提心吊胆者说了：哎！调养我的主啊！为奴好比一朵花，你是花蕊。为奴好比是一个果儿，你是果儿的美味。为奴好比是一个鱼，你是水。若不是水养鱼的时候，鱼焉能活者呢？为奴好比是一个鸟儿，你是我的声音。假若我无声音的时候我无用了。为奴好比是金银珠宝，你是宝贝的库房，假如宝贝无有库房的时候，一定是坍塌的。哎！调养我的主啊！我贪爱您如比光棍汉爱喝冉巴提（酒色女）的那样。

哎！可敬之人啊！贪爱是两样，身体的贪爱，灵魂的贪爱。身体的贪爱是乃福思、晒依塔尼（恶魔私欲），灵魂的贪爱是讨嘿德的伊玛尼。哎！调养我的主啊！为奴是一个人，你是我的命。我不及你的堂铃儿的脖鸽，缠房的燕儿，各样鸟儿言声的时候舌肉里边从记你上不能误忘。哎！能够一切物儿的主啊！你因为人的身体者把万样的百恩显在世界里边，教人吃它，教人饮它，教人使用它。假若我昧了你的万恩的时候，我是昏聩亏已的人。你把志气的宝贝安放在人的心中，为人从你的伊思俩目的大能上无有志气的时候也不及一个看家的猫儿，也不及一个看门的狗。

哎！无比尊大的主啊！我浪费了你的机密的时候也不及一个蜜蜂儿。蜜蜂儿从样样的花里边能采出蕊，他凭者连明昼夜的苦心者为完成蜂蜜的时候，凭者蜜与它的身体者敬奉了为人了。你把你的显化的样样的仙花呈显给了为人，为人忘了你的显化的百恩的时候，不及一个蜜蜂儿。因此，热罕玛尼化体显用者说了：哎！真实的朋友，全体穆民皆为兄弟（49：10），那个光阴，一个路道来遇了我的心，我的心凭者喜你健快的理解者，我但只是狮子象走的路。我的心凭者相同一牙热（同学）者点着了阿世给（喜爱主）的火，慌动了烧给（记想主）的绳索。他把我从普通的海浪里边引领在特殊的泉眼里边。我凭者盼望的舌肉者他与我言说了一个恩声，私欲的贪图染污了你的体，你在凡纳（寂灭（凡纳））的海的一边儿预备小净者，你在指望害怕的宅子里边，你困静凡纳（寂灭（凡纳））的海者。凡纳（寂灭（凡纳））是那个世界是化体显用的那个世界，凡纳（寂灭（凡纳））是两样，普通的凡纳（寂灭（凡纳）），特殊的凡纳（寂灭（凡纳））。普通的凡纳（寂灭（凡纳））是亲身，特殊的凡纳（寂灭（凡纳））是认主。在这个其间我应叫了我的主：哎！调养我的主啊！我的随菲提在明哲奥妙的海里边的时候你是一个我，或者我是一个你。假若我是你的时候奴主其中莫有分格了。假若你是我的时候，我是一个谁？哎！调养我的主啊！为奴的随菲提是你，杂体是我，我在全美的杂体的灯笼里边清了者麻哩的随菲提的光亮的那个镜儿，穆民是穆民的镜子，我在镜儿里边看见了俊美的画眉鸟儿，凭者他的能言的舌肉者他说了：有毛俩者一切全有，换句话者说了一个：你里边所有的一切，我里边有吗？凭者这个声音者他把我引领在机密的花院里边，他把我的理智的泉眼里边的水发长在灵魂的海水里边，我凭者灵魂的海水者照见了他的伊直麻力（总知）的太阳的光，凭者他的伊直麻力（总知）的太阳的光者照见了真一的紫微星的本光，凭者真一的紫微星本光者照见了我的伊玛尼的一棵树，凭者伊玛尼的树者结下了明哲奥妙的果儿，凭者果儿的艾思勒忍耶（机密）的光者照亮我的书乎地（心眼）的眼，凭者书乎地的眼者看见了继性（续主灵魂）的的灯。凭者继性的灯者照亮了我的克拾福福哇（揭开幔帐）的心。因此，热罕玛尼凭者福哇的的心者作诗一首：

龙门狮子空中鸟，去已君子常相交。

泛眼泉里得了命，扑灯鹅儿心不定。

蜡烛周围丢本身，四性惟独天地人。

人归地气归元身，清风吹来真火烧。

耳入善言母亲教，水洗浊体土生机。

揭破世界见真一，单一的清风吹人身。

烧给的下位显真踪，认主的清水洗本身。已土之地才生根。

这一时儿从四大根本上过了，从五行上过了，从九层昆仑上过了，充满俩埋喀尼（不居时空、无位）的全长的那个光阴，从除过安拉呼的一物儿上丝毫无染了。我从今世上割断了，料量这个时景者，他不知道他的杂体是死的吗？或者是活的，这就是自己的体自己的修，狮子绣球闹春秋，狮子来了我，我见到了狮子，我粘连狮子过了。

在这个其间我所想真主者得了阿世给（喜爱主）的八样病，在我上除过真主者，莫有一个解毒散，莫有一个医生。八样奥妙的病缠了我的身。哎！认主者的同等人啊！我贪爱真主者八样病来遭遇了干罪的人的身体的时候，我是阿世给的一个疯子，灵魂的哑子，美貌的面容是黄的，赛阿代提（吉庆）的身体是饥瘦的。我凭者认主者的贪爱者得了病，凭者阿拾给者着了重了，我凭者卖尔书给（被心爱的主）者睡了床了，凭者阿世给者去世了。

哎！我的卖尔书给啊！你是调养普世的医生的时候，我的八样病的药料是一个什么？热罕玛尼说：哎！阿拾给的奴仆啊！我把达容赛俩木的天堂里边的耀亮的花亭安放了宝贝的器皿，到莱体（洪福）的龙行虎坐，预备出阿世给的去世的药料。我把达如力各勒瑞的天堂里边的真一的朝天带、格兰艾尔俩的紫金龙带、艾尔牙尼、萨毕提（知定物）的朝靴，预备出卖尔书给的睡床、体占龙床的药料。我把达如力护力地天堂里边的无始的灯笼点着了奴容尔俩奴仁（光上光）的长命灯，一总的天仙于你朝贺，在阿沙热里边说了：那个人，同他们的死中相同活的那个人，凭着永活的活是活的，那个人，从他们的活中相同死的那个人，凭着死的死是死的，凭着揭开幔帐的心眼者观看了灵魂，凭着吉祥者入在了天堂里边。

把这个预备出阿拾给着重的药料。我把阿领耶（崇高）的天堂里边的普通的仙女、特殊的仙女、特殊的特殊的仙女预备出认主者的得病的药料。问题：人的灵魂相配仙女是如何样的？回答：相配仙女是三样，普通的仙女、特殊的仙女，特殊的特殊的仙女。又明普通的仙女是杂体，他是一个。证据是普通的仙女从成熟的表面中是一个。又明特殊的仙女是三个，证据是从成人的内在中特殊的仙女是三个。又明特殊的特殊的仙女是七个，证据是从出幼的认识中特殊的特殊的仙女是七个。又明普通的仙女的名儿是一个，目安乃思（女性），又明特殊的仙女的名儿是三个，理智的仙女、灵魂的仙女、醒勒的仙女，又明特殊的特殊的仙女的名儿是七个：知识、慈悯、理智、贫穷、明哲、爱、显化的七个仙女。聘礼三两，济克儿（记），费克热（悟），尔麦力（干）。三钱，木恨不（喜爱者）、卖核布不（被喜爱者）、卖罕拜提（喜爱）。

证据是真主曰：他喜爱他们，他们喜爱他（5：54）。在阿沙热里边说了一个那个人从他们的死中相同活的那个人凭者永活的活者是活的，那个人从他们的活中，相同的死的那个人凭者死的死者是死的。凭者克拾福书乎地的眼者观看了灵魂，凭者吉祥者入在天堂里边，我把卖艾哇的天堂里边的永活泉的奶子的泉眼，永死泉的酒的泉眼，渗渗泉的水的泉眼，清亮的蜜的泉眼预备出身体疾瘦的药料。我把尔德宁的天堂里边的恕饶的西牛香、搭救的冰片香、关心的麝香预备出你的阿世给的疯病的药料。我把乃矣木的天堂里边的穆托卖引乃（安定）的人参、乃巴提（发长）的党参、继性的高丽参预备出你的声音哑的药料。我把飞热道斯的天堂里边吾住（仗仪）的席面、毛住迪（有）的仙桃儿、昂朱迪（受有）的仙果预备出你的面黄的药料。我把八样药料安各了龙虎开丹。那一个人饮了这个药料的时候，他是一个男子汉。

哎！认主者啊！无常在两样上哩，苏热提（表）的死、买尔拿（里）的死。苏热提的死是身体的死，在他上有一个凭据哩，圣曰：睡觉是死亡的弟兄。卖尔拿的死是阿世给的死。在他上有一个凭据哩，圣曰：在死前你们死者。一切人凭者身体者死了的时候他是昏聩的、亏已的人。一切人凭者阿世给者死了的时候他是奥妙的死，他是原有的，他是明世的。因此，热罕玛尼同者烧

心者菲咀的露珠儿滴在了心的莲花园里边，然后那个花儿是俊美的，色道是样样的，忽然间仙风一动的时候，摆动了那个仙花体，从他中百样美味来在了祖里菲尕热的鼻隔儿里边的时候，我把尘世的样样的恩典从书乎迪的眼里边过在了我的心中的时候（您是机密的花园，每个外哩在此园里都是无能的，在您的花园选择果儿的人贫穷已全美了）来遇了我。如此的时候我动意者安下了尕拜高赛尼、奥尼迪拿席面，请到了阿世给的君王，我同者他者饮了（酒晶薄亮无分变，事情蒙敝了重故人，切像纯酒并无盏，切像纯盏并无酒）的饮汤。他给我交化了古图布冉巴尼的印玺，毫醒索穆答尼的宝号，显在了卖罕福祖的牌上的时候，我看见那一道光，他是眉心的那一道光，这个光来在我的眼中的时候，我的眼转成了?我没看见一物，但看见就看见主?的那个眼。因此热罕玛尼说：

人遇明师身遇机，点石成金落字意。

清泉水来自发旺，担水锄抛他发长。

一日种籽三日生，七日成苗长自身。

三七鸡来一蛋放，蛋生鸡来子生娘。

哎！可敬之人！你凭者身体行知，凭者理智者解知，凭者灵魂者敬主，凭者醒勒者为一。身体是哈岁力（成就）的那一个街道，智慧、理智是那个册本。我凭者这个本钱者，修盖了菲咀艾各代思的倒金换银的金厂，菲咀木赶代思的聚宝大当，聚下了样样的珠宝。哎！可敬之人！这是克然（尊贵、仁慈）的均池，灵魂的???????? ???（古光的电光）的光，他是那个宝贝库里边的为尊为贵的一个珠宝，醒勒的为一是那个，宝贝的主儿喜爱他的时候他为了一了。如此者他是（您凭着威俩耶提者（接续）度人于主，您是仗义于受有的）库房之钥匙，他就是吾住（有）的宝贝的库房的现金子。（我原是暗藏之宝）是惟独那个常川不断一时不空者接续主的那一等人的心。真主说：天地库房藏唯独真主，伪信者却不知道（63：7）

哎！贫穷之人啊！人神二字暗合天地。哎！认主之人啊！你认本身者，认得本身的时候他是一个穆民，证据是：认己明时认主明。怎么样儿认呢？苏非家传应认主三样，传统（父传子受）人的认，推理（求证据）人的认，见主（揭起幔帐）人的认。传统人的认主是凭者舌肉者招认，凭者心者诚信，要的是????????????? ???????? ????? ????? ??????????。推理人的认主是将被造的物儿的知作造者的有，将万物的有知真主的有，将万物的齐备知主的独一。开幔人的认是：??????? ????? ?? ???（其意是：如果贫穷全美了的时候，他是认主者）的认主，是大见真主。哎！遵行教乘的人啊！你凭者倡浪的口、诽谤的舌肉你静言者，你是一个普通人，你知的是修身之道，遵行道乘的人！你知的是养命之道。

此处有一个故事呢，在圣人的光阴里边有两个学者，有个不贪的学者，有个认主的学者。不贪的学者立行的是教乘，克思毕（营干）的知识是多的。认主的学者立行的是道乘，克拾福来独尼（智慧）的知识是翻浪的。不贪者说教乘是端庄的。认主者说道乘是端庄的。两个来在争竟里边，凭者相反者告在一切穆民的长官、阿里爸爸跟前，然后阿里问了四个问题：天愁的什么？地愁的什么？龙愁的什么？人愁的什么？不贪者回答说：

天愁日月无光，地愁百草落霜。

龙愁江海无水，人愁家寒难常。

然后阿里爸爸说，哎！认主者你说得力的者，认主者说：

天无日月世界愁，地无山川水横流。

人无礼义非君子，树不开花无春秋。

然后阿里问了不贪者如此的话，不贪者回答说了：

天愁日月计四季，地愁四方无正气。

人愁原人归原位，龙愁江海无真机。

然后阿里说：哎！认主者啊！你说得力的者，认主者回答说：

天无四季日月横，地无正气命不生。

人归原位性命才，龙过九江八河开。

然后阿里说：哎！不贪者啊！你是一个普通人，你知的是浮意。哎！认主者啊！你是一个特殊的人，你知的精意，你知的那个他不能知，你走的那个路他不能走。假若他能走那个的时候一定是骆驼在针鼻关里边过哩。因此阿里和乎不贪者的经文的浮意者作诗一首：

人知礼义命知才，稳坐府堂修干载。

知律掌法遵主贵，怀揣八宝灭是非。

和乎认主者的克拾福（心见主）的精意者作诗一首：

日出东方性出西，身穿毛衣寻遇机。

认主先要认自己，认已分明认独一。

点开红乐仔细观，莲花美人把信传。

熄灭烈火续金环，口噙夜明化仙丹。

本灵十知：

一知天地真一显，二知本身按合天。

三知内里性和命，四知四风从何起。

五知内外是五行，六知六腑保独一。

七知真机在七礼，八知八卦定太极。

九知九霄两海聚，十知十字归成一。

一字十来十字一，八座天堂为太极。

一不正是十，非是除了十，

一不正是一，非是除了一。

随菲提不正是杂体。非是除了杂体。真主正不是杂体，非是除了杂体。真主曰：在主上有清主的比喻哩（16：60）。要的是清高的本体，清高的德性。杂体是众生，虽菲提是真主，隐着是真主，显着是众生。圣曰：谁以被造者认识本身的人谁就以造化者认识了养主。这是认主的人的时景，到在了：‘贫穷全美时他是认主者’这个品级上了。哎！可敬之人啊！你知道者贫穷是两样，有个真正的贫穷，有个虚假的贫穷。又明真正的贫穷是那个，在它上有一个聚总的位分哩，爱、爱者、被爱者是认主者的位分。他是认真主者，就是他是认识真主的人，凭者‘我见养主是穷人的貌像’这全然的是真正贫穷的时景。又明虚假的贫穷是那个，在它上有作伙的一个位分哩。恶魔的邪欲是举伴主的一个位分。从主的恕饶上是贫穷的。他是贪图尘世的，希图名利、昏聩主的人，他的时景是贫穷的。证据是穷人几乎成为迷道人。贫穷是如此的，这如此的时景是外哩的品级。

外哩的运动显迹续在穆民的本然里边，参想美人知已，美者，美味香甜之美。人者，永活不死之人。知者，是知律掌法之人，从克然（尊贵）的盏中斟中了志气的朋友。解知已者，认真望西作仙丹，常聚遵命是正道，绝物克已见苍天，名为受亲奔的目的。他是相同人的，他是正道的明证，正教的头领。凭者继性（续主灵魂）者是受驰名的，认本身的那个穆民，凭者口者是赞念的，凭者心者是记想的，凭者灵魂者是如一的。因此热罕玛尼受喜受夸者称赞灵魂的主儿。哎！受喜者你是年大的一个老者，你的年景是?我比你小两岁?。你是那一等人的外哩。他知道明扬暗昧的那一等人的外哩。你是人的灵魂的真师，人的灵魂的光接续了继性的光的时候，到且像接续了真主的光了。继性的光连真主的光是为一的。继性是穆民的实质，是艾尔牙尼萨比提的光。证据是圣曰：见我者确已见主。

因此热罕玛尼说：哎！灵魂的明师啊！实质的领袖，真主的光就是你的光，我凭者您的光者

归在真主的光上哩。若不是讨嘿德的百恩的真机调养我的身体的时候，我有眼者不能看见别一物儿的实质，我有耳者不能听见明哲的声音，我有鼻者不能闻馨香的美味，我有口者不能言巧妙的声音，我有心者不能盛装真主的显化。凭者你的点丹者点活了我的身体，我的身体如比是到在了脱骨换髓的那个层阶上。我的耳里边听见了????? ????的稀诧。把听里边的听搁在了我的心中。我的眼观看了????导师的亥俩西哩的光，从眼中过在了我的心中。我的鼻从认主的花亭上闻了美味，把这个鼻里边的味搁在了我的心中，我的口里边说了??????? ????? ????（你看守两口气中间的）的仙丹。把这个从我的口里边搁在了我的心中。如此者我落在了????????（仗义的静地）的静地的实处。我把耳的音、眼的俊美、鼻的香、口的仙丹、心的静地、散文、显文的宝贝请在了他里边。我凭者甜美的尔巴热体（句型），挂心的指点者把美人的景致玉滚里边的样样的宝器镶在了那个宝贝的受相助的那个小房儿里边的时候，房儿凭者阿勒世的一梁，金、木、水、火的四柱者成就了。

这是内里的心的房儿，内里的心是我们的圣人。四柱是阿里、法图麦、哈桑、侯赛尼。如此实质动说的时候凭者泰思米者是受提的。奉普慈、独慈的真主尊名，你的主必为他所意欲者而使给养富裕（17：30）。凭者这一样勒子给（奉禄）者慈悯哩。此处如何样儿者凭者泰思密者受提？在泰思米里边包着主的一千零一个名儿者里。问题：安名儿是天命？是瓦直布？是圣行？回答：名儿的造就是天命，安是圣行。应受名儿是瓦直布。

如此者故事遇下了，一日之间我们圣人游九宵，到在第四层天上，看见了古度西的花园，在那个花园里边看见了一个池塘，名为考赛热的池塘。看见了一个海，名为菲祖的海。在那个池塘里边看见了玉磬的一个母狮子，脖顶里边跨者一个牌，名叫太阳的牌。在那个牌上他看见了一个龙的形象，在那个海里边有一个赤红的公狮子哩，脖顶里边跨者一个牌，名叫月儿的牌，在那个牌上看见了一具虎的形象。忽然间两道光显了，一道绿光来在了龙的牌上，龙身一动的时候阿勒世、库热西打颤了。然后圣人念了一个班克，一道红光来在了虎的牌上，虎身一动的时候劳罕、格兰打颤了。然后圣人念了一个尕卖。然后哲卜勒依莱大天仙说：哎！主的使者、主的受喜的朋友啊！你于他恩赏给一个礼物者。然后圣人说：哎！哲卜勒依莱贤兄，什么礼物是惟独他的。哲仙说：你的至强的礼物是你于他恩赏一个名儿者，他是你的受喜的伊斯俩目的尽忠之人。然后圣人说：哎！玉磬的母狮子啊！我如比是一个心，你是我的肝儿，因为我喜你者我把你安名了法图麦，你是命。哎！赤红的公狮子啊！我如此是一个心，你是胆，因为我喜你者我把你安名了阿里，你是性。哎！太阳的龙啊！我如比是一个心，你是脾经，因为我喜你者我把你安名了哈桑，你是白玉柱。哎！月儿的虎啊！我如比是一个心，你是肺经，因为我喜你者我把你安名了侯赛尼，你是紫荆梁。哎！哈桑你是年年的为头，你是月月的初一，你的生日是开斋节。哎！侯赛尼你是年年的节气，你是昼夜的时候，你的生日是宰性节。如此者你是心的四柱，支撑的小世界是阿世给（喜主者）的皇王的紫金龙殿。身体的四柱倒塌了的时候身体是坍塌的。因此热罕玛尼合乎美人的经场者作诗一首：

心藏名利休贪花，快请美人耍仙马。

一月掰开分两半，上请明月把身缠。

守字遇一字清深，遇字守一知命根。

清字一明万字得，万字一明真回回。

如常一季在人身，根深枝稍长梧桐。

已土之地生下子，苗青绿叶至为高。

日行夜转浇水地，日照月显才长身。

清风四季万样动，专请美人亲上上。

一人站在紫金地，无声无音来唤气。

头戴朝天金光顶，未见美貌笑盈盈。

顶带永久万岁牌，一风坐乐问我来。

身穿金线纬来袍，紫金龙带赛滔滔。

足登朝靴美地站，观看举子科武官。

除莠灭邪中美貌，如常放箭老师到。

用力请事把弓上，瞅真抱牢把箭放。

如此者美人是点世成金之意，点者，是明提暗点。世者，是能知两世，成者点道为成。金者，是无字真经。才为一个点世成经。他是人的灵魂的明工巧匠。万物儿无有作造的人的时候，它不能成器。金银玉宝无有打金匠者不能成器。玉不琢来不成器，人不学来不知义。学者修身之本，本儿者为之道也，道不远人人是道。证据是主曰：你们在那里主是相同你们的。天命之谓性，率性之谓道。修道之谓教，道也者是真理，不可须臾离也。可离非道也。一切房无有木匠者不成房。为无极之本，本儿者为有极之种，种儿者为太极之性，性儿者本是两海相聚之意，意儿者八卦为成，成儿者才为人。无极生有极，有极生太极，太极生两义，两义定八卦，八卦生阴阳，阴阳不明，道不明，阴阳不明教不明。因此吟诗一首：

吸呼二气是正理，太极房中生无极。

两弓一弦眼前在，白马背上太极骑。

人不遇明师者不成人，神不遇黑祖热者不成神。

人者是美人的身体。神者是他的灵魂。人的身体是死的，灵魂是受亏的。凭者他的身体者点活了我的身体的时候，我的身体就是他的身体。凭者他的灵魂者点活了我的灵魂的时候，我的灵魂就是他的灵魂。因此热罕玛尼作诗一首：

你是我来我是你，怀抱美人笑嘻嘻。

我是你来你是我，你把金丹度给我。

体是我来命是你，两弓一弦在那里。

命是我来体是你，主人换房生无极。

你的吃来我的饮，吃日吐月世界明。

我的饮来你的吃，鸟语清体聚呼吸。

我的睡来你的觉，两意思想老母到。

我的觉来你的睡，酒房门上把人醉。

我的走来你的路，紫微星照在紫荆树。

我的路来你的走，自己的主自己守。

你的吸来我的呼，吸呼中间来哇吾。

我的呼来你的吸，头顶香盘接毛衣。

吸与呼来主玩耍，主喜得功上仙马。

如此者热罕玛尼说：哎！两世的才人！你知道者，尘世是两样，寂灭（凡纳）的尘世，永存（白嘎）的尘世。我的身体的尘世是大世界。灵魂的尘世是小世界。身体的皇王是灵魂，灵魂的皇王是真主。我的身体是受染污的那个国土，皇王是受遮的。继性是那个国土，是清高尊大的那个国土，那个国土是：???? ??? ????????，即真主是独一的，是无似像，无如何，无比、无样的那个皇王的那个宫殿。哎！支撑身体的灵魂的人！你成功的时候你就是继性。继性是真主的光，到在继性上的时候连真主为了一了。者木尔力艾罕顶耶的品级能滋生人的灵魂。人的灵魂是一切珠宝，那个珠宝上了锈气的时候，继性的明工巧匠凭者他的指点者能以搓磨转的耀亮。

继性是正国的皇王，人的灵魂是假国的皇王。若不是灵魂的主儿渡化我的时候，我不能成器，焉能者成一个八宝罗汉哩，罗汉是两样，有一个表面的，有一个内在的罗汉哩，在此处有个故事哩，在前辈的光阴里边有一个皇王，有两个娘娘，生下十个太子，有八个臣宰，一日皇王在龙殿上过虑朝纲。猛然龙意不安，金钟一响，把八个臣宰选上殿来，臣宰曰：主公有何大事？为臣在此，为臣知坐，主望赐谕龙父登基，是怎么的样法？启奏我主，龙主登基，风调雨顺，国太民安，

主王咽驾龙归沧的时候，龙精父血的实为青天的太子，那一位太子能以替父登基？内有新科的一位状元曰：臣有谏本奏于主公，得知将本着主知敢臣的小知请过父子的掌治世的原本。请于夫子的十位妙体。那一位太子把父的精意照龙父的心中写龙知意的时候，臣保他替父登基，忠臣执本，请本上殿，龙主看本，请议请出了夫子的十位妙体。仁义礼智信，正常公才续。

王曰：太子上殿，龙子遵令着上殿，有何大事？点子出踪，王点长子，解知夫子的精意。

王曰：何为仁字哩？

太子曰：悔自为仁，

王点二子解知曰：何为义字哩？

太子曰：鹿遇草而呼唤，蜂遇花儿聚其中，为之义也。

王点三子解知曰：何为一个礼哩？

太子曰：羔羊跪乳谢百恩，乌鸦返得谢母亲。为这礼也。

王点四子解知曰：何为一个智字哩？

太子曰：蝼蚁闭门知其雨，雀拔窝而知起风。为之智也。

王点五子解知曰：何为一个信字哩？

太子曰：鸡逢晨而自鸣，雁过庄而留声，为之信也。

王点六子解知曰：何为一个正字哩？

太子曰：正经世界至为贵，未知金宝能知天，为之正也。

王点七子解知曰：何为一个常字哩？

太子曰：树木林棵松为王，寒霜不杀冬夏长，为之常也。

王点八子解知曰：何为一个公字哩？

太子曰：公道二字站两旁，江海之地养龙王，为之公也。

王点九子解知曰：何为一个才字哩？

太子曰：才如火花如日光，日照每日实安康，为一个才也。

王点十子解知曰：何为一个续字哩？

太子曰：世界万样凭土长，我父登殿金钟响，为一个续字也。

王曰：去寻智才，明知龙主，信是分毫丝厘不差，王又合乎八个臣宰者请了夫子的八位妙体孝弟忠信，礼义廉耻。

王点一臣解知曰：何为孝字哩？

臣曰：报父有养痛之恩，为一个孝字也。

王点二臣解知曰：何为一个弟字哩？

臣曰：等事量底为之弟也。

王点三臣解知曰：何为一个忠字哩？

臣曰：作官为宦显忠心，为一个忠也。

王点四臣解知曰：何为一个信字哩？

臣曰：东挡西杀南征北战，行凭志气，为之信也。

王点五臣解知曰：何为一个礼字哩？

臣曰：礼者未知学而此事未成，为之礼也。

王点六臣解知曰：何为一个义字哩？

臣曰：义者弟要仁义兄要宽，为之义也。

王点七臣解知曰：何为一个廉字哩？

臣曰：廉者君子不羞当面，为之廉也。

王点八臣解知曰：何为一个耻字哩？

臣曰：耻者为之羞愧之事，为之耻也。

王曰：去寻智才明知主王，行事分厘丝毫不差，皇王合乎十个太子，八个臣宰者又请了夫子

的十八个妙体，天长地久自为王，自抱玉王帝久长。

门中出遇至孝忠，生子高官辈辈忠。

遇主旨义遵主命，此语顺服豹子性。

清明在外太阳光，点世上殿见主王。

生根之苗定太平，金光玉王保主人。

蓝天无云世界晴，金龙殿上为首尊。

华云晴天碧风浪，插羽宰相自天生。

满世相合天心顺，堂清威紧民自安。

去寻智才明知主王，信是分毫丝厘不差。

龙主欢喜哗哗笑，龙子龙孙在当朝。

能知父子经文理，去寻智才礼和义。

十个太子两个娘，五湖四海把名扬。

焉知性儿自生才，宽知世事把门开。

自升龙体登龙床，归真太子念老王。

传于龙子上金殿，旨意龙言讲一遍。

孝弟忠信身史汉，礼义廉耻去扬善。

三纲五常朝不浑，三皇治世天心顺。

举办恶事强行善，防备六贼反五关。

皇王欢喜者坐了朝纲，十八罗汉遵旨者全龙保国。乃一日，在这个皇帝的街里边来下了两个仙家，这两个仙字是点世成金，普遮善良，口里边说，天文地理，春秋四季，言说的是：

春夏秋冬四季天，二位仙家来下山。

两眼清气冲上天，一梁四柱两眼观。

两手掌的玉花蓝，蓝蓝内边捧牡丹。

亭带穗儿把虎拴，虎为心，人为腊。

三岁的玩童染春花，岁数小来好娃娃。

父母养儿只生他，父母啼哭谁造下。

照壁墙上插金花，子生父来父生他。

先有籽儿后有瓜，水生月儿金照花。

这个皇王命了一位臣请他二位仙家上殿，主一连他言道言道：这一位臣宰，他请了二位仙家，我主连你二位言道讲话，你二位如何的景致？仙家曰：正是，我们上殿连他言道讲话。臣回主王，二位仙家上殿，皇王：

金口玉言把令传，十八罗汉站两边。

遵令上殿把律看，二位娘娘扫金殿。

二位仙家见主面，日月二际我掌管。

皇王坐在紫金殿，只见主王诉金言。

皇王曰：龙身动来行谦下，呈让仙家你坐下。

仙家曰：心记真言诉假话，辞毕假王你坐下。

主王曰：仙家你出在哪里？我出在四方四地。你从哪里来？我从东西南北来。为何你出在四

方四地，四方四地包的是中地，中地出的何人？出的我家主人，你家主人是何人？我家主人是永

话不死，隐体常在。你从南北东西来，南以哪里？南以南阳火焰山，北以北海珍珠泉。火焰山珍

珠泉，一来一往一千年。东以东大海，西以九龙山。三个山八百年，十八罗汉在团圆。二位娘娘

扫宫殿，自有二女把三关。

主王曰：我朝的罗汉凭者双字双言者才成十八罗汉哩，你家的罗汉是如何成就哩？我家罗汉

凭者十八真主者成就了，你家罗汉旨议是一个什么？我家罗汉的旨议是如意归真修，认真归一得。自想所望，瞅真见主，理是一个什么？

仙家曰：开口言说是正道，仙家于你说根苗。

如者，人世难人世难，自有罗汉我抢先。世人若得罗汉意，能知三世理当然。

意者，自来清光才为常，自带梧桐落凤凰。

归真，能知天本自生造，渡化善良是人道。色中至强我能认，自有像色认本身。

真者，自立世界三人掌，找金成财十八两。拨云换金真出秀，久与龙行月上寿。

修者，知清自己是双弓，二十八宿保紫星。请来美人刷正宫，面带月光笑盈盈。

认者，认得自己见主王，自求主王给三光。时时见主舌汪汪，自有十花赐娘娘。

真者，真朝子弟无邪思，我知王法除莠邪。清真子弟百邪散，真主的库房一颗蛋。

归者，日月二际我安排，人神二字从何来。每日每时舎门开，父精母血逗成胎。

一者，一时结续一时理，缘结意尽要他喜。

得者，人是人来神是神，所寻专朝体为人。

自者，自想果儿把花开，开花显蕊如常在。美味香甜不更改，所寻真人把门开。

想者，心想真主无似像，澄清湖里放豪光。我观聚宝杂货铺，谁人能知紫金树。三个苦赢紫金河，能知两世真主歌。所寻真主无影踪，讲的字意在美人。我求美人领子种，能知两世有才人。瞅真见主者，他们知的是酒色财气。

王曰：你说你家传的正明之道，焉能者遵行酒色财气哩？酒色财气是伤本之事，是横行人道，酒色财气四堵墙，人人都在内边藏。谁人跳出墙儿外，不是神仙寿数长。是真者，不能遵行。仙家曰：我家的酒色财气是真的。是真者，你言真理，王不能亏而言道，王听神言之道，开口能说天文理，叫声假王听仔细。言道：酒色财气堵墙，状元及第探花郎。谁人能知四堵墙，状元及第他坐上。

王曰：你家的酒是如何的？我家的酒是酒醉心计教，急忙舎光到。明月当殿照，百鸟把凤朝。你家的色是如何的？色是阴阳颠倒是真理，孔雀来把牡丹戏。采花蜂儿想要蕊。真色真丽真相美。你家的财是如何样的？言道：财是一本万利是真财，手掌金花上天台。金花叶儿风摆开，我在真主面前做买卖。主王质面言道来，你家的气是如何的？言道：气是真气两道光，紫金成里金钟响。金龙殿上坐老王。王子言道：神子之发本是天文之道。

王曰：你家的主人是至清真理，治世是如何？神之言道：真主之理，未造天地主在前，先有真主所有天。天地之前万万年，包罗万物十八千。王子言道：那日约会相聚，罗汉俱齐？神子言道：一父一母一个胎，一日一时生就来。提说弟兄十八个，一见面容分不开。王子言道：你家的一光儿女应干如何之法？神子言道：儿女性命双亲，皇姑儿子者为名。何为一个皇？言曰：皇发金光八百里，焉知性儿从何起？紫金玉宝龙门选，存心忍耐在心间。是真是烈把身缠，自有三百在中间。龙父之体赛活神，三煞落地出主人。你家的姑是如何的？我家的姑是姑守玉宝九千年，十八罗汉在团圆。二位惊报来住走，八王出在二十口。有人来问三点意，归根抱本升元气。金光玉王自影像，照见自己在天堂。王曰：

口不言来心自参，此人点语在过天。

口口言道好稀诧，想比你主比我大。

神子听言口胡道，假朝的王子听根苗。

我朝真来你朝假，谈论假王是娃娃。

我主命我神度化，劝化人神都归他。

前世先有他的影，迷人都在后世寻。

回主得知，假主得知，坐诉言是确我家朝中。

金钟玉磬天鼓响，仙家辞别假主王。

我回朝上殿叫三光，我主登殿点馨香。

猛然之寺来馨香，香风吹在我身上。

仙家化体两道光，身变双鸟立朝纲。

这个皇王跷奇者这一件事情，猛然龙殿上来下两个鸟儿，口言道情声音俊，金言美语点人身。

恭喜恭喜又恭喜，猛然仙家化了体。

王曰：

奇怪奇怪好奇怪，二位仙家讲道来。

谈论我朝十分假，口口谈论不如他。

二位鸟儿言真话，叫一声财王听我骂。

你说你朝至为大，还有真朝赛过他。

你说你朝至为头，自夸自己实可羞。

你家朝至假罗汉，相交六贼在面前。

王越听来怒冲冲，叫一声鸟儿你当听。

你说我朝实不清，我执王法能立公。

你说我朝实无能，我掌世界养万民。

你说我朝不清干，他的真朝谁能见。

鸟儿听言哈哈笑，忽来言话把话交。

自能自得自为大，鸟儿上殿把他骂。

叫一声财王听我话，你的世界不算啥。

你的世界至为假，一死之后变骡马。

王曰：

自身龙体登龙殿，坐在金殿我瞒怨。

不知我朝假罗汉，再盼仙家来一番。

仙家多时归神山，罗汉听言心打颤。

忙忙上殿把主劝，主离金殿民遭难。

王曰：

撇了假殿找真殿，找着真殿把主见。

真朝本是坚固久，瞅见真像把身修。

我朝本是蜘蛛修，把人打在网里头。

糊理糊涂闹春秋，桨子盆里栽跟头。

不知起不知落，枉在世上垒空窝。

知了起知了落，明打墙暗垒窝。

南来北往走西东，春秋四季定乾坤。

天也空地也空，人生渺渺在其中。

日也空月也空，东出西落如火弓。

老也空少也空，活亡路上不相逢。

妻也空子也空，黄泉路上不相逢。

房也空产也空，转眼荒郊土一封。

车也空马也空，物存人去影无踪。

君也空臣也空，争战江山枉费工。

走也空坐也空，昏聩染心忘了真。

男也空女也空，男女相遇乱胡行。

金也空银也空，千金万银买不了命。

世人站在空里门，空天空地空自身。

有人解开空里门，喜悦清身驾祥云。

诗云：

天地相合日月定，男女相配怀人身。

未造天地有人伦，人身虽小按乾坤。

诗曰：解明天地相合，知已，天者为阴，地者为阳，相配者为日月二际之理。单身枝叶，日套九环者是圣品九宫之理。月套度金一环者，为地气元也。一元者五丹，黄丹、白丹、黑丹、红丹、绿丹。黄是金丹，白是木丹，黑是水丹，红是火丹，绿是土丹。五丹呈显五降之理。东降、西降、南降、北降、中降。东降是阿丹，降的木精气神。西降是尔撒，降的金精气神。南降是伊布拉欣，降的是火精气神。北降是穆萨，降的是水精气神。中降是穆圣，降的是土精气神。太阳单了的时候，天结地密，阴结阳者相合了。月儿单了的时候地结天密，阳结阴者相合了。

吟诗一首：

春风杨柳阴结阳，夏日红莲满池塘。

秋日菊花深生阴，地结天密阳气盛。

冬日梅花精气神，多亏百年老母亲。

日月相配天地之理，滋生了风、云、雷、电，恶雨发生。木中生了风，火中生了电，金中生了雷，土中生了云，水中生了雨，雨落地的时候，五气归了元气了。木气归了木，火气归了火，金气归了金，土气归了土，水气归了水。归原本位的时候发生了五谷，木生了木谷，火生了火谷，金生了金谷，水生了水谷，土气了土谷。五谷全性入命养了本身，样样的果木为了木谷。飞禽走兽的样样的肉菜为了火谷，百样的药料为了金谷。海内样样的肉菜为了水谷，样样的粮食为了土谷。五谷的精气养了为人的性命，五谷养了为人的肉身。人不知五谷的精气来可，也顾不住他的肉身。人神二等是凭者金木水火土者成就了。

至圣为五行之道。外五行是听、观、闻、尝、摸。内五行是肝、胆、脾、肺、心。肝，听、金。吃了金谷的时候，金气归在肝子里边，肝子通在耳里边。胆、观、木。吃了木谷的时候，木气归在胆里边，胆通在目里边。脾、闻、水。吃了水果的时候，水气归在色脾里边，色脾通在鼻子里边。肺、尝、火。吃了火谷的时候，火气归在肺里边，肺子通在口里边。心、摸、土。吃了土谷的时候，土气归在心里边，心通在周身里边。证据是巩鲁晒营夜热直欧一俩艾苏力西（万物归原根）。问题：人的身体是从金木水土上来的，如何样儿者归呢？回答：人死了时候：头为北方壬癸水，脚登南方丙丁火。

左手东方甲乙木，右手西方庚辛金。

心为中央戊已土，呼归了主，吸归了圣人（穆罕默德）。一说呼归天，吸归地，灵魂归在继性上。继性归在真主的本然上。如此者吟诗一首：

炼续身体诉真言，精脉养本气升元。

仙童于我把信传，走进天门乐安然。

英雄本是男儿汉，夜至三更太阳显。

人人本是灵丹妙，贪花顶上游九霄。

参正事来自己道，瓜熟蒂落赛滔滔。

人身本是今古塔，人遇明师神度化。

五气通身保阳寿，点世成金自身修。

身体归了地面了，地面的吃饮是为人的身体。哎！可敬之人啊！你知道者，五谷过了五腑的时候，妙归了妙，归在五行上，一总在脑子里边聚了。五谷的蕊归在古度西的花园里边，转成那一道理智的光。五谷的本身归在六脏里边的时候，藏在木脏里边，生了木气的蕊。藏在水脏里边，生了水气的蕊。藏在火脏边,生了火气的蕊。藏在土脏里边，生了土气的蕊。藏在风脏里边，生了

风气的蕊。六样蕊气生了的时候，转成了为人的蕊。为人的身体的蕊是精水。凭者食品得升元了它。

故曰：五谷生精，精生气，气生神。时景是如此的，饮一口饮食，变血一分，饮十口饮食，变血十分。十分变血一点，十点儿血变成一点儿精，十点儿精变成一脉之气，十脉之气变成肾脊，脊为元也。十口饮食变血一点，一百口饮食变精一点，一千口饮食变一脉之气。一万口饮食，变成肾脊。

论曰：饮分包精成功，养身大道，归根大本。分身化已饮至受等。一天饮上十口饮食，十天饮上一百口饮食，一百天饮上一千口，一千天饮上一万口，饮齐精气神本元。一千天额外能以战床。

一天饮上二十口饮食，十天饮上二百口，一百天饮上二千口，五百天饮一万口，馀齐精气神本元。五百天额外能以战床。一天饮上三十口饮食，十天饮上三百口，一百天饮上三千口，三百三十三天饮上一万口。饮齐精气神本元，三百三十三天额外能以战床。

一天饮上四十口饮食，十天饮四百口，一百天饮四千口，二百五十天饮一万口，饮齐精气神本元，额外能以战床。一天饮上五十口饮食，十天饮五百口，一百天饮五千口，二百天饮一万口。饮齐精气神本元。额外能以战床。

一天饮六十口饮食，十天饮六百口，一百天饮六千口，一百六十六天饮一万口。饮齐精气神本元。额外能能战床。一天饮七十口饮食，十天饮七百口，一百天饮七千口，一百四十四天饮一万口。饮齐精气神本元。额外能以战床。

一天饮八十口饮食，十天饮八百口，一百天饮八千口，一百二十二天饮一万口。饮齐精气神本元。额外能以战床。一天饮九十口饮食，十天饮九百口，一百天饮九千口，一百一十一天饮一万口，饮齐精气神本元。额外能以战床。

一天饮一百口饮食，十天饮一千口，一百天饮一万口，饮齐精气神本元。额外能以战床。

一天饮一百五口饮食，十天饮一千五百口，七十天半饮一万口，饮齐精气神本元。额外能以战床。

一天饮二百口，十天饮二千口，五十天饮一万口。饮齐精气神本元。额外能以战床。

一天饮二百五十口饮食，十天饮二千五百口，四十天饮一万口。饮齐精气神本元。额外能以战床。

一天饮三百口饮食，十天饮三千口，三十三天半饮一万口。饮齐精气神本元。额外能以战床。

一天饮三百五十口饮食，十天饮三千五百口，二十八天半饮一万口。饮齐精气神本元。额外能以战床。

一天饮四百口饮食，十天饮四千口，二十四天半饮一万口。饮齐精气神本元，额外能以战床。

一天饮五百口饮食，十天饮五千口，二十天饮一万口。饮齐精气神本元。额外能经战床。

养身不可松懈，精气神也，松劲而非成也。伤血人困，伤精马赢，伤气惊魂，伤神失魄。包精成功，万万不可松懈。诗云：

人身好比一盏灯，灯油好比神气精。

抱本知位养身命，身体包罗定朝坤。

水晶宫里一盏灯，永活不死常常明。

物料调拨业务标准流程

下载更多管理工具，尽在 物料调拨业务流程 物料调拨业务是指仓库在操作过程中涉及到的物料从一个仓库转移到另一个仓库的业务。该业务的实现将通过填制仓库调拨单的方式来实现。 1、业务流程图 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 业务流程图编号：FL05-02 业务名称：物料调拨业务流程 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 功能域编制日期：审核日期 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2、流程说明 ●当需要进行物料调拨业务时，仓管员根据业务的需要填制调拨单，要求根据调拨业 务发生的情况如实的填制，并交主管领导审核。审核完毕后业务完成。 3、主要业务单据填制及关键工作操作说明 ●调拨单 填制方法：

材料调拨管理方法范本

材料调拨管理方法□委托加工作业流程

□材料的借入、借出与外协 （一）材料的借入与归还 1．因生产需要，而材料无法如期供应时，可向有关厂家商量，洽借材料时由采购人员以签呈说明理由、库存状况、借用数量、最近交货日期及拟归还日期，呈总经理核准后，拟具借据正本一份经主管核示加盖公司章，持向厂商借料，副本三份一份存他库凭以收料，一份自存凭以督促借料的归还，一份送会计部门。 2．借用的材料进厂时，由仓库收料人员依借据所列材料名称、规格、数量填制“收料单”，并于备注栏中注明“借入材料”，依进料验收管理办法办理收料。 3．借入材料的归还，由采购人员开具“材料交运单”并附借据的副本呈总经理核准，送仓库经核对原借入材料“收料单”的品名、规格、数量无误后，依此备料出库。 （二）材料的借出与收回 1．在不影响生产时、材料的借出，必须由借用的厂商出具借据，注明“借用材料的名称、规格、数量及预定归还日期”并经总经理核准后始行办理。 2．材料借出时由经办部门填制“材料交运单”呈总经理核准，将借据复印二份附于“材料交运单”之后，一份送会计单位，一份送仓库，依此核对出料及督促借出材料的回收及帐务的管理，如遇有归还异常时应即时通知经办部门查明原因。 3．借出的材料于借用厂商归还时，由仓库收料人员填制“材料收料单”，并于备注栏内加注“借出料收回”依进料验收管理办法办理收料，并于原借出的“材料交运单”中注明“归还数量”“日期”及“材料收料单号码”。

4．借出材料归还入厂经检验不合格后，仓库应立即拟“材料检验报告表”会同经办部门洽请借用的厂商处理，以确保公司权益，但经检验合格且全数归还者，经办部门应将借据归还厂商。 （三）外协加工材料的交运 外协加工材料交运时，由外协经办部门开立外协的材料，配合发料单由仓库发料人员开立“交运单”办理出料。

仓储材料调拨管理方法

仓储材料调拨管理方法 Document number：WTWYT-WYWY-BTGTT-YTTYU-2018GT

材料调拨管理方法□委托加工作业流程

□材料的借入、借出与外协 （一）材料的借入与归还 1．因生产需要，而材料无法如期供应时，可向有关厂家商量，洽借材料时由采购人员以签呈说明理由、库存状况、借用数量、最近交货日期及拟归还日期，呈总经理核准后，拟具借据正本一份经主管核示加盖公司章，持向厂商借料，副本三份一份存他库凭以收料，一份自存凭以督促借料的归还，一份送会计部门。 2．借用的材料进厂时，由仓库收料人员依借据所列材料名称、规格、数量填制“收料单”，并于备注栏中注明“借入材料”，依进料验收管理办法办理收料。

3．借入材料的归还，由采购人员开具“材料交运单”并附借据的副本呈总经理核准，送仓库经核对原借入材料“收料单”的品名、规格、数量无误后，依此备料出库。 （二）材料的借出与收回 1．在不影响生产时、材料的借出，必须由借用的厂商出具借据，注明“借用材料的名称、规格、数量及预定归还日期”并经总经理核准后始行办理。2．材料借出时由经办部门填制“材料交运单”呈总经理核准，将借据复印二份附于“材料交运单”之后，一份送会计单位，一份送仓库，依此核对出料及督促借出材料的回收及帐务的管理，如遇有归还异常时应即时通知经办部门查明原因。 3．借出的材料于借用厂商归还时，由仓库收料人员填制“材料收料单”，并于备注栏内加注“借出料收回”依进料验收管理办法办理收料，并于原借出的“材料交运单”中注明“归还数量”“日期”及“材料收料单号码”。 4．借出材料归还入厂经检验不合格后，仓库应立即拟“材料检验报告表”会同经办部门洽请借用的厂商处理，以确保公司权益，但经检验合格且全数归还者，经办部门应将借据归还厂商。 （三）外协加工材料的交运 外协加工材料交运时，由外协经办部门开立外协的材料，配合发料单由仓库发料人员开立“交运单”办理出料。

仓库调拨管理规定

仓库调拨管理规定 企业应制定仓库调拨管理规定，以规范企业总仓与分仓之间的调拨业务，确保调拨合理、降低调拨成本。以下是某企业的仓库调拨管理规定，供读者参考。 仓库调拨管理规定 第1条为了规范企业总仓和各分仓之间的存货调拨业务,确保调拨有序、合理,节约调拨成本,特制定本规定。 第2条本规定适用于企业所辖不同成品仓库之间存货的调拨管理。 第3条分仓库必须从总仓调货,不得直接从其他供货单位采购商品,分仓与分仓之间不得直接调货,分仓与分仓之间调货必须要有总仓调货指令方可执行。 第4条企业统一拟定“调拨申请单”的格式,分仓库根据商品库存量及市场销售形势,填写“调拨申请单”(一式两联),一联由分仓库保存、一联传真到商务。 第5条分仓库调入商品时应及时清点并办理入库手续,在调拨单上签字确认。每隔一星期与总仓库核销调拨清单。 第6条分仓库销售商品时手工填写“销售预算清单”和“出库单”,每星期汇总出库单和销售发票,报企业仓储部和财务部记账。滞后上报出库单、销售发票,造成仓库管理混乱的,企业将予以处罚。 第7条企业总仓库根据分仓库提供的销售出库单补录销售订单,并关联生成发货单和出库单,报企业财务部入账。 第8条各分仓库应严格按照要求及时、准确地记录库存商品账。 第9条分仓库每日应盘点库存商品并向总仓库报送库存日报表。 第10条总仓库不定期对各分仓库进行抽查盘点,对于账实不符的予以通报处理。 第11条本规定由仓储部负责制定与解释。 8．4．11 存货领用管理制度 为规范企业存货领用作业，确保存货使用于企业规定的领域或范围，提高存货管理作业效率，企业应建立存货领用管理制度，具体示范如下。 存货领用管理制度 第1条为了对存货领用过程进行规范和控制,特制定本制度。 第2条本制度适用于企业各类原材料和辅助材料仓库存货的领用管理。

仓库调拨的原因和种类

仓库调拨的原因和种类 调拨是由多个仓库之间，将库存从一个仓库调拨到另一个仓库的过程。与移库不同的是，移库是在同一个仓库内库位间货物的调动，而调拨则是仓库与仓库间的货物调动。 调拨的需求从根本上说，是为了平衡库存供给和消耗。 调拨原因 一种商品一般会有一家主要供应商配合不多的几家备用供应商提供，而主供应商一般情况下，会发货到CDC，其他RDC或者DC的库存就需要通过从CDC调拨的方式作补充。 另一种情况，各个RDC都需要辐射一定面积的区域中的用户，这部分用户的购买需求也就是RDC提供的库存量，若本地供应商的供货能力不足或者来不及供货，那就需要调拨库存了。尤其是大型电商平台会经常发生这样的调拨事情。尤其是每年的双十一、618等电商促销活动，电商平台就要通过大数据预测本地某类商品的销售量，通过预测数据和实际库存之间比对，对于库存不足的地方，就要从CDC调拨。这样双十一活动一结束，第二天物流就能最快速度将商品配送到客户手中，有利于提升客户的购买体验。 调拨的种类 主动调拨：这种调拨方式对应于长期不均衡的问题。例如，一种产品只能在某地采购到，那其他地区的客户订购时，难道都要从采购地发货？不管是从配送时间还是配送成本上看，把部分库存配置在当地库房，才是客户体验最好，最经济的做法。 主动调拨其实是按照预测的客户需求作调拨。下采购单时某种产品的最佳采购量，实际上只与供应商的送货响应时间和这段时间内的预计客户需求有关系，在各个库房之间作库存配置时，也需要遵循一样的原则，必须考虑来未来一段时间内客户的需求。 被动调拨：这种调拨方式对应于长期不均衡的问题。例如，某类货物需求量突然加大，各个地区当中库房内的货物都销售一空，但还是客户订单源源不断地进来。这时候为了满足这部分客户的需求，也需要立刻将异地的库存给调拨到有需求的库房中去。 被动调拨其实是按照短期内不能满足的客户订单作调拨。在理想情况下，对客户的需求预测计算完全正确，那么就不会出现被动调拨了。但实际的情况下，被动调拨的却是无法避免的。一旦某件商品出现一个库房无货，而其他库房有货的情况时，为了第一时间满足客户需求，就应该将库存即刻调往客户所在地的库房。 在实际运营操作中，这两种调拨并无太大的区别，如果一定要区分开的话，那应该说，被动调拨的优先级更高。

仓库管理流程图(各类仓库通用)

仓库（Warehouse）是保管、储存物品的建筑物和场所的总称。物流中的仓库功能已经从 单纯的物资存储保管，发展到具有担负物资的接收、分类、计量、包装、分拣、配送、存盘等多种功能。库管理是指商品储存空间的管理。仓库管理作业应注意的问题有： 1.库存商品要进行定位管理，其含义与商品配置图表的设计相似，即将不同的商品分类、分区管理的原则来存放，并用货架放置。仓库内至少要分为三个区域：第一，大量存储区，即以整箱或栈板方式储存；第二，小量存储区，即将拆零商品放置在陈列架上；第三，退货区，即将准备退换的商品放置在专门的货架上。 2.区位确定后应制作一张配置图，贴在仓库入口处，以便于存取。小量储存区应尽量 固定位置，整箱储存区则可弹性运用。若储存空间太小或属冷冻（藏）库，也可以不固定位 置而弹性运用。 3.储存商品不可直接与地面接触。一是为了避免潮湿；二是由于生鲜仪器吸规定；三 是为了堆放整齐。 4?要注意仓储区的温湿度，保持通风良好，干燥、不潮湿。 5 .仓库内要设有防水、防火、防盗等设施，以保证商品安全。 6.商品储存货架应设置存货卡，商品进出要注意先进行出的原则。也可采取色彩管理法，如每周或每月不同颜色的标签，以明显识别进货的日期。 7.仓库管理人员要与订货人员及时进行沟通，以便到货的存放。此外，还要适时提出 存货不足的预警通知，以防缺货。 8?仓储存取货原则上应随到随存、随需随取，但考虑到效率与安全，有必要制订作业 时间规定。uDT海西物流网 9.商品进出库要做好登记工作，以便明确保管责任。但有些商品（如冷冻、冷藏商品） 为讲究时效，也采取卖场存货与库房存货合一的做法。 10 ?仓库要注意门禁管理，不得随便入内。 仓库管理流程图见以下：

仓库管理如何做到账物卡一致

仓库容量大了、品种多了、周转快了，要保证账实相符就不那么容易，稍不留意就会形成混乱的局面，造成重大的损失。 仓库管理如何做到账、物、卡一致呢？ ▼ 1 明确职责

在一个进出频繁的仓库，很多不同的岗位都会对货物的 数量变化产生影响。 叉车司机会整托整托地进出货物； 仓管员（拣货员）会对零散货物进行拣选； 搬运工会进行装卸堆码操作； 质量控制员会抽检或隔离（释放）产品； …… 他们的日常工作都跟货物打交道，若是没有界定清楚各 自的职责，就会相互影响乃至发现数量短少时相互推卸。应明确划分各个岗位对库存精确性的职责。 比如搬运工只允许在装卸区域作业，发生破损或发现数 量不足时不准私自进入仓库搬几箱货补上，必须通过现 场管理人员记录后安排；仓管员对自己拣选的货物负责，每一件货物进出都要求记录在案；叉车司机对整托货物 负责，完成每个库位的进出后都要做到及时登记…… ▼ 2

梳理流程 对于仓库进出和移动货物的所有操作，应做一次完整的梳理，清晰了解每一次货物移动的方式，是手写单据、货位卡、仓库管理系统还是扫描枪或其他工具，如果梳理过程中发现有缺失或有漏洞的地方，应想办法补上，而不是在发现有大的差异时，找不到某个中间环节的记录，最终没办法解决。

▼ 3 检查机制 一边操作、一边还要记录，难保在某些时候会有疏忽，或者产生意外，这就需要我们建立检查纠错的机制，而

且这种事后的机制不能跨度太久，一定要快速高频，才 能及时发现问题，找到原因。 比如每个操作人员在交接班前要完成自己作业过的库位、品种相关的数量核查、现场管理员要每天做一次盘点 （至少高货值的品种）、仓库主管要定期进行抽查盘点，对比系统数与现场实物数、手工记录数是否一致。 账、物、卡三者一致本来是仓库管理的基本要求，但在 仓库储量越来越大、品种越来越多、周转越来越快的背 景下，必须做到以上三点，才能确保管理有序，保证库 存精确性，不至于造成损失。 仓库容量大了、品种多了、周转快了，要保证遵守仓库 管理的基本原则就不那么容易，比如最重要的一条“先进 先出”原则。 对于收货方来说，如果总希望收到的货是近一个月内的，某天突然发现收到的货竟然是半年前的，尤其是快速消 费品，说不定都快过期了。但对于仓库管理方来说，“先 入库的要先出库”可不仅仅是一句口号那么简单。 要想做到严格遵守“FIFO”(First In First Out)，

物料调拨管理办法

一目的 规范物料调拨管理，制定调拨作业流程与相关事项，使之有章可循。 二选用范围 仓库物料进出无法适用一般领料，发料或入库管理规定时，悉依本办法办理。 三物料调拨种类 1.定义 (1)物料实际存放地点已发生变化，但账目不作变动，此类物料的转移称为物料调拨。 (2)仓库与仓库之间的发生物料的转移,也称为物料调拨. 2. 物料调拨的种类 (1)物料的借入 (2)物料的借出 (3)委外加工 (4)特殊物料的领发 (5)仓库之间的物料转移 (6)其它需采用调拨方式进行物料转移的情形 四物料调拨规定 1.物料的借入与归还 (1)因物料无法如期供应时，采购人员可以与有关厂商商洽，借用部分物料。 (2)由采购人员提出借用申请，说明借用理由，库存状况，借用数量，最近交货日期及拟归还日期，交总经理核准后，拟具借据一份，经权责人员审核后，加盖公司业务章，向厂商借料。 (3)借据应复印四份，一份由采购人员自留以督促还料，一份交仓库作收料依据，一份交物控了解物料状况，一份交财务部。 (4)借用的物料进厂时，由仓库仓管人员依借据所列的物料名称，规格，数量，填制“进料验收单”，并于备注栏内注明“借用物料”，依进料检验流程办理收料。 (5)借入物料不记入仓库的账册。 (6)借入的物料归还，由采购人员提出申请，附上借据副本，经总经理核准后，送仓库核对品名，规格，数量无误后，备料归还。 2.物料的借出与收回 (1)友厂向本公司借用物料时，须经本公司生管部物控及总经理核准后方可借出。 (2)借用厂商须出具借据，加盖其公司印章，并经本公司总经理核签后方可向仓库借用物料。 (3)仓库应将借据原件保留，并复印三份，分别交物控，采购及财务部，在物料管制卡备注栏上注明“借出”字样。 (4)借出的物料由借用厂商归还时，由仓库仓管人员填写“进料验收单”，并备注“借出料收回”，交品管部门依进料流程验收。 (5)如检验不合格，仓管人员应立即会同物控或采购人员洽请借用厂商处理。 (6)如检验合格且全数归还者，仓库应将借据归还借用厂商。 3.委外加工的物料调拨 (1)交由协力厂商加工后，再返回本公司使用的物料，一般适用“物料领发管理规定”，如系该物料在协力厂商加工时极易产生不良而导致物料超用或其它管理不便时，可适用物料调拨作业。 (2) 协力厂商每次向仓库领用物料时，采用借用方式，待厂商送料入厂时。根据所送物料数量予以抵扣借用物料，以方便随时确认协力厂商仍有本公司物料的数量，可供盘点，对账使用。 4.特殊物料的调拨 (1)制造单位向仓库领用的物料属“不易分割性”物料，如整捆的内配线，整包的塑料米等等，选用物料调拨方式。

物料调拨管理规定

物料调拨管理规定 1.总则 1.1.制定目的 规范物料调拨管理，制定调拨作业流程与相关事项，使之有章可循。 1.2.适用范围 仓库物料进出无法适用一般领料、发料或入库管理规定时，悉依本规定办理。 1.3.权责单位 1)资材部负责本规定制定、修改、废止之起草工作。 2)总经理负责本规定制定、修改、废止之核准。 2.物料调拨种类 2.1.定义 1)物料实际存放地点已发生变化，但账目不作变动，此类物料的转移为物料调拨。 2)仓库与仓库之间发生物料之转移，也称为物料调拨。 2.2.物料调拨的种类 1)物料的借入。 2)物料的借出。 3)委外加工。 4)特殊物料的领发。 5)仓库之间物料之转移。 6)其他需采用调拨方式进行物料转移的情形。 3.物料调拨规定 3.1.物料的借入与归还 1)因物料无法如期供应时，采购人员可以与有关友厂商洽，供用部分物料。 2)由采购人员提出借用申请，说明借用理由、库存状况、借用数量、最近交货日 期及拟归还日期，呈总经理核准后，拟具借据一份，经权责人员审核后，加盖 公司业务章，向厂商借料。 3)借据应复印四份，一份由采购人员自留以督促还料，一份交仓库作收料依据， 一份交物控了解物料状况，一份送财务部。 4)借用的物料进厂时，由仓库仓管人员依借据所列物料名称、规格、数量，填制 《进料验收单》，并于备注栏内注明“借入物料”，依进料检验流程办理收料。 5)借入物料不记入仓库账册。 6)借入物料的归还，由采购人员提出申请，附上借据副本，经总经理核准后，送 仓库核对品名、规格、数量无误后，备料归还。 3.2.物料的借出与收回 1)友厂向本公司借用物料时，须经本公司生管部物控及总经理核准后方可借出。 2)借用厂商须出具借据，加盖其公司印章，并经本公司总经理核签后方可向仓库 借用物料。 3)仓库应将借据原件保留，并复印三份，分别交物控、采购及财务部，且在物料 管制卡备注栏上注明“借出”字样。 4)借出之物料由借用厂商归还时，由仓库仓管人员填写《进料验收单》，产备注 “借出料收回”，交品管部门依进料流程验收。 5)如检验不合格，仓管人员应立即会同物控或采购人员洽请借用厂商处理。

仓库货物分区要求

仓库货物分区要求

仓库货物摆放分区要求 一、总体布局的基本原则: 1利于作业优化，仓库作业优化是指提高作业的连续性，实现一次性作业，减少装卸次数，缩短搬运距离，最短的搬运距离；最少的搬运环节；使仓库完成一定的任务所发生的装卸搬运量最少。同时还要注重各作业场所和办公室之间的业务联系和信息传递。保证仓库安全。2单一的货物流向，保持直线作业，避免迂回逆向作业；强调唯一的产品出口和唯一的产品入口，便于监控和治理； 3最大限度的利用平面和空间。 4节省建设投资，仓库中的延伸型设施——供电、供水、供暖、通讯等设施对基建投资和运行费用的影响都很大，所以应当尽可能集中布置。 5便于储存保管。提高产品保管质量； 6保管在同一区域的产品必须具有互容性，当产品的性质互相有影响或相互有抵触时，不能在相同的库房内保留。 7保管条件不同的产品不能混存。如温湿度等保管条件不同，不宜将它们放在一起，因为在同一个保管空间内，同时满意两个或多个保管条件的成本是非常高的，是不实际的。 8作业手段不同的产品不能混存。当在同一保管空间内，产品的体积和重量相差悬殊时，将严峻影响该区域作业所配置的设备利用率，同时也增加了作业的复杂性和作业难度。 9灭火措施不同的产品不能混存。当灭火方法不同的产品放在一起，

不仅会使安全隐患增加，也增加了火灾控制和扑救的难度和危险性。 二、区域规划的方法 1按照仓储的功能不同进行分区。各功能区的规划和布局是否合理，将对仓库作业的效率、质量、成本和赢利目标的实现产生很大的影响。一般使用面积的1/3被用作非仓储功能。除非受条件所限将物流出入口规划在一个区域。（如生产区） 2通道。通道畅通；物流入口和物流出口要挂牌；将通道和功能区域用油漆在地面规划出来。需要路面平整和平直，减少转弯和较差。 3办公区。为了增加保管面积，仓储办公室尽可能设置在仓库内，规划在入口处，便于沟通交流和飞快反应； 4更衣室、卫生间。 5工具区集中治理，便于维修、养护；规定消防设施存放的位置； 5保管区内功能的规划： 1)验收区：接待供给产品区域。 2)整货区：主要的仓储区域。 3)备货区：提前按定单备货，摆放整洁、不同门店调拨单备货要有 明显分隔，目视化看板管理，如设立配送地区牌，规划天天固定滚动配送区域，防止串货丢失现象；备货区是个问题比较多的区域，一定要严格管理。 4)复核区：对出入库的最后把关，与司机交接区域。 5)退货区：接受顾客门店退货。 6)废品区：等待报废核销。

物料调拨业务标准流程

物料调拨业务流程 物料调拨业务是指仓库在操作过程中涉及到的物料从一个仓库转移到另一个仓库的业务。该业务的实现将通过填制仓库调拨单的方式来实现。 1、业务流程图 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 业务流程图编号：FL05-02 业务名称：物料调拨业务流程 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 功能域编制日期：审核日期 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

2、流程说明 当需要进行物料调拨业务时，仓管员根据业务的需要填制调拨单，要求根据调拨业 务发生的情况如实的填制，并交主管领导审核。审核完毕后业务完成。 3、主要业务单据填制及关键工作操作说明 调拨单 填制方法： 在K3系统主控台中进入仓存管理（工业）系统，业务员通过业务处理中的调 拨单模块新增调拨单。 填制项目： 单据头中要求填制的项目包括：日期、单据编号、部门、业务员。 单据体中要求填制的项目包括：商品代码、单位、数量、单位成本、调拨价格、 收入仓位、发出仓位和批号。 进入调拨单：进入物流管理仓库管理仓库调拨调拨单录入。

物流部账物卡一致需注意事项

如何保障账物卡一致 一、仓库日常管理 1、仓库保管员必须合理设置各类物资和产品的明细账簿和台账。原材料仓库必须根据实际情况和各类原材料的性质、用途、类型分明别类建立相应的明细账、卡片；半成品、产成品应按照类型及规格型号设立明细账、卡片；财务部门与仓库所建账簿及顺序编号必须互相统一，相互一致。合格品、逾期品、失效品、料废、退回电机、返修电机应分别建账反映。 2、必须严格按2BizBox系统和仓库管理规程进行日常操作，仓库保管员对当日发生的业务必须及时逐笔录入2BizBox系统，做到日清日结，确保2BizBox系统中物料进出及结存数据的正确无误。及时登记手工明细账并与2BizBox系统中的数据进行核对，确保两者的一致性。 3、做好各类物料和产品的日常核查工作，仓管员必须对各类库存物资进行循环盘点，并定期检查盘点，并做到账、物、卡三者一致。（第3季度开始定期盘点盈亏要进行分析） 4、根椐生产计划及仓库库存情况合理确定采购数量，并严格控制各类物资的库存量，有条件单位逐步实行零库存；仓库保管员必须定期进行各类存货的分类整理，对存放期限较长，逾期失效等不良存货，要按月编制报表，报送技术部、财务部、运营中心各级领导，相关部门对本单位的各类不良存货每月必须提出处理意见，责成相关部门及时加以处理。 二、入库管理 1、物料进仓时，仓库管理员必须凭送货单、检验合格单办理入库手续；如属回用物资应凭回用单办理入库手续，拒绝不合格或手续不齐全的物资入库，杜绝只见发票不见实物或边办理入库边办理出库的现象。 2、入库时，仓库管理员必须查点物资的数量、规格型号、合格证件等项目，如发现物资数量、质量、单据等不齐全时，不得办理入库手续。未经办理入库手续的物资一律作待检物资处理放在待检区域内，经检验不合格的物资一律退回，放在暂放区域，同时必须在短期内通知经办人员负责处理。 3、收货单的填开必须正确完整，供应单位名称应填写全称并与发票单位一致，收料单上必须有保管员及经手人签字，并且字迹清楚。 4、因质量等原因而发生的退回物资，必须由营销4部填写退货处理单，经质量部检测完毕后后方可办理入库手续。 三、出库管理 1、各类材料的发出，原则上采用先进先出法。物料（包括原材料、半成品）出库时必须办理出库手续，并做到限额领料，生产领用的物料必须由生产主管或其指定人员，统一领取，领料人员凭车间主任或计划员开具的流程单或相关凭证向仓库领料，行政各部门只有经主管领导批字后方可领取，领料员和仓管员应核对物品的名称、规格、数量、质量状况，核对正确后方可发料；仓管员应开具领料单，经领料人签字，登记入卡、入帐。 2、成品发出必须由各销售部开具销售发货单据，仓库管理人员凭盖有财务发货印章和销售部门负责人签字的发货单仓库联发货,并登记卡片。 四、报表及其他管理

仓库调拨管理规定

仓库调拨管理规定

1、我流泪并不是因为我想你，而是我恨我自己。我不哭并不是因为我不爱你，而是爱你胜过爱自己。 2、纵然我有千万般好，你也不会看到，因为你没有一双爱我的眼睛。 3、任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西去束缚自己。 4、思念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次。听不到他的声音时，会担心他；一个人在外地时，会想念和他一起的时光。 5、想像中的一切，往往比现实稍微美好一点。想念中的那个人，也比现实稍微温暖一点。思念好像是很遥远的一回事，有时却偏偏比现实亲近一点。 6、不幸是一种秘密。一说就会扩散，人人尽知，从而将不幸扩大。因此，要绷住，不要泄露，不要倾诉，不要告诉任何人。

7、爱一个不爱自己的人，慢慢会让自己崩塌。太不自爱，因此鄙视自己。 8、时光荏苒的思绪，蛰伏于光阴娉婷的两岸，默然无语，曼舞着一季又一季的风景，望云卷云舒，看花谢花落。多少的繁华，多少的情爱，回首之间，已成惘然。 9、等待这种东西并不如我们所想，一定要有目的，一定要有等到的那一天。这种植物执迷不悟地生长，等待就是它本身的目的。不一定等到什么，只要等，联系就在。 10、人生就是如此，即使你肯沦为劣马，也不一定有回头草在等你。 11、善良不应该是被人欺负的弱点，而是对于爱人的报恩。所以，善良的人要把善良来做为回报，而不要一再的被人利用。对好人要善，对坏人要恶。 12、像生于深海中的鱼族，若不自燃，便只有漆黑一片。 13、心小了，小事就大了。心大了，大事就小了。心累了，身体就累了，心乱了，外境就乱了，心不动，万物就在那里。不生不灭，不垢不净，不増不减，这就是心的力量。 14、很多时候，男人会让你觉得他爱上了你，其实他真没有；而女人会让你觉得她不可能会爱上你，结果她却动了心。 15、哭，解决不了任何问题，反而风干的脸颊会很疼。 16、你喜欢我，因为我是个不错的人，但你爱他，哪怕他是个错的人。 17、人最希望得到钱、得到爱、得到健康、活得快乐，然后死去，这叫愿望。错，这叫控制，控制不了就痛苦。 18、也许，我喜欢你，就是因为你是我认识的人中，唯一不可归类的人。 19、许多事物，当我们真正意识到它有多么珍贵和重要时，大多已经不可逆转的失去。

仓库管理规章制度及流程

仓库管理规章制度及流程 第一章总则 第一条为使本公司的仓库管理规范化，保证财产物资的完好无损，根据企业管理和财务管理的一般要求，结合本公司具体情况，特制订本规定。 第二条仓库管理工作的任务 （1）做好物资出库和入库工作。 （2）做好物资的保管工作。 （3）做好各种防患工作，确保物资的安全保管，不出事故。 第二章仓库物资的入库 第三条对于业务人员购入的货物，保管人员要认真验收物资的数量、名称是否与货单相符，对于实物与货单内容不符的，办理入库手续要如实反映。 第四条对于货物验收过程中所发现的有关数量、质量、规格、品种等不相符现象，保管人员有权拒绝办理入库手续，并视具体情况报告主管人员处理。 第三章仓库货物的出库 第五条对于一切手续不全的提货，保管人员有权拒绝发货，并视具体情况报告主管人员。 第四章仓库货物的保管 第六条仓库保管员要及时登记各类货物明细帐，做到日清月结，达到帐帐相符，帐物相符、帐卡相符。 第七条每月月底之前，保管人员要对当月各种货物予以汇总，并编制报表上报部门主管人员。 第八条保管人员对库存货物要每月月末盘点对帐。发现盈余、短少、残损，必须查明原因，分清责任，及时写出书面报告，提出处理意见，报部门主管人员。 第九条做好仓库与运输环节的衔接工作，在保证货物供应、合理储备的前提下，力求减少库存量，并对货物的利用、积压产品的处理提出建议。 第十条根据各种货物的不同种类及其特性，结合仓库条件，保证仓库货物定置摆放，合理有序，保证货物的进出和盘存方便。 第十一条对于易燃、易爆、剧毒等货物，应指定专人管理，并设置明显标志。 第十二条建立健全出入库人员登记制度。 第十三条严格执行安全工作规定，切实做好防火、防盗工作，保证仓库和货物财产的安全。 第十四条库管人员每天上下班前要做到三“检查”，确保财产货物的完整。如有异常情况，要立即上报主管部门。 （1）上班必须检查仓库门锁有无异常，物品有无丢失。 （2）下班检查是否锁门、拉闸、断电及不安全隐患。 （3）检查易燃、易爆物品是否单独存储、妥善保管。 第十五条严格遵守仓库保管纪律、规定，仓库保管纪律内容规定：

仓库调拨管理规定修订稿

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仓库调拨管理规定 企业应制定仓库调拨管理规定，以规范企业总仓与分仓之间的调拨业务，确保调拨合理、降低调拨成本。以下是某企业的仓库调拨管理规定，供读者参考。 仓库调拨管理规定 第1条为了规范企业总仓和各分仓之间的存货调拨业务,确保调拨有序、合理,节约调拨成本,特制定本规定。 第2条本规定适用于企业所辖不同成品仓库之间存货的调拨管理。 第3条分仓库必须从总仓调货,不得直接从其他供货单位采购商品,分仓与分仓之间不得直接调货,分仓与分仓之间调货必须要有总仓调货指令方可执行。 第4条企业统一拟定“调拨申请单”的格式,分仓库根据商品库存量及市场销售形势,填写“调拨申请单”(一式两联),一联由分仓库保存、一联传真到商务。 第5条分仓库调入商品时应及时清点并办理入库手续,在调拨单上签字确认。每隔一星期与总仓库核销调拨清单。 第6条分仓库销售商品时手工填写“销售预算清单”和“出库单”,每星期汇总出库单和销售发票,报企业仓储部和财务部记账。滞后上报出库单、销售发票,造成仓库管理混乱的,企业将予以处罚。 第7条企业总仓库根据分仓库提供的销售出库单补录销售订单,并关联生成发货单和出库单,报企业财务部入账。 第8条各分仓库应严格按照要求及时、准确地记录库存商品账。 第9条分仓库每日应盘点库存商品并向总仓库报送库存日报表。 第10条总仓库不定期对各分仓库进行抽查盘点,对于账实不符的予以通报处理。 第11条本规定由仓储部负责制定与解释。 8．4．11 存货领用管理制度 为规范企业存货领用作业，确保存货使用于企业规定的领域或范围，提高存货管理作业效率，企业应建立存货领用管理制度，具体示范如下。 存货领用管理制度 第1条为了对存货领用过程进行规范和控制,特制定本制度。

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快递发货流程 打印单据?仓库管理员在早上10点之前，在系统打印昨日下午4点到今日早上9点期间订单的《出库单》和快递单号。下午4点之前，在系统打印当日9点到4点期间订单的《出库单》和快递单号。仓管员通知到快递公司上门收件。 ?确保打包员快递员收件之前能将货品包装完成，等待快递员来提货，确保所有订单当天能够发货。 审核单据?打单人员须仔细核对快递单和出库单，确保出库单和快递单准确无误。 ?将打印好的快递单号扫描进系统后，再将《出库单》和快递单一起转交给配货员。 ?仓苦保管人员接到配货员移交的《出库单》后，拣出《出库单》所需的商品，并由配货员将《出库单》、快递单以及需要包装的商品搬到打包台。 验货?打包员对待包装的商品必须做质量的检验，每个产品都用电子秤称重，查看包装是否完整。 ?发现质量问题，做好标识，统一退回仓库，仓管员确定破损，登记台帐，并由发现者签字，随后将破损产品转入破损仓。重新让配货员拣出相同的商品。 贴标?准备发货的商品都须贴上本公司的标签，或放上货品单据：单据信息包含货品名称、数量等。 ?售前客服如有在单据上备注不贴标签，需按照客服的要求执行，省略此步骤。确保客户收到的商品都是我们公司发出的，此为客户退换货时检验商品的凭据。 装箱?打包员员接到捡货员移交的《出库单》后，根据商品拿出相应的纸箱，将正下方底部的封好。?需根据产品的情况添加填充物，避免快递途中的损伤，确保产品在快递运输中不会损坏。?装箱时须将退换货流程的售后服务卡片放置在包装之内。 封箱贴单?用胶带对箱子进行“工”字形封箱，商品不外露即可，且必须在箱子的封口处，贴上易碎物品轻拿轻放的警示图标。 ?快递单必须贴于包装箱的正上面，根据物流行业的不成文的默认规则：贴包装标识的一面，被默认为物品的上面。 ?贴上仓库员打印好的与商品相符合的快递单，贴之前先确认箱子中的物品与快递单上的商品是否相符,以防发错货, 确保客户收到的商品为客户所需。 称重发货?将打包好的箱子放在称上称重，并在快递单上填写货品的重量，打包员将包装完整的商品放置在打包台旁。一定要给商品称重，记录正确的重量，与快递公司结账时，根据快递单上的重量核对运费。 ?打包员将快件搬到快递发货区，等待快递公司的工作人员收件。 ?快递员到达仓库收件后，仓管员需将快递单上的寄件单回收，进行妥善的包管。快递公司将商品收走的订单，仓管员一定要通知客服当天点击发货。

干货仓库帐物卡不相符问题的剖析及解决.doc

【干货】仓库帐物卡不相符问题的剖析及解决 【案例描述】项目组进驻调研时，老师对仓库帐、物进行了抽查，一共抽查了5种物料，就有3种物料不相符，相关数据如下表： 【问题背景】老师在仓库现场调研了解到，仓库物料摆放零乱，非常不整齐，有的物料随便用一张废纸做为标识卡，更多的是无物料卡。而且仓库区域混乱，仓管找物料完全凭记忆和经验，要经过长时间的寻找，才能找到物料，严重影响了正常工作开展。仓库由于今年（2014年）4月初才正式设定仓管员，仓库管理的各项制度不完善，仓库管理架构不明确，仓库的直接上级能力不足，仓管员的责任心不足。比如客户送来加工的纸张多，占用大量仓库空间，影响仓库的正常分区和摆放，影响物料的查找与正常发放，而仓管员视而不见。仓管员平时忙于收货发料，很多材料帐没有及时登记，后来凭记忆去补做帐，所以帐目漏记、错记现象十分普遍。【症结分析】仓库管理制度不健全，车间物料员领料经常不开单，随便拿。仓库钥匙除了仓管外，门卫也有，本来是为了方便仓管不在时生产部门可以领料不影响生产，但是却变成了车间物料员自己到仓库里面去拿，想拿多少就拿多少，也不用审批，自己开个单就是，用剩的物料自行放回仓库。仓管员工作责任心不强，贪图方便，对车间物料的领取没有

认真进行控制，仓管员借口平时工作很忙，没有将收入的物料及时进行入帐，相关单据积压多日不进行帐务处理。仓库记帐方式也不正确，没有进、销、存帐务处理概念，仓管员平时只记收入帐，而发出物料由于平时根本没有去管控，《领料单》不全，故记帐也是凭记忆。每次盘点后出现帐物不符的情况多，仓管对此没有认真对待，没有及时找出不符的原因和对策，到月底盘点时仓管按实盘数倒推出发该月总发出数，将帐一次性调平，将所有的盘盈盘亏问题全部掩盖。在仓库帐务处理方面，财务对仓库数据根本没有进行监控，基本上没有发挥财务对仓库应有的监控职能，虽然也知道仓库数据混乱，但不知道如何去监控及协助仓库改善工作。 【问题处理】从抽查的数据来看，帐物相符率仅为40%，表明仓库的管理已是非常混乱，因此老师根据企业实际情况制定了仓库整顿方案，重新调整了仓库组织架构及各仓管的分工，按照物料种类将仓库划分为原材料仓、半成品仓、成品仓、包材仓、低值易耗品仓，明确每个仓管的职责后，又将仓库区域进行划分，开始了轰轰烈烈的仓库整理、盘点工作，经过整整两个月的整理，仓库的物料标识卡挂起了、台帐建立了，项目组趁热打铁推行了《仓库管理制度》、《进料作业流程》、《退料作业流程》、《领料作业流程》、《成品进仓作业流程》、《成品出仓作业流程》、《帐务处理制度》等流程、制度对仓库物料以及帐务处理进行了规范。在运行的过程中，

仓库材料卡填写规范

仓库材料卡填写规范 修订状态：A/0 第 1 页 共 1 页 生效日期：2009-09-01 一、 目 的 明确仓库材料卡的填写内容和要求。 二、 范 围 生产管理部各仓库使用的仓库材料卡。 三、 引用文件 下列文件中的条款通过本文件的引用而成为本文件的条款。凡是注日期的引用文件,其随后所有的修改单（不包括勘误的内容）或修订版均不适用于本文件，然而，鼓励根据本文件达成协议的各方研究是否可使用这些文件的最新版本。凡是不注日期的引用文件，其最新版本适用于本文件。 QSP 15—01 防护和交付控制程序 四、 内容和要求 编 制 审核/会签 批准/日期 生产管理部 “类别”栏填写物料的大类。如材料、五金仓库可填钢板类、丝锥类等，配件、成品仓库可填钳盘类、助力器类等。 “材料编号”栏填写物料的货位号。如四号定位等。 “品名”栏填写物料的名称。 “规格”栏填写物料的图号、型号和规格尺寸。 “储备定量”栏填写已设定的物料的安全库存量。 “最高”栏填写最高库存量，超过最高库存量可拒绝入库。“最低”栏填写报警库存量，低于报警库存量可要求补仓。 “有效期”栏填写物料的有效期。如成品为半年，橡胶件为1年，半成品、原辅料为2年。 “月”“日”栏填写收发料的日期。 “编（量）号”栏：材料、五金、成品仓库填写收发凭证的编号，配件仓库填写所装配总成批号。 “收入”“付出”“实存”栏填写收入物料的数量、发出物料的数量和物料的结存数量。 “摘（单位）要”栏：收料时填写物料的生产单位和批号，发料时填写领料部门和总成型号。 “单位”栏填写物料的计量单位，如只、付、公斤等。

修订状态：A/0 第 2 页共 2 页 生效日期：2006-08-01 编制审核/会签批准/日期 生产部