教育呼唤人文精神的回归

教育呼唤人文精神的回归

教育的任务是什么？说到底，就是培养人。把儿童从一个自然的人培养成为一个社会的人。这就决定了教育本身所必须具有人文性。人类之所以优于动物，一是在于人能制造工具，二是因为人有文明感，有语言、有文字、有人文精神。因此，办教育就要注重学生人文精神的培养，这是教育的天职，也是其核心价值所在。

在经济、文化多元化的今天，不同的价值观念在我们这个古老的国度中碰撞。市场性、实用性、功利性等理念渗透到社会生活的各个方面，它们有积极的一面，但夹带其中的对社会的负面影响也不容忽视。国民教育的日趋功利化就是一个明显的表现。八十年代后期以来，对学生的教育越来越降格为技能技巧教育。在各种考试指挥棒的影响下，技能技巧被强调到无穷大的地步，而人文培养却逐渐地失落了。人文精神的缺乏，使得教育在塑造健全的国民人格这一作用上大打折扣。

造成教育人文精神缺失的原因主要有两方面：一是传统中由于过分强调人伦关系中的“集体人”，使得社会伦理，政治建制和教育体制忽视了个体人的独立价值的实现，个人价值变得无足轻重。二是政治意识形态对社会和个体的强大控制，造成了对人文精神的否定。以上两点对国民教育的伤害，具体表现在教育理念、教育制度和教育活动三个层面上。

在教育理念上，由于过多强调工具人对社会的归属和对集体的服从，从而忽视了独立个体在教育中的主体地位和个人独特性的自我实现，忽视了对个体权利、个性与生命价值的尊重。个人只是社会中的小螺丝钉，没有权利为自我的发展而创造机会，一切按照社会预定的程序接受塑造。教育中的人文精神与人文关怀遭到摧毁。

在教育体制上，选拔少数“能行大能之事”的精英主义的取向依然明显。在这样体制中，无论是知识传授，还是课程设计，不论是考试体制，还是分数等级，都不是根据受教育者作为一个在教育中生活的人的需要、兴趣，目的所安排的。教育在不平等、不公正的环境和氛围中以不道德来教育培养儿童，结果毁灭的是人文价值的教育意义。

在教育活动中，人文精神的缺失主要表现在教育的标准化和控制上。由标准化考试所强调所取得的齐一性，标准化，恰恰体现了一种对个体意识与价值的强制，它在教育中消灭了人本真的个性，而获得的只是假个性。它消灭了个性，便无从谈人文品质的培养。

我国当代教育的价值倾斜和人文内涵的严重流失，使得我们必须重新认识社会现代化，教育现代化的价值。虽然经济的发展水平影响着一个社会

精神文明的程度，虽然社会结构和制度环境对人文精神的培植具有很大影响，但是，人文精神的培植更重要的在于教育，因为社会中人文价值的表现主要体现于人的社会基本建制确定的同时，必须通过贯穿人文价值的教育培养人的文化品质，培植社会的人文精神。

为此，在教育理念上，我们应该把教育看作是通过文化启蒙和教化，拓展个人的人性精神，发挥个人的价值与才能，培养独立自主的个性，鼓励和促进创造精神和价值自我实现的方式。确认个人的独立的价值与尊严，把每个人的自由、平等、自主作为教育存在的首要条件。

在教育体制上，应以正义原则作为教育体制奠基性原则，建立尊重每个人的发展权利的平等与正义的教育体制，在教育结构上尊重每个人的自由、自主及平等的选择权和发展的机会，保障教育机会和教育资源的公正分配。

在教育活动上应保证对人性尊严的尊重，摆脱各种教育控制的压制，束缚和塑造，建立鼓励性的、平等性的、人性的教育环境。

现代教育的发展，不仅表现在教育规模的扩大，培养能力的增强，或者教学设施的改善上。与教育规模、数量的发展相比，教育品质的进步更为本质，更为重要，也更为困难。新的世纪，中国教育的根本任务，应在普及和扩大教育的同时提升和改善教育的内在品质，恢复教育的人文性和民主性，保持教育的公正性。

时代呼唤人的回归，这就需要全民培养起人文主义的教育观，在教育多元化、社会化、地方化的格局中，重建教育在社会生活中的主体地位。

野性的呼唤读后感精选范文2020

野性的呼唤读后感精选范文2020 野性的呼唤读后感1 当我一看到是关于写动物的书，我便很高兴，特别是读过沈石溪先生写的几篇动物小说，如《斑羚飞渡》、《老马威尼》。而且对于《野性的呼唤》这本书也早有听说。看了之后的第一反应，便是将杰克·伦敦写的另一篇小说《白牙》结合起来。如果说谁更加幸运，这还挺难说的，因为一个得到了温馨、幸福的生活而另一个则是重返了森林，找回了自己原有的生活。但有点却是共同的:从原来的森林被人推到苦难中，再被善良的人用爱救了回来，从苦难中解脱出来。 巴克原是米勒法官家的一只爱犬，经过了文明的教化，一直生活在美国南部加州一个温暖的山谷里。后被卖到美国北部寒冷偏远、盛产黄金的阿拉斯加，成了一只拉雪橇的狗。它目睹了人与人、狗与狗、强者与弱者之间冷酷无情和生死争斗，于是为了生存，它学会了只求活命、不顾道义的处世原则，变得凶悍、机智而狡诈。最后，在森林中狼群的呼唤下，巴克狼性复萌，逃入丛林，重归荒野。在小说中，杰克·伦敦运用拟人手法，把狗眼中的世界及人类的本质刻画地淋漓尽致，反映了资本主义社会冷酷的现实和“优胜劣汰，适者生存”的客观现实。巴克渴望并奔向了自由，这也正是作家的追求和理想的体现。在巴克所遇到的狗与人中，充满了“棍棒与犬牙法则”也就是“胜者为王，败者为寇”的法则。巴克与其他的狗和人一样，充满了对于权力的占有欲望，于是巴克与一个个挑战者经历了长久的斗争，其中的第一个敌人也就是当时巴克所在狗对的头儿--斯皮茨，初出茅庐的巴

克斗得是遍体鳞伤，当最终还是将对手打到争夺了领袖地位。巴克的领域感也非常强，谁要是侵犯它的领域，要么归顺，要么倒下。 在巴克的一生中还有一个人十分重要--约翰·桑顿，是他在危急时刻救了巴克，并且给了巴克以无限的爱和温暖，桑顿在巴克的心中的地位可谓是举足轻重，然而也正是因为这点桑顿的死给了巴克沉重的打击，也迫使它走向野蛮。 《野性的呼唤》以一只狗的经历表现文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蛮，写的是狗，也反映人的世界……我有点当心我会像巴克一样，一旦自己最重要的东西突然失去，我会不会也走向“野蛮”?我想应该不会，因为巴克是个野兽，野蛮是他的天性，野性会让它返回森林，它是别无选择的，因为城市里已经容纳不下它了。 野性的呼唤读后感2 不得不说，它作为一条狗，活出如此风采，当真是霸气了得。 充沛的阳光，精美的食物，并没有懒惰它的气魄。被辗转带到冰天雪地的遭遇，也没有拖垮它的身体。适应力和顽强的生存欲望，在它的身上体现的可谓是淋漓尽致。为真心疼爱它的主人赢得一千六百美元的赌金，是它懂得感恩的赤诚之心。最后化身为狼，是它最棒的结局!它就像一位尖子生交给老师的答卷，完美，无一丝瑕疵。 我一直以为，因为杰克?伦敦的过于崇拜达尔文等人的学说，所以在作品中，也会体现出来，而这如果用在人类的活动上，就显得有些粗暴和过简了，可如果用在动物小说上，便是完美的契合。我想他肯定也意识到了这一点，所以“海狼”的结局那么悲惨，而巴克却获得了

语文教育人文精神与其他人文精神的区别

在思想界，人文精神的提法早已有之（１９９０年），但无一人回应。语文教育界１９８８年也有人（陈钟梁先生）提“人文主义”概念，也同样没有得到人们回应。直到１９９３年１月，我在语文教育界再提“人文精神”，才得到广泛回应。我提“人文精神”与陈钟梁先生有着本质的不同。不同之处在于，一，角度不同。他是从“历史的教育思潮”的角度提，我是从“语言的属人本质”、“语文教育的属人本质”角度提。二，主旨不同。他的主旨是“科学主义与人文主义教育两股教育思潮相互更迭”；我的主旨在于“不可漠视语言和语文教育的精神生命本性。人的生命精神是语言的本质属性，是语文教育的本质属 性”。三，概念不同。他用“人文主义”，侧重于“观念、思潮”，我用“人文精神”，意在突显“人的生命、人的灵魂”之于“语言、语文教育”的极其重要性。我的文章中有着十分强烈的反“技术化”倾向。我在中国语文教育界第一次提出“人文性是语言的基本属性”、“人文精神是语文教育的基本属性”。 文学界、文化界也曾热烈讨论过“人文精神”，时间较晚。那是到了１９９３年下半年，华东师大王晓明教授等在６月份的《上海文学》《旷野上的呼唤》一文中提“人文精神”，文学界、文化界才围绕“人文精神”展开热烈讨论。而我提“人文精神”，跟文学文化界的也有根本的不同。一，针对对象不同。他们主要针对“一，知识分子精神操守滑坡，二，严肃艺术受到通俗艺术冲击”这两种状况；我主要针对“语文教育严重漠视语言和语文教育的生命精神本性”的状况。二，概念的涵义相异。他们的主张复归“人文精神”的涵义，是复归崇高、庄严、神圣；我主张张扬“人文精神”的涵义，是张扬人的自由、人的个性、人的生命精神。这是迥然相异的两种“人文精神”。 我们要特别注意分辨两种不同的“人文精神”。一是，一味追求庄严圣化的“人文精神”；一是，世俗化的“人文精神”。我所主张的“人文精神”是指后者。 严格说来，一味追求庄严圣化的“人文精神”不合“人文精神”的本义。 “人文精神”诞生于十六、十七世纪西方人文主义思潮，最原初的、本真的涵义就是世俗化、人间化、平民化、生活化，以世俗化、人间化对抗宗教的神圣化、天堂化，强调人的多方面的自由愿望、生活的欲求，反对教会对人的种种世俗愿望的禁锢、压抑。可是到了今天我们的语文教育中，一些人主张“人文”，却恰好与“人文”原初、本真的涵义相佐－－一味主张复归神圣、复归庄严、主张政治思想教育，以之压抑世俗化、人间化、生活化、个性自由、精神自由。这是对“人文”的浅解、曲解。这是仍未摆脱自己几十年来根深蒂固的“政治教化”情结。这种浅解、曲解本身，就是一种“伪人文”“伪圣化”。 今天，我申说“人文精神”，基本内涵就是：强调人间化、生活化，充分尊重人的尊严，人的生命尊严（精神尊严、灵魂尊严），人的生活尊严（精神自由愿望、个性愿望、多元愿望），在封闭的中国语文教育中扩展人性的基本的生存空间。一方面，强调以生命精神、生命灵魂来反对和抵抗“技术化”，让人的崇高生命精神、庄严情感充沛地张扬起来；另一方面，又强调以的入世精神、自由生活愿望，来反对和消解把人的精神宗教化、“伪圣化”，从而肯定人的多方面的自由生活欲求，使人的精神真正跃动起来。它一方面主张神圣、主张庄严，一方面主张世俗化、人间化，它认为人自由的生命精神、自由的生命灵魂、自由的生活愿望，本身就是神圣、就是庄严。大家要理解，世俗化、人间化绝不等于低俗化、颓废化、虚无化。

《荒野的呼唤》读后感范文300字

《荒野的呼唤》读后感范文300字 虽说我读的是《野性的呼唤》的英文版，可是从中还是让我懂得了许多的道理…… 《野性的呼唤》是作者杰克·伦敦于1903年发表的小说，小说讲的是一个名叫巴克的杂交狗，因那时的淘金热，所以从南方被卖到了北方去。巴克为了在北方严峻的环境下生存下去，经过几番周折成为了一条拉雪橇的苦役狗，一路上巴克换了几个主人，最后和桑顿结下了深厚的亲情和友情，后来巴克的主人桑顿被印第安人不幸射中胸部而死，从此巴克走向了荒野，到了最后巴克成为了狼群之首。 从巴克一路走来的过程中，让我们知道了：在自然环境下“只有适者，才能生存”的道理。让我们也知道，巴克是一个坚韧不拔，富有抗争精神，勇猛强壮，适应能力强，它对新生活的向往，富有人情的狗。也能从中感受到巴克与它最后一个主人的感情是超乎所有人与狗的情感。 《野性的呼唤》让我感受到了很多很多…… 单从名字来看，这就是一本充满原始野性的书。事实也的确如此。 这本书描述了一只在南方土生土长的家犬从温顺的宠物到凶猛的野兽的蜕变。 它叫巴克。

巴克是大法官米勒的狗，其它狗和它比起来都豪不起眼，由于当时有许多人去北方淘金，一只优秀的雪橇就显得尤为重要，于是它被工人曼纽尔偷偷卖掉了。 狗的祖先是狼，但到了巴克这一代，它们与生俱来的野性已经被温暖的炉火和上好的狗粮消磨掉了。 在冰天雪地的北方，它身上的野性在渐渐苏醒，巴克现在像足了一条爱斯基摩犬，也可以说像……像狼。 巴克是条十分优秀的领头犬，它几经易主，最后在死亡线上被一个叫桑顿的男人救了回来，这决定了巴克对他的忠诚。 它可以为了桑顿一个微不足道的指令义无反顾的跳下悬崖，也可以冒着生命危险救主，这使它名声大噪。 在一次意外中，桑顿和他的朋友被爱斯基摩人杀死，它得知后勃然大怒，追了几十公里，咬死了大多数爱斯基摩人。 它加入了狼群，成了头狼。也许，这对它而言，是最好的归宿。 这本书主要讲了一只狗――巴克从家犬到狼群首领的故事。巴克是一位磨坊主兼法官米勒先生的家犬，它的体重足有六十千克重，每天和米勒先生的孙子和孙女嬉戏玩耍。巴克的父亲是一只圣伯纳德狗，母亲是芬兰牧羊犬。巴克有它父亲的王者风度和高大身材，也有它母亲的细腻、机警，它让它无比骄傲。 一次，园丁助手把巴克领到火车站，结果被卖了，巴克斗不过陌生人，只好服从。后来，巴克又被一个人买走了，人家带它和其它狗的目的是要去淘金，巴克先学会了拉雪橇，后来又与一条狗决斗当

野性的呼唤读后感100字

野性的呼唤读后感100字 趁活着的时候，珍惜生命以及生命中所有重要的东西，关爱别人，“决不要在怨恨的 时候让太阳下山。”真的该想哈里那样，深情地对身边的说：“我爱你们大家。我爱你们 所有的人。我非常、非常、非常地爱你们。比我能说出来的还要爱你们。” 在生活中，常听到这样的例子：某人因为和恋人感情不和而自杀;某人因亲人去世， 自己悲痛之余也想了断终生;某人因生活压力过大难以承受而萎靡不振甚至精神分裂。这 类人都不是成熟的人，他们没有坚强的意志来战胜困难，他们在困难面前不堪一击。 《野性的呼唤》是美国作家杰克的作品，为大家搜集了5篇“野性的呼唤读后感100字”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友! 篇一：野性的呼唤读后感 虽说道德的抉择有时很难，而道德缺失则会丧失一切，如果每个人都能关注身边事关 心身边人，从我做起，时刻反省自己，在各种诱惑下就一定能够明辨是非、保持清醒。像 作者一样，才能成为最终的胜利者! 《野性的呼唤》是一本好看的书。这一本书里面的故事是说一只叫“布克”的狗。里 面详细的说这一只叫“布克”的狗原来在一个法官家里，可是后来被这个法官家里的一个 奴仆给买到北方了。从此，布克就在北方开始他的新生活。 《野性的呼唤》这一本书形象·生动·具体。这本书有些句子令人感动;有些句子令 人气愤;有些句子让人叹息;有些句子让人哀伤……布克在北方很快就适应了那里的生活， 他换过好几个主人，可是，都离他而去。 布克的最后一个主人把他带到一个小岛上淘金被土着人杀死了，布克很伤心。它最后 和那里的朗生活在一起了。 六：让你的家庭生活幸福快乐--这章主要给我讲了，让家庭幸福快乐应该注意的 细节和相关的交际技巧，在以后和自己的爱人相处过程中，要有礼貌，这是根本，然后从 小事去关心他，了解她的工作，分享她的嗜好，做她的后盾等等，在发生矛盾的情况下， 脾气要好，不要激动，成熟的心理在其中是起到比较关键的作用。这是在下一章所讲到的。- 这就是野性的呼唤。 在第四章中，如何养成优美而得人好感的谈吐。只谈论自己的人，永远只为自己设想，而“只为自己设想的人”……哥伦比亚大学校长白德勒博士，他曾经这样说过:这种人是 无药可救的，没有受过教育的!”白德勒博士又说:“无论他曾接受过什么样的教育，仍然 跟没有受过教育一样。”需要记住:跟你说话的人，对他自己来讲，他的需要、他的问题，

荒野的呼唤读后感50 荒野的呼唤读后感400字满分作文

荒野的呼唤读后感50 荒野的呼唤读后感400字满分作文读完《荒野的呼唤》，这本书，让我知道了不要过多的与凶横 的人用体力来战斗而要用智慧与他们去做持久的搏斗，它告诉我们遇事不要慌，不要轻易放弃逃脱的机会，坚持到底，总会出现转折，出现胜利。下面我们一起来看看荒野的呼唤! 昨天，读了美国作家杰克伦敦的作品——《荒野的呼唤》，心 中油然而生一种对主人公巴克的敬佩之情。佩服它的坚持和勇敢精神。 文中讲述了巴克原来是米勒法官的爱犬，经过了文明的教化， 一直生活在旧金山南部的山谷里，后来被卖到北方一个寒冷但盛产黄金的地方。进入北方后，它看见自己的伙伴遭到当地狗的攻击而惨死。巴克第一次感受到了“利齿”的残酷性，认识到生活中没有公平的游戏规则，知道了自己无论什么时候都要挺住，决不能倒下，它原始的野性被唤醒…… 巴克的形象是强者的象征，它在严酷的生态中具有坚韧的生存 意志，顽强的生存力量和机敏的生存智慧，使它克服了许多困难。 在生活中，每当遇到困难时，我们往往选择的是退缩或者让爸 爸妈妈等其他人帮忙，缺乏自己主动克服困难的精神。通过读《荒野的呼唤》之后，我们无论生活中、学习中遇到什么样的困难，都要开

动自己智慧的闸门，像巴克一样把一个个困难克服掉，作一名生活的强者。 前几天，我刚读完了一部美国作家杰克·伦敦写的动物小说《荒野的呼唤》。我几乎是怀着激动的心情一口气读完了这本书，巴克的名字也在我的脑海中久久不能抹去。 书里讲述了一只叫巴克的狗，一开始过着养尊处优的生活，但后来，它被狗贩子卖来卖去，开始了一段颠簸流离的生活，最后被卖到了一支雪橇队中。巴克一直过着艰苦的生活，当它奄奄一息的时候，它被善良的约翰·桑顿收留，但不幸的是约翰·桑顿也遇难了，巴克十分悲痛，只能加入狼群，与此同时，它也恢复了动物的本性——野性。 读完了这本书，我深受启发，我们现在虽然过着无忧无虑的生活，但是以后会不会改变呢?答案当然是肯定的。所以我们应该自己去磨练自己、考验自己，逐渐成为生活的强者，有王者的风范，这都是环境对于人的性格的影响。现在的社会竞争十分激烈，只有自力更生，坚持不懈，永不言弃，学会各种生存技能，才能在社会上立足，命运是靠自己去改变的，巴克就是我学习的好榜样。 我读完了老师的《荒野的呼唤》这本书，感悟颇深，受益匪浅。

《野性的呼唤》读后感优秀观后感范文5篇

《野性的呼唤》读后感优秀观后感范文5篇 大家有没有阅读过《野性的呼唤》，有没有写过关于《野性的呼唤》的读后感。以下 是小编整理的读后感范文5篇，希望能够分享大家进行参考和借鉴。 《野性的呼唤》这本书的每一个细节，都促使我忍不住之后往下读，可能是读的太融入，而导致我连早饭也忘了吃。 这本书主要讲了一只壮健聪明的狗——巴克，在阿拉斯加荒野的残酷环境下，为了生 存和群狗进行殊死的争斗，随后她身上狼祖先的野性逐渐恢复，最终最终逃进了原始森林，变成了狼。 令我印象最深刻的是：在荒无人烟的雪野里，在饥饿和野狼的威胁下，一个伤痛缠身、孤独一人的淘金者，和死亡作着殊死的搏斗。仗着求生的愿望，他不畏艰辛，拼死抗争， 最终以坚强的毅力战胜死亡，奏响了一曲对人类精神和生命的赞歌。 告别了这一件件触目惊心的事件，我渐渐觉得，巴克是一只勇敢的“狗”，坚强的“狗”，还是一个能为了生命的永存而与死神殊死拼搏的一只神圣而伟大的狼。而促使他和死神斗争的是它那渴望让生命永远沸腾的活力火热的心! 应对巴克的种种精神，我显得有些惭愧，我往往应对自我立的誓言，不会坚强的去做，而会退缩。记得有一次开学，妈妈给我买了许多卷子，我决定在一个学期内，教师讲到哪里，我就写到哪里，可是到了开学，刚刚前两天我每一天按时完成作业，可是坚持的不到 一个星期，便败下阵来，最终到了期末，一整沓卷子，也就是完成了不到四五张。 读了这本书以后，我渐渐明白了，不管是在生活中还是学习中，做事情都应当追求坚韧、坚持的信念，为了一个目标竭尽自我所能，终不后悔。遇到困难不要气馁，不要丧失信心，要转换自我的思想观念，树立目标，奋起直追。 这本书让我受益匪浅，意味深长。 我第一次翻开杰克伦敦的巨着——《野性的呼唤》时，那首凄凉而极富哲理的诗便深 深震撼了我：“风俗的链条锁不住游牧部落跳跃的古老渴望;寒冬萧条，沉沉睡去，野性将 唤醒凄厉的诗行。” 小说的主人公是一条狗，名叫巴克。整个故事以阿拉斯加淘金热为背景，讲述了在北 方险恶的环境下，巴克为了生存，如何从一条驯化的南方狗发展到似狗非狗、似狼非狼的 野蛮状态的过程。巴克是一条硕大无比的杂交狗，它被人从南方主人家偷出来并卖掉，几经周折后开始踏上淘金的道路，成为一条拉雪橇的苦役犬。在残酷的驯服过程中，它意识

《荒野的呼唤》读后感

《荒野的呼唤》读后感 生存法则——读《荒野的呼唤》有感 “在那冰天雪地的荒野中，他在艰难地前行，一步，又一步……狂风无情的向他席卷而来，冰雪划伤他的皮毛，一瞬间，雪被染得像红宝石般绚丽……”自从开始读《荒野的呼唤》后，这幅景象就经常在我脑海中闪现，究竟使他义无返顾去追求的是什么，我好奇的想知道答案。这是美国作家杰克?伦敦早期的代表作之一。作品的场景是冰天雪地的阿拉斯加，时间是十九世纪末，而他的主角，是一条狗。 布克，是他的名字。也许看过这本书的人都会对他有这样的印象——他高大、勇敢、机智，而且充满激情与斗志，也很能适应环境，生存能力特强。同时，在他的身上原就流着狼的血液。 他原是法官米勒的此文来源于犬，过着悠闲自得的生活。却不料被贫困的园丁卖给了狗贩此文来源于。从此，他的命运发生了翻天覆地的改变。新主人对他的侮辱和虐待，致使他一次又一次愤怒的反抗，而最后遭到的却总是一顿毒打。于是，在驯狗师的棒打下他开始渐渐懂得了“棍此文来源于的法则”。领悟了生存所必须接受的一些屈辱。 经过几次展转，他被带到寒冷的北极为那些挖寻金矿的人拉雪橇，不同与其他的狗，他很快学会了他的新工作，也

适应了北极冰天雪地的生活。就这样，他开始在拉雪橇中感受活着的滋味。长此以往，他的肌肉锻炼得像铁。对一切痛苦处之泰然。他学会了在雪地睡觉，学会了乘主人不注意时偷吃同伙的鱼食。 然而，他的威猛健壮，敏捷机智，注定了他与领导狗间的决斗已是在所难免。在那场惨烈的搏斗中，布克咬死了敌手，最终成了“成功的战士”。从此他就取得了带头狗的位置，负起了领导者的责任。他马上以牙齿和利爪树立了自己的威信，让手下乖乖地驯服，他是个出色的领袖。 他们在零下五十度的严寒里几乎没有休息地往返奔驰着，终于精疲力尽，同伴相继死了好几位，而布克仍顽强地活着，布克和他的另一些同伴作为不中用的狗被低价转卖给了三个年轻的主人。这是三个被黄金潮卷入北极圈的新手。他们对黄金的梦想是炽热的，完全缺乏经验，自以为是，不能适应新的环境，踏上了注定是悲剧的一次远行。 布克是这当中唯一的幸存者。同时他认识了他生命中唯一会牵挂的人类——那个名字叫约翰?宋顿的美国人。宋顿带着布克站在高坡上，一起看到那三个人和那一群狗的灭亡。从此，布克对宋顿怀着敬此文来源于。这此文来源于是如此强烈，仿佛是可以为他而死，与宋顿的交往，是布克生命的重大转折。他在湍急的河流中冒着生命的危险救了落水的宋顿。又用不可思议的力量为宋顿赢得了一次巨额打赌的胜利。

野性的呼唤读后感

《野性的呼唤》读后感 “在那冰天雪地的荒野中，他在艰难地前行，一步，又一步……狂风无情的向他席卷而来，冰雪划伤他的皮毛，一瞬间，雪被染得像红宝石般绚丽……”自从开始读《荒野的呼唤》后，这幅景象就经常在我脑海中闪现，究竟使他义无返顾去追求的是什么，我想知道答案，就是这样带着疑虑和困惑我读了下去。 想问你可曾尝试过以一种认真地态度与一个动物沟通，倾听它地声音，感受它的感情？虽然越来越多的动物被人们豢养，当作宠物，可是，它们只是宠物而已，人们只是把它们当作一条招之即来、呼之即走的宠物而已，并没有平等、自由与沟通。 在杰克?伦敦写的这本书——《野性的呼唤》中，我走进一只狗的世界。这只狗叫巴克，是一只圣伯纳犬和苏格兰牧羊犬的混血儿。不同的是，巴克并非是神话中充满人类幻想的狗，也不是穿插在人类社会担任朋友角色的狗，而是以在北国雪地的生活、事迹震撼着读者心灵的狗。 巴克从小生活在南方一个法官的家里，在那儿巴克享受着优裕的生活，普遍的尊重和取足轻重的地位，可一切却因人类在北方找到一种黄色的金属而改变。 带有几分贵族气息的巴克遭受了第一次不礼貌的待遇，它被人拐走卖到一个穿红绒线衫家伙那儿。接着是一顿大棒的反复猛打，一次再次地打得它昏死过去。从此巴克明白一个道理:在那拿着大棒的人面前他是没有希望的。我想大棒就是一把钥匙，一把让巴克明白原始本性的钥匙，让它学习到弱肉强食的原始统治法则，同时也让潜藏在巴克体内的野性渐渐苏醒。 假如说大棒是一把钥匙，那么巴克的同伴则是教授这门课程的正文。巴克经过几次展转，他被带到寒冷的北极加入了一只拉雪橇的队伍为一些人挖寻金矿，并从同伴中摸索到了许许多多的生存之道。不同与其他的狗，他很快学会了他的新工作，也适应了北极冰天雪地的生活。就这样，他开始在拉雪橇中感受活着的滋味。长此以往，他的肌肉锻炼得像铁。对一切痛苦处之泰然。他学会了在雪地睡觉，学会了乘主人不注意时偷吃同伙的鱼食。然而，他的威猛健壮，敏捷机智，注定了他与领导狗间的决斗已是在所难免。在那场惨烈的搏斗中，布克咬死了敌手，最终成了“成功的战士”。 然而，尽管它在狗群里拥有至高无上的地位，可是它终究只是一条狗，一条被人类所奴役的狗，在人类面前，它只是一个畜生，没有关爱，没有地位，直到桑顿的出现。 桑顿最初也如其他人一样，不断地驱使着狗群在冰天雪地里拉着他们前行，知道他的同

野性的呼唤读后感600字5篇

野性的呼唤读后感600字5篇 这本书讲了一条名叫布克的狗，被主人的园丁助手曼纽尔卖到了北国。它有过四个主人，经历了许多磨难。下面是收集推荐的野性的呼唤读后感600字，仅供参考，欢迎阅读参考。 野性的呼唤读后感600字（一） 寒假里我读了《荒野的呼唤》，它是美国著名作家杰克·伦敦的代表作之一。 这本书主要讲了主人公巴克被自己认识的朋友——贫寒而 贪财的曼纽尔偷卖给了别人，途中经过多次转手交易，最终到了北极，成为了一只拉雪橇的苦役犬。从此，巴克便进入了弱肉强食的世界，后来巴克野心勃勃，觉得狗队的领头狗应该是自己，便与斯皮茨发起了正面冲突，还经常去报复它，但也尝到了弗朗索瓦鞭子的滋味。最后巴克打败了斯皮茨，成为了狗队的领头狗。当巴克长途奔波而奄奄一息的时候，是桑顿收留了它，而桑顿被一群印第安人杀死后，巴克的野性瞬间爆发，伴随着来自荒野的呼唤，巴克走入了狼群，并成为了狼群之首。 从这本书中我感受到巴克非常有责任感也非常忠诚。它的责任感体现在它为了主人弗朗索瓦和佩罗，努力完成自己的任务并将其做到最好和在上任领头狗斯皮茨杯自己打败后，把那些胡作

非为的狗进行管教，最后让它们完全服从自己和两位主人的命令；它的他的忠诚体现在桑顿和黑伯顿发起冲突后，桑顿被黑伯顿打了个晕头转向，巴克见状，马上与黑伯顿打了起来，还咬破了他的喉咙和在野外时巴克必须看到桑顿的帐篷里的火光灭了 以后，才安心地回自己的洞里睡觉。 我们的人生跟巴克一样，不可能一帆风顺，过着无忧无虑的生活，当我们遇到困难的时候，应该勇敢的去面对，并努力地去做，就能够战胜困难，取得成功！ 野性的呼唤读后感600字（二） 《野性的呼唤》呼唤的不是野性，而是“适应”与“韧性”。 第一次知道这本书是在书店里。为了完成老师布置的作业，我不得不去买一本书来看看。在书店，面对玲琅满目的书籍，我不知该如何抉择。《野性的呼唤》并不是我第一眼相中的书，因为它没有漂亮的封面，连书都是被透明塑料封着的。觉得它比另外一本看着挺精美的书似乎要厚一点，而且价钱也是一样的，买这本比较划算。 最开始接触这本书，我对它没有任何感觉，并且还带有一点抵触。出乎意料的是，看了内容之后就欲罢不能了，连书本都舍不得放下。原计划十天看完的书，大概只花了三个小时就看完了。

野性的呼唤读后感600字800字1000字

野性的呼唤读后感600字800字1000字 野性的呼唤读后感 在暑假里，我读过许多书，其中令我印象最深的就是>，让我懂得了，为了生存就要奋斗。 这本书的主人公是一条狗，名叫巴克。整个故事以阿拉斯加淘金为背景，讲述了在北方险恶的环境下，巴克为了生存，如何以一条驯化的南方狗退化到似狗非狗，似狼非狼的野蛮状态的过程。巴克是一条硕犬无比的朵交狗，它被贪心的仆人从南方主人家偷出来卖掉，几经周折后开始踏上淘金的道路，成为一条拉雪橇的苦役犬。在残酷的驯服过程中，它意识到了公正与自然的法制，恶劣的生存环境让它懂得了生存而不择手段，从而学到了狡猾与欺诈，后来它自己将生存智慧发挥到了运用自如的境界，经过残忍，你死我活的争斗，巴克最后终于确立了领头犬的地位。在艰辛的拉雪橇途中，狗们面对着许多痛苦:挨打.挨饿.甚至死亡，但巴克适应环境快得惊人，超越每只狗，它们的主人几经调换，最后，巴克与一位主人约翰.桑顿结下了难舍难分的深情厚谊。这位主人曾将它从极端繁重的苦役中解救出来，而巴克又多次营救了它的主人，还帮他还回了债务，最后，在它热爱的主人和其它伙伴惨遭印第安人射杀后，它便走向荒野，响应它这一路上多次聆听到的，非常向往的那种野性的呼唤。

巴克就是我们的榜样，为什么这只原本被驯服的南方狗会在北方险恶的环境下生存呢？就是因为它适应能力极强。如果我们没有这个能力，生活就十分困难，当你换个环境生活，你又会如何？生病、甚至死亡。但假如我们能像巴克一样适应能力极强，不管在什么环境下，都能轻松地生存下去，饥饿、口渴这些都是多虑的。举个例子，如果地震来了，没有食物，挨饿你能够承受吗?如果你被压在石板下几十个小时，喘不过气来，这痛苦你能够忍受，能够坚持吗?假如你能，就说明你的适应能力十分强。但我相信，有许多人不行，因为我们平时的生活环境太好了，所以根本无法承受生活的变化。我们平时要多锻炼，多磨练自己，考验自己。就像我这次去新加坡，耳朵又闷有痛，导游说有可能是因为水土不服的关系，根本原因其实就是我的适应能力差。所以我在这里，再一次提醒大家：我们的适应能力一定要很强，无论在什么艰难的环境下都要坚持。 虽然巴克是一条狗，但是它的艰苦卓绝的经历，它的智慧勇敢，都使我敬佩，使我感动，从而也让我明白：在险恶的自然与环境下，只有精英与超人，有着小说中的巴克那样的精神，才有生存下来的可能。其实，为了生存奋斗是一种努力，更是一种坚持。我一定要向巴克学习，自己定下一个目标，就一定要把它完成，永不退缩。

现实主义与人文主义教育思想的比较

现实主义与人文主义教育观的比较 现实主义和人文主义是近代教育思想流派中著名的两个流派，现实主义教育流派以杜威为代表，强调经验，认为应该在做中学，实用主义的课堂以儿童为中心，强调用各种实验的方法让儿童在动手中学习，这一思想产生了深刻的影响。如我国的教育家陈鹤琴，晏阳初等人的教育思想都深受杜威影响。 人文主义教育思想建立在人本主义心理学的基础之上。代表人物有马斯洛、罗杰斯等。主张机体潜能说、动机层次论以及自我实现论，对传统教育模式进行了猛烈的批判，倡导以儿童为本位的教育观，对当代教育实践产生重要影响。 两种教育流派的教育思想有什么不同呢和联系？ 首先什么是一般意义上的教育的价值呢？教育的价值就在于发现、挖掘、发挥、形成、引导、限定人的价值。精神价值是人的最高价值，是人的价值与其他事物的价值的根本区别，其实质是知识、能力和思想品德的价值。教育形成人的价值就是要通过有价值的知识、能力和品德的教育形成人的精神价值。 实用主义教育价值观 教育在本质上，就是社会维系其存在与发展的一种历程，但是，教育在形式上，却不应孤立于社会生存与发展的环境之外，这一基本的认识，可以概括了整个教育与社会之间关系的确定。教育是跟社会一并发展的，是不能离开社会的情境的。而一个社会具体存在的特征，乃是显现在社会生活的历程上。社会的生活，是一种发展的历程，是一种绵延不绝的历程. 教育是一个社会在其发展与存在之中，所不可或缺的一种历程；教育自身就是一种历程，而不能把教育当作一种方式或把教育当作一种获得的成果。从存在于社会环境中的个人来论，个人始终是与其所处的环境交互活动的一个有机体；个体经验的成长与发展，是不能离开社会环境的。不过就教育的定义来说，杜威还是偏重在个人方面，因为他认为教育是经验的重组过程，经由渐增的个人效能的媒介，而赋予更多的社会化价值。杜威不给教育加上一些外在的目的，乃是确认教育所产生的经验情境是一个不确定的、变动的经验情境，由个体与环境连续不断交互作用的一种历程；外在、预定的目的，不一定就符合了现实经验情境的需求，也不一定就能贴切于当时的经验情境。所以杜威曾一度提出"教育无目的论",他以为教育除了自身的情境是产生目的的必要条件之外，经验的成长本身或经验的重组本身，就是教育的目的。杜威在主张教育是经验的生长与重组时，并没有完全忽略了经验发展的指导原则；如果没有原则加以指导，经验的生长是盲目的；如果没有指导经验发展的原

荒野的呼唤读后感_3000字

荒野的呼唤读后感_3000字 篇一：《野性的呼唤》读后感 《荒野的呼唤》是一本非常好看的书，这本书的作者名叫杰克。伦敦。书中描写了一只狼狗布克的生命历程，经历风雨过后一个狼群的首领，让我们有着深刻的感受。 《荒野的呼唤》让我们感受到了前所未有的震撼和力量，在荒野中好不容易生存下来的布克，用他的行动表示出了坚持就是胜利，谁最勇敢，谁能活下来，谁就是王者。现实生活中也同样残酷，谁有能力，谁就能成功。竞争也越来越强烈了。让人们不得不好好学习，不能耽误任何功课。 这本书也给了大家很多启发，比如给我的一些启发：要好好享受现在的生活，努力把任何事情都做到最好，学习布克，永不放弃，坚持就是胜利！ 《荒野的呼唤》中，大家会体验到一个血肉丰满的世界，会哭，会笑，会悬念迭生，会认为生命是无比可贵。我也建议大家学习布克，坚持到底。 篇二：《野性的呼唤》读后感 《野性的呼唤》的主人公是一条名叫巴克的狗，它毫无忧虑的生活在美国南方，却被家里的仆人偷偷卖到了阿拉斯加，成为了一条雪橇犬，在目睹了一次惨象后，它开始遵循大棒和利齿的法则，并逐渐成为一条优秀的雪橇犬。后来，

遇到真正喜欢它的人叫桑顿，他们相依为命一起去东部寻宝，桑顿却被印第安人杀死了。在给桑顿报仇后，巴克回归大自然。在一次捕猎中，巴克尝到了那种嗜血的欲望，唤起了它体内最原始的野性，最终成为了狼王。 故事中的形象是强者的象征，在严酷的生存环境中有着坚强意志、顽强的生命力和机敏的生存智慧。它来到新的环境后并不愿意接受其他强者的控制，而是努力适应，不断斗争。所以，我们在现实中也该像巴克一样顽强不屈。 现在，如果我们遇到一点挫折就被打倒，那么就还不如一条狗，也更不会在将来大有作为。 篇三：《野性的呼唤》读后感 《荒野的呼唤﹒白牙》这本书是由两个故事合在一起组成的，而这两个故事讲述的内容却正好相反：《荒野的呼唤》讲的是狗变狼的故事，《白牙》讲的是狼变狗的故事。 《荒野的呼唤》讲述了一只名叫布克的狗的故事。布克出生在文明开化、生活优裕的美国南部，后来被贩卖到寒冷的北方，变成了一只雪橇狗。为了生存，它身上的原始本能复苏了。逐渐学会了祖先的生存方式，最终回到荒野，成为狼族的首领。 《白牙》讲述一只叫白牙的狼狗的故事。白牙诞生于荒野，在一个偶然的机会，它被一个印第安人捕获，并屈服于他的棒棍和拳头之下。后来，白牙被卖给一个白人，成了

荒野的呼唤读后感5篇

荒野的呼唤读后感400字5篇 荒野的呼唤读后感400字(一) 寒假里我读了《荒野的呼唤》，它是美国著名作家杰克·伦敦的代表作之一。 这本书主要讲了主人公巴克被自己认识的朋友——贫寒而贪财的曼纽尔偷卖给了别人，途中经过多次转手交易，最终到了北极，成为了一只拉雪橇的苦役犬。从此，巴克便进入了弱肉强食的世界，后来巴克野心勃勃，觉得狗队的领头狗应该是自己，便与斯皮茨发起了正面冲突，还经常去报复它，但也尝到了弗朗索瓦鞭子的滋味。最后巴克打败了斯皮茨，成为了狗队的领头狗。当巴克长途奔波而奄奄一息的时候，是桑顿收留了它，而桑顿被一群印第安人杀死后，巴克的野性瞬间爆发，伴随着来自荒野的呼唤，巴克走入了狼群，并成为了狼群之首。 从这本书中我感受到巴克非常有责任感也非常忠诚。它的责任感体现在它为了主人弗朗索瓦和佩罗，努力完成自己的任务并将其做到最好和在上任领头狗斯皮茨杯自己打败后，把那些胡作非为的狗进行管教，最后让它们完全服从自

己和两位主人的命令;它的他的忠诚体现在桑顿和黑伯顿发起冲突后，桑顿被黑伯顿打了个晕头转向，巴克见状，马上与黑伯顿打了起来，还咬破了他的喉咙和在野外时巴克必须看到桑顿的帐篷里的火光灭了以后，才安心地回自己的洞里睡觉。 我们的人生跟巴克一样，不可能一帆风顺，过着无忧无虑的生活，当我们遇到困难的时候，应该勇敢的去面对，并努力地去做，就能够战胜困难，取得成功! 荒野的呼唤读后感400字 (二) 《荒野的呼唤》是一本非常好看的书，这本书的作者名叫杰克。伦敦。书中描写了一只狼狗布克的生命历程，经历风雨过后一个狼群的首领，让我们有着深刻的感受。 《荒野的呼唤》让我们感受到了前所未有的震撼和力量，在荒野中好不容易生存下来的布克，用他的行动表示出了坚持就是胜利，谁最勇敢，谁能活下来，谁就是王者。现实生活中也同样残酷，谁有能力，谁就能成功。竞争也越来越强烈了。让人们不得不好好学习，不能耽误任何功课。 这本书也给了大家很多启发，比如给我的一些启发：要好好享受现在的生活，努力把任何事情都做到最好，学习布

语文教育与人文精神

语文教育与人文精神 武汉市汉南一中张大勇 报载，华中理工大学等高校因不堪忍受天之轿子们语文水平之低而对新生进行汉语水平测试，在高考众多科目中，享受此待遇的唯有语文。九十年代，上海近万名中小学生“语文学习问卷调查”的结果表明，有77%的学生表示对语文课“不喜欢”。所有的语文教育工作者不能不思考这样一个问题：作为母语的语文到底迷失了什么。 从深的层面考查，就会发现，学生缺少的何止是语文知识，语文失去的何止是学生的垂青。语文教育不知不觉中迷失了其精髓—人文精神。漠视人文精神，是当今语文教育的一大误区。 关于人文精神，我同意这样一种说法：在即在历史形成和发展的，因人类优秀文化积淀、凝聚、孕育而成的精神。马克思认为，“任何真正的哲学都是自己时代上的精华”，因为“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思 想里”。人文精身四是一个民族一个社会赖以健全发育的营养源，人文精神与科学精神同为支撑人类文明大厦的两根擎天柱。 在中学基础学科中，文化积淀浸染最深最广当然非语文莫属了，故而人文精神理所当然地成为语文教育活的灵魂。而现今的语文教育却在指导思想，思维方式及具体操作上愈来愈明显地呈现与人文精神背道而弛地趋向。 -—忽略个体。人乃万物之灵，语文教育要真正激起个体的关注与参与，必须真诚关切个体情感，而非装腔作势，更非置之不理。

纵观1977-1997这20年的高考作文题，明里看出强调社会意义是高考作文不变的主题，而个体情感无处立身。高考作文从一个侧面反映了最竟近二十年中学语文教育的走向。再看阅读教学，课堂上如果不讲出点阶级压迫或大善大恶来，教师就觉得很不放心；至于个体情感，则无足轻重。所以，即使象《荷塘月色》〈〈荷花淀〉〉这样清丽的问章，教师的讲述、教参的冷释也与《猎户》、《古战场春晓》似曾相识。画意诗情已为血光呐喊所冲淡。阅读学又称解释，经这番解后，本该有血有肉、有情有意有声有色、有条有理的审美享受却畸变为变相训话、图解概念、堆砌术语、照搬教条的精神折磨。学生怎能不对语文敬而远之？ 改革开放二十年，中国的诸多方面都发生了革命性的变化，而语文教育的指导思却沿袭了六七十年代狠抓意识形态的老套。社会意义并没有错，错的是对它神密兮兮的人，曲解社会意义，附会社会意义，即使社会责任，历史使命之类一时占据了学生心头，多半也是靠不住的。因为能打动学生的惟有熟悉的丰富的实在的平凡的生活，学生内衷纷繁变幻的情感象冰封下的潜流在汩汩流淌，他们渴望有一种情感与他们交流，给他们抚慰。超越学生的生活基础、精神视野和话语世界，粗暴地灌输，一厢情愿地拉郎配，能有什么好结果呢？下面是一位高三学生题为《小议“笑”》的作文片断： 在我们社会主义祖国中，有很多人把能使别人得到欢乐作为笑的基础，雷锋同志就是一个光辉典范。然而社会上也有那么一些人，他们见到和自己闹过矛盾的同志遇到困难，不是帮助，而是幸灾乐祸地

野性的呼唤 读后感 英文

A lost world of life ——About The Call of the Wild Could you remember the excerpt of The Call of the Wild in our Extensive Reading I? Could you still remember the plot? Do you know where the call is from? That’s the very beginning of the Call of the Wild. I choose this book for two reasons, that the beginning attracts me and that I once read a book about wolf family of three generations, which is an interesting story about the nature. About the author, Jack London (Jan 12, 1876—Nov 22, 1916) Jack London (1876-1916) is an American worldwide renowned novelist, journalist and social activist. His representative works include the Call of the Wild, Martin Eden, Son of the Wolf, White Fang, etc. He is said to be a natural child. In 1889, he began working 12 to 18 hours for a day at Hickmott’s Cannery. In 1894, he spent 30 days for vagrancy in the Erie County Penitentiary at Buffalo. After many experiences as a hobo and a sailor, he returned to Oakland and attended Oakland High School. He contributed a number of articles to the high school's magazine. His first published work was an account of his sailing experiences. His novels successfully reflect the contradictory views of man’s nature and destiny in and against the wild.

学校教育中人文精神与科学精神的平衡与融合_黄明东

DOI : 10. 13445 /j . cnki . t . e . r . 2002. 03. 014 第14卷第3期 2002年5月 学校教育中人文精神与科学精神的平衡与融合 黄明东 (华中科技大学教科院,湖北武汉430074) [摘要]文章认为人文精神与科学精神在最高境界中是共通的、融合的,人为地将它们割裂开只会给人类精神带来残缺,作为一个完全人应当是二者在精神天平的平衡与融合。我国学校教育 中若要培养完全人,就必须人文教育与科学教育并重,使学生既具有人文精神又具有科学精神。 [关键词]人文精神;科学精神;平衡 [中图分类号] G40- 055[文献标识码] A[文章编号] 1002- 5111( 2002) 03- 0067- 04 如果我们把精神分为人文精神和科学精 神,那么回顾一下我国历史就会发现,这两种 精神经历了一个长期不平衡的发展过程。因 此,人文精神和科学精神的平衡和融合问题 便自然地摆在了学校教育的面前。 一、何为人文精神与科学精神 我们这里所说的人文精神,就是指一种 注重人的发展与完善,强调人的价值和需要, 关注生活世界存在的基本意义,并且在现实 生活中努力实践这种价值、需要和意义的精 神。所以,人文精神既是对人的价值、人的生 存意义和生存质量的关注,对他人、社会和人

然环境的关心和改善的态度。总之,人文精神就是关心“人之所以为人”的精神。 科学精神就是人们在科学实践、探索和科学知识的学习过程中形成的一种执著追求真理的创新精神,它用理性的眼光观察和分 [收稿日期] 2002-01-02 [作者简介]黄明东,华中科技大学99级博士研究生,副研究员。

荒野的呼唤读后感400字5篇

荒野的呼唤读后感400字5篇 《荒野的呼唤》讲述了一只名叫布克的狗的故事。布克出生在文明开化、生活优裕的美国南部，后来被贩卖到寒冷的北方，变成了一只雪橇狗。下面是精心为大家精心精选的荒野的呼唤读后感400字，欢迎阅读。 荒野的呼唤读后感400字(一) 寒假里我读了《荒野的呼唤》，它是美国著名作家杰克·伦敦的代表作之一。 这本书主要讲了主人公巴克被自己认识的朋友——贫寒而贪财的曼纽尔偷卖给了别人，途中经过多次转手交易，最终到了北极，成为了一只拉雪橇的苦役犬。从此，巴克便进入了弱肉强食的世界，后来巴克野心勃勃，觉得狗队的领头狗应该是自己，便与斯皮茨发起了正面冲突，还经常去报复它，但也尝到了弗朗索瓦鞭子的滋味。最后巴克打败了斯皮茨，成为了狗队的领头狗。当巴克长途奔波而奄奄一息的时候，是桑顿收留了它，而桑顿被一群印第安人杀死后，巴克的野性瞬间爆发，伴随着来自荒野的呼唤，巴克走入了狼群，并成为了狼群之首。 从这本书中我感受到巴克非常有责任感也非常忠诚。它的责任感体现在它为了主人弗朗索瓦和佩罗，努力完成自己的任务并将其做到

最好和在上任领头狗斯皮茨杯自己打败后，把那些胡作非为的狗进行管教，最后让它们完全服从自己和两位主人的命令;它的他的忠诚体现在桑顿和黑伯顿发起冲突后，桑顿被黑伯顿打了个晕头转向，巴克见状，马上与黑伯顿打了起来，还咬破了他的喉咙和在野外时巴克必须看到桑顿的帐篷里的火光灭了以后，才安心地回自己的洞里睡觉。 我们的人生跟巴克一样，不可能一帆风顺，过着无忧无虑的生活，当我们遇到困难的时候，应该勇敢的去面对，并努力地去做，就能够战胜困难，取得成功! 荒野的呼唤读后感400字 (二) 《荒野的呼唤》是一本非常好看的书，这本书的作者名叫杰克。伦敦。书中描写了一只狼狗布克的生命历程，经历风雨过后一个狼群的首领，让我们有着深刻的感受。 《荒野的呼唤》让我们感受到了前所未有的震撼和力量，在荒野中好不容易生存下来的布克，用他的行动表示出了坚持就是胜利，谁最勇敢，谁能活下来，谁就是王者。现实生活中也同样残酷，谁有能力，谁就能成功。竞争也越来越强烈了。让人们不得不好好学习，不能耽误任何功课。 这本书也给了大家很多启发，比如给我的一些启发：要好好享受现在的生活，努力把任何事情都做到最好，学习布克，永不放弃，坚持就是胜利! 《荒野的呼唤》中，大家会体验到一个血肉丰满的世界，会哭，会笑，会悬念迭生，会认为生命是无比可贵。我也建议大家学习布克，

科学精神与人文精神的相互关系

科学精神与人文精神的相互关系 科学精神和人文精神是一种互补的关系。科学精神和人文精神是人类精神的两种不同形态，他们对人类文化的创造分别起着不同的作用，因而仅有其中的一种是不行的，只有这两种思维方式的互补才构成完整的人类思维和文化。所以，想用其中的任何一种来代替另一种的想法是不切合实际的，因为这两者中的任何一种都存在着局限性，这种局限性只有在另一种那里才能得到某种程度的克服。 一方面，若只有科学精神，那么我们的生活将会失去诗意，将变得毫无趣味可言。诗歌、绘画等艺术都将消失，我们平时的一些客气话、问候语也会变得没有意义，我们将丧失幻想的乐趣。可以想象，生活在一个绝对真实的世界里，必定是枯燥乏味的。 科学也不是万能的，因而我们没有理由用科学的方法来代替一切、衡量一切。科学不能解决人际关系方面的问题，一个人对另一个人的态度是不确定的，而且人也是变化的，这样就无法对人的行为和态度作出精确的预测，甚至不精确的预测也难以达到。科学也不能给人生的意义提供一个终极的答案，若是按照科学的观点来看待人生，也许人生就显得毫无意义，因为根据科学的分析，人只是一种物质现象，他的存在过程只是物质的新陈代谢过程而已，此外看不出有什么意义。人生意义的问题是不可能有终极答案的，每个人有每个人的答案，完全由个人自己的探索来得出。在这方面，要得出一个像科学定律那样获得较为普遍同意的结论是不可能的，所以科学在这里无能为力。当然，人文也不能为之提供终极答案，那种认为人文可以为人生意义问题提供终极答案的说法，是不成立的，因为实际上人生根本不存在终极意义，终极意义不过是人自身的一个虚构；退一步，即便有，我们人类也没有能力去认识它，或者说，我们没有能力知道有没有终极意义，因为这个宇宙有什么终极意义、有没有终极意义我们是不知道的，宇宙为什么存在、为什么这样存在、从何处来、往何处去我们是没有能力知道的，无论是科学还是哲学和宗教，都无法说清，我们不知道宇宙，何以知人生？科学也不能解决人的感情问题和价值观念问题。我们没有办法用科学的方法让一个人对另一个人产生感情，感情是无法用数学来计算的；如果科学能够解决人的价值观念问题，就不会有罪犯了。 另一方面，如果只有人文精神或人文学科，也是同样有害的，而且也不现实。一方面，人类不能仅仅生活在诗意和想象之中，人类毕竟是一种动物，他不仅要吃喝，还有尊严的需要，还要追求更高级的生活，他还有好奇心和控制欲，有无限扩张的欲望，这是不能被去除的，因而他不可能摆脱物质生活，这就需要科学这种实用理性或工具理性；另一方面，科学既然已经发展到今天这个程度，就不可能再退回到原始的物我不分或科学不发达的状态，不可能将现有的科学消灭掉。 如果只有人文精神，不要求真的精神，那么人类就会生活在虚无缥缈的幻想世界之中，这种艺术理性的无限制发展，将会使人类精神陷入混乱的、甚至是疯狂的状态。实际上，在世界历史上这种疯狂状态已经不止一次地出现过。西欧中世纪对女巫的迫害运动，当时宗教机构甚至还出版了鉴定女巫的手册，迫害女巫运动达３００年之久，致使几十万人被迫害致死1；还有西欧宗教裁判所对异端、尤其是对文艺复兴时期科学异端的迫害，如果不是科学实验的检验和科学的极大