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七年级语文下册 第一单元《勇气》课后反思 (新版)北师大版

勇气

课上完了,遗憾颇多,和心中的完美差距太大,慨叹语文教学博大精深啊!

按传统教法(导入课文——介绍背景——分析情节人物——归纳中心——概述艺术特色),条理虽然清晰,教学步骤虽然完整,教学内容也很全面,没有什么遗漏,但这种面面俱到的教学方式给学生提供有价值的值得回味的东西恐怕不会太多。若换种思路,打破常规,大胆尝试,把传统教法与开放式教学结合起来,抓住文章情节,围绕文章重点、难点展开探究,或许能改变目前语文教学中一张面孔,一种腔调,一个模式带来的单调沉闷,使探究的内容丰富多彩,课堂教学异彩纷呈。

文章的情节发展可以用四个“两”来概括,即两次求救——两次救助——两次评价——两种勇气;文章的重点是对两种“勇气”的理解,难点是怎样认识“她是一个幸福的女人”。据此,教师可以在情节高潮处设置情景引导学生思考文章的重点,即对两种勇气的理解,或在情节发展结合部——两次评价处由教师直接提出下列问题展开探究:

1、美国伞兵两次向法国农妇求救,是偷生还是求生?这种行为称得上勇气吗?你如何理解美国伞兵的勇气?

2、法国农妇为救美国伞兵,丈夫被敌人枪杀了,文中那位空军将军却说她是一个幸福的人,你认为她的幸福在哪里?

这两个题目都具有开放性,挑战性。以问题1为例展开探究,势必会出现两种价值观的碰撞。碰撞难免产生冲击,但迸射出的火花却能彼此映照。有多个学生认为美国伞兵的生是建立在别人的死和痛苦的基础之上,是极不道德的行为,这样的生是一种耻辱。

这种理解是由于民族不同,其生活习惯、道德传统、文化观念、社会背景不一样,东西方民族的价值观念有很大的差异。我们崇尚的是舍己为人,在困难面前把危险留给自己,把安全让给他人。而西方推崇的是平等的价值观,在相同的环境中,生命个体具有等同的生存权力。由此,我们不难理解美国伞兵为何不顾自己给法国农妇造成的悲痛而再次向她求助的举动。况且在战争时期,保存一位优秀的战士(他胸前闪耀着的勋章绶带,比我记忆中任何将级官衔以下的人都要多---引自课文),就是增加十倍甚至百倍的打击敌人的力量;对于渴望和平的人们来说,美国伞兵绝境求生,智胜敌人的勇气又何尝不值得称道呢?

《勇气》的确是一篇典型的体现西方人文价值观的文章。开放的社会要有宽阔的胸怀,我们在挚爱自己的文化传统,践诺着自己的文化价值观念的同时,理解并尊重其它民族的价值观,能够加深彼此理解,促进双方融合。作为教育工作者,我们要深知自己所处的时代和身上肩负的这个责任,在教育过程中,我们要自觉关注学生的生命成长,把一切为了学生的终身发展作为教育的终极目标来追求,既要弘扬民族文化传统,又不能用自己的标准作为衡量其它民族价值观的尺度,更不能对其予以否定。离开西方人文背景奢谈美国伞兵的勇气,犹如离开源头找水,学生会一脸茫然,产生疑虑;用我们的价值观评价美国伞兵的勇气,向学生传递的是一种偏狭的信息,在弘扬民族文化传统时也把武断粗暴教给了学生,这是一种教育专制,是教育的误导。在新的教育理念下,我们把生存意识、生存技能作为生命的要义向学生传授的时候,怎能用我们的传统道德价值观去苛求美国伞兵,甚至对其加以挞伐呢?美国伞兵的生存意识、生存技能是他得以生存的基础,生存的目的和意义才是美国伞兵的勇气的精核,“他胸前佩戴的那些闪耀的勋章授带”不就是对他生存目的和意义的高扬吗!在学校教育强调关注学生生命成长的今天,《勇气》不失为一个引导学生探索人生意义、感悟生命真谛的上好文本,我们要好好开发它,利用它。文本相同,解读迥异,“一千个读者有一千个哈姆雷特”,关键看教师接受了什么样的教育理念,用什么样的教育思想指导教育实践活动。狭隘只会让人封闭,包容才能促进交流。有限的文本可以拓展出无限的空间,让学生在知识的大海上航行,在思维的蓝天下翱翔,人本化、个性化、人文化的教育思想就会

走进课堂,来到学生中间。

新课程呼唤新的教育观、教学观,作为工作在教学第一线的教师,我们要拿出“勇气”,敢于摒弃旧的教学观念,与时俱进,我们不仅要做“新课标、新理念”的宣传者,更要做一名“新课标、新理念”的探索者、实践者。