7省松花江中学《弟子规》推广经验分享

2009年山东青岛企业家交流会(第二届) －吉林省松花江中学《弟子规》推广经验分享王琦老师主讲（共一集）2009/5/2 中国山东青岛非常的感恩蔡老师及中心的所有老师，感恩刘克成总裁，感恩各位领导、各位长辈，及各位老师莅临这个盛会，给末学今天一个学习的机会，一个汇报的机会，好在「但自真心做，不去计其它」。各位领导、各位长辈、各位老师，大家上午好。末学来自于吉林松花江中学，是一名普通的班主任老师，现在是初三八班的班主任。今天正好五月一号、二号放假，昨天下午下了飞机就来到会场，聆听蔡老师的报告，而今天做完报告之后，下午我就要飞回吉林，明天要上课。下飞机就感受到了那种亲情和真情，车开到机场的门口，司机师傅周到热情的服务，让我有一种回家的感觉。当我来到会场，聆听到在中心曾经听过的音乐，见到了那么多熟悉的面孔，还有一些长辈都来到这个会场，心里真的有种感觉。我是一名山东人，老家是山东蓬莱的，所以我今天山东人的特性，还是残留在我的血液当中，真的很难改变，很直也很实。

各位长辈，各位领导，各位老师，我们现在当今社会，一个很棘手的问题，就是孩子的教育问题，孩子很无辜，家长很无奈，老师很无法，在这个关键时刻，我们有幸遇到了《弟子规》，它就是教育孩子成功的法宝。末学按照老师的指示，从初一到现在的初三，一直坚持《弟子规》的学习。现在每天早晨七点到七点半，我们都在聆听蔡老师的「承前启后继往开来」，两天一集，边看边分享，受用无穷，请听末学慢慢道来。末学今天来汇报的题目，我想说是「弟子规的学习体会」。我们做得不好，临行之前我们的吕校长也说，「学校开展推行《弟子规》，我们学校做得也不尽人意，我们做得不好，但是光临的老师，他们也都能给我们一点指导，这恐怕就是我们的出息。」今天我向各位汇报的第一个题目是，「背是前提，做是目的」。《弟子规》首要的一个任务，我们确实要加强记忆背诵，背诵的目的是提醒，提醒自己做什么、不做什么，不需要做的事情是坚决不做，该做的事情也要分清楚，先做什么、后做什么，所谓「知所先后，则近道矣」。我认为《弟子规》好像就是解决这么几件事，哪些事情是不该做的，哪些事情是该做的，而该做的事情要分清楚先做什么、后做什么。再来如果要是该做的、先做的、后做的，剩下来就是一门深入干到底，到时「圣与贤，可驯致」。

在班级的教学当中，我的班级有五十名孩子，这五十名孩子应该说都是五十

个家庭的宝贝，是妈妈的心尖。究竟在学习《弟子规》时候，我们怎么开展的？我想就几个问题来跟大家分享。我们班主任在管理当中、家庭的教育当中，都不可避免的，面临自己的孩子和别人的孩子，发生矛盾、发生纠纷、发生冲突。从我们班开始推行《弟子规》那天，每天黑板上是八行，这件事情就由我们班的李严达同学，一直做到今天，写这八行的目的，是给大家提个醒，让大家随文入观，对号入座。记得那是初一的上学期，有一天，有一名同学急匆匆的跑到我办公室去，说「王老师，某某同学和另外一位同学在篮球场上打起来。」这一个打字就把我的心给揪起来，首先我想到的是有没有孩子受到伤害，我相信我们在座的父母和老师的心是一样的，不希望自己的孩子受到伤害，更不希望别人家的孩子受到伤害。当我来到了班级，我发现两名孩子完好无缺的站在那，我的心放下来，剩下的事就看你班主任怎么解决。通常班主任的做法，应该说就是各打五十大板，所谓的一个巴掌拍不响。这个时候我就想，学完《弟子规》咱们得用，背也背了，抄也抄了，经文的解释咱也搞清楚，那怎么办？好，全班同学回到班级，把批评变为讨论，变批评为讨论，把各自的互相指责变为各自责。

老师有一句话在盘片中讲话说，「各相责天翻地覆，各自责天清地宁」。如果我们按照这个脉络下来把批评变为讨论，把各相责变为各自责，就一句话，你看一看，你要是不怎么的，这个事是不是就不用打起来！有的老师要问，他俩什么原因？一个个儿高，很容易接住一个篮球；个儿矮的没接着，心里很恼火。于是乎他就想了一个很不文明的办法，没有抢着球，拿胳膊肘给人一下，那对方当然心理很不平衡。好在我们班很有意思，一旦发生这种事，每个同学旁边都有些同学各自的把他们分开，没有受到伤害。所以在同学们讨论之后，他们对照《弟子规》的经文，得出了这么两条结论，第一个结论叫「言语忍，忿自泯」，你忍让一下，这个事就好了。再来有个同学说「兄弟睦，孝在中」，这句话的层次就上来，把班级的同学当作兄弟，而又把我们的老师当作父母，那分老师的责任感和使命感油然而生。这就是处理学生纠纷、矛盾的时候，把批评变为讨论，把各相责化为各自责，老师处理班级问题就游刃有余。而我的班级到现在，距离中考还有五十六天，还有五十六天，明天五十五天，到现在为止，没有发生一起那种实质性的打架事件。

我是一个很省心的班主任，到现在为止这个班级，没有一名班长，人人都是班长。在我来之前是杨浩同学做班长，有个小班牌，一日班长，他做什么？每天早晨他站在门口，面对着一个个来往的同学，都深深的鞠下他那个躬，「早上好」，同学

们接受祝福之后也都回敬「早上好」。当同学们到齐的时候，在我们黑板的一侧有孔老夫子的画像，他领着我们，我站在他的旁边，我们一起来向大成至圣先师孔老夫子，行三鞠躬礼，这是我们班必经的第一道程序。行三鞠躬礼的时候，由马一丁同学配了一个鞠躬感恩词，「感谢您度厄克艰，论著经典」，这是一鞠躬躬下去的时候观想，观想夫子在当年真的是度厄克艰，论著经典，信而好古，述而不作。二鞠躬「感谢您言传身教，长善救失」，我们想夫子的一番心思，无外乎是集古圣先贤文化之大成，而其存心真的就是长善救失，长养人们的善心，去除人们的坏习气。而三鞠躬的鞠躬感恩词，「感谢您学承古今，立范后世」。三鞠躬感恩词观想完之后，然后一日班长站在这讲台上，在黑板的一侧有一日班长的格言，他也像中心老师那样站在国旗下进行讲话。孩子们很精彩，一日班长要承担起今天一天的纪律、卫生，他是最高长官，归我指挥。下面配了四个组长，这四个组长也各有分工，他们都是不确定的。

因为到现在负责放蔡老师等一些老师盘片的，已经换了三代领导人，现在是我们的徐天同学和金川两位同学。他们每天在我来到之前，电视打开盘片准备好，每天都要进行这项工作。在晚上结束的时候，我们的一日班长，要向全体同学和老师汇报这一天的班级工作，着重在发现班级的好人好事。特别是推行《弟子规》的过程中，涌现出来的好人好事，这恐怕就是长善！对班级的一些不和谐的现象，尽量我们略去他的姓名，有的时候我们的小班长像老师一样，把某某同学叫出去，跟他交流今天你在班级不和谐的现象。批评人真的要注意艺术，他们在学习《弟子规》的过程中，也知道、学会了如何批评人。有的时候要批评人说，还要找一个他最好的朋友，有这样的好朋友在旁边这一配合，他心悦诚服，而且他也不觉得丢面子。《弟子规》真的是用来做的，老师是这么做，一日班长这么做。

下面我再分享几个案例，第一个案例，我们班第一个过生日的同学，男生是胡俊明，女生是周絮，由于时间的关系，我就举周絮这个例子来跟大家分享。俗话说「儿的生日，娘的苦日」，通常孩子们怎么过生日？往往爸爸妈妈给些钱，请一些他的好朋友吃顿饭，或者请到家里来吃顿饭。还有的给孩子钱，给好朋友买一些生日的礼物，这样就开始了攀比。学了《弟子规》之后，我发现这个现象，我想该怎么办？于是我们班就开始了生日祝福，在他过生日的时候，由他去点几名跟他要好的朋友到前面来，指出他现在身上存在的问题，希望他明天更美好。当然首先是鞠躬祝福，然后我们老师和同学们也一起为他祝福。他感到很满意，孩子回到家很欣慰，我们不需

要去攀比，买一些不必要的纪念品和礼物。而回到家之后，周絮回到家，爸爸妈妈早就把可口的饭菜准备好，儿的生日，妈妈怎能不知道！饭菜非常可口，周絮回到家按以往应该是上桌就吃。这回我们的孩子没有这么做，拽过来两个凳子，爸爸妈妈坐好，这个女孩有生以来，第一次跪下给爸爸妈妈叩头，行叩头礼。

第一个头叩下去，她说的是「感谢爸爸妈妈，把我带到这个人世间，给了我生命。」妈妈爸爸坐在那很惊奇，和以往不一样，整两个凳子，我姑娘怎么的了？让爸爸妈妈坐那儿磕头然后说这话，没有准备，这老人的心湿乎乎的。第二头叩下去，「感谢爸爸妈妈，十三年来对我的养育之恩，和辛勤的付出。」她看到爸爸妈妈眼角的泪花。第三个头叩下去「感谢爸爸妈妈，给我选择了这么好的学校，和这么好的班级，让我学到圣贤文化，我会将来报答你和报答社会的。」等爸爸妈妈接受这三个叩头礼的时候，他们的心真的感到心满意足，做父母的为儿女为的是什么？老百姓的话说懂事了。可巧，在叩头的时候非常有意思，坐在旁边的奶奶把筷子放下，回到自己小屋去，奶奶在旁边。这个时候周絮说「奶奶怎么的了，把筷子放下，回到自己小屋去了？」爸爸很有意思，赶紧跟着回到奶奶的小屋。然后周絮就很诧异问「妈妈，爸爸干什么去了？」妈妈说「你爸干你那个事去了。」第二天早晨老人家奶奶，通常周絮上学，她在丰满旺起，通常走那段路都由爸爸来送，可那天早晨奶奶起了个大早，「孙女，奶奶今天送你。」走在路上，周絮就问「奶奶，昨天晚上爸爸到你那屋干什么去？」孩子好奇。奶奶说「你爸没干啥，你爸把小猫吓够呛。」为什么？我们想象当中，爸爸这噗通一跪，可能那小猫吓够呛，当然是这样的行为。我们看一看，我们的孩子在做，我们的家长更在做，「人之初，性本善」，孝顺之心人皆有之，只要我们给他一个机会，给他一个机缘，孩子在变，人人都可以变。

再来分享第二个案例，第二个案例我想讲一下，我们班刘羽惜的故事，她的母亲过生日，早在半个月前她就知道妈妈那天过生日，于是孩子就琢磨怎么个方式给妈妈过生日。前面是孩子自己过生日，儿的生日，娘的苦日，跪拜父母就引起了这么大的效应。那到妈妈过生日的时候，你看孩子怎么做，她就想怎么给妈妈过生日？那天不是周末，放学后八点多回家，孩子拿起电话，电话拨过去可是一个温柔的女声告诉她，您拨打的电话已经关机。孩子有点失望，她想妈妈通常在我回来的时候，都要给我打电话，今天怎么关机了？于是孩子的心就七上八下，但毕竟今天是妈妈生日，电话又表达不了祝福，孩子怎么做的？看看我们的孩子她这么做，她想起了文天祥在

被俘的时候，面南而跪。李炳老《雪公师训集锦》里边，有讲过一个狐狸，狐狸客死他方的时候，牠的头永远面向着牠窝的方向，动物和禽兽尚且如此，人应该有点道义。我们的孩子跪下，朝着妈妈住的方向跪下，第一个头祝妈妈生日快乐，第二个头祝妈妈身体健康，第三个头祝妈妈工作顺利。她相信妈妈能知道我在叩头，因为母女心连心，身子拜下去心生起来，什么心？感恩的心；什么心？恭敬的心；什么心，真诚的心。《弟子规》真的是需要背诵，《弟子规》还重要的在落实。老师在做，孩子在做，孩子自己怎么过生日，又怎么样为父母过生日，他们确确实实在学校、在家庭，在力行、在做。

第二个，我想跟各位分享的课题，题目是「专精结合，持之以恒」，专是专一。我们学校一直落实《弟子规》，一门深入，而干就干到底。现在我们的吕杰校长雄心勃勃，把学校发展好，而且也带动了我们周边的学校，也带动了临近的省。在我来之前，广东、黑龙江、辽宁等一些兄弟学校，纷纷跟学校取得联系，甚至包车都到学校来参访、学习。现在我们学校的变化，各位领导、长辈和老师，特别是校长都在担心招生，形势良好，中高考的成绩，特别在之前的模拟成绩，高中和初中形势都非常良好。我们现在应该说到我们学校来，慕名到我们学校来学习的学生，他们应该说除了本着中高考的升学率之外，还有一个更重要的原因，就是学做人，做人是关键。一会儿我再谈一谈我班级的变化，各位就能感觉到《弟子规》的魅力。专精结合一定要一门深入，就把《弟子规》学深、学透，精就是精益求精，专精结合，但绝不排斥其它经典。

吉林市第二届班主任工作论坛分会场，在松花江中学进行，当时学校选了十名班主任，都是《弟子规》落实得比较好的，我是其中的一位。记得有一名评委，他在最后结束的时候，他说请你们选一位老师回答我三个问题。通常我们是提出问题，由老师来答，而这回变成了请你们选一位老师，回答我下面三个问题，当然领队也好，其它老师把目光都投向了我，我就把麦克风拿过来请提问。第一个问题，就是《弟子规》学习和学习的关系。我当场就把自己班级的情况，我记得那一次学年的前十名，我这个班居然进了四个，而我所教的另外一个班级，那个班级是一所民办学校黄了，分到我们学校的，两个班并成一个班，而那个班孩子的成绩也很优秀。把这案例一拿出来，老师们、领导一听是那么回事，没耽误学习。中国人讲举例子，以理服人，用案例来，做了让大家看。还有第二个问题，他问的您怎么看待《孝经》、《三字经》

等。当然我的话是以《弟子规》为主，兼学其它经典，任何经典都是好的，但是《弟子规》和我们很接近，操之可行，行之有效。第三个问题他又出来，他说什么？请你把你《弟子规》学习近一年来、两年来，您的经验用一句话概括一下。这下拔高了，这一高拔的时候当时我脱口而出，「教育重实质不重形式」。这也是我想跟各位汇报的。

我们现在在落实《弟子规》，通常把《弟子规》，《弟子规》我们发去了，孩子们背了，我也搞讲座，王老师你看看怎么效果还这样？一会儿我们就慢慢再跟各位汇报，您的问题在我下面的报告中，都能得到解决。专精结合妙处无穷，我现在分享几个小小的案例，这近三年来《弟子规》的学习，我发现人有善念天必从之，想说什么？还是先说「承前启后，继往开来」，这个盘片蔡老师三十集，到现在我们还在坚持。记得有一天，我到班级已经放上了，本来我想处理点学校布置的紧急工作，可是孩子们已经都准备好了，我想先听！然后事情我再借着其它机会处理。那一天报告听完，我们的孩子把报告内容回家跟爸爸妈妈还讲，有一名女孩的妈妈听完女儿的讲述，老师讲的是二十四集，夫妻相处之道，夫妻是一体同甘共苦，缘分。在这个理论在孩子们讲完之后，她妈妈说句话，「姑娘，冲着你和蔡老师讲这盘片，妈不和你爸离婚了。」本来想一想，如果那一天，我要是真的耽搁了她，处理点事，你说那个家庭是不是有可能就破裂？我一想受用无穷，利益家庭，当然也利益我们的学生。

再来，有一天我得到密报，说班级有的男生和女生接触有点过当，我想这是一个燃眉之急的事，于是我就开始，想早晨也有一种那样的冲动，今天先别放了，处理处理班级事！我也有这个念头；领导也是快考试，别整了，背背单词。我一想又是雷打不动，又放上了，放了我就听，蔡老师讲的是唐玄宗和杨玉环的故事。「空忆长生殿上盟」，就是长生殿上唐玄宗、杨玉环，他们俩有这样的誓愿，「在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝」，那种卿卿我我男女之间的誓言。「空忆长生殿上盟，江山情重美人轻」，大军到了马嵬坡不走！江山重拉倒了，干啥？「华清池水马嵬土，洗玉埋香总一人」。男女的情爱，在唐玄宗和杨玉环那种情誓都不定，何况我们孩子乎？她很胖。拜托能不能别鼓掌，一鼓掌我就要行礼，一行礼就要可能少讲好几个故事。我讲的都是真实的故事，都是真实的，都是自己班的，有据可查，可以采访，但涉及家庭隐私的事情，相信各位和老师一样，都会尊重对方的。这个故事华清池水马嵬土，咱们好的时候你胖，我给你建个华清池；但是一旦不行的时候，我也就把你杀了，为什么？以色相交。

以道相交才是天老地荒，所以夫妻的恩爱也好，男女什么交往，要建立在道义的基础上。没有道义，你们之间以色相交、以钱相交、以势相交，这都靠不住。我相信各位家长都有同感，当您从领导的岗位退休下来，您的感触就会很深。当您年老色衰，你发现陪伴你的可能还是老夫老妻，您的儿女。这个道理在蔡老师的盘片当中讲完之后，孩子们有的低下头，用眼睛瞄着他，一看他，你给我写那个话，什么生生世世爱你。这些东西不用你去说，老师为我们说了，老师说得比我还好，我说了还不一定能解决问题，老师解决了。这恐怕就是我说的专精结合，能离婚的不离婚，交往过当的也逐渐保持距离，距离产生美，再好的朋友也不要走得太近，这是我讲的。

我再来讲我自己的几个案例。王老师，你有什么案例？有的时候我发现，当你真心的为孩子讲解《弟子规》，尤其课堂教学，我就发现这怎么回事？智慧怎么一个又一个从里边往外冒。第一个，那一天在我们学校做完报告，讲和谐社会，我想我说和谐社会的关键是什么？怎么能和谐？我想就是把那个我去掉。如果把我们心中那个我去掉，就是不自私，这个时候我不知不觉的，我怎么冒出了这么一个字，上面是自己的己，下面放个心，自己的己下面放个心，忌，你看咱老祖宗，心中有自己，老祖宗造的汉字告诉你，大忌！我想这个字可帮我忙，谁帮忙？老祖宗帮忙。为啥？汉字。你说咱们写了这么长时间，我怎么就没想到心中有自己是大忌，祖宗的智能在文字里边，就已经给我们灌输。

再来都说多表扬孩子，多鼓励孩子，家长也这么想，我儿子乖，我姑娘挺好，老师也多表扬。李炳老有句话「好话说多了也伤人」，我还想说什么？你们看一看，夸上面是个大，夸奖的夸怎写？上面是个大，下面是个亏，吃大亏了，要想让他吃大亏，就使劲夸他。抱歉，真是那么回事，那个孩子。但是谁来承担这个责任？父母和老师。一个人成长过程中，有两个人是可以指名道姓点你名的，皇帝都不允许，爸爸妈妈叫你姓名可以，老师叫你姓名可以。老师真的是给你慧命，父母给你个生命，这种专精结合，我发现怎么这么多事在帮我！

再来，我们很多的父母在中考前、高考前，给孩子改名字，起名社。其实有的时候我就觉得很有意思，大家看命运的命怎么写？上面是个人，下面是一横再来底下是个什么字？叩头的叩，人一叩头命运就改变，各位想是不是？叩头是啥?恭敬心。你人缘好命运哪能不改变！不一定是真的跪下磕头，我恭敬所有的人，你想你恭敬所有的人，真的贵人就多，你敬人，人敬你，命运在哪？握在自己手中，恭敬。再来，

一位老师讲这么一个故事，他说中国的中很有意思，是一个口字一竖，什么意思？嘘少说话多干事。太能吹了像我，但今天我不得已，蔡老师说当今之世，舍我其谁，王老师得出来得讲。好在我干了。中国的中，中华民族历来是勤劳的民族，他们往往说得非常少做得很多，不是吗？你往上看，师长说过有这么句话，师长说做了再说，圣人；说到做到，贤人；说了不做，骗人。然后那天问学生，同学们什么人做了不说？孩子们陷入思考当中。我说你爸你妈！爸爸妈妈为你做那么多事，几乎不说，都是一声唉；等有一天你再一唉的时候，全明白爸爸妈妈的心了。还有一种人不做也不再说，我们的老祖宗，我们的老祖宗虽然不再做、不再说，但是他把五千年来的智慧，用圣贤文化的经典给我们留下来，我们拿来用。这些汉字也好，这些经典也好都是老祖宗留下来的，我们哪能把它推到国外去，人家学得热火朝天，而我们省点好。国又怎么讲？外边是个口里边一个玉，怎么讲？金口玉牙说话算数。少说多做，说话就算数，中国人的品质勤劳、诚信都在里边。汉字给我们很大的启迪和智慧，就是我们没有一门深入，当你一门深入你会理解得比我更多、比我更好，但自真心去做，不去计其它，一直干到底。

第三个，我想来讲「活学活用，善巧方便」，《弟子规》背了，《弟子规》也做了，而且我也坚持，但是要学活不能学死。此话怎讲？我们推行在第五节下课后，号召全校各班师生一起朗诵感恩词。我们七班有一名班主任刘建军老师，他在领学生读诵感恩词的时候，他就发现，他说万主任，王老师，我们学年主任万超老师。他说我感觉到「感谢父母养育之恩，感谢老师辛勤教导，感谢同学关心和帮助，感谢农夫辛勤劳作，及所有帮助我的人。」他说我觉得前面应该加上「感谢伟大祖国」，这是我们刘建军老师提出来的。万老师和我都觉得对，我们今天和平年代，我们真的感谢我们伟大的祖国，我们祖国在强盛，不爱国这哪行？于是我们请示校长，校长征求一些部分专家意见说感谢祖国培养，我们四条感恩词加上一条「感谢祖国培养」，现在我们在黑板上按照我们这么设计一直在做。要用活，适合你，鞋不在好，跟脚就行，适合你。

再来，刚才我们提到鞠躬，鞠躬的时候一味的在鞠躬，我们有的孩子也想说，老师，咱们能不能加点随文入观的观想词？刚才我说「感谢您度厄克艰，论著经典；感谢你言传身教，长善救失；感谢你学承古今，立范后世」。在鞠躬的时候，你弯下腰的时候心里观想着夫子，我就觉着这种力量是很强大。我站在孩子们的中间，或站

在孩子们前面，我的声音一定要很大，让他们感觉到老师声很大，让他们感到当他直起腰的时候，老师还深深的鞠着然后慢慢起来，这种感恩的心，真的要通过一定的形式来表达。所以《弟子规》的学习，在学的时候真的要活学活用，比方说行鞠躬礼，一名孩子从楼梯上往下在走，他走得很急，正好我往上来，孩子这工夫要是行礼的话，恐怕对孩子的安全就不好，他在往下，他再一行礼，坏了。有的时候走廊很窄，厕所里边也是一样，见到老师那也不要，人挺多的，整个大鞠躬耽误人家走路，这个时候怎么办?早晨行一次，然后其它时间看见老师，可以走廊看见老师，站在一旁待老师过去，你再走，或者是跟老师示一下就可以。千万不要学死而要学活，主要是孩子那个恭敬的心，只要有一个恭敬的心，形式其实我们做父母和老师都能感受得到。

有一名小男孩，他写了一个《弟子规》的故事。「那天走在街上，一个乞丐在街上不住的叩头，我走在街上不知不觉的走到乞丐附近。」不知不觉走到乞丐附近，人之初，性本善，「我的脑中不知怎的出现是否会上当的想法，完了，自己一分析、一判断，那种我执我见就出来，是不是他不是穷人？是不是他并不是残疾？还有很多念头。但最后我抛下这些想法，王老师曾说过。」你看见没有，《弟子规》也好，老师的话很管用，「老师昨天有讲一言兴邦，一言灭国，不要管那个人是否骗了你，只要做到自己问心无愧，这个念头占了上风。我走上前去，向乞丐的碗中投下两块钱，我的心中不知怎的一下变得喜悦了不少，我觉得十分值得，最起码我买了一副提高善心的药。在这里我要感谢王老师，老师的辛勤使我的心境得到提升，我已不再是那个被周围同学视为冷血的人，因为我的心被融化，血自然变得热而柔软。」告诉孩子们时时存好心、行好事、说好话、做好人，但自真心做，不去计其它，只要我们是真心，不要去管那么多，要真的。孩子们当他一旦起这个念头的时候，鼓励他、帮助他。

第四我想汇报的题目，是叫「养身心志循序渐进」。记得锺教授《浅谈青年应有的美德》里边，「养父母之身，养父母之心，养父母之志，养父母之慧」。我们在《弟子规》推行的过程中，一部《弟子规》归根结柢一个字「孝」。孝有四个层面，锺博士把它分为四个层面，真的孝养父母之身。我们通常有人说，学《弟子规》还不是背一背听听盘片，给父母洗洗脚、泡泡茶做做家务，这些确实都是形式。但是我们一个同学为父母去洗头、洗脚、捶背，真的在表面上是孝养父母之身，爸爸妈妈很高兴。然后你的面部总是笑咪咪的看着妈妈爸爸，妈妈爸爸心安，你再问好，再鞠躬行礼，妈妈爸爸心里好高兴，真养父母之心，且不说你是不是真的达到真心，爸爸妈妈

高兴。再来，养父母之志，哪一个父亲母亲都是望子成龙、望女成凤，你真的把爸爸妈妈希望那一百分达到了，真的考了第一，你看你爸你妈心里的高兴程度。你养父母之志，当然你再能功成名就光宗耀祖，未尝不是养父母之志。再来，养父母之慧怎么理解？让父母也跟着学《弟子规》，接受圣贤的教育，那养父母之慧。所以孩子们在《弟子规》操之可行的过程中，真的按照这四个层面，一层一层的往下做下去，他们做得不亦乐乎。

下面我汇报一个家长的感触。中华民族浩浩五千年的文明史，记载了多少朝代的更迭、历史的兴衰，然而不变的是雄浑的五千年中国文化。去年学校开展了中国传统文化教育，学习《弟子规》，孩子真的是受益良多。这本书讲一个人一生的方向和对人的态度，它教育人们孝亲、敬长、诚实、善良等。这些传统文化积淀了做人的道理，在日常生活中有利于孩子形成良好的习惯，让孩子看问题多了一种角度。孩子知道了很多问题都能落到行动上，孩子知道对的就要去做。比如有一次我身体不舒服，正在床上躺着，孩子看见马上跑过来，很紧张的问我有没有事？这孩子在做！并且帮我煮饭、泡茶给我喝（养父母之心），主动分担家务，让我十分感动。孩子说他长大了（养父母之志），可以帮我分担家务，我真切的看到孩子一点一滴的变化，我想这要归功于《弟子规》和学校的正确领导。同时该养父母之慧，我看到孩子的变化，除了欣喜之外，我也开始慢慢接触《弟子规》，看著书中的每一字每一句，都在敲打我的心灵，我做到了吗？（她问自己）我开始把《弟子规》带到单位去读，有时有种相见恨晚的感觉。以前我常常告诉孩子要好好做事、好好做事，可是具体的我说不清楚，后来我知道以谦虚、诚恳的态度待人，才是正确的。最后希望学校能将这项活动愈办愈好。这是马齐瑞的家长，我们的家长。孩子们在做，家长也在做。真的孝养父母，养父母之身、养父母之心、养父母之志、养父母之慧，如果真的能这么去做自己受用、父母受用、家庭受用，整个社会更是受用。

第五个题目叫契理契机，地契的契，「契理契机，正确引导」。这里我想分享这么几个很精彩的案例，时间的关系我只能是选讲。契理契机，正确引导，理是一个理，《弟子规》；机，要把握机缘和机会。２００７年冬至到了，那天我早晨来得很早，拿出一节课领孩子们看中国当代怀亲诗的创始人桑恒昌老师，是我们山东人，桑老师在他的盘片当中介绍他的「怀亲诗」，介绍他的母亲，每当用笔写起母亲的时候，他说我的笔总是跪着行走。在母亲离他去，他看着中秋月作了一首诗，「自母亲

别我永去，我便不再看它一眼，生怕那一大滴泪水落下来湿了人间」，他想母亲！桑老师在讲的时候我们看他眼角泛着泪花。「女儿出生的那一夜，是我一生中最长的一夜；母亲谢世的那一夜，是我一生中最短的一夜。将母亲土葬，土太龌龊；将母亲火葬，火太无情；将母亲水葬，水太漂泊；只有将母亲心葬了，肋骨是墓地坚固的栅栏。」这些「怀亲诗」把孩子们的孝心勾起来、引发起来。好，机会来了，缘分到了开始开干，干什么？布置咱们自己的怀亲诗，写给爸爸、写给妈妈、爷爷奶奶，我们有六名孩子，他们优秀的诗篇被登在大方广网上。我真的很惊奇，他们怎么写得那么精美！我真没想到孩子们有这样漂亮的词句，我想就是真情实感。

这里我再读另外一首诗，让老师们来分享一下，这是我们康曦同学写的一首诗，我怕我背得不好还是照着念，「爸爸是船，妈妈是帆，载着小小的我驶向彼岸」，这是开头，「小时候父母牵着我走，长大了我将伴着父母走；小时候父母看着我长大，长大了我将孝养我的父母；小时候我是父母的希望，长大了我依旧是父母的希望。他们播种的希望，会成为明日的阳光。」这些活动让孩子们的心中、脑海中，时时刻刻把父母放在心上。我也作了一首这样的诗，「人生多忙碌，父母心中住，常思养育苦，时怀报恩心」。我们总在想着我爸、想着我妈，你一般爸爸妈妈烦的事、不喜欢的事，别说别做了；你要真的把老师也放在心上，老师烦的事你也不会做。一名男孩，一会儿我可以最后读一下他的文章，他穿了一件衣服，他看我的目光不太对头，他问「王老师，你是不挺烦我穿这个衣服？」我说「你看你这衣服和大家是不是有点不太一样？」「老师你放心，明天我不穿了。」他穿那个衣服我们不想说什么，就是和我们的孩子不太一样，他后转来的。你不喜欢我就不做，太好了，他也在落实《弟子规》。所以有的时候我就想，把握住这个冬至，把握住看盘片的机缘，给孩子们引到哪？孝亲尊师的道，真正把父母放在心上，那个孩子绝对是会受用的，这是我想说真事情。

再讲一个小女孩，这个小女孩由于在小学，她身体不适，几乎小学六年，得有一大半时间用来看病，为此她长达三年在班级没有发过言。２００７年的元旦联欢到，孩子在那天很有意思，刚才马齐瑞的母亲那封信各位老师们听到，她的姑娘是第一个走上来发言的，而我们这名女孩是第二个走上来发言，全班都诧异，说某某同学她怎么能敢上来发言？全班同学惊呆了，十秒钟后全班给以热烈的掌声，这名女孩很感动。她有下面这几句话要跟各位分享一下，因为是原著咱们别背，背得也背不好。她是这样说的，「自从走进这个班级，我开始变得和从前不一样，已经可以战胜自己

的恐惧感，高高举起手提问、回答，说属于自己的话题，我变得朋友多了。就这样从我零的突破开始，同学们都陆陆续续走上讲台发言，为了纪念于此，王老师还与我合影留念。我想只要自己可以突破零的恐惧，你便离成功又进了一步，正是创设了良好的班级氛围，凡是人，皆须爱，纵然每个人习性不尽相同，但是人之初，性本善，只要心中充满爱。」我的话哪个孩子不可爱！「老师说过，如果我的报告有一个人听懂，我就心满意足。」其实爱，真是能解决一切的问题。

黑龙江一些校长老师到我们学校来参学，我给他们讲了这么几个话题，各位想一想，在这个世界里最占便宜的人是啥？爱一个人。你想你爱一个人，是不是把这个人美好的东西，在心中先过了一遍？你喜欢他，你爱他，他的言谈举止，全都在你心上。心中有个相，那不就想吗？看那汉字，相片的相下面放个心，心中有个相那不是想吗？他想自己心中那个人，他就喜欢他，他就爱他。有的时候很有意思，当你心中有这个相，你就开始想你喜欢他，你是是不先幸福着自己？然后你就可以幸福那个人，爱一个人是先幸福自己后幸福别人。与之相反的是恨一个人，先折磨自己，后折磨别人，有道理没有？琢磨琢磨。你恨一个人的时候想，这个人如何如何怎么，先心里边过一遍，你把自己先折磨一顿，然后你带着这种情绪，你又去波及到那个人，甚至整个家庭都让你这一个恨字把恨完了，怎能万事兴？和能解决，所以爱吧，少恨！老师昨天讲得很精彩，我这些东西都是从老师那学来的，不过变成我家的一点点小小的收获。

这些小女孩随着她内向的改变，开始变得有点过当，下面我讲她检讨书的故事。她有一天早晨，我看见她回头，我们班早晨是很静的，她以为我那天没到，回头和我们班某某女孩在那唠起来没完。我看见她之后，当然我把她叫出去，询问一下子事。孩子很诚实，我们班的孩子很有意思，就犯错误，「老师我做了」，真是敢做敢当。为了这个诚字费了很大的心思，黑板的一边是「待人以诚」，这边是「学会感恩」，然后在墙上是「我行，我一定能行」，还有一个是「面对它，接受它，处理它，放下它」，还有一个是「但问耕耘，不问收获」，这是我们班级的一些理念。让孩子们一看我行，我一定能行，要有自信；再一个，碰见生活中所有的问题，面对它，接受它，处理它，放下它。这里边又得讲几个小故事，我这理论是很少，全是故事。这个小故事我讲什么？说事来，事是事情，事情来，事来心不乱，这些案例对孩子们受益，对我们成年人也有帮助。「事来心不乱，人忙心不忙，一切且随缘，风过水无痕」。事

来了心别乱，告诉你，他这事情来了就是你该办的，你别推。那说人忙，你得忙，心别忙，「事勿忙，忙多错」，《弟子规》有讲。把它用活，变成顺口溜，也为我所用，事来心不乱，人忙心不忙，一切且随缘，干什么？既然面对它，接受它，处理它，放下它，有始有终。再来结束了马上放下，像我一会儿我上飞机，马上放下，忘了，回去开始我们要忙班级的事情，就是这么事！风过水无痕，一定放下。

说王老师，那人来了呢？人来了，「人来心先定」，人来了心先定下来，「谨言又慎行」，当老师的在课堂上不能瞎说，能乱说吗？我们当父母的，家庭中也不能乱说，一言兴邦，一句话可能把孩子断送，谨言又慎行。「但存利人心」，只要存一个利益人的心，「莫怀益己意」，利益自己的意思。这很好办，人来了，谨言又慎行，然后就存着一个帮助人的心，不要怀着对自己有益的，事来这么办，人来这么办，孩子们背得朗朗上口。那一天有八名老师突如其来，在校长带领下就闯到我正在上课的十班，进去。进去之后没办法，孩子们居然把这个一、二年级的话现在还记着，朗朗上口，顺口溜，他们背得很高兴，我也心里很满足，真的在他们的思想深处，扎下这个种子，别慌别乱。巧的是有一天，旁边附近有一家企业着火，这着火了有的孩子就开始往窗外望，我们有很多同学站起来瞅一眼，看书看书，为啥？离那么老远，再来有人已经报警了，你不用去惦念。事来了真是那样，你看马玉晶就这么做的，就在那安静的看书。有的学生往那瞅，甚至我们有的都开始着急，需不需要报警？那个地方，当地住在这个楼的人比你还着急，咱们离那么老远，把心定下来。所以这样有些事情来的时候怎么办？要契理契机正确引导，告诉孩子们怎么去存心，怎么去做自己该做的事。

第六「分享反馈，长时熏修」，有人说在学《弟子规》的时候，王老师我们出现反复，出现反弹。有一名老师也问我，他说王老师你看这事怎办？我说「老师昨天报告中有一个不退初心」，爱心，只要心中常常有这个爱心，你就会生耐心。现在为什么出现反复，是我们耐心不够，耐心不够是咱们的爱心消失或者退化，你把你当初那个爱心还提起来，你放心，你就会耐心，你会耐心，那孩子一次又一次犯错误，你都会一次又一次的帮助他。凡是孩子出现反复，你感到无计可施，「行有不得，反求诸己」，是自己的爱心不足，是自己的爱心不够圆满，只要心中充满爱，哪个孩子不可爱！在心中满心都是爱，孩子绝对可爱，犯错都可爱。

再来，我回到萧瑶这个故事，她这个检讨书，叫我抓了之后她就写了一个检

讨书，这个检讨书很精彩，我念一下。「今天是三月二十四号，本身理应心情棒，傍晚中央茶文化」，正好电台播海口监狱的事。「看到人家德行高，理应自我做检讨，可想今早被师叫，心中甚是不痛快，转念一想」，转念很重要，「转念一想为我好，气转云消看不见，只得自我来检讨，谁叫管不住这张嘴。千不该来万不该，上课和她胡乱侃，结果老师逮正着，百口莫辩压肚里。心急如焚怕挨骂，只请老师来谅解，求您不要来动怒」，告我别生气，「气坏身子怎么办？请您不要批评她，她也不是故意的。结果竟那么不可思议，老师不但没批评我，还当众夸了我一番，虽然觉得很不错，但是有些自愧难当。想来今后一定要严格要求自己，以后要是再发生这样的事，可再也写不出来，应在生活中的每个小事，落实《弟子规》才是根本。」这是我们一名小女孩，内向的小女孩。

她在写这个小检讨书的故事的时候，让我想起我们伟大的教育家陶行知老先生，我愿意把「四块糖的故事」，来跟大家分享。陶校长在一次校园里巡视的时候，像这样的校长现在可能还有，每天早晨都要全校转一遍，学校是家！校长在转的时候，发现有两个男孩在发生纠纷，一个男孩拿起一个石块就要打另外一个男孩，陶校长把他制止，告诉这两个孩子到校长室去。校长自然而然到别的地方再转一圈，回到他的办公室，发现那两个孩子哆哆嗦嗦的站在门口很紧张，为啥？校长把我抓住。陶校长把他俩叫到办公室去，孩子们刚想说什么，陶校长从抽匣里拿出来一块糖给他，说什么？「我让你俩到我这来，你俩就来，你俩很守信。」给他一块糖，这孩子一想我都犯这么大错误，怎么给我块糖？我守信！他说「校长，我错了。」好，你知错认错再给你一块糖，然后说「校长，你知不知道我打他，是因为他欺负人。」你见义勇为，再给你一块糖。然后孩子又说「校长，我后悔了，我不该拿这个打他，如果要打坏怎办？」校长说咱们的话结束了，再给你一块糖，走！四块糖。我们的校长有批评没有？没有批评，他心中全是爱。那就是他的孙子孙女，就是他的儿子姑娘，我们不能不讲究方法和艺术。我讲的是在讲老师教育学生吗？我也在告诉各位家长如何教育孩子。我们拿来为我所用，我在学校做，您在家庭做，一样的道理，我们谁都希望自己的孙子孙女、儿子姑娘，他们成人、成才。这是我想跟各位分享四块糖的故事。

真的，批评要注意艺术，夸奖也要注意分寸和尺度，要有智慧。我们既要晓之以圣贤之理，更要运用圣贤之智，要有智慧，有智慧去做，你会发现《弟子规》是愈用愈活。如果用《弟子规》没用明白，可别埋怨《弟子规》和蔡老师，是咱没用好；

真用好，那真受用。是咱们自己没用好，应该反求诸己，应该求自己的真心，但自真心做，不去计其它。而且我还告诉各位老师，车到山前必有路，除非你不是真心的，你要是真心的，一定会有很无穷的智慧在帮你，这是我想说的。这种分享和反馈，确实让孩子们互相沟通，然后互相去借鉴。还有这么一个案例，那是一个母亲节，五月十号，今年五月十号就是我们第三个母亲节，是指我们班的。第一个母亲节，孩子们大多数都是在家过的，为什么？给爸爸妈妈过。我居然发现在去年母亲节的分享当中，和前年不一样，如果说第一年的母亲节，是孩子们在家中给父母做家务、做饭菜，焖饭也好，献一束鲜花也好，朗诵一首诗也好，我发现去年母亲节变了变成什么？不再在家过，在哪过？爷爷奶奶家、姥姥姥爷家过，为什么？我们家长在动了，干啥？他给他的母亲过带着孩子去。

而且在二十二号三个早晨分享的时候，我还发现一个很奇怪的事，在我们班级近五十人的这个小班当中，有十多个孩子还有太爷太奶、太姥太姥爷。我这个收获，我发现太大，也可能别的班也是这样，怎么我这个班这种现象存在这么多？我相信我这个班能有今天，是这些长辈、是我们的老祖宗，真的在庇佑着。有的太姥爷也好多九十多岁，他们在那一天，各位想一想，我相信孩子的姥姥姥爷、孩子的父亲母亲孩子，那哪是一家过母亲节？那是Ｎ家过母亲节，在太姥、在太姥爷那。这种幸福的感觉真的是很美，我都身临其境的观想到真是幸福，我们也默默为他祝福。所以《弟子规》一旦出现反复，就是反求诸己，看看自己的爱心有没有退？不要退初心，不忘本心，你就会有耐心去引导孩子、教育孩子。而在这里边有个很重要的方法，就是及时的分享，及时的反馈，长时熏修。分享反馈，长时熏修，要像长流水不断线，天天都讲像吃饭一样。

第七个话题，「心正身正，不令而从」，老师有四正：心正、身正、椅正、书正，心正是关键。在落实《弟子规》的时候我发现，我鞠躬的时候我在前面，听盘片的时候我也坐在前面，干什么？大家看我，不要去说，你去做。孩子们早早的来到班级，看见老师在低头看书，他就跟你一样；有的稍微没有那么做，你也先别管他。有时候用眼睛看他一眼，那也是语言，不用去说，但自去做。有这么一个小小的案例，涉及到的一名男孩，是外班的，他在办公室去跟他的语文老师办事的时候，在我身旁走过。走过我就闻到了一股烟味，这个烟味，因为我本人到今年五月六号，忌烟忌酒有三年，我是在学生面前发的誓，我说此生此世烟是不抽一口，酒不喝一滴。因为什

么？对人身心没有益处，没有益处的事为什么不对它赶尽杀绝？坏的习气一定别留活口，一点别犹豫。这个烟味叫我闻着，我闻得非常敏锐，在他和语文老师办完事之后，他在我旁边过的时候，我看见别人没发现，这个事别让别人知道。我把他叫到我旁边，把他的脖子这么拉到我旁边，只有我俩能听到，我说「我掌握一个你的秘密。」这小子一瞅我一愣，然后我马上就说，「你抽烟了。」人马上产生一种本能，要否认没有，刚想说，但是我的面孔就像老师说那样，我很真诚。

我记得老师在一个盘片中说，「先生，我气管不好。」那人瞅着他，但老师笑咪咪的瞅着他，我也学，但学得没老师那么灿烂，但尽量我很真诚。然后这个男孩本来想要否认，但一看我，就我俩能听到，我没有那种想要那个意思，然后他瞅瞅我，我就给他传经送宝。第二天在我的办公桌上放有这么一个材料，上次留给中心，这个材料上面写着吸烟有害健康的相关常识。他在哪？在网上搜的。在网上搜的打印下来，然后那里边有什么腔肌、什么栓，什么有的字他不认识，他都查字典。孩子把那里边的每篇、每个字都读完了，然后他查上字典交给我，显然他还有一份，甚至关键地方他还划上道，什么吸一包烟、吸两包烟的害处都在那里边。我一看孩子明白道理了，你让他不吸烟，你得告诉他它的危害是啥，他自己去查，他自己上网查，他信；你告诉他，他不服。然后还查字典，发现这个化学什么分子式什么含这含那，对人的危害这么大。他给我之后我俩就约好，开始配合他忌烟，因为他是外班的我不能说。然后见着我面，他举起一个手指头啥意思？忌一天，第二天我俩一起两天。等到一周过去了很有意思，我一看旁边没有人，别让别人知道，我说五天了吧？他说不对，七天了，上周二开始的。孩子记得很清楚！我心里很高兴，孩子们正在告别那个恶习，那个习惯形成也不容易，克服也不容易，尤其是坏的习惯，我们做老师的、做父母的要耐心。

我们班级徐子怀，他家有铁杆烟民三个，这个孩子很有意思，跟爸爸去谈能不能忌烟。爸爸总是笑着说，你学习去，爸爸这一天多忙。孩子一心是不行，把妈妈找来，妈妈说孩子说得对！这个时候爸爸说，「你把你学习整上来，爸就忌。」这个孩子你看来一股劲，居然上升，真的进了爸爸说前多少名？前五十名进。爸爸一看忌吧！爸爸忌了。好景不长过两天烟瘾又上来了，巧的是不久的考试，这孩子成绩又掉下去，最后爷俩谁也别说啥。这一看这怎办？开始我劝我爷爷，「亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声」。他说爷爷终归是爷爷，爷爷忌了，而且爷爷忌得真的是彻底忌了，然后他一开始心生，我得开始攻我叔叔。孩子很有意思，就是他们身在家庭当中也在

做，不好的习惯真的把它克服掉。有的时候真的你先做，孩子在学；有的时候我们发现孩子也在变化，家长也愿意跟着变化，哪个人没有向上的心！人人都有个向上、向善的心，这我想大家都能比我理解得更好。心正身正，不令而从，古人又有说「为政不在多言」，你真正是身子要正的话、心要正的话，肯定不令而从。

再来第八个，我想跟各位汇报的是，「潜移默化，相沿成习」。在这里边，近三年来《弟子规》的推行，我们深深的感受到孩子在变，我班级的变化来自于孩子的变化，而孩子的变化归功于《弟子规》的变化。究竟有哪些变化？我还是先读一名孩子的来信，时间不会太长，「其实早在半年以前的我，并没接触过任何关于《弟子规》的教诲，再加上我从小学以来一直任性、固执，不听父母的教导，所以我养成一身的臭毛病、坏习气。记得半年前」，我把这学校略去了，「还在某中就读的我，是一个成天上课捣乱，三天、五天找来点朋友，在学校里打架斗殴，当时还最令我引以为豪的是，出去玩身旁还跟了一个貌美的小朋友。那时的我认为我所拥有的一切，都是靠自己的能力创造的，还时不时的向别人炫耀一下。终于有一天我发现，经过几次的考试下来，我从一百名左右的成绩掉到七百多名，变成年级中等生。在这期间，不知有多少人苦口婆心的劝导我」，各位家长感同身受，可能您的孩子也有类似这样的。「可我又是冷面相对，尤其对父母家人大声的吼叫、不敬，直到我的母亲听说《弟子规》的教育，给我送到王琦老师所在的班级里。起初我怨声载道，对我母亲十分不满，感觉到新的班级十分陌生，生活不自在，以前的日常活动都干不了。可经过一番自我介绍」，他来了，我让他站在前面作自我介绍，来自哪个学校然后如何如何。

「我发现这个班级有家的温暖」，为啥？关心他，「而这最温暖的就是王老师与同学所给予的。当我到这个班级来以后，发现良好的班风是这个集体的闪光点，而《弟子规》就是这重要的组成部分，它教育着大家，引导着大家，凝聚着大家，使这里的生活与学习氛围格外突出。我不断的接受着《弟子规》与圣贤的教育，它使我重新了解自己、衡量自己的生命，改变我的世界观。原来我以前都是生活在无知与可笑当中，毫不吝惜的浪费自己的生命。重新审视，我的每位老师」，包括他过去的老师，「都在无私的帮助我悔过，可我一次又一次让他们失望。我父母的唠叨，原来都是想将我从错误中拯救出来，可我又做出一件又一件不敬、不孝的事。我愈是深入学习圣贤文化，就愈是强烈的受到内心的斥责。但同时我又收获了人生的目标与真谛，我在一点一滴的改变自己。我庆幸的是我遇到这样的班级、老师、同学和《弟子规》，他们才

是我真正的良师益友。现在的我已经与以前判若两人，在学校中我积极的学习，爱护同学；在家中我尊敬父母，关爱兄弟姊妹，孝敬老人。自从那以后，我再也没有和以前那些好朋友来往过，也没有了以前好多的闲事闲心，以前的活动也没再进行过。在现在看来即使不像以前那样混日子，生活一样很美丽、很充实、有趣。我的学习成绩也随着我生活习惯的改变而提高；以前那个令大家操心、生气的我，已经不再存在了，王老师与《弟子规》，还有同学们教会我做人，使我真正成为有用之人。」这是一名二年级转到我们班的孩子，从他的变化我们就感受到《弟子规》的魅力。孩子在变，家长在变，马齐瑞家长的发言已经看到，孩子在变，家长变，家庭也在变，家庭在变就能逐渐的蔓延到社会在变化。而我们孩子在变，班级在变，学校在变，我们吉林市周边的学校在变，外省市的学校也都在变。真的有句话，要想弘扬圣贤文化，一定要一条道跑到黑，要想弘扬圣贤文化，就不要怕吃亏。真的，不管别人怎么看，但知自己怎么干，他说啥不要管，他愈说咱愈干，他愈说，说明咱干得不好，继续干下去。说心里话，很多人对这个世界和社会，现在都有些丧失信心。我认为《弟子规》要想真的弘扬下去，首先对我们的祖宗、对我们的圣贤文化要生起信心来。没有信心，我可以跟各位大家说，你做得不会太好，也不会太圆满，有一点小小的收获，但不会带来真正的、彻底的、究竟的快乐。

最后有这么几句话，我想要送给各位弘扬圣贤文化的老师们，《弟子规》不是用来背的，而是用来做的，教育重实质不重形式。第二个，《弟子规》不是用来要求别人的，而是用来要求自己的，为政不在多言，身正不令而从。《弟子规》不能间断，要持之以恒，「教之道，贵以专；苟不教，性乃迁」。第四，《弟子规》不能学死，而要学活用，学活，学贵在得，也贵在用。第五，学习的形式应多样化，根据孩子年龄特点，先以欲牵，满足孩子的要求，后种圣智，圣贤的智慧。第六，《弟子规》学习重在尽人的本分，不要存功利主义思想。其实我们做这件事情，是你老师该做的，是你本有的、应该完成的，我们现在做了，还让人说成做好事，其实是把我原来应该做的事情，我现在只是找回来我的那分职责和使命。时间到了，感恩各位的聆听，愿我们大家齐发善心，共襄盛举，复兴中华民族的传统文化，愿我们用爱心筑起心的长城。心脏的心，让我们用爱心筑起心的长城，重塑民族的自信心，化解灾难，扭转乾坤，为往圣继绝学，为万世开太平。谢谢各位。

新编弟子规主题学生发言稿【优质精彩实用】

弟子规主题学生发言稿 美国作家萨克雷说：播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。我们应该从小养成良好的行为习惯，但平时的学习中我们经常会有些小问题出现：比如：坐不端，立不正，有的动作磨蹭，一点作业写半天，边写边玩，有的字写得很不规范，这些都不利于我们的成长，《弟子规》让我们从最基本的冠必正、纽必结、袜与屡、俱紧切做起，告诉我们首先有一个良好的精神状态，结合学校的要求：戴干净整洁的红领巾，行标准的队礼，有学习的目标，也以此来规范我们的学习行为。 二、教育我们学会做人。 《弟子规》将学会做人放在了第一位，主张有余力再去学习其他的学问。还规范了我们的思想，行为，对我们价值观念的形成、人格的确立起着关键的作用。 1、事虽小，勿擅为 老师在指导我们背诵《弟子规》时强调，一个人可以不成材，但是必须学会做人。老师经常鼓励我们乐观向上，向我们讲好学生的标准首先就是有高尚的品质。另外要有关爱他人，乐于助人，拾金不昧的好品德。 我们班有的同学看到别人的橡皮很有趣，也想要，但他不是让家长买，而是让自己的好朋友带钱给自己买，事情虽然小，却在班内造成了不良影响。读了《弟子规》，我知道了不正确的事不能做，哪怕是件小事，因为《弟子规》中讲：事虽小，勿擅为，苟善为，子道亏。

2、父母教，须静听 《弟子规》中也特别强调做人首先要孝，一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合;一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。特别是现在的社会，人们的生活水平有了很大提高，外界的诱惑越来越多，好多同学过着衣来伸手饭来张口的生活，对父母颐指气使，丢失了传统的仁义、礼孝，变得以自我为中心，目无尊长，缺乏感恩之心，若父母稍有不从，便大发脾气，指责父母，好想父母成了他们的奴仆，父母应该为他们干这干那，就连作业忘带也是说，父母忘了给他装书包里了，自从读了《弟子规》我们懂得了知恩、感恩、报恩，每天回家给父母倒一杯水，为爸妈捶捶背，帮他们做做家务，成了我们作业以外的必修课。 3、爱学习勤思考 《弟子规》中的《余力学文》篇是如何教育我们从小要爱学习，勤思考的。例如: 读书法有三到心眼口信皆要告诉我们，读书有三个要领，这三个要领都要同时具足，就是心眼口。但是我们看这三点，眼睛在看，口也在读，但是心如果没有专注在课业上，也是白看白读。所以即使心眼口这么重要，最主要的还是在你的心。心如果没有专注，心里头想着其他的事情，这些都会妨碍我们读书的效果。勿自暴勿自弃圣与贤可驯致教育孩子在学习的过程中遇到困难，不能够对自己没有信心，一定要坚定自己有能力。不要轻易地说我不行，不能对自己没有信心。 小小的一本《弟子规》，让我们距离形成良好的习惯，形成良好的品德越来越近了，我们争取通过学习和力行《弟子规》，

国学经典诵读之《弟子规》校本教材

（校本教材·试用版） 主编：翟杨琴

目录 《弟子规》总序…………………………………………（）《弟子规》内容简介…………………………………………（）《弟子规》全文…………………………………………（）

《弟子规》总序 《弟子规》共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是「总叙」，后面有个「结劝」，总共有九个部分。「总叙」就有点像佛经的序分，中间的这七大段，孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文，这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」这是结劝，最后结束了，劝导大家学习圣贤，这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分，总共讲了一百一十三则。 《弟子规》内容简介 《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范，所以影响非常之大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、

《千字文》相媲美。 《弟子规》全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生

关于小学生弟子规的演讲稿

关于小学生弟子规的演讲稿 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。大家不妨来看看小编推送的关于小学生弟子规的演讲稿，希望给大家带来帮助! 关于小学生弟子规的演讲稿 今年十一长假，我和妈妈没有像往年一样出去旅行，妈妈给我安排了经典国学的课程，其中学习了《弟子规》。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信”这些熟悉的句子我已经熟记于心，它是一本终身受益的好书。《弟子规分七个部分，入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。它主要记载了圣人对学生的训示，热、让我们体会了古人的智慧，不仅了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母，如何礼貌待人，如何养成好的习惯。 我背了《入则孝》后，改正了很多缺点，现在爸爸妈妈的呼唤，我多能及时回答，不再慢吞吞的很久才回答。对于爸爸妈妈的教导和责备，我都会耐心的聆听和虚心接受，不再和爸爸妈妈强词夺理。 “唯德学、唯才艺、不如人，当自砺、若衣服、若饮食、不如人、勿生戚”，使我明白了学习和品德上不如别人的话，要发奋努力，迎头赶上去。而衣服和饮食上不如别人，不要放在心上，不可以产生攀比心。“衣贵洁、不贵华”，告诉我们穿的整齐干净就可以了。“对饮食，勿拣择”告诉我们不可以偏食。 “过能改，归于无，倘掩饰增一辜“我们小学生犯这样那样的

错误是难免的。要拿出勇气，勇敢面对错误，知错就改，不能因为掩饰凡下的错误就说谎，又犯下了另一个错误，会错上加错。 《弟子规》是我的良师益友，教我懂了很多知识，我会和它做一生的好朋友。 关于小学生弟子规的演讲稿 平时读书总觉得书上内容跟生活没有太大关系，但自从读了《弟子规》这本书，使我受益匪浅。这本书教了我许多做人的道理，里面使我最感动的就是这一句：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。意思是：父母叫我们的时候，我们要快不能慢。父母叫我们做什么事情，不能偷懒。父母教导我们的时候，我们也要仔细地听。父母批评我们的时候，我们要顺从。 我想：做人不正要这样吗? 想到这里，我就回忆起那件事。 在童年时期，我是一个很爱哭的孩子。有一次，我想用舌头在冷冷的铁杆上舔舔，那滋味很不错，爸爸看见我在弄，马上抱起我，叫我不要，会把舌头弄流血的。我不听，趁爸爸妈妈午休的时候又那么做，我把舌头的前半部分舔在铁栏杆上，刹时觉得舌头万般疼痛，心想不好!我刚想缩回舌头，可办不到了，舌头被冻在铁栏杆上了，这时我急了，在那里大哭，爸爸听见了，拿起一杯热水“噗”的一声，浇在我舌头附近的铁栏杆上，冒出了一股热气。我把舌头“摘”下来，弄得满嘴是血，妈妈说：“小纯，爸爸妈妈说过的话以后就要谨记在心了。”这件事都怪我不听爸爸的话。 做人就是得这样，听父母的话，正所谓“不听父母言，吃亏在眼

浅谈《弟子规》在班级管理中的可行性

浅谈《弟子规》在班级管理中的可行性 早在听曲连坤老师的讲座的时候，就听曲老师讲过《》在班级管理中发挥的作用，在这次学习中，又有老师陆续提到这部经典，这引起了我的思考，一部作品被人反复提起，其应用的范围又基本相同，那么，《弟子规》在班级管理工作和班级德育工作中究竟能发挥怎样的作用呢。今天，我想就这个问题做一个探讨。 一、《弟子规》的内容 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。它集孔孟、老子等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意;全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。 二、学习《弟子规》的意义 《弟子规》是专门教导我们扎稳孝敬德行的根，并具体到我们为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范一部经典之作，曲连坤老师称它为“世界上最完备的中小学生行为规范”。 《弟子规·总序》开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个集体，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢?泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。 《弟子规》字意简单，读起来并不费劲，全文以人的`品性修养为根本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺。它虽历时弥久，但其间一些思想与今天我们的教育理念仍如出一辙。比起当今的教材，它更关注了一些细节的规范，在培养为人处世、待人接物方面甚至弥补了现代教育的不足。 三、《弟子规》在班级管理和班级德育中的作用

弟子规考试试题及答案,可用于企业管理

公共系统中高层《弟子规》阶段性考试 一、请将下列内容补充完整。（每小题2分共10分） 1、《弟子规》作者。 2、《弟子规》中主要阐述的是学派的中心思想。 3、带婢仆，身贵端，虽贵端，。 4、，皆须爱，天同覆，地同载。 5、亲所好，，亲所恶，谨为去。 二、请给下列各句经文选择正确的理解。（每小题2分共30分） 1、“弟子规，圣人训”中提到的“圣人”指的（）？ A、老子 B、孔子 C、孟子 D、李毓秀 2、是当身边的同事抱怨食堂的饭菜不可口时，你会用（）来劝说他。 A、恩欲报，怨欲忘。 B、报怨短，报恩长。 C、对饮食，勿拣择。 D、食适可，勿过则。 3、请选出与“非圣书，屏勿视”相吻合的名句。（） A、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。 B、书非借不能读也。 C、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。 4、父母交待我们去做的事情，我们应该做到（）。 A、事虽小，勿擅为。 B、事非宜，勿轻诺。 C、父母命，行勿懒。 5、有的人认为自己的父母对他不好，所以对待父母既不尊敬，也不孝顺，如果遇到这种情况，你会用那句话劝戒他？（） A、父母教，须静听。 B、亲憎我，孝方贤。 C、亲有过，谏使更。 6、《孝经》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，在生活、工作中，我们要保护好我们的身体不受伤害、不生病，是因为（） A、亲有疾，药先尝。 B、身有伤，贻亲忧。 C、居有常，业无变。 7、当我们学习有疑问时，我们应该（）。 A、昧理真。 B、勿慕彼。 C、就人问。 8、圣贤品德高尚，我们一般很难达到他们的精神、学识上的高度，但我们的心态应是（）。 A、同是人，类不齐，流俗众，仁者希。

《弟子规》主题班会活动演讲稿

《弟子规》主题班会活动演讲稿 弟子规，是圣人对我们的教诲，它让我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。接着要小心谨慎，诚实守信。下面给大家带来的是《弟子规》主题班会活动演讲稿，欢迎查阅！ 《弟子规》主题班会活动演讲稿１ 尊敬的领导、敬爱的老师、同学们： 大家早上好！ 我是计算机11班的______，我今天演讲的题目是“弟子规读后感”。 最近读了一本叫做《弟子规》的书，我渐渐感悟了“弟子规”的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则。因此，想做一个受人敬重的人就得有规矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。它将会使你受益匪浅，以下就是我阅读此书的点滴体会。 “弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这是《弟子规》的总叙，充分概括了所要求我们达到的准则，告诉我们如何去做人，如何去学习，如何讲文明礼貌。

《弟子规》篇幅短小，共有360句，1080字，却蕴含丰富内涵。总分为七大部分，分别为：入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力浑文。“入则孝”告诉我们在家中要听从父母、爱亲人，家人有困难或者生病，要尽心尽力的帮助、照顾；要听父母的话，不与父母争吵。做到这一点会让我们的家庭氛围更加和睦、温馨。 “谨”告诉我们在生活中要处处留心，不要不把小事放在眼里，小事上也可以体现你的性格，做人必须从小事做起。这使别人眼中的我们十分文雅，成为一个谦谦人子。“信”告诉我们要时时讲诚信，诚实守信是做人本分，要直言不讳，不要喜怒无常。“泛爱众”告诉我们，要做到“己所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲密无间。“余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要认真，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁骛。 人应活到老，学到老，能学习的人，是最快乐的。孝顺父母，友爱兄弟姐妹，谨慎行事，努力学习，在自己喜欢的专业中畅游，充实自己，提高生活品质，使人生过得更有意义，更幸福，更美满。 中国是礼仪之邦，她拥有博大精深的文化。礼仪是中华传统美德宝库中的一颗璀璨明珠，是中国古代文化的精髓。身居礼仪

培圣贤之德 植仁爱之根——浅谈《弟子规》与我的班主任工作

培圣贤之德植仁爱之根 ——浅谈《弟子规》与我的班主任工作 长沙市天心区第一中学张怀容 2007年下学期，我初任294班班主任工作。班主任是班级工作的组织者、管理者和策划者，也是学校管理的中坚和骨干，对良好班风和校风的形成起到举足轻重的作用；而初中生处在青春叛逆时期，调皮、不听话、吵架、打闹等是常有的现象。该如何让学生尽早走上正道，度过高危的叛逆期？选择什么样的钥匙来开启班主任工作，使班级管理迈上新台阶、达到新水平呢？ 一次偶然的机会，我从网站上看到几则有关《弟子规》的报道，不禁眼前一亮：《中共中央国务院发布关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》实施“中华传世名篇诵读工程”，部分城市将《弟子规》列为初中学生背诵篇目。“郑州某校长自己印制10万册《弟子规》当街跪赠。”“广东某企业高薪招聘能背诵《弟子规》的人做部门主管，并要求能照章去做；《弟子规》为员工培训必修课，报道中还列举公司一位入职三个月员工的话：如果小时候能读到这些为人处世、待人接物的道理，相信自己长大后会少走很多弯路。” 于是，我认真地拜读《弟子规》。《弟子规》全文1080个字，言简意赅，列举为人弟子在家、出外，待人接物，求学应有的礼仪与规范，意义深远。 纵观《弟子规》总叙24个字，提纲挈领说了七件事。“弟子规，圣人训”，说明《弟子规》是古圣先贤的教诲。“首孝悌”，表明教育首先要从“孝”教起，“父子有亲”，要懂得怎样对待父母；然后要懂得怎样对待长辈。第三是谨慎，历史对诸葛亮的成就有一句评语，“诸葛一生唯谨慎”，他一生小心谨慎，所以能够立于不败之地，无论什么事情，从不粗心大意。第四是信用，人无信则不立。第五是爱众，“凡是人，皆须爱”，要学会把“父子有亲”的亲情发扬光大、平等博爱。第六是亲仁，要亲近品德高尚的人。最后一条是学文。“有余力，则学文”，意思是明白了做人的道理之后，就可以好好地学习各种学问。弟子规将做人放在首位，做学问放在其次，这是非常重要的。 初中属于义务教育阶段，虽然不可能让每一位学生都升学成才，但必须使每一位学生都成人，即具备健康、完整的人格。多年教学实践所积累的育人经验，《弟子规》中讲得非常周全。如果能以此为准绳，践行《弟子规》中的行为规范，学生定能将人生中重要的道理铭记在心，更容易培养出高尚、健全的人格和健康的心理，学习生活中就会有更好的领悟能力、学习能力，人生就会有更大的成就。 美国教育学家卡耐基说：一个人的成功，15%取决于他的专业本领，85%取决于他的人际关系与处事技巧。在此看来，处理好人际关系就至关重要，人际关系从本质说，就是君臣（上下级），父子、夫妇、长幼、朋友即传统所说的“五伦关系”，谁都离不了，因此要设法妥善处理好这些关系。这些关系处理好了，身心就会愉悦、健康，对外的人际关系互动也必定是良性循环，因而自然会酿造出良好的外部氛围，为个人身心、事业发展搭好平台。《弟子规》就是一部教导我们如何从根本上着手，处理好人际关系；以达到“修身、齐家、治国、平天下”。所以，学习、践行《弟子规》，对个人、对家庭、对单位、对国家、对社会，有百利而无一害。 根据“陶行知教学做合一”教育理论，“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”“事，就是实际生活”，所以说教学做合一“是以生活为中心的”。教与学都是为了生活实践的需要，要和生活实践相结合。“做是学的中心，也是教的中心”“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学”。初中生的发展可

《弟子规》最全全文+拼音解释版本

《弟子规》最全全文+拼音解释版本

《弟子规》书名解读： 什么叫“弟子”？弟子有两层意思，一个是指年幼的孩子，儿童，少年，这可以算是弟子。还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。但是在古代，是以前一种为主的，因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”？“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。这里是指规则，规矩。“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。 《三字经》偏重于教人知识，而《弟子规》所偏重的则是做人的规矩，《三字经》着重的是文化，《弟子规》侧重的则是文明，《三字经》和《弟子规》两者功能互补。《弟子规》将孔子老先生教诲（当然也有后代老先生们的）编写成人们的生活规范，凡1080字，共360句，曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典，将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现，而着眼于帮

助听讲者处理好身边的人际关系。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 dì zǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

公司员工学习《弟子规》感悟

公司员工学习《弟子规》感悟 《弟子规》做为中华民族的优秀传统文化，是我们每个员工都要去学习发扬的。今天学识网小编整理了公司员工学习《弟子规》的感想，欢迎阅读。 公司员工学习《弟子规》感悟篇一 2014年4月11日我们集通项目在项目书记的带领下已经第二次学习《弟子规》了，对于学习《弟子规》现在不仅仅限于学龄儿童了，引荐延深到企业里，教育员工的言行举止，让员工潜意识中受到这些原则的制约，争取做企业的精品。 通过学习《弟子规》，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。 在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。有些道理通过学习

《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会： 第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。 第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己造成了很多损失，也让自己落后于别人一大截。人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，不尊重别人，我行我素还是得不到大家的认可，相信自己能够很好的协调好与人相处的关系。 第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，你选择了一个什么样的人生目标，就有一个什么样的人生。同样，我们在教育孩子时也应该通过各种途径来传达《弟子规》中的精髓，从而取得更大的进步。 相信一份耕耘一份收获，懂得反省自己，时刻反省自己，做一个真正无愧于心的人!

国学经典诵读演讲稿

篇一：诵读经典演讲稿修改版 取之不竭的智慧之源——国学经典 尊敬的老师、各位评委： 大家好！今天我演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。 我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华；我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝，我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。后来，在老师那里，我知道了诗词歌赋的对仗工整，词采艳丽；知道了古风古韵的情思格律、平仄平收；知道了论语的和谐自然、淡泊、清静。我终于明白，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子；老师，为什么在我学习的路上让我们又诵读又实践。 这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我： 小时候，当其他小朋友丢失橡皮时，我会不自觉地将自己的橡皮递过去；当有的小伙伴摔倒时，我会鼓励他坚强的爬起来；当我的绘画作品得奖时，我会说出来和好友分享。因为我知道“赠人玫瑰，手有余香”的道理。 因为从小喜欢诵读经典，我和其他同龄的孩子便有了几分不同，老师们都夸奖我是最懂礼貌、最善良的好孩子。当同学们在下课尽情嬉戏的时候，我会捧着一本散发油墨香的书静静的读着；当他们因为一件小事而争得面红耳赤时，我会笑着去劝慰他们；当他们因为我游戏做得不好而埋怨斥责我时，我会一笑置之；当他们有了困难而需要帮助时，我会挺身而出，毫不犹豫。 大诗人歌德说“读一本好书,就像和一群高尚的人对话。”是的，读国学经典，更能赋予我们精神的力量，获得极为丰富的营养，我们在书中学会做人的道理和准则，“胸有诗书气自华”，以《唐宋诗词三百首》为例，读李太白诗， 一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往，读白乐天诗，一句“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒”便让我对百姓的遭遇充满同情，文天祥一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”又让我感觉天地间浩气长存。 与经典为友，伴幸福同行，经典是我成长的道路上最好的朋友。让我们一起背诵经典诗文，接受经典的熏陶吧！ 中华文明，源远流长，灿若云霞，辉耀千秋。国学经典，这一用之不尽、取之不竭的智慧之源如云飘逸，如柳柔细，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定会随着优雅的韵律缓步铺展，将其智慧的光芒穿透历史、跨越时空、历久弥新。 篇二：国学经典诵读 关于小学生国学经典诵读 一、诵读时机：尽早开始，十三岁以前，是最好时机； 教材：四个层次，

浅谈《弟子规》在班级管理中的可行性

浅谈《弟子规》在班级管理中的可行性 浅谈《弟子规》在班级管理中的可行性 早在听曲连坤老师的讲座的时候，就听曲老师讲过《弟子规》在班级管理中发挥的作用，在这次学习中，又有老师陆续提到这部经典，这引起了我的思考，一部作品被人反复提起，其应用的范围又基本相同，那么，《弟子规》在班级管理工作和班级德育工作中究竟能发挥怎样的作用呢。今天，我想就这个问题做一个探讨。 一、《弟子规》的内容 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。它集孔孟、老子等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育着作之纲领，是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意;全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。 二、学习《弟子规》的意义 《弟子规》是专门教导我们扎稳孝敬德行的根，并具体到我们为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范一部经典之作，曲连坤老师称它为“世界上最完备的中小学生行为规范”。 《弟子规·总序》开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出

发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个集体，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢?泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。 《弟子规》字意简单，读起来并不费劲，全文以人的品性修养为根本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺。它虽历时弥久，但其间一些思想与今天我们的教育理念仍如出一辙。比起当今的教材，它更关注了一些细节的规范，在培养为人处世、待人接物方面甚至弥补了现代教育的'不足。 三、《弟子规》在班级管理和班级德育中的作用 既然《弟子规》的内容涉及到个人德行的7个方面，又具有很积极的教育意义，那么，在具体的工作中该怎样发挥它的作用呢，对此，我有以下想法： 1、可以在班规中渗透《弟子规》思想

弟子规演讲稿3篇

弟子规演讲稿一：弟子规的演讲稿 《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。 近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。 或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。 “弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文” 这是弟子规第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，则学文”。而我们现在把全部精力都用在“学文”上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。 弟子规如何教孩子做人呢？这一段讲的是总的原则，后面还会具体事情具体说。总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行谨慎、讲信用。对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。能够做好这些，还有精力，才可以学习知识，如果做不好这些，学习知识是没有用的。 这个总的教育原则，到今天也是非常有意义的。如果每一个人能够做到这些，我们的和谐社会才是可以期待的。机器人可以把全世界的知识放在自己的芯片上，但是他们没有血肉，没有灵魂，因为他们无法做到“首孝悌次谨信泛爱众而亲仁”。我们的教育，是要教育出一群机器人呢？还是要教育一群人？ 现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。

完整word版弟子规全文拼音版

金陵外国语学校经典诵读系列（二） dìzǐguī 弟子规 zǒng xù 【总叙】 dìzǐguīshèng rén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn 规信次谨首孝悌圣人训弟子fàn ài zhòng zéxuéwén lìyǒu ér qīn rén yú 文力则学而亲泛爱众仁 有余 xiào rùzé【入则孝】 xíng wùlǎn wùhuǎn fùmǔmìng yìng fùmǔhū父母勿懒父母命行应呼勿缓xūshùn chéng fùxūfùmǔjiào jìng tīng mǔzé 顺承须父母教父须敬听母责 wēn dōng zéng chén zéxǐng hūn zédìng xi

àzéqì昏则定温冬则夏则 凊晨则省 ng n wúyèbiàchájūn bìfǎn o gàbìchūmiàyǒu 告必出反必面居有常业无变 1 金陵外国语学校经典诵读系列（二） shìsuīxiǎo wùshàn wéi gǒu shàn wéi zǐdào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒu sīcáng qīn x īn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 qīn suǒhào lìwèi jùqīn suǒwùjǐn wèi qù 为亲所恶亲所好力为具去谨shāng yíqīn yíshāng qīn yōu xiūd éyǒushēn yǒu 德有伤贻贻身有伤亲忧亲

羞 n xiáqīn zēng wǒxiào fāngnáqīn ài wǒxià o hén 亲爱孝我方贤难孝我何亲憎wúyíjiàqīn yǒu guòn shǐgēng sè róu wúshēng怡吾色更谏过亲有 使柔吾声yuàsuíhào qìfùn jiàbúrùyuèjiàn tàwún 随号泣谏不入悦复谏怨挞无 ng yèu zhòng xiāno jíu qīn yǒyàcháshìchuáb ùlí 夜亲有疾药先尝不侍床离昼bēi ng n sān sāng niácháyèjūròjiǔn bi àchùu jué 变处居绝悲三丧年常咽肉酒 shìrúzhěshìsǐng chéjìjìlǐn jìsāng n shēng 尽祭礼尽丧诚者事死生 事如

弟子规与现代企业管理培训心得

弟子规读后感 首先感谢公司以及公司的领导为我们花时间，花心血培训了《弟子规》，作为一个现代人，面对它我有一种相见恨晚的感觉，面对身边发生的一切的一切，感觉我们现在不重视传统文化的教育，好多传统文化渐渐的被遗忘，现在的人们好像更喜欢舶来品，忘记了其实我们也有很多值得纪念的传统文化。就连我自己也感觉到惭愧，自己很多都没有做到。传统文化是教我们如何做人的，修身、齐家、治国、平天下。君子有三畏，畏天命,畏大人,畏圣人之言。 学了《弟子规》之后我明白了不少道理，其中的“入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。 中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。 百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。 “恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。 读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。 在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。 学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。 学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。 XX部 XXX 2012年2月22日星期三

弟子规演讲稿教师

弟子规演讲稿教师 篇一：演讲稿：品味经典《弟子规》最美教师我践行 (新) 品味经典《弟子规》最美教师我践行 苗小庄明德孙现杰 尊敬的各位领导、各位评委老师、朋友们： 大家好！今天我演讲的主题是《品味经典〈弟子规〉最美教师我践行》。 “弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”它是一本书，更是一种文化，是几千年民族智慧的结晶；它是一种真理，放之四海而皆准；它是一种教育，能授之以渔，让你终身受益。这就是经典，这就是《弟子规》！ 没有接触这本书之前，我时常为自己是“父母身边的好儿子和学生眼里的好老师”而感到欣慰，一遍遍诵读着朗朗上口的《弟子规》，一次次聆听圣人的谆谆教诲之后，我才真正明白自己离圣贤之道有多么遥远，多么需要自我完善。真的很幸运能够在二十多岁时重新审视自己，让我懂得了为人之本与为师之道。 书中提到“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载”。告诉我们，蓝天之下，大地之上，对所有的人都应该有爱，所有的人也都需要爱。《弟子规》使我懂得教育也是爱的事业，

没有爱就没有教育。 一转眼，我走上教师岗位已经三年了，在这三年中，微笑过、难过过、感动过、彷徨过，有时也感到很累很烦。在不断地尝试与接二连三地失败中，我终于找到了教师工作中最重要的东西，那就是一颗爱学生的心。我时时刻刻提醒自己，在学校，我有责任和义务教学生们知识，更有责任和义务教他们做一个道德高尚、品行端正的人。我时常站在学生的角度来考虑问题，用一颗爱生如子的心面对和学生在一起的每一天。当学生犯错时，我会关切地问他们原因;当学生失落时，我会鼓励他们振作起来;当学生遇到困难时，我会热情地帮助他们。 爱是神奇的，可以点石成金。我们班上曾经有个特殊的学生，他的先天性疾病给听、写带来巨大困难，于是我常常在课后反复给他讲他没听懂的内容，一次次握着他的手，一笔一画地教给他写。他每次交作业我总要挑出仅有的几个正确的字，在上面画上几个大大的红对勾，并竖起大拇指鼓励他：“你很棒！”此时他脸上总会洋溢着骄傲的笑容，高举着他的作业本，高兴地回到自己的座位端正的坐好，并用自信的眼神望着我。这样的学生或许我不能给他太多的知识，但我要给他成功的感觉，生活的希望！直到今天，每当他在校园里见到我，不管我们之间的距离有多远， 他总会跑过来对我说一声老师好。我想这就是他内心最

弟子规试题及答案88566讲课稿

弟子规试题及答案 88566

《弟子规》测试卷 学科姓名总分 一、把正确答案的的序号填在（）里。（每小题5分共15分） 1、“冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。”这句话是说（） A、要坚持锻炼身体。 B、要注意天气的变化 C、子女要孝敬父母。 D、要加紧时间学习。 2、孔子是我国历史上著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他是我国春秋战国时期的哪国人。（） A、宋国 B、鲁国 C、赵国 D、楚国 3、《弟子规》曰：“但力行，不学文。任已见，昧理真。”那你知道“手不释卷”这个故事发生在我国历史上哪个大将身上吗？（） A、岳飞 B、吕蒙 C、杨六郎 D、戚继光 二、看拼音，选择正确的读音。（每小题1分共5分） 1、父母教，须jìng听 A、敬B、近（） 2、出必告，fǎn必面 A、反B、返（） 3、事虽小，勿shàn为 A、擅B、善（） 4、兄道友，弟道gōng A、恭B、公（） 5、言语忍，fèn自泯 A、愤B、忿（） 三、请给下列各句经文选择正确的理解。（每小题2分共30分） 1、同是人，类不齐。（） Ａ、同样在世为人，品行高低各不相同。Ｂ、同样是人，种类不一样。Ｃ、同样是人，类别不整齐。 2、果仁者，人多畏。（） Ａ、真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。Ｂ、果敢仁义的人，别人都害怕。 Ｃ、果断仁慈的人，人们都害怕他。 3、事诸兄，如事兄。（） Ａ、对待各位朋友，好像对待哥哥一样。Ｂ、在别人的兄长手下做事，就如同在自己的兄长手下做事一样。Ｃ、对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。4、德有伤，贻亲羞。（） Ａ、品德上有缺欠，会让自己感到羞愧。Ｂ、父母的品德上有缺欠，会感到羞愧。Ｃ、在德行上有缺欠，就会使父母感到羞愧。 5、张刚与好朋友李杰因为一句口角，最后大打出手。如果你用《弟子规》中的经文劝说他们化解矛盾，你会用（） Ａ、兄弟睦，孝在中。Ｂ、言语忍，忿自泯。Ｃ、尊长前，声要低。 6、如果父母有过失，你会怎么做（） Ａ、常悲咽Ｂ、谏使更Ｃ、谨为去 7、现代教育中提倡的“赏识教育”是要求我们（） Ａ、人有短，切莫揭。Ｂ、人有能，勿轻訾。Ｃ、道人善，即是善。 8、除夕的团年饭上，爸爸准备了上好的白酒，你应该怎么做（） Ａ、早就听说这酒好，今天有这么好的机会，一定要尝尝，就一点点。 Ｂ、就算是再好的酒，我也不会尝一口的。 Ｃ、爸爸今天兴致好，一定要陪爸爸喝两盅，让他尽兴。 9、俗语“亲兄弟，明算账”是说（） Ａ、恩欲报，怨欲忘。Ｂ、与宜多，取宜少。Ｃ、凡取与，贵分晓。 10、请选出与经文“非圣书，屏勿视”相吻合的名句。 Ａ、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。Ｂ、书非借不能读也。Ｃ、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。 11、孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”与孔子的话意思一致的经文内容是 （）。 Ａ、凡是人，皆须爱。Ｂ、人有短，切莫揭。Ｃ、己不欲，即速己。 12、“受人滴水之恩，当以涌泉相报”这句话告诉我们（）。 Ａ、恩欲报，怨欲忘。Ｂ、善相劝，行皆建。Ｃ、报怨短，报恩长。 13、“读书法，有三到”，这“三到”是（） Ａ、口、眼、手Ｂ、心、眼、手Ｃ、心、眼、口 14、战国时，商鞅主张变法，为使人们信任新法，他采用了一个措施，这个措施是（） Ａ、取信于民Ｂ、王子犯法与庶民同罪Ｃ、移木取信 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除

《弟子规》与现代企业管理理念.doc

《弟子规》与现代企业管理理念1 《弟子规》是一本古书，但她却历久弥新，依然散发着智慧的光芒，启迪着人们的心灵。若要让她古为今用，就要和现代生活密切联系，方能体现出她的宝贵价值。下面是我学习的一点感悟向大家汇报一下，便于以后更好的学习和深入。《弟子规》全书共1080个字，用现代眼光看充其量是一篇短小的文章，但她的字里行间却蕴藏着丰富的内涵。文中列举了113件日常生活小事，让人们在饮食起居、洒扫应对中进行修身，为以后的齐家治国平天下打下坚实的基础。古人的用意和存心我们要深刻的领悟，才能突破时空的界限更好的同圣贤进行思想和心灵的交流。当说到《弟子规》可以修身齐家治国平天下时，似乎离我们很遥远，但若把整部《弟子规》浓缩成一句现代公认的管理名言“细节决定成败”，或许大家会有所认同。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。良好的行为习惯从小就要在琐碎的生活小事中养成。由此可见，古人对童蒙养正打好建功立业基础看的多么重要啊。而“细节决定成败”是用现代的语言阐明了生活行为习惯对事业成败有着至关重要的影响。二者不谋而合。生活的细节《弟子规》中列举的很全面，依教奉行肯定会有很大的受益。《弟子规》开篇就讲孝道。中国传统文化的思想精髓就是以孝道为基础扩而广之的。对孝的现代理解是：服从，是“心悦诚服”的服从。服从父母、服从长辈、服从领导、服从党、服从国家和民族；服从法律、服从纪律、服从规章制度、服从命令、服从管理，直至严格执行，“没有任何借口”。“没有任何借口”这句洋为中用的管理名言被我们所接受，而我们自产自销的名言“君让臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡”却被深深的打上封建糟粕的烙印，以显示其多么残酷无情和霸道。但其用意和“没有任何借口”所见略同，只不过没有外国名言委婉含蓄罢了。它们的主旨都是要求人们绝对服从，严格执行。我们传统的教育方式是从婴幼儿就开始让其接受服从的意识，从孝顺父母做起的。《弟子规》入则孝篇“父母呼，应勿缓。父母命，行勿

学习弟子规发言稿

各位老师： 大家下午好！ 今天，受领导安排，我在这里和大家就“学习《弟子规》，弘扬传统文化，构建和谐校园”活动做发言。 2012年8月20日至24日，我们到昆明参加了云南省第三届道德大讲堂，聆听了专家的关于学习《弟子规》的讲座，受益匪浅、感受颇深。这次的论坛不再是民间形式，而是由政府组织（宣传部、省教厅、妇联、省文明办等）各级各部门都受到邀请，宣威教育局由师政办参加，也就是说这种活动是国家和政府所倡导的。 一、对此次活动的要求 各学校要要按照《活动》方案，认真组织实施（制定方案，成立领导小组），不要流于形式。通过对弟子规的学习（熟读、背诵、默写，进而理解），通过对一些善乐雅乐的传唱，让学生在潜移默化中纠正自己的不良行为习惯，通过各种类型的实践活动巩固学习成果，将《弟子规》丰富的文化内涵内化成学生的良好习惯，逐渐成为一个有德行的人。其实，弟子就是泛指我们每一个人。人生活到老，学到老，一辈子还学不了。弟子规值得我们每个人去学习，如果我们每个人对家人、对领导、对同事、对朋友、对社会常怀感恩之心、包容之心，那我们的生活会变得更加美好。我们当老师的也要尽量用一颗仁爱之心去感化教育学生。（各学校统计自己的实有学生数，要求人手一册《弟子规》，在下星期三以前到中心学校领取，并收取费用/每本2元(成本价)交中心学校。）

二、对思想道德教育现状的理解 我们今天的社会，道德沦丧到一个什么样的地步，大家有目共睹。改革开放，大河奔流，泥沙俱下，可以说经济发展了，社会进步了，可是却把许多精粹的东西给丢了。社会上的邪恶我们就不去说它，我们的身边，校园本是一方净土，是培育人、净化人的地方，而我们的学生是个什么状况，大家非常清楚。比如蒙骗家长、顶撞老师、欺负同学、不求上进、不守规矩、不讲诚信……如此种种，比比皆是。由于社会的原因，大家打不得、骂不得，教师们顶着那些大帽子，真的是举步维艰，甚至是如履薄冰啊。虽然我们学校、老师尝试用各种方法去教育和感化，可是效果微乎其微。 我们国家的教育一味模仿西方，而西方却在大力学习我们的传统文化，据统计美国50个州中有48个州建立了80多所孔子学院。许多有识之士认识到我们的传统文化的价值，认为在21世纪只有圣贤之道才是真正的救世之道（英国历史学家、哲学家汤恩比教授说的）。我们希望通过对《弟子规》的学习，改变广大学生的思想面貌，提升他们的道德水平，培养他们孝敬父母、尊敬师长、友爱同学、感恩社会的道德风尚。在现实生活中，确确实实涌现出许多通过对弟子规的学习，拯救了许多的家庭，让许多人获得新生，正因如此，许多有识之士成为了弘扬传统文化的志愿者，如中央电视台前节目主持人陈大惠，再如我们双河的郭总。这些人没要国家发给的工资，反而出钱出力，潜心于这种慈善活动。如果这种活动真能推广和普及，那我们学校的思想道德建设一定会有一个质的变化。