端午节的习俗赛龙舟
端午节的习俗赛龙舟
【篇一：端午节赛龙舟】
小时候，总听妈妈给我讲屈原因为楚平王而投汨罗江，从此便有了
端午节，我也似懂非懂地知道了：原来端午节是由屈原而产生的。
相传屈原是一个爱国诗人，投江后，汨罗江畔的百姓们纷纷去打捞
屈原的尸体，因此有了赛龙舟的习俗;百姓们把饭团等投入江中，因
此有了吃棕子的习俗，百姓们把兄雄黄酒倒入江中，因此有了喝雄
黄酒的习俗。
记得前不久，我还了南湖边，看龙舟竞渡，那儿人山人海，一派热
闹的景象，南湖边上围满了人，不用说他们就是来看龙舟竞赛的，
只见不远处湖面上，停泊着大大小小的的龙舟，龙舟选手们严阵以待，不过一会儿就上了各自的龙舟，他们一个个精神抖擞，似乎真
的是要打捞屈原。一眨眼的工夫，他们就开始了，随着“嘿咻嘿咻”
的口号声。他们有节奏地划起龙舟，这使我不禁想象起了当时百姓
们纷纷去打捞屈原时的情景??
这些龙舟一个个身长十几米，船头是一条龙头，船尾是一条龙尾，
船头有一个击鼓手，负责击鼓，打节奏，以此激励队员们，船尾有
一个舵手，手上拿着一只桨，以此来控制方向，中间是船员他们是
主要的队员，就是他们使龙舟前进的。看着这些龙舟，我的心中忽
然滑过一个念头：在《端午寄情》班队课上，徐州骋说一条龙舟上
有20～22人，我眯着眼一数，加上船头和船尾两个人，不偏不倚正
好22人，我刚数完，龙舟就飞快地驶向远方，似乎是刻意，准备让
我数的??
虽然端午节已经过去，可是在我的内心深处，还是保留着对端午的
无限向往和那个我小时候听过的古老的传说。
【篇二：端午节介绍以及习俗】
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端
午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世
独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈
原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带
的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春
秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、
白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列
入世界非物质文化遗产名录。
二、端午节起源传说：纪念屈原
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天
投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，
号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通
之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因
顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直
行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小
舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟
江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼
吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原
的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟
与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，
万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
三、端午节的食俗习惯
1.吃粽子
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦
儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一
首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同
小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用
箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有
桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
2.饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说“饮
了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主
要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白
酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱
虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的
古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人
则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。
3.吃五黄
江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸
鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。
四、端午节谚语
清明插柳，端午插艾。（北方）
癞蛤蟆躲不过五月五。（北京）
蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）
端午不戴艾，死去变妖怪。（西北）
午时水饮一嘴，较好补药吃三年。（山东）
喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西）
有钱难买五月五日旱（山西）
未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。（宝山）
端午节，天气热；五毒醒，不安宁。（江浙）
端午请菩萨，端六发乌贼。（江浙）
良辰当五日，偕老祝千年。（江苏）
五、端午节诗词作品欣赏
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
和端午（张耒)
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午（贝琼）
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
风俗习惯
端午节最重要的活动是龙舟竞赛，比赛的队伍在热烈的鼓声中划着
他们多彩的龙舟前进。这项活动的灵感是来自于当时汨罗江畔的居民，在江中划船救屈原，而这个传统也一直保持了数个世纪。
在端午节时受欢迎的食物就是粽子，粽子是以米包着肉、花生、蛋
黄及其它材料，再以竹叶包裹。而粽子的传统则来由于汨罗江边的
渔夫，将米丢入江中平息江中的蛟龙，希望他们不要将屈原吃掉。
农历的五月，也就是端午节的这个时节，对中国人而言，除了屈原
的故事还有许多其它重要的意义。许多中国人相信五月是一年中容
易引发疾病的危险时节，因此必须有许多防备家人生病的措施。许
多家庭会将一种特别的植物-艾草挂在门口，作为保护之用，而人们
也会挂带香包，它是以含有多种香味的药用植物所做成，也可以保
护人们远离疾病。
端午节的简介
农历五月初五，俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思。初五可以
称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又
名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午
节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于
晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”.端午节是我国汉族人
民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛
龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以
纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说
是为了压邪。
端午习俗
悬艾叶、菖蒲、蒜头：艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”.采艾要在鸡
未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将
艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。端午期间，时近夏至，正是寒
气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。古时，人们
缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”,认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。
赛龙舟：这项活动在端午节前后举行，是一种声势浩大的自发的节
日文化活动。龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龙形状，叫龙船或龙舟。荆州市五月端午竞渡的龙般是
在普通木船的首尾，临时扎上龙头、龙尾，也有特制的专用龙船。
饮雄黄酒：中国江南民间端午节有吃“五黄”的食俗。“五黄”指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒。神话传说《白蛇传》中，白娘子饮
雄黄酒，现出蛇身的原形。故而，民间便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由
雄黄酒破解，端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒，身体健康。
【篇三：端午节的传说和习俗】
端午节的传说和习俗
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断
在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负
的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王
去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王
不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被
囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷
襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵
攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩
耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上
的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力
打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把
雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，
投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地
支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，
端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、
诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有
四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代
夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化
领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。
俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡
风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因
屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午节的习俗：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传楚国人因不舍贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶相救。之后每年五月
五日划龙舟以纪念之。藉划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的
身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
吃粽子
据载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。这
可算是粽子的起源。
东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四
角形，煮熟，成为广东碱水粽。但是当时
，吃粽子并无特别的纪念意义，只是当作一种时令食品而已。
一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，??先此二节一日，又以菰
叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟”。因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节
食品。
俗谚说：“食过五月粽，寒衣收入杠”，“未食五月粽，寒衣不敢送。”意思是粽子一出现，岁序便转入夏季，
不仅只是点缀节景。
悬挂钟馗像
在江淮地区，几乎家家悬挂钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，
自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，
一大一小，小鬼偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，大鬼便把它捉到吃了，明皇喝问，大鬼说：“我叫钟馗，是
终南山的进士，因面貌丑陋，应考不第，便自尽了。现在我誓为陛下除去天下妖魔。”明皇醒后，疟疾痊愈
，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下
于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
驱五毒
民谚曰：“端午节，天气热；‘五毒’醒，不安宁。”过去民间把蛇、蝎子、吴蜙、壁虎、蛙或、蜘蛛叫“五毒”
。到了端午节人们用彩色纸把“五毒”剪成图像或贴在门、窗、炕上，或系在儿童的臂上，以避诸毒。有的还
剪成装着五毒的葫芦图像，表示用葫芦把这五毒给镇住。有的地区
把五毒串成长串，在它们上端系上艾草、
菖蒲，然后在下端穿上三瓣大蒜组成藕形，菖蒲、艾草表示刀和剑
将它们斩除，大蒜表示锁，将它们锁住杀
死。还把它挂在门前显眼的地方这叫“悬端午景”。
饮雄黄酒百病多远走
中国大部份地区端午节有要饮雄黄酒的习惯，雄黄，又名鸡冠，是
一种矿物质也是常用的中药，对各种皮肤
真菌和金色葡萄菌、变形杆菌有抑制作用。所以端午家人团聚喝雄
黄酒有驱走百病，涂在小孩的鼻子、耳朵
、并在额上画一个“王”字，有健身驱邪作用的意思。谚曰：“五月一
日至五日??涂耳鼻以雄黄，曰‘避虫毒’。
”人们在仲夏的端午节喝上几口雄黄酒，寄寓能驱走百病的愿望，所以，俗谚曰：“饮雄黄酒，百病多远走。”
悬艾草
为了驱除疾厄，端午节时可见住家门口都挂菖蒲和艾草，艾，即艾蒿，多年生草本植物。菖蒲，多年水生草
本植物。两者皆可入中药。艾叶可制灸，是传统中医针灸疗法中必
不可缺的用品。燃点艾条可灸治多种病症
。艾与菖蒲中都含有芳香油,因而可充作杀虫防治病虫害的农药了。
在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、
蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或
剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，
以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，并有襟头点缀之风。香
囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，
清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，
形形色色，玲珑可爱。旧时缝制香包是一
项极为重要的女红，但现今民众多向商贩购买。市售香包种类繁多，除了动物、花、鸟、还有流行的卡通造
型，令人爱不释手，每逢端午，各地都可见民众在贩卖香包的摊子
上选购各式香包。
端午节可说是现存的重要节庆中，历史最悠久的。由现代的眼光看来，祖先对端午节的看法确有其独到之处
：在这初夏虫疫滋生之际，以端午节提醒大家做好保健的工作。
八百多年前南宋著名爱国诗人陆游的一首诗曰：
乙卯重五诗
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束着危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角
的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙
着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉
快的喝起酒来。从中看出，江南端午风俗
，既有纪念屈原之意，又有卫生保健之功用。来的粽子样。
商场端午节门店活动策划：插艾草、赛龙舟
商场端午节门店活动策划：插艾草、赛龙舟 每年的农历五月初五。是我国富有名族传统文化的节日--端午节。今年是6月20日(星期六)。传统端午节素有包粽子、插艾草、赛龙舟等习俗。方家铺子作为始于上个世纪的干货泰斗，传统时节更应凸显独有养生之道。拟在端午节来临之际，在方家铺子各大销售门店开展以';夏季养生 ';为主题的节日活动，映衬传统节日气息。 一、活动目的 1. 增加客流量，带旺人气，营造节日气氛。 2. 提高销售额，尤其是在节日期间那些关联产品以及对应组合礼品的销售额。 3. 活跃节日气氛，树立品牌形象。 二、活动时间 6月1日--6月30日(端午节是6月20日) 三、活动主题主题： 端午心滋味副标：新概念欣健康馨生活释义：绿色健康好食材包出美味新粽子，一家人其乐融融品味粽子的温馨萦绕。 爱上晚风爱上蝉鸣甚至，爱上夏日里阳光的味道食材跃动饭香萦绕燥热隐没一家人的温馨笑声、齐享一切都是美 四、商品、陈列策略 1. 关联陈列： 在粽子陈列的周围，可陈列一些糯米、红枣、绿豆、莲子、冰糖
等和粽子相关的食材铺在粽叶上面，以满足那些想自己diy包粽子的顾客，这也是本次活动的主要目的。这样的陈列也正好符合我们的品牌宗旨原生态好食材。另外可再陈列一两款组合可待送礼。以满足部分送礼需求的顾客，这样全方位满足顾客的节日需求。 ①为满足部分想自己diy包粽子的消费者，也为促进我司相关产品的销量，于是推出活动组合--适合包粽子的干货或食材!消费者可以任意选购几款。 推荐组合名组合产品价格(元)龙禧盛世(咸粽)香菇、薏米、海蛎干、虾仁、干贝、巴西菇瑞祥丰年(甜粽)绿豆、红枣、核桃仁、莲子、龙眼肉、杏仁、葡萄干、银耳 ②五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因亦呼为女儿节。';一般来说，出嫁女归宁时都会带一些礼品。我们便可利用这一'归宁'习俗，促销我们的组合礼品。指引消费者选择我们的养生食材来送礼的意识。(亦可以选择一款五芳斋的礼盒) 2. 季节性商品： 夏季的主推商品可做一些堆头陈列，与主题商品相呼应，满足顾客夏季养生需求。即主要是欲通过此次活动营造气氛提升人流量从而促进我司产品的销量。 夏季养生的主要食材有;银耳、莲子、绿豆、芡实、等五谷杂粮。 3. 粽子陈列：
端午节划龙舟优秀的作文五篇
端午节划龙舟优秀的作文五篇 端午节划龙舟的作文(一) 天阴沉沉的，眼看着就要下雨了。 席上有些观众走了，然而龙舟赛却依然按时召开。我本人对端午赛龙舟并不是很在意，只不过是贪恋湖边的那一抹端午特有的清凉，消磨时间罢了。 “咣”的一声锣响，远处的起点，四条狭长好似竹叶的龙舟“起跑”了，一瞬间，场面沸腾了起来，把我吓了个激灵!龙舟上，鼓手 们那一声声强劲有力的击鼓声和着“一二、一二”的喊声、雪白浪 花的翻滚声，形成了十分快的节奏。我的心也忍不住跟着节奏一起 跳动，就连呼吸也一起急促了起来。而更令我惊讶的是我一旁的观众，他们不约而同地起立，大声地为自己支持的队伍助威：“加油、龙津队”，“宣天队，加油，超了它!”此刻，真是让我感到自己好 生“斯文”。 云更密了。不知是风吹的，还是被声音震得水也不再平静，泛起了波纹。龙津队是最有希望的一队，它远远超过了其他三队，观众 们都对它充满了希望——可这时，龙舟有些歪斜，然后——船翻了，几十位水手“哗”的一下落入水中。有那么几秒，观众席鸦雀无声，只听得那“哗哗”水声，好像是把一把烧得正旺的盛火无情浇灭。 不久，宣天队超过了它。龙津队的选手们就这样呆作文呆望着它向终点远去，观众席传来一阵遗憾的叹气声。 可就在之前排位第三的恒水队也要超过这片狼藉之时，观众席中一个格外响亮的声音从后边传来：“龙津队，加油!不要放弃，超了 他们!”一时间，全场又沸腾起来，鼓励的话语不绝于耳，“龙津队 加油!”“加油龙津队，你是最棒的!”龙津队的队员们重新鼓气， 回到龙舟上。鼓手的鼓没了，但没关系，只见他站在船头，拼命的 喊着“一二、一二”，水手们身体向前微倾，整齐地划着，超过了
关于端午节赛龙舟的获奖作文怎么写
关于端午节赛龙舟的作文怎么写？ 篇一： 不知不觉今天已经是农历五月初五，是一年一度的端午节日。我们全家人在家吃粽子庆祝这个节日。 “绿衣裳” 篇二： 端午节终于到了，端午节是中国的民族传统节日，在这一天里，家家要包粽子，吃粽子，赶上有眼福，还有精彩的赛龙舟比赛呢！ 一大早，我就和妈妈忙活起来。妈妈把前一天准备的食材都搬出来了：有绿油油的粽叶，白花花的糯米，还有我爱吃的葡萄干，蜜枣，花生。“妈妈，这么多好吃的呀！”“别急，一会包好了更好吃。”妈妈把粽叶卷成漏斗样，倒进一勺糯米，再加一些葡萄干，蜜枣，再加一勺糯米，然后压紧，压实，再用余出的粽叶一盖一折，我连忙把准备好的小段绳子递给妈妈，妈妈用绳子将粽子扎紧，一只粽子就包好了。在我和妈妈的共同努力下，粽子终于包完了！妈妈把包好的粽子放进了锅里煮。“妈妈，为什么端午节要吃粽子呢？”“人们为了纪念伟大的爱国诗人屈原啊！”妈妈给我
讲了屈原的事迹，我也知道了端午节吃粽子的由来：原来是怕屈原被江里的鱼吃了，人们将包好的粽子扔进江里喂鱼，由此可看出人们对屈原的敬重。 吃着香甜的粽子，想着古人伟大的爱国情操，我想：一定要好好学习，长大了报效祖国！ 篇三： 身体，这盛行于吴、越、楚。 “加 油，加油！” “团结就是力量”的道理。要学习赛龙舟的精神；奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。 篇四： 咦，为什么河岸站满了人？哦，原来今天已经是一年一度的赛龙舟比赛！ 伴着朝阳，随着清风，新的一天开始了，只见湛蓝的天空下，碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，运动员们个个精神抖擞，信心满满，仿佛胜利在握。而河岸上的观众仿佛比参赛选手还要紧张，个个屏息得凝望着。
端午节赛龙舟的习俗作文500字
端午节赛龙舟的习俗作文500字 导读：端午节赛龙舟作文一： 赛龙舟使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。 我今年有幸去看了一次赛龙舟，因为爸爸当天正好有空，所以我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了，我看了桥上的一个空挡，便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。 赛龙舟开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。 突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!声声震耳!雨水!汗水!江水水水相容! 龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号，9号构成了领先集团。100米!50米!20米终点越来越近，只见5号的力量一发不可收拾的爆发了!把后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了! 赛龙舟真是一项激烈的比赛啊! 端午节赛龙舟作文二：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;
端午节赛龙舟的详细
关于端午节赛龙舟的详细资料 相信大家都知道端午节的一些相关习俗，但是大家是否知道作为我国最重要的传统节日之一的端午，其中最让人印象 深刻就是赛龙舟了，那么关于赛龙舟的资料有哪些呢？ 龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传卷五》：天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌湘君》中驾飞龙今 北征，邅吾道兮洞庭”，石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛踪子入江相仿）悼念某位历史人物之诗。这即与魂舟"暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互 为印证。《荆楚岁时记》载：五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。 龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有loo人, 桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16 —22米，挠手24—48人。福建福州龙 舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾 外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》（元人王振鹏所绘），图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身 还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实，龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪 I, ■ j? 中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。 1： \ 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈 祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。 而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡， 既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书地理志》中有记载：其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：竞渡始于武陵，及今举楫而相和 之，其音咸呼云：何在'斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原（及曹娥、伍子胥等）逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。 又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父 尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。
关于端午节赛龙舟的详细资料
关于端午节赛龙舟的详细资料相信大家都知道端午节的一些相关习俗，但是大家是否知道作为我国最重要的传统节日之一的端午，其中最让人印象深刻就是赛龙舟了，那么关于赛龙舟的资料有哪些呢? 龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。 龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上
饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如
端午节赛龙舟作文
端午节赛龙舟作文 导读：本文是关于端午节赛龙舟作文，希望能帮助到您！ 端午节赛龙舟作文（一） 赛龙舟，是家乡端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞亭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体，这盛行于吴、越、楚。 端午节的第二天，天气很闷热。爸爸带着我和妹妹来到我外公的田野，我迫不及待地跑到河边，挤进人群，坐在外公旁边。只见四周人山人海，彩旗飘扬，热闹极了。比赛就要开始了。参赛的有白队、黑队、黄队、红队。四只船各自的起点上准备比赛。过了一会儿，比赛正式开始了，看！随着枪一响，龙舟犹如离弦的箭一样的飞向远方。“加油，加油！”两岸的呐喊声此伏彼起，连绵不断。龙舟上的鼓手坐在龙头有节奏的鼓打着，运动员使尽全力，拼命的划着。龙舟的身后留下了一道道波纹，原来平静的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑队第一名，白队第二名，红队第三名，黄队最后。我想；黄队输是因为他们不团结，有的刚抬浆，有的人的浆已下水，这是他们输的原因。 通过这次激烈的赛龙舟，是我懂了“团结就是力量”的道理。要学习赛龙舟的精神；奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。 端午节赛龙舟作文（二）
赛龙舟使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。 我今年有幸去看了一次赛龙舟，因为爸爸当天正好有空，所以我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了，我看了桥上的一个空挡，便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。 赛龙舟开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。 突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声！人声！助威声！声声震耳！雨水！汗水！江水水水相容！ 龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号，9号构成了领先集团。100米！50米！20米终点越来越近，只见5号的力量一发不可收拾的爆发了！把后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了！ 赛龙舟真是一项激烈的比赛啊！ 端午节赛龙舟作文（三） 赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，
端午节赛龙舟活动方案篇
[标签:标题] 篇一：端午节促销活动方案两篇 端午节促销活动方案两篇 篇一 一,活动引言: 五月初五端午节。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，涌现许多不同味道不同种类的粽子。关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。 后来端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。关于端午节赛龙舟，其实现在不是端午节的到来赛龙舟的比赛项目也是处处有。从驱邪避疫，到纪念屈原，端午节的意义起了很大的变化。今天，这个节日变成了一个中国人美食的节日。从旧有的角黍，粽子制作到今天的各式各样多姿多彩的包粽。许多的地方都融入自己的地方美食特点在粽子中。 端午节的主要习俗是赛龙舟。关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有“大众舟齐出发，赶往丞救屈原。”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙。”。这些都让人联想到屈原。每年的端午，在中国大江南北以及南洋一带的华族，都还会举办龙舟竞渡，提倡端午龙舟赛。今年的五月初五端午节是xx月xx日,让我们一同来期待在华联端午的浓浓风情吧! 小引端午名诗: 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 二,活动时间: xx年6月8日(星期三~xx年6月17日(星期五),为期10天! 三,活动主题: 又是一年端午情! 四,活动目的: 为庆祝端午节、纪念屈原与保留民俗传统，特别举办多项庆祝端午节的促销活动，借此活动达到“寓教于乐”的目的；并回馈顾客，希望能提高乌海华联超市知名度，吸引人潮，以及提高活动日的营业额。 四,活动地点: 1华联超市新华店 2 华联超市大庆店
有关端午节赛龙舟作文5篇
有关端午节赛龙舟作文5篇 五月初五，是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。下面是推荐的有关端午节赛龙舟的作文，仅供大家借鉴。 有关端午节赛龙舟的作文（一） 每年的五月初五是端午节，又叫端阳节。端午节是我国的传统节日，在端午节这天，人们喜欢包粽子、赛龙舟。 端午节我最喜欢的就是去漠阳江边看龙舟比赛。据说赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而举行的。而我们江城的赛龙舟从清朝开始已经盛行了。农历五月初一、初三、初五三天，漠阳江上龙舟竞渡，锣鼓喧天，观众人山人海。江城区有十二支传统龙舟，端午节的时候，这十二支龙舟队就在漠阳江上进行激烈的竞争。据了解，目前，江城区的龙舟赛是每两年举办一次。 有一年端午节，爸爸妈妈特意带我去漠阳江边看龙舟比赛。现场人山人海，锣鼓喧天。我们费了九牛二虎之力终于挤进桥边看比赛，激烈的比赛正在进行当中。只见江面上有好多只窄窄长长的龙船，船头做成龙头的样子，一个锣手站在船头上，一个鼓
手站在船中间，船两边分别坐着两排桡手。锣鼓手有规律地敲响锣鼓，两旁的桡手跟着节奏喊着口号，为自己打气并整齐划一地划动木浆。河里溅出水花，不停地拍打着赤着上身的桡手。龙船飞快地向前冲，有一艘船离终点还不到一米，很快就要到达终点了，桡手们加快了速度飞快地划动双桨，船像箭一样冲过了终点线。观众们欢呼了起来。这时，漠阳江顿时成为了一片欢乐的海洋。 妈妈告诉我，我们江城龙舟赛是逆水而行的，这体现了我们江城人知难而进，迎难而上的精神。我也要学习他们这种精神，不怕困难，迎难而上！ 有关端午节赛龙舟的作文（二） 小朋友们，你们知道五月初五端午节时，除了吃粽子你还知道有那些风俗习惯?哈哈!对了，是赛龙舟。 我在福州的时候，每当五月初五端午节时，看到当地的居民会举行赛龙舟，你知道为什么要赛龙舟吗?让我来告诉你吧!古文记载：“屈原，在五月初五投汩罗江死，楚人哀之，乃以舟拯救。端阳重渡，乃遗俗也。”说明当初端午节赛龙舟是为纪念屈原的。明朝以后，这种习俗更加盛行，宫廷、民间都举行竞渡，其场面极为壮观。这下你知道为什么要赛龙舟了吧!记得有一次端午节时，爸爸带我到江边看赛龙舟。龙舟整体是一条龙，头部是龙头，尾部是龙尾;龙舟的颜色光彩夺目，船身的底色大多是以红色、
端午节为什么要赛龙舟
端午节为什么要赛龙舟 以下是为大家整理的端午节为什么要赛龙舟的相关范文，本文关键词为端午节为什么要赛龙舟，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在节日礼仪中查看更多范文。 提起龙舟竞渡大多数人晓得是为了留念楚大夫屈原而源远流长的大众性文娱活动。其实龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船” 、“龙船赛会”等，其原因历来说法不一，主要有以下几种： 一说是为了留念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”（《事物原始·端阳》）吴越交兵，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开端操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拨的肉体，便效仿越国水师演练时的情形，于五月五日这一天划船竞渡，以示留念。
二说是为了留念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。 三说是为了留念楚大夫屈原。这种说法普遍被承受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫解救。端阳竞渡，乃遗俗也。” 这些说法，都各有各的道理，但都没有说分明一个最根本的问题：不论是为了留念某某人，还是为（自，请保存此标志。）了“迎夏至” 、“避恶日”，为什么偏偏要举行“龙舟”竞渡呢？也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢？ 答复这个问题，得从龙的根本神性动手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜认识必然要外化为详细行为。这些行为包括：祭神，将人世美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用；娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐；拟神，模拟神的举止形态，表示本人和神物有亲密的关系，本人身上已秉赋了“神性”，从而可以“神灵敏现”。这大约是“龙舟竞渡”的深层动因。人们置信，经过
端午节赛龙舟的初中700字作文
端午节赛龙舟的初中700字作文 导读：关于端午节赛龙舟的初中700字作文【一】 我居住的城市是一个风景优美、秀丽的开平市。每当到了六月初五时，我们这个城市就会举行一年一度的节日——“端午节”。每到了这一天，我们这个城市就会显得格外的热闹，那个时候，我别提有多兴奋了。 “端午节”这三个字，使我感到非常的疑惑，为什么会有“端午节呢”?“端午节”又是从何而来的呢?于是，我便翻开那本厚厚的历史书，费尽了九牛二虎之力，终于让我找到了“端午节”的来历。传说我国的一位诗人——屈原，因受不住官僚的压迫，情急之下投河自尽。屈原死后，人们非常想念屈原，为了悼念他，于是人们屈原死的这一天命为“端午节”。这一天，人们都要包粽子，以防鱼儿吃了屈原，也方便屈原吃粽子。后来，人们又设计了“龙船”，在这一天，每一个地方都会举行龙舟赛，警告着小鱼，“海龙王来了”，以便把这些鱼儿都给赶跑。让它们不敢吃屈原，当地人还有赛龙舟是为了打捞屈原的尸首的习俗。而这就是端午节的来历。 在这一天，我们除了包粽子、吃粽子，还举行了一年一度的龙舟比赛，虽然说悼念屈原这个说法很迷信，但是仍有千千万万的中国人承继着这中国的传统文化。那一天，我和我的爸爸准备好了所有物品，便千里迢迢的来到潭江桥去看比赛。河面上早有好几艘龙舟，围栏旁早已站满了许许多多的观众，人山人海，我们好不容易才挤出了一个
好的位置。不久，那场龙舟赛便拉开了帷幕。 首先出场的是一号龙舟，接着，后面好几艘龙舟也跟着涌了上来，随着裁判员的一声令下，队员们个个都飞快的向前飞去，指导员拼命地打着鼓，为队员们呐喊加油。队员们也拼命地划着双桨，一刻也停不下来，船后面溅起着一阵阵雪白的浪花，而我们也跟着那一艘艘龙舟追去。场面颇为壮观，好不威风，热闹极了。而此时正值炎炎夏日，队员们都很辛苦，豆丁大的汗珠落在了每个人的身上，落在了我们的潭江水上。我静下心来，默默地为队员们呐喊加油。时间一眨眼就过去了，转眼间，比赛就进入了高潮——快要结束了。我平静的心开始变得紧张起来，心想：到底是谁胜利者呢?一号?二号?三号?……小鸟、小狗、蝴蝶啊……霎时间吸引了过来，看来连它们的心也开始在研究谁是胜利者，也来为我们的选手们打气来了。而队员们疯狂地向前冲去，眼看快要到终点了，围观者们终于憋不住了，大声呐喊：“加油，加油!”我也情不自禁跟着他们喊。比赛接近了尾声了，大家都死死的盯着终点，要看看这场比赛谁才是胜利者，在万分之际，胜利者到了，“呼”!每一个人都松了一口气，比赛终于结束了。胜利者们都围着自己的队员疯狂地跳来跳去的。大家散了，我们随之也跟着散了，我的心渐渐的平复了下来。 那一天，我看了一场精彩的比赛，那一幕，深深地烙印在我的脑海中，因为那不仅仅是一个比赛，还让我明白了：团结就是力量。 关于端午节赛龙舟的初中700字作文【二】
端午节赛龙舟文化
端午节赛龙舟文化 【篇一：端午节的文化内涵和仪式】 端午节的文化内涵和仪式 农历五月五日是端午节，端午节亦称“端阳”“天中节”、“女儿节”、“诗人节”、“龙船节”、“解粽节”、“地腊节”、“蒲节”、“重五节”等，与春节、中秋节并称为中国的三大传统节日。端午节在当代社会已 成为一个国际性的节日，日本的端午节即传自中国。关于端午节的 起源，自古有“辟邪说”“祭龙说”“纪念屈原说”“纪念勾践操演水师 说”“纪念伍子胥或曹娥说”等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法，即辟邪说。因为在其他传说产 生之前端午节就已经存在了。 据考证，作为节日，端午节形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中 就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。黄涛认为，拨开古人笼罩端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾，用现代科学的眼 光来看，古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。 自古以来，端午节的主要习俗有“兰汤洗浴”“挂系艾蒿、菖蒲”“饮药酒”“吃粽子”“赛龙舟”等九大类。其中影响最大的当属“吃粽子”和 “赛龙舟”，由于影响很大的“纪念屈原”的民间传说，为端午节增添 了强大的文化内涵。 作为有着悠久历史的端午节，之所以具有强大生命力，成为中国人 最重要的节日之一，在于其适应现代社会的文化内涵： “首先是关爱生命，讲求卫生，端午习俗大多有防疾除疫、卫生保健 之效，故有人将端午节称为‘卫生节’。其次是强民爱国，龙舟竞渡是 一项很有气势、极具合作精神的竞技活动，有益身体强健和民众团结；加上纪念屈原爱国主义精神的内容，节日成为中国人传递爱国 主义情感和精神的重要仪式。第三，和其他中国民俗节日一样，端 午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。” 第一，从总体上说，端午节活动体现的是关爱生命的主题，是卫生 与健康的主题。各种个人配饰、居室装饰、特色饮食和赛龙舟、走 亲戚的活动，都是关爱生命的表现。艾蒿、菖蒲、雄黄的各种运用 是要维护生命，粽子的性质表示调和阴阳，赛龙舟是通过体育竞技 磨砺与讴歌生命力，妇女回娘家探亲是生命报 本、感谢生命之源的仪式。
端午节赛龙舟的高中作文5篇
端午节赛龙舟的高中作文5篇 赛龙舟需要队员们同心协力、奋力拼搏才能划得快，它宏扬了我们中华民族的优良传统美德，也发扬了我们中华民族的美好精神。下面是小编收集推荐的端午节赛龙舟的高中作文，欢迎阅读参考。 沁人心脾，划龙舟，赶鸭子，都是我最喜欢的节日娱乐。雄黄酒的传奇故事，熏苍术 的祝福，无不透露着节日的喜庆。 端午节吃粽子是从古传承至今的一个重要习俗。包粽子主要是用荷塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，都统称为粽叶。粽子的传统形状一般都是三角形的，人们都会根据粽馅为粽子命名，全是糯米的叫糯米粽;糯米里掺合小豆的叫豆棕;掺枣子的是枣棕。在很久 以前的考试当中，家长大多都会给孩子包几个枣棕带上，因为枣棕又叫“早中”。剥开那层 墨绿的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已将我的馋虫勾起来了。甜糯的粽子，这是端午节味道。 端午节在门上挂艾叶，蒿草，白芷等植物，也是端午节的一个传统习俗艾叶、蒿草、 白芷都是属于中药的。先煮两个鸡蛋，等鸡蛋煮好以后，从中间剥开蛋白，取出蛋黄，在 原本蛋黄的位置放入用艾草或蒿草包住一件银饰品，合上鸡蛋，用纱布包住，塞到嘴里， 可以驱寒、治咳嗽。艾叶，蒿草的清香是端午节的味道。 赛龙舟也是端午节的重要习俗之一。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投河死去，许多人划船追赶拯救以后，每年五月初五划龙船以纪念之;借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。在我的家乡每年都会举行赛龙舟比赛，还会在江面放置许多鸭子， 几个龙舟队伍相互竞争，那个队伍抓到的鸭子多，那个队伍就获胜。每年，我都会站在江边，看着江面上龙舟队伍的奋勇激进，看着他们的比赛。龙舟对屈原的纪念，这是端午节的味道。 传授屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸 蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。薰苍术是端午节的传统习俗活动之一，就是民间传统用苍术消毒空气;将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。 雄黄的传奇，薰苍术的祝福，这是端午节的味道。 千年的传统延续至今，每一样习俗都被传承，端午节的味道也被记忆。甜糯的粽子;奋勇激进的赛龙舟;清香的艾草;传奇的雄黄;神奇的薰苍术。这都是我记忆中端午节的味道。
端午节赛龙舟作文2021
端午节赛龙舟作文2021x 端午节赛龙舟的作文(一)一到母亲河边,我就看见在平静的水面上有两艘彩色的龙船在水中摇来晃去,好像两只小鸭在走路。岸边已经是人山人海了，大家冒着酷热的阳光来观看精彩的赛龙舟比赛.。 过了一会儿，比赛就开始了.只见红龙顺利地游出了起点线，而青龙的人们一时反应不过来，所以晚了一步,被红龙渐渐甩在了后面。 青龙中的人不甘心落后，努力向前追去,打鼓的人敲一下，划船的人就用力划一下，他们齐心协力，还不断发出：“加油!加油!‘‘‘‘”的鼓劲声。此时，岸两边的人，也拼命扯着嗓子喊加油。有的人还一边喊一边打手势，红龙中的人见青龙追了上来，赶紧向前划。这时候，激动人心的时刻到了，红龙和青龙的游行速度不分上下，一会儿你前面，一会儿我前面，大家谁也不让谁，岸上的喊声响得快要震破了天：加油,千万不能输,打败他们!‘‘‘‘青龙似乎已感受到了人们对他们的希望，竭尽全力，终于，在观众的期待中，青龙遥遥领先了，红龙不服输，拿着船浆还在划行。一把把船浆一上一下,在他们的手中上下翻飞。可这时候,青龙已经到了终点，岸上的人们立刻欢呼起来,成功属于青龙!今天的赛龙舟比赛，让我明白了一个道理，只要坚持不懈，齐心协力，成功一定属于他们!端午节赛龙舟的作文(二)小朋友们，你们知道五月初五端午节时，除了吃粽子你还知道有那些风俗习惯?哈哈!对了，是赛龙舟。 我在福州的时候，每当五月初五端午节时，看到当地的居民会举行赛龙舟，你知道为什么要赛龙舟吗?让我来告诉你吧!古文记载：“屈原，在五月初五投汩罗江死，楚人哀之，乃以舟拯救。端阳重渡，乃遗俗也。”说明当初端午节赛龙舟是为纪念屈原的。明朝以后，这种习俗更加盛行，宫廷、民间都举行竞渡，其场面极为壮观。这下你知道为什么要赛龙舟了吧!记得有一次端午节时，爸爸带我到江边看赛龙舟。龙舟整体是一条龙，头部是龙头，尾部是龙尾;龙舟的颜色光彩夺目，船身的底色大多是以红色、金色，或是蓝色为主，龙舟身上的其它地方也五颜六色、绚丽多彩，有红的、黄、蓝、绿的……很漂亮。 每艘龙舟上都坐着十几个人，他们穿着统一、整齐的衣服，系着彩带，各个信心十足，都想拿冠军。比赛开始了，龙头前面站着一个人，挥舞着鼓锤，边敲
端午赛龙舟赛龙舟是中国端午节的习俗之一,也是端午节最重要的节
端午赛龙舟赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 赛龙舟。赛龙舟是中国端午节的习俗之一。也是端午节最重要的节日民俗活动之一。 在中国南方地区普遍存在。在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗。而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。关于赛龙舟的起源。有多种说法。有祭曹娥。祭屈原。祭水神或龙神等祭祀活动。其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本。越南及英国等。是2016年广州亚运会正式比赛项目。2016年5月23日。赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。 中文名,赛龙舟。别称,端阳节赛龙舟。流行地区,中国南方大部。北方山东
河南地区。发源时间,战国时代。活动时间,端午节。阴历五月五。活动意义,纪念屈原。体现,爱国主义和集体主义精神。批准时间,2016年5月23日。申报地区,沅陵县。东莞市。铜仁市。镇远县。遗产编号,Ⅵ-65。 屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能。富国强兵。联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对。屈原遭馋去职。被赶出了都城。流放到沅和湘流域。他在流放了的情况下。写下忧国忧民的《离骚》和《天问》。《九歌》等不朽诗篇。公元前278年。秦军攻破了楚国京都。屈原始终不忍舍弃自己祖国。于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后。抱石投汨罗江身死。传说屈原死后。楚国百姓哀痛异常。纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。 渔夫们划起船只。在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后。追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼。以
免鱼吃掉屈原的身体。在湖南汨罗市。竞渡前必先往屈子祠朝庙。将龙头供在祠中神翁祭拜。披红布于龙头上。再安龙头于船上竞渡。既拜龙神。又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归。也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰。棹歌乱响。喧振水陆。观者如云。 ”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵。及今举楫而相和之。其音咸呼云：‘何在’。斯沼屈之义。”早在屈原之前。沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古。祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴。生六儿六女。儿女互婚配。繁衍成苗。瑶。侗。土。畲。黎六个民族。盘瓠死后。六族人宴巫请神。为其招魂。因沅陵山多水密。巫师不知他魂落何处。就让各族打造一只龙舟。逐溪逐河寻找呼喊。以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。 浙江地区。端午赛龙舟是以龙舟竞
端午节赛龙舟活动主持词
端午节赛龙舟活动主持词 【开头语】 （男）尊敬的各位领导、各位来宾、 （女）女士们、先生们， （合）大家好！ （男）又是火红的五月 （女）又是鲜花盛开时的季节。 （男）五月的XX阳光明媚，（盛事连连） （女）五月的XX喜气洋洋。 （男）今天，濂溪飞歌，潇水欢笑。 （女）今天，龙腾虎跃，百舸争流。 （男）“人逢喜事精神爽，盛世今又逢端阳”。 （女）为了庆贺这一美好时刻，更好的展示XX的人文风采，推介XX龙舟的特色，大赛组委会专门安排了今天这一场演出，让我们一起分享共同的喜悦。 （男）1、首先，请欣赏舞龙表演 2、威风鼓表演 （男）XX龙舟赛历史源远流长，最早可追溯到明朝万历年间，已有700多年的历史。XX龙舟由过去的20多艘发展到今天的近百艘。龙舟数量之多，观看规模之大，在全省乃至全国也实属少有。 （女）XX龙舟赛已经被列入首批省级非物资文化遗产，我们也正积极在为申报国家级非物质文化遗产而努力。 （男）鼓点阵阵如惊雷，呐喊声声显威风。下面请欣赏威风鼓表演。 3、歌舞《好日子》舞协 （男）三湘大地，物华天宝，人杰地灵，“惟楚有材，于斯为盛”。 （女）XX在唐为州，在元为路，在明为府，历史悠久，文化灿烂，至今已有2200多年历史。这片古老而神奇的土地演绎着人类文明的绚丽篇章。
（男）她是稻作之源、湖湘文化之源、潇湘之源。孕育了理学鼻祖周敦頣、书法大师何绍基、革命先烈何宝珍等一代名人。 （女）近年来，在县委县政府的真确领导下，紧紧围绕加快率先崛起、早日跻身全省经济强县目标，创新思路谋发展，转变作风抓落实，承接产业转移，积极招商引资，经济快速发展，人民安居乐业，让古老的XX焕发出新的活力，让老百姓过上了好日子。 （男）下面请欣赏由县舞协的姑娘们带来的舞蹈《好日子》。 4、歌曲《龙船调》 （男）“五月五，龙船下水打烂鼓”。XX端午节龙舟赛，不仅历史悠久，而且群众基础广泛，民俗风情浓郁，地方特色突出。龙舟文化已成为XX人文化生活的重要组成部分，龙舟精神是XX人勤劳勇敢、奋发上进的时代象征。 （女）道县县委、县政府对这一群众性的传统体育活动十分重视，成立了XX龙舟协会，加强了对这一活动的组织领导和管理，每年端午节县政府都要组织龙舟竞渡，使活动走向了规范化、法制化。同时把龙舟竞赛活动作为宣扬地方特色文化的载体、致力开发龙舟文化产业，增强人民团结，弘扬爱国精神，构建和谐XX，促进经济发展，在全县上下已形成共识，通过不断的努力使XX龙舟划出湖南，划向世界。 下面请欣赏由带来的歌曲《龙船调》 5、歌曲《刘三姐》祁剧团 （男）“粽子飘香喜气盈，龙舟争竞满豪情”。以舟会友，以诚招商，文化搭台，经济唱戏。龙舟赛的举行必将对推动社会经济、丰富群众精神生活、构建和谐社会起到积极的作用。 （女）我们也期待有更多的朋友，更多的客商来了解XX，推介XX，共同携起手创造XX美好的明天。下面请欣赏祁剧团带来的歌剧《刘三姐》。 【结束语】 （男）“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”。龙舟赛的成功举办，将为我县
端午节赛龙舟经典祝福语
端午节赛龙舟经典祝福语 导读：本文端午节赛龙舟经典祝福语，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 五月五，端午节，一个古老的传统佳节，一段历史文化的延续。在这特殊的节日里，吃着碧绿碧绿散发着清香的粽子。发条短信寄托我对你的思念。祝端午节快乐！ 粽子绿外套，内装七彩馅，香甜鲜咸辣，五味任你选。肉香品幸福，枣甜尝快乐，海鲜细品味，咸是百味王。生活多色彩，乐趣其中藏。祝你端午节快乐！ 收到这条短信，你就是“粽”经理；阅读，你就是“粽”督；保存，你就是“粽”管；转发，你就是“粽”裁；删除，你就是“粽”统。“粽”之，端午快乐！ 一片艾叶，渗透情意的芬芳；一条龙舟，搏出热情的高涨；一个粽子，裹满生活的蜜糖；一位屈原，投身于他的理想；一声问候，愿你心情飞扬。端午节快乐！ 粽子香香，引来好一切美好。龙舟划划，赶走所有烦恼。大家齐聚，共度欢乐时刻。快乐日子，祝福多多，愿你端午节快乐，好运粽在身边，幸福满舟围！ 艾意浓浓，粽飘香；字字情长，祝福至；端午节日问声好，小小短信心愿传；祝你生活都如意，事事顺利健康长；天天快乐幸福多，
梦想成真好运来；端午快乐！ 岁月洗涤着古老的传说，艾叶点燃着习俗的花朵，屈原的故事释放着爱国的火，端午节里，深深的问候传递着情谊的炙热。端午节想咋过就咋过，祝你快乐！ 粽子提前送，礼轻情意“粽”！愿德高望“粽”的你，“粽”是平安，“粽”是快乐，“粽”是健康，“粽”是幸福，“粽”是好运！提前祝你端午节快乐！ “这粽子可是专为纪念屈原的呢。”“那我在吃粽子之前一定还得先洗个澡了哈。”“为啥？”“问下他老人家同意我吃为他准备的粽子呗！” 一句问候，一声祝福，采一片清香的粽叶，包一颗香甜的粽子，装入真情的信息里，送给你：祝端午节快乐！ 工作忙生活忙，忙着幸福就好；爱情忙亲情忙，忙着团圆就好；包粽子忙送粽子忙，忙着快乐就好；过节也忙不过节也忙，忙着健康就好。端午节快乐！ 粽子黏黏，思念甜甜；粽子软软，祝福闪闪；粽子香香，健健康康；粽子大大，财运佳佳；粽子多多，快乐多多。粽子节到了，一定要快乐哦！ 总盼望幸福把你拥抱；总期望健康与你同在；总希望快乐将你围绕；总奢望能为你做的更多。祝福你，我亲爱的朋友，端午节快乐。 风带来轻松，水带来温柔，雾带来朦胧，海带来宽容，月带来温馨，日带来热情，我带来真心的祝福，祝端午节快乐。
2018端午节赛龙舟活动策划
2018端午节赛龙舟活动策划赛龙舟也是端午节的习俗，那看看都有哪些活动方案吧，下面是为您整理的“2018端午节赛龙舟活动策划”，仅供参考，希望您喜欢！ 2018端午节赛龙舟活动策划1 为继承和弘扬传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，打造具有xx文化特色的节日品牌活动，根据中央、省文明委关于深化“我们的节日”主题文化活动的要求，定于2018年6月16-18日在xx市xx区xx举办2018“我们的节日·端午·屈原杯”xx省第四届群众性龙舟赛总决赛。现将有关活动方案通知如下： 一、组织机构 （一）成立2018“我们的节日·端午·屈原杯”xx省第四届群众性龙舟赛组委会，负责大赛组织协调工作。 （二）各市（州）按本通知精神，由文明办牵头，会同有关单位参照成立组委会，负责组织协调本地有关工作，并明确一名联络人上报至本次大赛组委会秘书处。 二、工作分工 （一）预赛分工 1.各市（州）委宣传部、文明办在组委会的领导下，负责预赛的宣传发动和组织协调工作，制订下发预赛宣传方案。
2.各市（州）体育（教体、文体）局在组委会的领导下，负责预赛的竞赛组织、场地与器材、本地参赛队伍的组织训练和注册报名工作，并协助组委会做好食宿、交通工作。 3.各市（州）组委会负责协调当地公安、交通、工商、食品监督等部门做好相关工作。 （二）总决赛分工 1.省委宣传部、省文明办负责本次大赛的组织、协调工作，负责审定下发有关文件，负责起草、报送简报。 2.省体育局负责制订竞赛规程、审定参赛运动员资格、场地选定、比赛器材、裁判调配、食宿交通以及本次大赛招商工作。 广播电视台负责制定整体宣传报道方案，组织总决赛直播以及赛前预热造势。 4.总决赛举办地协助大赛组委会做好总决赛的组织工作，并协调当地公安、交通、工商、食品监督等部门做好相关工作。 三、竞赛方案 （一）预赛： 由各市（州）组委会负责组织，在本行政区划自行选取比赛地点和确定预赛规模，通过预赛选拔1支龙舟队参加全省总决赛。 （二）总决赛：