弟子规
诵读国学经典弘扬新型孝德
——一年级国学经典诵读活动计划
一、活动目标：
国学经典是中华传统文化的精华，内容博大精深，蕴涵着丰富的人文精神。在小学生中开展国学经典诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，培养民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强小学生思想道德建设，形成正确的人生观，价值观和世界观。我们旨在通过研究，培养学生良好的思想道德素养和人文精神，引领学生健康成长，培养学生做有中国根和中国魂的现代中国人。我们还要通过研究，挖掘国学经典与孝德教育的内在联系，发掘孝德文化的时代内涵，探讨孝德文化的现代教育价值。结合本校实际和学生年龄特点，特制定一年级国学经典诵读活动计划。
二、活动对象：
一年级全体学生。
三、诵读内容：
必背篇目：
①《弟子规》节选：《见人善》、《凡是人》、《不力行》、《房室清》
②《小学生必背古诗70首》：《江南》、《敕勒歌》、《风》、《凉州词》、《登鹳雀楼》
选背篇目：
《蝴蝶飞》（金波）、《妈妈的长裙》、《春笋》
四、活动措施：
1、发挥课堂主阵地作用，认真上好每周一节阅读课，做到“四定”。即定内容、定人员、定时间、定地点，发展学生的个性特色，以此推动学生的全面发展。
2、利用每天早读课进行10分种的国学经典诵读。学生坚持天天吟诵，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，可表演，可吟诵，可配经典音乐读，学生自主选择。
3、定期带领学生参观学校孝德文化墙，每月的黑板报和图书角要有一定的国学教育的内容。
4、学校和班级文化建设要努力体现国学经典诵读教育特色。
5、利用学校中课堂，充分发挥语文、音乐、美术、品德，以及其他学科的
课堂渗透作用。
6、引导、鼓励学生家长积极参与，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人每天抽出一定时间，与孩子一起学习，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂。
7、开辟社会大课堂。开展丰富多彩的主题实践活动，让学生在诵读经典中弘扬孝德，在生活实践中践行孝德。
五、活动安排：
三月份：
1、制定活动计划
2、诵读《见人善》、《江南》、《敕勒歌》、《春笋》
四月份：
1、诵读《凡是人》、《风》、《蝴蝶飞》
2、周爱华执教国学研讨课《弟子规》
五月份：
1、诵读《不力行》、《凉州词》、《妈妈的长裙》
2、国学研讨课反思交流
3、筹备国学经典活动汇报
六月份：
1、诵读《房室清》、《登鹳雀楼》
2、各班国学经典活动展示
3、教师撰写经典文诵读活动反思、案例。
七月份：
1、经典文诵读活动总结
2、各种资料归档
《弟子规》
第10课见人善
教学内容：
见人善即思齐纵去远以渐跻
见人恶即内省有则改无加警
唯德学唯才艺不如人当自砺
若衣服若饮食不如人勿生戚
闻过怒闻誉乐损友来益友却
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
无心非名为错有心非名为恶
过能改归于无倘掩饰增一辜
教学目标：
1、学生能流利、有节奏地朗读课文，读准字音，背诵课文。
2、能简单说出课文所讲的几种规范，例如不掩饰错误、有过就改，不与人比较衣食，而比较才能和品德。
3、简单了解“一鸣惊人”的故事，知道这个成语的意义和用法。
教学重点：
能够正确流利地朗读课文，在朗读中体会正确对待自己的不足和过错的方法。
教学难点：
能用本课的道理指导日常生活。
教学准备：课件、小资料
教学时数：2课时
教学过程：
一、导入
教师讲述日积月累中“一鸣惊人”的故事。听完故事之后提问：“你觉得楚庄王是个什么样的人？”
（能够接受别人的批评，知错就改）今天我们学习的《弟子规》中“见人善”就是告诉我们如何对待自己的不足和过错。
二、初读
1、教师范读，学生认真听，注意一些生字和难字的读音。
2、将生字和难字注上拼音，带领学生拼读。
例如：跻、警、励、戚、损、恐、谅、倘、辜
3、学生自由拼读，达到熟练识读的程度。
4、学生能正确识读生字和难字之后，大声朗读课文，注意读准每个字音。
5、老师根据学生朗读的情况，指出他们朗读中存在的问题。
三、熟读
1、《弟子规》三字一句，读起来朗朗上口，十分具有节奏感，指导读出课文的节奏和停顿。
见/人善即/思齐纵/去远以/渐跻
见/人恶即/内省有/则改无/加警
唯/德学唯/才艺不如/人当/自砺
若/衣服若/饮食不如/人勿/生戚
闻过/怒闻誉/乐损友/来益友/却
闻誉/恐闻过/欣直谅/士渐/相亲
无心非名为/错有心非名为/恶
过/能改归于无倘/掩饰增一辜
2、《弟子规》不仅三字一句，而且还两句一韵，不仅节奏美，还有韵律美呢！来听听著名播音艺术家是怎么读的吧！指导读出课文的韵律。
教师可以把押韵的字挑出来，如“齐——跻”、“省——警”、“艺——励”、“欣——亲”、“无——辜”，让学生体味朗读的乐趣。
四、解读
1、在充分诵读的基础上，老师对课文内容进行简单串讲。
2、全文内容分两个层次：
第一层次：见到别人的优点应该努力学习，见到别人的缺点就应该反省自己身上有没有同样的缺点。但这种方式仅限于学问和德行，至于饮食和衣服，即使不如人也不要介怀。
可以引申为，我们应该在学习、品德方面有你追我赶的精神，而避免在吃穿上炫富、攀比。
第二层次：要乐于听到别人批评的话，那样真正的朋友就会多起来。如果只喜欢听好话，一听到人批评自己的错误就生气，那样对自己有害的朋友就会靠近了。而且不但要听得进别人的批评，还要能善于改正自己的错误。
可以引申为，如果有人说你的坏话，你应该怎么办？如果有人老说你坏话，你又应该怎么办？
五、诵读
1、采取多种形式（如领读、接读、男女生读等）让学生反复朗读。
2、熟读成诵，争取当堂背诵。
《弟子规》
第11课凡是人
教学内容：
凡是人皆须爱天同覆地同载
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿轻訾
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
教学目标：
1、学生能流利、有节奏地朗读课文，读准字音，背诵课文。
2、能简要说出课文提出了哪些规范要求，并结合实际谈谈在生活中如何做到这些规范。
3、知道“以貌取人”的大意。
教学重、难点：
能够正确流利地朗读和背诵课文，在诵读中感受平等待人、关爱他人的思想。教学准备：课件、小资料
教学时数：2课时
教学过程：
一、导入
教师讲述故事“以貌取人”。
讲完第一段后教师可先问学生：“宰予能言善辩，澹台灭明很丑，你们喜欢和哪个人接触呢？”然后开始讲孔子喜欢宰予，不喜欢澹台灭明，再问学生：“孔子这样做是否正确？”最后再说宰予和澹台灭明的道德品质，然后让学生评价。得出外表不一定能反映人的内在品德的结论，从而教育学生应该平等待人，不能以貌取人。
二、初读
1、教师范读，学生认真听，注意一些生字和难字的读音。
2、将生字和难字注上拼音，带领学生拼读。
例如：覆、载、重、行、訾、谄
3、学生自由拼读，达到熟练识读的程度。
4、学生能正确识读生字和难字之后，大声朗读课文，注意读准每个字音。
5、老师根据学生朗读的情况，指出他们朗读中存在的问题。
1、指导读出课文的节奏和停顿。
凡是人皆须爱天/同覆地/同载
行高者名/自高人所重非/貌高
才大者望/自大人所服非/言大
己/有能勿/自私人所能勿/轻訾
勿/谄富勿/骄贫勿/厌故勿/喜新
2、指导读出课文的韵律。
教师可以把押韵的字挑出来，如“爱——载”、“私——訾”、“富——故”、“贫——新”，让学生体味朗读的乐趣。
四、解读
1、在充分诵读的基础上，老师对课文内容进行简单串讲。
学生边读边思考：你们家有很穷的亲戚和很富有的亲戚吗？你们的家人是怎么对待他们的？读了课文后，你觉得应该怎么对待他们？
2、串讲过程中，不必深入讲解，重要的是将课文意思转化为语言通俗、贴近学生生活的内容。
我们所有人都生活在同一个地球，因此要关心爱护每一个人。
品德高尚的人声望高，不是因为他们外表有多好看。
才能大的人名望大，不是因为他们自己吹嘘自己。
自己有才能，不要自私；别人有才能，不要轻视和诋毁。
不要讨好富人，不要欺负穷人，不要讨厌老朋友，不要只喜欢新朋友。
3、结合实际，谈谈班上有同学家里不富裕，我们应该怎么办？有同学个子高或者矮，胖或是瘦，我们能不能取笑他们？
五、诵读
1、采取多种形式（如领读、接读、男女生读等）让学生反复朗读。
2、熟读成诵，争取当堂背诵。
第15课不力行
教学内容：
不力行但学文长浮华成何人
但力行不学文任己见昧理真
读书法有三到心眼口信皆要
方读此勿慕彼此未终彼勿起
心有疑随札记就人问求确义
宽为限紧用功工夫到滞塞通
教学目标：
1、学生能流利、有节奏地朗读课文，读准字音，背诵课文。
2、学生知道学习和实践的关系，能运用“三到”的读书法，读书有始有终，抓紧时间，随记随问。
3、知道“吴下阿蒙”和“士别三日，当刮目相看”的大意。
教学重点：
能够正确流利地朗读和背诵课文。
教学难点：
掌握课文中提到的学习方法。
教学准备：课件、小资料
教学时数：2课时
教学过程：
一、导入：
同学们，你们看过学校文化墙上的内容吗？这是一条经典文化的长廊。现在就让我们跟随镜头去细细品味祖国的传统文化吧！在这条文化长廊中，你看到了什么？今天，我们就一起来学习《弟子规》的第五部分《有余力则学文》板题
二、初读
1、齐读课题
什么意思？（有了剩余的力气，就要学习）有什么疑问？那是不是学习放在次要的位置呢？带着这个问题我们一起来学习。
2、教师范读，学生认真听，注意一些生字和难字的读音。
3、将生字和难字注上拼音，带领学生拼读。
例如：任、昧、慕、滞、塞、札
4、学生自由拼读，达到熟练识读的程度。
5、学生能正确识读生字和难字之后，大声朗读课文，注意读准每个字音。
6、老师根据学生朗读的情况，指出他们朗读中存在的问题。指名读，是否把字音读准了。
三、熟读
1、指导读出课文的节奏和停顿。
不/力行但/学文长/浮华成/何人
但/力行不/学文任/己见昧/理真
读书/法有/三到心/眼/口信/皆要
方/读此勿/慕彼此/未终彼/勿起
心/有疑随/札记就/人问求/确义
宽/为限紧/用功工夫/到滞塞/通
2、指导读出课文的韵律。
教师可以把押韵的字挑出来，如“爱——载”、“私——訾”、“富——故”、“贫——新”，让学生体味朗读的乐趣。
四、解读
1、在充分诵读的基础上，老师对课文内容进行简单串讲。
但：什么意思？（看注释）只是、仅仅但力行？（只是行动）但学文？（只是学习书本知识）
但学文、但力行的后果会怎样呢？先读读课文，再联系生活实际想一想。
2、听故事《吴下阿蒙》
“大王，我没有时间来学习。”听到这里，你能用《弟子规》中的哪句话来劝他?（但力行，不学文，任己见，昧理真。）看完故事，你有什么想说的吗？（力行和学文同样重要）
3、“学文”有什么好办法呢？
“三到”、有始有终、抓紧用功、多学多问。
五、诵读
1、师生共背（课件出示上半句，学生背后半句）
2、指名背、齐背（和着音乐来唱一唱，一定是最动听的音符，一起试一试）
六、总结
通过今天的学习，我们知道了力行和学文的重要性，还掌握了一些读书方法，希望同学们能够把这些方法运用到自己的学习中去。
《弟子规》
第16课房室清
教学内容：
房室清墙壁净几案洁笔砚正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定处读看毕还原处
虽有急卷束齐有缺坏就补之
非圣书屏勿视敝聪明坏心志
勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
教学目标：
1、学生能流利、有节奏地朗读课文，读准字音，背诵课文。
2、学生能说出书房如何布置，如何爱惜图书，应该读什么样的书。
3、能讲讲司马光是如何爱惜书本的。
教学重点：
能够正确流利地朗读和背诵课文。
教学难点：
将这些规范实践在日常生活中。
教学准备：课件、小资料
教学时数：2课时
教学过程：
一、导入
教师讲述日积月累中的故事“司马光爱惜书本”。
司马光是怎么爱惜书本的？我们应该如何向他学习？
二、初读
1、教师范读，学生认真听，注意一些生字和难字的读音。
2、将生字和难字注上拼音，带领学生拼读。
例如：几、砚、籍、束、屏、蔽、暴、驯
3、学生自由拼读，达到熟练识读的程度。
4、学生能正确识读生字和难字之后，大声朗读课文，注意读准每个字音。
5、老师根据学生朗读的情况，指出他们朗读中存在的问题。
三、熟读
1、指导读出课文的节奏和停顿。
房室/清墙壁/净几案/洁笔砚/正
墨/磨偏心/不端字/不敬心/先病
列/典籍有/定处读看/毕还/原处
虽/有急卷束/齐有/缺坏就/补之
非/圣书屏/勿视敝/聪明坏/心志
勿/自暴勿/自弃圣/与/贤可/驯致
2、指导读出课文的韵律。
教师可以把押韵的字挑出来，如“清——净”、“敬——病”、“急——齐”、“视——志”，让学生体味朗读的乐趣。
四、解读
1、在充分诵读的基础上，老师对课文内容进行简单串讲。
一、二行：书房要整洁卫生，磨墨不偏，写字要端正。
三、四行：书籍要摆放整齐，有条理；爱惜图书，有损坏就修补。
五行：读书人看书要选好书来看，坏书有很大的危害。
六行：要勤奋学习，通过后天努力一定能成为圣人和贤者。
2、联系生活实际，谈谈自己的书房是什么样的？学习了今天的课文后应该怎么去布置书房？应该怎么去爱惜书本？
五、诵读
1、采取多种形式（如领读、接读、男女生读等）让学生反复朗读。
2、熟读成诵，争取当堂背诵。
教学内容：
江南（汉乐府）
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读诗文和背诵诗文。
2.理解诗句的意思，感悟江南水乡的美景。
教学准备：江南图片
教学时数：1课时
教学过程：
一、导入
多媒体显示江南夏季的荷塘人们采莲和水中鱼儿戏游的情景。
你们觉得这个地方美吗？想不想到那里去游玩呢？
二、初读
1.自由地轻声读，要读准生字的音。
2.检查自读情况。
三、熟读
1、指导读出古诗的节奏和停顿。
江南/可采莲，莲叶/何田田。鱼戏/莲叶间。
鱼戏/莲叶东，鱼戏/莲叶西，鱼戏/莲叶南，鱼戏/莲叶北。
2、指导读出课文的韵律。
教师可以把押韵的字挑出来，如“莲、田、间”，让学生体味朗读的乐趣。
四、解读
1. 在充分诵读的基础上，老师对诗歌内容进行简单串讲。
“何”：表示感叹，惊讶；“田田”：指荷叶长得层层叠叠，茂盛鲜亮，非常可爱。指导反复朗读，展开联想，从这两行诗中你想了什么？鱼儿在干什么？鱼儿在莲叶间游玩，它们会想些什么说些什么？
五个“戏”字写出了鱼儿的快乐和自在，“东、南、西、北”则写出了鱼儿在水间自由自在、逗人喜爱的样子。
五、诵读
1、采取多种形式让学生反复朗读。
2、熟读成诵，争取当堂背诵。还可让学生跟随音频吟唱。
教学内容
敕勒歌
敕勒川，
阴山下。
天似穹庐，
笼罩四野。
天苍苍，
野茫茫，
风吹草低见牛羊。
教学目标：
1．正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。
2.了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔、四野苍茫的景象。教学时数：1课时
教学过程：
一、导入：
播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。
二、初读：
1、作品常识：《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族是今天维吾尔族的主要族源。
2、示范朗读。
3、自由朗读：注意读准字音。
三、熟读：
1、指导读出古诗的节奏和停顿。
2、指导读出课文的韵律。
四、解读：
1. 在充分诵读的基础上，老师对诗歌内容进行简单串讲。
你在诗中都看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等）天空是什么样子的呢？草地又是什么样子的？这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？还能看到什么？（牛羊）风吹过来草低下头看见了许多牛羊
2.在理解的基础上再次指导朗读。
五、诵读
1、采取多种形式让学生反复朗读。
2、熟读成诵，争取当堂背诵。还可让学生跟随音频吟唱。
教学内容
风（李峤）
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
教学目标：
1．正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。
2. 了解古诗的大致意思，感受风的无形与奇妙。
教学时数：1课时
教学过程：
一、导入：
猜谜语：看不见，摸不着，稻子见它弯腰，柳条儿见它舞蹈，气球见它就逃跑。
二、初读：
1、示范朗读。
2、自由朗读：注意读准字音。
3、检查读书情况。
三、熟读：
1、指导读出古诗的节奏和停顿。
解落\三秋叶，能开\二月花。
过江\千尺浪，入竹\万竿斜。
2、指导读出古诗的韵律。
四、解读：
1. 在充分诵读的基础上，老师对诗歌内容进行简单串讲。
题目是“风”，全诗无一“风”字，但每一句说的又都是风：风可以把秋天的树叶吹落，可以使春天的花开放，可以在江面掀起千尺浪，可以钻进竹林，让竹子歪斜。
2.在理解的基础上再次指导朗读。
3.联系生活实际，同学们能不能也试着说一说“风”在哪儿？
五、诵读
1、采取多种形式让学生反复朗读。
2、熟读成诵，争取当堂背诵。还可让学生跟随音频吟唱。
教学内容
凉州词 (王之涣)
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
教学目标：
1．正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。
2. 了解古诗的大致意思，初步感受古诗意境。
教学时数：1课时
教学过程：
一、导入：
“凉州词”不是诗题，是凉州歌的唱词，它是盛唐时流行的一种曲调名，后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
二、初读：
1、示范朗读。
2、自由朗读：注意读准字音。
3、检查读书情况。
三、熟读：
1、指导读出古诗的节奏和停顿。
黄河/远上/白云间，一片/孤城/万仞山。
羌笛/何须/怨杨柳，春风/不度/玉门关。
2、指导读出古诗的韵律。
四、解读：
1. 在充分诵读的基础上，老师对诗歌内容进行简单串讲。
辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇。后两句写的是羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊!
2.在理解的基础上再次指导朗读。
五、诵读
1、采取多种形式让学生反复朗读。
2、熟读成诵，争取当堂背诵。还可让学生跟随音频吟唱。
教学内容
登鹳雀楼 (王之涣)
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
教学目标：
1．正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。
2. 了解古诗的大致意思，体会“只有站得高，才能看得远”的道理。
教学时数：1课时
教学过程：
一、导入：
师介绍鹳雀楼的地理位置和得名的原因，让学生说一说自己登上高处远眺的所见和心理感受。
二、初读：
1、示范朗读。
2、自由朗读：注意读准字音。
3、检查读书情况。
三、熟读：
1、指导读出古诗的节奏和停顿。
登/鹳雀楼
白日/依山尽，黄河/入海流。
欲穷/千里目，更上/一层楼。
2、指导读出古诗的韵律。
四、解读：
1. 在充分诵读的基础上，老师对诗歌内容进行简单串讲。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
2.在理解的基础上再次指导朗读。
五、诵读
1、采取多种形式让学生反复朗读。
2、熟读成诵，争取当堂背诵。还可让学生跟随音频吟唱。
教学内容：
春笋
一声春雷，唤醒了春笋。它们冲破泥土，掀翻石块，一个一个从地里冒出来。
春笋裹着浅褐色的外衣，像嫩生生的娃娃。它们迎着春风，在阳光中笑，在春雨里长。一节，一节，又一节。向上，向上，再向上。
教学目标：
1．正确、流利地朗读小散文。
2. 了解散文的大致意思，初步感受散文描绘的意境。
教学时数：1课时
教学过程：
一、导入：
你们喜欢春天吗？春笋见过吗？
二、初读：
1、示范朗读。
2、自由朗读：注意读准字音。
3、检查读书情况。
三、熟读：
1、指导读出节奏和停顿。
2、指导读出小散文的童趣。
四、解读：
1. 在充分诵读的基础上，老师创设情境，引导学生入情入境，感受文章的意境美。
小春笋冲破泥土，掀翻石块，要用尽全身的力气，多么有活力呀！它们迎着春风，在春雨中成长，多么快乐呀！它们要努力向上，向上！（指导朗读）引导想象：小春笋会说些什么？它们会遇到什么困难？
2.在理解的基础上再次指导朗读。
五、诵读
1、采取多种形式让学生反复朗读。
2、熟读成诵，争取当堂背诵。
教学内容：
《蝴蝶飞》（金波）
追，追，
蝴蝶飞。
飞远啦，
不见啦，
飞过竹篱笆，
变成一朵花。
教学目标：
1．正确、流利地朗读诗歌。背诵诗歌。
2. 了解诗歌的大致意思，初步感受诗歌描绘的意境。
教学时数：1课时
教学过程：
一、导入：
课件出示蝴蝶飞舞图片。
二、初读：
1、示范朗读。
2、自由朗读：注意读准字音。
3、检查读书情况。
三、熟读：
1、指导读出诗歌的节奏和停顿。
2、指导读出诗歌的童趣。
四、解读：
1. 在充分诵读的基础上，老师创设情境，引导学生入情入境，感受诗歌的意境美。
蝴蝶飞来飞去，顽皮的孩子来了，蹑手蹑脚准备捉蝴蝶。蝴蝶振翅飞翔，孩子追啊，追啊，追不上，只能眼睁睁看着蝴蝶越飞越远。如果是你抓蝴蝶，眼看就要抓到了，蝴蝶却飞走了，这时候你的心情怎么样？（难过、伤心、想要抓住）再指导朗读。
引导想象：蝴蝶还会飞到哪里？接下来会发生什么故事？
2.在理解的基础上再次指导朗读。
五、诵读
1、采取多种形式让学生反复朗读。
2、熟读成诵，争取当堂背诵。
教学内容：
妈妈的长裙
妈妈的长裙
真好
玩躲猫猫的时候
往裙下一钻
谁也找不到
妈妈的长裙
我最喜欢
只要紧紧抓住裙角
不论走多远
妈妈都在我身边
妈妈的长裙
是野餐时的坐垫
我爱枕着妈妈的腿
看云
也爱躺在上面
嚼着她卤的香豆干
走到妈妈跟前捞一下
把湿湿的手脸擦一擦
啊！妈妈的长裙
变成又柔又大的大手帕
妈妈的长裙那么好为什么她自己不知道？
教学目标：
1．正确、流利地朗读诗歌。
2. 了解诗歌的大致意思，初步感受诗歌描绘的意境。教学时数：1课时
教学过程：
一、导入：
你最喜欢妈妈穿什么衣服，为什么？
二、初读：
1、示范朗读。
2、自由朗读：注意读准字音。
3、检查读书情况。
三、熟读：
1、指导读出诗歌的节奏和停顿。
2、指导读出诗歌的童趣。
四、解读：
1. 在充分诵读的基础上，老师创设情境，引导学生入情入境，感受诗歌的意境美。
你喜欢作者提到的这些长裙用途吗？哪些你曾经运用过？你认为哪一个最有趣？为什么？
引导想象：除了这些用途外，你认为妈妈的长裙还有哪些用途？
2.在理解的基础上再次指导朗读。
五、诵读
1、采取多种形式让学生反复朗读。
2、熟读成诵，争取当堂背诵。
弟子规「谨」范文
弟子规「谨」范文 jǐn 【谨】 zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí 朝起早 ,夜眠迟, 老易至 ,惜此时 chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu 晨必盥 ,兼漱口, 便溺回 ,辄净手 guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè 冠必正 ,纽必结, 袜与履, 俱紧切 zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì置冠服 ,有定位 ,勿乱顿, 致污秽 yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèng jiā衣贵洁, 不贵华 ,上循分, 下称家 duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé 对饮食 ,勿拣择, 食适可, 勿过则 nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu 年方少, 勿饮酒 ,饮酒醉, 最为丑 bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng 步从容 ,立端正 ,揖深圆, 拜恭敬 wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì 勿践阈 ,勿跛倚 ,勿箕踞 ,勿摇髀 huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng
缓揭帘 ,勿有声, 宽转弯 ,勿触棱 zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén 执虚器 ,如执盈 ,入虚室 ,如有人 shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè事勿忙, 忙多错, 勿畏难, 勿轻略 dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn 斗闹场, 绝勿近,邪僻事, 绝勿问 jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng 将入门 ,问孰存 ,将上堂 ,声必扬 rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng 人问谁 ,对以名 ,吾与我 ,不分明 yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu 用人物, 须明求 ,倘不问, 即为偷 jiè rén wù jí shí huán houyouji jiebunan 借人物, 及时还 , 后有急，借不难 【谨】 前面“出则弟”已经告诉我们一些礼仪，日常礼仪应该如何。 接下来“谨”，它告诉我们自身这个态度，也是属于居家生活的一些细节，我们也要特别的留意。请看第十二条： 【朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。】 这里就讲到人一定要珍惜光阴，我们都晓得“一年之计在于春，一日之计在于晨”。早上起来，可以说是精神最好，最抖擞的时段，
读弟子规心得体会
读弟子规心得体会 这是一篇由网络搜集整理的关于读弟子规心得体会800字的文档，希望对你能有帮助。 读弟子规心得体会800字【1】 常言道“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，而亲仁，有余力，则学文。” 其实这些章句我们整天都听见，因为每天放学后，广播都会播放《弟子规》的，而忙于吃饭，洗澡的我们，几乎没有任何心思去体会其含义，更别说领略个中做人的道理了。 一天，我到学校图书馆，那本红彤彤的弟子规直奔我的视线，我的老毛病又犯了——只要看上一本书，不把它领会透彻，我不会释手。我坐下认真地浏览，掩卷沉思，我才恍然大悟——原来它是教我们如何做人的。 “首孝悌”，它是教导我们要听从长辈教诲，孝敬长辈的。而正处于青春期的.我们大多数属于叛逆型的，随波逐流，脾气暴躁，做事情缺乏耐性，常自认为做事情很正确。此刻，我知自己道错了。 “次谨信”——通行社会的绿卡，这个我们每个同学基本做到了，因为每个人都知道它是促进人际关系的润滑剂，一个人谨言慎行了，就会懂得尊重别人，与人为善。这样的人在别人的眼里，就是一个道德修养高尚的。这些我们都深有体会。 其中最令我有感触的是“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”这几句。自从上了初中后，我们班同学的眼里只有中考，个个都成了学习的“奴隶”，忽略我们身边的同学和生活，成了“两脚书柜”。这在一定程度上影响了我们同学之间的交
流。而我们因为是同学，碍于情面，不敢给予任何批评，尽管那时无原则地纵容。后来，班主任很机智地唤醒我们无知的心灵，并言传身教，让我们深刻领略到“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”的精髓。 从那以后，我们同学、朋友之间相处得十分融洽，学习也有了飞跃的进步，这总算不费老师的一片苦心了！先学会如何做人，再谈如何学习。 《弟子规》让我受益匪浅。 读弟子规心得体会800字【2】 传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。 那一个笑声与泪水交织的夏天，别了母校，刚摘下红领巾，满带稚气的我考上了华泰。刚开学，学校就发了一本小小的书——《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我随手拿起那本小书看了起来。渐渐才发现它——《弟子规》的内容如此精彩。 我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。 俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。 记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走
弟子规全文
弟子规 zǒng xù 总序 dì zǐ guīshèng rén xùn shǒu xiào tìcì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝弟次谨信 fàn ài zhòngér qīn rén yǒu yú lìzé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 rù zé xiào 入则孝 fù mǔ hūyìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zéxū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承 dōng zé wēn xià zé jìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn 出必告反必面居有常业无变
shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 qīn suǒ hào lì wèi jùqīn suǒ wùjǐn wèi qù亲所好力为具亲所恶谨为去 shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 qīn ài wǒxiào hé nán qīn zēng wǒxiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 qīn yǒu guòjiàn shǐ gēng yí wú sèróu wú shēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 jiàn bú rùyuè fù jiàn hào qì suítà wú yuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 qīn yǒu jíyào xiān cháng zhòu yè shìbù lí chuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 sāng sān nián cháng bēi yèjū chù biàn jiǔ ròu jué
《弟子规》谨篇
jǐn【谨】 zhāo qǐzǎo yèmián chílǎo yìzhìxīcǐshí 朝起早夜眠迟老易至惜此时 chén bìguan jiān shùkǒu biàn niào huízhéjìng shǒu 晨必盥兼漱口便溺回辄净手 guān bì zhèng niǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐn qiè冠必正纽必结袜与履俱紧切 zhìguān fúyǒu ding wèi wùluàn dùn zhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽 yīguìjiébúguìhuáshàng xún fèn xiàchèn jiā衣贵洁不贵华上循分下称家 duìyǐn shíwùjiǎn zéshíshìkěwùguòzé对饮食勿拣择食适可勿过则 nián fāng shào wùyǐn jiǔ yǐn jiǔzuìzuìwéi chǒu 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑 bùcōng róng lìduān zhèng yīshēn yuán bài gōng jìng 步从容立端正揖深圆拜恭敬 wùjiàn yùwùbǒyǐ wùjījùwùyáo bì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀 huǎn jiēlián wùyǒu shēng kuān zhuǎn wān wùchù léng 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱 zhíxūqìrúzhíyíng rùxūshìrúyǒu rén
执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng máng duō cuòwùwèi nán wùqīng lüè事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòu nào chǎng juéwùjìn xiépìshìjuéwùwèn 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问jiāng rùmén wèn shúcún jiāng shàng táng shēng bìyáng 将入门问孰存将上堂声必扬rén wèn shuíduìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēn míng 人问谁对以名吾与我不分明yòn grén wùxūmíng qiútǎng bùwèn jíwéi tōu 用人物须明求倘不问即为偷jièrén wùjíshíhuán hòu yǒu jíjièbùnán 借人物及时还后有急借不难
关于弟子规的读后感大全(500字)
弟子规读后感500字一： 中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。 学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉。 其中的入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的道和德，就是通常说的道德。在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的道是超越时空的大自然运行法则。德是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。 百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。 恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。这些足以让我心悦诚服，古人云：受人滴水之恩，当以涌泉相报。《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。 弟子规读后感500字二： 《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。 算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。 在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》
弟子规谨行部分(有故事)
朝起早夜眠迟老易至惜此时 [译文]早上要早点起来，晚上要晚些上床；人的一生很短，转眼就老了，应该珍惜年轻时的光阴 [小故事] 司马光是宋朝著名的政治家和文学家，后来人们又称他司马温公。温公小时候聪明过人，被誉为神童，但他并不骄傲，学习十分勤奋。为了每天能早起读书，他让人用圆木做了一个枕头。用这个枕头睡觉，很不舒服，头只要一转动就会滑下来，这样司马光就会惊醒，起来读书。后来，这个枕头被称为“警枕”。司马光如此勤奋好学，从而使得他学识渊博，事业上取得了很大的成就。“温公警枕”的故事也成了后人学习的榜样。 晨必盥兼漱口便溺回辄净手 [译文] 清晨起床后，必须洗脸漱口；上了厕所后，要把手洗干净。应该养成这种良好的卫生习惯。 [小故事] 王安石是宋朝最有名的宰相之一，不过他有一个很大的缺点，就是不讲究衣着的卫生，他不爱洗澡，不爱换洗衣服，弄得人总是脏兮兮的。有一次，皇帝召见王安石和几位大臣一起商议大事。谈话间，一只虱子从王安石的衣领里爬出来，爬到了他的脸上。皇帝看到后，偷偷地笑了，可王安石一点也不知道。后来，这件事成为了人们的笑谈。王安石是一位大政治家，介他的仪表真是糟糕，我们千万不要学他。 步从容立端正揖深圆拜恭敬 [译文]走路要不慌不忙，站立要姿势端正，作揖时要弯腰，让身体成一弯形，尽可能表示出你的恭敬。 [小故事] 唐玄宗在勤政楼设宴，宴会结束后，兵部侍郎卢绚以为皇帝已经回宫，便平稳地骑马走在楼下。卢绚容貌清秀、温文尔雅。走在路上，总是风度翩翩，仪表俊逸，与众不同。仍然在楼上垂帘观看的皇帝被他的风度吸引了，忙问左右近臣：“这人是谁？”近臣便把卢绚的姓名告诉了皇帝。皇帝连连称赞他含蓄宽容、风度不凡。不过，也正是这一句赞美之词使卢绚遭到了奸臣李林甫的陷害。 冠必正纽必结袜与履俱紧切 [译文]帽子要戴正，纽扣要系好，袜子和鞋子也都要穿得服帖。 [小故事]孔子的学生子路是一个非常讲究仪表的人。这一年，卫国发生了内乱，正在国外的子路听说经后，急忙往回赶。有人劝他：“现在国中十分危险，回去了很可能遭受灾祸。”子路说：“拿了国家的傣禄，就不能躲避祸难。”进城以后，子路竭力帮助国君平叛，但还是因寡不敌众，被敌人的武士击中，帽子上的缨带也被割断了。子路知道自己难逃一死，立即停止搏斗，说：“君子虽死，但不能让帽子脱落而失礼。”于是从容地系好帽带子而死。 置冠服有定位勿乱顿致污秽 [译文]放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可以到处乱丢，以致于弄乱弄脏。 [小故事]张九龄是唐朝著名的诗人，也是一位优秀的政治家。张九龄容貌清秀，平时总是衣帽整洁。走在跃上，总显得风度潇洒，与众不同，总能赢得路人的目光。并且每当朝廷重要的朝会时，在众人中间，他也是很显眼的，连皇帝对他的举止都赞赏不已，凡是张九龄在，那里的气氛就会格外愉快，大家都乐意同他这位衣帽整洁而且又有风度的人在一走说笑、玩乐和探讨学问。张九龄的注重仪表给他带来了好人缘。 衣贵洁不贵华上循分下称家 [译文]穿衣服贵在整洁，不在华丽；有职位的人要穿得符合身份，平常的人要穿得和家境相符，这就叫做“得体”。 [小故事]嵇绍是西晋有名的贤士。一天，他去求见齐王时，齐王正和董艾等人在宫中闲聊。见了嵇绍，董艾就对齐王说：“嵇绍善丝竹，今天可让他弹一曲让大伙儿乐乐。”齐王也正有此意，忙命人抬来乐器请嵇绍演奏，嵇绍不愿意，庄重地说：“我今天穿着整齐的朝服来见您，您怎能让我做乐工的事呢？您是主持政事的君王，更应该讲究礼仪，端正秩序。”齐王和董艾等人听了此话都很惭愧。 对饮食勿拣择食适可勿过则 [译文]饮食不要挑挑拣拣，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，饮食过量会损伤脾胃。 [小故事]宗悫是南北朝时期的人，年轻时很不得志，而他的同乡虞业有权有势，特别富有。每当虞业请客人的时候，总是几十道菜，酒菜摆得有一丈见方。然而，他招待宗悫时，只给他吃杂粮煮的饭。但宗悫只是照样
弟子规全文诵读与解释
《弟子规》全文和解 校本课程---经典诵读 《弟子规》全文和解释 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。 弟子的意思是指学生，规就是规范。 三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。 几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？ 《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。 一、《弟子规》全文 第一章入则孝 第二章出则悌 第三章谨 第四章信 第五章泛爱众 第六章亲仁 第七章余力学文 〈总叙〉原文： 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
弟子规原文及弟子规全文内容
弟子规原文及弟子规全文内容： 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 〈出则弟〉 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余 长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移 事诸父如事父事诸兄如事兄 <谨〉 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑 步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之 见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜
读《弟子规》心得
《弟子规》里面所蕴含的为人处事的做人道理，其实很简单。那简易、读起来朗朗上口的文字，能使人浮躁的内心得到安定。通过学习《弟子规》，我的心灵得到了洗涤，它使我震撼，也使我在迷乱中找到了方向、 “过能改，归于无;倘掩饰，增一辜。”这是我最喜欢的一句。他告诉我们只错能改是勇者的行为，错误自然会减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。 六年级上学期的时候，由于取得了一些骄人的成绩，我心中不由地得意起来，学习也比以前懒散了。自以为自己什么都会，考试更是小菜一碟。爸妈看在眼里，急在心里。他们的委婉批评，我碍于面子而不敢去承认，事实上当时并不知道自己哪里错了。终于，在一次考试中，我失利了。 突如其来的挫折狠狠地击倒了我，这时，爸爸把我从混乱的内心世界拉出来，耐心地帮我分析这次失败的原因，听着听着，我羞愧地低下了头。懊悔自己当初为什么那么爱面子，坚持自己的想法而不听爸妈的劝告？爸爸拍拍我的肩头，说出了那句后来我一直当做座右铭告诫自己的话，“过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。” 后来，不管别人对我提什么样的建议，我都放在心上，但并不盲目从之，而是分析哪些劝告是有利，而哪些劝告是有弊。 《弟子规》还教会了我怎样感恩，教会了我怎样学习，教会了我怎样做人……
道德，让生活更美好 ------读《弟子规》有感 《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪和规范，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物。家里的这本是五年级时爸爸送我的。 里面的《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》等我都可以背的滚瓜烂熟，它也给我日后的生活、学习都带来不少帮助。它用最简单的话阐述了最重要的道理：它教育我们孝顺父母，友爱兄弟姐妹，行为谨慎，言语诚信，相处平等，亲近有德。在家 在家要善事父母，心中要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母，这是做人的根本，百善孝为先。在生活中不与父母顶嘴、吵架，体谅父母、热爱父母、尊敬父母，最重要孝敬父母，帮父母做力所能及的家务活，“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这是对父母最好的礼物。 在社会 在社会上要顺从长上，能够事兄长行为谨慎，不可放逸，谨乃护神符。言而有信，信用是成功阶梯的第一步，与朋友一起相处，要讲平等博爱，爱人者，人恒爱之！“财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。”在社会上如果人人都这样，何愁没有文明社会？何愁没有和谐家庭？人人让一步，社会就会变得与众不同。
《弟子规》全文拼音带解释
dìzǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 弟子规原名（训蒙文）为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字为一句，两句一韵编篡而成，分为五个部分加以演述;具体列举出为人弟子在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为（弟子规），是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yúlìzé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 rù zé xiào 【入则孝】 在日常生活中要孝顺父母 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承
《弟子规》谨原文及译文
《弟子规》谨原文及译文 /guoxue/)查看。 谨作者：李毓秀 朝起早夜眠迟老易至惜此时 晨必盥兼漱口便溺回辄净手 冠必正纽必结袜与履俱紧切 置冠服有定位勿乱顿致污秽 衣贵洁不贵华上循分下称家 对饮食勿拣择食适可勿过则 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑 步从容立端正揖深圆拜恭敬 勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱 执虚器如执盈入虚室如有人 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问 将入门问孰存将上堂声必扬 人问谁对以名吾与我不分明 用人物须明求倘不问即为偷 借人物及时还人借物有勿悭
译文应早起晚睡，光阴易逝，应及时把握，珍惜青春。 早上起床必须先洗脸，然后刷牙漱口。大小便以后把手洗干净，养成良好卫生习惯。 帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好;袜子和鞋子都要穿得平整，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。 回家后，脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。 穿衣服注重的是整洁，不必讲究衣服的昂贵华丽。穿着应考虑自己的身分及场合，更要衡量家庭的经济状况。 日常饮食不挑剔偏食，适可而止，不要过量。 年少时不可饮酒，喝醉了丑态毕露，最是丑事。 走路时脚步从容不迫，站立的姿势要端正。行礼问候时要恭敬尊重。 进门时脚不要踩到门槛，站立时不要斜着身子靠在墙上，坐着时不可以伸长双腿，腿更不可以抖动。 进门时揭帘子的动作要轻缓，尽量不发出声响。走路转弯时与物品的边角保持较宽的距离，才不会碰伤了身体。 拿空的器具要像拿盛满东西的一样小心谨慎。进到没人的房间里，要像有人在一样，不可随便。 做事不要急忙慌张，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而应付了事。 凡是容易发生争吵打斗的不良场所，是非之地，坚决不接近。
《弟子规》诵读
《弟子规》诵读 学弟子规诵圣人训 ――新城小学怡康街分校一年级《弟子规》诵读汇报 导入 主持人甲：尊敬的各位领导， 主持人乙：敬爱的老师，亲爱的同学们 主持人合：大家下午好！ 丙：五千年的历史，孕育了底蕴深厚的民族文化； 丁：华夏经典诗文，是经久不衰的文化瑰宝。 女：今天，我们共读中华经典，聆听古诗书韵。 男：今天，我们诵读千古美文，传承华夏文明。 合：新城小学怡康街分校一年级《弟子规》诵读汇报现在开始！ 甲：首先请张校长为这次活动致词！ （张校致辞） 甲：《弟子规》共分为五个部分：弟子规，圣人训一一 全体：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。 第一篇章：入则孝 甲：百善孝为先，一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心。有了这份
仁心就可以利益许多人。请欣赏第一篇章入则孝。 女生第一方队：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 女生第二方队：事虽小勿擅为句擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 女生第二方队：亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贝口亲羞 女生第四方队：冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变 男生齐：亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床 丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 第二篇章：出则悌 乙：古人讲过；爱的感觉是温暖，爱的语言是正直，让我们走进《弟子规》第二篇章——出则悌。 男生第一方队：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯 男生第二方队：或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到 男生第三方队：称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无 -_:退恭立 男生第四方队：骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者 坐命乃坐 女生齐：尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄 第三篇章：谨 丙：少年易老学难成，一寸光阴不可轻 丁；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
三字经弟子规全文
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数十干者甲至癸十二支子至亥曰黄道日所躔曰赤道当中权赤道下温暖极我中华在东北曰江河曰淮济此四渎水之纪曰岱华嵩恒衡此五岳山之名曰士农曰工商此四民国之良曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情欲匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎狄明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满籝我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力
弟子规谨篇读后感
弟子规谨篇读后感 弟子规读后感(共7篇) 本文目录 1. 弟子规读后感 2. 弟子规读后感800字 3. 背诵《弟子规》体会 4. 学习《弟子规》有感400字刘蔓仪 5. 《弟子规》有感650字 6. 假期《弟子规》读后感300字 7. 小学生寒假读后感：弟子规读后感小学生弟子规读后感450字：弟子规上二年级的时候，李老师开始教我们学习《弟子规》。我通过一遍一遍的吟诵，渐渐懂得了其中的道理。《弟子规》是一本做人之道的宝典，通过老师的详解，我知道这些浅显易懂的道理中含着许多做人的真理。 学习《弟子规》最困难的就是背诵了，老师让我们反复读，直到理解，熟记于心。可是，我总有背不会的时候，这时爸爸总是陪伴在我的身边，让我体会到爸爸温暖的爱。记的有一次，我在背诵“事虽小，勿擅为”的时候怎么也背不下来。这时爸爸看见了就对我说：“我来和你一起背吧!”爸爸自告奋勇的说：“我先背。”说着就背了起来：“事虽大!”“停，不是事虽大而是事虽小。”我打断了爸爸的背诵。“对!事虽小，不擅为”“不对，不是事虽小。不擅为，而是事虽小，勿擅为”我又一次打断了爸爸的话。这里我发现我已经把这句话记在心里了，原来爸爸通过背错来教我背会《弟子规》的。 还记得有一次，当我背到“父母呼，应勿缓。父母命，
行勿懒”时，我想起了一件事情，一天，我正在专心的看书， 正看到精彩处时忽然听到妈妈叫我下楼去买两袋盐，我装作 没听见继续看书，“宝，家里没盐了，帮妈去买两袋盐。”我说：“你自个去买吧!我正忙着呢!”妈妈气匈匈的走来;一把 抢过书说“给我背一遍《弟子规》，《弟子规》你白学了。” 说着，把书给我收了，然后去做饭，边走边说：“你今天不 去买盐，我们就做一顿无盐饭。”我只好下楼买了两袋盐， 提回来。今天想起来，我想对妈妈说声“对不起”。 自古以来，“父母命，行勿懒”一直是中华民族的美德， 可我却是怎么做的呢?学习弟子规让我增长了知识，更重要 的是教会我如何做人。今后，我一定要体贴父母，孝顺父母， 做个懂孝顺、知感恩的孩子。 小学生弟子规读后感450字是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。 弟子规读后感800字在这个寒假中，我读完了《弟 子规》，这本书对我很受益。因为这本书告诉我们怎样去做 一个孝顺的子女，同时还告诉我们怎样学习。从这本书我了 解到，做一个孝顺的儿女，需要顺应父母，父母说错了，不 应该对他们大喊大闹，应与他们心平气和的与他们讲道理。如果长辈非常喜欢你，做到孝顺，不难，但如果某位长辈不 喜欢你，而你还对他一如既往的孝顺，那才是真正的贤人呀! 曾听过一个故事。一位妇人总是和她的婆婆搞不好关系。她
《弟子规》谨范文
《弟子规》谨范文 引导语：《弟子规》中的谨篇，它告诉我们什么呢？我们可以从中学习到什么知识？欢迎大家阅读下文学习。 朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。 晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。 置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。 衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。 对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。 年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。 步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。 勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。 缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。 执虚器，如执盈，入虚室，如有人。 事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。 斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。 将入门，问孰存，将上堂，声必扬。 人问谁，对以名，吾与我，不分明。 用人物，须明求，倘不问，即为偷。 借人物，及时还，后有急，借不难。 【谨】
前面“出则弟”已经告诉我们一些礼仪，日常礼仪应该如何。接下来“谨”，它告诉我们自身这个态度，也是属于居家生活的一些细节，我们也要特别的留意。请看第十二条： 【朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。】 这里就讲到人一定要珍惜光阴，我们都晓得“一年之计在于春，一日之计在于晨”。早上起来，可以说是精神最好，最抖擞的时段，所以一定要珍惜。曾国藩曾经告诫他的子弟，在《曾文正公嘉言集》里头，他讲：要看一个家庭有没有兴盛，就看他的子弟是不是晏起。这个晏起就是起得很晚。他们是不是会早起?早起的家庭，我们感觉这个家庭是一个有朝气、有前途的家庭。如果子弟都睡得很晚，日照三竿，这个家恐怕就是没有家教。所以，古人很重视教育子弟要爱惜时间，爱惜光阴，早上就要早早起床。 所以这里讲“朝起早，夜眠迟”。在往昔我们可以说日出而作，日落而息。古者晚上很晚睡，也不像我们现在几乎到半夜凌晨还在那里读书也好，做事也好。因为毕竟环境不同。以前教育子女是这样子的，父母还没有睡的时候，为人子女的一定要等待父母都去睡了，然后他们目送父母就寝之后，把家里再打理，再看看，有没有门窗哪里没有关好，或者东西没有处理好，等检查一切没有安全顾虑之后，为人子女的再上床睡觉。早上在父母还没有起床的时候，为人子女的就已经先起来问候父母。跟我们现代的情形恰恰相反。 此地也有人会误解，晚上很晚睡，早上又这么早起床，那不是睡眠不足吗?这里的用意就是说，我们如何先让父母安心的睡觉之后，
读弟子规读后感600字5篇
读弟子规读后感600字5篇 《弟子规》是儒家思想启蒙教育的重要读本之一，大家读后都有哪些感受?下面我们就来看看读弟子规读后感600字，欢迎参阅。 读弟子规读后感600字篇一：俗话说的好，国有国规，家有家规，而今天我要讲的则是《弟子规》。 《弟子规》，原名《训蒙文》。作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，分为五各部分，分别是弟子在出家、出外、待人、接待和学习上应该恪守的守则规范。后由清朝贾存仁改编，改名《弟子规》下面，我来说说《弟子规》中几个典型的守则。 事虽小，勿擅为;物虽小，勿私藏。这句话的意思是：事情虽小，但也不能善意妄为;物品虽小，但也不能私拿私藏。这句话让我联想到另一句话;;莫以善小而不为，莫以恶小而为之。这两句话都告诉我一个同样的道理：千万不能以为事情很小，而可以随意妄为，积少成多，事情越做越大，终有一天，会变成无恶不作的坏人。 亲爱我，孝方难;亲恶我，孝方贤。这句话的意思是：如果亲人疼爱自己，那么敬孝是很容易的;但如果亲人厌恶、讨厌自己，自己仍能尽孝道，那才是真正的孝。事实的确如此，如果要你去接触一个对你好的人，那是很容易的;但如果要你去接触一个对你很不好的人，那是很难的。父母养育了我们这么多年，恩情无以为报，在父母的有生之年，就应该尽子女应尽的孝道，就算父母再怎么难伺候，我们也
要加倍孝顺他们。 《弟子规》虽然是一部古人用来要求自己言行的守则规范，但在现代社会，我们仍应遵守这些古训，古人的守则规范，不要以为事小而可以擅为，也不要应为父母的脾气而不忠孝道，比起古人，我们更应该以《弟子规》来规范自己的一言一行。 读弟子规读后感600字篇二：弟子规只是一个基础，但它将带给我们一个真正的人生。 从很早时听说弟子规开始，我就是一个不喜欢弟子规的人。因为我最不喜欢拘束自己，尤其不喜欢拘束自己的思维。我认为社会的创造性来自对格局、对细节、对具体、对方法的放任思考，并最后对所有的思考信息形成融会贯通。这才是做事之道。 正是这个思维导致了今天的我;;集大失败与小成功于一身的综合体。16年的生活和工作生涯里，我以上述思想为指导原则，做了很多值得记忆的事情，但也经历了太多的人生波折。 在背弟子规的过程，我突然发现，其实在我不拘一格做事的思维里，缺乏一个基础的生活工作准则。这是影响现在的深层次原因。因为工作的目的是生活，工作的目的决不是工作。否则，会出现各种各样的家庭问题，以至延伸至工作问题。 弟子规只是一个做人的基础，并不是很高的要求。但有了这个基础的生活原则，我们将走进一个真正的人生。看看我们的许多误区吧。 “有余力，则学文”，而我们呢，可能更多的是“有余力，则孝悌”。工作忙成为不回家的极为正当的理由。总叙说得好，首孝弟，
弟子规全文全
精选文档 弟子规 总叙 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
力为具亲所好精选文档 亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 出则弟 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生忿自泯言语忍精选文档 或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄
谨 夜眠迟朝起早．精选文档 老易至惜此时 晨必盥兼漱口 便溺回辄净手 冠必正纽必结 袜与履俱紧切 置冠服有定位 勿乱顿致污秽 衣贵洁不贵华 上循分下称家 对饮食勿拣择 食适可勿过则 年方少勿饮酒 饮酒醉最为丑 步从容立端正 揖深圆拜恭敬 勿践阈勿跛倚 勿箕踞勿摇髀 缓揭帘勿有声
宽转弯勿触棱 执虚器如执盈 入虚室如有人 忙多错事勿忙．精选文档 勿畏难勿轻略 斗闹场绝勿近 邪僻事绝勿问 将入门问孰存 将上堂声必扬 人问谁对以名 吾与我不分明 用人物须明求 倘不问即为偷 借人物及时还 后有急借不难 信 凡出言信为先 诈与妄奚可焉 话说多不如少
惟其是勿佞巧 奸巧语秽污词 市井气切戒之 见未真勿轻言 勿轻传知未的．精选文档 事非宜勿轻诺 苟轻诺进退错 凡道字重且舒 勿急疾勿模糊 彼说长此说短 不关己莫闲管 见人善即思齐 纵去远以渐跻 见人恶即内省 有则改无加警 唯德学唯才艺 不如人当自砺 若衣服若饮食 不如人勿生戚 闻过怒闻誉乐 损友来益友却
弟子规谨篇解释范文
弟子规谨篇解释范文 《弟子规》（原名《训蒙文》）是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。下面是的弟子规谨篇解释，希望对你有帮助。 弟子规谨 朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。 晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。 置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。 衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。 对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。 年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。 步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。 勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。 缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。 执虚器，如执盈，入虚室，如有人。 事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。 斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。 将入门，问孰存，将上堂，声必扬。 人问谁，对以名，吾与我，不分明。 用人物，须明求，倘不问，即为偷。 借人物，及时还，后有急，借不难。
【弟子规谨】 前面“出则悌”已经告诉我们一些礼仪，日常礼仪应该如何。接下来“谨”，它告诉我们自身这个态度，也是属于居家生活的一些细节，我们也要特别的留意。请看第十二条： 【朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。】 这里就讲到人一定要珍惜光阴，我们都晓得“一年之计在于春，一日之计在于晨”。早上起来，可以说是精神最好，最抖擞的时段，所以一定要珍惜。曾国藩曾经告诫他的子弟，在《曾文正公嘉言集》里头，他讲：要看一个家庭有没有兴盛，就看他的子弟是不是晏起。这个晏起就是起得很晚。他们是不是会早起?早起的家庭，我们感觉这个家庭是一个有朝气、有前途的家庭。如果子弟都睡得很晚，日照三竿，这个家恐怕就是没有家教。所以，古人很重视教育子弟要爱惜时间，爱惜光阴，早上就要早早起床。 所以这里讲“朝起早，夜眠迟”。在往昔我们可以说日出而作，日落而息。古者晚上很晚睡，也不像我们现在几乎到半夜凌晨还在那里读书也好，做事也好。因为毕竟环境不同。以前教育子女是这样子的，父母还没有睡的时候，为人子女的一定要等待父母都去睡了，然后他们目送父母就寝之后，把家里再打理，再看看，有没有门窗哪里没有关好，或者东西没有处理好，等检查一切没有安全顾虑之后，为人子女的再上床睡觉。早上在父母还没有起床的时候，为人子女的就已经先起来问候父母。跟我们现代的情形恰恰相反。