2019年高考语文总复习押题冲刺：散文文本理解

2019年高考语文总复习押题冲刺：散文文本理解

【考点解读】

散文“理解”是高考的必考内容，高考语文试卷凡是考查散文阅读的必考“理解”；预测2019年高考课标3套试卷其中1套考查散文的可能性大，北京、天津、浙江、江苏、上海高考语文试卷也可能有1—2套卷考查散文。高考散文阅读的理解考点包含两个方面内容：（1）理解文中重要词语的含义；（2）理解文中重要句子的含意。现行的几套高考语文试卷在散文阅读上有不同的设题形式，主要为主观解答题或客观选择题。全国新课标卷、北京卷两类题型兼有；天津卷、浙江卷、江苏卷、上海卷以主观解答题为主。

一、理解重要词语的含义。“理解重要词语的含义”有助于对整个文章的理解。也是散文阅读的重要考点。“重要词语”（含概念和短语）一般指：（1）体现作者立场观点的词语；（2）表现文章主题思想的词语；（3）反映深层次含义的词语；（4）对文章结构起照应连接作用的词语（代词）；（5）比喻、借代、反语等特殊的词语；（6）根据语境随情而作别种义项的词语。

词语在备用状态时的意义叫“基本意义”，即词语本身的字面义，而当词语进入语境后，它的意义就是动态的、变化的了，往往含有某种特殊的的意义，即语境义。与一词多义不同，语境义是不固定的，离开了特定的语言环境，其意义就不存在。这种含义与词的基本义有一定的联系，但又与基本义不同。高考文学作品阅读的考查本考点侧重考查语境义。对词语语境义的理解可以从以下几个方面入手：（1）修辞义：主要指比喻义、借代义、移觉义、讳饰义、比拟义等，要从修辞本身的特点出发来理解，如比喻的相似性，借代的相关性比拟的形象性，反语的讽刺性等。（2）隐含义：隐含义即词语的深层含义，就是人们常说的“弦外之音”“言外之意”，它相对于字面义而言的。理解隐含义应注意象征义。（3）临时义：临时义是相对于词语的固定意思而言的，它是指词语在特定的语境中派生出来的意思，离开了这个语境，这个词的临时义也就消失了。（4）附加义：作者从情味、感情色彩等方面给词语附加的含义。

二、理解重要句子的含义。“理解文中重要句子的含义”是各类汉语能力考试必考的内容。理解句子的含义，包括对句子深层意思的领会，对句子修辞方式、方法的理解，对句子作用的分析，对作者用意的解说等。

“重要句子”是指对理解文章具有重要作用的句子。重要句子主要包括以下几种：（1）意义比较含蓄、内涵较为丰富、蕴涵着某些深层意义的句子。（2）在一定的语境中，有着某种新意的、比较形象生动的句子。（3）言在此而意在彼的、由一定的语境赋予了临时意义的、比较容易误解的句子。（4）表现作者观点态度的、交代脉络层次的句子；（5）表达文章中心，起引用、概括、总结、过渡、深化、揭示主旨作用的句子。（6）含有比喻、比拟等修辞格，既精彩又较难理解的句子。（7）含有一定的哲理、具有警策作用的、需要认真品味的句子；（8）在表达效果上有特殊作用的句子，比如，使用象征手法的句子，用典句这类句子一般只有知道象征义、典故义后才能透彻理解。（9）结构比较繁杂、理解起来有一定难度的句子等。（10）能帮助读者准确理解作品主旨或脉络层次的关键性语句，即“文眼”。所谓“文眼”，

也叫主旨句，就是文章中具有点题、表现中心、提携全文等作用的句子。它对文章的内容和结构起着提纲挈领、前后贯通的作用。（11）在文章结构上有着重要作用，能帮助读者把握文章结构、理解文章思想内容的起始句、总结句、过渡句、收束句等。（12）具有警策作用的句子。文字简练，内涵丰富，具有发人深思、动人心魄、催人奋起的作用，被广泛引用的句子。

【真题讲析】

一、（2018年高考北京卷）阅读下面的文字，完成18～22题。

水缸里的文学

①我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。

②我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因此家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。

③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。

④我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。）

⑤很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠。

⑥我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无

所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。

⑦我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有实用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。

⑧一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。

18. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

A. 我们家的水缸雄踞在厨房一角雄踞：颇有气势地蹲坐。

B. 一个虚妄而热烈的梦想也展开了热烈：热闹，眼花缭乱。

C. 爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了正规：与想象的标准吻合。

D. 卖弄泛滥的情感泛滥：过度，不加节制。

【答案】B

【解析】本题考查考生理解文中重要词语的含义的能力。能力层级为B级。词语的意思要结合语境去理解。B项，曲解词意。“热烈”在文中的意思是“多情，饱含期待”，并非是“热闹，眼花缭乱”的意思。因为语段描写的是仙女从蚌壳里钻出来幻化成人的过程。

二、（2018年高考天津卷）阅读下面的文字，完成16～19题。

虹关何处落徽墨

石红许

在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关【注】墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。

婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。学.科网

欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵廷浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶

古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。

一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家……虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。

虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固态磨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。

墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿勢，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宮博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。

虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。

不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈，我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。

先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕、书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者。舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。

家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油菜花

簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。

在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽墨中，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照濯的过程。虹关，坐落在和风细両敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。

蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。

（选自《散文选刊》，有删改）［注］虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。17. 请赏析文中画线句子。

【答案】17. 主要运用了拟人（或想象）手法，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。

【解析】本题考查考生理解文中重要句子的含义的能力。能力层级为B级。可以从修辞手法、表现手法、表达方式的角度思考。“墨与砚台的喁喁细”“徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞”这两句运用了拟人的手法，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态。“真想只做一个书者。舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活”这句运用了联想和想象的手法，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。

三、（2017年高考全国新课标Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成4～6题。

窗子以外

林徽因

话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。

此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。

永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！

所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。

在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯权的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的

杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水，电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀，”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！

你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。

没想到不管你走到那里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！

（有删改）

4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，

并引发下文关于窗子内外的感叹。

B. 既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，

领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。

C. 本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥

刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。

D. 开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从

那种渺茫之感开始梳理自己思路的。

【答案】B

【解析】本题考查考生理解文中重要句子的含意和品味精彩的语言表达艺术。能力层级为BD级。A项的考查范围在文章第二段，是对这段描写四个乡下人的背影的作用的分析鉴赏，表述正确。B项的考查范围在文章最后一段，“通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识”不对，与文章内容不符，原文中结尾说“没想到不管你走到那里，你永远免不了坐在窗子以内的。”“所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱……只是千万别高兴起说什么接触了，认识了……。

本题的考查范围在文章最后一段，从文章的内容看，表述正确。D项的考查范围在文章的第一段乃至全篇，从文章的内容看，表述正确。

5. 结合全文，说明文中“窗子”的含意。

【答案】①有形的各种窗子；②无形的窗子，指人的内心与外在世界的隔膜；③理想照

进现实的窗口；④人们心中时时约束自己的框框；⑤人人渴望打开，却很难敞开的心灵之窗。

【解析】本题考查考生理解文中重要词语的含义和鉴赏作品的文学形象的能力。能力层级为BD级。从试题要求看，应说明文中“窗子”的含意。“窗子”不只是个词语，而是文章重要的文学意象，文章中窗子的含义不是单一的，而是呈现出多元化。考生要仔细阅读原文，正确理解文章的内容，找出文章13处写到窗子的相关语段，认真揣摩细节内容，领会语境意思，运用辩证的思维方式，分点提炼“窗子”的含意。

【实战演练】

一、阅读下面的文字，完成1～3题。

走进塔里木

贾平凹

八月里走进塔里木，为的是看油田大会战。沿着那条震惊了世界的沙漠公路深入，知道了塔克拉玛干为什么称作死亡之海，知道了中国人向大漠要油的决心有多大。那日的太阳极好，红得眼睛也难以睁开。我们喉咙冒烟，嘴唇干裂，浑身的皮也觉得发紧。突然间起风了，先是柏油路上沙流如蛇，如烟，再就看见路边有人骑毛驴，倏忽飘起，像剪纸一般落在远处的沙梁上。天开始黑暗，前边一直有四辆装载着木箱的卡车在疾驶，一辆在风中被掀翻，另外三辆摇晃如船。司机说，在修这条公路和钻井的时候，大沙暴卷走了许多器械，单是推土机就有十多台没踪影了。我们紧张得脸都煞白了，沉甸甸的雾和沙尘，使车灯打开也难见路，风沙大得车门推不开，谁也不敢张嘴，张嘴一口沙。

我们走进了大漠腹地，大漠让我们在一天之内看到了它多种面目，我们不是为浪漫而来，也不是为觅寻海市蜃楼。塔里木号称第二个中东，它的石油储量最为丰富，地面自然条件又最为恶劣，地下地质结构又最为复杂。国家石油开发战略转移，二十一世纪中国石油的命运在此所系。那么，这里演绎着的是一场什么样的故事，这里的人如何为着自己的生存和为着壮丽的理想在奋斗呢?眼前的塔里木，自然条件恶劣，但生活区的活动房里却也很现代化了，有电视录像看，有空调机和淋浴器，吃的喝的全都从库尔勒运进，竟也节约下水办起了绿色试验园，绿草簇簇，花在风沙弥漫的黄昏里明亮。艰苦奋斗永远是石油人生活的主旋律，但石油人并不是只会做苦行僧。不论是筑路、钻井、修房和运输，生产体制已经与世界接轨，机械和工艺是世界一流，效益当然也是高效。

新的时代，新的石油人，在荒凉的大里，为国家铸造着新的辉煌。

接触了不同岗位不同层次的石油人，所到之处，工人们让签字。我写惯了那些唐诗宋词，工人们却自己想词，他们想出的词几乎全是豪言壮语。这里的工人将这些语言渗进自己的生活，他们实实在在，没有丁点虚伪和矫饰，他们就是这样干的，信仰和力量就来自这里。于是，我遵嘱写下的差不多都是“笑傲沙海”“生命在大漠”“我为祖国献石油”等等。这里真是一块别种意义的净土啊，这就是涌动在石油战线上的清正之气，这也是支持一个民族的浩然之气啊!

回到库尔勒，我们应邀在那里作报告。我们是作家，却并没有讲什么文学和文学写作的技巧，只是讲几天来我们的感受。是的，如何把恶劣的自然环境转化为生存的欢乐，如何把国家的重托和期望转化为工作的能量，如何把人性的种种欲求转化为特有的性格和语言，使我们进一步了解了石油人。如今社会，有些人在扮演着贪污腐化的角色，有些人在扮演着醉生梦死的角色，有些人在扮演着浮躁轻薄的角色，有些人在扮演着萎靡不振的角色，而石油

人在扮演着自己的英雄角色。石油人的今生担当着的是找石油的事，人间的一股英雄气便驰骋纵横!

从沙漠腹地归来，经过了塔克拉玛干边沿的塔里木河，河道的旧址上是一眼望不到头的胡杨林。这些胡杨林证明着历史上海洋的存在，但现在它们全死了，成了死亡之海的依据。这些枯死的胡杨粗大无比，枝条如铁如骨僵硬地撑在黄沙之上。据说，它们千年不死，死了千年不倒，倒了千年不烂。胡杨林如一个远古战场的遗迹，悲壮得使我们要哭。我们大喊大叫，为什么呐喊，为谁呐喊，大家谁也没说，但心里又都明白。塔里木油田没有雕塑馆，但有这个胡杨林，这些树就是石油人的形象，一树一个雕塑，一片林子就是一群英雄!我们狂热地在那里奔跑呐喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧着沙子装进矿泉水瓶子带走。

那个八月长留在我的记忆中，将要成为往后人生长途上要永嚼的一份干粮了。

(有删改) 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章题目体现行文思路，作者以游踪为线索，写路途的艰险，写油田的壮美，赞石油工人的质朴，写返程时所见胡杨不朽，赞美了石油工人的质朴和伟大。

B．文章描写塔里木石油人战天斗地采石油，突出他们的英雄主义精神，采用了侧面烘托的手法，既有含蓄的反衬，又有多处直抒胸臆。

C．文章描写进入塔里木时沿途所见，表现了塔里木风的狂暴、沙的肆虐、尘的弥漫，表达石油大会战时的艰辛，也间接表现了人类活动对自然的破坏。

D．文章写塔里木油田承系着祖国石油的命运，石油工人在为国奉献的同时，也注重自己的生活品质的提高，在赞颂石油工人的文章里独树一帜，真实又丰满。

【答案】C

【解析】C项，“也间接表达了人类活动对自然的破坏”表述不准确，偏离了文章的主旨。文章描写进入塔里木时沿途所见，表现了塔里木风的狂暴、沙的肆虐、尘的弥漫，表达石油大会战时的艰辛，是直接表达石油大会战时的艰辛，间接表达对石油工人的敬佩之情。2．文章画线句子有何作用?请结合全文分析。

【答案】①结构上：是全文的过渡段，起承上启下的作用。②内容上：总结前文，承接上文所写的新的时代塔里木生活条件的改变；引出下文新时代的石油工人为国家创造的辉煌成就。

【解析】分析画线句子在文章中的作用，需要从结构和内容两方面着手。画线句子是本文的第三段，在结构上的特点是过渡段，具有一般过渡段承上启下的作用。内容方面，需要结合“新的时代，新的石油人，在荒凉的大漠里，为国家铸造着新的辉煌”概括前文（第一、二段）和后文的主要内容，前文重在描述环境，展现新的时代塔里木生活条件的改变；后文重在叙写石油工人为国家创造的辉煌成就。

3．走进塔里木，作者究竟收获了什么?请结合全文简要概括。

【答案】①油田大会战中，石油工人的艰辛及其创造的辉煌成就。②石油工人壮丽的事业理想、艰苦奋斗的奉献精神，充满清正志气和豪情壮志。③走进塔里木后所见所闻对作者自我精神的洗礼和升华。

【解析】解答本题，要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。本文是作者走进塔里木，了解油田大会战中石油工人的生活和工作的所见所感所思。

作者的收获分从石油工人和作者自身得到的。石油工人方面，从第二段中间“这里的人如何为着自己的生存和为着壮丽的理想在奋斗呢？”和段尾两句，第三段整段，第四、五段的结尾句可概括出：作者既看到石油工人生活的艰辛，也看到新时代的石油工人为国家创造的辉煌成就，更感受到石油工人壮丽的事业理想、艰苦奋斗的奉献精神，充满清正志气和豪情壮志。结尾一段“长留在我的记忆中”，“永嚼的一份干粮”等体现此次经历对作者精神的积极影响。

二、阅读下面的文字，完成1～3题。

一座很像大脑的建筑

毕淑敏

瑞士歌德大殿，据称是一座很像大脑的建筑。我当过医生，知道人类大脑的解剖，想不通一个冰冷建筑，何以比拟大脑？有脑积液？有脑沟回？有神经中枢和网状纤维？

人们多以为这座建筑，得名于歌德。其实他老人家根本不知道大殿的存在。约翰?沃尔夫冈?冯?歌德生卒年是1749年8月28日到1832年3月22日，活了83岁。大殿完工于1928年，不但距歌德逝世96年，就连大殿的设计者——鲁道夫?斯坦纳先生，也已去世多年。

1882年，21岁的斯坦纳，意气风发地编写了一本关于歌德科学研究内容的《歌德科学》。歌德成为斯坦纳建构自我世界的精神导师，他想修建一座建筑，向自己引路人致敬。

斯坦纳的建筑哲学被称为“有机建筑”，它包括硬结构、心理氛围及生活在其中的人之活动诸方面。歌德大殿的不规则外形，特立独行的外立面，惊世骇俗。这里至今还是斯坦纳一手创立的人智学工作总部。

迈上台阶，人们鱼贯地从大殿敞开的“嘴巴”进入其内。它的外形，完全模拟人类头骨框架。正确地讲，是一具剔掉了所有皮肤肌肉和筋膜的头骷髅。

大殿匀称分为左右两部分，在相应比例位置，有代表人类眼睛耳朵的空洞，装饰成窗户。大殿毫不隐晦地象征﹣﹣我是坐落在大地之上的巨型人头。人一旦进入，瞬间被它吞咽，进入神秘怪诞的世界。

这个奇异造型以强烈震慑感，完全摧毁了人们对于庄严殿堂的常识。不过进入之后，并不恐怖。它内部雄伟坚实，布局规整，让被吞咽进来的人们，不由自主安静下来。扑面而来的色调，是温馨的粉色鹅黄等暖色（模拟人的口腔和咽喉粘膜吗？），灯光柔和地面雅洁，十分宜人（口腔卫生很不错啊）。

我在世界各地，凡看到建筑物，都要尝试判定它的方位。不过依山傍水的外国建筑，常常端不端正不正，歌德大殿是一个例外。它正门朝西，殿内分为两个相等的部分，各呈半球状，代表着人的大脑结构，也象征地球的东西半球。

斯坦纳天才地把建筑变成了富有象征意义的童话。人们在无意识中接受了强烈暗示：人类是紧密连接的整体，东西方互相依存密不可分。

在歌德大殿的漫步，像沿着人的脑回路，在巨人的神经中枢游走。楼梯最上层，经过暗红的彩色玻璃窗构成的空间，意味着从这里你离开自然开始进入心灵世界。和随处可见的精雕细刻和色彩精心搭配形成鲜明对比的，是西侧主门厅和通往二层的主楼梯室内面，直接以混凝土的本灰白色示人。细看似乎还遗有工匠涂抹水泥时不均匀的毛糙擦痕。

我悄声问工作人员，是否大殿修建到这儿，经费不足，改用清水混凝土，以节约成本？

陪同是位热心大妈，耸耸浅淡眉毛，说，不是经费的问题，是特地留下这种质朴的原生

态。这与斯坦纳对空间色彩的定位有关。他认为色彩与宇宙结构和人类心灵，都有直接关联。色彩能够激发人们的心灵力量，从而加强对更高层次知识的理解。当时，在建筑上占统治地位的是工业化的包豪斯学派，清冷理性硬邦邦，直线条硬着陆，千篇一律。歌德大殿完全反其道而行之，室内家具，灯具，门窗，楼梯扶手等，基本上都是折线和曲线，流露情绪表达温暖。这样才能让人放松，进入思考。

斯坦纳和他的追随者们，力图用歌德大殿的结构和一切细节传输这样的理念----人与自然之间，地球东西方之间，人的头脑与身体之间，要找到有完美结合的平衡支点。

遥想那时，尼采喊出“上帝死了”！不过，上帝死了之后，人还要继续活着。那么，人该如何活下去？当时的哲学家和科学家们，都认为自然科学只能研究物质世界，而任何涉及精神生活的研究只能是宗教信仰，科学无缘置喙。

斯坦纳认为：可以用科学的方法来研究精神领域。人的精神自由和独立，是精神发展的首要条件。通过适当的教育和自我改造，最终可以培养出具有完全开放的胸襟，既不盲从也不随意拒绝的新人。当人的内心有所需求，知识和智慧就会涌现，获得精神世界的共鸣，获得具有超越物质、欲望和情感的洞察与判断力。结合与生俱来的智慧和本质达成自我，找到自我定位和人生方向。

斯坦纳一手设计的脑型建筑，便是为这个理念所做的形象注脚。我轻轻抚过大殿中的木雕，它们温热而光滑，好像斯坦纳的灵魂注入其内。

1．下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项

A．作者曾对很像大脑的瑞士歌德大殿充满疑惑，但参观拜访后油然而生无穷敬意和联想。

B．文章按照参观的顺序，依次写出所见之景，显得很有层次感，这为直接抒情作了铺垫。

C．作者将歌德大殿与依山傍水端不端正不正的外国建筑对比，主要突出歌德大殿的方正。

D．文章叙述时跳跃性强，充满智慧，这既因为写作对象的特别，又因为作者的深入思考。

【答案】B

【解析】B项考查对内容、手法分析，C项考查对内容、手法的分析，D项考查的是手法。B项，手法判定错误，“直接抒情”有误。

2．请简要分析文章结尾画线部分的作用。

【答案】写出了歌德大殿给人特有的温暖舒适的感受，抒发了对歌德大殿及其设计者斯坦纳的礼赞；收束全文，深化中心，强化作者的赞扬之意；与第一段“冰冷”相对照，给人更深刻的印象。

【解析】这道题考的句子是“它们温热而光滑，好像斯坦纳的灵魂注入其内”，这个句子位于文章的结尾段的最后一句话。“它们”是指斯坦纳一手设计的脑型建筑歌德大殿，“温热而光滑”写出了歌德大殿给人特有的温暖舒适的感受，内容上抒发了对歌德大殿及其设计者斯坦纳高超的设计理念以赞美。结构上，结尾句中的“温暖”与开头第一节说“想不通一个冰冷建筑，何以比拟大脑”中的“冰冷”相对照，给人更深刻的印象。而且以此句收束全文，深化中心。

3．请结合全文，探究文章标题中“很像大脑”的意蕴。

【答案】写出了歌德大殿的外形与大脑非常相像；斯坦纳一手设计的脑型建筑传达了自己的建筑和哲学理念；形象地启迪人们要有准确的自我定位和人生方向、既不盲目从也不随意拒绝。

【解析】要在阅读全文的基础上，抓住“很像”“大脑”来分析。文中说，“瑞士歌德大殿，据称是一座很像大脑的建筑。”“它的外形，完全模拟人类头骨框架。正确地讲，是一具剔掉了所有皮肤肌肉和筋膜的头骷髅。”“大殿匀称分为左右两部分，在相应比例位置，有代表人类眼睛耳朵的空洞，装饰成窗户。大殿毫不隐晦地象征——我是坐落在大地之上的巨型人头。”在描写歌德大殿时，先写出了歌德大殿的外形与大脑非常相像。“它正门朝西，殿内分为两个相等的部分，各呈半球状，代表着人的大脑结构，也象征地球的东西半球。”“这与斯坦纳对空间色彩的定位有关。他认为色彩与宇宙结构和人类心灵，都有直接关联。色彩能够激发人们的心灵力量，从而加强对更高层次知识的理解……，室内家具，灯具，门窗，楼梯扶手等，基本上都是折线和曲线，流露情绪表达温暖。”“斯坦纳和他的追随者们，力图用歌德大殿的结构和一切细节传输这样的理念——人与自然之间，地球东西方之间，人的头脑与身体之间，要找到有完美结合的平衡支点。”“斯坦纳认为：可以用科学的方法来研究精神领域。人的精神自由和独立，是精神发展的首要条件。通过适当的教育和自我改造，最终可以培养出具有完全开放的胸襟，既不盲从也不随意拒绝的新人。当人的内心有所需求，知识和智慧就会涌现，获得精神世界的共鸣，获得具有超越物质、欲望和情感的洞察与判断力。结合与生俱来的智慧和本质达成自我，找到自我定位和人生方向。”综上分析，斯坦纳一手设计的脑型建筑传达了自己的建筑和哲学理念，形象地启迪人们要有准确的自我定位和人生方向、既不盲目从也不随意拒绝。回答标题中的“很像大脑”的意蕴，要从歌德大殿的外形、建筑理念、哲学理念以及给人们的启发等方面分点概括。

2019年全国各地高考语文文学类(小说、散文)及答案详解汇编

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（二）文学类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 一个失血的村庄 林纾英 我在等待，在守候着，我等待村庄回归，等待那条融入我灵魂的河流。我用文字记录，用文字去完成 对一个村庄的坚守。我希望千百年后，生息在这块土地上村庄的子孙会在我显白的文字里寻到他们灵动跳 跃着的那个绿色村庄，尽管我不确定这块土地上还能不能生长出它的子孙，照此下去！ ——题记村庄是什么？是水流潺潺，遍地长满了野草与野花，有山峦，有梯田与瓜果，还有乡亲自足自乐的笑 脸。村庄是铺陈于大地上的一幅农耕画卷，是我的精神家园。 打开村庄尘封的门，我就看到了这个村庄，看到了一方小院里养着的一群鸡鸭。我还看到一条老黄狗 烦躁又无奈地耷拉着硕大的舌头满院子转悠，转了一圈后，就在门楼下阴凉地方卧下来，一边哈达哈达喘 着气，一边看院中系着围裙忙碌的女主人。 傍午，天越来越热了，从各家各户院墙内不断地有母鸡下蛋后抻着脖子，一个比一个起劲地“咯咯哒、咯咯哒”自豪而又炫耀的声音传出来。寡妇三翠家的大门一如既往死死地紧闭着，她紧闭着的狭窄门缝从 来就不曾透出半丝的闲言碎语。 一个身披蓑衣、头戴斗笠的老汉叼着一只老木头烟袋沿河边慢悠悠地走着，在他的肩上有一付木骅犁，他身后不远处跟着一头老黄牛，牛不时地甩着尾巴驱赶那些不即不离一路追随着的牛虻与苍蝇。牛背上有 一捆青草，后面还有一条追着老牛尾巴撒欢的狗。 …… 我从村庄那扇尘封已久的门后轻易地就捡拾起这幅泛黄的老照片，照片上落满了时光厚重的灰尘。当 我一点点地拂拭去尘灰、当我细细审视照片的时候，我看到了时光的冷厉，它已经褪去了村庄昔日的温柔 与明丽。 如果时光能够倒流，我希望能够回到我从前的村庄。 多年来，无论梦里梦外我一直就在追寻这个村庄，我的车轮不停地在城市与乡村之间滚动，从城市到 乡村，再从乡村到城市。我的灵魂也跟随着我的脚步在这三十几分钟的路上徘徊，就像一只飘忽在半空中 的风筝。我在这一头，家乡在另一头。那条长长的路是连结我和村庄的丝绳。 我的村庄名字带一个“沟”字，针对这个村庄，后来我查了很多资料，在众多的史志中我没有找到关 于村庄的历史记录，只在一本乡志中发现了对于村庄人口数量与土地面积的简单介绍，可见这个村庄在历 史上，在人们眼中有多么微不足道。村庄隐于沟深林密的群山交叠处，实际上就是群山皱褶处一条大沟里 的百多户人家。而就这样一个深居简出的小村庄，多年以后竟被人们发现了它存在的价值，被人像名贵古 董一样从深山里开发与挖掘了出来。 许多年来，这个大沟里的村庄一直就像一棵深深根植我心底的枣树，我能记起它开出的花、结出的果，还有沟里潺潺流淌着的小河。我是闻着它的花香，吃着甜果，喝着甘美河水长大的山里孩子。如今我的肉 身走出了村庄，我的灵魂却从来就没有从那里走出来，从没有一刻将这个村庄忘记过。我一直被诱惑着， 我总惦记着，渴望着能回到它的从前，去采摘，去收获；我渴望着再次走进村庄的河，用它的清波洗去我

2019年高考语文《散文阅读》总复习专项四《文章主旨或情感的分析概括》及考题演练卷

2019年高考语文《散文阅读》总复习 专项四《文章主旨或情感的分析概括》及考题演练卷 【归纳内容要点】 1、常见题型 ①请概括某一段（或全文）的内容要点。 ②本文的主旨是什么并具体分析文章是怎样逐层表现主旨的 ③文章表现了什么感情？请从作品的内容和写法两方面分析作者是如何表达的？ 2、解题思路 全文内容概括： 第一种：概括某些原因。很多散文，作家都是阐发某种生活感悟，明晰某些道理，而这些感悟、道理（结尾的“果”）从何（“因”）而来？答题时思维视界要笼罩全篇，尽量把“因”的数量找全。答案各点组织要尽量按照原文顺序。 第二种：围绕标题关键词语进行内容概括。 第三种：文中作者的多种情感概括。多种情感，指的是对不同的人、事、物而表现出的不同的情感，或是对同一人、事、物的前后情感变化。 主旨概括 答题要点：①关注文题。标题能提供阅读的线索。（隐含了信息-----写作对象、重要内容等，甚至可以借此把握文章的主题。）②抓住文尾的议论、抒情语句。这些语句常常是结尾点题，明确主旨。③在概括段意、整合层次的基础上，再高度概括层意，概括出主旨。 3、答题格式 内容概括：一划分本文或段的层次，二提取要点词语，三整合答案。 主旨概况：本文通过记叙（描写）……，表现了……，表达了……，揭示了……主题。 高考真题在线 一、【2018年天津市高考语文试题】阅读下面的文章，完成下面小题。（6分） 虹关何处落徽墨 石红许 在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在在虹关【注】墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。

2020年高考语文二轮文学类文本专题复习--文娟作品精选精练

文娟作品精选精练 借刀记 文娟 秋香蹲在地上，挥舞菜刀，咚咚咚一阵剁，狠狠地，刀片从木头柄中脱出去，画了个漂亮的圆弧，差点砍着伸头缩脑的芦花鸡。芦花鸡吓得不轻，扑棱扑棱避到远处，窥视着秋香，似怪秋香故意而为。秋香呸了口：“该死的，瞅啥瞅！” 农历四月十六，逢大集。秋香老早与一帮姐妹掰过指头，买红丝，扯绿线，画鸳鸯，描牡丹，绣几双漂漂亮亮的鞋垫子。隐隐约约中，一个念头秘不示人，这念头只敢躲在被窝里想，说出来可羞死人。 秋香扔下木头柄，想象姐妹们嘻嘻哈哈、你推我让的快乐样，嘴巴噘得像钩子。 天蓝蓝，蓝得像屋前的小河水；太阳红红，红得像灶膛里的火苗苗。“都怪这天！”娘说，“趁日头烈，雪里蕻统统起田，腌一大缸酸咸菜，剁一小坛干咸菜。”娘拦下攥着塑料钱包往外走的秋香，说：“抓紧剁，抓紧剁，朝怕南云涨，天色说变就变。” “死丫头，做啥呢？”娘端着洗衣盆，从水踏子歪歪扭扭爬上来。娘明明看见了地上孤零零的木头柄。阳光下的木头柄，圆润光滑，乌黑发亮。娘经常说，这木头柄，是当初陪过来的嫁妆。 秋香说：“坏了，剁不成了。” 娘说：“剁不成也得剁。”娘看看晾在屋檐上树丫间的雪里蕻，眉眼里嵌满得意，今年雪里蕻长势特别好，绿油油，胖墩墩，一棵一满怀。 秋香说：“咋剁？” 娘说：“去借，东宅，三婶家。”娘又往盆里浸被单。 “三婶不赶集去？”秋香问。 “三婶不。”娘肯定。 秋香喊过三婶喊三叔，院子静悄悄，只有老黑猫伸着懒腰练台步。秋香转去偏屋，一眼瞥见灶台上亮铮铮的菜刀。三婶性子躁，独独与秋香娘投机，过年时年糕合笼蒸，娘半笼，三婶半笼；扯洋布做小褂，一块料子俩人算计来算计去套着剪。

娘说：“小心，三婶菜刀锋利。” 秋香认起真来，干活特利索，日头掠过头顶，一坛子咸菜冒了尖尖。娘用扁担头压了压，又压了压，确信铁板样结实，方用塑料皮封了口。娘吩咐秋香还菜刀。秋香说：“这就去。”又说：“三婶家中午不开伙？怎没见寻菜刀？” 秋香喊过三婶喊三叔，院子静悄悄，只有老黑猫追着蝴蝶玩游戏。三婶家墙根儿一溜儿一溜儿凤仙花，一嘟噜红一嘟噜白，热热闹闹正鲜艳。秋香掐了一嘟噜白色的，想了想，又掐了一嘟噜红色的，染指甲，涂脚趾，叫个美！ 日头落山时分，三婶大包小包回来了，遇着秋香娘，掏出两把馒头干。原来三婶串亲戚去了。秋香娘想提借菜刀的事，看三婶累得慌，转念晚上过去道声谢也不迟。 三婶高一声低一声好一阵，不知道吵啥吵？秋香捧了饭碗跑过去，左邻右舍好多人捧了饭碗跑过去。三婶站在院门口，手里握着豁了口子的菜刀：“啊，把我菜刀糟蹋成这样！啊，可是把新菜刀，自家舍不得用，哪个缺爹娘少交代的，天打雷劈！” 秋香大气不敢出，拿筷子的手哆哆嗦嗦，饭菜泼洒一地。娘跟过来，揪住秋香，小声说：“回家去，死丫头，做了错事不告娘一声！” 秋香磕磕巴巴分辩说：“不是我，保证不是我，还过去时，好好的。” “好好的？”娘不相信。娘说：“你不愿剁，冲我来，不能糟蹋三婶菜刀！” 薄暮中，不知谁附着三婶耳朵小声说：“是……” “哐当！”三婶把菜刀掼地下，盯着秋香娘俩背影：“我说呢，良心被狗子叼掉了，馒头干塞了屁股眼！” 秋香娘老脸挂不住，退不是进不是，接腔不是不接腔又不是。 “三婶这是骂谁呢？三婶这是冤枉人了呢！”大强拨开人群，说，“三婶啊三婶，大强给你赔菜刀来了。上晌你们不在屋，我拿了剁猪草。”大强手里握着一把明晃晃的菜刀。大强住三婶东宅，大秋香两岁，已经验上兵，马上离开家乡去部队。 三婶愣了愣，愣的当口，三叔从地里回来了，三叔拨开人群，火急火燎冲三婶吼：“自个儿整天不着屋，不知轻重张臭嘴，去猪栏看看，下晌老母猪拱了圈，寻不着瓦刀，拿菜刀砌的墙……”

2020年高考山东版高考语文论述类文本阅读(一)

作业1:论述类文本阅读(一) 一、(2019山东师范大学附属中学二模)阅读下面的文字,回答问题。(9分) “人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么,它的特色究竟“特”在哪里?我们究竟应该如何认识其思想文化本源? 客观地说,世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想,例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说,早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题,还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中,历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限,它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的,这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上,直到今天,这种思想还在影响着个别大国的外交政策,值得我们去辨别和防范。 我们倡导的“人类命运共同体”,其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统,中国古代有丰富的中外秩序资源,在当时地理所及的范围内,形成了一套处理中外关系的思想和实践做法,这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代,打造“人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中,包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等,都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时,这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论,如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。 以往绝大多数国际秩序思想和实践,要么服务于强者,要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟,要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于,其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体,而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。 值得一提的是,我们今天倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体是一个开放的概念,不同的思想文化都可以从中找到适合理解自己的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展,拥有越来越大的世界基础,具有较广泛的心理认同和感召力量。

2019年高考语文论述类文本阅读精选

2019年高考语文论述类文本阅读精选 （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9 分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 中国古代对吏治问题的思考和探索从来没有停止过。在春秋战国诸子百家中，儒、法、道各派皆有其特色鲜明的吏治理论和方案。 儒家以“君权神授”和“以德配天”理论为政府权力的合法性进行解释，并从人性善的前提出发，对权力行使者寄予“自我良善”的期待。对待吏治，儒家遵循着伦理学的思路：择贤人执政并以德礼约束官员。儒家相信人的道德自觉和内心的自我约束，希望通过对权力执掌者的道德引导和改造，实现权力的正义本性。孔子有关君子、圣贤的人格理想和追求首先是针对执政者提出的，其“庶人之礼”与“士人之礼”的区别，同样意在给权力执掌者提出更高的道德性要求。 在儒家的社会等级理论中，统治者阶层优越的地位要与其重大的伦理责任相对应：士者为仕，不仅要自己修身以成仁，还要为“一国兴仁”，为“天下兴仁”“泽加于民”。儒家的吏治思想内涵存在于其博大的“仁学”理论体系中，这一理论所构建的道德价值体系和价值标准，为权力执掌者的自我约束提供了标准和依据，其反复强调和敦促统治者以德修己的理念，对吏治产生了积极影响。 与儒家“伦理学”思路不同，法家从“人性自利”的观点出发，强调君主运用“法”“术”相结合的手段控制驾驭百官。法家批判儒家喻君臣为父子的亲情谎言，而以“上下一日而百战”来解读现实中的政治关系，在“君臣利异”及“坏人”假设的前提下，主张对臣下

全面防范、制约。韩非子认为为人君而要等待臣下忠其心、诚其意、不反叛，必将陷于被动；对待臣子，君主唯有主动出击，科之以法、驭之以术，方可立于不败。因而，以法律制约权力，是法家吏治思想的核心：严明赏罚，奖功罚过——广泛建立有效的监督机制，及时发现、处罚官吏的违法行为，督促官吏尽职守法。在以法治吏的同时，为君主者还必须懂得和善于运用权术——暗中试探、观察、发现、控制、打击臣下的种种不轨行为，以非常手段实现权力控制。法与术相互配合，构成法家吏治主张的主体框架。 在吏治问题上，道家对现实中政府权力及制度的合法性心存质疑：“大道废，有仁义”“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。在道家看来，圣人及其礼法制度都是失道的产物，它们的存在和正当性于天道无据，甚至是违反天道的结果。在道家观念中，政治实为“恶之源”，只有最大限度地限制政府作为，实现权力谦抑，才能矫治天下乱象。在现实的吏治问题上，道家的贡献如下：主张“为治之本，务在于安民”的权力价值取向，为吏治的开展提供前提和方向；以“守道”“无为”为权力运行法则，借此批判现实政府的扰民之政，主张废止“损不足以奉有余”的“恶法”；以效法天道、抱朴守真、崇俭寡欲等修身理论告诫天下人秉持中和，克服贪欲和自我膨胀，对执掌权力的官员来说，以上告诫无疑具有特别的意义。 （摘自孙季萍《封建帝制下吏治的努力与无奈》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

2019年高考模拟文学类文本阅读(小说一)

2019年高考模拟文学类文本阅读（小说一） 一、（河南省2019届高三毕业生上学期阶段检测）阅读下面的文字，完成4～6题。 飞来的木桶 高军 1939丰冬天，沂蒙山区比往年冷得多。这样的气候对患有肋膜炎的徐向前来说是很不舒服的。 部队很快就要从东高庄村移防了，一有空闲徐向前总是到老百姓家里多转一转。 这天他和警卫员随意走进了麻其老人家中，老人正坐在被窝里取暖。麻其想从床上起来，徐向前赶紧上前一步，按住了他：“大爷，够冷的哈。”徐向前觉得那破被子薄薄的，仅有很少的一点暖意，“你就坐在被窝里，咱们拉拉呱。”说着，他把自己披的大衣脱下来，盖在了麻其的薄被子上面。警卫员想阻止，徐向前摆手阻止他说下去：“咳，咳，你出去吧，我和大爷说说话。” 麻其心中一热，眼睛有些湿润起来。徐向前倾着身子，拉着他那粗糙的手与他家长里短地说着话。麻其看徐向前嘴唇有些发青，想把大衣让他披上。徐向前用力制止了：“大爷，这是送给你的。” 告辞的时候，麻其还是起来了，徐向前赶紧给他披上大衣，拉了拉领子：“这样会暖和一点，别送了，有空我再来看你……” 拐过院子墙角的时候，警卫员突然对徐向前小声说：“首长，大爷家的木桶盛的水不易上冻，咱们饮马用的铁桶，太容易冻实心了，要是……”徐向前摆摆手制止了他，大步向前走去。 这些天天气太冷了，饮马水很快就被冻住了，冻实的冰块倒都倒不出来，非常麻烦，警卫员打的小九九是想要麻其家的木桶，但看到徐向前很坚决地摆了手，知道没有戏了也就打消了这一念头。 可是说来也奇怪，第二天警卫员在大门楼下发现了一只不知道从哪里飞来的木桶，他高兴地拿着去井上打满水，提回来就放到了马头前面。他站在一边，高

2019届二轮复习论述类文本阅读作业(全国卷用)(2)

2019届二轮复习论述类文本阅读作业（全国卷用） 一、阅读下面的文字，完成1～3题。(9分) 书法当代标准的“质”和“量” 刘宗超 书法当代标准的构建，包括“质”和“量”两个方面。“质”的方面就是对“书法”本身要有一个根本的判断标准，“量”的方面就是建立起区分书法作品高下的标准。 “质”的标准解决什么是“书法”什么不是“书法”的问题。书法之所以为书法，具有超越时代、超越地域的本质规定性，这个“质”的标准使书法的传统相沿不断。“书法”是用毛笔书写汉字的艺术形式。它有三个根本因素：写的必须是具有实用因素的“汉字”，创作的行为必须是“写”而不是“画”，用的工具是毛笔。用这个标准衡量，当代的众多创变现象已经走出了“书法”的边界。他们对当代书法的价值只是提供了一种创变的思路或理念，作品本身不是书法。再以“质”的标准衡量传统“摹刻”形式(如碑帖、碑刻、木板写刻)，因其目的在于保存、再现书法形象，它们本身已经不是严格意义上的书法作品了；古代的瓦当文、花鸟字、碑额上的装饰性字体，具有设计制作的特点，今天看来只是“文字艺术”而不是书法；篆刻是在书法基础上发展起来的独立艺术样式，已经不是书法了。 书法标准“量”的方面是说，并不是所有用毛笔书写的汉字作品都是“艺术”，只有在技巧、风格、境界上达到一定层次的作品才能称之为“书法艺术”。也就是说，有作为艺术的“书法”，也有不是艺术只是停留在“写字”层次的“书法”。只有在形式上排除那些“任笔为体，聚墨成形”的爱好者，书法的艺术性、严肃性才能得到保证。以这一观点衡量当今书法家，不知多少人将会被排除出书法界。 书法“量”的标准具体体现在笔法、结字法、章法等形式的丰富性方面。笔法丰富性的程度决定着书法艺术性的高下，至于虚与实、擒与纵、动与静、刚与柔、枯与润、曲与直、断与连、正与奇、巧与拙等对立因素的统一则是对笔法丰富性、节奏感的具体规定。在结字法上，有篆、隶、真、草、行五种书体的规定；在章法上，有计白当黑、虚实相生、开合聚散、各随其体的布置方法。总之，传统书论所体现出的书法的这些标准都是“量”化的具体标准，作品体现以上因素越多，艺术形式便越丰富，艺术含量也就越高。 书法“量”的标准有时代特色，有传统与当代之别，它应该包括传统部分和创新部分两个方面。书法创作要有新意和价值，就要在古代标准之上创造出与之不同的东西，能在传统的基础上出新。那么，当代标准究竟“新”在何处？我认为就是作品形式要有“现代感”，最基本的一点就是要突破传统“字”的观念，以整体形式构成的观念改造传统的形式。传统书法写“字”的观念太重，形式感、作品感不足。而当代书法要想成为专门的艺术创作，就要体现出形式感、作品感，以创造独特形象、抒发真“我”感情为追求。 (摘编自《美术观察》，有删改) 1．下列各项从书法当代标准的“质”的方面衡量，属于书法的一项是(3分)( )

2019高考全国卷2语文作文材料与范文

阅读下面的材料，根据要求写作 1919 年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱 国革命运动。 1949 年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新 征程。1979 年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。 2019 年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我。”2049 年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗 请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。 ① 1919 年 5 月 4 日，在学生集会上的演讲稿。 ②1949 年 10 月 1 日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。 ③ 1979 年 9 月 15 日，参加新生开学典礼后写给同学的信。 ④ 2019 年 4 月 30 日，收看“纪念五四运动 100 周年大会”后的观后感。 ⑤ 2049 年 9 月 30 日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征； 不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。 作文解析 1．从文体选择上来说，今年的命题涵盖了演讲稿、信件、观后感等，形式新颖，可选余地较大。从主题上来说，也是考生较为熟悉的热点内容。但这个命题 同时也被认为是最好写又最不好写的命题。好写，是因为大家都熟悉；不好写， 则是因保底容易，出彩不易。 2．命题提供的时间点涉及不同时代场景，又要求以学生当事人的身份写作， 既需要代入感，又需要理解力和想象力，对考生的综合素养要求较高。 3．写这类命题，需要注意这几个方面：一是结合史实，连贯思路；二是注意 代入设定好的写作身份；三是避免空洞的素材堆砌，要给出自己的思考。 拼搏奋进，青春初心永不老 ——写给 C文学奖创始人的慰问 尊敬的 C先生：

(完整word)2019年高考文学类文本阅读答题技巧(经典)

2019年高考语文专题 《文学类文本阅读》知识归纳 小说阅读 1.明确概念:小说是通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。 2.四要素：人物、环境、故事情节(还有一个非常重要的要素是：主题) 一、人物形象 1、小说塑造人物的方法： 正面描写： 肖像描写：暗示人物身分和地位;反映人物的精神状态和风貌;反映人物的性格爱好. 动作描写:展现人物的内心世界,显示人物的性格特征。 心理描写:展现人物的内心活动,暗示人物的性格特征 语言描写：刻画人物性格，反映人物心理活动。也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果。 细节描写：指对文学作品中的人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实所作的具体、深入的描写，能更细腻地展示人物的某一特征。 侧面描写：又叫间接描写，是从侧面烘托人物形象，通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使描写对象的特点鲜明突出。 2、小说中的人称及作用 第一人称：叙述亲切自然，便于直接抒情，能自由的表达思想感情，给读者以真实生动之感 第二人称：便于直接对话交流情感，增强文章的抒情性和亲切感。 第三人称：能比较客观的展现丰富多彩的生活，不受时间和空间的限制，反映现实比较灵活自由。 3、小说人物形象的作用 人物形象一般可以分为两类：主人公、次要人物。 这两类人物在文中的作用分别是： 主人公是文章塑造的核心人物，能够揭示、突出、深化主题； 次要人物能够对比、衬托主人公，突出主人公的特点，使主人公形象更加鲜明；也能够推动情节的发展或者造成情节的陡转；有对比、衬托、揭示主题的作用。 4人物形象的分析是小说常考的题型。 设问角度： 1、结合全文，简要分析人物形象。 2、XXX是一个怎样的人物？ 3、xx有哪些性格特点？请简要分

2019年浙江高考语文试卷作文解析

2019 年浙江高考语文试卷作文解析 阅读下面的文字，根据要求作文。 有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。 另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。 假如你是创造生活的“ 作家”，你的生活就成了一部“ 作品”，那么你将如何对待你的“读者”？ 根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。 【注意】①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，不得写成 诗歌。③不得少于800 字。④不得抄袭、套作。 笃守本色与时俱进 向洪江 “一千个读者就有一千个哈姆雷特”，但莎翁并没有创造一千个哈姆 雷特，他只创造了一个哈姆雷特，因为他笃守着创作本色。金庸塑造了 多位英雄，但他没有让一个英雄独霸所有作品，因为他深谙不同时代需 要不同的英雄。由此可见，作家创作作品，既要笃守本色，又要与时俱 进，让作品与读者产生共鸣；同理，我们创造生活作品时，也应这样。 创造生活时，“作家”需要笃守本色，彰显品质。双腿截肢的史铁生， 曾经想过多种自戕的方法，当他对生与死想通透后终于明白，“生和死 都是一个伟大的节日”。从此，史铁生不再颓废，不再抱怨，而是努力 寻找活下去的理由和道路，他找到了。在地坛，从如雾的蜜蜂那里，从 猛然回头的甲虫那里，从寂寞的蝉蜕那里，他找到了生的勇气、活的希 望，并开始用笔来闯开一条血路。

史铁生创造这些生活的作品时，并没有考虑读者需要什么，而只是用文字把自己对人生的感悟录下来，把自己对母亲的同情、思念与愧疚录 下来，供自己在夜深人静时咀嚼，字里行间全是朴质的生命本色，没有 华丽的渲染，有的只是从生活琐事中发现生活的本真，发现活着的意义。 即使盛名于文坛后，其创作依然坚持自己的想法，而没有为读者所左右。 “读者”之所以敬佩史铁生，因为他用“作品”彰显了人生的本色和对 人生意义的探索。 创造生活时，笃守本色，“作家”还需与时俱进。任何一部作品，当 它不能与世推移，注定要被扔进故纸堆。经典作品之所以能流芳百世， 是因为富有与时俱进的因子，尤其是那能够滋润千百代的精神营养，永 不失效。作为现代人，我们在创造生活时，也需要有这样的精神。就如 任正非，他笃守创业本色，将企业始终定位在电子通信领域，注重核心 技术研发。正因为有了这样的笃守本色，才有了华为今天的强大。 笃守本色不等于故步自封。任正非这位从贫困山区走出来的企业家， 却具有战略眼光；面对复杂多异的“读者”，任正非始终如一地按自己 的理念打造“作品”，不被“读者”所左右，哪怕像美国这样的刺头“读 者”。作为新时代的青年，我们应多了解任正非，多学习他的精神；明 白华为之所以强大，之所以能发出世界强音，在于企业能够与时俱进； 任正非之所以受人崇敬，在于他能够与时俱进，将华为与世界融为一体， 注重与世界同行合作、共享、共赢。这就是任正非精神、华为精神。

2019年高考复习：真题研磨·阅读示范 1.1 论述类文本深度阅读指导

真题研磨·阅读示范 (2017·全国卷Ⅰ)阅读下面的文章，完成1～3题。(9分) 气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。 从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。 从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务。就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。 总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。 (摘编自曹明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角》) 第一步：阅读提纲挈领，理清文脉 本文共四段，其中心论点是法律层面的气候正义问题。全文是“总—分—总”的论证结构。

2019年高考语文散文阅读理解训练

散文阅读理解训练 题点对点练7联系文意,紧扣语境 一、阅读下面的文字,完成1~3题。 不忍的句号 迟子建 一个幅员辽阔的国家,春光注定是参差不齐的。三月,我离开故乡时,它还是一世界的白雪,可是到了广东,花间已是落英缤纷了。一个似晴非晴的日子,我来到了南海丹灶镇的苏村,拜谒康有为故居。 一入苏村,看到的是一幅安恬的乡村生活图景:青砖的民居旁蜷着打盹的狗,荷花在水塘里静悄悄地开。挎着菜篮的妇女缓缓地通过石桥,耕牛在树下休憩,这一切,似乎都与我心目中康有为出生地的情景大相径庭,它是那么的和风细雨、欣欣向荣,没有丝毫的荒凉之气、沧桑之气。青少年时代生活在这里的康有为,其心中日益积聚的政治“风暴”,缘何而来 我对康有为的了解,基本上限于历史教科书上的“定义”,至于他个人的内心经历,不甚了了。看过康有为故居,我很想走近他,了解他。 康有为发蒙读书时,萦绕耳际的除了诵读“四书五经”的声音,还有异乡战事中兵戈相击的声音。这一“士”风与另一“仕”风的交汇,影响了康有为的人生,他日后心中积累的政治风暴,与这两股风的吹拂有关。 当时的中国,内忧外困,他痛恨朝野的“不作为”和软弱,痛恨洋人蚕食祖国的疆土。这不安和愤懑压迫着他,难以解脱。康有为似乎迷途了,他一度遁入风景秀丽的西樵山。康有为在西樵山静坐,其实是想把自己幻化为一支可以烛照人生的蜡烛,这样他面对沉重的黑暗时,内心会有勇气。康有为走出西樵山时,开始了更广博的读书,他的阅读不仅仅局限于历史、文学方面,而是扩展到自然科学上。同时,他还对西学产生了浓厚的兴趣。西学的科学民主与人道精神的渗透,与中国传统的儒学思想的滋养,使康有为视野开阔起来,他恍然觉得“道”已在心中。 一八八八年,康有为离开故乡,向着京师北行,开始了他维新变法的旅程。然而,康有为是乘兴而来,败兴而归。 康有为活了七十岁,但他的生命,在戊戌年他四十一岁时,已然终结。尽管其后他在印度撰写了《大同书》,但他身上的勇气和锐气,在戊戌年后,已不复存在。康有为曾请人在一枚印章上刻下了这样的文字:“维新百日,出亡十六年,三周大地,游遍四洲,经三十一国,行六十万里。”可惜这些“眼界”并没有让他变得开阔和深刻,他在归来后反对的是孙中山领导的国民革命,支持和参与的是张勋复辟。直到他去世的那一年,他还赴天津, 为溥仪祝寿。但康有为还是了不起的,“公车上书”和“百日维新”,使他成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖,成为个性解放的先驱。 读过关于他的一些文字,我在四月份来到青岛。广东的春天过去了,但青岛的春天正在高潮,桃花点点红,樱花簇簇白。我去了康有为在福山路最后的寓所,门厅里摆放着一幅徐悲鸿先生画的康有为的肖像,他白发苍

2019年高考现代文学类文本阅读：戏剧阅读命题规律

2019年高考现代文学类文本阅读：戏剧阅读命题规律随着新课程标准的逐步实施，古代文化的大力渲染，戏剧文学也有可能会纳入高考命题的范围。考试的选文很可能和中学语文教材中的戏剧或根据小说名着改编的戏剧有联系，这样考生就能利用所学的知识去了解与考试内容相关的前后情节和背景材料。 戏剧是以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。 戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。 剧本是一种以人物台词为手段，集中反映矛盾冲突的文学体裁。剧本的基本特征有以下几点：舞台性、动作性、冲突性。 冲突是“戏剧性”的重要来源。人与人之间或人与环境之间存在着政治、道德、思想、意志、感情的矛盾，各种矛盾表现为潜在的抵触，或爆发为公开的对抗，这就构成了冲突。 戏剧考查的重点应该是戏剧冲突、戏剧人物和戏剧语言等，探究作品中蕴含的民族心理和人文精神。

1戏剧冲突 小说用多姿多彩的笔墨通过叙述、描写、抒情展现生活，虽也会有冲突，但未必是首要因素，更多是偶尔从和谐底色上突出，作为平缓生活的一些高潮或转折点而存在的。戏剧作为直观展示的艺术，必须依靠性格冲突、意志冲突、人与环境的冲突等多种冲突来刻画人物形象、推动情节发展。冲突表现在对话中，就是人物台词和“潜台词”对于对方的猛烈冲击力。没有冲突就没有戏剧。 戏剧冲突是戏剧的灵魂，是戏剧主题的基础和情节发展的动力，是社会生活的矛盾在戏剧艺术中的集中、概括的反映。牢牢把握戏剧冲突，是鉴赏戏剧的关键。 分析戏剧冲突主要从三方面着手：剧中人与人的冲突，人物内心冲突，人物与环境的冲突。 例：话剧《雷雨》片段： 鲁大海哼，你的来历我都知道，你从前在哈尔滨包修江桥，故意在叫江堤出险－－

高考论述类文本阅读解题技巧(附：2019高考论述类文本阅读真题及点评)

高考论述类文本阅读解题技巧 （附：2019高考论述类文本阅读真题及点评） 一、论述类文本阅读常用的六种方法和七类陷阱 1.六种方法 客观选择题的选项设置，命题人一般不会照抄原文语句，而是要“换一种方法”。正是在“换”的过程中，命题人有意地用了一些方法，改变了原意，以此考查考生的理解能力。 命题人设置客观选择题的错误选项常用以下六种方法： (1)删：删减。删减句子而改变句意，最常见的是删减定语、状语，修饰成分的删减就意味着语义的改变，有可能是内容的扩大，也有可能是对内容的曲解。 (2)添：添加。添加定语或状语，造成对内容的曲解。 (3)调：调换。调换词语或句子顺序，从而改变句意。 (4)改：改变。改变说法，或换用别的词语代替，造成似是而非。比如因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测…… (5)漏：遗漏。看似是保留原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。这种选项有很大的迷惑性，须多加留意。 (6)凑：拼凑。将意义有关或无关的几个词语(句子)杂糅凑合而造成错误，或者将望文生义的几个义项强加进去，干扰判断。 2.七类陷阱 选择题主要考查考生处理信息的能力，考题设置选项时，往往具有迷惑性，仅仅理清了文章思路还不够，只有掌握了命题的设错规律，才能更准确地识破选项陷阱，排除错误选项。因此了解错误选项的干扰类型，是提高答题准确率的关键。 一般而言，选项设置的陷阱类型主要有“以偏概全”“混淆时态”“因果混乱”“混淆是非”“偷换概念”“无中生有”“张冠李戴”七种。考生应掌握识破这七类陷阱的方法。 (1)以偏概全 命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要包括以部分代整体(或以整体代部分)、以个别代一般(或以一般代个别)，以特殊代普遍等。从而使考生作出错误的判断。 (2)混淆时态 命题者故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成既成事实，主要是指已然与未然、或然与必然。“已然”是事物已经成为事实的状态或属性，“未然”是事物尚未成为事实的状态或属性。命题者故意把“尚未发生的事情”转述为“既成事实”，或者把“或然”即“可能是”转述为“必然是”，也可能反之。 (3)因果混乱 因果混乱一般有两种情况：一是因果颠倒，指选项在因果(或条件)关系上，故意把原材料中的“因”(或条件)变成“果”，或把“果”变成“因”(或条件)等。还有一种情况是强加

2018年高考语文试题分类汇编：文学类文本阅读(含答案)

2018年高考语文真题分类--文学类文本阅读 一、现代文阅读（共7题；共113分） 1.（2018?卷）阅读下面文字，完成小题赵一曼女士 阿成 伪满时期的哈尔滨市立医院。如今仍是医院。后来得知赵一曼女士曾经在这里住过院，我便翻阅了她的一些资料。 赵一曼女士，是一个略显瘦秀且成熟的女性，在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻。在任何地方，你都能看出她有别于他人的风度。 赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中，那儿能够听到来自坡镇的钟声。冬夜里，钟声会传得很远很远。钟声里，抗联的士兵在深林里烤火，烤野味儿，或者唱着“烤火胸前暖，风吹背后寒……战士们呦”……这些都是给躺在病床上的在赵一曼女士留下清晰的回忆。 赵一曼女士单独一间病房，由警察昼夜看守。 白色的小柜上有一个玻璃花瓶，里面插着丁香花。赵一曼女士喜欢丁香花，这束丁香花，是女护士韩勇义折来摆在那里的。听说，丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。 她是在山区中了日军的子弹后被捕的。滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问，始终没有得到有价值的回答，他觉得很没有面子。 大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道： 赵一曼是中国共产党珠河县委委员，在该党工作上有与赵尚志同等的权力，她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。1936年初，赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。 《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。 赵一曼女士是在6月28日逃走的，夜里，看守董宪勋在他叔叔的协助下，将赵一曼抬出医院的后门，一辆雇好的出租车已等在那里。几个人下了车，车立刻就开走了。出租车开到文庙屠宰场的后面，韩勇义早就等候在那里，扶着赵一曼女士上来雇好的轿子，大家立刻向宾县方向逃去。 赵一曼女士住院期间，发现警士董宪勋似乎可以争取。经过一段时间的观察、分析，她觉得有把握去试一试。 她躺在病床上，和蔼地问董警士：“董先生，您一个月的薪俸是多少？” 董警士显得有些忸怩：“十多块钱吧……” 赵一曼女士遗憾地笑了，说：“真没有想到，薪俸或这样少。” 董警士更加忸怩了。 赵一曼女士神情端庄地说：“七尺男儿，为着区区几十块钱，甘为日本人役使，不是太愚蠢了吗？” 董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了，只是哆哆嗦嗦给自己点了一颗烟。此后，赵一曼女士经常与董警士聊抗联的战斗和生活，聊小兴安岭的风光，飞鸟走兽。她用通俗的、有吸引力的小说体记述日军侵略东北的罪行，写在包药的纸上。董警士对这些纸片很有兴趣，以为这是赵一曼女士记述的一些资料，并不知道是专门写给他看的。看了这些记述，董警士非常向往“山区生活”，愿意救赵一曼女士出去，和她一道上山。 赵一曼女士对董警士的争取，共用了20天时间。 对女护士韩永义，赵一曼女士采取的则是“女人对女人”的攻心术。

2019年高考语文备考----散文写作

2019年高考语文备考----散文写作 一、知识清单 （一）散文的类型 散文按其写作目的和内容，可分为：叙事散文、抒情散文、议论散文。 1.叙事散文：以叙述事件、描绘人物为主要内容的散文。也叫记叙散文。与小说写人叙事的区别。它以叙事为主，通过对事情的具体叙述，表现事件的意义、人物的精神品质和作者的深刻感受、真挚感情。侧重于记事的散文以事件发展为线索偏重于对事件的叙述。所叙之事既可以是一件以往的事，也可以是一件刚发生的事；可以是一件完整的事，有头有尾，也可以是对几个片断的剪辑。但在叙事中，往往倾注作者真切的感情，极富有意义和志趣。比如：鲁迅的《藤野先生》、巴金的《怀念萧珊》、张洁的《拾麦穗》等。 2.抒情散文：侧重抒发作者感情的散文品种。抒情性散文以倾吐作者浓郁的感情为主，重在用抒情笔调、象征手法写景状物，在描写中抒发情感。它也叙事、写人、发议论，也有场面和细节描写，但没有贯穿全文的事件和人物；它叙述的事情、描写的人物、景物和发表的议论，都处于从属地位，是为表现作者的强烈感情服务的。抒情性散文与其他的散文的区别就在于情感强烈，想象联想丰富，语言更具有诗意，感情和志趣必须通过写景状物来表现。比如：茅盾的《白杨礼赞》、峻青的《雄关赋》、贾平凹的《丑石》等。 3.议论散文：以形象的议论为特征，注重文学性，又富于哲理性。杂文、文艺（文化）随笔可归入此类。与议论文的区别：议论散文通过对具体事物的描绘来议论说理，它也抒发感情，但以论述道理为主；它不用一般议论文摆事实讲道理的直接逻辑论证方式来说理，而用形象说理的方法，用形象来说话，融逻辑性、象征性和抒情性于一体。唐代韩愈的“杂说”、现代鲁迅的杂文都属于议论性散文范畴。陶铸的《松树的风格》、郭沫若的《科学的春天》和叶至诚的《假如我是一个作家》都是典型的议论性散文。 为了让考生快速掌握散文文体的特征，这里重点讲解抒情性散文的写作方法，以区别前面两讲中的议论文写作和记叙文写作。 （二）散文的特点 1．题材广泛，以小见大 散文可以写人、叙事、写景、咏物、抒怀、明志、访旧、描绘风土人情，上至天文地理，下至花鸟虫鱼，均可入文。但它又讲求审美价值，选择具有内在美质的材料，以此抒情表意，映照人生社会。散文因