五行论
五行论
以木火土金水．配心肝脾肺肾．相生相克．素知之矣．诸书有云．五行唯一．独火有二．此言似是而非．论五行俱各有二．奚独一火哉．若论其至．五行各有五．五五二十五．五行各具一太极．此所以成变化而行鬼神也．今以五行之阴阳生死言之．木有甲木属阳．乙木属阴．人身之胆是甲木．属足少阳．肝是乙木．属足厥阴．甲木生于亥而死于午．乙木生于午而死于亥．火有丙火属阳．丁火属阴．人身之相火属手少阳．心火属手少阴．丙火生于寅而死于酉．丁火生于酉而死于寅．水有壬水属阳．癸水属阴．人身之肾水属足少阴．膀胱属足太阳．壬水生于申而死于卯．癸水生于卯而死于申．土有戊土属阳．己土属阴．人身之胃土属足阳明．脾土属足太阴．戊土生于寅而死于酉．己土生于酉而死于寅．金有庚金属阳．辛金属阴．人身之肺金属手太阴．大肠金属手阳明．庚金生于巳而死于子．辛金生于子而死于巳．欲察病情者．专以时日之生旺休囚．而验其阴阳之属．如胆火旺．则寅卯旺而午未衰．
肝火旺．则午未甚而亥子衰．五行各以其类推之．
独土金随母寄生．故欲补土金者．从寄生处而补其母．是以东垣有隔二之治．是从母也．有隔三之治．
又从母之外家也．土金惟寄生．故其死为真死．惟水火从真生．故其死不死．绝处逢生矣．归库者．绝其生气而收藏也．返魂者．续其死气而变化也．况水火随处有生机．钻木可取．击石可取．圆珠可取．方诸取水．掘地取水．承露取水．若金死不救．土死不救．木死不救．是以余于五行中．独重水火．而其生克之妙用．
又从先天之根．而与世论不同．
近世人皆曰．水克火．而余独曰水养火．世人皆曰金生水．而余独曰水生金．世人皆曰土克水．而余独于水中补土．世人皆曰木克土．而余独升木以培土．若此之论．颠倒拂常．谁则信之．讵知君相二火．以肾为宫．水克火者．后天有形之水火也．水养火者．先天无形之水火也．海中之金．未出沙土．不经锻炼．不畏火．不克木．此黄钟根本．人之声音．出自肺金．清浊轻重．丹田所系．不求其原．徒事于肺．抑末也．今之言补肺者．人参黄．清肺者．黄芩麦冬．敛肺者．五味诃子．泻肺者．葶苈枳壳．病之轻者．岂无一效．若本源亏损．毫不相干．盖人肺金之气．夜卧则归藏于肾水之中．丹家谓之母藏子宫．子隐母胎．此一脏名曰娇脏．畏热畏寒．
肾中有火．则金畏火刑而不敢归．肾中无火．则水冷金寒而不敢归．或为喘胀．或为咳哕．或为不寐．或为不食．如丧家之狗．斯时也．欲补土母以益子．喘胀愈甚．清之泻之．肺气日消．死期迫矣．惟收敛者．仅似有理．然不得其门．从何而入．仁斋直指云．肺出气也．肾纳气也．肺为气之主．肾为气之本．凡气从脐下逆奔而上者．此肾虚不能纳气归元也．毋徒从事于肺．或壮水之主．或益火之原．火向水中生矣．若夫土者．随火寄生．即当随火而补．然而补火．有至妙之理．阳明胃土．随少阴心火而生．故补胃土者补心火．而归脾汤一方．又从火之外家而补之．俾木生火．火生土也．太阴脾土．随少阳相火而生．故补脾土者．补相火．而八味丸一方．合水火既济而蒸腐之．此一理也至理也．人所不知．人所
不信．余持申言之．盖混沌之初．一气而已．何尝有土．自天一生水．而水之凝成处始为土．此后天卦位．艮土居坎水之次也．其坚者为石．而最坚者为金．可见水土金．先天之一原也．又有补子之义．盖肺为土之子．先补其子．使子不食母之乳．其母不衰．亦见金生土之义．又有化生之妙．不可不知．甲木戊土所畏．畏其所胜．不得已以己妹嫁之．配为夫妇．后归外氏成家．此甲己化土．其间遇龙则化．不遇龙则不化．凡化物以龙为主．
张仲景立建中汤．以健脾土．木曰曲直．曲直作酸．芍药味酸属甲木．土曰稼穑．稼穑作甘．甘草味甘属己土．酸甘相合．甲己化土．又加肉桂．盖桂属龙火．使助其化也．仲景立方之妙类如此．又以见木生土之义．盖土无定位．旺于四季．四季俱有生理故及之．至于木也者．
以其克土．举世欲伐之．余意以为木借土生．岂有反克之理．惟木郁于下．故其根下克．盖木气者．乃生生之气．始于东方．盍不观之为政者．首重农事．先祀芒神．芒神者木气也．春升之气也．阳气也．元气也．胃气也．同出而异名也．我知种树而已．雨以润之．风以散之．日以暄之．使得遂其发生长养之天耳．及其发达既久．生意已竭．又当敛其生生之气．而归于水土之中．以为来春发生之本．焉有伐之之理．此东垣脾胃论中用升柴以疏木气．谆谆言之详也．但未及雨润风散．与夫归根复命之理．余于木郁论中备言之．总之申明五行之妙用．专重水火耳．
论五行各有五
以火言之．有阳火．有阴火．有水中之火．有土中之火．有金中之火．有木中之火．阳火者．天上日月之火．生于寅而死于酉．阴火者．炳烛之火．生于酉而死于寅．此对待之火也．水中火者．霹雳火也．即龙雷之火．无形而有声．不焚草木．得雨而益炽．见于季春而伏于季秋．原夫龙雷之见者．以五月一阴生．水底冷而天上热．龙为阳物．故随阳而上升．至冬一阳来复．故龙亦随阳下伏．雷亦收声．人身肾中相火．亦犹是也．平日不能节欲．以致命门火衰．肾中阴盛．龙火无藏身之位．故游于上而不归．是以上焦烦热咳嗽等证．善治者．以温肾之药．从其性而引之归原．使行秋冬阳伏之令．而龙归大海．此至理也．奈何今之治阴虚火衰者．以黄柏知母为君．而愈寒其肾．益速其毙．良可悲哉．若有阴虚火旺者．此肾水干枯而火偏盛．宜补水以配火．亦不宜苦寒之品以灭火．壮水之主．以镇阳光．正谓此也．如灯烛火．亦阴火也．须以膏油养之．不得杂一滴寒水．得水即灭矣．独有天上火入于人身．如河间所论六气暑热之病．及伤暑中暑之疾．可以凉水沃之．可以苦寒解之．其余炉中火者．乃灰土中无焰之火．得木则烟．见湿则灭．须以炭培．实以温烬．人身脾土中火．以甘温养其火．而火自退．经曰．劳者温之．
损者温之．甘能除大热．温能除大热．此之谓也．
空中之火．附于木中．以常有坎水滋养．故火不外见．惟干柴生火、燎原不可止遏．力穷方止．人身肝火内炽．郁闷烦躁．须以辛凉之品发达之．经曰．木郁则达之．火郁则发之．使之得遂其炎上之性．若以寒药下之．则愈郁矣．热药投之．则愈炽矣．
金中火者．凡山中有金银之矿．或五金埋瘗之处．夜必有火光．此金郁土中而不得越．故有光辉发见于外．人身皮毛空窍中．自觉针刺蚊咬．及巅顶如火炎者．此肺金气虚．火乘虚而现．肺主皮毛也故也．经曰．东方木实．因西方金虚也．补北方之水．即所以泻南方之火．虽曰治金中之火．而通治五行之火．无余蕴矣．以水言之．有阳水．有阴水．有火中之水．有土中之水．有金中之水．有木中之水．阳水者．坎水也．气也．希夷先生阴阳消息论曰．坎以一阳陷于二阴．水气潜行地中．为万物受命根本．盖润液也．气之液也．月令于仲秋云．杀气浸盛．阳气日衰水始涸．是水之涸地之死也．于仲冬云．水泉动．是月一阳生．是水之动地之生也．谓之火中之水可也．谓之土中之水可也．阴水者．兑泽也．形也．一阴上彻于二阳之上．以有形之水．普施万物．下降为资生之利泽．在上即可谓雨露之水．在下即为大溪之水．人之饮食入胃．命门之火．蒸腐水谷．水谷之气．上熏于肺．肺通百脉．水精四布．五经并行．上达皮毛．为汗为涕为唾为津．下濡膀胱．为便为液．至于血亦水也．以其随相火而行．故其色独红．周而复始．滚滚不竭．在上即可为天河水．在下即为长流水．始于西北天门．终于东南地户．正所谓黄河之水天上来．奔流到海不复回．故黄河海水．皆同色也．金中之水．矿中之水银是也．在人身为骨中之髓．至精至贵．人之宝也．木中水者．巽木入于坎水而上出．其水即木中之脂膏．人身足下有涌泉穴．肩上有肩井穴．此暗水潜行之道．凡津液润布于皮肤之内者．皆井泉水也．夫水有如许之不同．总之归于大海．天地之水．以海为宗．人身之水．以肾为源．而其所以能昼夜不息者．以其有一元之干气为太极耳．此水中之五行也．明此水火之五行．而土木金可例推矣．经曰．纪于水火．余气可知．
五行理论
五行理论 盛世国际食用菌（中国）有限公司是一家集研发、生产、销售、高科技健康产品于一体的跨国企业。秉承“弘扬中医文明，造福人类健康”的企业宗旨，以五千年中医文明为基础，以现代高新技术为手段，研发生产了食用菌系列产品。这些产品是以食用菌和药用菌加食物性中草药为原料生产的，那么什么是食用菌和药用菌呢？食用菌就是我们大家经常吃的菌类，如香菇、蘑菇、银耳、金针菇等，其营养价值特别丰富；药用菌就是药用价值特别丰富的菌类，如药店里销售的冬虫夏草、灵芝、绞股蓝、西红花、柏树菌、冠蝉等等。食用菌和药用菌在我国内是分开讲的，但在国际上它们被统称为食用菌。中国的中药有五千多年的历史，博大精深，源远流长，中药又细分为三个等级，它分为上品、中品、下品。我们常听到这样一句话叫“是药三分毒”人们以为所有的药物都有三分毒，其实不是的，“是药三分毒”指的是我们中药的中品，它属于草本植物，像我们平时吃的丸、散、膏、丹就是中药的中品，而中药的下品指的是以毒攻毒，像“蜈蚣、蝎子、蛇毒以及砒霜”这些毒性非常大的药物只能在一些特殊的病历上应用。但中药的上品是指我们使用的食用菌和食物性中草药，它没有毒副作用，即可以入食、也可以入药。也就是我们所说的“药食同源”而且中药的上品可以久服、长服、轻身健体、延年益寿，食用菌系列产品是由中科院院士嵇汝运，上海农科院食用菌研究专家陈国良，上海大华医院中医科主任、七世中医世家王佑民专家依据中医理论研制的，以食用菌为原料生产的，对人体有保健治疗价值的复方性食用菌食品。有着大型的食用菌培育基地，生产厂家在广东省韶关市。 今天，为了您对食用菌产品有一个具体的了解和认识，在介绍产品之前，让我们再重新认识一下对健康的理念和治疗的观念，就拿中国数千年来实践经验归纳出来的“五行理论”——水、木、土、金来了解认识人体健康状况与五行之间的相对关系。
五行属相以及生肖属相年份对照表
乙丑年：（1925，1985）五行属海中金，海内之牛。丙寅年：（1926，1986）五行属炉中火，山林之虎。丁卯年：（1927，1987）五行属炉中火，望月之兔。戊辰年：（1928，1988）五行属大林木，清温之龙。已巳年：（1929，1989）五行属大林木，福气之蛇。庚午年：（1930，1990）五行属路旁土，堂里之马。辛未年：（1931，1991）五行属路旁土，得禄之羊。壬申年：（1932，1992）五行属剑锋金，清秀之猴。癸酉年：（1933，1993）五行属剑锋金，楼宿之鸡。甲戌年：（1934，1994）五行属山头火，守身之狗。乙亥年：（1935，1995）五行属山头火，过往之猪。丙子年：（1936，1996）五行属涧下水，田内之鼠。丁丑年：（1937，1997）五行属涧下水，湖内之牛。戊寅年：（1938，1998）五行属城头土，过山之虎。巳卯年：（1939，1999）五行属城头土，山林之兔。庚辰年：（1940，2000）五行属白腊金，怒性之龙。辛巳年：（1941，2001）五行属白腊金，冬藏之蛇。壬午年：（1942，2002）五行属杨柳木，军中之马。癸未年：（1943，2003）五行属杨柳木，群内之羊。甲申年：（1944，2004）五行属井泉水，过树之猴。乙酉年：（1945，2005）五行属井泉水，唱午之鸡。丙戌年：（1946，2006）五行属屋上圭，自眠之狗。
戌子年：（1948，2008）五行属霹雷火，仓内之鼠。巳丑年：（1949，2009）五行属霹雷火，栏内之牛。庚寅年：（1950，2010）五行属松柏木，出山之虎。辛卯年：（1951，2011）五行属松柏木，蟾窟之兔。壬辰年：（1952，2012）五行属长流水，行雨之龙。癸巳年：（1953，2003）五行属长流水，草中之蛇。甲午年：（1954，2004）五行属沙中金，云中之马。乙未年：（1955，2015）五行属沙中金，敬重之羊。丙申年：（1956，2016）五行属山下火，山上之猴。丁酉年：（1957，2017）五行属山下火，独立之鸡。戊戌年：（1958，2018）五行属平地木，进山之狗。已亥年：（1959，2019）五行属平地木，道院之猪。庚子年：（1960，2020）五行属壁上土，梁上之鼠。辛丑年：（1961年）五行属壁上土，路途之牛。壬寅年：（1962年）五行属金泊金，过林之虎。癸卯年：（1963年）五行属金泊金，山林之兔。甲辰年：（1964年）五行属覆灯火，伏潭之龙。乙巳年：（1965年）五行属覆灯火，出穴只蛇。丙午年：（1966年）五行属天河水，行路之马。丁未年：（1967年）五行属天河水，失群之羊。戊申年：（1968年）五行属大泽土，独立之猴。已酉年：（1969年）五行属大泽土，报晓之鸡。
生日金木水火土五行查询表
生日金木水火土五行查询表 金木水火土五行查询表，五行纳音，五行年命归类查询，每相邻的两年为一个年命，以出生年的五行纳音 来查询? 算命的第一步，也是习惯性的，是首先确定一个人的年命，即该人的五行是什么命，可在下面快速查询你 是什么命? 甲子年生海中金命（1924 , 1984 ) 乙丑年生海中金命（1925 , 1985 ) 丙寅年生炉中火命（1926 , 1986 ) 丁卯年生炉中火命（1927 , 1987 ) 戊辰年生大林木命（1928 , 1988 ) 己巳年生大林木命（1929 , 1989 ) 庚午年生路旁土命（1930 , 1990 ) 辛未年生路旁土命（1931 , 1991 ) 壬申年生剑锋金命（1932 , 1992 ) 癸酉年生剑锋金命（1933 , 1993 ) 甲戌年生山头火命（1934 , 1994 ) 乙亥年生山头火命（1935 , 1995 ) 丙子年生涧下水命（1936 , 1996 ) 丁丑年生涧下水命（1937 , 1997 ) 戊寅年生城头土命（1938 , 1998 ) 己卯年生城头土命（1939 , 1999 ) 庚辰年生白蜡金命（1940 , 2000 ) 辛巳年生白蜡金命（1941 , 2001 ) 壬午年生杨柳木命（1942 , 2002 ) 癸未年生杨柳木命（1943 , 2003 ) 甲申年生泉中水叩（1944 , 2004 ) 乙酉年生泉中水命（1945 , 2005 ) 丙戌年生屋上土命（1946 , 2006 ) 丁亥年生屋上土命（1947 , 2007 ) 戊子年生霹雳火命（1948 , 2008 ) 己丑年生霹雳火命（1949 , 2009 ) 庚寅年生松柏木命（1950 , 2010 ) 辛卯年生松柏木命（1951 , 2011 ) 壬辰年生长流水命（1952 , 2012 ) 癸巳年生长流水命（1953 , 2013 ) 甲午年生砂石金命（1954 , 2014 ) 乙未年生砂石金命（1955 , 2015 ) 丙申年生山下火命（1956 , 2016 ) 丁酉年生山下火命（1957 , 2017 ) 戊戌年生平地木命（1958 , 2018 ) 己亥年生平地木命（1959 , 2019 ) 庚子年牛壁上十命（1960 , 2020 ) 辛丑年牛壁上十命（1961 , 2021 ) 壬寅年牛金薄金命（1962 , 2022 ) 癸卯年生金薄金命（1963 , 2023 ) 甲辰年生覆灯火命（1964 , 2024 ) 乙巳年生覆灯火命（1965 , 2025 ) 丙午年生天河水命（1966 , 2026 ) 丁未年生天河水命（1967 , 2027 ) 戊申年生大驿土命（1968 , 2028 ) 己酉年生大驿土命（1969 , 2029 ) 庚戌年生钗环金命（1970 , 2030 ) 辛亥年生钗环金命（1971 , 2031 ) 壬子年生桑柘木命（1972 , 2032 ) 癸丑年生桑柘木命（1973 , 2033 ) 甲寅年生大溪水命（1974 , 2034 ) 已卯年生大溪水命（1975 , 2035 ) 丙辰年生沙中土命（1976 , 2036 ) 丁巳年生沙中土命（1977 , 2037 ) 戊午年生天上火命（1978 , 2038 ) 己未年生天上火命（1979 , 2039 ) 庚申年生石榴木命（1980 , 2040 ) 辛酉年生石榴木命（1981 , 2041 ) 壬戌年生大海水命（1982 , 2042 ) 癸亥年生大海水命（1983 , 2043 ) 这是纳音五行的简便查询表，通常所说的年命，或某人是什么命，即是根据该年对应的五行年命来确定的? 关于五行的相关知识： 五行生克 五行”见于《尚书》中的洪范篇”，包括金、木、水、火、土五种元素，从哲学的角度看， 古人认为物质世界就是由这五种元素构成的。 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 五行相生含义： 金生水一一因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
中医五行理论详解
中医五行 五行，是指、、、火、五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的概念，具有广泛的涵 义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动。 中医五行-基本概念 凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的，均归属于木；具有温热、 升腾作用或性质的事物，均归属于火；具有承载、生化、受纳作用的事物， 均归属于土；具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金；具有寒凉、 滋润、向下运行的事物，均归属于水。 五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何 事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡 的。这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、 经络、生理功能的五行和相互，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。因 此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意 义。 中医五行-属性及归类 (1)五行属性及归类方法 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的方法是按照"五行"的特性，根据事物的不同性质、作用和形态，采用"比象取类"的方法，将事物或现象分为五大类，分别归属木、火、土、金、水五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及与外在环境之间的密切关系。原始的五行物质元素说，上升为五行学说之后，基本上已经不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性，即"水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。意思是说，木具有生发、条达之特性；火具有、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。为此，根据上述特性，采用"比象取类"方法，便把需要说明的事物或，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以或推演事物或现象的复杂联系和变化。 (2)五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的 脏腑组织、、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界 事物作了广泛地联系。（1）以五行之特性，说明五脏 之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性 滋润下行，肾藏精而主水。因此，肝属木、肾主水，其 它脏腑亦是如此。（2）形成了以五脏为主体，外应五 方、五季、等，内联、五官、形体、情志等的五个功能
金木水火土命五行属性
金木水火土命五行属性 The latest revision on November 22, 2020
金木水火土命、五行属性★金命人性格——义【金命人】主义，性刚，情烈。秋，收敛、冷静；义，果敢、刚毅。客观、勇敢、坚强，仗义、胆大、心细，鼻挺、眉高、面白。 金命人性格——秋，收敛，肃杀，冷静。义，果敢，刚毅，客观，冷酷，杀伐，少妇人之仁，勇敢坚强，胆大心细。金旺人面方，棱角分明，眉骨高，面白，组合好则男儿英俊侠义，女儿若金水相涵，则肤自圆润，有杨妃之美。金太旺无制，则好杀斗勇，无恻隐怜悯之心，无情无义，冷酷之人。 金命人的性情与品貌分析： 金日从革，在五常之中，主义，其色属白色，味辛辣。（一）庚金。粗犷，豪爽，意气用事，性情刚烈而重义气、个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。 （二）辛金。性格神秘，温润秀气，重感情，有强烈的自尊心，所以每有悔恨之情。气质佳，但缺乏坚强的意志力。（三）金命人之性情分析（1）金气调和旺相者。主其人有羞恶之心，仗义疏财，勇敢豪杰，知廉耻，处事有决断力，刚毅果决，有人品与权威，重名誉而通人情事故，此人乃为正大光明之人也，文才华丽、于音乐及艺术两途，尤能作天才之发展，并象征其人善于交际，周旋社
团，富有才干。其人利于经营珠宝、服饰、食部、戏院、金融事业、娱乐事业……等均属合宜，且能因此而获利。（2）金气太过时。主其人好勇而无谋，重义气，语速快，仗义执言，并不一定经过深思，言多必失，费力不讨好诸情况，临事容易冲动，容易因太刚强而遭受挫折、损伤，而且遇事稍微刻薄不讲情面，喜淫好杀。 （3）金气不及而弱者。凡事容易犹疑易有寡言慎语，格格不入，孤芳自赏，独立别树一帜等情形以致考虑过度难以决断而失去良机，做事容易挫志而心灰意懒，虽然重义气，然口惠不实，难以实行。 （4）木多时。金日干的人，木气太多时，对于金钱名利方面限在乎，而有执着心，好算计他人，不肯吃亏，没有实行道德的勇气，事业易因挫败而灰心丧志，常常言与行不能兼顾。 （5）火多时。金日主的人，火太多时，做事缺乏耐心，极欲速成而挫败，做事急躁，有小聪明，事业也不大稳定，与人交游，时而和谐，时而破裂，难以全始全终。如果金旺而可以敌火克时，主其人立刚直之性，忠于所事，善与人同，众望所归，名为世重。 （6）土多时。金日主的人，土太旺时，其人心中无主见，人云亦云，易见风转舵，做事无长远计划，言行常不一致，凡事迟疑，须经多方顾虑，方敢进行。
五行论
五行论 五行对应十二个时辰： 时辰对应的五行如下：23-1时为子时属水，1-3时是丑时为太，3-5时为寅时属木，5-7时为卯时属木，7-9时为辰时属土，9-11时为巳时属火，11-13时为午时属火，13-15时为未时属土，15-17是为申时属金，17-19时为酉时属金，19-21时为戌时属土，21时-23时为亥时属水。 十二时辰五行有阴阳之分，奇数为阳偶数为阴。 在具体的预测中，时辰有一个天干和一个地支组成，不是简单地单以一个地支论断。
五行对应五脏： 金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火，肝藏血用以济心；心生脾——就是火生土，心之阳气用以温脾；脾生肺——就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾——就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝——就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血等等。 五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢——金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥——土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈——水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过——火克金。 五行对应的颜色和方位： 木属东方颜色为青色火属南方颜色为红色金属西方颜色为白色水属北方颜色为黑色土在中央颜色为黄色。 五行相生相克： 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
金木水火土五行查询表
金木水火土五行查询表 甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987）戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991）壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993）甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995）丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997）戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999）庚辰年生白蜡金命（1940，2000）辛巳年生白蜡金命（1941，2001）壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003）甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）戊子年生霹雳火命（1948，2008）己丑年生霹雳火命（1949，2009）庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013）甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）甲辰年生覆灯火命（1964，2024）乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
五行论疾病古诀
五行论疾病古诀 五行论疾病古诀——火 1、火遭水克，眼目昏暗。 2、四柱火多，少年脓血之疾。 3、火太旺而病则夜眠颠倒，蛇伤烧焚。 4、火太弱或死绝，易患心脏病、败血病、关节炎、脚气、眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。 5、木火相生而太旺，易患火气上升、目赤、偏头痛、耳鸣、眩晕、注意散漫、心脏有压迫感、呼吸急迫等症状，此外有便秘、下肢麻木、风湿等。 6、丙火过旺时，必将牵涉到小肠、视力、眼疾病、脑神经。 7、丙火代表小肠、庚金代表大肠，四柱中如果丙庚两弱，而水土特强时，多有肠疾病。 8、四柱中木多水滞、丙火极弱，脑神经刺激而亢奋，精神不健之症。水多土弱而火掩，丙火极弱或命局中伤官旺而丙火弱，有神经衰弱、
精神分裂之症。 9、命局丙火旺，庚金弱，平时视力较好，但耳功能差，不灵敏或常有耳鸣。 10、命局丁火弱而入库，易患心脏病，再逢刑冲克害，因心脏病开刀。 11、丁火弱土气强，定有贫血，这是因爲丁火被旺土所泄，使气血涣散缺乏之故。丁火代表心脏血液，命中有强水压克弱火，易患高血压或心跳过快之症。 12、丁火强而土气弱，往往血压较低，心跳较缓，心口不舒服、喘气。 13、丙丁火人，运到申酉之地，主口舌生疮。 14、申巳双加遇刑，则臂肢有患。柱有申字，巳字，臂肢有病，或受伤，或关节炎、肩周炎之类，干支纳音相克祸重，如柱甲申水克乙巳火等。 15、冬生无火，下肢寒冷 五行论疾病古诀——水
五行论疾病古诀——水 1、火土焦干癸水, 双眼无瞳，眼目之疾。 2、金水枯伤，肾必虚。 3、壬癸加土旺，下肢虚耗。 4、亥子加巳午，眼疾。 5、柱中亥子多者，主疝气。 6、水太弱或死绝，易患肾脏炎、脑溢血、近视、泌尿系统之疾病。 7、下元冷疾，必是水值火伤。 8、水太旺而病乃溺水而死。 9、润下纯，润生气返，神清骨秀，如或乘旺临东南，中风失音。 10、金水相生而太旺，应多注意气滞、哮喘、咳嗽、鼻塞，微觉烦躁不安、往往自觉胸下有创伤，并有呼吸急迫、口渴的现象。 11、柱中亥多（要月令也是亥），可能是有风湿病。因爲亥中壬水甲木，木可以代表神经，木浸泡在水中就是风湿的神经痛。
易学五行金木水火土的代表颜色含义
易学五行"金木水火土"的代表颜色含义 易学上以五行分五色：赤，代表火，主激情热烈;黄，代表土，主平和安顺;白，代表金，主素洁忧郁;黑，代表水，主深沉宁静;绿，代表木，主清新明快。五色通过各自蕴含的意识属性，诱导着人的心理情绪，从而影响到人的生活。有人说我喜欢红色，有人六我喜欢白色……等等，但往往你自认为喜爱的颜色并非你的幸运色。命理上的幸运色指通过心理暗示作用正面影响八字五行平衡机制的某种颜色。如八字中需火，那么红色就是你的幸运色，如此类推。 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉乾燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚
拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.
中国各地五行划分
世界不变的就是变。人的命运“生辰八字”在五行中属“土、木、水、火、金”，如果能在适合自身发展的五行所属地域省份中，一个人的生活事业发展会顺风顺水，违者会事事不顺。您会发现为什么自己在一些地方会事事不顺、体弱多病、力不从心。为什么有些人在一些地方会顺风顺水、步步高升、事业有成。这就是其中的一个道理。 还是那句话：“任何事物发展的规律都是有依可循的，都有它存在的道理” 全国各省份五行所属 十二支分野: 子（水）属正北:山西、内蒙古中部。 丑（土）属东北:河北、北京、天津。 寅（木）属东北：黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古东部。 卯（木）属正东：山东、江苏、安徽长江以北 辰（土）属东南偏东：浙江、上海、安徽、江苏长河以南。巳（火）属东南：江西、福建、台湾。 午（火）属正南：广东、湖南、海南、广西东部。 未（土）属西南：广西西部、贵州。
申（金）属西南：云南、西藏。 酉（金）属正西：青海、四川、重庆。 戍（土）属西北：陕西、甘肃、新疆。 亥（水）属西北：宁夏、内蒙古西部。 另：辰、戍、丑、未四支虽各有分野，但土属中央，所以其分野均兼河南、湖北、陕西、山西所属中原之地。
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五行理论整理
五行理论整理 中医五行：汉族传统得五行学说在中医方面得运用。 五行学说就是古代汉族人民创造得一种哲学思想，以日常生活得金、木、水、火、土作为构成宇宙万物及各种自然现象变化得基础。 用来阐释实物之间相互关系得抽象概念，具有广泛得涵义，并非仅指五种具体实物本身。 五行学说在中医学得应用主要就是以五行得特性来分析研究机体得脏腑、经络、生理功能得五行属性与相互关系，以阐释它们在病理情况下得相互影响。 五行得性质应从平气、不及、太过三方面考虑 五行：金木水火土 具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质得事物，属木 具有温热、升腾等作用或性质得事物，属火 具有承载、生化、受纳作用得事物，属土 具有清洁、肃降、收敛等作用得事物，属金 具有寒凉、滋润、向下运行得事物，属水 五行学说用五行之间得生、克关系来阐述事物之间得相互关系，认为任何事物都不就是孤立、静止得，而就是在不断得相生、相克得运动中维持协调平衡。 五行属性与归类方法： 观点一：起源于《洪范》 木得特性：日出东方，与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”实际就是指树木得生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展，因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质得事物，属木。 火得特性：南方炎热，与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”就是指火具有温热、上升得特性。因而引申为具有温热、升腾作用得事物，均属火。 土得特性：中原肥沃，与土相似。古人称“土爱稼穑”，就是指土具有种植与收获农作物得作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用得事物，均属土。固有“土载四行”与“土为万物之母”之说。 金得特性：日落于西，与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”就是指“变革”得意思。引申为具有清洁、肃降、收敛作用得事物，均属金。 水得特性：北方寒冷，与水相似。古人称“水曰润下”。就是指水具有滋润与向下得特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运动得事物，均属水。 观点二：起源于单带学者聂文涛对《素问》得训诂 五行得性质应从平气、不及、太过三方面考虑 平气时：木曰敷与，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。 不及时：木曰委与，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰固流。 太过时：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 以五行之特性，说明五脏之功能。 （1）以五行之特征，说明五脏之功能：如，木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。因此肝属木、肾主水 （2）以五脏为主体，外应五方，五气、五季等，内联五脏、五官、形体、情志等五个功能活动系统。 （3）五个功能活动系统，说明了人体内环境与外在自然环境之间存在对立统一得联系，如，春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里。开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风（中风）。
五行字体大集合 金木水火土
五行字体大集合，整理收藏 4 画的字如下所示： 五行属“金”的字有： 仇手殳乏戈仁仍冗少什氏四兮心刈仄爪 五行属“木”的字有： 卞丐公勾介今斤亢孔木牛亓欠犬牙元月匀 五行属“水”的字有： 巴比不歹反方分夫父互户化幻毛爿匹片攴壬卅水文毋勿 五行属“火”的字有： 尺丹吊仃斗火井仂内日太天屯午爻仉之支止中 五行属“土”的字有： 厄切王卬夭尹引尤友予曰允 5 画的字如下所示： 五行属“金”的字有： 册叱斥出叼刊尻仟且仞申生失石史矢世仕市示甩司玊仙乍占正主 五行属“木”的字有： 本瓜卉尕甘功古宄加甲叫句巨卡可叩卯疒巧丘囚去外未五仡玉札 五行属“水”的字有： 叭白半包北必閟弁卟布匆弗付夯禾弘乎矛民皿末母仫目丕皮氕平叵仨兄玄穴疋匝 五行属“火”的字有： 丙代旦叨氐叮冬叻立尥令另奶尼奴冉他它田仝仗召只左
凹瓦戊矽央以永用由右幼孕仔 6 画的字如下所示： 五行属“金”的字有： 臣丞舛守此次汆存丢而吏列任扔如色舌式妁死寺夙凸刎西吸先囟匈旬曳再在早吒州舟字 五行属“木”的字有： 朳朵尬各共乩吉伎奸幵囝件交臼伉考匡夼企犰曲戎朽旭仰吁聿朱竹 五行属“水”的字有： 扒百冰并回收凼伐帆氾犯仿妃份缶伏亥好合冱米糸名牟仳牝乒汀危向刑行凶休血印汁 五行属“火”的字有： 吃弛打忉氘多耳旮亘光尖匠她决旯老耒劣六甪氖囡年乓全肉同氽佤妄吆宅兆旨至仲自 五行属“土”的字有： 吖安充灰地圪艮圭圾岌圮屺戍似吐圩仵伍戌伢羊伊衣圯夷亦屹因有宇羽圳 7 画的字如下所示： 五行属“金”的字有： 扱岔吵车成赤氚串吹忖兑判七吣忍妊礽删劭卲佘伸身束吮私伺佀兕姒宋忒吻伭辛秀序巡酉皂卮吱伫助妆壮孜走佐作坐 五行属“木”的字有： 杓材岑杈床村杜呃伽改杆杠告更攻估谷庋呙囯旱何吼肓妓忌夹见角疖劫妗究局姖妜君佧扛壳克扣困李伲你杞弃扦羌劬却杉我吴吾扤杌匣吓杏言吟杖
五行理论整理
五行理论整理 中医五行：汉族传统的五行学说在中医方面的运用。 五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想，以日常生活的金、木、水、火、土作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。 用来阐释实物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体实物本身。 五行学说在中医学的应用主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以阐释它们在病理情况下的相互影响。 五行的性质应从平气、不及、太过三方面考虑 五行：金木水火土 具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，属木 具有温热、升腾等作用或性质的事物，属火 具有承载、生化、受纳作用的事物，属土 具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，属金 具有寒凉、滋润、向下运行的事物，属水 五行学说用五行之间的生、克关系来阐述事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡。 五行属性和归类方法： 观点一：起源于《洪范》 木的特性：日出东方，与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展，因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，属木。 火的特性：南方炎热，与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均属火。 土的特性：中原肥沃，与土相似。古人称“土爱稼穑”，是指土具有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均属土。固有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性：日落于西，与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛作用的事物，均属金。 水的特性：北方寒冷，与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运动的事物，均属水。 观点二：起源于单带学者聂文涛对《素问》的训诂 五行的性质应从平气、不及、太过三方面考虑 平气时：木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。 不及时：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰固流。 太过时：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。 以五行之特性，说明五脏之功能。 （1）以五行之特征，说明五脏之功能：如，木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。因此肝属木、肾主水 （2）以五脏为主体，外应五方，五气、五季等，内联五脏、五官、形体、情志等五个功能活动系统。 （3）五个功能活动系统，说明了人体内环境与外在自然环境之间存在对立统一的联系，如，春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里。开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风（中风）。 五行属性归类 木性生发条达，肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；
金木水火土五行之论
金木水火土 木向春生，遇金制必为宰辅之臣；火当夏令，得水滋定作阿衡之任；秋金宜火以锻炼，膺紫诰以治民；冬水得土以堤防，谒金门而进谏。 木盛逢金，造作栋梁之器；水多遇土，修防堤岸之功；火煅秋金，铸作剑锋之器；木疏厚土，培成稼穑之禾；火炎有水，名为既济之文。 金多无火，功名蹭蹬之儒；木重无金，岁月蹉跎之士。 顽金无火，大用不成；强木无金，清名难著。 金火交争，断无义。 阳木金多无火制，性刚暴凶恶之徒。 木盛多仁；土薄寡信；水旺归垣须有智；金坚主义却能为；金水聪明而好色，水土混杂必多愚。木主仁，土主信，水主智，金主义，须辩其衰旺 水多则泛滥之辈，作事无成；土多乃愚浊之徒，化生须福。 金木交差身更弱，为技艺而招惹是非。 水火递互带魁罡，犯刑名而多遭囹圄。 水清润下，主言恬而施仁。 金白水清，聪明特达。庚辛生亥子月，壬癸生申酉月，无土浊水，名金白水清 金白水清，身白肥圆。 火炎土燥，必声宏而好礼。 土多火少，赋性昏朦。火日主身弱而土过多，土日主身强而火过多，主愚 满盘金水，淫邪智慧之人。 阳明遇金，郁而多烦；阴浊藏火，包而多滞。 过于寒薄，和暖处终难奋发；过于燥烈，水激处反为凶灾。 双眼无瞳，火土熬干癸水；大肠有病，丙丁克损庚辛。 水泛木浮，死无棺椁；火炎土燥，生受孤单。 水盛则漂木无定，若行土运方荣。 金清水冷，日锁鸾台。女命庚辛生亥子丑月，柱中又水多水盛，伤夫克子，骨肉无情 火炎土燥，夜寒衾帐。女命土日干生夏月，柱中又火多火盛，孤单无依，克夫伤子 水聚旺乡，花街之女。女命水日干，柱中水多水重，又生冬令，逢金来生水，淫乱，或者为娼 冬金坐局，断臂流芳。庚金生亥子丑月得巳酉丑局，刚毅果敢，男威武，女坚贞 秋水通源，剔眸立节。壬水生于申酉月，支有亥子，主有节操，女命正派 晦火无光于稼穑。丙丁日主身弱，四柱土神太重，乃愚蠢而且贫贱 土重而掩火无光，逢木反为有用。 盗木绝气于丙丁。甲乙日干，生夏月，重重见火，或成火局，木临火地，灰飞烟灭，“木化成灰”，主夭，柱有金克日主更验 土止水流全福寿，木虚木盛必伤残。 癸丙春生，不晴不雨之象。 三冬湿土，难堰泛滥之波。 木盛能令金自缺。 土虚反被水相欺。
天干地支金木水火土五行查询表(1924-2043年)
核心提示：金木水火土五行查询表甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987）戊辰年生大林木命（192... 金木水火土五行查询表 甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993） 甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995） 丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997） 戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999） 庚辰年生白蜡金命（1940，2000）辛巳年生白蜡金命（1941，2001） 壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003） 甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005） 丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007） 戊子年生霹雳火命（1948，2008）己丑年生霹雳火命（1949，2009） 庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011） 壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013） 甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015） 丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017） 戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019） 庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021） 壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023） 甲辰年生覆灯火命（1964，2024）乙巳年生覆灯火命（1965，2025） 丙午年生天河水命（1966，2026）丁未年生天河水命（1967，2027） 戊申年生大驿土命（1968，2028）己酉年生大驿土命（1969，2029） 庚戌年生钗环金命（1970，2030）辛亥年生钗环金命（1971，2031） 壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
五行查询,出生年月与金木水火土
金木水火土五行查询 金木水火土五行查询表,五行纳音,五行年命归类查询,每相邻的两年为一个年命,以出生年的五行纳音来查询. 算命的第一步,也是习惯性的,是首先确定一个人的年命,即该人的五行是什么命,可在下面快速查询你是什么命. 甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993） 甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995） 丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997） 戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999） 庚辰年生白蜡金命（1940，2000）辛巳年生白蜡金命（1941，2001） 壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003） 甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005） 丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007） 戊子年生霹雳火命（1948，2008）己丑年生霹雳火命（1949，2009） 庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011） 壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013） 甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）
五行理论浅谈
五行理论浅谈 五行最早出现于《尚书·洪范》，它是道学的一种系统观。中国古代哲学家也用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，它强调整体概念。五行理论广泛应用于哲学，中医学，社会学，占卜，算命，历法等领域。与西方古代的地，水，火，风四要素学说类似。 五行：五，万物数量众多，但概括起来不超过五，行，是运转不息的意思。 一，相生与相克 五行相生金→水→木→火→土→金 木为春，春主生，夏主长养，秋收，冬藏，可见，父之所生，其子养之，父之所养，其子成之，尽为人之道也，故五行者，五常也。 木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出；火生土者，火热，故能焚木成灰，灰即土也；土生金者，聚土成山，山必生石，故土生金；金生水者，少阴之气润泽流津，销金亦为水，故金生水；水生木者，因水润能生，故水生木也。 五行处于同一个本源，五行之根是天地阴阳之气，润泽之气产生水，温暖之气产生火，强健之气产生木，坚刚之气产生金，和谐之气产生土，这就如同五胞胎兄弟同生于同一个母体。五行作为五种运行状态，同时存在，只是所处地位不同，有休囚于旺相之别。 五行的生与死遍及十二个月，因而可分成12个阶段：受气、胎、养、生、沐浴、冠带、临官、王、衰、病、死、葬。如同人的一生（入墓收藏只是一个生命周期的结束，并不是整个生命的结束，生命还会进入下一个周期） 五行相克，克的意思是管制，处罚。《白虎通》认为木克土者，专胜散；土克水者，实胜虚；水克火者，众胜寡；火克金者，精胜坚；金克木者，刚胜柔。 《春秋繁露》认为，木主农业，农民，土代表君主，农民可以推翻君主；水代表法律，君主制定法律；火代表奸邪之人，法律惩恶扬善；金代表司徒（管理百姓的官员），司徒如果太过软弱，就会奸邪当道。 相生与相克的关系：子能救父出危难，例如：金为土所生，金为子，土为父，木克土，父处于危难，金克木，救父出危难。 五行相克金→木→土→水→火→金 如图所示： 土 注：绿色箭头表示相生，红色箭头表示相克 二，五行与天干地支 皇帝的大臣大挠根据五行确立了天干地支，他是在搜集五行运行状况的基础上，根据北斗斗柄所指的方位来判断，从而制作了天干地支。 北斗七星绕北极星转一圈，和地球绕太阳公转一圈时间都是一年。 五行的每一行各分阴阳，五行乘以二得十，分别用十干来表示；
金木水火土五行人
金木水火土五行人 金形人 金形：頭圓面圓，唇紅齒白身不黑，骨圓調勻鬚髮疏，腹圓背厚，聲音清而 宏亮，手掌平方又厚，顴起骨，胸平有肉肥為合格之金形人，而行動 不輕浮者，便是金形露貴格。 一、金形人代表銳利、凝結、決斷、收斂、果斷、個性強、喜身壯、聲音宏 亮、皮膚白、身體較圓形，身小者聲音要亮，身大者聲音要宏大如鐘， 忌破鑼聲，注意呼吸器官疾病或肺部之毛病。 二、金形人身體呈圓方形，若眉清目秀，耳正、面方、唇紅齒白，手端小而 方正，腰腹圓，色白氣清，是為金形露貴格。金形人臉帶黃（土生金 格），主事事順心；面色帶紅（火剋金)，輕則家破，重則人亡；如其臉 面，氣清臉色冷，但帶微紅，便為「寒金遇火鍊」之象，亦喜；
色帶青（金剋木），初運不宜，老運好。 三、金形人耳喜白、方、長，忌尖小露廓。如耳形圓厚（金水相生），主 吉。 四、金形人活潑、親和力強，適宜業務之拓展、談判或實行家或理財高手， 為人重義氣、講道義。 木形人 木形：掌瘦手指修長頸又長，鼻長身瘦腰又窄，眉疏鬚疏髮有疏，聲清而現 喉結膚青為合格木形人，行動飄逸身仍定，耳白唇紅又高額，兩眼有 神而黑白分明，便是木形富貴人。 一、木形人代表正直、四方、向上伸展性，喜青色、手指修長、額高、微露 筋骨，一生較勞碌，適合作參謀或但人合夥投資，也不宜作老闆。可往 宗教、藝術、教學方面發展。如額高滿之人，可承接長輩恩澤，
理財。聲音宜濁低沈。如為女子忌聲音尖高（聲音屬金，則金剋木）若 為勞碌命。木形人脖子長，要注意血壓低或心臟壓縮力弱。 二、木形人身體必瘦高，若目秀眉清，唇紅齒白，指掌瘦長，手柔潤，腰瘦 圓，是為典型木形人主富貴格。其人主頭面骨瘦、鼻直眼長，面色青， 肩直；若是身材偏削枯薄，筋肉浮露，則非善相。面色帶青黑，為水木 相生，主文章超群。面色微紅，亦聰明過人，主吉，忌面色蒼白，主金 剋木之相，為人少成，但如面色微帶白，則反能成器，因耐心人、毅力 強，可塑性高。 三、木形人喜思考，疑心重，不喜說話。 四、木形人不嫌耳長堅瘦或尖露，是為木形帶火形，主吉，忌方白金色型之
五行—金木水火土
五行·金木水火土 "五"，是木、火、土、金、水五种物质："行"，四通八达，流行和行用之谓，是行动、运动的古义，即运动变化，运行不息的意思。五行，是指木火土金水五种物质的运动变化。 五行的特性：五行的特性，是古人在长期生活和生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的朴素认识基础之上，进行抽象而逐渐形成的理论概念。五行的特性是： （1）"木日曲直"：曲，屈也；直，伸也。曲直，即能曲能伸之义。 （2）"火日炎上"：炎，热也；上，向上。火具有发热、温暖、向上的特性。火代表生发力量的升华，光辉而热力的性能。 （3）"土爱稼穑"：春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。土具生生之义，为世界万物和人类生存之本，"四象五行皆藉土".五行以土为贵。 （4）"金曰从革"：从，顺从、服从；革，革除、改革、变革。金具有能柔能刚、-变革、肃杀的特性。金代表固体的性能，凡物生长之后，必会达到凝固状态，用金以示其坚固性。引申为肃杀、潜能、收敛、清洁之意。 （5）"水曰润下"：润，湿润；下，向下。水代表冻结含藏之意，水具有滋润、就下、闭藏的特性。由此可以看出，医学上所说的五行，不是指木火土金水这五种具体物质本身，而是五种物质不同属性的抽象概括。 五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制。 【相生规律】相生即递相资生、助长、促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 木生火：火要依靠木柴來維持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 在相生关系中，任何一行都有"生我"、"我生"两方面的关系，《难经》把它比喻为"母"与"子"的关系。"生我"者为母，"我生"者为"子".所以五行相生关系又称"母子关系".以火为例，生"我"者木，木能生火，则木为火之母；"我"生者土，火能生土，则土为火之子。余可类推。