赵谦翔《记承天寺夜游》课堂实录

赵谦翔《记承天寺夜游》课堂实录

师：上课，同学们好！

生：老师好！

师：请坐！既然学过，先读一遍然后再背一遍。然后鉴赏，拿好教材，《记承天寺夜游》，苏轼，预备起！

生读课文。

师：只有少部分人读错，如：但少闲人，两人者尔。有人“者尔”丢掉了。这个句子是定语后置句，“闲人”是中心词，“但少闲人”，什么样的“闲人”？如吾两人者闲人，有些同学没背好，肯定是文言句式没掌握好。但是绝大多数同学背得很好。我想，这个我们该是鉴赏了。初中学的时候怎么样学的，我不知道。但是这篇文言文对于初中生来说，也是一看就懂。那么今天我们是以文学的角度来鉴赏它，经过了那么长时间在心底的酝酿，我想集团年的鉴赏肯定会更上一层楼。大家看课件！中国古代有个文艺理论家叫刘贤，他说过文学鉴赏了一个规律叫做：“披文以入情”。然后打个比方，沿坡以，披文的“披”字是拨开，拨开文字进入读者的感情世界，就好比是我们沿着水流去寻找水源。这四个字我们不生疏，我们可以联想陶渊明的《桃花源记》。“沿溪行望路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，芳草鲜美。落英缤纷，中无杂树，临近水源便得一山。”原来我们文学鉴赏，就是通过文字进入感情世界，它就好像寻找文学的桃花源那样。可是，我知道现在流行的不是“披文入情”，我们现在是“蜻蜓点水，一目十行”、“浮光掠影，张扬自我”。根本不理睬文本，今天我们可要认真地来研究文本了。请看，第一段！“元丰六年”，这里你能够看出什么呢？

生：能看到时间！

师：这太没意义了。深层！苏东坡的元丰六年。

生：可以看到当时的境况。师：什么境况？生：被贬

师：对，这才是字面背后的意义，谁不知道“元丰六年”是时间？那不等于废话吗？小学一年级的也可以说这是时间不是地点。但是，苏东坡被贬到杭州，这是最基本的事实，是这样一个人，是这样一种处境，写了这样的文章才有了那样的情感。接着，六年，就说二年已经被贬到杭州了，六年已经过去四年。被贬官了，用现在通俗的说法就是降职了，当然还没有双。降职了，有职无权，不能干事。这对于有抱负的苏东坡来说这是多少年！用现在流行词来说是多少年？我知道，非常郁闷！现在已经郁闷四年了，“十月十二日”，这是阴历啊，阴历的十月已经进入了一年四季的哪个季节？

生：冬季

师：对！冬季了！十二日是，每个月阴历的十二日，已经离什么日子不远了？

生：十五

师：你看，还行！十五！

生：月圆！

师：月圆！所以这个日子告诉我们，所以苏东坡下边写的小品文那是真实的记载！下边的月色那么美，是因为阴历十二了！十五的月亮有大又圆，而现在的月亮已经很大了，即使没圆，月色肯定很美好！夜，月亮快出来了，但是这里有问题了！“夜，欲解衣入睡”，这很有味道！这里味道在哪？我先问问他们同学。你们说实话，你们每到一入夜，干什么？

生：睡觉。

师：一入夜，不是半夜，你们干什么？

生：洗脸！

师：洗脸！好，她是爱干净！那个同学是爱休息！

生：吃饭！

师：入夜才吃饭？那应该傍晚！

生：减肥！

师：哎呀，别说在空话啊，我说你们生活很现代！哎呀，你们是不是在跟我逗乐子？想着，现在你们已经吃完饭，洗脸那些我们不说，现在一入夜，你们一般在做什么？

生：现在没法在家啊？

师：那就在校

生：在校就上课！

师：上课？晚上也上课？白天上课，晚上也上？

生：上到八点半呢！

师：听着，这就开始说实话了！上到八点半，我也知道，我也教过县城的重点中学，八点半开始上课，八点半以后，还没完！干什么？

生：写作业！

师：对了，怎么样？这才是真实生活！减肥的那些都是特殊的！睡觉的那都是偷懒的！只有写作业才是真实的！但我没说那都是好或坏，对吧？我们现在的形势就是这样，尤其是高中生，他要考大学，要应试嘛，我们一入夜，谁敢解衣入睡啊？我们首先作业不完成，明天怎么办？那消极的人，头皮一硬，……！但是多数人都想，不行，今天得完成！所以哪有解衣入睡啊！于是这位就是说了，苏东坡入夜就解衣欲睡看出什么来了？

生：他，很闲！

师：他很闲，对不对？“闲”，这个词就是这个文章的一个关键。这个地方说闲，结尾又说什么？“闲人如吾两人者尔”，所以解衣欲睡，一入夜就解衣欲睡背后的含义就是他太闲了！你们现在有作业，可是古代的学子呢？一入夜比你们大概也就差不了多少，也得“头悬梁，锥刺股”啊！对吧？而如果是当官的呢？他又是一个为民做主的清官呢？恐怕入夜还得……，他要使一个经商的呢？入夜还得在那里拨着算盘干什么？

生：算账！

师：算账！今天赢多少亏多少！所以苏东坡啊，真是个闲人！但是这个“闲”，第一点是因为他被闲置，“闲置”懂吗？闲置和刚才的什么相关？被贬！你想干活，对不起，朝廷的文书说了，苏东坡不得接收公事，由此，目前，他想干都没干的啊，他被闲置了！但是要注意，这个闲置之外，还有一个“闲”什么？这作为一个悬念先留下来！好了，“夜色入户，欣然起行”，现在到“夜色入户”这个地方主语变了，刚才的主语是谁？

生：苏东坡！

师：那现在的主语是谁？夜色！即使我们读过唐诗的，“举头望明月，低头思故乡”，或者我“俯首见月，月色在地”，对吧？可是苏东坡突然就变了主语了，他说“月色入户”，而不是我“低头见月”。这种很有味道，月色入户，好，谁能体会出来？一下变成月色入户，进了我的门，你体会到什么了？

生：比较悲凉吧！

师：为什么悲凉？

生：因为月色是白色的比较冷的感觉。

师：看见没有，他可能读了许多古诗古文，而古人往往一咏月就在伤感是吧？所以月色一进来，他就悲凉，可是你看看下文说了，夜色入户，欣然其行，他就高兴了？

生：嗯！

师：你没有联系下文，懂吗？来，你说说？

生：夜色很美，让他有出去散步的想法！

师：我还是想想，我再说，现在他不说，我见月色，而说月色入户！这么以对比，能看

吃点什么来?

生：我觉得他很欣喜！

师：为什么欣喜呢？

生：因为月色能给他一些希望吧。

师：月色能给他希望，你觉得是什么希望？

师：月色能给他带来什么？

生：就是心静而且空明！

师：空明，好，差不多！也许过去我们没有进入思考！当然我们可以这样想，如果他说“我低头见月”，当然月色也是美的，但现在不说我低头见月，月是主体，月是我见到的，现在是月色它进了门了，月色成了主动者，是吗？可是你知道他被贬官吗？现在他门前……？

生：我说是门可罗雀，因为他现在很闲，既没有权也没有钱，所以也没有人会来找他，他很孤独。

师：这不只是书本的问题，这是对人生的感悟！现在也有那么一句谚语，说的词让人伤感，“穷在大街无人问，富在深山有远亲”，人们啊，往往势力啊。苏东坡现在是贬官，，就是说门口可以织个箩筐，说明什么？没人来，所以如果有人来，门前一会来辆车，一会来匹马，可是他已经没人理睬他了！但是在这种情境当中，谁来了？月色来了，这月色多么得不适宜啊，月色给他带来了什么？一、带来了光明，带来了美好。带来了那位同学说的“空明”，是吧？积雪空明，带来了美！所以苏东坡哪能不高兴啊！这跟我们坐在家里，一般情况的见到月亮，感触决然不同！月色毫无功利之心，像一个知心朋友那样到他家里来了！所以他哪能不高高兴兴，起床，然后行！就是在屋里子走来走去！别看字面上一个情感的词都没有，但内在的情感波澜，现在我们捕捉到了！接着，“念无与为乐者”，这想到没有和自己一起，“乐”就是寻欢作乐，但是在这里不是广义的，就是干什么的乐？赏月之乐，我们现在也有这个心理，当你遇到一个非常高兴的事情之后，你就想着要干什么？与人分享！我们人是社会动物嘛，所以他想到我要跟朋友分享跟父母分享。那么苏东坡也是最这样，尽管他是将近一千年前的古人，但是，“人同此心，心同此理，古今亦也”！他也想找一个人分享快乐。多吗？不多！只有几个？

生：一个！

师：何以见得？

生：张怀民！

师：字眼上只这样：“遂至承天寺，寻张怀民”！哪个字？

生：遂！

师：“遂”当“于是”讲，于是怎么就能看出他有一个人呢？直奔的，毫不犹豫！如果有两个，那就要想了。像张三去，还是李四去呢？那还得寻思一会，现在，只有一个，没别人！于是就来到了承天寺找张怀民！所以“遂”字叫虚词，虚词是在跟实词比较上表达的含义可能是虚一些，但是，它的作用，一点也不虚！遂至承天寺，寻找张怀民！张怀民，何许人也？过去既然学过，来，你说说！

生：苏轼的朋友！

师：那不行！

生：当时他和苏轼一样也被贬了！

师：行！他们可以说是同命相连！也被贬了，但是张怀民比他强一点，张怀民管税收，还可以办理公事！比苏东坡境遇稍微好一点，但是毕竟被贬官，他平时的住所就在承天寺。于是他就到承天寺找张怀民！下面又出关键点了！“怀民亦未寑”这句话哪个字最重要？

生：亦！

师：为什么？

生：也！

师：也！也是解说，啥意思？为什么这个词是关键？说明咱俩处境相同。而且什么？情绪、心态也相同！用我们现在常说的，这也就是不止一般的朋友，叫做什么？

生：知己！

师：对，看到没有？知己！知音！心有灵犀！这就是高一些！有文学修养！所以才可以用诗来回答。太心有灵犀了，他不是发短信过去的！对吗？所以苏东坡到那一看呢，张怀民也没有睡。够了，如果他发现张怀民也睡了，苏东坡会怎么样？当然不会把他叫醒，那多煞风景啊！对吧？你高兴了，人家呢？入夜还想睡觉呢！所以这个，那么就是说真正的知音是张怀民，他也没有睡觉，当然也在赏月。于是“相与步于中庭”！“相与”是什么？

生：共同！

师：共同一起！一起步于中庭。“中庭”是什么？庭中院子里！“步”是什么？

生：散步！

师：散步！散步是怎么样的一种运动？

生：慢！

师：慢！在我们所有的文言，表运动的、人的运动词中，“步”是最慢的！。“步”，上边一只脚，下边一只脚，看见没有？脚的象形！这只脚大概就是右脚，这一块就是这，这个脚就是左脚，在这！懂吗？人要走，这两只脚从那地上留下脚印，说明什么？走的远！走得慢！，然后比如他要走得快点，就是这个行了，行本来是一个横竖交错的大路！这个行也读“hang”，当道路讲！道路像什么呢？像走！这个行就是不快不慢的走！然后给它再快点是什么？那就是“走”，走是我们现在的什么意思？

生：跑！

师：跑！比“走”还快的那个走是什么？

生：奔！

师：对，奔！看见没有？“奔”地下不是花卉的“卉”，造字最早的象形是三只脚！说明脚得很快！上边的一个“大”是什么？“奔”就是这样！所以这个“步”字，它只能组成“漫步”或者是“散步”！为什么要用这么慢的速度呢？他们要干啥？赏月啊！如果他们现在是个闲人，然后又在那散步，最后才能够赏月，你以骑车的速度走过这个院子，那你还能看见月色吗？所以看来，真的欣赏艺术，必须闲下心来，放慢速度，好好体会！不只是语言，而且生活当中也是！第一段完了，这么几个字，把它折腾了这么半天，啊？内容不用说了，现在问一个问题，这一段，从表达方式上，这叫哪一种？

生：记叙！

师：记叙！抒发了作者什么样的感情？想想，这段记叙，抒发了什么感情？

生：应该是初见到月色，然后在月下漫步的欣喜。

师：欣喜！那些都不用说，就欣喜！

生：我觉得既有些欣喜又有些失落！

师：还有失落！

生：既感觉到寂寞，又找到友人，然后又找到那种快乐！

师：什么快乐？

生：就是找到知己的快乐！

师：找到知己的快乐！快乐、欣喜是基调，没问题！但找到知己的快乐就免了吧。找到知己以后是赏月的快乐。有人还说有失落，失落是它的底色。但眼下一看那月色，那些东西算是多么美好。对吧？要说准！但是我觉得这样说还不行，就说一般的快乐欣喜还不行。固然是对的，你得联系它的生活背景来说这种心情，他的生活背景一开始就说了！……

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案例分析

“新”是指，与传统的古诗文教学方法不同，赵老师的古文教学方法，通过对文章句子的深入分析，与现代生活相对比，使学生减少对古文的畏惧心理，增加学生对当时作者当时心理状况的的了解与体会，更容易把握作者的思想感情。

案例中老师抓住了“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡”一句话，让学生说自己在入夜后干什么？刚开始时，学生说了一些不着边际的空话。老师马上引导学生说出自己的真实生活：上课、写作业……。然后老师立即用入夜后，学生的实际活动，古代学子的活动，官人的活动，商人的活动与苏轼的“解衣欲睡”做了一个比较，突出了苏轼当时的“闲”。

很多学生不喜欢古文是因为觉得时代久远，加上句式与现代不一样，心里产生隔膜。这样的教学方法，明显地拉近了学生与文本的距离，运用对比，消除隔膜。

有了苏轼“闲”这样的初步了解。老师结合了文章的创作背景，苏轼当时的处境“元丰六年”，用诙谐的语气说“……被贬！你想干活，对不起，朝廷的文书说了，苏东坡不得接收公事，由此，目前，他想干都没干的啊，他被闲置了！……”引导学生深入感受当时苏轼见到“月色入户”的真是情感。

到了这一步，学生似乎还没完全体会，苏轼的欣喜。老师再结合作者当时的情况，引用了“举头望明月”与“月色入户”主语相互对比，强调了后者“月”的主动性，学生体会作者的心情自然水到渠成。

全国教学大赛一等奖《记承天寺夜游》教学设计整理版

《记承天寺夜游》教学设计 一、导入： 1、美丽的月色会使人产生丰富的联想。还记得有哪些描写月亮的古诗句吗？面对一轮明月，诗仙李白曾感叹道：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。” 举头望明月，低头思故乡。《静夜思》李白 海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》【唐】张九龄 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。《暮江吟》【唐】白居易 但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》【宋】苏轼 2、一轮明月牵动了无数古人的情肠，他们或借月抒写相思愁绪，或借月表达美好祝愿。当苏轼因莫须有的罪名被贬黄州，他会借月抒发怎样的情怀呢？让我们一起走进苏轼的作品《记承天寺夜游》（板书课题、作者。）出示学习目标： 有味地朗读课文有味地细品语句深挖诗人的情感 3、作者简介（学生读大屏幕） 苏轼（1037～1101），北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。 二、反复朗读，整体感知。 1、听范读，要求注意读音、停顿。 2、学生自由读。 3、一生读。 4、再齐读：读出一点文言的味道，读出一点宁静的氛围，读出一点夜游的兴致，读出一点复杂的情感。 三、疏通文意、解决障碍。 1、利用课文注解，读懂文意。 2、交流理解重点字词意思、句子意思。一生朗读一句，一生翻译一句。 3、找一生用自己的语言说说课文的意思。 4、用一句话概括文章的内容：文章写的是苏轼晚上睡不着觉，看到月色很美，就到承天寺找到张怀民，两人一起赏月。 四、读出作者，读出情感。 1、你从“元丰六年十月十二日夜”读出什么？（读出伤感） A．十月已入寒秋（读出凄凉） B．十二日夜，临近十五月圆，由然而生思念之情。（读出忧愁） 2、带着这种体会齐读第一句 3、解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（读出失落、欣喜） 4、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦末寝，相与步于中庭。 点拨：（1）无与：没什么缺少志同道合的人（读出失落） （2）遂字体现作者怎样的心理？毫不犹豫（读出果断） （3）为什么寻张怀民？张怀民何许人也？ 预设：共同的遭遇、共同的感受，同是天涯沦落人。 5、怀民亦未寝。最重要的是哪个字？可看出什么？ 6、相与步于中庭。（读出享受） 五、细读品悟、焦点探究。 1、这样的一对闲友闲步与中庭，看到了怎样的月色？ 出示：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 师：这月色有什么特点？谁能用自己的语言描述一下这月色？ 生：庭院中波光一片，原来是月光皎洁而又空灵；水草交错纵横，原来是月光竹柏的倒影。

记承天寺夜游教育教学设计刘春娟

记承天寺夜游教学设计刘春娟

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ppt显示： 我到过一个星球，那里有一位红脸先生。 他从来没有嗅过一朵花。从来没有望过一颗星星。从来没有爱过一个人。 除了加法外，从来没有做过别的事。 整天说：“我是个正经人！我是个正经人！” ——圣埃克苏佩里《小王子》 叩问：我是那位“正经人”吗？ 六张ppt显示： 作家作品： 苏轼(1037～1101)字子瞻，号东坡，我国北宋著名的散文家和诗人，出生于四川眉山。 与父苏洵、弟苏辙合称为“三苏”，都是“唐宋八大家”之一；母亲能教他读《汉书》。22岁中进士，深受欧阳修赏识，曾官至礼部尚书。 四大家： 散文家：“韩、柳、欧、苏”之称 诗人：与黄庭坚并称为“苏、黄” 词人：与辛弃疾并称为“苏、辛” 书法家：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书法四大家” 课文创作背景： 苏轼生活的时代大兴“新法”,改革盛行。但由于他反对王安石“新法”而被调离出京. “乌台诗案”:神宗元丰二年又因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了性命。 十二月作者获释出狱，被贬黄州,任团练副使，做着有职无权的闲官。 黄州四品 一词——《念奴娇.赤壁怀古》 二诗——前、后《赤壁赋》 一文——《记承天寺夜游》 一张 课题中包含哪些信息？ ?“承天寺”是张怀民寓居之所。张怀民在元丰六年也被贬黄州，他修了一座亭，苏轼给亭命名为“快哉亭”并写词《水调歌头》送给张怀民，其中有一句“一点浩然气，千里快哉风”。 ?可以看出苏轼与张怀民与月亮之间情投意合。 一、读一读 听读 ——一点宁静的氛围 1、注意字音。 2、把握技巧。

记承天寺夜游》教学实录(全国优质课一等奖)

记承天寺夜游》教学实录（全国优质课一等奖） 师：同学们好!我来自山东，虽然是第一次来湖北，但我早就知道荆楚大地人杰地灵，还是鱼米之乡。来到这里后，我被茂林修竹、亭台楼阁和淼淼江水深深感染。我国古代有一位文学家生在四川，成名于湖北，在距离我们这里三百公里的黄州，他留下了生平最瑰丽的篇章。他就是我国宋代大文学家苏轼。今天，我们就一起学习他写于黄州的小品文《记承天寺夜游》。 （师板书课题和作者。） 师：古人说：“书读百遍，其义自见。”学习古文应该反复朗读，以至成诵。因为，不诵读就不能领会文章的意蕴。下面，同学们挺直腰，捧起课本，自由地大声朗读一遍课文，要读准字音和停顿。 （生自读课文。） 师：同学们读得很投入，有的还很动情。哪位同学愿意自告奋勇读一遍这篇文章？ （一生朗读。） 师：谁来评价一下他读得怎么样？ 生：他读得挺流畅，有的句子还读得很有感情。 师：哪一句读得有感情？他读出了怎样的感情？ 生：“何夜无月？何处无竹柏？”这一句，他读时的语气很强烈，有点清高的感觉。师：他读得这一句确实有味道，你的点评也很到位。现在，同学们带着刚才听

读过程中获得的启发齐读一遍课文。 （生齐读课文。） 师：要想真正读出文章的情味，必须走进文本，理解和揣摩作者笔下的情感。请同学们结合课下注释和运用《古代汉语词典》，试着翻译一遍课文，读懂文章大意，不懂的词句用笔标画出来。 （生自主通译全文。） 师：现在，同学们先在小组内讨论交流，解决自译过程中遇到的疑难问题。（生分组讨论，师参与其中。） 师：刚才各小组的讨论都很有效。老师在参与过程中也很有收获。哪位同学还有不理解的词句需要解决，提出来我们一起解决。 生“:月色入户”中的“户”的意思是“门”还是“窗户”？ 师：哪位同学能解决这个问题？ 生:我查《古代汉语词典》了，“户”应该是“门”的意思。 师：《古代汉语词典》对学习文言文很有益，希望同学们都能养成借助工具书学习的好习惯。 （屏显“户”字的演变。） 师：这是“户”字的发展演变历程，下面同学们结合“门”字的古字，判断“户”字的意思。 （屏显“门”的古字。） 生：“户”字是“门”字的一半。

《记承天寺夜游》说课稿

《记承天寺夜游》说课稿 各位老师： 大家好！ 我说课的课题是《记承天寺夜游》作者苏轼。下面我将从教材分析，教学策略，教学过程三个方面对本课进行说明。 一教材分析 教材解读 《记承天寺夜游》是北宋伟大的文学家苏轼的一篇散文。主要记录了苏轼一次月下漫步的经历，虽只短短85个字，却为我们创造了一个清幽宁静，空明澄澈，恍若仙境的美妙境界。抒发了作者沉醉其中的喜悦心情，同时也表达出自己在政治操守上能坚持自我的自得，充分表现了苏轼的旷达胸襟。 我认为文中有三处需重点解读1“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”苏轼对月情有独钟，月总能勾起他的游性，让他感受到人生的快乐，激发他的创作灵感。他的文作中有很多写月的句子在此不一一赘述。2“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”此句如果只是从修辞的角度表明月色的美妙未免肤浅，我觉得应该读出作者的心情。应该这样解读：苏轼与张怀民在月下的庭院中漫步，仿佛自己在赏水中美景，他沉醉其中，宁静而愉悦，怡然自得。偶一回神，才感知月色的空明澄澈。文中的“盖”不仅揭示“月”之真相，更是作者苏轼一次情感体验到理性升华的过程。正如林语堂先生在《苏东坡传》中所说“苏东坡主张在写作上，内容决定形式的道理，也就是说一个人作品的风格只是他风格的流露，我们可以看出，若打算写出宁静欣悦，必须先由此宁静欣悦的心境”。3“何夜

无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者而。这句话究竟传达了苏轼怎样的心情？”“闲人”如何理解？要分析这个问题，还得从开头的时间说起。“元丰六年”即苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第4个年头。他被贬黄州，官职微小，且不得“签署公事“在经历“乌台诗案”死里逃生之后，苏轼并没有向生活低头。在黄州，他开始思考人生的意义，开始沉思自己的个性，考虑如何才能获得心情的真正安宁，也就是找到内心与现实的平衡点。于是他把注意力转向了宗教，他开始研究佛道。并练习瑜伽和炼丹术。此后他的文章都带上了佛道的色彩。他从来不沉湎于苦难和挫折，而总是能以一种超脱的心态对待。或许在苏轼看来这一切都是上天注定的安排。如果注定了不能如《江城子密州出猎》中所向往的那样“杀敌报国”，如果注定要来到黄州做一名“山野村夫”那么就尽情享受大自然的赐予吧。这种平和达观的心态，我们在他很多诗文中都可见。比如《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”比如《定风波》中的“莫听穿林打叶声，何防吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”如《前后赤壁赋》中不仅表现了人在浩瀚宇宙之中的渺小，还表明了人在这个红尘生活里可以享受的大自然的丰厚赐予。这些作品都写于《记承天寺夜游》之前，也就是说，他的心态已趋于平和，人生的苦痛和磨难他都能淡然待之，而随遇而安。他就是诗，他就是音乐，他就是风景，总是以空灵，洒脱的姿态站立在朴素的，黑暗的，残酷的现实之上。因此根据以上分析，““何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者而。“这句话传达了苏轼赏月的宁静愉悦，为自己能坚守政治操守的一份自得，也或许还多了一份自嘲。那么“闲人”则理解清闲的人，具有闲情雅致的人。 1、教材所处的地位及作用

余映潮老师《记承天寺夜游》教学实录

《记承天寺夜游》教学艺术镜头 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 一、熟悉课文 师：请同学们一起读一下课文。 二、介绍作者及写作背景。 幻灯展示相关资料（学生读）【课堂开始，余老师先让学生齐读课本注释背景。让学生初步了解本课创作环境，加深学生的印象。】 1、苏轼（1037～1101），北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。 2、元丰二年（1079）年，苏轼因“乌台诗案”获罪入狱，随后被流放至湖北黄州。 3、(在黄州)他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》。单以能写出这些绝世妙文，仇家因羡生妒，把他关入监狱也不无道理。 (林语堂《苏东坡传》第16章) 4、有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。 （梁衡《秋月冬雪两轴画》1984年第2期《青年文摘》） 【根据文章内容，进行适当补充，拓宽学生的视野，为学生写作提供素材，同时也有助于本课的学习。材料选取的当，数量适中。】

三、教师表明教学目的和任务【让学生明白该做什么，怎么做，有助于高效有序的课堂建设】 有味地朗读 有味地分析 有味地欣赏 四、有味的朗读（学生齐读，教师指导，反复四遍） 读出一点文言的味道 读出一点宁静的氛围 读出一点夜游的兴致 读出一点复杂的情愫 生齐读 师：朗读不够舒缓，要表达一种闲适之情。我们再试试。 生齐读 师：语速过快，读时仿佛娓娓道来。同学们再读读。 生齐读 师：有进步，但有点像现代文。文言文怎么读？有几个字要读得较长：念、盖、但。 同学们再试试。（生齐读） 师：能感受到作者的心情吗？读出一点快乐味。哪几个字表现了作者的快乐？ 生：欣然、相与、亦未寝。 师：好，我们最后来读一遍。（生齐读） 【在朗读方法上进行指导，先让同学们齐读，提出读书的要求，对学生进行诗意的创造、诗意的引导。读完后作出评价，并指出需要改进的地方。这样循循善诱，

记承天寺夜游教学实录(3)

记承天寺夜游教学实录(3) 关于记承天寺夜游教学实录 投影： 张怀民，名梦得。宋神宗元丰六年贬黄州，初时寓居承天寺。曾筑亭于住所之旁，以纵揽江山之胜概，苏轼名之为“快哉亭”。苏轼之弟苏辙亦有《黄州快哉亭记》，谓张怀民虽屈居主簿(各级主官属下掌管文书的佐吏，低级事务官)之类的小官，但心胸坦然，绝不罣碍(guàài佛教语。谓凡心因迷成障，未能悟脱)于迁谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位有过人自制力和品格清高超逸的人。 四、品夜游之悟 师：请用原文说说：在那个有月亮的晚上，这两位心意相通同病相怜的文人，明白了什么道理? 投影： 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 师：以苏轼和张怀民的当时的心境和处境为出发点，用“闲”字组词，说说，闲人是什么样的人?你从“闲人”这两个字里品味出了苏轼的什么心情? 生：清闲的人，他当一个小官，没有什么事情做。 生：空闲的人，团练副使嘛。

师：清闲和空闲，其实都是因为他是一个贬官，贬官用一个带闲字的词语来说，就是赋闲。从赋闲的人，你品出了苏轼什么样的心情? 生：悲凉，他其实并不想这么闲。 生：有闲情逸致的人。他在有月亮的晚上，半夜里跑出来和朋友赏月。 师：半夜，你们一般在做什么? 生：睡觉。看电视。上网。做梦...... 师：而且是深秋的晚上，按农历来说，也就是星期天的晚上，如果那天有月亮，你们一定要出来看看，而且要想一想苏轼。所以，老师给你一个建议，有月亮的晚上，不要总是睡得太早，以免辜负了如水的月色。 生：我觉得说成是闲情雅致更好。我认为半夜赏月，是一件很高雅很文雅的事情。 生：悠闲的人，他们在庭中散步，可能还边走边聊文学啊，人生啊的话题呢。 生：我觉得苏轼在庭中散步的时候，可能觉得自己就和那轮月亮一样，不管有没有人欣赏，都没有关系。即使被贬官了，也觉得很快乐。就像我们学《老王》时候说过的一样，无论怎么样，日子都要过得像鲜花，一朵一朵绽放! 生鼓掌。 师：在221班上课，最让我期待的一点就是，我常常能遇到许多意想不到的精彩。是啊，做人，就该像月亮一样，不管有没有人欣赏，

2018年秋人教部编版八年级语文上册10-短文二篇-记承天寺夜游-说课稿.doc

2018年秋人教部编版八年级语文上册10-短文二篇-记承天寺夜游-说课稿

《记承天寺夜游》说课稿 各位老师： 大家好！ 今天我说的是《记承天寺夜游》的教学设计及其分析。共分五部分：说教学内容、说教学对象、说教学目标、说教学方法、说教学程序。 一、说教学内容 《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅84个字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言干净利索而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学习的典范。 二、说教学对象 初二的学生已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的朗读训练，他们能很容易接受这篇短文，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而加入到理解、背诵、创新的学习活动中来。 三、说教学目标

2. 品读法。学会展开联想与想象，细细品味欣赏诗歌优美的意境，精炼准确的语言，培养审美情趣。 3. 合作探讨法。对诗中意境的理解，对语言的品味及情感的把握，都应在自主学习的前提下，通过合作探究达成目标。 五、说教学程序 结合学生实际，我决定以“读”为突破口，以自主、合作、探究的学习方式，学习课文。为此我设计了以下教学过程： （一）导入新课 播放多媒体画面，创设情境，请同学们回忆所学过的古诗文，你想起了哪些有关月亮的名句呢？ 生回答。 师：说得真好！一轮明月牵动了无数古人的情肠，他们或借月抒写相思愁绪，或借月表达美好祝愿。当苏轼因莫须有的罪名被贬黄州，他会借月抒发什么样的情怀呢？那就让我们同游承天寺，赏明月清辉，品经典美文。（板书课题、作者。） 【这样以情境教学法导入新课，生动有趣，增强了学生的视觉感受，能有效吸引学生注意力，便于进入理想的学习氛围。】 （二）初读感知，突出重点。 ①师范读课文，生注意字音、停顿、语气。 ③生个别读，师生共同评价。 ④生根据要求齐读课文。

《记承天寺夜游》教学实录(余映潮)1

《记承天寺夜游》教学实录（余映潮） 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如 吾两人者耳。 作者：执教：余映潮点评：徐杰 一、熟悉课文 师：同学们，我们先把课文读一遍。 （生齐读） 师：好的。我听见你们的朗读了。不错。有一个字的字音注意一下：“遂至承天寺寻张怀民”这句中 的“遂”读第四声，不是第二声。 二、介绍作者及写作背景 （屏幕显示相关资料，学生读） 1．苏轼（1037～1101），北宋著名文学家、书画家，“唐宋八大家”之一，字子瞻，号东坡居士， 四川眉山人。 师：这则资料告诉我们，作者在中国文学史上的地位。 2．元丰二年（1079）年，苏轼因“乌台诗案”获罪入狱，随后被流放至湖北黄州。 师：这则资料告诉我们，作者在他的中年时期所遭受到的一次诬陷，被捕入狱，然后贬谪到边远地方，他的“东坡居士”号就是在黄州种田时起的，这个地方叫东坡，现在听起来是一个雅号。 3．（在黄州）他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》。单以能写出这些绝世妙文，仇家因羡生妒，把他关入监狱也“不 无道理”。 师：这是大学者林语堂《苏东坡传》第16章里的一段话，说的是苏东坡在贬谪期间，写的作品里面有四篇是绝世妙文。我们今天学的《记承天寺夜游》就是其中的一篇。 4．有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品：宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。（梁衡《秋月冬雪两轴 画》，1984年第2期《青年文摘》） 师：在学术界，人们认为《记承天寺夜游》是神品，84字的文章是神品。神在哪里？这会激起我们欣赏品析这篇文章的欲望。那么这节课，就让我们好好地来品味它。 [点评：关键词“穿插”。用资料穿插来导入新课，介绍了作者、交代了背景、激发了学习的兴趣，可谓匠心独运，一石三鸟。教者在纷繁的学术资料中，精心选择了这四则，并辅之以精炼的解说，不仅是知识的传授，也为接下来的朗读奠定情感基调，更为分析欣赏课文做了一个铺垫。从对资料的筛选和加工上， 可以看出教者穿插艺术之精妙。] 三、屏幕显示活动内容

《记承天寺夜游》教学设计(省初中优质课一等奖第二名)

《记承天寺夜游》教学设计(省初中优质 课一等奖第二名) 淄博市高青县实验中学段岩霞 【设计意图】 《记承天寺夜游》写于苏轼被贬黄州期间，全文仅八十 五字。然而这区区八十五字不仅记录了“元丰六年十月十二 日夜”的空明月色，更记录了苏轼刹那间涌起的微妙曲折的 动人情感：解衣欲睡之时，月色如老友不邀而至，叩响了苏 轼的心扉，那份快乐强烈得难以自抑，于是他率性而为“欣 然起行”；在“念无与为乐者”的思量、沉吟和瞬时搜寻后，他“遂”兴致勃勃地“至承天寺寻张怀民”；“怀民亦未寝”，一个“亦”字道出了知己间心有灵犀的至巧至妙的欣喜；二人“相与步于中庭”开启了那夜悠闲、静谧、不可多 言的月下神游，从而诞生了千古写月名句“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，以及“沉醉美景”后“恍然 大悟”的发现的欣喜与审美快感。 至于文末的两问一答，既让我们看到了苏轼那坦然真诚 的自得与自赏，更让我们顿悟：这摇曳多姿的“乐”源自于 作者那颗处逆境而不悲忧、化苦难为诗意的“闲人”之心-- 这“闲”不止是不得签书公事的“清闲”，亦不止是超然于 现实生活的“悠闲”，而是清空了世俗名利与个人得失的 “宁静”“空灵”与“真淳”，是超越了生死的心灵的“大

自由”、一种至高的人生境界。 所以本设计从林语堂对苏轼的评价切入，立足学生的阅 读初感，以品读作者的“乐”为主线，咀嚼字词、链接背景、涵泳比较、朗读体验，由“乐”及“闲”，还原文本中蕴含 的美妙情思，走进作者细腻丰富的心灵，感悟苏轼从容面对 人生的审美态度。 【教学目标】 1、诵读课文，积累一些文言词汇和写景语句。 2、品味作者蕴含在文字中的丰富情感，感悟作者的人 格魅力。 【教学重点】品味作者蕴含在文字中的“乐”，获得阅 读的快乐。 【教学难点】“闲人”句中蕴含的丰富意蕴。 【教学方法】诵读法、比较法 【课时安排】1课时 【教学过程】 一、导入，激发阅读兴趣。 “他是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋 友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，……一个月 夜的漫步者，一个诗 人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”

记承天寺夜游说课稿

《记承天寺夜游》说课稿 舜王街道解留初中孙娟娟 我说的课文是人教版初中语文第三册第五单元二十一课第二课时《记承天寺夜游》。 一、教材分析：《记承天寺夜游》写于苏轼被贬黄州期间。这篇小品文全文仅80余字，却运用记叙、描写、抒情等表达方式，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言干净利索而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于学生陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学习的典范。 二、学情分析：学生经过初一一年的学习积累，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的朗读训练，他们很容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到理解、背诵、创新的学习活动中来。 三、教学目标：根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“具有独立阅读能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”结合本单元教学目标和课文自身特点，我把本课教学目标定为： 1、知识目标： 反复诵读，领悟文章的思想感情； 了解文章写景抒情的方法； 品味朴素自然、意味隽永的语言。 2、能力目标： 通过诵读，培养语感； 培养用朴素的语言表达感情的能力。 3、情感目标： 学习作者旷达的心境，培养自己良好的个性； 领略文中月色自然之美，感受作者胸怀旷达之美。 四、重点与难点： 重点：分析文章的景色描写并体味意境。 难点：体会作者旷达乐观的心境。 五、教学学法： 结合教材特点和学科特点，本课主要采用朗读法、问答讨论法、创设情境法等教学方法调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。 六、学法剖析： 采用探究式，合作式学习方法，使学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。

《记承天寺夜游》优秀公开课课堂实录

《记承天寺夜游》优秀公开课课堂实录 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 一、熟悉课文 师：请同学们一起读一下课文。 二、介绍作者及写作背景。 幻灯展示相关资料（学生读） 1、苏轼（1037～1101），北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。 2、元丰二年（1079）年，苏轼因“乌台诗案”获罪入狱，随后被流放至湖北黄州。 3、(在黄州)他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》。单以能写出这些绝世妙文，仇家因羡生妒，把他关入监狱也不无道理。(林语堂《苏东坡传》第16章) 4、有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品宋苏东坡的《记

承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。 （梁衡《秋月冬雪两轴画》1984年第2期《青年文摘》） 三、教师表明教学目的和任务 有味地朗读 有味地分析 有味地欣赏 四、有味的朗读（学生齐读，教师指导，反复四遍） 读出一点文言的味道 读出一点宁静的氛围 读出一点夜游的兴致 读出一点复杂的情愫 生齐读 师：朗读不够舒缓，要表达一种闲适之情。我们再试试。 生齐读 师：语速过快，读时仿佛娓娓道来。同学们再读读。 生齐读 师：有进步，但有点像现代文。文言文怎么读？有几个字要读得较长：念、盖、但。 同学们再试试。（生齐读） 师：能感受到作者的心情吗？读出一点快乐味。哪几个字表现了作者的快乐？ 生：欣然、相与、亦未寝。

记承天寺夜游公开课教案

《记承天寺夜游》公开课教案 一、教学目标： 1、诵读：熟读成诵，读出文章韵味。 2、积累：掌握文中重点字词句的含义。 3、感悟：感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。 二、教学重点： 1、积累：掌握文中重点字词句的含义。 2、感悟：感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。 三、教学难点：感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。 四、教学方法：诵读法、品味法、讲授法，合作探讨。 五、教具准备：多媒体课件 六、教学过程 （一）导入语设计： 我想请问在座的每一位同学，在你的学习和生活中遇到过困难和挫折吗？当你陷入困难和挫折时，你是否感到沮丧、不知所措甚至痛苦呢？老师跟同学们一样，当困难和挫折来临时，也会产生这种心理。有一个人说过“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这个人所经历的痛苦比我们更深，挫折比我们更多（多媒体展示：） 这个人就是——苏轼。上节课我们朗读了他的写景文《记承天寺夜游》，并疏通了文意。可是却还不知他历尽人生沧桑，看尽世态炎凉，为何如此快乐？今天，我们再随着苏轼去承天寺同赏秋月，探寻快乐的真谛。3’请先听老师读一遍课文。 （二）课文朗诵。 1、老师范读 1.5’ 2、同学齐读1.5’ （多媒体展示：） 过渡语设计：疏通文意的工作我们已经完成了，现在我们温习一遍。 （三）文意疏通，检查预习。（多媒体展示）3’ （多媒体展示：描写环境的句子）（学生找出后要求学生齐声朗诵）

（1）启发：这句话的描写对象是什么？怎么表现的？ 超级链接一：无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。暗喻：月如水（清明澄澈） 映衬：影衬光（清丽淡雅） （2）超级连接二： 积水空明（此何时？望日之前，朗朗晴空，明明皓月）月色之明 藻，荇交横（若真是水中所见，可见水——清）月色之清 盖竹柏影也---（影子分明，则说明？光——浓） 月色之浓 （3）超级连接三：添上语句后感觉不好，原文点明时间，秋夜，地点，承天寺，再加上如积水空明的月 光和如藻荇交横的竹柏影，渲染出清凉幽静、空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的意境，写出了月色的皎洁与空灵。而添加语增添嘈杂之声，既不符合时间地点，也破坏了原文的清幽淡雅之意境。） 过渡语设计：《记承天寺夜游》里的月夜小景，确实美伦美奂。但“何夜无月？何处无竹柏？”像承天寺这样的美景每夜都有到处都有，为什么只有苏轼才能领略到？ （五）探究苏轼的心境10’ （1）师：苏轼讲了原因吗？（但少闲人如吾两人者耳） 师：那么怎么理解“闲人”这一词呢？（课文有注释） 师：可见，苏轼在黄州的“闲”，是迫不得已的，“闲人”之说蕴含着郁郁不得志的悲凉感慨，可是作者并没有悲叹，而是自嘲、自慰。 （2）师：那么，苏轼在黄州的“闲”，是不是闲极无聊，无所事事呢？老师查到了一点资料，请一位同学给大家念一下------（ 多媒体展示： 师：这样看来，苏轼一点都不“闲”，反而很“忙”。那么“闲”字还该这样理解？ （学生讨论后明确：忙里偷闲——闲情雅致） （3）师：在政治上受打击、生活困窘的时候还能有闲情雅致，这样的“闲人”又能有几位呢？文中说“两人者耳”。“闲”——看来很难做到，怎样才能“闲”，苏轼有没有在文中告诉我们？（难度较大，师：让我们再次齐读写景的句子，由“景语”来体察“情语” （描写环境的句子）要求学生齐声朗诵

特等奖《记承天寺夜游》说课稿

记承天寺夜游》说课稿 说课教师：邓州市春风学校高海明 尊敬的各位评委专家，你们好！ 今天我说课的题目是《记承天寺夜游》，下面我将从教材、学情、教法、学法、教学过程及板书设计六个方面来谈谈我的课堂教学设想： 一、说教材 第一点教材地位及作用 《记承天寺夜游》是苏教版八年级语文上册“江山多娇”第四单元主题下的第二篇记叙文。 从本单元教学目标和编者意图来看，是希望是通过本文的学习，学生能借助课文故事和工具书读懂文章大意，进一步学习传统的文言知识，提高文言文的学习能力，品味文中运用景物描写抒发杂感情的方法，乐观豁达的感情。 第二点说教学目标及重难点的设计 根据对教材和学情的分析，我定下了本课的教学目标及重难点。 首先是教学目标，根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化的原则，我从三个维度将教学目标定位为3个： 1、知识与能力维度：反复诵读课文，积累文言词汇，理解重点文言实词和虚词含义，翻译全文。 2、方法态度：体会文中写景和抒情的关系，运用散文化的语言描绘景物，并运用借景抒情的方式仿写。 3、情感态度和价值观维度：理解作者在文中所表现出来的复杂而微妙的感情，启发学生乐观豁达的面对人生。 其次，因本课游踪十分简单，字面意思容易理解，于是我将重点定位为以下二个方面： 1、体验从奇特的角度观察所描写的景物，运用散文化的语言描绘已经并运用归纳的方法赏析描写景物。 2、看似浅显的文字表达作者复杂感情，体会作者在逆境中乐观向上的精神。 难点是：仿写。借景抒情和容情于景的写作技巧，将所学的方法在实际中得到运用。 二学情预估 首先，到目前为止，学生已经学了九篇文言文，具备了一定的知识基础，借助工具书理解课文的能力有所提高。但是要学习与现代汉语完全不同的古代汉语，要像阅读现代汉语那样理解文章的内容和技巧，对于初二的学生来说，是有比较大的难度。 其次，文本和学生之间有一定的距离。 再次，学生和作者之间的经历距离比较大。 最后，用散文化的语言品析景物，用借景抒情的方法描写景物，难度较大。 三、说教法 采用先学后教、当堂训练方法。为了提高课堂的质量，使学生真正做到体验——生成——运用，则必须加强教学设计的科学性，发挥教材的范例作用，深挖教材的只能因素，让学生多读、多想、多讨论，加宽拓展学生的思维层面，实现

青年教师优质课《记承天寺夜游》课堂实录

《记承天寺夜游》课堂实录 2009 年重庆市中学语文青年教师优质课大赛初中组一等奖王亚利执教 （课件播放钢琴曲《Kisstherain 》，营造一种宁静、恬淡的氛围，同时，以此作为背景音乐引入新课。） 一、引入新课 师：有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧。她不与那些巨幅大作比气势，争地位，却以自己特有的淡雅高洁，使人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品，这就是宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。 （师以梁衡《秋月冬雪两轴画》中的一段话导入。随着教师的深情导入，这段话在舒缓的背景音乐中，以画轴徐徐展开的形式在屏幕上慢慢展示。） 师：今天，就让我们一起来欣赏其中的一轴精品——《记承天寺夜游》。 二、走进苏轼，感悟苏轼 1. 整体阅读把握全篇。 师：请大家自由朗读课文，注意读准字音，读出节奏。 （生自由朗读。） 师：哪位同学愿意为大家朗读一遍课文？ （生读。） 师：文中有一个生字“荇”，还有一个多音字“柏”，他都念准了，非常不错！请注意“水中藻、荇交横”这个句子，“藻、荇”之间是一个顿号，停顿时间应该短一些。来，我们一起朗读课文！ （生齐读。） 师：同学们，要把课文读得更顺畅，更明白，我们还得掌握一些字词的含义。请大家认真看大屏幕，联系以前学过的知识，准确解释下列加点字词的含义，然后进行抢答。 （课件展示。） （1 ）欣然（）起行 《春》：一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。 《咏雪》：俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2 ）遂（）至承天寺寻张怀民 《孙权劝学》：肃遂拜蒙母，结友而别。 （3 ）盖（）竹柏影也 《童趣》：盖一癞蛤蟆。 4 ）但（）少闲人如吾两人者耳（） 孙权劝学》：但当涉猎，见往事耳。

《记承天寺夜游》公开课优秀教学设计

全国语文教学大赛一等奖《记承天寺夜游》教学设计 一、导入： 1、美丽的月色会使人产生丰富的联想。还记得有哪些描写月亮的古诗句吗？面对一轮明月，诗仙李白曾感叹道：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。” 举头望明月，低头思故乡。《静夜思》李白 海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》【唐】张九龄 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。《暮江吟》【唐】白居易 但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》【宋】苏轼 2、一轮明月牵动了无数古人的情肠，他们或借月抒写相思愁绪，或借月表达美好祝愿。当苏轼因莫须有的罪名被贬黄州，他会借月抒发怎样的情怀呢？让我们一起走进苏轼的作品《记承天寺夜游》（板书课题、作者。）出示学习目标： 有味地朗读课文有味地细品语句深挖诗人的情感 3、作者简介（学生读大屏幕） 苏轼（1037～1101），北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。 二、反复朗读，整体感知。 1、听范读，要求注意读音、停顿。 2、学生自由读。 3、一生读。 4、再齐读：读出一点文言的味道，读出一点宁静的氛围，读出一点夜游的兴致，读出一点复杂的情感。 三、疏通文意、解决障碍。 1、利用课文注解，读懂文意。 2、交流理解重点字词意思、句子意思。一生朗读一句，一生翻译一句。 3、找一生用自己的语言说说课文的意思。 4、用一句话概括文章的内容：文章写的是苏轼晚上睡不着觉，看到月色很美，就到承天寺找到张怀民，两人一起赏月。 四、读出作者，读出情感。 1、你从“元丰六年十月十二日夜”读出什么？（读出伤感） A．十月已入寒秋（读出凄凉） B．十二日夜，临近十五月圆，由然而生思念之情。（读出忧愁） 2、带着这种体会齐读第一句 3、解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（读出失落、欣喜） 4、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦末寝，相与步于中庭。 点拨：（1）无与：没什么缺少志同道合的人（读出失落） （2）遂字体现作者怎样的心理？毫不犹豫（读出果断） （3）为什么寻张怀民？张怀民何许人也？ 预设：共同的遭遇、共同的感受，同是天涯沦落人。 5、怀民亦未寝。最重要的是哪个字？可看出什么？ 6、相与步于中庭。（读出享受） 五、细读品悟、焦点探究。 1、这样的一对闲友闲步与中庭，看到了怎样的月色？ 出示：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 师：这月色有什么特点？谁能用自己的语言描述一下这月色？ 生：庭院中波光一片，原来是月光皎洁而又空灵；水草交错纵横，原来是月光竹柏的倒影。

《记承天寺夜游》说课稿

《记承天寺夜游》说课稿 一、说教材 （一）教材分析 《记承天寺夜游》是语文版义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册第六单元的一篇文言文。 《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅84个字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言简练而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学习的典范。 （二）学情分析 学生经过两年的学习，对于文言文的阅读与学习已初步形成了一定的学习方法，但对文言文阅读分析还不够到位，特别是情景交融、借景抒怀的文言文，在学法上还要加强指导。因而，这一课的教学既有学生自主探究的一面，又有教师具体指导的一面。 （三）教学目标 美国教育学家布卢说过：“科学地确定学习目标是教学的首要环节。”学会学习，学会做人，学会生存，学会创造是现代教学理论的基本观点。以此来指导教学，课堂教学的目的和任务就必须是使学生从低效、沉重、苦闷的学习重负下解放出来，不但使他们学会，而且要使他们会学、乐学、善学。因此我根据教材、学情特点制定了以下教学目标：1、疏通文意，识记常见的文言词语。

2、欣赏文中清幽宁静的意境，背诵全文。 3、结合文章的创作背景，品读“闲人”含义，体会作者乐观旷达的胸怀。 （四）、重点难点安排 重点:理解用比喻句描写庭中月色的好处。 难点：体会作者自嘲自解达观的人生态度。 （五）、课时安排：一课时 二、说学法 从知识获得的途径来看，学习分为接受学习和发现学习。学法上我引导学生以发现学习为主采用朗读法、圈点勾画法、质疑法、讨论法以探究的方式由表及里地自主学习。 1、朗读法：汉朝学者董遇说：“书读百遍，其义自见。”朗读是读者与文本的对话，是理解的基石、积累的捷径、语感的源泉。学习文言文难就难在词句古奥难懂，解决的办法之一就是朗读。 2、圈点勾画法：学生学习过程中难免遇到生字难词，尤其是文言实词和虚词，需要圈点勾画出来，反复诵读、品味，才能深入地领会作者的创作意图。 3、质疑法：学起于思，思起于疑，疑则诱发探究，通过探究，才能发现真理。让学生将自学中遇到的难词难句摘录下来质疑问难，通过生生、师生交流得以解决。 4、讨论法：讨论法以学生自己的学习活动为中心，让学生由被动接受知识转变为主动获得知识，在学习中真正处于主体地位并养成合作、

《记承天寺夜游》名师课堂实录

《记承天寺夜游》名师课堂实录 余映潮老师 一、作者介绍 投影： 1、苏轼：背诵著名文学家，书画家，唐宋八大家之一，字子瞻，好东坡居士，四川眉山人。 2、元丰二年，苏轼因“乌台诗案”，获罪入狱，随后被流放至湖北黄州。（诗中有反意，差点要了他的命） 3、（在黄州）他给天下写出了四篇他笔下最精的作品，一首词《念奴娇赤壁怀古》，月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》，但一能写出这些绝世妙文，仇家因羡生恨把他关入监狱也不无道理。——林语堂《苏东坡传》 二、字词积累（笔记） 解：脱下，解开 户：门，这里指门窗、居室 遂：于是，就 相与步于中庭：一同漫步于庭院中 交横：横斜交错 盖：句首语气词，可译为“原来是” 但：只，只是。 生笔记，教师逐句翻译。 三、我们一起来朗读。 生读 师：快了一些。 再读 1、读出一点文言的味道 圈点：念、盖（心中的赞叹）、但。读成长音，味道就出来了。 生读 师：长音注意了，但是语气没有出来。念（惆怅）、盖（惊喜）、但（感慨）

再读 2、读出一点夜游的兴致 师：欣然，重音，是高兴；刹那间的高兴，哪个字？ 生：亦，惊喜。 师：终于有人说话了，三个字长音，两个字重音。 生读 师：大有进步，遗憾的是一个深沉的长音“但”没有出来，下次注意 3、读出一点复杂的情愫 师：一点复杂的情愫是哪一句？但少闲人如吾两人者尔，两个人赏月，高兴、惆怅、失落各种情愫都在里面 再读 师：在深沉一点。但字延长。 全文朗读 真好听啊 四、我们一起来翻译 投影： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 生逐句翻译，师逐句出示翻译，学生再读。 五、我一起来读背 1、生背 师：你们上当了吧，你们没有按照老师刚才的训练的重音、长音来读背。刚才的训练还给老师了吧？！ 生再背 2、层次背诵 1）一部分同学被第一层，一部分同学背第二层 生自己划层，为了背诵的一致性。

记承天寺夜游》教学实录(全国优质课一等奖)

记承天寺夜游》教学实录(全国优质课一等奖) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

记承天寺夜游》教学实录（全国优质课一等奖） 师：同学们好 ! 我来自山东，虽然是第一次来湖北，但我早就知道荆楚大地人杰地灵，还是鱼米之乡。来到这里后，我被茂林修竹、亭台楼阁和淼淼江水深深感染。我国古代有一位文学家生在四川，成名于湖北，在距离我们这里三百公里的黄州，他留下了生平最瑰丽的篇章。他就是我国宋代大文学家苏轼。今天，我们就一起学习他写于黄州的小品文《记承天寺夜游》。 （师板书课题和作者。） 师：古人说：“书读百遍，其义自见。”学习古文应该反复朗读，以至成诵。因为，不诵读就不能领会文章的意蕴。下面，同学们挺直腰，捧起课本，自由地大声朗读一遍课文，要读准字音和停顿。 （生自读课文。） 师：同学们读得很投入，有的还很动情。哪位同学愿意自告奋勇读一遍这篇文章？ （一生朗读。） 师：谁来评价一下他读得怎么样？ 生：他读得挺流畅，有的句子还读得很有感情。 师：哪一句读得有感情？他读出了怎样的感情？ 生：“何夜无月何处无竹柏”这一句，他读时的语气很强烈，有点清高的感觉。 师：他读得这一句确实有味道，你的点评也很到位。现在，同学们带着刚才听读过程中获得的启发齐读一遍课文。 （生齐读课文。） 师：要想真正读出文章的情味，必须走进文本，理解和揣摩作者笔下的情 感。请同学们结合课下注释和运用《古代汉语词典》，试着翻译一遍课文，读懂文章大意，不懂的词句用笔标画出来。 （生自主通译全文。） 师：现在，同学们先在小组内讨论交流，解决自译过程中遇到的疑难问题。（生分组讨论，师参与其中。） 师：刚才各小组的讨论都很有效。老师在参与过程中也很有收获。哪位同学还有不理解的词句需要解决，提出来我们一起解决。 生“: 月色入户”中的“户”的意思是“门”还是“窗户” 师：哪位同学能解决这个问题？

八年级语文上册 第23课《记承天寺夜游》说课稿 语文版

《记承天寺夜游》 一、说教材 （一）教材分析 《记承天寺夜游》是语文版义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册第六单元的一篇文言文。 《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅84个字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言简练而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学习的典范。 （二）学情分析 学生经过两年的学习，对于文言文的阅读与学习已初步形成了一定的学习方法，但对文言文阅读分析还不够到位，特别是情景交融、借景抒怀的文言文，在学法上还要加强指导。因而，这一课的教学既有学生自主探究的一面，又有教师具体指导的一面。 （三）教学目标 美国教育学家布卢说过：“科学地确定学习目标是教学的首要环节。”学会学习，学会做人，学会生存，学会创造是现代教学理论的基本观点。以此来指导教学，课堂教学的目的和任务就必须是使学生从低效、沉重、苦闷的学习重负下解放出来，不但使他们学会，而且要使他们会学、乐学、善学。因此我根据教材、学情特点制定了以下教学目标： 1、疏通文意，识记常见的文言词语。 2、欣赏文中清幽宁静的意境，背诵全文。 3、结合文章的创作背景，品读“闲人”含义，体会作者乐观旷达的胸怀。 （四）、重点难点安排 重点:理解用比喻句描写庭中月色的好处。 难点：体会作者自嘲自解达观的人生态度。 （五）、课时安排：一课时 二、说学法 从知识获得的途径来看，学习分为接受学习和发现学习。学法上我引导学生以发现学习为主采用朗读法、圈点勾画法、质疑法、讨论法以探究的方式由表及里地自主学习。

高中语文余映潮《记承天寺夜游》教学实录

《记承天寺夜游》教学实录 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂 至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 一、熟悉课文 师：请同学们一起读一下课文。 二、介绍作者及写作背景。 幻灯展示相关资料（学生读） 1、苏轼（1037～1101），北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。 2、元丰二年（1079）年，苏轼因“乌台诗案”获罪入狱，随后被流放至湖北黄州。 3、(在黄州)他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》。单以能写出这些绝 世妙文，仇家因羡生妒，把他关入监狱也不无道理。 (林语堂《苏东坡传》第16章) 4、有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明 张岱的《湖心亭看雪》。 （梁衡《秋月冬雪两轴画》1984年第2期《青年文摘》） 三、教师表明教学目的和任务 有味地朗读 有味地分析 有味地欣赏

四、有味的朗读（学生齐读，教师指导，反复四遍） 读出一点文言的味道 读出一点宁静的氛围 读出一点夜游的兴致 读出一点复杂的情愫 生齐读 师：朗读不够舒缓，要表达一种闲适之情。我们再试试。 生齐读 师：语速过快，读时仿佛娓娓道来。同学们再读读。 生齐读 师：有进步，但有点像现代文。文言文怎么读？有几个字要读得较长：念、盖、但。 同学们再试试。（生齐读） 师：能感受到作者的心情吗？读出一点快乐味。哪几个字表现了作者的快乐？生：欣然、相与、亦未寝。 师：好，我们最后来读一遍。（生齐读） 五、有味的分析 师：请试将课文进行变形 （生无措） 师：现在我要为难一下大家。别看这篇文章只有一段，其实是可以分段的，可 以分为两段，也可以分为三段，也可分为四段。你们选一种分一分。 学生认真阅读思考。（一分多钟后） 师：同学们交流一下道理。 生１：我分为三段：第一段，“元丰六年”到“相与步中庭”这里写作者邀请 好朋友去承天寺，第二段“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影”描写 庭中的月色，第三段是“何夜无月”到“如吾两人者耳”是抒发感情。