红楼梦资料参考资料

《红楼梦》学案

一、作者简介及《红楼梦》的创作

曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。大约生于1715年，卒于1763年。他祖先原是汉人，但很早成了正白旗内务府的“包衣”(满语奴隶之意)，入了满籍。从他曾祖曹玺开始，三代世龚江宁织造的官职。祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿都被入选为王妃。在康熙时，曹家是非常显赫的贵族世家。雍正即位后，曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有牵连，以及在江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官，抄家，家道从此衰落。作者的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程，由“锦衣纨裤”的贵公子，降为落魄的“寒士”。当他著书时，已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆。这就为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判的态度，写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》，准备了良好基础。

曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能根据第一回中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。据专家考证，《红楼梦》共110回，前80 回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世，后30回作者已基本上完成，只是由于某种原因未能传抄于世，后来终于失落，这是不可挽回的损失。到了18世纪末，高鹗续写了后40回，补成了现行的120回本。

《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占有重要地位。它所反映的生活内容极为丰富，具有深刻的思想意义和高度的艺术成就，在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败、互相倾轧，暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判。但也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和某些虚无主义思想。作品在写作艺术上，语言洗练、自然、优美生动，描写人物血肉饱满，个个鲜明，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。写作规模宏大，结构谨严。该书具有高度的思想性和卓越的艺术成就，是我国古代长篇小说中现实主义的高峰。

2、着重介绍《红楼梦》课文内容和前五回的内容。

标题点出了中心事件，题眼是“贾府”──全书的典型环境。

本文节选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。

《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从不同的角度，为全书情节的展开作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，有必要对前五回的内容做一概要的了解。

第一回，开篇。用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。“女娲补天”：作者描写一块“无材

补天，幻形入世”的顽石，这便是随宝玉一起降生，又为宝玉随身佩带的“通灵宝玉”，它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻的作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”，另一方面暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗改变。“木石前盟”：交代这块顽石与绛珠仙草的关系。这顽石投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，脱去草木之态，幻化人形，修成女体。所以顽石下凡，她为报灌溉之恩，也同走一遭，把一生的眼泪还他。这绛珠仙草就是林黛玉的前身。正因为这一段姻缘，他们初见时，林黛玉有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉，贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。

第二回，交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要介绍了贾府中的人物关系。

第三回，介绍小说的典型环境。通过林黛玉耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪, 是这一回介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。图示如下：（投影，略）

第四回，展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系。由薛蟠案件带出宝钗进贾府的情节。

第五回，全书总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾。因此，对《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。

二、林黛玉进贾府故事背景：

黛玉母亲去世后，父亲不愿再娶，但是对照顾黛玉力不从心，所以把林黛玉送往贾府寄养。（黛玉身体方愈，原不忍弃父而往，无奈他外祖母致意务去，且兼如海说：“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往？"黛玉听了，方洒泪拜别。——《红楼梦》第三回）

三、学生自读全文，结合注释，疏通文句

古代白话小说中有些词的词义现代汉语已不用了，或发生了变化。试从课文中找出这样的词语的古今义。

偏僻：古，形容人的思想行为偏激、不端正。

今，形容某一地区远离闹市、偏在一隅、荒凉冷落、交通不便。

便宜：古，方便。

今，物价低廉；占到不应得到的好处、小利。

风骚：古，①姿容俏丽。②风，指《诗经》里的《国风》；骚，指屈原所作的《离骚》，后来泛指文学。

今，妇女举止轻佻放荡。

风流：古，风韵。

今，有功绩又有文采的，英俊杰出的。

态度：古，人的神态和态度。

今，对人或事物的看法和由此产生的行动；人的举止神情。

可怜：古，怜惜。

今，同情怜悯，形容极少或极坏，不值一提。

媳妇：古，妻子：已婚的女仆。

今，儿子或其他晚辈的妻子；自己的妻子（北方）。

形容：古，形体容貌。

今，对人或事物的性状进行描摹。

老婆：古，老婆子；老年女仆。

今，妻子。夸张：古，夸耀，自我炫耀。

今，夸大。

仔细：古，小心。

今，细心。面善：古，面熟。

今，面容和蔼。

四、人物关系

贾敷贾珍———贾蓉（秦可卿）宁国公贾寅贾代化

贾敬贾惜春

贾赦贾琏（王熙之）——巧姐

（刑夫人）贾迎春

荣国公贾源贾代善

（史太君——贾母）贾政贾珠（李纨）——贾兰

（王夫人）贾元春（后为贵妃）

贾宝玉

贾探春

贾敏———林黛玉

（林如海）

五、指导把握故事情节结构

以林黛玉进贾府的行踪为线索展开情节，大体可分为三部分。

第一部分（①）：故事的开端，林黛玉来到荣国府。这部分着重描写环境。

第二部分（②─○14）：故事情节的发展，通过林黛玉初进贾府的所见所闻，介绍贾府的环境和府中的众多人物。

第②─④段：写林黛玉拜见贾母与王夫人、邢夫人等。

第⑤─⑥段：写林黛玉见王熙凤。

第⑦─○11段：写林黛玉见贾赦、贾政，王夫人介绍贾宝玉。

第○12─○14段：写写林黛玉初次见到贾宝玉。

第三部分（○15─○16）：故事的结尾，为林黛玉安排住处。

六、荣国府平面图

以下无正文

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红楼梦重要情节梳理

《红楼梦》重要情节梳理，不想看书也没关系！ 《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。 作者简介 曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。 胡适先生考证，曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。 背景 《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。 主题

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。 《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。 内容梗概 ?神话缘起 《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用，弃在青埂峰下。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。 ?演说荣国府

《红楼梦》主要情节的故事梗概

课前三分钟演讲材料 《红楼梦》主要情节的故事梗概 女娲补天木石前盟 女娲补天之时弃在清埂峰下的一块无才补天的顽石，因通了灵性，变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一颗绛珠仙草，使其久延岁月。在顽石下世之时，绛珠仙草为报灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生的眼泪还他。小说中的宝玉为石 （神瑛侍者）黛玉为木（绛珠仙草），木石前盟”表示宝黛两人前世的姻缘。 冷子兴演说荣国府 贾雨村因不尊重上级被革职，后再林如海家当家教，后偶遇冷子兴，说道宁荣两府，宁国公死后把官位给贾代化，后因长子贾敷死去传给贾敬因他无心理政传给贾珍，贾珍的儿子与秦可卿生一子叫贾蓉荣国公把官位传给贾代善其与贾母生三子贾敏与林如海结婚生一女林黛玉贾在黛玉有时就死了，长子赦后来接了官位有子贾琏他与王熙凤生了巧姐，次子贾政因皇帝念贾家有功令外赐他一官位他的长子贾珠不到二十就死了留有一子贾兰，二女儿贾元春因生于大年初一而得名，因贤孝才德入宫当士女三子贾宝玉一出生嘴里就有一宝玉而得名。 林黛玉进贾府 因黛玉之母贾敏过世，黛玉又无兄弟姐妹，贾母便接其来荣国府住，黛玉便随着贾雨村离开了父亲林如海。这日，黛玉到了荣国府，见识了贾府的繁华奢侈。随后见了贾母，二人抱头痛哭了一番。贾母又引黛玉见了众长辈和姐妹。此时突然传来一笑声了，王熙凤便首次登场了！一句天下真有这样标致的人物, 我今儿才算见了！况且这通身的气派竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天头心头一时不忘。只可怜我这可怜的妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说出了贾母对黛玉的疼爱，夸赞了黛玉的美貌，奉承了贾母，可见凤姐善于迎合他人，精明能干。随后黛玉又依次见了夫人与夫人，她与夫人的一段让座显示了黛玉初来时的步步小心，时时在意。最后，黛玉又见了宝玉，两人一见如故，正如宝玉所说这妹妹我曾见过的。”宝玉问黛玉可有玉，黛玉说没有，宝玉便把玉摔了，说大家都没有自己也不要了，急的贾母

红楼梦人物关系图

红楼梦人物关系图 红楼梦人物关系图 红楼梦人物关系图 红楼梦人物关系图《红楼梦》中的主要人物归谱如下： 十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。 十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。 十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。相关文章；新版红楼梦人物关系图红楼夺红榜之红楼梦官职排行榜红楼梦十二大才女才子排行榜红楼梦十二大美女排行榜红楼梦后二十八回人物故事情节 十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。 十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。 十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。 七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。 七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。 四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。 四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。

四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。 四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。 四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。 四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。 四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。 四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。 四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。 四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。 四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。 四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。 四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。 四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。 一主三仆： 史湘云——翠缕、笑儿、篆儿。 贾探春——侍画、翠墨、小蝉。 贾宝玉——茗烟、袭人、晴雯。 林黛玉——紫鹃、雪雁、春纤。

关于杨洋的简介资料

关于杨洋的简介资料 杨洋，中国内地男演员，2010年凭借电视剧《红楼梦》中表现获得年度BQ红人榜“最佳新人奖”，下面是为你整理的关于杨洋的简介资料，希望对你有用! 杨洋简介杨洋，1991年9月9日出生于上海，籍贯安徽合肥，中国内地男演员，毕业于中国人民解放军艺术学院2003级舞蹈系。 2008年，因在李少红版《红楼梦》中饰演成年贾宝玉而被观众熟知并正式出道;2010年凭借电视剧《红楼梦》中表现获得年度BQ 红人榜“最佳新人奖”;2011年杨洋参演首部电影《建党伟业》;2015年因主演电影《左耳》中双面校草许弋和季播剧《盗墓笔记》中张起灵而获得关注，同年参与录制真人秀节目《花儿与少年第二季》，随后其主演的青春励志剧《旋风少女》取得全国同时段电视剧收视冠军。 2016年2月7日，杨洋登上央视春晚与佟铁鑫合唱歌曲《父子》，同年因主演偶像剧《微微一笑很倾城》获得更多关注，随后，由其主演的电影《从你的全世界路过》上映，同年，他主演的玄幻剧《武动乾坤》开机。2017年，主演古装玄幻爱情仙侠电影《三生三世十里桃花》。 杨洋早年经历由于从小学习舞蹈，故而薰陶了比较古典的那部分气质。在报考军艺之前也同时考取了上海舞蹈学院，最终选择就读解放军艺术学院，只因为热爱一身戎装。在校期间生活完全的军事化管

理，他是个品学兼优的文艺兵，在入学第二年就取得了专业成绩第一名，并多次代表学校参加国际和国内舞蹈比赛。 2007年，在只有两个独舞名额的情况下，杨洋在南京军区毕业汇演中表演独舞《蒲公英》。 杨洋演艺经历2007年春节前，李少红版电视剧《红楼梦》剧组从解放军艺术学院选出15名候选演员，初步确定包括杨洋在内的6名演员参加集体培训;经过两个月的专业培训，杨洋被导演李少红选中，成为《红楼梦》中的成年贾宝玉的扮演者。 2009年10月3日，杨洋随《红楼梦》主创和主演在上海市长风公园银锄湖上首演《红楼梦水上情景秀》(水上舞台版的《红楼梦》)，其用舞蹈的形式再次演绎贾宝玉。 2010年，古装情感剧《红楼梦》正式播出，杨洋凭借对成年贾宝玉的演绎获得第四届“BQ红人榜”BQ推荐年度新人奖，由此开始自己的演艺生涯。 2011年2月，青春励志偶像剧《青春旋律》于中央电视台一套晚间黄金档播出，杨洋在剧中饰演美甲师宁浩，并为该剧配唱主题曲《蒲公英》;6月15日，他参演了为庆祝中国共产党建党90周年的献礼片《建党伟业》，并在片中饰演杨开慧的兄长杨开智。 2012年3月23日，爱情电影《饮食男女2012》上映，杨洋在片中饰演少年唐士哲;6月22日至7月19日，梦幻水立方版《红楼梦》在北京国家游泳中心上演，时隔三年，杨洋再次用舞蹈的形式演绎贾宝玉;9月21日，战争剧《战争不相信眼泪》首播，其颠覆挑

《红楼梦》作者及作品简介

三一文库（https://www.wendangku.net/doc/e84005926.html,） 〔《红楼梦》作者及作品简介〕 曹雪芹是我国著名的文学家，他的《红楼梦》是我国的四大名著之一，对于中国文学上有着很重要的影响。下面是小编为你带来的《红楼梦》作者及作品简介，欢迎阅读。 曹雪芹简介 曹雪芹(约1715-约1763)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代著名小说家，祖籍辽阳。曹雪芹是内务府汉军旗人，出身“百年望族”的大官僚地主家庭。 曹雪芹的曾祖母孙氏做过康熙的乳母，祖父曹寅做过康熙的侍读。从康熙二年至雍正五年，曾祖曹玺、祖父曹寅、父亲曹顒、叔父曹頫，相继担任江宁织造六十多年。织造专为宫廷采办丝织品和各种日用品，官阶虽不高，但却是肥缺，一般而言非皇帝亲信万不能充任。但“忽喇喇似大厦倾”，

在先后几次宦海风波中(其中最后一次甚至查不出原因)，曹家衰落，曹雪芹饱尝人世间的辛酸。 曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。 《红楼梦》简介 《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说[1] ，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”[2] 。后40回作者尚有争议，但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品[3] ，

举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲 剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机[4] 。 《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。[5] 《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致[1] ，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是 令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多[3] 。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

红楼梦讲义

第三章《红楼梦》 在明清小说中，最为后人称道的莫过于《红楼梦》。鲁迅曾说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”（《中国小说的历史的变迁》）该书问世不久，即以手抄本的形式广为流布，“可谓不胫而走者矣”（程伟元《红楼梦序》）。20世纪以来，《红楼梦》更以其所塑造的异常出色的艺术形象和极其丰富深刻的思想底蕴，使学术界产生了以该书为研究对象的专门学问——“红学”，这恐怕连它的作者曹雪芹也是始料不及的。 红学是研究《红楼梦》及其作者的学问。凡是有关《红楼梦》的学问，都可纳入红学的范畴。对《红楼梦》主题的研究、人物的研究；对《红楼梦》作者生平的研究；对《红楼梦》版本的研究，《红楼梦》与其它古典名著的相互影响等等，都可称为红学。红学的出现几乎与《红楼梦》的出现是同步的。也就是说，《红楼梦》尚未完成，红学就出现了。脂砚斋所作的评语，就是在《红楼梦》的创作过程中所作的。脂评牵涉到《红楼梦》的思想、艺术、作者家世、素材来源、人物评价，是标准的、而且十分可贵的红学资料。脂砚斋可以说是最早的红学家。 二百多年来红学产生了很多派别，比较重要的是评点派、索引派、考证派。评点派的代表人物是清代的王雪香、张新之和姚燮等人，他们主要采用圈点、加评语等形式，对经过了程伟元、高鹗续补的120回本《红楼梦》进行评点。索隐派盛行于清末民初，主要是用历史上或传闻中的人和事，去比附《红楼梦》中的人物和故事，其代表作有王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》、蔡元培的《石头记索隐》及邓狂言的《红楼梦释真》等，至今仍不断有这一类的著作问世。考证派则注重搜集有关《红楼梦》作者家世、生平的史料和对版本的考订，重要著作繁多，除了胡适的《红楼梦考证》之外，还有俞平伯的《红楼梦辨》、周汝昌的《红楼梦新证》、张爱玲的《红楼梦魇》等等。 一、曹雪芹的家世与《红楼梦》的创作 1、曹雪芹 《红楼梦》的作者曹雪芹（约1715～约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉人，明末入满洲籍，属满洲正白旗包衣（奴仆）。后来他的祖先随清兵入关，得到宠幸，成为显赫一时的世家。据史料

《红楼梦》主要情节的故事梗概-红楼梦主要情节概括

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课前三分钟演讲材料 《红楼梦》主要情节的故事梗概 女娲补天木石前盟 女娲补天之时弃在清埂峰下的一块无才补天的顽石，因通了灵性，变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一颗绛珠仙草，使其久延岁月。在顽石下世之时，绛珠仙草为报灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生的眼泪还他。小说中的宝玉为石（神瑛侍者）黛玉为木（绛珠仙草），“木石前盟”表示宝黛两人前世的姻缘。 冷子兴演说荣国府 贾雨村因不尊重上级被革职，后再林如海家当家教，后偶遇冷子兴，说道宁荣两府，宁国公死后把官位给贾代化，后因长子贾敷死去传给贾敬因他无心理政传给贾珍，贾珍的儿子与秦可卿生一子叫贾蓉荣国公把官位传给贾代善其与贾母生三子贾敏与林如海结婚生一女林黛玉贾在黛玉有时就死了，长子赦后来接了官位有子贾琏他与王熙凤生了巧姐，次子贾政因皇帝念贾家有功令外赐他一官位他的长子贾珠不到二十就死了留有一子贾兰，二女儿贾元春因生于大年初一而得名，因贤孝才德入宫当士女三子贾宝玉一出生嘴里就有一宝玉而得名。 林黛玉进贾府 因黛玉之母贾敏过世，黛玉又无兄弟姐妹，贾母便接其来荣国府住，黛玉便随着贾雨村离开了父亲林如海。这日，黛玉到了荣国府，见识了贾府的繁华奢侈。随后见了贾母，二人抱头痛哭了一番。贾母又引黛玉见了众长辈和姐妹。此时突然传来一笑声

精品资料中国古典小说《红楼梦》(1-120回)故事梗概(高中生必备)

坐。到了五更，那伙贼人用闷香将庵内人全部熏住。可怜妙玉一个极洁极净的女儿，便被这伙贼人劫掳而去，后不甘受辱，跳河而死。贾政等人正在祭奠贾母，贾芸闯了进来，气喘吁吁地将昨夜老太太的东西被偷去，包勇赶贼打死一人的事情说了一遍。贾政气急，只得派贾琏先回去料理。贾政、王夫人等到底不放心，也准备提前回家。正要走时，赵姨娘忽然口吐白沫，眼睛直竖，说要跟老太太回南方去。最后只留下贾环陪赵姨娘在寺里治病，剩下的人都上车回了家。 第一一三回忏宿冤凤姐托村妪释旧憾情婢感痴郎 赵姨娘在寺里得了暴病，鬼哭狼嚎地闹了一夜。第二天却不言语，待大夫来到，她已经死去。话说风姐办理贾母丧事时已大失人心，又加上送殡期间自己留下看家偏又失盗，更觉没有颜面，病便日重一日，看样子实在是不能好了；而邢、王夫人回家几日，只打发人来问问，并不亲自来看；贾琏也不似先前恩爱，回来了也没有一句贴心话。刘姥姥知道贾府的种种变故后，再次来到贾府。凤姐见到刘姥姥，倒说了好些知心话，并求刘姥姥回村里替她求神祷告，把巧姐儿也托付给她。刘姥姥满口答应，就告辞回去，早些为风姐祷告。 第一一四回王熙凤历幻返金陵甄应嘉蒙思还玉阙 凤姐之病终是不治，这一日情势危急起来，从三更天起到四更，满嘴说些胡话，要船要轿的，说到金陵归入册子去。宝玉听说，想起自己那年做梦，金陵十二钗等册子的事情来，似有所悟。凤姐挣扎许久，最终咽了气。贾琏命人办理丧事。风姐娘家自王子腾死后，剩下风姐兄弟王仁等，每日胡作非为。王仁见凤姐的丧事诸事将就，便向贾琏抱怨，又挑唆巧姐儿，巧姐知道家境艰难便不受其挑唆，王仁从此就嫌了巧姐儿。一天，贾政正和程日兴聊天，江南的甄老爷忽然来访。原来甄家被抄以后又被复还了世职，马上要起身征剿贼寇，所以来拜祭贾母，并与贾政辞行。贾政托甄老爷顺道看望探春。 第一一五回感偏私惜春矢素志证同类宝玉失相知 过些日子，有地藏庵的两个姑子来到贾府，受到宝钗冷遇，便到了惜春的住处。她们说到修善果等语，引起了惜春的共鸣，便巧言激惜春出家。彩屏见状，悄悄告诉了尤氏、王夫人等。大家忙去劝解。惜春执意不听，把头发都剪掉了。贾宝玉素日对甄宝玉心神相往，今天终于有缘一见。谁知谈起话来，竟十分的不投机，因为甄宝玉的话题无非是仕途经济、显身扬名之言，宝玉听了烦闷之极。回头说给宝钗，宝钗劝谏宝玉“做一个男人原该要立身扬名的，不该像你一味的柔情私意”等话，宝玉听了，心中不悦，不觉又将旧病勾起来了，并不言语，只是傻笑。过了几天，宝玉神魂失所，甚至于饭食不进、人事不省。众人急得手足无措，医生也说用药无效，只好预备后事。正在此时，一个和尚来了，说是送玉来了，叫拿一万两银子，可以救宝玉。那和尚便手拿着玉在宝玉耳边叫道：“宝玉，宝王，你的宝玉回来了。”宝玉便真的醒了。麝月扶他起来，叹道：“这玉真是宝玉，才看了一会儿就好了，幸亏当初没有摔破。”宝玉听了这话，神色一变，把玉一扔，又昏了过去。 第一一六回得通灵幻境悟仙缘送慈柩故乡全孝道 那宝玉的魂魄出了窍，来到前厅，那和尚见了，拉着宝玉就走。走到一个荒野地方，又到了那太虚幻境。宝玉壮着胆子走进一间黑屋子，看见十来个大橱，宝玉翻开橱上的“金陵十二

红楼梦主要内容概括

红楼梦主要内容概括一《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在哀乐截然不同，悲欢强烈对比之下，一个魂归离恨天，一个出闺成大礼，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。从这条主线看，造成贾、林爱情悲剧的根本原因是在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定，而贾母又以封建的阶级利益做点为基点，她对林黛玉的疼，仅仅是从骨血关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的孤高自许、目下无尘和小性儿；而对薛宝钗的爱，则是以她端方的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的行为豁达，随分从时的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成3个人的悲剧林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，

终于离弃温柔富贵之乡而遁入了空门；薛宝钗，虽成了荣府的二奶奶，却没有真正赢得爱情，陪伴她提终生的凄凉孤苦。她和林黛玉，只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。《红楼梦》的另一条线索是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建遗族寄生腐朽，荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，揭示和鞭笞了封建制度的罪恶。红楼梦主要内容概括二满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？在《红楼梦》中，林黛玉赚取了我太多的眼泪，可是她清灵秀丽而又多疑多妒的气质又吸引了我的目光。只能说黛玉的一生是个悲剧，而她与宝玉两小无猜的恋爱也注定是个悲剧。黛玉病弱的身体、孤傲的个性与自定终身的行为都不是贾母所喜欢的，所以敏感多病的黛玉注定无人可以依赖。于是，她怀着纯洁的爱可对世俗的怨愤离开了尘世间，实现了她质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。的誓言。黛玉小小年纪，父母便先后离世，过着寄人篱下的孤单生活，她常听母亲说，外祖母家与别人家不同……因此步步留心，时时在意，不肯轻易说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了。因此，她自矜自重，警惕戒备，用率真与锋芒去抵御、抗拒侵害势力。黛玉的泪所表达的是世

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《红楼梦研究》 1．《红楼梦》是中国古典小说中最伟大、最复杂的一部杰作，在世界文学有着重要的 地位。2．《红楼梦》作为一部艺术杰作，是中国审美文化的精粹结晶 体。3．《红楼梦》被誉为“封建社会的百科全书”，是一部浓缩的二十四 史。4．《红楼梦》是伟大的，也是复杂的。因此，就像歌德感慨“说不尽的莎士比亚”那样，人们也常常感叹“说不尽的《红楼梦》”。5．《红楼梦》的伟大之处还 在于它是中国文化土壤中生长出来的一株奇葩，融会了中国古代文化精神的精华。 《红楼梦》从女娲补天开端，并以佛教的转世观念构造的神话来设置作品的人物与情节，用一僧一道将“宝玉”带入滚滚红尘和作品的世界，这表明《红楼梦》与中国文 化中的各种主要的思想、观念都有着密切的关系。6．我们要强调的是，无论从什么 角度来研究《红楼梦》，最重要、最根本的是要反复阅读《红楼梦》。7．《红楼梦》产生的时代背景，从大的背景来说，应该产生于清代康、雍、乾时期，即传统所说的“康雍乾盛世”，这是中国封建社会最后一个鼎盛时期；从具体的诞生时间看，它应 该产生于乾隆前期。 8.满清入关后，以亡明为鉴，针对所说的种种弊端，励精图治，国势日隆，终于在康 乾时期走向全盛。 9.《红楼梦》作者曹雪芹的生活年代大概是雍正元年到乾隆二十七年，这部小说的创 作前后经历了十年左右的时间，所谓“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”。10.曹 雪芹在小说中，借“假语村言”，将“真事隐去”，也正是在这种压抑的政治氛围中 不得不采取的艺术手法。 11.曹雪芹对当时社会贫富不均，两极分化的现象，有着最为切身的体验。《红楼梦》 在五十三回写宁国府庄头乌进孝年底来交租便是对此形象的描绘。 12.明末清初的中国思想界，从总体来说，处于一个新旧交替的复杂历史时期。13. 曹寅的口头禅：“树倒猢狲散”。 14.清初，顾炎武、王夫之、黄宗羲（明末清初三大儒）等人在思想上能取得巨大突破，显然与他们适应了时代的呼唤与期待有关。 15.明代中后期，由阳明心学思潮而掀起的狂飙突进的思想解放运动，对人性自由的渴望，对物质欲望的肯定，使人们痛彻淋漓地感受了一次精神洗礼。 16. 顾炎武、王夫之、黄宗羲三人对中国传统思想进行了全面的反思，他们以研究明 亡为契机，以经世致用为目标，转而对君主专制、民族大义、学校制度等现实问题提 出自己的鲜明看法，成为了时代最强音。17.《红楼梦》产生的时代背景：（1）作 者对明末以来的男女真情、个性自由等传统命题做了全新的探索，高举思想解放大旗，歌颂男女发乎自然的真情，继承并发展，并对传统儒学思想做了激烈的批判；（2）作 者又过于重视物质利益，导致人欲横流的时代作了毫不留情的指责。 18.（1）对林黛玉、贾宝玉、晴雯、司棋、尤三姐等人物形象的塑造，集中体现了对“精神独立、思想自由、爱情独立”的强烈渴望与不懈追求。 （2）对薛宝钗、花袭人、贾探春、史湘云等人物形象的塑造，作者既肯定她们身上过 人的才气，又对她们忠于时代的道德约束，表达了强烈的不满。

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以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。 《红楼梦》以大旨谈情，实录其事自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。真事隐去，假语村言的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学红学。 《红楼梦》内容梗概神话缘起 《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用，弃在青埂峰下。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。 演说荣国府 书中故事发生在京城贾府，为宁国公、荣国公之家宅。据冷子兴演说，宁国公长孙名贾敷，八九岁上死了;次贾敬袭官，而一味好道，把世袭的官爵让给了儿子贾珍，自己出家修道;贾珍无法无天，寻欢作乐，生贾蓉，儿媳秦可卿。荣国公长孙名贾赦，生贾琏，儿媳王熙凤;次贾政;女贾

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红楼梦内容简介 《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。 女娲炼石补天时，所炼之石剩一决未用，弃在青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，送到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阎门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。 贾雨村中进土，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。 黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。 贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。 宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。 京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。 薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。 贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。

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《红楼梦》学案 一、作者简介及《红楼梦》的创作 曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。大约生于1715年，卒于1763年。他祖先原是汉人，但很早成了正白旗内务府的“包衣”(满语奴隶之意)，入了满籍。从他曾祖曹玺开始，三代世龚江宁织造的官职。祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿都被入选为王妃。在康熙时，曹家是非常显赫的贵族世家。雍正即位后，曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有牵连，以及在江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官，抄家，家道从此衰落。作者的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程，由“锦衣纨裤”的贵公子，降为落魄的“寒士”。当他著书时，已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆。这就为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判的态度，写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》，准备了良好基础。 曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能根据第一回中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。据专家考证，《红楼梦》共110回，前80 回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世，后30回作者已基本上完成，只是由于某种原因未能传抄于世，后来终于失落，这是不可挽回的损失。到了18世纪末，高鹗续写了后40回，补成了现行的120回本。 《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占有重要地位。它所反映的生活内容极为丰富，具有深刻的思想意义和高度的艺术成就，在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败、互相倾轧，暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判。但也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和某些虚无主义思想。作品在写作艺术上，语言洗练、自然、优美生动，描写人物血肉饱满，个个鲜明，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。写作规模宏大，结构谨严。该书具有高度的思想性和卓越的艺术成就，是我国古代长篇小说中现实主义的高峰。 2、着重介绍《红楼梦》课文内容和前五回的内容。 标题点出了中心事件，题眼是“贾府”──全书的典型环境。 本文节选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。 《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从不同的角度，为全书情节的展开作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，有必要对前五回的内容做一概要的了解。 第一回，开篇。用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。“女娲补天”：作者描写一块“无材补天，幻形入世”的顽石，这便是随宝玉一起降生，又为宝玉随身佩带的“通灵宝玉”，它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻的作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个

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《红楼梦》哪些你所不知道的秘密 《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。后40回作者尚有争议，但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。 《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。 《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多[3] 。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。 神话缘起 《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用，弃在青埂峰下。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。 演说荣国府 书中故事发生在京城贾府，为宁国公、荣国公之家宅。据冷子兴演说，宁国公长孙名贾敷，八九岁上死了；次贾敬袭官，而一味好道，把世袭的官爵让给了儿子贾珍，自己出家修道；贾珍无法无天，寻欢作乐，生贾蓉，儿媳秦可卿。荣国公长孙名贾赦，生贾琏，儿媳王熙凤；次贾政；女贾敏，嫁林如海，中年而亡，仅遗一女林黛玉。贾政娶王夫人，生长子贾珠，娶了妻（李纨），生了子（贾兰），一病就死了；生女元春，入宫为妃；次又得子，衔玉而诞，玉上有字，因名贾宝玉。人人都以为贾宝玉来历不小，贾母尤其溺爱。 贾宝玉长到七八岁，聪明绝人，然生性钟爱女子，常说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以为他将来不过是个色鬼，贾政也不大喜欢他，对他管教甚严，因为都不知他是正邪两赋而来。 十二钗聚首 金陵十二钗36位女儿，除了贾府本家的几位姑娘、奶奶和丫鬟外，还有亲戚家的女孩，如黛玉、宝钗，都寄居于贾府，史湘云也是常客，妙玉则在大观园栊翠庵修行。 故事起始于贾敏病逝，贾母怜惜黛玉无依傍，又多病，于是接到贾府抚养。黛玉小贾宝玉一岁。后又有王夫人外甥女薛宝钗也到贾府，大贾宝玉二岁，长得端方美丽。贾宝玉在孩提之间，性格纯朴，深爱二人无偏心，黛玉便有些醋意，宝钗却浑然不觉。贾宝玉与黛玉同在贾母房中坐卧，所以比别的姊妹略熟惯些。 一天，贾宝玉在秦可卿卧房午睡，梦入太虚幻境，遇警幻仙子，阅金陵十二钗正册、副册、又副册判词，有图有诗，只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《红楼梦》套曲十四支，其收尾一支名《飞鸟各投林》，词云“落了片白茫茫大地真干净”。然而贾宝玉仍不解，警幻更将妹妹可卿许配与他，二人难分难解，入迷津而惊醒。 大观园纪事 元春被选为贵妃，荣国府愈加贵盛，为之建造大观园，迎接省亲，家人团圆，极天伦之乐。贾宝玉长到十二三岁，在外结交秦钟、蒋玉函，在内则周旋于姊妹中表以及丫鬟如袭人、晴雯、平儿、紫鹃等之间，亲昵且敬爱她们，极尽小心谨慎，深恐违逆她们的心意，所爱的女儿多，自己身心劳倦，而忧患也与日俱增。一次听紫鹃说黛玉要回原籍（苏州）去，贾宝玉便唬傻了，闹得满宅惊慌，直到紫鹃说明缘由才好了。 在探春倡议下，大观园女儿共结海棠诗社，贾宝玉同姐妹们开办海棠诗会、菊花诗会。薛宝琴、邢岫烟进贾府，众人雪中争联即景诗，大观园盛极一时。黛玉葬花、宝钗扑蝶、刘姥姥游园、栊翠庵品茶、元宵夜宴、探春理家、怡红院夜宴等情事皆极尽风雅。 荣国府虽煊赫，然而人口众多，事务繁杂，主仆上下，贪图享乐的多，操持家业的少，其生活标准和排场又不能节俭，所以外面的架子虽勉强支撑，而内部已在加速朽坏了。家族末世颓运将至，变故增多。贾宝玉在

《红楼梦》作家介绍

作家介绍： 曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。他祖先原是汉人，但很早入了满籍。从他曾祖曹玺开始，三代世袭江宁织造的官职。曹雪芹的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程，由一个贵公子降为落魄的寒士，这一经历促使他对过去的经历作出一番深刻而痛苦的回顾。这就为他写《红楼梦》准备了良好的基础。 作品： 《红楼梦》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄行世，后30回作者也已基本完成，只是未能传抄行世，后来终于迷失。到18世纪末，高颚续写了后40回，补成了现行的120回本。《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的的一个组成部分。对贾府做了第一次直接描写，塑造了小说的典型环境。 《红楼梦》是我国18世纪中期的一部古典小说。它高度的艺术，在我国及世界发展中上占有显著的地位。 作者曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，大约生于1715年，卒于1763年。他祖先原是汉人，但很早就成了正白旗内务府的“包衣”（满语奴隶之意），入了满籍。从他曾祖曹玺开始，三代世袭江宁织造的官职。曾祖母还做过康熙皇帝的乳母。祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿都被入选为王妃。康熙六次南巡，就有四次信在曹寅的江宁织造署内。曹寅还奉命经常以密摺向康熙报告当地政治情况和大官僚的动态。因此，在康熙朝，曹家是非常显赫的贵族世家。 曹寅是当时有名的藏书家，自己又能写诗填词谱曲。曹雪芹深厚的文学修养和这种家庭环境是不无关系的。 康熙末年，皇子们分朋树党，争权谋位。最后是四皇子胤祯夺得了帝位，这就是雍正皇帝。 雍正即位后，立即开展了一场穷治政敌的凶残斗争，残酷地迫害与己争夺皇位的诸兄弟和异己的政治势力。曹雪芹的父亲曹因跟皇室派别斗争有牵连，以及在江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官、抄家，家道从此衰落。 曹雪芹的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程，由“锦衣纨”“饫甘餍肥”的贵公子，降为落魄的“寒士”，当他著书时已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回顾。这就为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判态度，写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》，准备了良好的基础。 曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能从该书的第一回中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。据专家考证。《红楼梦》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世，后30回作者也已基本上完成，只是由于某种原因未能传抄行世，后来终于迷失，这是不可弥补的 损失。到了18世纪末，高颚续写了后40回，补成了现行的120回本。 主要人物介绍： 金陵十二钗之————林黛玉 林如海与贾敏的女儿，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者，

红楼梦20章节概括

第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化出家。 第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府 贾雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其寻访甄士隐报恩不得，纳娇杏为妾。贾雨村后因恃才侮上被参，惨遭开革。把家小安顿后，贾雨村游历四海，至淮扬病倒，盘缠不继，经朋友推荐，教巡盐御史林如海之年幼独女林黛玉念书。一年后，林黛玉之母贾敏病逝。某日，贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇，冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况：贾府世袭勋爵，现分两房，长房为宁国府，由贾赦执掌，次房为荣国府，由贾政执掌，贾政之独子贾宝玉衔玉而诞，不喜读书，却爱与女孩玩耍；贾政之母史太君健在，人称贾母（亦贾敏之母）。席后，两人正欲离开，一人从后追来并向贾雨村报喜。 第三回金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉 报喜之人是贾雨村昔日同僚，告知起复旧员之信。贾雨村遂请林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职。林如海为贾雨村写荐信以报教女之因，并托贾雨村护送其女林黛玉远赴金陵。林黛玉听从外袓贾母的安排，投居于荣国府。初入荣府，林黛玉相继与贾母、贾政正室王夫人、贾赦庶女迎春、贾政庶女探春、贾赦之幼妹惜春、贾赦之儿媳妇王熙凤、贾政独子贾宝玉等见面，宝黛二人一见如故，似曾相识，宝玉赠黛玉一字“颦颦”。第二天，林黛玉早起请长辈安时，见王夫人正查看其兄王子腾的来信，信中转告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚财仗势杀人一案。 第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案 遭薛蟠杀害之人名叫冯渊。冯渊年十九，本好男风，遇被拐后长大之英莲，愿结良缘，遂于拐贩处把英莲买下，拐贩却又重卖于薛蟠。冯渊与薛蟠相夺英莲，豪强者胜，冯渊遇害。由贾政举荐，时任应天府尹的贾雨村恰巧受理此案，最初贾雨村本想明断，却被府中门子（昔日葫芦寺沙弥）劝阻，门子把薛蟠及本省贾、史、王、薛四大家族之间的利害关系相告后，贾雨村徇私枉法，依从门子之计放走薛蟠，草草断案为薛家代为掩饰。薛蟠之事了后，薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。 第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦 黛玉入贾府后，与贾宝玉一起于贾母处抚养。一日，宝玉与黛玉斗气而出，入侄妇贾蓉之妻秦氏内室中歇息，于梦中游太虚幻境并获阅《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》等判词，听《红楼梦》曲。梦中，警幻仙子授贾宝玉云雨之事，

与红楼梦相关的资料

红楼梦 十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。 十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。 十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。 十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。 十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。 七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。 四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。 四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。 四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。 四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。 四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。 四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。 四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。 四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。 四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。 四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。 四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。 四无辜吉人白痴、张华、冯渊、张金哥。 四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。 四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。 四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。 四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。 四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。 四宦官：载权、夏秉忠、周寺人、裘世安。 文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。 四珍宝：珍珠、虎魄、玻璃、翡翠。 一主三仆：史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。贾探春--侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春--入画、彩屏、彩儿。贾迎春——彩凤、彩云、彩霞。 主要事件无法详述,请楼主看红楼一书更知 民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。连上二者合计，共收九百八十三人。